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La Turquie tente de s’emparer d’Afrin en exploitant le silence russe, le régime syrien doit exprimer sa position

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La Turquie tente de s’emparer d’Afrin en exploitant le silence russe, le régime syrien doit exprimer sa position
SYRIE / ROJAVA – Le responsable des relations diplomatiques de la région d’Afrin, Mohammed Hassan a déclaré que l’occupation turque et la construction de murs tampons à Afrin visaient à annexer Afrin à la Turquie, profitant du silence russe, et a demandé au régime syrien d’exprimer une position claire sur cette question.
 
L’Agence de presse Hawar (ANHA) a interviewé le responsable du comité des relations diplomatiques de la région d’Afrin, Muhammad Hassan, au sujet de la situation post-IE, des abus et crimes continus de l’occupation turque dans les territoires syriens occupés en général et à Afrin en particulier, et de sa vision pour le futur de la région.
 
Un des signes de la libération d’Afrin est la défaite d’Erdogan aux élections locales
 
Muhammad a parlé d’Afrin et a déclaré : « Les premiers signes de la libération du canton d’Afrin sont apparus avec la chute du parti AKP d’Erdogan lors des récentes élections municipales en Turquie et la victoire de l’opposition dans quatre grandes villes. C’est la preuve de l’effondrement de l’occupation d’Erdogan et de son projet expansionniste dans la région. »
 
Après la défaite de Daech, la Turquie soutiendra les cellules dormantes
 
« La défaite de mercenaires en Syrie a eu des répercussions positives sur la maturité de la pensée démocratique parmi les composantes de la Syrie. Actuellement, les mercenaires sont géographiquement vaincus après la résistance des FDS, mais ses cellules sont toujours en vie, c’est donc à travers ces cellules qu’elles poursuivent leurs combats contre les tendances démocratiques dans la région, et la Turquie continuera à soutenir ces cellules pour semer la discorde et le chaos dans toutes les zones libérées » a-t-il déclaré.
 
La Turquie exploite le silence russe et construit des murs pour s’emparer d’Afrin
 
Au sujet des violations de la récente occupation turque du canton kurde d’Afrin et de la construction de murs tampons et de ses objectifs, Mohammed a déclaré : « L’imposition d’un anneau de ciment à Afrin indique l’exploitation de la Turquie, le silence russe et donc la mise en œuvre de ses plans pour tenter de s’emparer d’Afrin et l’annexer à la Turquie, comme Iskenderun après le changement démographique opéré par la Turquie depuis son occupation.
 
A travers ces politiques, Erdogan veut transférer ses problèmes internes et ses crises au-delà des frontières de la Turquie pour couvrir son échec dans la politique intérieure, alors il s’efforce d’annexer le territoire syrien à la Turquie et de changer la démographie de la région en changeant les propriétaires fonciers et immobiliers en plus de piller les territoires occupés pour soutenir son économie écroulée ».
 
Si le régime veut l’unité de la Syrie, il doit montrer une position claire
 
Quant au silence du régime syrien sur les changements démographiques et les violations turques dans les territoires occupés, Muhammad a déclaré : « Si le régime syrien veut vraiment préserver l’unité géographique de la Syrie, il doit exprimer une position forte et claire sur les violations turques et le silence russe à son égard. »
 

Saddam, les Kurdes et les leçons à tirer du génocide d’Anfal

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Saddam, les Kurdes et les leçons à tirer du génocide d’Anfal
Saddam a choisi le nom d' »Anfal » pour une attaque génocidaire contre les Kurdes irakiens qu’il a lancée en 1986 et poursuivie jusqu’en 1989. Le nom de ce massacre, qui a atteint son apogée en 1988, est tiré d’un verset du Coran. Au cours de cette campagne, menée par le neveu de Saddam, Ali Hassan al-Majid, environ 180 000 hommes, femmes et enfants ont été tués.
 
Ces massacres, perpétrés avec des armes chimiques, représentent un chapitre sombre de l’histoire et ont été officiellement reconnus comme génocide par la Suède, la Norvège, la Corée du Sud et le Royaume-Uni. Récemment, le journal d’information kurde irakien Rudaw a publié un article sur Anfal écrit par David Romano, professeur de politique au Moyen-Orient à la Missouri State University.
 
Dans cet article, qui donne un aperçu important de la politique kurde de la Turquie, Romano raconte ses voyages en 2003 du Canada en Irak pour organiser un vaste effort humanitaire. Il a été surpris par la haine des chrétiens de Bagdad à l’égard des Kurdes :
 

« Au début, je me demandais si je parlais à un groupe de candidats de Tariq Aziz. Tariq Aziz, bien sûr, était le ministre des Affaires étrangères chrétien irakien de Saddam et un Baasiste loyal jusqu’à la fin. Mais il m’est alors venu à l’esprit que ces gens venaient tout simplement de Bagdad, nés et élevés dans la capitale de la propagande d’un régime qui a déshumanisé et diabolisé les Kurdes pendant des décennies. En dépit de leur propre identité en tant que minorité irakienne qui a souvent dû faire face à la xénophobie et à l’intolérance, nombre d’entre eux se sont identifiés et ont cru à un récit qui justifiait les pires crimes imaginables contre les Kurdes. »

Alors que les Kurdes d’Irak [viennent de commémorer] l’Anfal, il peut donc s’avérer utile de réfléchir à certaines des conditions préalables au génocide. L’une des premières conditions préalables est que le groupe cible de victimes soit exclu du reste de la société. Dans le cas de Saddam, il s’agissait de faire passer les Kurdes pour des rebelles, des agents iraniens et même des « infidèles ». Dans le même ordre d’idées, Saddam Hussein a demandé à des érudits musulmans en Irak de publier des fatwas contre les Kurdes, les qualifiant de non-croyants – une demande que de nombreux imams sunnites ont acceptée, alors que les imams chiites ont refusé dans l’ensemble de le faire. Certains des chrétiens de Bagdad qui m’ont accueilli en 2003 ont aussi apparemment accepté ce récit, sans se rendre compte à quel point un tel précédent serait dangereux pour eux plus tard, lorsque d’autres ont décidé de considérer les chrétiens irakiens comme des ennemis également.

 

Une autre condition préalable au génocide repose sur la présence d’un État dictatorial. Lorsqu’il n’existe aucun contrôle sur le pouvoir de l’élite dirigeante et que la primauté du droit dépend simplement des caprices des dictateurs, les pires pulsions et cauchemars de l’humanité deviennent possibles. L’Irak sous Saddam était un tel État, bien sûr, au point que même les tribus kurdes recrutées pour aider à exécuter l’Anfal contre leur famille ne pouvaient pas refuser, de peur que leurs villages soient les suivants s’ils le faisaient.

