Accueil Blog Page 778

Les bombardements turcs ont brûlé plus de 20 000 hectares du Kurdistan du Sud cet été

Kaf1
-
0
Les bombardements turcs ont brûlé plus de 20 000 hectares du Kurdistan du Sud cet été
KURDISTAN DU SUD – HEWLER – Les bombes turques et iraniennes sont responsables de l’incendie de près de 50000 acres de terres dans le Kurdistan du Sud cet été, selon un rapport analysant les images satellitaires, ce qui en fait l’une des pires années d’incendies de forêt et suscite des inquiétudes pour le avenir de la biodiversité de la région kurde d’Irak.
 
L’ONG PAX, basée aux Pays-Bas, a comparé les rapports de tirs d’artillerie et de frappes aériennes turques et iraniennes avec des images satellitaires montrant des zones où des incendies avaient dévoré la végétation entre le 1er juin et le 1er octobre. à partir d’images satellite, avec un total de 49 568 acres de terres brûlées qui sont susceptibles d’être liées à la campagne militaire sur la base de ces chiffres, lit-on dans le rapport publié le vendredi.
 
La Turquie et l’Iran violent régulièrement les frontières du Kurdistan du Sud soit disant pour combattre les groupes armés kurdes basés dans les montagnes de Zagros. Cet été, l’armée turque a mené une guerre aérienne et terrestre intensive contre le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) et le Parti de la vie libre du Kurdistan (PJAK). Le PKK est un groupe armé qui lutte pour de plus grands droits culturels et politiques pour les Kurdes en Turquie et le PJAK est son affilié kurde-iranien.
 
«Avec l’augmentation des sécheresses et la hausse des températures, les risques de propagation rapide des incendies de forêt au Kurdistan irakien à la suite des opérations militaires ont augmenté au cours des deux dernières années. Notre analyse rapide des opérations turques contre le PKK montre comment elles ont conduit à de vastes zones de terres incendiées alors que les bombardements intenses dans ces zones sèches provoquent directement des incendies », a déclaré Wim Zwijnenburg, auteur du rapport PAX.
 
«Avec des moyens de lutte contre les incendies limités dans les zones reculées, ces incendies pourraient également chasser les civils de leurs maisons, détruire leurs moyens de subsistance et présenter des risques pour les pompiers, car ces zones sont jonchées de munitions non explosées», a-t-il ajouté.
 
Dans de nombreux cas, les villageois ont éteint eux-mêmes les incendies qui faisaient rage, en chassant les flammes avec des branches. «Presque tout a disparu», a déclaré Omer Abd Ham, le chef du village de Lere dans la région de Barzan, dans la province d’Erbil, à Rudaw en juillet au sujet d’un incendie qui brûlait depuis cinq jours, détruisant des terres agricoles et des forêts et tuant des animaux sauvages.
 
De même, les villageois vivant près de Zakho, dans le nord de la province de Duhok, ont éteint des incendies qui ont ravagé leurs maisons et leurs vergers abandonnés en septembre. Les habitants avaient déjà fui la région, chassés par peur d’affrontements entre la Turquie et le PKK.
 
Les responsables de l’environnement à Duhok et Sulaimani ont confirmé que 2020 avait été une mauvaise année pour les incendies.
 
Ce fut «l’une des pires années pour les incendies de forêt», selon Dilshad Mohammed, chef du bureau Duhok du Conseil de l’environnement. « Nous avons des incendies de forêt en été presque chaque année. Cependant, cette année, nous avons eu plus d’incendies de forêt à cause de l’opération militaire de la Turquie. »
 
Le chef de la police environnementale de Duhok, Brig. Le général Kamil Harki, a estimé que ces dernières années, le nombre d’incendies de forêt a augmenté de 70%, en raison du conflit Turquie-PKK. «Les bombardements sont toujours en cours, le plus récemment il y a deux jours», a-t-il déclaré.
 
