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TURQUIE. Les soldats turcs déterrent les restes d’un Kurde tué il y a 25 ans

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TURQUIE / BAKUR – En Turquie, même les cadavres kurdes ne peuvent reposer en paix. Régulièrement, des tombes des militants, activistes ou combattants kurdes sont détruits, des cadavres ou ossements volés par les forces armées turques, dans une folie digne d’Antigone de la mythologie grecque.
 
Les restes d’Abdulhamit Keskin, tué à l’âge de 19 ans en 1995, ont été transférés dans un autre cimetière sur ordre du commandement de la gendarmerie de Nusaybin, un district de Mardin.
 
Dans une lettre envoyée à la municipalité métropolitaine de Mardin, le commandant de la gendarmerie de Nusaybin, Fatih Doğan, a ordonné le transfert de la tombe d’Abdulhamit Keskin qui se trouvait à Balaban (Birguriye).
 
A la suite de cet ordre, les restes de Keskin ont été déterrés pour être transférés au cimetière Mohris, à Nusaybin. Les soldats turcs ont interdit que la famille de Keskin organise une cérémonie d’enterrement publique.
 
Dans le rapport concernant le transfert des restes de Keskin, il est indiqué que le processus a été lancé à la suite de la plainte d’une personne qui aurait déclaré que la tombe était devenue une « mausolée ». Le même rapport accuse Keskin d’avoir été membre d’ « une organisation » (PKK).
 
Le frère de Keskin, Abdullah Keskin, qui a partagé le processus de déplacement de la tombe sur son compte de médias sociaux, a déclaré: « Mon frère a été tué au printemps 1995 alors qu’il avait 19 ans. (…) Après 25 ans, sa tombe a été déplacée par l’ordre de l’État. (…) Les morts doivent être laissés en paix. »
 

Les œuvres de Zehra Dogan exposées en Turquie où elle risque la prison

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TURQUIE – ISTANBUL – Les œuvres de l’artiste kurde Zehra Doğan, créées en prison entre 2016 et 2019, sont exposées pour la première fois en Turquie alors que Dogan ne peut y retourner sans risquer de se trouver de nouveau en prison.
 
Zehra Doğan a été emprisonnée par le régime turc pour terrorisme et a acquis une renommée internationale après avoir quitté la prison et organisé une exposition à la Tate Modern de Londres.
 
Les œuvres de Zehra Doğan, emprisonnée à plusieurs reprises depuis 2016 pour terrorisme, sont exposées pour la première fois en Turquie.

3 des œuvres de Zehra Doğan exposées à Istanbul
 
Poursuivie pour avoir prétendument appartenu au Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) pour ses œuvres axées sur les couvre-feux de 2016 dans plusieurs régions kurdes, Doğan a été emprisonnée deux fois.
 
Après avoir été libérée en février 2019, Dogan s’est fait connaître dans le milieu artistique mondial après son exposition à la Tate Modern de Londres en mai 2019, intitulée «Ê Li Dû Man», «ce qui reste» en kurde.
 
Organisée par M. Wenda Koyuncu et Seval Dakman, l’exposition de Doğan à Istanbul «Nehatîye Dîtın» («Pas vu» en kurde) comprend ses œuvres qu’elle a créées pendant ses deux séjours en prison entre 2016 et 2019.
(…) DUVAR
 
Qui est Zehra Dogan ?
 

Exilée en Europe peu de temps après sa libération de la prison, Zehra Dogan fut diplômée de l’Université de Dicle en tant que professeur d’art. Elle a débuté sa carrière de journaliste-artiste à partir de 2012 depuis la fondation de JİNHA [site d’information kurde exclusivement féminin] jusqu’à sa fermeture forcée en 2016, où elle a travaillé comme journaliste et éditrice.

 
Elle a rendu couvert la province et des districts de Mardin depuis le 24 juillet 2015, date à laquelle l’Etat turc a imposé des couvre-feux.
 
Elle a été arrêtée le 23 juillet 2016 à Nusaybin, d’où elle faisait son reportage, et a ensuite été incarcérée pour « appartenance à une organisation terroriste » et « propagande terroriste ». Doğan a été libérée le 9 décembre 2016 par un tribunal de Mardin, mais elle a été condamnée à 33 mois de prison lors de l’audience finale du 22 mars, pour avoir partagé ses peintures sur les réseaux sociaux et pour avoir rapporté les notes d’une fillette de 10 ans, Elif Akboğa.
 
Après la confirmation de sa peine par la cour d’appel locale, Doğan a été emprisonnée le 12 juin 2017 et placée dans la prison de Diyarbakır puis transférée dans la lointaine prison de Tarsus après avoir remporté le prix IWMF du courage.
 
À l’époque où Doğan résidait dans la prison de Diyarbakır, l’administration de la prison ne lui fournissait pas l’équipement nécessaire. Doğan produisit alors un colorant à partir de racines de plantes et de sang de menstruation.
 

La célèbre artiste Banksy a protesté contre la condamnation de Zehra Doğan par une projection d’une fresque en mars 2018 à Manhattan montrant Dogan derrière les barreaux avec la légende « Elle est condamnée à 2 ans et 9 mois et 22 jours pour avoir peint ce tableau ».

En mai, Tate Modern, musé d’art moderne à Londres, a accueilli une exposition de Zehra Dogan.

La Turquie, les loups gris et leurs tentacules autour de l’Europe

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Active depuis les années 50, organisation fasciste turque « Loups gris » a mené des actions terroristes visant les Kurdes, Arméniens, organisations de gauche… en Turquie et en Occident. Elle avait pour mission de faire le « sale boulot » qu’un État ne pouvait pas faire officiellement. Aujourd’hui, elle fait la une de l’actualité en France. Retour sur une « saga » fasciste turque qui a prospéré à travers le monde avec l’article suivant du journaliste Ergun Babahan.