Une troisième condition préalable tourne autour de l’existence d’une crise ou d’une opportunité qui rend le génocide possible. La guerre Iran-Irak, d’autant plus que la marée s’est retournée contre Bagdad dans les dernières années du conflit, a provoqué une telle crise. Lorsque les partis kurdes en Irak ont coopéré avec les forces iraniennes contre leur ennemi de longue date à Bagdad, la colère de Saddam ne faisait pas la différence entre les civils kurdes et les peshmergas…

 
Une quatrième et dernière condition préalable au génocide mérite toutefois la plus grande attention. Pour que les génocides se déroulent réellement à grande échelle, les spectateurs – d’autres membres de la société dans des endroits comme Bagdad et à l’étranger, ainsi que d’autres États – ne doivent rien faire. Les Kurdes ne s’en souviennent que trop bien : Peu de membres de la communauté internationale ont dit un mot au moment où l’Anfal se déroulait. Saddam a utilisé des armes et des produits chimiques fournis par l’Europe et les États-Unis pour éliminer des pans entiers du Kurdistan irakien, mais les Kurdes n’ont même pas été entendus par les Nations unies à ce sujet. Saddam est resté un allié de l’Europe et de Washington parce qu’il a été utile contre l’Iran…. Ce n’est que lorsque Saddam a envahi le Koweït en 1990 que les rapports de Halabja et d’autres atrocités de l’Anfal ont été récupérés dans les boîtes de classement et sur les étagères où ils se trouvaient ces deux dernières années.
 
Malheureusement, le peuple kurde de Turquie est confronté à une exclusion et une diabolisation similaires. Certains se souviennent peut-être du discours public du président turc Recep Tayyip Erdoğan de 2015 qui illustre cette attitude :
 
« Ces gens n’ont-ils pas brûlé et détruit nos mosquées ? Ces gens sont athées, ce sont des Zoroastriens [faisant référence à une ancienne religion persane]. Ils ne serviront à rien. Ils n’agissent pas et n’agiront pas conformément à nos valeurs. Je crois que tôt ou tard, mes frères de Diyarbakır [une province kurde de la Turquie] leur donneront une leçon dans les urnes. Nous suivons les urnes. Ces gens suivent Qandil [le quartier général du PKK]. Nous prenons notre pouvoir de Dieu et du peuple. C’est ce qui nous différencie. »
 
Lors des récentes élections municipales du 31 mars, Erdoğan a continué d’afficher la même attitude en assimilant les Kurdes et leurs représentants politiques au sein du Parti de la démocratie des peuples (HDP) aux terroristes. Tout comme les chrétiens de Bagdad, les habitants d’Ankara, d’Izmir et d’Istanbul sont façonnés par Erdoğan et la machine de propagande de l’Etat, et ont intériorisé cette rhétorique sur le peuple kurde.
 
Alors que le principal parti kémaliste d’opposition, le Parti républicain du peuple (CHP), a déclaré la victoire dans plusieurs grandes provinces aux élections du 31 mars grâce au soutien des électeurs kurdes, il a veillé à éviter toute association avec le HDP et s’est abstenu de critiquer les décisions du Conseil électoral suprême, ce qui signifie en fait voler les municipalités kurdes au HDP. Le peuple kurde se retrouve isolé et ostracisé.
 
Il est impossible de défendre l’idée que la Turquie est toujours une démocratie. Actuellement, le pays est gouverné par un système exécutif et judiciaire fondé sur les caprices et les préférences de Erdoğan. La Turquie est sous un régime dictatorial.
 
Une crise existentielle est imminente. La crise que les relations turco-américaines vont probablement connaître, catalysée par l’achat par la Turquie de missiles russes S-400, va détruire une économie turque déjà précaire. La Turquie pourrait tenter de dissimuler de telles crises par une aventure militaire en Syrie contre des milices kurdes ou en trouvant d’autres ennemis extérieurs.
 
Le peuple kurde en Turquie vit sous pression et sous l’oppression, avec un large public à la fois au niveau national et international. Avec le HDP à l’avant-plan, de nombreux acteurs ne font qu’observer la situation à l’écart. La Cour européenne des droits de l’homme fait toutes sortes d’acrobaties pour éviter d’aborder la question kurde. Comme l’Europe n’est pas en mesure de résister à une vague de migration en provenance de Turquie, elle continuera à fermer les yeux sur les violations des droits.
 
Malheureusement, les perspectives pour la Turquie ne sont pas bonnes. Nous devons reconnaître que si nous ne pouvons pas nous unir pour soutenir la vraie démocratie et l’État de droit, si nous nous soumettons à la rhétorique d’Erdoğan, notre pays sera en ruine.
 

Pétition : Agissons pour sauver les Kurdes en grève de la faim

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Pétition : Agissons pour sauver les Kurdes en grève de la faim
Urgent : Il faut empêcher que des militants kurdes en grève de la faim ne perdent la vie à cause de l’inaction des institutions européennes.
 
Alors que l’état de santé des milliers de Kurdes en grève de la faim a atteint le seuil critique et que le monde continue de détourner le regard, la communauté kurde lance une pétition à l’attention du Comité européen pour la prévention de la torture (CPT) en lui demandant d’accomplir son devoir en intervenant auprès de la Turquie.
 

Pétition : Agissons pour sauver les Kurdes en grève de la faim :

Monsieur Regis Brillat

Je vous écris pour vous exprimer ma profonde préoccupation devant le manque d’action concrète du Conseil de l’Europe et du Comité pour la prévention de la torture concernant le déni continu par la Turquie du droit fondamental d’Abdullah Ocalan de recevoir la visite de sa famille et de ses avocats. Nous apprécions votre rapport récent sur cette question, mais il doit être suivi d’action. Le CPT doit insister sur le droit de visiter Ocalan en prison, puis publier rapidement un rapport de suivi et, surtout, faire pression sur la Turquie pour qu’elle mette en œuvre vos conclusions.

Comme vous le savez, le 7 novembre, Leyla Güven, députée kurde du HDP (Parti démocratique des Peuples) a débuté une grève de la faim illimitée dans la prison turque de Diyarbakir pour dénoncer les conditions inhumaines des prisonniers politiques kurdes, tortures systématiques, viols des femmes et l’isolement carcéral imposé depuis 20 ans au leader kurde Öcalan sur l’île-prison d’Imrali. Depuis, plus de 7000 prisonniers politiques ont entamé à leur tour une grève de la faim. Jusqu’à présent, neuf d’entre eux se sont donné la mort.

