La Communauté des femmes du Kurdistan (KJK) déclare que le meurtre de George Floyd ne peut être considéré comme un acte isolé, et ajoute que le racisme et le nationalisme sont un instrument idéologique de pouvoir et de domination extrêmement efficace des Etats.
La KJK a publié un communiqué sur le meurtre de George Floyd par un policier à Minneapolis / USA le 25 mai 2020, qui a créé une onde de choc et de rage à travers le monde.
Voici le communiqué de la KJK
« Le 25 mai 2020, George Floyd, un Noir américain a été tué lors d’une opération de police à Minneapolis/USA. Ce meurtre raciste a provoqué des vagues de choc et de rage à travers le monde.
Nous condamnons sans équivoque cette violence flagrante à motivation raciste perpétrée par l’État et exprimons nos plus sincères condoléances à la famille et aux amis de George. Ce crime n’est ni le premier ni, malheureusement, le dernier du genre.
Pas plus tard que le 19 février de cette année que dix personnes ont été assassinées dans la ville allemande d’Hanau lors d’un déchaînement raciste contre un café.
Il ne se passe pas un jour sans que les Kurdes ne soient attaqués et assassinés simplement parce qu’ils sont kurdes. Partout, des communautés différentes sont déclarées ennemies et attaquées.
Nous ne devons pas considérer ce type d’atrocités comme des actes individuels
Nous devons les examiner dans le contexte général des conditions sociales. Le nationalisme et le racisme doivent être contestés de manière critique et combattus efficacement dans le contexte des réalités de l’État-nation et du capitalisme. Le racisme et le nationalisme sont un instrument idéologique extrêmement efficace des systèmes d’État, de pouvoir et de domination.
Le peuple kurde lutte depuis longtemps contre les origines du nationalisme et de l’oppression en tant que [peuple victime de ces maux]. En tant que peuple qui se bat depuis des siècles pour ses propres droits et libertés, nous avons fait des efforts pour comprendre l’oppression à laquelle nous sommes confrontés afin de la combattre et de la surmonter.
Nous recherchons si l’oppression est naturelle, si elle l’a toujours été ou si elle a été créée au cours de l’histoire humaine. La réponse est claire. L’oppression n’est pas naturelle. C’est un produit humain pour la concentration du pouvoir et de la domination.
Les principaux problèmes de notre temps sont la catastrophe climatique, la destruction de l’environnement, la guerre, la pauvreté, les déplacements de fuites [dues aux guerres et autres catastrophes], les pandémies et bien d’autres ont leur origine dans le pouvoir et la domination. Les déséquilibres de pouvoir qui entraînent des atrocités sont soutenus idéologiquement par une certaine mentalité.
Cette mentalité construit des hiérarchies et des relations de pouvoir entre l’homme et la nature, entre les sexes, entre les communautés ethniques et les religions, entre la couleur de peau, la culture et les classes.
Sinon, comment un groupe particulier pourrait-il dominer, opprimer et exploiter d’autres peuples? Cela ne peut être atteint uniquement par la violence physique. Sans aucun doute, la violence physique joue un rôle essentiel, mais sans une mentalité qui classe certains comme sujets et d’autres comme objets, cette forme de domination millénaire ne peut être maintenue.
De cette manière, des hiérarchies et des relations de pouvoir émergent dans lesquelles les dirigeants – qu’ils soient hommes, blancs, riches ou autres sections « privilégiées » – le voient comme leur droit naturel d’abuser, d’exploiter et de tuer les « non privilégiés ».
Le meurtre de George Floyd doit également être considéré comme faisant partie d’une guerre qu’un État mène contre la société. En particulier en resserrant les mesures de sécurité et en étendant les pouvoirs des forces de sécurité, les citoyens indésirables sont encore plus menacés. Plus les gens commencent à contester le système, plus la violence de l’État contre eux augmente. Selon les communiqués de presse de 2019, 1099 personnes ont été tuées par les forces de sécurité aux États-Unis.
Alors que les domaines de la vie basée sur l’auto-détermination sont de plus en plus restreints, l’hégémonie de l’État s’accroît dans tous les domaines.
Aujourd’hui, l’État revendique le monopole de la violence, tandis que la légitime défense est qualifiée de terrorisme.
L’État-nation en tant que pilier du capitalisme a contribué d’une part à l’homogénéisation de différentes identités locales et culturelles et communautés sociales à l’intérieur des frontières de l’État. D’un autre côté, le nationalisme a attisé et orchestré l’hostilité des communautés ethniques les unes contre les autres.
L’humanité a connu l’étendue inhumaine et destructrice que le nationalisme peut avoir dans les deux guerres mondiales
Après la Première Guerre mondiale, par exemple, le Kurdistan a été divisé entre quatre États-nations sans garantir les droits ni même la simple existence du peuple kurde et de nombreux autres peuples.
Notre identité a été niée, tout ce qui était kurde a été déclaré barbare et arriéré.
Nous avons longtemps été soumis à des politiques d’assimilation, pour intégrer notre culture, notre langue et notre identité à la turquicité, à l’arabité (…). Les États-nations ont besoin d’une application violente d’une identité ethnique homogène pour fonctionner.
L’oppression, le pouvoir et la domination ne sont pas naturels. Par conséquent, le système étatique n’est pas non plus naturel, mais plutôt un instrument de pouvoir de la classe dirigeante. C’est un produit de l’arrangement humain avec des origines dans l’assujettissement des femmes. La première nation opprimée, la première classe opprimée sont les femmes. Il n’est donc pas surprenant que malgré d’innombrables luttes pour la liberté et l’égalité (à la fois anti-coloniales, nationales et liées à la classe), ces systèmes d’oppression ne puissent être surmontés. Puisqu’aucun mouvement révolutionnaire n’a encore placé la libération des femmes au cœur de leur lutte, elles ne pouvaient pas attaquer le cœur du système oppressif.
Aujourd’hui, nous savons que sans mettre fin au sexisme social, le marais de la hiérarchie, du pouvoir et de l’oppression ne peut être asséché. Ce n’est pas un hasard si les attaques contre les femmes ont explosé dans le monde parallèlement à la montée du nationalisme, de l’oppression et du fascisme.
Alors que les attaques à motivation raciale sont en augmentation dans le monde entier et que les systèmes politiques gouvernants se déplacent vers la droite, le comportement patriarcal de l’État par le biais de certaines personnes est affiché de manière encore plus flagrante.
Les chefs d’État menacent les femmes de viol et de meurtre, restreignent les droits durement acquis des femmes et tentent une nouvelle fois d’exclure les femmes de la vie publique.
Il est temps de déclarer une guerre significative à ce système oppressif dans son intégralité. Cela signifie que nous devons comprendre et mener la lutte contre la suprématie blanche, le nationalisme, le sexisme et le capitalisme comme un tout.
Nous devons défendre un système alternatif qui valorise les différences comme la richesse de la société travaillant vers une cohésion de la mosaïque comme une diversité pour unir nos luttes.
Les gens ne devraient pas être considérés comme inférieurs simplement en raison de leur couleur de peau, de leur sexe, de leur identité ethnique ou religieuse.
Construisons notre vie libre au-delà de l’État, du pouvoir et de la hiérarchie à travers des structures démocratiques d’auto-organisation et d’autodétermination. »