L’activité militaire met un stress supplémentaire sur un écosystème déjà tendu qui comprend des prairies, des arbustes et des forêts. La région du Kurdistan est un haut lieu de la biodiversité en raison de sa topographie diversifiée et de son emplacement à un point de rencontre entre les climats. Il abrite la majorité des forêts irakiennes. Seulement 1,4% de l’Irak est boisé et 93% de celui-ci est situé dans la région du Kurdistan, mais il disparaît à un rythme alarmant.
 
Entre 1999 et 2018, la région du Kurdistan a perdu 2,2 millions d’acres à cause des incendies et de la déforestation, selon les chiffres du gouvernement . Cet été, PAX a détecté 298 750 acres supplémentaires de végétation qui ont été brûlées. L’ONG estime que 20 pour cent de la végétation de la région a été détruite par les incendies et l’exploitation forestière depuis 2014 et 47 pour cent depuis 1999.
 
Tous les incendies de forêt sont causés par l’activité humaine, selon Mohammed. En plus de ceux lancés par des campagnes de bombardement, certains sont accidentels, provoqués par des agriculteurs qui brûlent leurs champs après la récolte ou des pique-niqueurs négligents avec des barbecues et des chichas. D’autres sont délibérés, décidés par des personnes qui veulent défricher ou réutiliser des terres. Et en été, quand aucune pluie ne tombe pendant trois ou quatre mois, le paysage est sec et les incendies peuvent rapidement devenir incontrôlables.
 
Les forêts sont également perdues en raison de la crise économique provoquée par les bas prix du pétrole, la pandémie de coronavirus et un différend budgétaire avec le gouvernement fédéral. «Les gens coupent et brûlent des arbres parce qu’ils n’ont pas les moyens d’acheter du pétrole», a déclaré Harki.
 
La récupération de ces sites endommagés prendra beaucoup de temps et exigera un investissement que le gouvernement à court d’argent ne peut se permettre de faire. Les responsables se plaignent depuis des années d’un manque de budget pour protéger et entretenir les forêts. «Bien qu’il soit très facile de brûler ces forêts, cela ne prend que quelques secondes ou minutes, et planter un arbre prend jusqu’à dix ans», a déclaré Hemin Kamar Khan, porte-parole de la police forestière de Sulaimani.
 
Zwijnenburg, de PAX, a averti qu’avec la crise climatique, la situation allait bien empirer. «Alors que la crise climatique augmente la chaleur et la sécheresse, les opérations militaires de toutes les parties belligérantes peuvent entraîner davantage de souffrances humanitaires et de dégradation de l’environnement qui affectent les vies, les moyens de subsistance et l’avenir du peuple du Kurdistan.»
 

Les prisons turques sont des camps d’internement pour Kurdes

Kaf2
-
0
Les prisons turques sont des camps d’internement pour Kurdes

TURQUIE – ISTANBUL – On parle des camps d’internement pour Ouigours en Chine mais on ne parle jamais des prisons turques qui sont des camps d’internement pour Kurdes où des dizaines de milliers de Kurdes sont tenus en otage depuis des années.

L’ancienne coprésidente du parti kurde DBP, Sebahat Tuncel est retenue en otage dans une prison turque depuis 4 ans, comme des milliers d’autres politiciens, députés ou maires du parti HDP.

Alors que Tuncel a fait appel du verdict de quinze ans d’emprisonnement prononcé contre elle en 2019 sur des allégations de terrorisme, un nouveau mandat d’arrêt a récemment été émis contre elle dans le cadre de l’enquête dite « Kobanê ».

ANF a eu l’occasion d’avoir un entretien écrit avec Sebahat Tuncel par l’intermédiaire de son avocat

Mme Tuncel a parlé du mandat d’arrêt récemment émis contre elle pour les soi-disant « protestations Kobanê » qui ont eu lieu il y a six ans, et a expliqué pourquoi cette enquête a été lancée maintenant, ajoutant que les prisons turques étaient devenues des camps d’internement pour Kurdes. Elle a également rappelé que les politiques bellicistes du pouvoir turc avaient ruiné le pays. 