À mesure que les semaines se suivent, leur force et leur santé sont visiblement en train de faiblir. Nous nous attendons à de mauvaises nouvelles à chaque instant, et pourtant la taille et la détermination du mouvement ne font que devenir plus fortes.

Cette demande d’aide met à l’épreuve la démocratie européenne et ses valeurs. Les grévistes de la faim ont risqué leur vie dans l’espoir que le monde les écoute et que le Conseil de l’Europe et le Comité pour la prévention de la torture agissent de manière à défendre les droits humains fondamentaux. Ils sont prêts à mener leur grève de la faim jusqu’au bout, mais ils ne veulent pas mourir. Je vous exhorte à ne pas les abondonner et à ne pas trahir les principes fondamentaux sur lesquels ces institutions sont fondées.

Cordialement
 

La pétition sera envoyée à :

– M. Regis BRILLAT, Secrétaire exécutif du Comité européen pour la prévention de la torture (CPT)
– Conseil de l’Europe
– Amnesty International
– Emmanuel Macron, le Président de la République Française

Et d’autres dirigeants européens

 

Demirtaş : Je suis en prison mais mon parti a quand même obtenu de bons résultats en Turquie

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Demirtaş : Je suis en prison mais mon parti a quand même obtenu de bons résultats en Turquie

Washington Post a publié un article de l’ancien coprésident d’HDP, Selahattin Demirtaş concernant les élections municipales turques du 31 mars et la situation politique post-électorale. Selahattin Demirtas est un ancien député et co-président du Parti démocratique des peuples (HDP). Il est incarcéré à la prison de haute sécurité d’Edirne.

Voici l’article en question : 

 
« Les récentes élections locales turques du 31 mars ont envoyé plusieurs messages importants à l’élite dirigeante du pays – et surtout au président Recep Tayyip Erdogan. Erdogan, qui considérait à juste titre les élections comme un référendum sur son régime, a subi une défaite humiliante. Son parti a perdu le contrôle de cinq des plus grandes villes du pays, dont sa ville natale, Istanbul, où il a lancé sa carrière politique.
 
Ces dernières années, le Parti de la justice et du développement (AKP), au pouvoir à Erdogan, s’est éloigné non seulement de la démocratie, mais aussi des vraies valeurs et de la morale islamique. Le président a balayé les critiques de la corruption, de l’injustice et de la tyrannie qui sont devenues associées à son parti. Son arrogance lui vaut aujourd’hui un lourd tribut politique.
 
Des milliers de membres du Parti démocratique des peuples (HDP) qui devraient actuellement participer à la vie politique – y compris moi – sont en prison pour des motifs politiques. Les forces de sécurité continuent de harceler et d’entraver [le travail] des membres de notre parti qui restent libres. Beaucoup d’entre nous ont été criminalisés et considérés comme des « terroristes » par les représentants du gouvernement. Pourtant, mon parti, que j’ai coprésidé pendant de nombreuses années, a encore montré sa force lors de ces dernières élections.
 
Le succès électoral du HDP, malgré tous les obstacles auxquels il est confronté, est remarquable. Cela montre que le HDP et ses nombreux partisans kurdes restent insensibles aux mesures répressives de l’Etat. Une fois de plus, les électeurs du HDP ont exprimé leur détermination à vivre ensemble dans une Turquie libre, égalitaire, démocratique et pacifique.
 
L’évolution actuelle de la situation au Moyen-Orient (et en particulier en Syrie) montre clairement la voie que la Turquie doit suivre : Nous devons lutter pour l’unité et la cohésion sociale. Nous n’y parviendrons qu’en nous ralliant autour des principes de paix et de démocratie.
 
La seule façon d’éviter la crise économique imminente – en particulier la montée en flèche du chômage et de l’inflation – est de mettre en œuvre d’urgence une réforme politique démocratique. Les antécédents de l’establishment politique, centré sur Erdogan, suggèrent qu’il n’a pas la volonté, la capacité ou le courage de le faire.
 
La politique de division d’Erdogan à l’égard de l’opposition, et en particulier du peuple kurde, aggrave la polarisation de la société. La grande majorité des Kurdes de Turquie veulent vivre en paix avec leurs concitoyens ; ils en ont assez de la violence et de la guerre. Oui, il est vrai que les Kurdes ont une série d’exigences politiques, sociétales et culturelles, qui exigent toutes une plus grande démocratie. Nous, dans l’opposition, nous nous sommes engagés à travailler à la réalisation de ces objectifs. Toutefois, c’est le président et le parti au pouvoir qui sont les premiers responsables de l’échec de leur mise en œuvre.
 
De nombreux militants, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de la prison (y compris Leyla Guven, l’une des députés de notre parti), font la grève de la faim. La seule revendication des grévistes est de mettre fin à l’isolement absolu d’Abdullah Ocalan. Ocalan est détenu dans une prison de l’île d’Imrali depuis 20 ans, dans des conditions difficiles qui ne lui permettent même pas les visites de ses avocats ou des membres de sa famille. Les grévistes de la faim savent qu’Ocalan a un rôle décisif à jouer dans la solution pacifique et démocratique de la question kurde en Turquie.
 
Il est bien connu qu’Ocalan a une influence considérable parmi les Kurdes en Turquie et en Syrie. Il est également largement accepté que, dans tout processus de paix potentiel, le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) n’écoutera qu’Ocalan lui-même. On peut affirmer sans risque de se tromper qu’aucun processus de paix ne peut aboutir sans la participation d’Ocalan. C’est pourquoi, il y a plusieurs années, Erdogan lui-même a exploré avec le dirigeant du PKK des options pour la paix. Une partie importante du peuple kurde considère Ocalan comme un interlocuteur essentiel.
 
En outre, les résultats des élections confirment que tous les citoyens turcs, et pas seulement ceux de notre parti, veulent vivre ensemble, pacifiquement et démocratiquement. Ils s’opposent à l’autoritarisme et à la domination d’un seul homme. Nous espérons qu’Erdogan le comprendra. S’il ne le fait pas, les prochaines élections pourraient lui porter un coup de grâce.
 
Tous les membres de notre parti – y compris ceux qui sont en prison – continueront de travailler sans perdre notre foi dans la résistance démocratique et pacifique. Nous croyons en un avenir brillant et démocratique pour la Turquie. Nous pensons que ces élections ont montré la voie à suivre. Toutefois, si le gouvernement continue sur sa voie autoritaire, je crains que des crises politiques et économiques plus profondes ne se profilent à l’horizon.
 