On a été nombreux à être surpris lorsque la France a décidé d’interdire cette semaine les « Loups gris » (Bozkurtlar), l’organisation de jeunesse du Parti du mouvement nationaliste d’extrême droite (MHP) en Turquie, alors que la terreur islamiste radicale refait surface en Europe.
 
Le groupe s’appelle « Loups Gris » en français, car son nom original en turc sonnerait un peu bizarre – les « Foyers idéalistes » (Ülkü Ocakları en turc), est une organisation armée ultranationaliste turque fondée dans le cadre de la vague anticommuniste de la politique de droite dans les années 1960, par des fonctionnaires de l’État turc formés aux États-Unis.
 
Revenons à l’histoire d’origine, et parlons d’aujourd’hui
 
Le groupe est revenu sur la scène publique avec les récentes attaques contre des communautés arméniennes et des monuments en France. Un mémorial pour les massacres de 1915 était couvert de graffitis jaune vif, et des foules de Turcs en colère ont été vues errant dans les quartiers arméniens au plus fort des combats entre l’Azerbaïdjan et l’Arménie sur la région contestée du Haut-Karabakh, dans la plus grande flambée de ce conflit vieux de plusieurs décennies depuis un certain temps.
 
Le président français Emmanuel Macron ne pouvait pas ignorer les demandes de la communauté franco-arménienne à l’approche de l’élection présidentielle dans le pays. Cependant, l’interdiction ressemble à de la proxénétisme, car il n’y a pas d’organisation officielle appelée « Les Loups gris » à interdire. Il reste à voir si elle sera interprétée comme englobant divers groupes qui partagent la même idéologie, notamment en fonction de l’augmentation éventuelle des tensions turco-arméniennes à Lyon et dans plusieurs autres provinces françaises importantes.
 
Le ministère turc des affaires étrangères a critiqué la France pour cette décision, et ce faisant, il a non seulement montré son soutien à la jeunesse du jeune partenaire du gouvernement au parlement, mais en même temps, il a défendu ces personnes qu’il considère clairement comme faisant partie du schéma organisationnel de l’État, et leur a fait comprendre que la Turquie est derrière eux.
 
Les loups gris, les foyers idéalistes, les gens pro-idéaux… Quel que soit leur nom, ce groupe de personnes s’est réuni dans le cadre de l’opération Gladio, une initiative clandestine anticommuniste soutenue par les États-Unis pendant la guerre froide. Le groupe a émergé en tant qu’organisation sous « l’État de l’ombre » et a continué à être l’outil paramilitaire utilisé par l’État [turc].
 
Le premier foyer idéaliste a été fondé par des étudiants en droit de l’université d’Ankara en 1966. Ils ont appelé leur leader Alparslan Türkeş « başbuğ » – ou le « soldat en chef » – inspiré par le « Führer ».
 
Türkeş est resté aux États-Unis pendant un certain temps dans les années 1950 en tant que jeune officier de l’armée, et s’est entraîné pour la guerre spéciale, la guerre irrégulière et la guérilla.
 
En 1956, il est revenu en tant que membre de la représentation turque à l’OTAN, pour devenir le premier expert en contre-guérilla de la Turquie et diriger les bureaux de l’OTAN sous la direction du chef d’état-major de la Turquie.
 
À cette époque, les groupes anticommunistes s’organisaient au sein de l’appareil d’État en unités de guerre civile/contre-insurrection.
 
Le manuel des opérations de contre-guérilla de l’armée américaine 31-51, publié en 1961, dit ceci sur le fonctionnement des forces irrégulières
 
« Les activités irrégulières manifestes comprennent les actes de destruction contre les biens publics et privés, les systèmes de transport et de communication ; les raids et les embuscades contre les quartiers généraux de l’armée et de la police, les garnisons, les convois, les patrouilles et les dépôts ; le terrorisme par assassinat, bombardement, vol à main armée, torture, mutilation et kidnapping ; la provocation d’incidents, les représailles et la prise d’otages ; et les activités de déni, telles que l’incendie criminel, l’inondation, la démolition, l’utilisation d’agents chimiques ou biologiques, ou d’autres actes visant à empêcher l’utilisation d’une installation, d’une zone, d’un produit ou d’un établissement.
 
Les activités irrégulières secrètes comprennent l’espionnage, le sabotage, la diffusion de propagande et de rumeurs, le retardement ou la mauvaise orientation d’ordres, l’émission d’ordres ou de rapports faux ou trompeurs, l’assassinat, l’extorsion, le chantage, le vol, la contrefaçon et l’identification d’individus en vue d’une attaque terroriste ».
 
Il a également déclaré : « Les éléments clandestins d’une force irrégulière n’ont normalement pas de statut juridique ».
 
Il s’agit d’une structure où l’appareil de sécurité de l’État, les partis politiques et les organisations de jeunesse s’entremêlent et poursuivent cette existence complexe jusqu’à ce jour.
 
L’organisation a ciblé les jeunes pauvres dans les régions les plus reculées d’Anatolie et a commencé à former les garçons des campagnes dans les camps militaires établis dans la province occidentale d’Izmir après 1968. Des officiers retraités de l’armée s’occupaient de la formation de ces jeunes hommes.
 
La montée de cette force paramilitaire, soutenue par l’État, s’est poursuivie tout au long des années 1970 et a atteint son apogée avec le gouvernement de centre-gauche de Bülent Ecevit à l’époque. Alors que le pays s’acheminait vers le coup d’État militaire de 1980, les massacres de l’université d’Istanbul et du Bahçelievler d’Ankara ont coûté la vie à de nombreux intellectuels et à un nombre encore plus important de jeunes gens.
 
Le coup d’État militaire du 12 septembre 1980 a été un choc pour les idéalistes. Ils croyaient qu’ils travaillaient pour l’État, mais de nombreux membres éminents ont été arrêtés, emprisonnés et torturés.
 
Les Loups gris ont perdu leur objectif dans les années 1980, après le coup d’État. La mafia est apparue pour attirer les idéalistes fraîchement sortis de prison.
 
