SYRIE / ROJAVA – À l’occasion du 61e anniversaire de l’incendie du cinéma Amuda, une cérémonie commémorative a eu lieu aujourd’hui pour les 180 enfants kurdes brûlés vifs dans l’incendie du cinéma d’Amuda, dans la région de Qamishlo.
Organisée par l’Union des intellectuels de la région de Jazira, l’Union des écrivains kurdes en Syrie et l’Union des intellectuels du Kurdistan de l’Ouest (HRRK), une cérémonie commémorative a eu lieu hier pour les victimes de l’incendie du cinéma Amuda, qui a tué plus de 280 enfants. La cérémonie a eu lieu dans le Parc des Martyrs à Amudê. (ANHA)
Retour sur l’horreur du cinéma d’Amudê il y a 61 ans
Le 13 novembre 1960, des centaines d’écoliers kurdes, dont la plupart avaient moins de 14 ans, périrent dans un incendie dans un cinéma d’Amûde, en Syrie. Le nombre de morts varie entre 180 et 300 enfants. Personne ne sait avec certitude, sauf que presque toutes les familles d’Amûde ont perdu un enfant ce jour-là.
Le film d’horreur égyptien «The Midnight Ghost» était projeté au cinéma d’Amûdê. Le directeur du sous-district d’Amûde avait ordonné à tous les élèves du primaire d’assister au film. L’Algérie se battait à cette époque pour son indépendance face à la France et la recette du film devait être reversée aux Algériens.
C’était la dernière représentation de la journée et 500 enfants étaient entassés dans la structure de bois, de paille et d’argile conçue pour accueillir 200 personnes. La plupart des enfants étaient entassés les uns à côté des autres sur de longs bancs. Le projecteur avait tourné toute la journée pour montrer le film égyptien à des centaines d’autres personnes. Dans cette dernière projection, il a surchauffé et s’est enflammé et les flammes se propagèrent rapidement à travers le bâtiment.
Les enfants piégé par les flames ont paniqué. Ils coururent vers les sorties – deux portes étroites de seulement 80 cm de large – tombant et trébuchant l’une sur l’autre. Les portes s’ouvraient vers l’intérieur et avec les enfants à l’intérieur empilés contre les portes, ils ne pouvaient pas les ouvrir.
Amûde n’avait pas de pompiers. On a appelé les pompiers de Qamişlo et Heseke (al-Hasakeh), mais ils sont arrivés trop tard.
Le cinéma d’Amude après l’incendie
Des témoins oculaires de l’époque ont déclaré que le projectionniste et les propriétaires du cinéma étaient partis après que l’incendie se soit déclaré et que les portes avaient été bloquées de l’extérieur. Ils ont également déclaré que lorsque les parents et les résidents ont tenté de sauver la vie des enfants emprisonnés à l’intérieur, la police les a arrêtés, affirmant que c’était « trop dangereux ». Cependant, un résident local, Mihemed Deqorî, a réussi à sauver 11 enfants de l’incendie, mais a péri en essayant de sauver un douzième.
Des sources kurdes estiment que 283 à 300 ont péri dans l’incendie du cinéma. Un journal égyptien Akhir Daqiqah a cité 200 morts et 450 blessés. Le magazine égyptien al-Musawir a fait état de 180 morts et 121 blessés. De nombreux enfants gravement blessés ont succombé par la suite à leurs blessures.
Mihemed Deqorî (Saeed Agha)
Cette tragédie a eu lieu pendant l’union éphémère de la Syrie et de l’Égypte – la République arabe unie (1958-1961). Les Kurdes étaient considérés comme une menace majeure pour le projet d’unité panarabe et le sentiment anti-kurde était élevé. Les activités politiques et culturelles des groupes minoritaires ont été étroitement surveillées; Des professeurs égyptiens ont été envoyés dans la région.
C’est dans ce climat de tension que les affirmations de la population kurde et des partis syro-kurdes ont fait surface selon lesquelles l’incendie était une attaque délibérée contre les Kurdes, motivée par un sentiment anti-kurde. Le rapport KurdWatch sur l’incendie déclare qu ‘«il n’y a aucune preuve concrète que l’incendie et la catastrophe qui s’en est suivie étaient autre chose qu’un accident causé par des mesures de sécurité inadéquates». Il dit plutôt que les événements de l’époque ont donné lieu à cette interprétation.
Le régime syriens n’a jamais mené d’enquête sur la cause de l’incendie qui a dévoré près de 200 enfants kurdes.
Face à la situation dramatique à la frontière extérieure de l’UE, le PKK a exhorté la population du Kurdistan du Sud à ne pas quitter le pays. Il a appelé le gouvernement régional kurde à créer des conditions de vie dignes pour tous et à éliminer les raisons de l’exil des milliers de Kurdes. Il a également mis en garde contre un changement démographique par le départ massif des Kurdes de leurs terres au profit de la Turquie.
Le communiqué du PKK intervient alors que le drame des milliers de réfugiés, majoritairement kurdes, s’aggrave à mesure que le froid glacial fait de nouveaux morts parmi les migrants sans abri et nourriture coincés dans la forêt frontalière polono-biélorusse.
La commission des relations extérieures du PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan) a publié un communiqué concernant la situation dramatique à la frontière entre l’UE et la Biélorussie. Désignant le gouvernement du Kurdistan du Sud et l’État turc comme la cause de la tragédie en cours, le comité du PKK a déclaré que plus de 30 000 personnes ont quitté le Kurdistan du Sud en un an. Selon le comité, ce mouvement migratoire est un signal d’alarme et affectera l’avenir du peuple kurde.
« La tragédie vécue par les immigrés kurdes en Biélorussie est le résultat de 30 ans d’autorité du Kurdistan du Sud et des politiques des pays occupants, en particulier l’État d’occupation turc au Kurdistan, et que selon les estimations, plus de 30 000 Kurdes ont migré de Başûr (sud du Kurdistan) vers des pays étrangers l’année dernière. dans un signe dangereux qui affectera le sort et l’avenir de notre nation. »
Citant deux raisons principales de la fuite du Kurdistan du Sud, le communiqué du PKK a déclaré:
« Premièrement, notre peuple au Kurdistan du Sud a mené une grande lutte pour la justice, la démocratie, l’égalité, la liberté et l’amour de sa terre. Cette résistance a atteint son apogée avec les soulèvements de Raperîn [soulèvement] en 1991 et la partie sud de notre pays a obtenu un statut officiel. Cependant, parce que la justice, la démocratie et la liberté d’expression font toujours défaut des années plus tard, et que des problèmes tels que le chômage et la crise économique prévalent à la place, un grand désespoir est apparu (…). Un mouvement migratoire de jeunes et de personnes âgées, dont des femmes et des enfants, s’est déclenché.