Nous exhortons la communauté internationale à encourager la Turquie à choisir la voie de la démocratie et de la paix. Nous, les Turcs, devrions pouvoir montrer que nous pouvons résoudre nos problèmes par la discussion, malgré nos nombreuses divergences. L’histoire de l’Anatolie et de la Mésopotamie nous montre de nombreux exemples d’unité dans la diversité.
 
Les membres du HDP et les Kurdes de Turquie seront toujours prêts pour la paix. Je crois que nous réussirons. Nous créerons un pays doté d’une démocratie et d’une économie fortes en réunissant toutes les factions de notre société. Les élections du 31 mars nous ont montré la voie. »
 
19 avril 2019

Le HDP interpelle l’opinion publique internationale face aux grèves de la faim

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Le HDP interpelle l’opinion publique internationale face aux grèves de la faim
TURQUIE – Quatre députés du Parti Démocratique des Peuples (HDP) interpellent les institutions internationales afin qu’elles forcent la Turquie à respecter les droits des prisonniers politiques pour mettre fin aux grèves de la faim suivies par des milliers de prisonniers et des militants kurdes en Turquie et à travers le monde.
 
Voici la lettre signée par Leyla Güven, Tayip Temel, Dersim Dağ et Murat Sarısaç, les députés HDP en grève de la faim :
 
« Nous appelons l’opinion publique internationale à exhorter le gouvernement turc à mettre fin à la politique d’isolement de M. Öcalan et des autres prisonniers.
 
Nous vous écrivons cette lettre pour attirer d’urgence votre attention sur les grèves de la faim en cours dans les prisons turques et dans d’autres pays pour protester contre l’isolement absolu de M. Abdullah Öcalan sur l’île prison d’Imrali. La politique d’isolement est juridiquement, politiquement et moralement insoutenable et doit être levée sans délai. Nous attendons et exigeons des autorités internationales compétentes qu’elles s’acquittent de leurs responsabilités et prennent des mesures immédiates pour mettre fin à cette illégalité flagrante.
 
La grève de la faim pour protester contre la politique d’isolement a été lancée le 8 novembre 2018 par Mme Leyla Güven, députée HDP, qui était alors en prison. Au cours de ce processus, plus de 3 000 personnes, dont l’écrasante majorité sont des prisonniers politiques, ont entamé la grève de la faim. En tant que trois députés de Van et Diyarbakir, nous avons rejoint la grève de la faim début mars 2019. Et malheureusement, huit prisonniers politiques se sont suicidés jusqu’à présent pour protester contre l’isolement. Le 18 avril, la grève de la faim de Leyla Güven est au 162e jour. Son état de santé est très critique et se détériore rapidement. Du point de vue de la santé, de nombreux détenus qui ont entamé la grève de la faim en décembre 2018 et les grévistes de la faim dans des pays comme la France, l’Allemagne, le Royaume-Uni, l’Irak et le Canada ont tous dépassé le seuil critique. Jusqu’à présent, le gouvernement turc est resté indifférent à la demande des grévistes de la faim.
 
M. Öcalan a été le négociateur en chef du mouvement kurde dans le processus de paix entre 2013 et 2015. Lorsque le gouvernement turc a mis fin au processus de paix en avril 2015, il a simultanément isolé M. Öcalan de la société. Par isolement, nous entendons que les autorités turques n’autorisent pas M. Öcalan à recevoir la visite de ses avocats, des membres de sa famille ou d’autres personnes. Il ne peut pas non plus téléphoner, ni envoyer ou recevoir de courriers.
 
Le Comité pour la prévention de la torture (CPT) et l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe (APCE) ont souligné qu’une telle politique d’isolement de M. Öcalan et des autres détenus de l’île d’Imrali était contraire aux articles 3 et 10 de la Convention européenne des Droits de l’Homme, et ont appelé à plusieurs reprises les autorités turques à garantir que tous les détenus à Imrali puissent recevoir des visites de leurs parents et avocats. De même, cet isolement constitue une violation flagrante des règles de Mandela, adoptées par l’Assemblée des Nations Unies en 2015 pour garantir le droit des détenus de recevoir la visite d’avocats et de membres de leur famille, entre autres droits. La grève de la faim en cours vise simplement à exhorter le gouvernement turc à mettre en œuvre ces recommandations du CPT, de l’APCE et des Règles de Mandela, et à se conformer à ses propres lois. C’est tout.
 
L’île İmralı est très similaire à l’île Robben dans sa structure et son fonctionnement, où Nelson Mandela a été gardé pendant 27 ans. M. Öcalan est dans cette prison depuis 20 ans. L’isolement de M. Öcalan et d’autres prisonniers de leurs avocats et de leur famille est illégal, contraire à l’éthique et politiquement incorrect. Nous exhortons les autorités turques à mettre fin à cet isolement et à permettre aux avocats et aux membres de la famille de visiter les prisons.
 
Le silence relatif de la communauté internationale sur cette question a jusqu’à présent encouragé le gouvernement turc à maintenir sa politique d’isolement. Par la présente, nous appelons une fois de plus les autorités du Conseil de l’Europe (le CPT, le Secrétaire Général, l’APCE, le Commissaire aux droits de l’homme et le Comité des Ministres), l’Union européenne et le Parlement européen, le Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l’Homme et tous les gouvernements et institutions concernés par les droits des détenus à agir immédiatement et à exhorter le gouvernement turc à mettre fin à la politique de l’isolement de M. Öcalan et autres prisonniers. Nous espérons qu’en mettant fin à cette politique d’isolement absolu, nous pourrons non seulement mettre fin aux grèves de la faim et rétablir certains droits des prisonniers, mais aussi contribuer à relancer la question kurde de manière pacifique, à relancer le dialogue démocratique entre les parties au conflit et, espérons-le, à reprendre le processus qui a pris fin. »
 
Leyla Güven, députée HDP de Hakkari
Dersim Dağ, député HDP de Diyarbakir
Tayip Temel, député HDP pour Van
Murat Sarısaç, Député HDP pour Van
18 avril 2019
 

Le génocide kurde en Turquie des années 90 à aujourd’hui

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Le génocide kurde en Turquie des années 90 à aujourd’hui
« L’association kurde YAKAY-Der, basée en Turquie, se bat depuis de trop nombreuses années pour que les multiples violations des droits de l’homme (assassinat, détention arbitraire, torture, disparition forcée) perpétrées au cours des années 90 par le gouvernement turc à l’encontre de sa population kurde soient enfin reconnus, pour que justice soit rendue, que des garanties de non-répétition soient données, et que les droits dont ils ont été privés leur soient réattribués.
 