Dans les années 1970, le groupe avait déjà pris contact avec la mafia pour se procurer des armes et rassembler des ressources. L’État exerçait également un contrôle ferme sur les groupes mafieux, comme le mouvement.
 
Dans les années 1980, la mafia des Loups gris a commencé à prendre forme, avec Muhsin Yazıcıoğlu, Abdullah Çatlı, Mehmet Gül, Mehmet Şener et Yalçın Özbey parmi les principaux acteurs. Le président de la Fédération européenne de Turquie et l’homme qui a commencé les relations avec la mafia, Lokman Kondakçı, a déclaré dans ses confessions des années plus tard que le moyen le plus facile de trouver de l’argent était le trafic d’héroïne.
 
Cette mafia nationaliste a commencé à participer activement à la lutte de la Turquie contre le mouvement politique kurde en général dans les années 1990, compliquant encore plus ses relations avec l’État. Le groupe en est venu à contrôler entièrement la route de la drogue de l’Afghanistan vers l’Europe et les Amériques.
 
En plus de leur implication dans la mafia, les membres du groupe travaillaient toujours pour l’État. Après le coup d’État, la Turquie a pensé qu’il était judicieux d’utiliser les Loups gris contre l’Armée secrète arménienne pour la libération de l’Arménie – ou ASALA, un groupe désigné comme terroriste par la Turquie pour avoir pris pour cible des diplomates et des bureaucrates turcs pendant de nombreuses années en représailles à l’exil et au massacre des Arméniens de leur ancienne patrie d’Anatolie sous l’Empire ottoman et la Turquie.
 
L’ASALA a pris pour cible de nombreux intérêts et missions diplomatiques turcs, y compris en France. Le chef du service national de renseignement turc MİT de l’époque, Mehmet Eymür, a déclaré lors d’un procès beaucoup plus tardif que les Loups gris ont été utilisés contre l’ASALA, le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), parti kurde, et la Gauche révolutionnaire marxiste-léniniste (DEV-SOL). « Il n’est pas possible de mener ces activités avec des gens normaux », a déclaré M. Eymür dans un témoignage. « Nous avons besoin d’hommes qui peuvent casser les choses. »
 
Alaattin Çakıcı, l’un des chefs de cette mafia nationaliste, a mené ces efforts pour cibler les Arméniens, y compris en tuant prétendument le chef de l’ASALA, Agop Agopyan. Pour faire court, l’utilisation des Loups gris contre les Arméniens en Europe n’est pas nouvelle pour la Turquie.
 
Des rapports non confirmés indiquent que les marches contre les Arméniens à Lyon ont été organisées par des responsables turcs, mais ce n’est qu’une rumeur – du moins pour l’instant.
 
Un autre lien de trafic a été établi lorsque le sénateur Kudret Bayhan du MHP a été pris en train de faire passer en contrebande 146 kilos de morphine base en France en utilisant son passeport diplomatique comme couverture en 1972.
 
Le chef actuel du MHP, Devlet Bahçeli, avait été pris avec des mitrailleuses Kalachnikov dans sa voiture jusqu’en 1980. Ses relations avec les services de renseignement sont restées secrètes pendant des années.
 
Le président turc Recep Tayyip Erdoğan dispose d’un vaste réseau de renseignements en Europe sur les congrégations des mosquées et les adeptes de National View, une tradition islamiste-conservatrice dont le président et son parti au pouvoir sont issus. Les Loups gris n’étaient pas nécessaires sur le terrain, en soi, mais lorsque la question arménienne a éclaté, l’État en est venu une fois de plus à « avoir besoin d’hommes capables de casser les choses ».
 
La Turquie, qui mène une politique étrangère toujours plus dure et qui a démontré qu’elle n’hésiterait pas à utiliser la communauté turque d’Europe pour faire avancer ses intérêts, a également tiré la sonnette d’alarme en Allemagne. Les Verts allemands, Die Linke (gauche) et Alternative für Deutschland (AfD) (extrême droite) ont tous appelé à des précautions similaires.
 
Le député turco-allemand des Verts, Cem Özdemir, fait partie de ceux qui ont demandé l’interdiction du groupe. « Peu importe qu’ils soient turcs, allemands ou autres, les Loups gris ultra-nationalistes méritent d’être interdits ! », a déclaré M. Özdemir dans un tweet.
 
Ergun Babahan pour Ahval

La vie communale des Schtroumpfs pas si loin du modèle des Kurdes du Rojava

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PARIS – Créée par le jeune belge PEYO en 1958, la bande dessinée « les Schtroumpfs » a pour sujet la vie sociale écologique communale dépeignant une nation imaginaire de minuscules créatures bleues situées dans un village de maisons-champignons au milieu d’une vaste forêt. Ils sont vêtus d’un bonnet et d’un pantalon blancs, a l’exception de leur chef, le Grand Schtroumpf qui est habillé de rouge. La Schtroumpfette aux longs cheveux blonds est la seule femme du village.
 

Les Schtroumpfs vivent dans des maisons-champignons au coeur d’une forêt imaginaire d’Europe durant un Moyen Âge mythifié. Ils sont poursuivis par Gargamel (et son chat Azraël) qui veut les manger pour devenir immortel.
 
Les Schtroumpfs font la fête en allumant un feu sur la place du village et dansent autour. L’assistant du Grand Schtroumpf lit beaucoup et porte des lunettes. 
 
Les Schtroumpfs sont à peu prés hauts comme trois pommes.
Leur aliment le plus populaire est la fraise schtroumpf. Il n’utilisent pas d’argent et mènent une vie communale.
 
Il n’y a pas un seul lieu de culte dans le village des Schtroumpfs, ni église, ni synagogue, ni mosquée.
 
Les Schtroumpes sont-ils communistes ?