Deuxièmement, le Kurdistan du Sud est occupé par l’État turc, avec l’aide de ceux qui ont vendu le sol du Kurdistan du Sud à la Turquie, pour ainsi dire. Des groupes djihadistes radicaux sont en train de s’installer. Parallèlement à cela, les mafieux, les agents et les trafiquants font la promotion de la voie d’évacuation. Les jeunes en particulier sont influencés par cela. Cette méthode est destinée à modifier la structure démographique du Kurdistan du Sud via l’occupation et l’émigration. Le pays veut être privé de son identité kurde et devenir une zone d’expansion pour le nationalisme fasciste turc et l’idéologie de l’islam radical. Il s’agit d’une méthode de guerre spéciale planifiée et programmée dans le but de changer la structure de la population et de dépeupler le Kurdistan. »
Le PKK a appelé la population kurde et en particulier les jeunes à ne pas quitter leur pays et à utiliser leur force dans la lutte pour la justice, la démocratie et la liberté. Le communiqué ajoute : « De la même manière, nous appelons les forces du Kurdistan du Sud à comprendre que la migration est le résultat des politiques qu’elles mènent. Des voies et des méthodes doivent être trouvées immédiatement pour aider et protéger les Kurdes touchés à la frontière. Le gouvernement du PDK, en tant que principal responsable, doit prendre les mesures nécessaires et ne pas transférer sa responsabilité à d’autres. Des conditions de vie libres, sûres et dignes doivent être créées pour tous, et les raisons des mouvements de fuite doivent être éliminées. »
L’activiste et chercheuse kurde, Dilar Dirik revient sur le difficile travail de recherches concernant le mouvement kurde et les militants kurdes en Europe mené par les chercheurs étant donné que dans la plupart des pays européens les Kurdes sont criminalisés au profit de la Turquie. Elle propose quelques pistes aux chercheurs occidentaux pour qu’ils ne nuisent pas aux militants kurdes qu’ils approchent pour leurs recherches, tout en rappelant qu’à cause de la répression et des menaces dont ils font l’objet, de nombreux militants kurdes sont réticents face à ce genre de travail de recherches.
Voici l’article de Dilar Dirik:
Comprendre la résistance
Rechercher les mouvements kurdes en Europe – sans nuire
L’étiquetage depuis des décennies du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) en tant que groupe terroriste par l’Union européenne et plusieurs États européens a signifié qu’une grande partie du vaste travail politique du mouvement de libération kurde dans la diaspora a historiquement fonctionné de manière clandestine. Cela a radicalement changé avec la bataille pour la ville syro-kurde de Kobanê fin 2014. Suite à la circulation d’images de femmes kurdes qui ont combattu contre le soi-disant État islamique, des milliers de chercheurs, militants, journalistes, artistes et politiciens se sont rendus aux centres kurdes à travers l’Europe.
En tant que chercheuse et organisatrice qui aide fréquemment les autres à accéder à ce domaine, j’ai pu observer comment la découverte soudaine du mouvement de liberté kurde – le large mouvement social s’organisant autour de la théorie et de la pratique associée au leader emprisonné Abdullah Ocalan – a souvent été marquée par des tensions. entre chercheurs et participants à la recherche. Le contact soudain, presque à l’échelle industrielle, entre les chercheurs et les militants kurdes a montré que les premiers manquent souvent de compréhension de l’impact psychologique, politique et culturel de la criminalisation sur les mondes de la vie sociale. Cela affecte leur conception de recherche, leurs questions et leur éthique. J’ai remarqué à quel point la recherche sur les mouvements sociaux et l’organisation politique est souvent déconnectée du monde obscur des mesures anti-extrémismes des États, de la police et du renseignement.(Choudry, 2019).
L’engagement avec des chercheurs et des journalistes ces dernières années a donné aux militants kurdes l’opportunité d’expliquer leurs points de vue, de construire de nouvelles alliances et de légitimer leurs causes de manières sans précédent. Cependant, les chercheurs qui ne sont pas conscients de toute l’étendue de la criminalisation des structures de mouvement de liberté kurdes en Europe rencontrent souvent des militants de la diaspora qui sont tiraillés entre le désir de parler de leurs luttes de résistance longtemps réprimées et la nécessité de se protéger de l’exposition.
Le désir des militants de déstigmatiser la lutte politique a fait que les demandes de recherche ont rarement été refusées. Cependant, un manque de familiarité avec les protocoles de recherche et dans une atmosphère façonnée par le génocide, la guerre et les déplacements forcés à grande échelle, a signifié que peu d’activistes kurdes – qui sont en grande partie des migrants/réfugiés des classes inférieures – ont contesté la recherche extractive. . Dans la précipitation des événements en 2014 et au-delà, des pratiques qui seraient généralement considérées comme problématiques et contraires à l’éthique dans la recherche avec les communautés vulnérables, n’ont pas été contestées. Profitant de l’ouverture réticente des gens, certains chercheurs se sont chargés de révéler les structures organisationnelles et les relations de mouvement, à la manière de la collecte de renseignements des services de sécurité. Dans certains cas, la déception face aux résultats des chercheurs a conduit les militants à reconsidérer leur volonté de s’engager avec les chercheurs, dont certains [chercheurs] attribuent de manière simpliste cette réticence à la culture paranoïaque, secrète ou sectaire/partisane du mouvement kurde.
La communauté militante kurde de la diaspora offre une riche ressource transnationale pour comprendre les luttes politiques et le pouvoir d’État libéral en Europe. Mais l’expérience vécue par les militants kurdes en matière de surveillance, de violence policière et de politique étrangère fondée sur des décennies de politique de guerre contre le terrorisme exige que les chercheurs aient une conscience éthique et politique accrue de la dynamique du pouvoir lorsqu’ils effectuent leur travail.
Un examen plus approfondi des expériences récentes du mouvement politique kurde en Europe aide à contextualiser la méfiance des militants à l’égard des étrangers posant des questions sur leur travail politique. Le 9 janvier 2013, trois femmes kurdes, Sakine Cansiz, Fidan Doğan et Leyla Söylemez, ont été assassinées au bureau d’information kurde à Paris par un agent des services de renseignement turc qui s’était infiltré dans la communauté franco-kurde. À ce jour, la mesure dans laquelle l’État français avait connaissance des opérations de renseignement turques avant les meurtres n’est pas claire. Ces dernières années, des rapports d’enquête ont révélé les activités d’espions d’État turcs opérant en Europe ; plusieurs activistes et politiciens kurdes bien connus figuraient sur des listes de résultats.
Outre les menaces de l’État turc, les Kurdes politiquement actifs ont longtemps eu le statut de communautés suspectes (Hilyard, 1993) aux yeux des États européens. Un grand nombre de militants font l’objet de surveillances, de raids, d’interdictions de manifester et de voyager, et de menaces d’expulsion. En Allemagne, pays avec la plus grande diaspora kurde, l’Office fédéral de protection de la Constitution ( Verfassungsschutz ) priorise le PKK dans la catégorie Ausländerextremismus ohne Islamismus, traduisible par extrémisme étranger sans islamisme, et considère qu’il a des liens étroits avec le ( également ciblée) scène dite d’extrémisme de gauche. La police traite fréquemment des individus kurdes comme des espions, utilisant leur statut juridique comme mécanisme de récompense ou de punition.
Si la criminalisation affecte directement la capacité des gens à agir politiquement, la représentation stigmatisante affecte leur volonté de s’exprimer ouvertement. Les reportages médiatiques réduisent souvent les activités politiques kurdes hétérogènes et populaires en Europe – qui comprennent des festivals culturels, des séminaires éducatifs et des projets contre la violence domestique – à une image caricaturisée d’une secte semblable à un gang qui s’attaque aux jeunes pour le recrutement afin de devenir des martyrs glorifiés dans les forces armées. Avant les actions annoncées, les journaux locaux publient souvent des phrases d’avertissement telles que « La police s’attend à une escalade violente lors de la manifestation kurde », rejetant les manifestations kurdes (extrêmement pacifiques) avec des demandes complexes comme des manifestations de rage ethnique irrationnelle. Du fait de telles représentations, les militants peuvent être très défensifs dans leurs interactions avec les journalistes ou les chercheurs.