Comme nous pouvons le constater sur le tableau ci-dessous, les années 90 ont constitué une période de véritable génocide pour les Kurdes vivant en Turquie. Cependant, et alors même que l’AKP arrivé au pouvoir en 2002 critique les politiques génocidaires menées contre les Kurdes dans les années 90, aucune véritable mesure judiciaire n’a été entreprise. En effet, chaque « procès » des responsables de ces atrocités a donné jour à un non-lieu et à une relaxe des criminels. Menaces, criminalisation, et collaboration institutionnelle sont aujourd’hui devenus des invariants du processus judiciaire, aboutissant et contribuant à une continuation de fait des politiques des années 90 à l’encontre des Kurdes. La seule différence entre les années 90 et les politiques actuelles est que l’identité des auteurs de ces crimes est clairement établie. »
 
 
 
 
 
 
 
 

Turquie: L’appel de 150 organisations pour « la Vie et la Justice » 

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Turquie: L’appel de 150 organisations pour « la Vie et la Justice » 

TURQUIE – ISTANBUL – 150 organisations et associations professionnelles et de défense des droits humains ont publié un communiqué pour défendre « la vie » des milliers de prisonniers en grève de la faim contre l’isolement.

La députée du HDP et coprésidente du Congrès de la société démocratique (DTK), Leyla Güven, a entamé une grève de la faim le 8 novembre 2018 en exigeant que soir mis fin à l’isolement imposé au dirigeant kurde Abdullah Öcalan.

Le 16 décembre, des centaines de prisonniers politiques de plus de 50 prisons en Turquie ont emboîté le pas et entamé une grève de la faim. Depuis le mois de mars, on compte plus de 7 000 prisonniers en grève de la faim. Il y a eu plusieurs suicides parmi les prisonniers grévistes jusqu’à présent.

Les prisons doivent ouvrir leurs portes aux conseils médicaux

La communiqué signé par 150 organisations a été lue par le défenseur des droits et expert en médecine légale, le Professeur Dr Ümit Biçer :

« Les données recueillies par les comités de surveillance de la grève de la faim et les légistes indépendants montrent que plusieurs détenus ont des problèmes de vue, d’ouïe, de tension artérielle, d’équilibre, de mémoire et de température corporelle, qu’ils ont des difficultés d’absorption de liquides et sont dans un état critique.

L’état de santé critique actuel des détenus en grève de la faim, les principes de l’éthique médicale et les règles relatives aux droits des détenus indiquent que les prisons doivent immédiatement ouvrir leurs portes à des conseils médicaux indépendants.

Parce que les unités médicales existantes dans les prisons ne disposent pas d’un nombre suffisant de matériel médical ou d’infirmerie pour suivre l’état des milliers de détenus en grève de la faim.

Une nouvelle réglementation juridique n’est même pas nécessaire

« Il est du devoir de l’État de veiller à ce que les lois soient également appliquées et de protéger le droit à la vie des détenus.

Il n’est pas du tout difficile pour le gouvernement de résoudre les grèves de la faim qui ont commencé avec une demande légale. Il n’y a même pas besoin d’une nouvelle réglementation juridique. Il suffit d’appliquer la Constitution et les lois dans des conditions d’égalité.

Nous, qui pensons que rien n’est plus sacré que la vie, exigeons que les grèves de la faim cessent sans aucun incident de mort ou d’invalidité, que la conscience humaine nécessaire soit affichée et qu’une résolution démocratique soit trouvée.

Nous lançons un appel au gouvernement pour que les expériences amères du passé ne se répètent pas : Que la loi fonctionne, que personne meurt ! »

150 organisations ont signé la déclaration

150 organisations et associations professionnelles et de défense des droits, dont l’Union syriaque européenne, la Société civile dans le système pénal (CISST), l’Association pour la surveillance de l’égalité des droits, le Parti démocratique des peuples (HDP), l’Association des droits de l’Homme (İHD) İstanbul, l’Initiative des 78ards, la Fondation turque des droits humains (TİHV), ont signé la déclaration.

Bianet

 

 

« Les catastrophes & scandales dans les territoires syriens occupés révèlent le visage hideux de la Turquie »

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« Les catastrophes & scandales dans les territoires syriens occupés révèlent le visage hideux de la Turquie »

SYRIE – L’opposant politique du Parti de la Modernité,  Firas Qassas, a déclaré que la Turquie n’avait pas l’intention d’éliminer le groupe islamiste Jabhet al-Nosra à Idlib et ne montrait pas la volonté de faire la guerre contre lui, soulignant que ce qui se passe dans les territoires occupés de la Syrie et du Rojava, les catastrophes et les scandales, révélaient « le visage hideux de la Turquie ».

Le conflit, le chaos sécuritaire et les différences entre les mercenaires de l’occupation turque s’aggravent de jour en jour dans les zones occupées par la Turquie au nord de la Syrie, à Idlib, Jarablus et le canton kurde d’Afrin. La Turquie n’a pas été en mesure de résoudre les différends ni de consolider la sécurité dans les zones qu’elle occupe.

Entretien accordé à l’agence ANHA

Les zones occupées par la Turquie en Syrie sont témoins d’un chaos sécuritaire, les mercenaires affiliés à la Turquie se battent ; parfois pour partager les biens volés ou les zones de contrôle, où certaines factions essaient de s’étendre aux dépens d’autres, comment évaluez-vous cela ?

Nous ne pouvons évaluer ce qui se passe dans les zones occupées par la Turquie uniquement comme des catastrophes et des scandales révélant le visage hideux de la Turquie en Syrie et la structure honteuse de ses clients des factions extrémistes. Aucun observateur ne peut voir l’image de ce qui se passe dans les zones d’occupation turque avec une vision indépendante et objective, l’aspiration de la Turquie à dominer l’avenir du pays et à créer la possibilité d’une vie commune entre ses composantes, ainsi qu’une quête diligente et patiente pour empêcher l’expérience de l’administration démocratique autonome en Syrie.

La Turquie affirme qu’elle établira une zone de sécurité dans le nord de la Syrie, mais n’est pas en mesure de consolider la sécurité dans une ville de la taille de Jarablus, qui est en place depuis trois ans, comment peut-on évaluer cette dualité ?