Une revendication intéressante est discutée dans le monde entier au sujet des Schtroumps qui ont 62 ans aujourd’hui. Les Schtroumps sont-ils des adeptes du communisme ? D’ailleurs, les Schtroumps ont été interdits pendant un certain temps en Amérique pour cette raison. Le nom anglais des Schtroumpfs, « Smurf » est l’abréviation de « Socialist Men Under Red Flag » (Les hommes socialistes sous pavillon rouge). En 1998, l’auteur Marc Schmidt a écrit une parodie provenant des Schtroumpfs sur la culture européenne, avec des influences du socialisme.
 
Le sémiologue italien Umberto Eco a consacré plusieurs pages au langage « schtroumpf » pour illustrer les facultés de l’esprit humain en interprétation des données dans un article dont la version française donne pour exemple à reconnaissance « immédiate » : « Je suis le schtroumpf, – le Schtroumpf, – l’inschtroumpfé ! »
 
La vie communale imaginaire des Schtroumpfs prend vie au Rojava 

La vie sociale écologique communale des Schtroumpfs rappelle le système mis en place au Rojava où les habitants s’auto-gouvernent après s’être battus pour la liberté contre les barbus du groupe terroriste État Islamique, portant les vêtements noirs du Gargamel médiéval. Au Rojava, toutes les croyances se côtoient, sans interférer sur la politique.  Aujourd’hui, des millions de personnes à travers le monde admirent les héros réels du Rojava et leur modèle féministe, pluraliste et écologiste avant-gardiste, comme ils adorent les Schtroumpfs imaginaires. Mais le Rojava est toujours menacé par la Turquie et ces mercenaires islamistes qui nous promettent les ténèbres. 

 

Par Veysel KESER, un politicien et auteur kurde exilé en France depuis 3 ans. Maire élu sous l’étiquette d’HDP dans la région de Van (Wan), Keser était, comme des centaines d’autres Kurdes, poursuivi à tort par le régime turc qui l’accusait d’avoir des liens avec l’Union des communautés kurdes (KCK).
 
 
 

Les renseignements suisses : La Turquie joue un rôle clé pour l’EI

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BERN – Le rapport du Service fédéral de renseignements suisses fait référence au rôle clé de la Turquie pour l’Etat islamique (EI / DAECH) et à la lutte agressive d’Erdogan pour le pouvoir régional. L’organisation armée kurde, le PKK est décrit comme étant pragmatique dans ce même rapport.
 
Dans son rapport « Sécurité Suisse 2020 », le Service fédéral de renseignement (NDB) évoque le rôle clé de la Turquie comme zone de transit et de repli pour « l ‘État islamique ». Dans son rapport publié fin octobre, le Service fédéral de renseignement indique que l’organisation DAECH continue de disposer de ressources importantes, tant en termes de personnel que de moyens financiers :
 
« Elle s’est préparée depuis longtemps à la défaite prévisible : Les cadres et les ressources financières ont été mis en lieu sûr. Aujourd’hui, c’est une organisation clandestine fragmentée en Syrie et en Irak, mais elle dispose de structures intactes au niveau régional. Depuis la chute du califat, elle a perpétré des milliers d’attaques en Syrie et en Irak, et malgré ces limites, l’organisation centrale dispose également de vastes réseaux transnationaux. La Turquie joue ici un rôle clé en tant que zone de transit et de retrait. Cette observation est soulignée par le fait que des représentants de l’État islamique ont été appréhendés ou tués à plusieurs reprises à proximité immédiate de la frontière turque. En 2019, le ministre turc de l’intérieur a publiquement confirmé la présence croissante et les activités accrues des djihadistes en Turquie. La même année, l’ « État islamique » a déclaré que la Turquie était l’une de ses provinces ».
 
Le pouvoir régional agressif de la Turquie sous Erdogan
 
Dans son évaluation de la situation de la Turquie, le rapport dit : « Malgré les difficultés politiques et économiques intérieures, la Turquie n’abandonnera pas ses efforts pour obtenir le pouvoir régional sous le président Erdogan. Dans le contexte de sa perception des menaces, l’établissement d’une zone de sécurité dans le nord de la Syrie oblige la Turquie à renforcer ses liens avec la Russie, augmentant ainsi la zone de friction avec ses partenaires traditionnels. La poursuite des intérêts de la Turquie dans la région méditerranéenne y contribue également. Néanmoins, la Turquie n’abandonnera pas fondamentalement ses relations avec ses partenaires de l’OTAN et de l’UE ».
 
Selon la NDB, le terrorisme djihadiste pourrait être l’un des bénéficiaires des conflits politiques de pouvoir, et l’EI continue de montrer la voie à cet égard. La menace terroriste en Suisse reste élevée et de nouvelles attaques en Europe sont probables, selon la NDB.
 
Erdogan perd son soutien malgré une politique étrangère agressive
 
En ce qui concerne la Turquie, le rapport indique : « Le président Erdogan ne peut pas améliorer la situation économique médiocre malgré la richesse de son pouvoir. Son parti au pouvoir, le Parti de la justice et du développement (AKP), est affaibli depuis sa défaite aux élections locales de mars et juin 2019 dans les principales villes.
 
Malgré les interventions militaires populaires de la Turquie dans le nord de la Syrie et le nord de l’Irak, il continue de perdre le soutien populaire. Les cofondateurs renégats de l’AKP gagnent du soutien, creusant les fissures de l’AKP. L’opposition est cependant divisée et ne représente pas actuellement une alternative sérieuse. La Turquie fait des efforts pour installer les réfugiés syriens d’origine arabe dans sa zone de sécurité au nord de la Syrie. Cela pourrait entraîner un coin démographique dans les régions revendiquées comme autonomes par les Kurdes. Dans la zone économique de Chypre, en Méditerranée orientale, la Turquie continue à chercher du gaz naturel malgré les protestations des États-Unis et les sanctions symboliques de l’UE. En outre, avec le mémorandum sur le redécoupage des frontières maritimes avec le gouvernement de Sarraj en Libye, la Turquie ignore le droit maritime international. Erdogan menace toujours de laisser les plus de trois millions de réfugiés syriens se diriger vers l’Europe si l’UE critique plus fortement sa politique étrangère ».
 