Les conditions de sécurisation qui façonnent la production de connaissances sur les mouvements anti-système peuvent être l’occasion pour les chercheurs d’apprendre des connaissances des communautés politiques criminalisées sur les États européens libéraux. Activées par le paradigme de la guerre contre le terrorisme, la criminalisation et la stigmatisation politique compromettent la capacité des communautés politiques à soulever même des exigences juridiques au sein des démocraties en Europe.
Écrivant sur le programme phare de lutte contre l’extrémisme britannique PREVENT, Christos Boukalas discute de manière critique des implications de telles mesures sur la démocratie et de toute perspective de changement social : « En empêchant la formation de subjectivités non libérales, le contre-extrémisme vise à annuler le potentiel de un avenir politique et figer la société dans un éternel présent libéral » (Boukalas, 2019) . En se cimentant idéologiquement dans un milieu libéral imaginaire, l’État s’affirme comme la seule entité à trancher entre modéré/extrême, c’est-à-dire le bien/le mal. Les gens qui défient la boussole morale de l’État sont pathologisés ; les mesures visant à empêcher que leurs activités soient présentées comme des questions de sécurité nationale.
Dans les discours hégémoniques sur l’intégration, les migrants/réfugiés politiquement actifs incarnent une résistance à l’assimilation dans le cadre de pouvoir libéral européen. Les individus peuvent participer à la vie civique européenne avec leur identité kurde, tant qu’ils prennent leurs distances par rapport à ce qui est largement défini par l’État comme des idées liées au PKK (par exemple, des expressions de sympathie avec Ocalan et d’autres prisonniers politiques ou combattants de la guérilla) et des structures ( par exemple, les centres communautaires, les mouvements de jeunesse et les assemblées de femmes organisées sous l’égide du confédéralisme démocratique) et les cercles extrémistes de gauche proches. La marginalisation de la politique de la diaspora kurde protège également les États européens de la responsabilité de leur complicité dans les crimes de guerre et les violations des droits de l’homme commis par la Turquie, membre de l’OTAN et candidate à l’UE, par le biais d’un soutien politique et de ventes d’armes.
Pour les États européens, le lien solidarité Kurdistan/extrémisme de gauche présente un problème interne explicite. Après tout, bon nombre des personnes non kurdes qui se sont rendues au Kurdistan à partir de 2014/15 étaient des militants organisés, enracinés dans des luttes antifascistes et anticapitalistes dans leur propre pays. Parmi eux se trouvaient des militantes anti-commerce des armes, des organisatrices féministes, anarchistes et socialistes, des saboteurs de chasse, des syndicalistes et des membres du parti de gauche, expérimentés dans le ralliement de la solidarité avec la Palestine ou le soulèvement zapatiste. La formation de nouvelles solidarités et de nouveaux fronts de lutte constitue une menace pour les politiques intérieures autoritaires des États européens, ainsi que pour les profits tirés de la guerre, du commerce des armes et des conflits politiques. Comme l’explique Iida Käyhkö, une organisatrice et chercheuse féministe qui examine la criminalisation du mouvement kurde,[6] au Royaume-Uni – un problème qui a récemment resurgi avec le projet de loi 2021 sur la police, la criminalité, la détermination de la peine et les tribunaux. Les chercheurs en mouvement social ont intérêt à surveiller activement ces tendances politiques, non seulement parce qu’elles affectent leurs interlocuteurs, mais parce que la criminalisation peut avoir un impact sur leurs propre capacité à rechercher librement à l’avenir.
La connaissance intime de la coopération omniprésente et internationale du renseignement étatique encourage les militants, par souci d’autoprotection, à s’interroger sur les intentions des étrangers qui entrent dans leur vie et s’interrogent sur leurs aspirations, leurs tactiques, leurs plans et leurs structures organisationnelles. De plus, aux yeux de nombreux militants kurdes, la répression à motivation politique – de la prévention des activités légales à la brutalité policière – affirme l’une des idées clés de leur philosophie : à savoir que l’État, y compris les États européens libéraux et démocratiques, exprime une forme institutionnalisée de violence et de domination et que la vraie démocratie doit se construire en dehors de ses paramètres.
Les organisations kurdes caractérisent régulièrement l’inaction des institutions européennes liées aux droits de l’homme telles que le Comité pour la prévention de la torture (CPT) du Conseil de l’Europe face aux abus de l’État turc, comme une conséquence logique de la modernité capitaliste. Les chercheurs qui cherchent à comprendre de telles perspectives peuvent concevoir de manière créative la recherche de manière à s’engager de manière significative avec les concepts de lutte des mouvements. Cela peut à son tour permettre un apprentissage mutuel et une production de connaissances participative et basée sur la coopération sur le pouvoir institutionnel.
Lorsqu’ils mènent des entretiens ou des ethnographies parmi des communautés suspectes – en particulier des mouvements qui prétendent proposer des alternatives politiques – les chercheurs doivent se demander si leur travail pourrait contribuer à la normalisation des mesures autoritaires. Prendre au sérieux les préoccupations et les analyses des militants en matière de sécurité, et refuser de renforcer les tropes stigmatisant les cultures politiques radicales, peut permettre une érudition basée sur la solidarité qui remet en question plutôt qu’elle ne soutient les programmes de l’État et du gouvernement qui, au-delà d’avoir un impact sur les activités des communautés déjà ciblées, affectent la perspective d’action sociale pour la justice et la production de connaissances critiques plus largement.
Le texte original en anglais de cet article a été écrit pour et publié par The Sociological Review.
Corruption, népotisme, musellement de la presse libre, répression, pauvreté… cela fait des années que la classe politique du Kurdistan d’ « Irak » attire les foudres des défenseurs des droits humains et de la liberté de presse. A cela vient s’ajouter la fuite en masse des milliers de citoyens, dont des journalistes persécutés, du Kurdistan du Sud vers l’Europe et qui sont coincés entre la Pologne et la Biélorussie.
Alors que les dirigeants du Kurdistan du Sud – clans Barzanî (KDP) et Talabanî (UPK) – annoncent qu’ils vont créer de nouveaux emplois et poursuivre les passeurs pour empêcher la fuite en masse des habitants de la région, leurs détracteurs crient à l’imposture, déclarant que le KDP et l’UPK sont à l’origine du départ massif des Kurdes et ajoutent qu’ils vont demander de l’argent à l’Europe, soi-disant pour stopper la migration, mais qu’ils vont le mettre directement dans leurs poches, comme ils le font avec l’argent du pétrole.
Des réfugiés piégés dans le froid à la frontière Pologne – Biélorussie
Sinon, ces mêmes dirigeants n’ont rien dit sur les 81 journalistes, défenseurs de droits humains et simples citoyens emprisonnés injustement depuis plus d’un an à Behdinan et qui n’ont même pas droit à un avocat. En attendant, les extrémistes européens crient à l’ « invasion » et à la « guerre hybride »… que ces milliers de réfugiés parmi lesquelles il y a de nombreux enfants de bas âge et des femmes auraient déclarée à l’Europe!
EUROPE. La région autonome kurde d’Irak est devenue un enfer pour les journalistes, dont le plus grand exemple est l’emprisonnement scandaleux des journalistes Sherwan Sherwani, Guhdar Zebari, Hariwan Issa, Ayaz Karam et Shivan Saeed en octobre 2020 à Duhok et Erbil, suite à des manifestations populaires dans la région de Behdinan.