La Turquie est prête à payer le prix du sabotage, de la guerre et de l’occupation en Syrie, mais elle n’est pas prête à assumer la facture de sécurité demandée par les Syriens. En fait, il y a deux poids, deux mesures. La politique de la Turquie est exposée, ses motivations et ses complexes sont révélés et le masque de tromperie sous lequel elle a tenté de se cacher avant qu’un groupe de Syriens ne s’effondre. La Turquie sabote et met en danger l’avenir des Syriens et fait sauter ce qui pourrait être une base appropriée pour leur vie commune.

En ce qui concerne Idlib, Hayat Tahrir al-Sham (anciennement Jabhet al-Nosra) a fermé toutes les routes menant d’Idlib à Afrin, quel est le rôle de la Turquie à cet égard, et les groupes turcs que Jabhet al-Nusra a expulsés de la campagne occidentale d’Alep à Afrin, peuvent-ils se rebeller contre elle parmi les rares salaires qu’elle verse aux mercenaires, préférant les groupes mercenaires comme Sultan Murad aux autres ?

La Turquie ne semble pas avoir l’intention d’éliminer Jabhet al-Nusra et n’a pas la volonté de lui faire la guerre. Il ne le considère pas comme un ennemi ou une menace pour lui. Ce n’est pas étrange du tout, car ce n’est un secret pour personne que le rôle des Turcs dans le soutien d’Al-Nusra et de toutes les factions expiatoires en Syrie, comme pour les groupes clients de la Turquie, je ne m’attends pas à ce qu’ils se comportent au-delà de leurs moyens d’existence. Ce sont des factions extrêmes, pauvres et marginales, si les soutiens matériels s’arrêtent, et à mesure que les partisans et les politiques changent, ils changent aussi. Ces factions ne sont en aucun cas fiables. Le sultan Murad n’est pas meilleur selon l’équilibre que vous avez spécifié plus haut, encore pire ; c’est une tumeur cancéreuse située face à la volonté de la Syrie de guérison et de salut de la vie, de paix, d’harmonie et de coexistence.

Quant à Afrin les violations se poursuivent sous les yeux du monde, hier des affrontements entre les mercenaires du sultan Mourad et Jabha Shamia ont eu lieu, ne voyons-nous pas qu’une explosion va entraîner ces violations et l’insécurité ?

Les scénarios sont très ouverts dans cette région et entre ces deux factions, mais l’affrontement total entre elles dépend du désir turc et est soumis au contrôle turc comme je l’imagine. La Turquie, qui contrôle la décision de la faction du sultan Mourad, estime qu’elle a également une influence sur Jabha Shamia. Quel que soit l’affrontement sectaire qui a lieu entre eux, il est essentiellement lié à un rôle turc, en général, ce sur quoi nous devrions compter à Afrin, c’est sur nos peuples de diverses composantes du nord de la Syrie et de tout le pays. Pas sur le genre de guerre entre les forces de mercenaires extrémistes, mais sur la résistance inébranlable face à la Turquie et ses clients et leur encerclement sur le territoire d’Afrin. Cela se produit chaque jour et je crois que ceci mettra un terme inévitable à l’occupation turque d’Afrin.

ANHA

 

FRANCE. « Pas un Kurde ne doit mourir sur notre sol »

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FRANCE. « Pas un Kurde ne doit mourir sur notre sol »
« Faudra-t-il la mort d’un des 14 militants kurdes, grévistes de la faim à Strasbourg depuis 120 jours, pour que se réveille la France des droits humains ? »
 
Ariane Ascaride, Josiane Balasko, Rony Brauman, Pierre Laurent, Gérard Mordillat et Robin Renucci viennent de signer une tribune de solidarité appelant les autorités françaises à agir avant que des décès surviennent parmi les 14 militants kurdes, en grève de la faim illimitée depuis plus de 120 jours demandant la fin de l’isolement carcéral du leader kurde Abdullah Ocalan et le respect des droits des prisonniers des prisonniers politiques en Turquie.
 
Voici le communiqué publié par le journal Humanité :
 
« Nous sommes en colère car, en 2019, sur le sol de notre pays, des femmes et des hommes, des militants de la cause kurde pourraient mourir dans l’indifférence générale alors même que les combattants kurdes étaient encore salués il y a quelques jours quand est tombé le dernier bastion de l’État islamique, à Baghouz en Syrie.
 
Ils combattent pour notre liberté en Syrie et en Turquie, où populations et militants kurdes résistent avec courage à la dictature d’Erdogan. Ils viennent de lui infliger un cinglant désaveu lors des élections municipales du 31 mars, en réélisant toutes les municipalités kurdes que le dirigeant d’Ankara avait destituées, jetant leurs maires en prison.
 
Des milliers de Kurdes croupissent dans les geôles d’Erdogan. Le 8 novembre 2018, la députée Leyla Güven a entamé une grève de la faim. Sa vie ne tient aujourd’hui qu’à un fil. Des milliers d’autres prisonniers mènent à présent cette grève de la faim au péril de leur vie. Huit sont déjà décédés. Qui en parle ?
 
Depuis trois ans, leur dirigeant, Abdullah Öcalan, ne reçoit plus aucune visite de sa famille, ni des avocats. Les grévistes demandent la fin de ce régime d’isolement et la reprise d’un processus de négociations entre le pouvoir turc et les Kurdes.
 
En France, à Strasbourg, 14 militants kurdes, hommes et femmes, ont rejoint ce mouvement de grève de la faim depuis le 17 décembre. Leur vie est à leur tour en danger. Le silence des autorités françaises et européennes, comme des médias, est injustifiable. Il peut contribuer à l’irréparable, la mort d’une, d’un ou de plusieurs d’entre eux. Nous ne l’acceptons pas.
 
Nous lançons un appel au réveil des consciences. Les Kurdes qui montent au front pour notre liberté doivent être secourus et entendus. Nous demandons au gouvernement français d’aller les rencontrer sur place à Strasbourg. Nous appelons les médias à rompre le silence, à informer sur leur action et à faire entendre leurs revendications. Nous appelons tous les démocrates de France à se mobiliser pour que cesse l’indifférence qui peut aujourd’hui leur coûter la vie.
 
Texte collectif
 
Faudra-t-il la mort d’un des 14 militants kurdes, grévistes de la faim à Strasbourg depuis près de 120 jours, pour que se réveille la France des droits humains ? »
 
Signataires : Ariane Ascaride, Josiane Balasko, Rony Brauman, Pierre Laurent, Gérard Mordillat, Robin Renucci.
Humanité, le 17 avril 2019

Çarşema Sor : Le Nouvel An yézidi

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Çarşema Sor : Le Nouvel An yézidi

Les Yézidis célèbrent leur Nouvel An « Çarşema Sor » (le mercredi rouge) pendant le premier mercredi qui suit le 13 avril, qui est le 18 avril pour cette année.