« L’enquête dite “Kobanê” et les arrestations qui l’accompagnent sont le résultat de la pratique anti-kurde du gouvernement fasciste AKP-MHP. L’Alliance populaire [alliance électorale formée en 2018 pour les élections présidentielles et législatives entre l’AKP islamiste et le MHP ultra-nationaliste d’extrême droite, ndlr] utilise tout son poids pour empêcher la participation des Kurdes à la définition de nouveaux rapports de force et d’équilibre, remettant ainsi implicitement en cause le statut kurde.

 
La ligne anti-kurde est au centre de l’action gouvernementale, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. Lorsque l’AKP s’est lancé dans l’anéantissement de la société kurde avec son “plan de destruction” en 2014, nous étions au milieu d’un processus de paix. Parallèlement aux discussions avec Abdullah Öcalan sur l’île-prison d’Imrali, l’État turc s’est également assis à la table des négociations avec la délégation du HDP, pour une solution pacifique à la question kurde.
 
Avec l’ ”Accord de Dolmabahçe”, résultat des pourparlers politiques, une étape importante a été franchie dans la transition vers des négociations directes. Mais Erdoğan a renversé la situation et renforcé l’isolement d’Abdullah Öcalan. Ce faisant, il a fait en sorte que les opinions et les suggestions d’Öcalan ne parviennent pas à la société.
 
La question kurde non résolue et cette politique d’escalade orientée vers la guerre et les conflits ont mis la Turquie dans une situation économique et politique chaotique. Durant cette phase, l’AKP a utilisé la tentative de coup d’État de juillet 2016 pour réprimer l’opposition sociale, organiser une chasse aux sorcières contre tous les “ennemis” et rassembler tous les pouvoirs entre ses mains à travers la création d’un système présidentiel, institutionnalisant ainsi le “régime d’un seul homme”.
 
Un mécanisme de répression omniprésent a été mis en place contre l’opposition démocratique, mais surtout contre le peuple kurde. La répression a atteint son point culminant avec la politique de destitution des maires légalement et librement élus. La volonté politique du peuple kurde a été usurpée par le régime de tutelle et l’arrestation de maires élus, de dirigeants de partis et de milliers de fonctionnaires des structures du HDP/DBP.
 
Ce processus se poursuit encore aujourd’hui. Les prisons du pays sont devenues des camps d’internement pour les Kurdes. L’enquête sur les manifestations de Kobanê et les arrestations six ans après les incidents reflètent essentiellement l’attitude vengeresse de l’AKP envers le peuple kurde. Quand on se remémore cette époque, on se rappelle que le gouvernement a soutenu Daesh et d’autres groupes radicaux de toutes les manières possibles, afin de saper les acquis du peuple kurde au Rojava. Le monde entier est conscient de ce fait et de nombreux États disposent de documents qui prouvent ce soutien.
 
Malgré le soutien de la Turquie à Daesh, le peuple kurde a fait preuve d’une résistance admirable et vaincu les mercenaires de Daesh coupables des pires crimes contre l’humanité. Partout dans le monde, les gens ont manifesté leur solidarité avec cette résistance, car la résistance de Kobanê a créé un nouvel espoir pour tous les peuples de la planète.
 
Le 1er novembre a été déclaré Journée mondiale de Kobanê. À l’époque, l’AKP était furieux que la solidarité de la communauté internationale soit dirigée vers la résistance de Kobanê. Car c’est le peuple de Kobanê et le peuple kurde qui ont gagné – les perdants ont été l’AKP et sa politique. Même si l’AKP a assuré à plusieurs reprises être contre Daesh, sa pratique montre exactement le contraire. Lorsque Recep Tayyip Erdoğan a déclaré avec satisfaction, en octobre 2014, dans un discours prononcé à Gaziantep lors de la bataille défensive contre le siège de Kobanê, que la ville était “sur le point de tomber”, il a exprimé son véritable souhait. »

ANF

SYRIE. Il y a 60 ans, 250 enfants kurdes brûlaient vifs dans le cinéma d’Amûdê

Kaf1
-
0
SYRIE. Il y a 60 ans, 250 enfants kurdes brûlaient vifs dans le cinéma d’Amûdê
SYRIE / ROJAVA – Le 13 novembre 1960, des centaines d’écoliers kurdes, dont la plupart avaient moins de 14 ans, périrent dans un incendie dans un cinéma d’Amûde, en Syrie. Le nombre de morts varie entre 180 et 300 enfants. Personne ne sait avec certitude, sauf que presque toutes les familles d’Amûde ont perdu un enfant ce jour-là.
 