Au total, ils sont 81 journalistes, militants de la société civile et simples citoyens à croupir dans les prisons de Behdinan depuis plus d’un an, sans jugement. Ils sont privés d’accès à un avocats, torturés et accusés d’espionnage au profit de l’Iran et de mise en danger de la sécurité de la région… Dans ces conditions, comment s’étonner de voir que même des journalistes partent vers l’Europe, en mettant leur vie en danger?
Le journaliste kurde Cîhan Gulî, dont les pieds crevassés par le froid ont été photographiés à la frontière Pologne-Biélorussie, a déclaré: « Je suis diplômé des facultés des Sports et de la Communication; Je suis fonctionnaire, j’ai une maison, une voiture et une famille. Savez-vous pourquoi je me suis exilé ? A cause de la dictature et manque de liberté. Si j’étais resté, je serais allé en prison ! »
Cîhan Gulî
Cîhan Guli est dans le collimateur du KDP depuis 2017. Il ne pouvait exercer son métier d’informer librement. Alors, il a pris le chemin de l’exil. Mais rien ne dit qu’il arrivera à destination, même s’il a échappé à la prison dans son pays…
La compagnie aérienne turque, Turkish Airlines est accusée de faire du trafic de migrants en organisant des vols Istanbul-Minsk destinés aux réfugiés, majoritairement kurdes, originaires du Kurdistan d’ « Irak ».
Dans une liste de vols de Turkish Airlines publiés sur Twitter par Mike Kevrekidis, on y voit 23 vols, dont 18 complets, Istanbul – Minsk, rien qu’entre 12 et 16 novembre.
Des compagnies aériennes qui font du trafic de migrants
L’Union européenne également montre de doigt Turkish Airlines et la compagnie aérienne biélorusse Belavia qui transportent des migrants d’Istanbul à Minsk sur quatre à sept vols (180 passagers sur chaque vol) par semaine.
Qui sont les passeurs qui emmènent les migrants à Minsk?
Des milliers de migrants sont actuellement bloqués par des températures glaciales dans la zone frontalière entre la Biélorussie et la Pologne. Qui les a amenés là-bas ? Un document confidentiel de la Commission européenne examine l’identité des passeurs.
La majorité des passeurs arrêtés qui aident les migrants biélorusses à fuir vers l’Union européenne vivraient en Allemagne selon le journal allemand Die Welt, qui cite un document confidentiel interne de la Commission européenne intitulé « Rapport de situation : migration et situation des réfugiés ».
« La plupart des cas signalés concernent l’arrestation de conducteurs qui permettent à des migrants irréguliers (principalement de Syrie, mais aussi d’Afghanistan, d’Iran, d’Irak, du Koweït et du Yémen) de se rendre en Allemagne dans des voitures de location via la Pologne ». La plupart des chauffeurs sont originaires de pays tiers comme l’Iran, l’Irak, la Syrie ou la Turquie, qui vivent en Allemagne », rapporte Die Welt.
Des Biélorusses en possession d’un visa Schengen polonais et des Syriens vivant aux Pays-Bas figuraient également parmi les passeurs arrêtés. Selon le rapport de la Commission européenne, l’Allemagne et la Finlande sont les principales destinations des migrants qui se trouvent actuellement à la frontière extérieure polonaise de l’UE.
Migrants transportés depuis Istanbul
Selon le document de l’UE, la compagnie aérienne biélorusse Belavia, en coopération avec Turkish Airlines, transporte des migrants d’Istanbul à Minsk sur quatre à sept vols par semaine. Il y aurait de la place pour 180 passagers à la fois. Le nombre de citoyens irakiens et syriens se rendant à Minsk via Dubaï est également en augmentation. La compagnie aérienne Fly Dubai décolle quotidiennement de Dubaï à Minsk. Selon le document, une compagnie aérienne privée syrienne est également impliquée : « Cham Wing Airlines, une compagnie aérienne privée syrienne, continue apparemment d’opérer des vols charters de Damas à Minsk », rapporte Die Welt.
Prochainement, l’aéroport russe de Pskov pourrait également utilisé par des passeurs pour des vols en provenance de Biélorussie, de Turquie et d’Égypte. De là, les migrants pourraient alors tenter de se rendre dans les États baltes – et donc sur le sol européen.
Dans la zone frontalière entre la Biélorussie et la Pologne, des milliers de migrants sont actuellement bloqués par des températures glaciales. L’UE accuse le dirigeant biélorusse Alexandre Loukachenko d’avoir délibérément introduit des migrants du Moyen-Orient vers les États membres de l’UE que sont la Lettonie, la Lituanie et la Pologne afin de riposter contre les sanctions adoptées par Bruxelles. Quand aux migrants piégés en Biélorussie, la plupart espèrent se rendre en Allemagne.
TURQUIE / BAKUR – Başak Demirtaş, épouse du politicien kurde Selahattin Demirtaş détenu en otage, a été condamnée à 2,6 ans de prison pour soi-disant avoir eu recourt à un faux certificat de maladie.
Başak Demirtaş, épouse de l’ancien coprésident du HDP Selahattin Demirtaş, qui est tenu en otage dans une prison turque depuis 5 ans, a été condamnée à une peine de prison dans le cadre d’un procès intenté en 2018 pour avoir «reçu un faux certificat de maladie».
Les avocats de Demirtaş ont déclaré que Başak Demirtaş a reçu un rapport médical à présenter à l’école où elle était enseignante après les opérations qu’elle a subies en 2015, mais la date du rapport a été mal écrite par l’établissement de santé.
Déclarant que le tribunal a pris une décision sans consulter le registre original dans lequel la date réelle est écrite, les avocats ont fait valoir que la peine de deux ans et demi de prison infligée à Demirtaş était illégale et injuste et que cela intervenait alors que Başak Demirtaş subit ces derniers temps des attaques racistes sur les réseaux sociaux et dans les médias pro-Erdogan.
Voici la déclaration des avocats de Başak Demirtaş:
« Notre cliente Başak Demirtaş et le médecin RB qui a préparé le rapport ont été condamnés à 2 ans et 6 mois de prison par la 6e Haute Cour pénale de Diyarbakır le 10 novembre 2021, dans le cadre du plainte déposée le 3 mars 2018 d’après l’accusation selon laquelle elle a reçu un faux certificat de maladie.
Au cours de la période en question, Başak Demirtaş souffrait de graves problèmes de santé. En raison de la fausse couche et des problèmes de santé associés, elle a été examinée à l’hôpital le 4 novembre 2015, le 12 novembre 2015, le 16 novembre 2015, le 23 novembre 2015, le 25 novembre 2015, le 28 novembre 2015, le 30 novembre 2015, 7 décembre 2015 et 9 décembre 2015. Elle a été opérée à ces deux dates.
Lorsqu’on a compris que son traitement allait prendre du temps, elle a pris d’elle-même un congé sans solde au second semestre de l’année scolaire 2015-2016 afin qu’un autre enseignant soit affecté à son poste et ainsi s’assurer que ses élèves ne soient pas pénalisés.
Başak Demirtaş, alors que ses problèmes de santé persistaient, s’est rendue au Centre de santé familiale de Diyarbakır Kayapınar le 11 décembre 2015 et a été examinée, et un arrêt de maladie de cinq jours a été établi. Cependant, dans la copie du rapport qui lui a été remise et qu’elle a remise à l’école où elle travaille, la date d’émission du rapport a été écrite comme étant le 14 décembre 2015 de manière erronée.