Selon le service de renseignement, les tensions politiques internes en Turquie vont se poursuivre : « L’équilibre politique du pouvoir risque de se déplacer davantage au détriment du parti au pouvoir du président. La situation économique restera fragile et risque de se détériorer encore ».
 
Erdogan continuera à ajuster tactiquement ses relations avec l’UE, les États-Unis, la Russie et les États du Proche et du Moyen-Orient afin de préserver autant que possible l’indépendance de la Turquie. La NDB suppose que la Turquie continuera à intervenir militairement en Syrie et en Irak « afin de contenir ce qu’elle perçoit comme la menace la plus importante – le « terrorisme du PKK » – et en même temps de rapatrier des millions de réfugiés syriens dans les années à venir ».
 
Le PKK est pragmatique
 
Alors que le NDB met le « terrorisme du PKK » entre les guillemets dans la section Turquie, le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) est inscrit dans la section « terrorisme djihadiste et ethno-nationaliste ». Dans la brève section sur le PKK, le comportement de l’organisation kurde en Europe est décrit comme pragmatique.
 

Les femmes kurdes contre les violences étatiques et masculines

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TURQUIE / BAKUR – Les femmes kurdes ont débuté leurs marches contre les violences faites aux femmes.
 
Aujourd’hui, les femmes kurdes étaient dans la ville martyre de Cizre où pendant l’hiver 2015/2016 les forces armées turques ont massacré des centaines de civils kurdes pour écraser l’autonomie-kurde.
 
Les femmes kurdes continueront leurs marches jusqu’au 25 novembre, Journée mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes, y compris les féminicides et les viols, ainsi que l’esclavage moderne. 

Ces marches sont organisées par les militantes du Mouvement des femmes libres (Tewgera Jina Azad – TJA) et des assemblées féminines des partis politiques HDP et DBP.
 
Au Kurdistan, les violences étatiques visant les femmes kurdes ont pour but d’écraser la résistance kurde face au colonialisme turco-arabo-perse. A ces violences s’ajoutent les violences masculines dans une société écrasée par les pouvoirs dominants où trop d’hommes kurdes deviennent les bourreaux de leurs filles, sœurs, femmes… dans un cercle vicieux que les femmes kurdes sont décidées de casser.
 
Une journée en hommage aux sœurs Mirabal

Les Nations Unies ont annoncé le 25 novembre de chaque année Journée mondiale de lutte contre les violence faites aux femmes après l’assassinat des trois sœurs Mirabal en République dominicaine par Trujillo, contre lequel les trois sœurs s’étaient révoltées contre son pouvoir et son autorité.
La violence est considérée comme un moyen de domination masculine dont dépendent les femmes, la coercition et le déni, caractérisé par diverses formes de discrimination, d’oppression et d’agression, découlant du contrôle de l’autorité des hommes dans la société, qui prend diverses formes de dommages psychologiques et physiques.
La violence à l’égard des femmes varie de la violence individuelle verbale et physique à l’abus direct et indirect des femmes, entre la violence collective perpétrée par un groupe de personnes sur la base d’une identité ethnique, sectaire ou culturelle, caractérisée par le mépris, l’exclusion ou la liquidation, et la violence officielle (violence du pouvoir), qui se traduit par une violence politique envers l’opposition et les classes sociales générales mais toutes sortes de violence découlent de la pensée masculine de l’État nation.
Les femmes peuvent être exposées à diverses formes de violence physique et psychologique, sexuelle, spirituelle, communautaire et verbale. L’une des méthodes les plus courantes des femmes dans notre société est la violence sexuelle, psychologique et verbale, à commencer par les menaces, les coups de poing, les coups ou l’utilisation de moyens et d’outils nuisibles ainsi que des méthodes de violence physique qui peuvent entraîner directement la mort comme les brûlures, les tentatives de suffocation, les empoisonnements et les autres actes de même nature.

ROJAVA. Un centre médical pour femmes du village JINWAR: « Nous reprenons le savoir »

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SYRIE / ROJAVA – En pleine épidémie de Covid-19 qui frappe les régions kurdes de Syrie, la communauté féminine de Jinwar s’agrandit et a créé un centre de médecine naturelle. Et maintenant, elle rêve d’avoir une ambulance. Le reste du Rojava est toujours en proie aux coupures d’eau et menacé d’invasion par la Turquie.
 
A Jinwar, un village de femmes (et d’enfants) au Rojava, au nord de la Syrie, Sifa Jin a été inauguré le 4 mars dernier. Ce centre de médecine naturelle a pour but de prendre soin des habitantes de Jinwar et des villages environnants, mais aussi de répondre – avec de la pratique – à certaines questions.
 
Y a-t-il une autre façon de comprendre le concept de santé ? Pouvons-nous prendre soin les uns des autres d’une manière différente de celle à laquelle nous sommes habitués ?
 
La SIFA JIN est gérée par sept femmes (dont deux médecins internationalistes), qui travaillent dans la clinique de manière horizontale et en relation constante avec Jinwar et ses habitantes.
 
Au cours de ces mois, alors que le monde a été dévasté par la crise pandémique et est incapable de protéger la santé de ses citoyens, les femmes de Sifa Jin ont réussi à faire beaucoup : elles ont rendu visite à un millier de personnes parmi les femmes et les enfants, elles ont organisé trois séminaires dans les régions environnantes et sept à Jinwar, elles ont produit de nouveaux médicaments grâce à la collecte de plantes médicinales.
 
Ils travaillent sur la base des principes de Jineolojî (la science des femmes), selon lesquels la santé est le miroir de la société dans laquelle nous vivons et, comme le traitement, elle doit être comprise de manière holistique. « Nous voulons que les femmes connaissent leur corps et la relation entre leur mal-être et leur situation de vie », nous disent-elles les femmes de Jinwar. Ce n’est pas un hasard si nombre des problèmes rencontrés jusqu’à présent ont trait à des situations d’oppression familiale.
 