Selon le calendrier yézidi, nous sommes entrés dans l’année 6 769.

Durant les célébrations du Charshama Sor ou Çarşema Sor, les Yézidis se rendent en masse au temple Laleş qui abrite la tombe de Cheikh Adi, mort en 1162 et allument 365 bougies.

Le nouvel an yézidi, Çarşema Sor ou Çarşema Serê Nîsanê, est célébré au printemps, le premier mercredi du mois d’avril selon les calendriers julien et séleucide, c’est-à-dire le premier mercredi du 14 avril ou après selon le calendrier grégorien.

Durant les célébrations du Çarşema Sor (prononcer Charshama Sor), les Yézidis se rendent en masse au temple Laleş qui abrite la tombe de Cheikh Adi, mort en 1162 et allument 365 bougies.

Charshama Sor a pour but de commémorer la création de l’univers et de célébrer la nature et la fertilité.

Le patrimoine religieux yézidî

Les Yézidis, ayant perdu la majeure partie de leur patrimoine religieux à la suite d’invasions continuelles, tirent leurs connaissances des traditions religieuses. C’est écrit dans le discours de la Genèse :
 
« Notre Seigneur a commencé à créer l’Univers le vendredi.
 
Le samedi, il a commencé à élaborer la robe (…).
 
Il a terminé son travail le mercredi »
 
Le premier mercredi d’avril du calendrier oriental est un jour férié pour les Kurdes yézidis et s’appelle le « Mercredi rouge » ou le Nouvel An yézidi. La fête coïncide avec la saison printanière de la propagation et la croissance des fleurs de toutes les couleurs, les formes et l’abondance de roses rouges et d’anémones dans la nature, qui poussent au printemps, selon les chercheurs et les érudits yézidis.
 
La mythologie yézidie dit que l’univers était sombre et brumeux et que la terre était couverte d’une couche de glace. Dieu a envoyé « le Roi Ta’wes » le mercredi sur la terre pour y vivre, sous la forme d’un oiseau, dans la région de Sheikhan, dans le sud du Kurdistan couverte d’une couche de glace. Il a atterri sur l’arbre d’Hiro de la fierté divine. Ensuite, la puissance du Créateur a fait fondre la couche de glace par la chaleur du soleil, et la face de la terre sur la vérité et décoré la terre avec un bouquet de fleurs et roses en rouge, jaune et vert. Par conséquent, ce jour a été considéré comme le début du printemps et ils l’ont appelé le Nouvel An yézidi.
 
Selon les érudits religieux, jusqu’en 612 av. J.-C., les Kurdes célébraient ce jour comme une fête religieuse seulement, mais après que le peuple kurde qui s’est libéré des empires les plus puissants de cette époque et a créé l’empire kurde Mediya, ce jour est devenu une fête nationale et religieuse en même temps, de sorte que le Sheikh « Adi bin Musafir al-Hakkari » qui est la référence religieuse des Yazidis et sa tombe sont à Lalesh (Laleş), lieu saint du yazidisme situé au Bahdinan (Behdînan), dans la province de Ninive, au Kurdistan d’Irak.
 
Le Mercredi Rouge
 
Ce jour-là, un rituel spécial a lieu, où les Yézidis se lèvent tôt, portent leurs plus beaux vêtements et sacrifient chacun un animal en fonction de leur statut économique : « moutons, veaux et autres » et décorent les entrées de leurs maisons de fleurs.
 
Pendant que les femmes préparent la nourriture, les jeunes hommes et les jeunes femmes peignent douze œufs durs, trois œufs dans la couleur des saisons, et les mettent dans un plat au centre de la maison. L’œuf symbolise la terre sphérique. Les Yézidis connaissaient la terre sphérique avant de voir le monde. Les œufs sont un signe de la terre gelée, la coquille d’œuf brisée symbolise la fonte de la couche de glace de la surface de la terre, et la coloration de l’œuf est le signe des couleurs des roses et des fleurs qui ont éclose avec l’arrivée du roi Ta’wes, le printemps est le commencement de la vie.
 
Les Yézidis visitent les tombes de leurs défunts la veille du Mercredi rouge. Les femmes emportent avec elles des œufs, des sucreries et des fruits, qui sont distribués entre elles et aux pauvres.
 
Il y a une vieille tradition de cette fête, y compris s’abstenir de creuser le sol et de labourer pendant le mois d’avril, car les plantations, les fleurs, et la plupart des plantes fleurissent ce mois-ci. On interdit aussi les mariages en avril et estime que amener une mariée apporte malheur à la maison, comme on que le mois d’avril est la mariée de l’année et qu’il ne faut pas rivaliser avec elle.
 
Quand les Yézidis jouent au jeu du haggan et brisent les œufs, ils recréent l’histoire de la création où la perle a éclaté et où le monde matériel (soleil, terre, étoiles) a vu le jour (théorie du big-bang ?)
 
Les fleurs rouges sauvages sont accrochées sur les portes des maisons et des sanctuaires pour la même raison qu’une couronne serait utilisée à Noël.
 

La population des Kurdes yézidis est estimée à environ un million de personnes vivant majoritairement dans le Kurdistan du Sud, en Syrie, Turquie, Russie, Arménie, Géorgie,  Allemagne et dans d’autres pays européens.

Depuis le génocide yézidi commis par l’Etat Islamique (DAECH – EI) en août 2014 à Shengal, les Yézidis donnent encore plus d’importance à leurs fêtes.

Pour en savoir plus : Yezidis international

Image : Kurdistan 24

Pour le canteur kurde Rotinda, la musique arabesque limite le développement de l’art kurde

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Pour le canteur kurde Rotinda, la musique arabesque limite le développement de l’art kurde

Le chanteur kurde Rotinda a déclaré que la musique arabesque limitait le développement de l’art kurde. Il a également souligné que les ennemis des Kurdes visaient la société kurde par la culture et l’art et a insisté sur la nécessité de développer et de protéger le patrimoine kurde.

ROJAVA – L’agence de presse Hawar a interviewé le chanteur kurde Rotinda lors de sa tournée au Rojava lors de sa première visite pour participer à plusieurs concerts, et il a parlé d’une série de questions artistiques et culturelles.