Afin de révéler cette erreur, il suffit d’examiner le registre de la polyclinique du Centre de santé familiale. En effet, dans la photocopie du livret de la polyclinique trouvée dans le dossier du tribunal, il est établi que Başak Demirtaş a été interrogée le 11 décembre 2015 et a reçu un rapport. Afin de confirmer ce fait évident, le tribunal a décidé d’apporter l’original du livret de la polyclinique et de l’examiner, mais l’original du livret de la polyclinique n’a pas été envoyé au tribunal. Comme si cela ne suffisait pas, le tribunal a décidé sans voir l’original du journal de bord, dans lequel la date réelle était inscrite.
Bien que les faits soient clairs, c’est une illégalité manifeste et une grande injustice que Başak Demirtaş a été condamnée à la suite d’un tel procès. Ce n’est pas un hasard si la décision est tombée ces jours-ci alors que Başak Demirtaş est à l’ordre du jour et est visée, c’est le produit d’une entente qui inclut une approche de punition collective.
Malgré toute cette situation, nous continuerons notre combat juridique. Nous maintenons notre conviction que la décision sera annulée par la Cour de justice et que justice sera rendue. »
LYON – Le samedi 13 novembre, Lola et Maria, deux des femmes internationalistes qui ont écrit le livre « Nous vous écrivons depuis la révolution », seront à la librairie la Gryffe, à 15 heures, pour un rencontre / débat autour du livre et du Rojava.
« Nous vous écrivons depuis la révolution, récits de femmes internationalistes au Rojava », livre de témoignages de plusieurs femmes internationalistes, journalistes, militantes… qui ont eu la chance de découvrir ou faire partie de la révolution féministe du Rojava initiée par les Kurdes syriens et leurs alliés arabes, a été publié par les éditions Syllepse en mars 2021.
MARSEILLE – Le Collectif Solidarité Kurdistan 13 organise une soirée projection / débat en soutien à la presse kurde persécutée en Turquie. La soirée organisée dans le cadre d’un cycle thématique en solidarité avec la résistance kurde aura lieu le 19 novembre prochain, au cinéma l’Alhambra avec la projection du film PRESS de Sedat Yilmaz qui sera suivi d’un buffet et d’un débat en présence de Léo PURGUETTE, Président du journal La Marseillaise.
« PRESS raconte la vie de la rédaction du journal Özgür Gündem, premier journal en langue kurde à Diyarbakır au début des années 90 alors que les pressions sur les journalistes se font de plus en plus menaçantes, poussant ces derniers à prendre des décisions cruciales. Le journalisme n’était donc plus une profession pour eux, mais une question de vie ou de mort. Ce film a obtenu de nombreux prix lors de festival cinématographiques. »
A l’occasion de cette soirée ciné/débat, le Collectif Solidarité Kurdistan 13 a publié un communiqué pour rappeler l’état de la presse kurde et l’opposition démocratique en Turquie victimes d’une répression digne d’un régime fascisant.
Voici le communiqué du Collectif Solidarité Kurdistan 13:
Dans le cadre de la campagne de retrait du PKK de la liste des organisations terroristes, le Collectif Solidarité Kurdistan 13 entame un cycle d’initiative thématique qui débutera le 19 novembre par une soirée Ciné-Débat avec la projection du film PRESS de Sedat Yilmaz, en présence de Monsieur Léo PURGUETTE, Président du journal La Marseillaise.
Cet évènement est destiné à apporter notre soutien aux prisonnier.e.s politiques en Turquie, en sensibilisant l’opinion publique sur le déni de démocratie et la répression d’État dans ce pays où la législation anti-terroriste n’est autre qu’une arme massive pour broyer toute voix dissidente.
Invitation soirée Ciné-Débat
L’état de la presse libre dans les années 1990 et la dure répression qui s’abat sur la population kurde en Turquie, est le thème du film remarquable, Press, de Sedat Yilmaz réalisé en 2010 (multirécompensé).
Le réalisateur reconstitue la chronique de ce que le premier journal en langue kurde a vécu : interdictions, arrestations, tortures, assassinats au sein de son équipe rédactionnelle, qui poursuit pourtant le combat dans des conditions hallucinantes.
A travers le quotidien Özgür Gündem (l’Agenda Libre), le journalisme est conçu comme un moyen de résistance qui fait résonner la voix du mouvement kurde.
A l’heure où un acharnement judiciaire s’abat sur de nombreuses personnalités (artistes, avocats, défenseurs des Droits de l’Homme, écrivains, essayistes, journalistes, syndicalistes…) pour avoir participé à la campagne « Rédacteurs en chef en alerte » organisée en solidarité avec le quotidien Özgür Gündem en 2016, ce long-métrage est d’une brûlante actualité.
30 ans après, il est aussi emblématique de la situation actuelle : répression sanglante, violations des droits humains, rafles quotidiennes… la population kurde continue de vivre l’enfer en Turquie.
Ce film engagé est un grand hommage au courage et à la détermination des journalistes et aux habitants de Diyarbakir pour leur soutien militant.
Annick Samouelian
Coordinatrice du Collectif Solidarité Kurdistan 13 (CSK13)
SYRIE / ROJAVA – Hier, un drone turc a visé une voiture à Qamichlo, tuant un vieux Kurde de 82 ans et deux de ses petits-fils. L’attaque a eu lieu à Hilaliyiah, un district de Qamishlo, tuant la figure du militantisme kurde Youssef Gulo et de ses deux petits-fils, Mazloum Gulo et Muhammad Gulo.
« Cette agression qui a eu lieu au vu et au su de la coalition internationale et de la Syrie constitue un grave développement », a déclaré l’administration kurde qui a appelé les Etats-Unis et la Russie à empêcher toute escalade dans la région et qui a demandé de nouveau la fermeture de l’espace aérien du Rojava.
L’Observatoire syrien des droits de l’Homme (OSDH), basé au Royaume-Uni et qui a un vaste réseau de sources en Syrie, a précisé que l’attaque visait un responsable des Forces démocratiques syriennes (FDS) qui n’était pas dans la voiture, ajoutant que son grand-père, un de ses frères et une troisième personne ont été tués.
Aujourd’hui, des centaines d’habitants de Qamichlo ont manifesté contre la Turquie. Le président Recep Tayyip « Erdogan est un terroriste », scandaient les manifestants, dont un grand nombre de femmes. (AFP)
De nombreuses manifestations ont eu lieu à travers le Rojava contre ce nouveau massacre commis par la Turquie en toute impunité.
EUROPE. Début 2021, le journaliste britannique Matt Broomfield a été emprisonné pendant deux mois en Grèce et banni de l’espace Schengen pour dix ans pour avoir travaillé avec les Kurdes du Rojava, dans le nord de la Syrie.
Voici son témoignage:
Des gardes viennent se moquer de moi à travers les barreaux de ma cellule.
« Vous êtes Anglais, non ? », me demandent-ils. « Que faites-vous ici? »
— Vous me le dites pour la centième fois, dis-je. Mais ils rient et s’éloignent.
Je suis le seul occidental dans un centre de détention rempli de milliers de réfugiés. Je suis également le seul détenu en attente d’être expulsé vers le Royaume-Uni – même si bien sûr, je suis à peu près la seule personne ici qui ne ferait rien pour un billet d’avion aller simple pour Londres. Dans une ironie similaire, la police grecque qui gère l’établissement dit très clairement qu’elle ne veut aucun de mes codétenus (Afghans, Iraniens, Pakistanais, Nord-Africains) dans leur pays. Et pourtant c’est la même police qui les a violemment arrêtés et les a empêchés de sortir.