« Nous voulons également que les femmes reprennent connaissance de la médecine naturelle et redeviennent actives dans le processus de guérison, comme c’était le cas avant la naissance du système capitaliste, lorsqu’elles étaient des figures fondamentales de la communauté ».
 
Tous ces changements, selon Jineolojî, ne peuvent se produire que lorsque les femmes s’unissent pour renverser le paradigme actuel. C’est pourquoi, jusqu’à présent, « la chose la plus importante à Sifa Jin a été la construction et le renforcement de relations significatives et belles entre les femmes ».
 
Des relations qui se développent et des liens qui se renforcent également grâce à des relations constantes en dehors de Jinwar. C’est pourquoi le Réseau Jin – un réseau de femmes et de libre subjectivité en solidarité avec le mouvement des femmes kurdes – a lancé en juin dernier le financement participatif de « Art for Jinwar ». Nous soutenons l’écovillage des femmes, où la vie est une révolution » peut-on lire sur le site de Produzioni dal basso.
 
Le réseau entend soutenir l’achat d’une ambulance, indispensable pour atteindre d’autres femmes et intervenir dans les situations d’urgence et de guerre.
 
« L’idée est venue pendant notre confinement, nous voulions soutenir le village en prévision de la pandémie, nous leur avons donc demandé de quoi elles avaient besoin », explique Fabiana Cioni, militante du réseau Jin et doctorante à l’UAV.
 
Fabiana est allée deux fois à Jinwar et a vécu directement ce projet de vie libre parmi les femmes : « Nous voulons les soutenir car elles sont à l’avant-garde de la révolution : elles vivent selon un contrat social, libres des contraintes du système patriarcal et en accord avec les cycles naturels ».
 
Malgré la guerre et la propagation du Covid-19, le village de Jinwar continue à garantir une vie libre et complète à ses habitantes. Dans le reste du Rojava, pendant ce temps, les combats se poursuivent à tous points de vue.
 
La propagation du coronavirus mobilise de manière décisive les énergies du Croissant-Rouge kurde, de l’administration autonome et d’autres organisations dans la région.
 
Dans la région de Hasakeh, la Turquie continue de bloquer l’accès à l’eau pour 1,2 million de personnes, grâce au contrôle de la station de pompage d’Alouk, près de Serekaniye.
 
Dans le même temps, le nombre de crimes documentés dans les territoires occupés (d’Afrin à Serekaniye et Girê Spî) augmente, tout comme les attaques aveugles des forces turco-jihadistes contre le reste du Rojava.
 
Article d’ publié sur le site italien il manifesto

Il y a six ans, les soldats turcs abattaient une activiste kurde à la frontière de Kobanê

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Il y a six ans jour pour jour, Kader Ortakaya, une jeune femme kurde de 28 ans, a été tuée délibérément par des soldats turcs près de Suruç. Elle faisait partie d’une foule rassemblée en soutien à la résistance de Kobanê face à l’EI, de l’autre côté de la frontière.
 
Quelques semaines avant d’être abattue d’une balle dans la tête, Kader avait écrit une lettre à ses parents expliquant les raisons de son engagement.
 
« Ma chère famille, Je suis à Kobané. Cette guerre n’est pas seulement la guerre des habitants de Kobané mais une guerre qui nous concerne tous. Je rejoins ce combat pour ma famille bien-aimée et pour l’humanité. Si nous ne saisissons pas aujourd’hui que cette guerre est aussi la nôtre, alors, demain, nous serons seuls quand les bombes frapperont nos maisons. Gagner cette guerre signifie que les pauvres et les exploités gagnent. Je crois que je peux être plus utile en participant à cette guerre plutôt qu’en devenant employé de bureau. Vous vous fâcherez probablement contre moi car je vous rends triste, mais vous comprendrez tôt ou tard que j’ai raison.
 
Je souhaite que tous les gens vivent librement et de manière égale. Je souhaite que personne ne soit exploité tout au long de sa vie pour trouver un morceau de pain ou un abri. Pour que ces souhaits se réalisent, il faut se battre et lutter.
 
Je reviendrai quand la guerre sera finie et que Kobanê sera libérée. Quand je reviendrai, je vous prie d’accueillir aussi mes amis. N’essayez pas de me retrouver. Il est impossible de le faire. Une des raisons importantes pour lesquelles j’écris ce courrier est que je ne veux pas que vous fassiez des efforts pour me trouver et que vous souffriez pour cela. S’il m’arrive quelque chose, soyez sûr que vous en serez informé.
 
Si vous ne voulez pas que je sois emprisonnée et torturée en prison, ne vous adressez pas à la police ou à toute autre institution de l’État. Si vous le faisiez, moi, vous et mes amis en souffriraient tous. Ne dites même pas à nos proches que je suis partie à Kobanê, pour que je ne sois pas emprisonnée à mon retour. Déchirez cette note après l’avoir lue.
 
Si vous voulez faire quelque chose pour moi, soutenez ma lutte. Vous avez gardé le silence sur tous les dysfonctionnements de l’État. Dites que c’en est assez que des gens soient tués dans les rues, qu’ils soient exposés à des bombes à gaz, qu’ils soient bombardés comme ce qui s’est passé à Roboski. Je continuerais à participer aux manifestations et aux activités des associations si je vivais avec vous. Je vous confie mon combat jusqu’à mon retour.
 
Je vous embrasse tous, ma mère, mon père et Ada, Deniz, Zelal et Mahir, qui est sur le point de naître. Mes salutations particulières à mon frère Kadri. Il agira comme cela lui convient.
 
Je vous embrasse tous avec tous mes sentiments révolutionnaires.
 