Le Rojava est la lumière du monde

Rotinda a parlé de ses impressions de sa première visite au Rojava : « Le Rojava est la lumière de l’œil du monde. Partout où vous allez quand vous dites que je suis kurde, les noms d’Ocalan et de Kobanê apparaissent. Pendant la Révolution soviétique, des fortifications ont été construites pour empêcher les attaques extérieures, mais à Rojava la situation est différente. Les régimes qui craignent l’expérience démocratique de Rojava sur leurs pays ont construit des fortifications dans leurs régions. La révolution Rojava est une révolution cosmique et légitime, représentant les peuples. Je me sentais plus excité et enthousiaste pendant ma visite au Rojava. »

Quant au niveau de l’art kurde, a dit Rotinda : « Depuis 1990, le monde assiste à une stagnation dans le domaine artistique. En revanche, l’art kurde est avancé, mais il y a aussi de graves erreurs car la répétition et le phénomène arabe dominent l’art kurde. Malheureusement, l’arabesque [un genre de musique avec des paroles exprimant souvent le désespoir, considérée comme sans profondeur et méprisable] a un grand impact sur notre société. L’arabesque exprime des sentiments bas et entrave le développement de l’art. Les Kurdes sont aujourd’hui à l’avant-garde de la révolution en général, mais malheureusement, nous ne nous sommes pas débarrassés artistiquement des effets des régimes en place, de sorte que nous n’atteignons pas le développement requis. »

Les ennemis du peuple kurde ciblent la culture dans un premier temps

Rotinda a souligné que les pays occupés cherchent à répandre la culture arabe au Kurdistan, « L’Etat turc occupant vise avant tout la culture du peuple kurde. Ils l’ont dit publiquement, dans un premier temps, nous devons éliminer la culture des Kurdes, et plus tard, ils seront oubliés. Les sociétés sont connues par leur culture et leur art. Ils répandent systématiquement le phénomène et la culture arabes au Kurdistan. »

Il a souligné la nécessité de développer et de protéger le patrimoine et la culture kurdes face à la culture arabe : « Pour pouvoir suivre la révolution qui s’est faite au prix du sang de milliers de martyrs, nous devons prendre des mesures importantes sur le plan artistique. L’art et la culture kurdes ont une grande influence sur la révolution du Rojava, mais malheureusement, cela ne se matérialise pas par des productions artistiques. Nous devons mettre en valeur l’ancien héritage kurde. »

A écouter « ÇI BIKIM (que faire) » – Avec ZaZlooZ, ROTİNDA et Cewad Merwanî
 
Concert à l’Université Paris VIII dans le cadre de l’événement :
« Théâtre, Danse et Musique, le Kurdistan s’invite à Paris 8 »

ANHA

 

« La Turquie voulait que je sois leur agent au Rojava »

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« La Turquie voulait que je sois leur agent au Rojava »

Le jeune Mohammed Hassen a quitté sa petite ville, fuyant les combats, vers l’Europe, mais les autorités turques l’ont arrêté, emprisonné quatre ans et ont tenté d’en faire un agent au Rojava, notamment à Afrin.

Mohammed Hassen, un jeune homme de 25 ans originaire du village de Basuta, dans le district de Sherawa, ç Afrin, a été arrêté alors qu’il tentait de rejoindre avec des milliers de réfugiés syriens l’Europe via la Turquie. Mohammed Hassen est sorti de sa ville, Afrin, en 2015 et a franchi illégalement la frontière turque avec de nombreux jeunes pour se rendre en Europe.

Après avoir traversé le territoire turc et avant d’arriver à Istanbul, les éléments de sécurité turcs l’ont arrêté et ont fouillé le convoi dans lequel se trouvait Hassen. Ils ont exigé sa carte d’identité et celle de son compagnon, l’ont déchirée et ont arrêté Hassen et son compagnon.

Torturé pendant huit jours

Après avoir arrêté Muhammed Hassen et l’avoir mis dans l’une des prisons, sans avoir fait l’objet d’une enquête et sans connaître sa charge, le jeune homme a été gravement torturé et battu pendant huit jours.

« Après avoir torturé et battu pendant huit jours, sans connaître l’accusation portée contre moi, j’ai été accusé de terrorisme sans preuves, sachant que je suis un citoyen syrien qui a émigré de mon pays pour assurer la subsistance de ma famille. J’ai été insulté et maltraité, en particulier contre mon ressortissant kurde. Je suis resté six mois à l’isolement, j’ai même fait une grève de la faim pendant 27 jours pour sortir de la solidarité et me mettre avec les autres détenus. »

Un agent au Rojava

Hassen a souligné que les enquêteurs et les autorités turques ont essayé d’en faire un agent travaillant pour eux au Rojava, en particulier à Afrin. Mais les tentatives des autorités turques pour faire de Mohammed Hassen leur agent, le former et l’envoyer à Rojava et en Syrie ont échoué.

Malgré le fait que les parents du jeune homme disposaient d’un avocat pour enquêter sur l’arrestation de Mohammed, ce dernier a été emprisonné pendant quatre ans et les a passés dans trois prisons à Qandra, Bursa et Amed.

Formation des réfugiés dans les camps et annexion à Jebhet al-Nosra

Mohammed Hassen a été transféré de la prison d’Amed au camp de réfugiés syrien de Gaziantep, où vivent deux millions de réfugiés syriens dans une autre prison. Il a déclaré que le camp était une autre prison, y compris celles qui avaient été détenues par les autorités turques sous de faux prétextes.

Il a souligné que les réfugiés de ces camps étaient exposés à des pratiques immorales et inhumaines, jusqu’à ce que deux personnes se suicident à cause de la tragédie qu’elles ont vécue dans le camp.

Il a expliqué que la plupart des éléments des factions mercenaires soutenues par la Turquie en Syrie avaient été formés dans les camps. Les autorités turques les ont exhortés à rejoindre les factions mercenaires et à les exploiter.

Et d’ajouter :  » La Turquie prétend, par l’intermédiaire de ses médias, aider les réfugiés syriens, mais ils ne les utilisent que comme une carte. La vie des Syriens y est insupportable. »

Dans le camp de Gaziantep, les autorités turques remettent les jeunes hommes aux mercenaires de Jabhet al-Nosra pour les tuer ou pour les rejoindre dans leurs rangs. Les autorités remettraient le jeune Mohammed Hassen à Jabhet al-Nosra par la porte Bab al-Hawa avec la ville d’Idlib qui est sous le contrôle de Jabhet al-Nosra.

Puis l’avocat du jeune Mohammed Hassen a réussi à l’empêcher de rejoindre Jabhet al-Nosra à Idlib, alors il a réussi à sortir du camp et à rejoindre la famille qui a quitté Afrin après l’occupation turque, et qui reste maintenant en Shehba.

ANHA

 

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Sources

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