Plus tôt cette année, alors que j’étais en vacances en Grèce, j’ai été détenu à la frontière italienne, arrêté, jeté dans le système de détention et de migration grec pendant deux mois, et informé que j’étais interdit de la zone Schengen pour les dix prochaines années. Bien que je n’ai toujours pas reçu de documentation sur l’interdiction, il semble probable que je sois ciblée en raison de mes reportages et de mon plaidoyer dans les médias de la Syrie du Nord et de l’Est (NES), l’organisation démocratique, dirigée par des femmes et autonome. région construite autour du Kurdistan syrien (Rojava), que le gouvernement turc s’acharne à détruire. De façon effrayante, il semble que le gouvernement turc autocratique ait maintenant le pouvoir d’imposer une interdiction unilatérale d’Europe à un citoyen britannique, journaliste professionnel et militant des médias comme moi.
Mes deux mois de détention n’étaient qu’un bref aperçu de ce que de nombreux réfugiés, militants politiques et journalistes du Moyen-Orient et d’ailleurs doivent endurer toute une vie. Mon cas a ouvert une fenêtre sur la violence, la misère et la farce de la vie quotidienne dans la machine de détention-expulsion de l’UE. Mais cela illustre également la complicité des États européens et du régime d’Erdoğan dans la suppression de la liberté journalistique, de la dissidence politique et des mouvements démocratiques.
Cellules à Corinthe, où l’auteur était détenu. Jusqu’à 40 migrants partagent une seule cellule
À l’intérieur du système grec de détention des migrants
Lors d’un voyage de Grèce en Italie avec un ami plus tôt cette année, j’ai été accueilli à bord du ferry à la frontière italienne par un groupe de policiers armés et vêtus d’une cagoule. J’ai été banni de l’espace Schengen pendant dix ans, m’ont-ils dit, à la demande du gouvernement allemand. C’est ainsi qu’a commencé ma visite éclair du système grec de détention des migrants. Le port où j’ai été arrêté, Ancône, se trouve sur une route populaire pour les personnes sans papiers essayant de voyager à travers la Grèce vers l’Europe occidentale, et donc la police grecque s’est simplement occupée de moi comme elle s’occuperait de tout migrant irrégulier refoulé d’Italie par la police italienne.
J’ai été détenu de diverses manières au poste de police de Patras, le tristement célèbre centre de détention provisoire pour migrants de Corinthe qui a été condamné par le Comité pour la prévention de la torture., et un autre centre de pré-expulsion à Petrorali, Athènes. Les conditions étaient comme on pouvait s’y attendre. Le poste de police de Patras n’a que de petites cellules de détention, mais j’ai passé une semaine ici à dormir sur la pierre nue. D’autres ont été détenus dans les mêmes conditions pendant un mois ou plus. Pendant des jours, j’étais enfermé dans ma cellule et je n’avais pas le droit de me mêler aux autres détenus, passant le temps à écraser des cafards et à jouer aux échecs avec moi-même sur un jeu de papier de contrebande. La plupart de mes codétenus ont été coupés et contusionnés par les coups qu’ils avaient reçus lors de leur arrestation, essayant de se faire passer clandestinement sur les ferries du port. À une occasion, la police a violemment battu un petit trafiquant de drogue sur le sol à l’extérieur de ma cellule.
Un jour, moi et un groupe de mes nouveaux amis – des migrants afghans – avons été menottés et emmenés dans une camionnette sans fenêtre. Pour nous faire taire, la police a laissé entendre que nous allions bientôt être libérés, mais au lieu de cela, nous nous sommes retrouvés avec de nouveaux numéros de prison et nous nous sommes alignés le long du mur de Corinthe, un immense établissement pénitentiaire géré par la police, officiellement connu sous le nom de « pré-éloignement Centre de détention’. Ce nom, nous l’avons vite appris, était une farce, car il n’y avait pratiquement pas eu d’« expulsions » (expulsions) en raison de la crise des coronavirus.
Officiellement, les gens ici devraient avoir épuisé toutes les voies légales possibles pour rester dans l’UE, ou bien accepter volontairement l’expulsion. Dans la pratique, ils sont détenus pendant six à dix-huit mois, voire plus, avant d’être soudainement libérés – parfois avec l’aide d’avocats obscurs qui entourent le centre comme des vautours exigeant d’énormes paiements en espèces pour des formes « d’assistance » peu claires, parfois apparemment au hasard. Les gens sont interrogés sur leur demande d’asile, mais de nos jours, tout le monde est rejeté, quelle que soit la validité de son dossier. Certaines personnes sont libérées, arrêtées de nouveau quelques jours plus tard et replacées dans le centre de détention pour une autre période indéterminée.
A Corinthe comme ailleurs, le système est totalement opaque. Toutes les ONG sont interdites d’entrée. Particulièrement Kafkaese est la façon dont certains gardes vous diront tout ce que vous voulez entendre, certains diront qu’ils ne savent rien, et certains vous diront d’aller vous faire foutre, avec des injures racistes supplémentaires, le cas échéant : mais ils essaient tous simplement de faire leur propre vit plus facilement. Il est impossible de savoir comment se déroule votre dossier, où vous serez envoyé ensuite, quand aura lieu votre entretien, si les avocats (qui ne rendent jamais visite à leurs clients dans le centre de détention, ne leur criant qu’occasionnellement à travers les barbelés) peut vraiment accélérer votre libération. Les conditions sont sordides, avec des coupures d’eau fréquentes et jusqu’à quarante hommes partageant chaque cellule.
Le résultat est le désespoir. Dans la cellule où j’ai séjourné, un réfugié kurde s’était récemment suicidé de désespoir, se pendu avec deux chargeurs de téléphone tissés ensemble. Les lumières sont allumées 24 heures sur 24, et pourtant, lorsque les résidents ont besoin d’un médecin ou que l’eau s’épuise, personne ne vient. Je vois un détenu de longue durée grimper dans le bâtiment de la prison et menacer de se jeter juste pour avoir accès à un dentiste. Un autre s’est coupé partout avec un rasoir après s’être systématiquement vu refuser l’accès au médecin pour ses problèmes rénaux agonisants. Il y a des grèves de la faim, des bagarres, des affrontements avec les gardiens avec des pierres et des matelas en feu. Pendant les deux dernières semaines, je suis transféré dans un établissement de haute sécurité à Petrorali, à Athènes, où nous passons à nouveau la plupart du temps en isolement. Ici, les détenus les plus en difficulté maintenus en isolement se débattent contre les barreaux, criant, maudissant, mendiant, se battant.
Le corps d’un demandeur d’asile kurde qui s’est suicidé a été expulsé de Corinthe, déclenchant des protestations
Les rumeurs courent dans les bars aussi souvent que les cigarettes et les sachets de thé circulent dans les toboggans en carton. Les transferts se font dans des camionnettes sans fenêtre. À notre arrivée dans un nouvel établissement, nous sommes déshabillés et fouillés, notre sang prélevé et des injections, mais on ne nous dit pas à quoi sert l’injection, ce qui favorise une dangereuse paranoïa parmi la population migrante. Quand j’arrive à Petrorali, le personnel médical me dit en riant que j’ai en quelque sorte contracté plusieurs formes d’hépatite : que je ne pourrai jamais avoir d’enfants : et qu’il n’y a rien à faire contre ça. Ils me renvoient dans ma cellule, sans traitement. Ce n’est qu’après plusieurs semaines d’inquiétude plus tard, de retour en Angleterre, que mon médecin me dit que je n’ai rien à craindre, et que les tests grecs ont en fait relevé mes vaccinations contre la maladie.