Le téléphone était un cadeau de mon frère. Il contient des photos de nous. J’envoie ma carte de bourse à ma mère. Qu’elle achète ses médicaments jusqu’à mon retour.
 
Je vous aime tous beaucoup.
 
Au revoir pour le moment. »
 
Kader a été tuée par les gendarmes turcs, alors qu’elle participait à une chaîne humaine d’une soixantaine de personnes tentant de franchir la frontière entre la Turquie et la Syrie pour rejoindre Kobanê.
 
Les militaires turcs ont lancé des bombes de gaz lacrymogène et tiré à balle réelle sur le groupe formé principalement par des membres de l’Initiative pour l’Art Libre, ainsi que sur un autre groupe de jeunes qui se trouvait du côté de l’autre côté de la frontière, côté Kobanê.
 
Kader Ortakaya participait aux tours de garde destinés à empêcher les recrues de Daesh de passer à Kobanê via la frontière turque.

FRANCE. Soutien féministe aux femmes du Rojava

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PARIS – Le Kongra Star, le Mouvement des femmes du Rojava, a lancé un appel au renforcement de la solidarité des femmes contre l’occupation et le génocide dans le cadre d’une campagne qui se poursuivra jusqu’au 9 janvier, date anniversaire de l’assassinat des militantes kurdes, Sakine Cansiz, Fidan Dogan et Leyla Saylemes, à Paris en 2013.
 
Les organisations de femmes du nord et de l’est de la Syrie ont lancé la campagne nommé « Non à l’occupation et au génocide! » avec le slogan «Protégeons les femmes et la vie ensemble». Dans le cadre de la campagne, une pétition vise à protéger les acquis de la révolution des femmes et à obtenir le soutien des femmes du monde entier pour combattre l’occupation et le génocide.
 
Des féministes françaises et mexicaines soutiennent la campagne de signature 
 
Les femmes mexicaines ont apporté leur soutien à la campagne de signature et ont partagé également des photos de la secrétaire générale du Parti Avenir de la Syrie, Hevrin Xelef, assassinée par des gangs islamistes de la Turquie en octobre 2019, et Zehra Berkel, Hebun Xelil et Emine qui ont été tuées par des drones turcs à Kobanê le 23 juin 2020. Zehra Berkel était la coordinatrice du mouvement des femmes Kongra Star pour la région de l’Euphrate. Elle avait participé à la résistance contre DAECH durant la bataille de Kobanê. Mizgin Xelil était membre de la coordination locale de Kongra Star à Kobanê. Quand à Amina Waysî, elle était connue pour son dévouement pour la révolution féministe du Rojava.
 
« Aujourd’hui, de là où nous sommes, défendre la révolution des femmes du Rojava c’est d’abord faire entendre leur parole, faire connaître le désastre qui les atteint, mais c’est aussi reconnaître nos ennemis communs (et l’autoritarisme religieux en est un) et les contrer à travers nos luttes respectives. »
 
Des féministes françaises ont apporté leur soutien à leurs sœurs du Rojava dans un long communiqué qui rappelle que la révolution féministe du Rojava est menacée par l’État fasciste turc génocidaire qui cible surtout les femmes kurdes pour détruire ce modèle avant gardiste porteur d’espoir pour tout le Moyen-Orient.
 
Le communiqué des féministes françaises à lire ici
 

TURQUIE. Un cinéaste kurde condamné à la prison pour un documentaire sur le Rojava

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TURQUIE – Le cinéaste kurde Kutbettin Cebe a été condamné à plus de 2 ans de prison pour « propagande terroriste » à cause de son documentaire « Roza – Le pays des deux fleuves » parlant de la révolution du Rojava.
 
Kutbettin Cebe a été condamné à la prison par un tribunal de Balıkesir. Le cinéaste de 32 ans est accusé de «faire de la propagande pour une organisation terroriste [PKK]».
 
Le documentaire tourné en 2016 porte à l’écran les différents aspects du soulèvement social des Kurdes, des Syriaques et des Arabes, qui ont établi des structures gouvernementales autonomes au Rojava au milieu de la guerre civile syrienne et ont combattu à la fois le régime d’Assad et les groupes djihadistes.
 
Cebe décrit son travail comme une critique des médias grand public occidentaux, qui ont souvent rendu compte des succès militaires de la révolution du Rojava, mais moins sur les succès socio-politiques.
 
Le procès a eu lieu dans la province de Balıkesir. L’avocate de Cebe, Ebru Akkal a déclaré qu’aucune infraction pénale n’avait été commise et a demandé l’acquittement de son client. Elle a également demandé la levée d’une interdiction de voyager précédemment imposée à Cebe. Cebe a déclaré : « J’ai réalisé un documentaire au moment de la guerre contre l’État islamique autoproclamé. En tant que cinéaste, je pose des questions et j’obtiens des réponses. Je rejette fermement l’accusation de « propagande terroriste ». « 
 
Le tribunal a condamné Kutbettin Cebe à deux ans et quatre mois de prison. Ebru Akkal a déjà annoncé qu’elle ferait appel de la condamnation.
 

ALLEMAGNE. manifestations kurdes contre Daech et Erdogan

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BERLIN – L’association kurde KON-MED organise demain des manifestations en Allemagne pour protester contre les attaques de l’Etat islamique (EI) en France et en Autriche. L’organisation kurde appelle l’Europe à prendre position contre le régime d’Erdogan accusés d’armer les gangs islamistes.
 
La Confédération des communautés du Kurdistan en Allemagne (KON-MED) organisera demain des manifestations dans 7 villes allemandes pour protester contre les attaques de l’Etat islamique à Paris, Nice et Vienne.
 
Les manifestations condamneront le meurtre de l’enseignant Samuel Paty en France le 16 octobre, trois personnes dans la ville de Nice le 29 octobre et le meurtre de 4 personnes dans la soirée du 2 novembre à Vienne, la capitale de l’Autriche.
 