Je vois aussi beaucoup de camaraderie et de joie. A Patras, un couple de Hells’ Angels détenus pour trafic de drogue fait rire les migrants et moi en coupant le vent, partageons la nourriture de fête apportée par leurs épouses pour Pâques orthodoxe, conseillons les jeunes Afghans sur la façon de gérer les gardes. À Corinthe, nous organisons des cours de langue, des formations juridiques avant les entretiens d’admissibilité des migrants, des séances d’entraînement où nous pressons les jambes du gars le plus gros de la cellule, un livestream clandestin où nous relayons les conditions de la prison au monde extérieur. Nous jouons au ludo, aux échecs, au football, courons dans la cour sous la pluie et tombons sur le ventre sur le béton inondé. J’écris de la poésie sur le mur de la cellule, Blake, Milton : L’esprit est sa propre place, et en lui-même peut faire un paradis d’enfer, un enfer de paradis.On rit beaucoup, on débat de politique et de religion, on se réconforte du mieux qu’on peut.
Quand je suis réveillé à l’aube pour la dernière fois et mis dans un avion pour le Royaume-Uni, mon émotion dominante est la culpabilité de ne pas pouvoir amener tous mes nouveaux amis et camarades avec moi. Mais c’est tout ce que je peux faire pour servir mes dernières cigarettes avant d’être menotté et emporté.
Des incendies brûlent à Corinthe lors de manifestations à la suite de la mort d’un détenu kurde
Une cause à défendre
Six mois plus tard, de retour au Royaume-Uni, j’essaie toujours de mettre la main sur des documents officiels pour expliquer exactement ce qui s’est passé. Étant donné que je n’ai jamais rien eu à faire avec les autorités allemandes, et étant donné les liens commerciaux forts de l’Allemagne et ses relations stratégiques avec la Turquie, il semble probable que la Turquie ait demandé à l’Allemagne de prononcer l’interdiction. Cela a été fait via une institution opaque connue sous le nom de système d’information Schengen, qui « a été la cible de critiques soutenues de la part des universitaires, des organes de l’UE et des organisations de défense des droits civiques » depuis sa création.
Mais pourquoi le gouvernement turc devrait-il tant se soucier d’un journaliste britannique en vacances en Grèce ?
Vous aurez vu les images de renommée mondiale des « femmes kurdes combattant ISIS » diffusées dans le monde entier, alors que les forces dirigées par les Kurdes ont passé des années à repousser ISIS de bastions comme Raqqa avant d’éradiquer totalement leur califat en mars 2019 – en tant que principale force partenaire de la Coalition mondiale pour vaincre DAECH, dirigée par les États-Unis mais comprenant le Royaume-Uni, l’Allemagne et presque tous les États membres de la zone Schengen. Vous aurez probablement également vu des images des deux invasions turques de la région, y compris l’ assaut d’octobre 2019 éclairé par Donald Trump. Des avions de guerre et des chars turcs ont soutenu des milices radicales, dont des dizaines d’anciens membres de l’Etat islamique s’emparer de pans de la NES, pillant, violant, pillant et assassinant alors qu’ils mènent un nettoyage ethnique forcé contre les minorités kurde, yézidie et chrétienne de la région.
Mais au-delà des lignes de front, le projet politique de la Syrie du Nord et de l’Est a perduré. Plusieurs millions de personnes vivent désormais dans un système de démocratie directe et populaire, avec une participation et un leadership féminins garantis à tous les niveaux de la vie politique et civile. Le projet n’est pas sans faille, mais dans une région en proie à la guerre, à la pauvreté et à un effondrement total des infrastructures, la Syrie du Nord et de l’Est continue de garantir des normes remarquablement élevées en matière de droits de l’homme, d’état de droit et de procédure régulière. Les trois années que j’ai passées à vivre et à travailler dans la Syrie du Nord et de l’Est ont été une éducation à la fois à la pensée utopique et à l’action pratique, car j’ai vu des réfugiés se rassembler autour de projets agricoles coopératifs pour vaincre l’embargo imposé par la Turquie sur la région, et les femmes de Raqqa prendre le contrôle de leur propre conseil autonome au mépris de la présence continue de l’Etat islamique. La révolution est bien vivante.
L’auteur avec d’autres détenus à Corinthe
Vous savez peut-être aussi qu’un certain nombre d’Occidentaux ont voyagé pour rejoindre la « révolution du Rojava ». Au début, beaucoup ont rejoint la lutte militaire contre DAECH / ISIS, avec des dizaines de sacrifices au cours du processus. Mais de nos jours, la majorité des volontaires occidentaux travaillent dans la sphère civile naissante, dans le travail des femmes, la santé, l’éducation – ou, dans mon cas, les médias.
Je suis un journaliste professionnel, et pendant mon séjour en Syrie, j’ai réalisé des reportages pour les principales sources d’information internationales comme VICE, The Independent et le New Statesman , ainsi qu’animé une série documentaire pour une chaîne de télévision kurde. Mais mon rôle principal était celui de co-fondateur de la principale source d’information indépendante de la région, le Rojava Information Center (RIC). En tant que RIC, nous avons travaillé avec toutes les plus grandes sociétés de médias et organisations de défense des droits de l’homme au monde, notamment la BBC, ITV, Sky, CNN, Fox, Amnesty, Human Rights Watch, les Nations Unies, le gouvernement américain et bien d’autres, pour les aider couvrir la situation sur le terrain.
Notre raison d’être était de connecter ces sources d’information avec des gens sur le terrain, pour les aider à comprendre la réalité de la NES, sans propagande. Je n’ai jamais cherché à cacher ma présence en Syrie, ni ce que j’y faisais. Au contraire, j’étais fier de prêter ma voix à la fois pour défendre et critiquer un projet politique que je voulais que la communauté internationale reconnaisse, comprenne et s’engage.
Répression politique
Travailler au Kurdistan en tant que journaliste suffit à s’exposer à une répression politique de la part de la Turquie. La Turquie est le premier geôlier de journalistes au monde , a le taux d’incarcération le plus élevé d’Europe , et ces dernières années, a licencié ou détenu plus de 160 000 juges, enseignants, fonctionnaires et politiciens, ciblant particulièrement les politiciens kurdes et les membres des pro-kurdes et pro -parti démocrate HDP. Les actions de la Turquie vont bien au-delà de la Turquie et des régions qu’elle envahit et occupe en Syrie et en Irak, les services de renseignement turcs allant jusqu’à assassiner trois militantes kurdes à Paris en 2013, tandis que les paramilitaires fascistes « Loups gris » liés au parti AKP de violents attentats en Europe.
Mais l’UE doit fermer les yeux sur ces abus, car elle compte sur la Turquie pour accueillir des millions de réfugiés qui, autrement, se rendraient en Europe. La Turquie utilise ces réfugiés comme levier pour menacer l’Europe, alors même que ses invasions de la Syrie du Nord et de l’Est et ses interventions militaires en Libye, dans le Haut-Karabakh et ailleurs forcent des centaines de milliers de personnes à fuir leurs foyers face au nettoyage ethnique. De manière absurde, même les réfugiés kurdes dans l’UE doivent prouver que la Turquie n’est pas sûre pour eux, avec presque toutes les demandes rejetées – si la Turquie s’avérait dangereuse, après tout, cela signifierait que l’UE admettrait qu’elle refoulait des migrants dans des situations mettant leur vie en danger. danger, au mépris du droit international.
Le problème n’est pas seulement la Turquie. Les gouvernements européens et occidentaux ciblent, harcèlent et détiennent régulièrement leurs propres ressortissants pour avoir soutenu le projet démocratique de la Syrie du Nord et de l’Est ou le mouvement des droits kurdes. Des volontaires qui ont combattu l’EI ont été inculpés et emprisonnés au Danemark, en Australie, en Italie, en Espagne, en France et dans mon propre pays d’origine, le Royaume-Uni. Les Danois et les Australiens peuvent être emprisonnés simplement pour avoir mis les pieds dans la Syrie du Nord et de l’Est – quelque chose que le Royaume-Uni a brandi, mais jamais mis en œuvre.
Se battre pour la liberté, la démocratie et les droits des femmes ne devrait jamais être un crime. Mais comme mon cas l’illustre, cette répression ne se limite pas aux combattants. Au Royaume-Uni, même des membres de délégations écologiques ont été détenus en vertu des lois antiterroristes et empêchés de se rendre dans la région. Face à un harcèlement policier intense et ciblé, incapables de trouver du travail de ce fait, se sentant isolés et seuls, plusieurs anciens volontaires se sont suicidés . Je connais maintenant au moins un autre citoyen britannique banni de Schengen pendant une décennie en raison de son travail dans la Syrie du Nord et de l’Est.
La pression turque contribue donc à la volonté des gouvernements occidentaux d’arrêter la diffusion de la vision décentralisée et transformatrice de la société mise en avant par la Syrie du Nord et de l’Est. (La Turquie, bien sûr, sait qu’elle fait l’objet d’une presse beaucoup plus négative lorsque ses bombes tuent des citoyens britanniques ou européens que lorsqu’elles anéantissent simplement les habitants kurdes et arabes – l’une des raisons pour lesquelles l’engagement continu de l’Occident dans la NES est si important.)
Erdoğan est en mesure d’utiliser les millions de Syriens résidant actuellement en Turquie pour menacer tacitement ou ouvertement l’Europe d’un nouvel afflux de réfugiés s’ils n’accèdent pas à ses exigences. Le Royaume-Uni est particulièrement proche de la Turquie en tant que partenaire commercial clé, d’autant plus après le Brexit, et adopte donc une ligne beaucoup plus dure contre la Syrie du Nord et de l’Est que, disons, la France ou les États-Unis, qui ont tous deux accueilli les dirigeants politiques de la NES au sein de la Maison et les Champs Elysée. Notamment, au Royaume-Uni, des mesures répressives sont intervenues en réponse à des réunions de haut niveau entre la Turquie et le Royaume-Uni, en particulier lorsque les arrestations ciblaient non seulement d’anciens volontaires de la Syrie du Nord et de l’Est, mais même les membres de leur famille dans les jours qui ont suivi la visite d’Erdoğan à Londres en 2019.
Les mêmes intérêts communs se cachent derrière ma propre détention, relativement brève. Le mouvement politique de la Syrie du Nord et de l’Est résiste aux frontières et à la violence inhérente à l’État-nation capitaliste. Ces idées sont un anathème pour Erdoğan, mais elles constituent également un défi pour le régime frontalier de l’UE. Il n’est donc pas étonnant que la Turquie et l’UE travaillent ensemble pour étouffer le journalisme légitime et le plaidoyer politique.
L’auteur travaillant sur le terrain au Rojava (Nord et Est de la Syrie) en tant que journaliste et activiste médiatique
Hors la loi
En tant que nouveauté britannique dans le centre de détention grec, j’ai bien sûr été épargnée par le racisme, la violence et le pire de l’incertitude. Je savais que ce ne serait que si longtemps avant mon retour au Royaume-Uni, où, bien que j’aie dû passer un entretien « annexe 7 » à mon retour, la police m’a assuré que je n’avais aucune accusation à faire face et que je n’avais rien fait de mal aux yeux de la loi. C’est une immense frustration d’être sommairement banni d’Europe, mais ensuite, je FaceTime avec des amis toujours détenus à Corinthe ou en train de jouer au dangereux «jeu» en essayant de sauter sur des camions au port de ferry de Patras, et je me souviens à quel point je suis incroyablement libre.
L’effet de la répression contre les volontaires, les militants et les journalistes occidentaux qui ont travaillé dans la Syrie du Nord et de l’Est est de nous placer, temporairement, en dehors des protections normales accordées aux citoyens britanniques ou européens. Des millions de civils dans la Syrie du Nord et de l’Est, comme des millions de migrants en Europe, vivent dans ce vide comme leur condition constante. La Turquie estime qu’elle a l’impunité de violer, assassiner, bombarder et nettoyer ethniquement dans la Syrie du Nord et de l’Est, qui reste méconnue par aucun gouvernement ou organisation internationale, malgré son rôle de premier plan dans la défaite de l’Etat islamique. La police grecque peut battre, humilier et déshumaniser les migrants à Patras, Corinthe ou Petrorali autant qu’elle le veut, sachant qu’aucun avocat ou ONG ne peut pénétrer dans les centres de détention pour surveiller leur comportement.
Les détenus du système grec de détention des migrants et les personnes libres de la Syrie du Nord et de l’Est sont tous deux victimes du même système, qui sacrifie la vie des gens au nom d’accords commerciaux bilatéraux, de ventes d’armes et de politiques étatiques ethno-nationalistes. Mais c’est précisément pourquoi moi, et d’autres partisans internationaux du mouvement politique dans la NES, avons choisi de faire entendre nos voix, même face à l’emprisonnement et à la répression policière. C’est pourquoi j’espère que mon interdiction sera annulée et que je pourrai continuer mon journalisme pacifique et mon plaidoyer en faveur de cette cause vitale.
La vision promue dans la Syrie du Nord et de l’Est, d’une démocratie locale, décentralisée et populaire, est la seule façon de résoudre non seulement le conflit syrien mais aussi une crise mondiale occasionnée par l’extraction capitaliste supervisée par des États néo-impérialistes. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons offrir aux gens ce qu’ils désirent le plus : un foyer sûr qu’ils n’ont pas besoin de fuir.
Aujourd’hui, 10 novembre, des millions de Turcs rendent hommage à Ataturk, un boucher qui a ordonné le massacre Arméniens, Grecs pontiques, Syriaques, Kurdes de Dersim, Zilan, Koçgiri… et qui a interdit les rituels alévis au profit de l’Islam sunnite, la religion d’État en Turquie…
Pendant que ces millions de Turcs pleurent leur Ataturk en ce 10 novembre, date à laquelle il est décédé [suite à une balle reçue sur le front de Dersim selon les dires des Dersimis] nous les Kurdes, nous pleurons nos millions de Kurdes massacrés, chassés de leurs terres, assimilés de force… depuis des décennies à Dersim, Zilan, Koçgiri, Halabja, Afrin, Serê Kanîyê, Sînê, Mahabad, Maras, Roboski… aux quatre coins du Kurdistan colonisé et nous nous recueillons devant la mémoire de Seyit Riza, Qazi Muhammad, Leyla Qasim, Sakine Cansiz, docteur Abdul Rahman Ghassemlou et tous les enfants, femmes, jeunes, vieillards kurdes massacrées par la barbarie colonialiste qui sévit d’Iran en Turquie, en passant par la Syrie et l’Irak, et ce, chaque fois que nos bourreaux rendront hommage à nos tyrans morts, qu’ils s’appellent Saddam Huseyin, Mustafa Kemal Ataturk, Rouhollah Moussavi Khomeini ou al-Assad père et fils…