Le communiqué publié par les coprésidents de KON-MED accuse Erdogan et son régime d’être les principaux partisans des forces islamistes dans le monde.
 
Le KON-MED appelle le monde entier à agir face à cette question et continue:
 
« Les terroristes islamistes ne sont pas les seuls auteurs, l’islamisme et les djihadistes sont soutenus par les pays de l’OTAN depuis des décennies pour déstabiliser le Moyen-Orient et consolider leurs intérêts économiques géopolitiques. Cela doit cesser maintenant!
 
L’EI est armé par Erdogan et la coalition AKP-MHP 
 
Il y a eu des attentats terroristes en France et à Vienne. Nous condamnons fermement ces attaques et meurtres perpétrés au nom de la soi-disant religion. C’est le dictateur Erdogan et le fascisme de l’AKP-MHP qui sont familiers avec cette barbarie de DAECH, protégeant, nourrissant et armant ce gang. Les États européens soutiennent toujours ce dictateur fasciste militairement, économiquement et politiquement et continuent de fournir des armes.
 
En particulier, Erdogan veut instiller la peur parmi les États et les peuples européens, les faire chanter par des actes terroristes et ainsi gagner le pouvoir. Les États européens ne doivent pas fermer les yeux sur les guerres et les massacres perpétrés avec l’aide de gangs djihadistes au Kurdistan et aux alentours.
 
Le discours de haine d’Erdogan contre l’Europe mobilise depuis un certain temps les djihadistes du monde entier. En particulier, le gouvernement fédéral allemand continue de transférer des milliards d’euros au régime du despote Erdogan et de le soutenir avec des accords d’armement peu clairs.
 
Des sanctions sévères doivent être imposées
 
Il faut lutter conjointement contre ces gangs fascistes AKP / MHP et islamistes non seulement à l’intérieur mais aussi à l’extérieur. Le soutien du gouvernement fédéral allemand au régime Erdogan doit prendre fin et tous les pays européens doivent imposer des sanctions sévères au régime Erdogan.
 
L’État turc soutient non seulement l’idéologie de l’Etat islamique en Syrie, mais est également actif en tant qu’instigateur de guerre dans de nombreux pays de la région. Suite à l’agression militaire en Libye, au Kurdistan du Sud et au Haut-Karabakh, la politique militariste fasciste turque de l’AKP-MHP s’est tournée vers l’Europe et s’est étendue.
 
Étant donné que les États-gouvernements et les représentants de toutes les organisations non gouvernementales devraient assumer leurs responsabilités, des applications pratiques contre le fascisme en développement et ses gangs djihadistes devraient être envisagées.
 
Manifestations dans 7 villes
 
En tant que KON-MED, nous, avec tous les peuples qui défendent la paix, la liberté, la démocratie et les valeurs communes des peuples, en particulier les institutions du peuple kurde et d’autres peuples qui défendent la liberté, la paix et la démocratie contre Daech et son protecteur fasciste Erdogan, nous appelons à une forte participation aux manifestations du samedi 7 novembre, qui seront organisées avec nos amis en Allemagne, afin de protester contre les massacres terroristes et de rendre hommage à ceux qui ont perdu la vie. »
 
Les manifestations se tiendront demain 7 novembre dans sept villes:
 
COLOGNE
Heure: 14h00
Lieu: Cologne HBF
 
DUISBURG
Heure: 15h00
Lieu: Duisburg HBF
 
HAMBOURG
Heure: 15h00
Emplacement: Sternschanze Bahnhof
 
HILDESHEIM
Heure: 15h00
Lieu: Angouleme Platz
 
FRANCFORT
Heure: 16h00
Lieu: Hauptwache Frankfurt
 
MANNHEIM
17h30
Lieu: Mannheim HBF
 
BERLIN : 14h30
Emplacement: Brandenburger Tor / Pariserplatz Berlin
 
 
 
 

La réponse kurde à l’islamisme mondialisé

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Alors que les attentats islamistes secouent de nouveaux l’Europe et que les termes « islamo-gauchistes » et « islamophobes » fusent dans tous les sens, notamment en France, les Kurdes essayent de se faire entendre dans cette cacophonie ambiante. En effet, est-ce si compliqué de différencier le problème de discrimination dont sont victimes des personnes issues des pays arabes, anciennes colonies françaises, et celui de l’islam politique – promu par les Frères-Musulmans et le président turc Erdogan – qui ne cesse de gagner du terrain dans les quartiers populaires français ?
 
Le fait qu’on trouve dans les milieux de gauche des défenseurs des musulmans discriminés n’a rien de problématique, c’est même honorable étant donné qu’on défend le faible face à un État qui représente l’autorité suprême. Le problème vient plutôt du fait que ces milieux de gauche restent silencieux face aux défenseurs de l’islam politique, en pensant protéger les vraies victimes, on ne « faisant pas de vagues ». C’est pourquoi, aujourd’hui, cette gauche est « éclaboussée », pas uniquement par les fascistes français qu’il faut combattre par tous les moyens, mais aussi par les Kurdes qui ont combattu l’Etat islamique au Rojava et qui sont menacés aujourd’hui par la Turquie…
 
La France, comme l’Europe, est coinsée entre le fascisme de l’extrême-droite et l’islamisme anti-occidental qui nous promet les ténèbres. Mais les Kurdes et d’autres voix s’élèvent pour dire qu’on peut éviter ce piège en combattant efficacement ces deux fléaux.
 
Azad Baharavi, conseiller de la Représentation du Rojava en France, a accordé un entretien à la revue Ballast dans lequel il rappelle la lutte des Kurdes du Rojava et de leurs alliés pour un système démocratique en Syrie – un modèle enviable pour tout le Moyen-Orient – et le danger que représentent les islamistes et le régime national-islamiste turc pour le monde entier. Baharavi appelle à une lutte antifasciste internationaliste face à l’islamisme mondialisé. 
 
L’article publié sous le titre « Face à l’islamisme, l’antifascisme internationaliste » est à lire ici