Le film d’horreur égyptien «The Midnight Ghost» était projeté au cinéma d’Amûdê. Le directeur du sous-district d’Amûde avait ordonné à tous les élèves du primaire d’assister au film. L’Algérie se battait à cette époque pour son indépendance face à la France et la recette du film devait être reversée aux Algériens.
 
C’était la dernière représentation de la journée et 500 enfants étaient entassés dans la structure de bois, de paille et d’argile conçue pour accueillir 200 personnes. La plupart des enfants étaient entassés les uns à côté des autres sur de longs bancs. Le projecteur avait tourné toute la journée pour montrer le film égyptien à des centaines d’autres personnes. Dans cette dernière projection, il a surchauffé et s’est enflammé et les flammes se propagèrent rapidement à travers le bâtiment.
 
Les enfants piégé par les flames ont paniqué. Ils coururent vers les sorties – deux portes étroites de seulement 80 cm de large – tombant et trébuchant l’une sur l’autre. Les portes s’ouvraient vers l’intérieur et avec les enfants à l’intérieur empilés contre les portes, ils ne pouvaient pas les ouvrir.
 
Amûde n’avait pas de pompiers. On a appelé les pompiers de Qamişlo et Heseke (al-Hasakeh), mais ils sont arrivés trop tard.
 
Le cinéma d’Amude après l’incendie
 
Des témoins oculaires de l’époque ont déclaré que le projectionniste et les propriétaires du cinéma étaient partis après que l’incendie se soit déclaré et que les portes avaient été bloquées de l’extérieur. Ils ont également déclaré que lorsque les parents et les résidents ont tenté de sauver la vie des enfants emprisonnés à l’intérieur, la police les a arrêtés, affirmant que c’était « trop dangereux ». Cependant, un résident local, Mihemed Deqorî, a réussi à sauver 11 enfants de l’incendie, mais a péri en essayant de sauver un douzième.
 
Des sources kurdes estiment que 283 à 300 ont péri dans l’incendie du cinéma. Un journal égyptien Akhir Daqiqah a cité 200 morts et 450 blessés. Le magazine égyptien al-Musawir a fait état de 180 morts et 121 blessés. De nombreux enfants gravement blessés ont succombé par la suite à leurs blessures.
 
Mihemed Deqorî (Saeed Agha)
 
Cette tragédie a eu lieu pendant l’union éphémère de la Syrie et de l’Égypte – la République arabe unie (1958-1961). Les Kurdes étaient considérés comme une menace majeure pour le projet d’unité panarabe et le sentiment anti-kurde était élevé. Les activités politiques et culturelles des groupes minoritaires ont été étroitement surveillées; Des professeurs égyptiens ont été envoyés dans la région.
 
C’est dans ce climat de tension que les affirmations de la population kurde et des partis syro-kurdes ont fait surface selon lesquelles l’incendie était une attaque délibérée contre les Kurdes, motivée par un sentiment anti-kurde. Le rapport KurdWatch sur l’incendie déclare qu ‘«il n’y a aucune preuve concrète que l’incendie et la catastrophe qui s’en est suivie étaient autre chose qu’un accident causé par des mesures de sécurité inadéquates». Il dit plutôt que les événements de l’époque ont donné lieu à cette interprétation.
 
Le régime syriens n’a jamais mené d’enquête sur la cause de l’incendie qui a dévoré des centaines d’enfants kurdes.
 

Sommes-nous en train de perdre un précieux projet féministe au Moyen-Orient ?

Kaf1
-
0
Sommes-nous en train de perdre un précieux projet féministe au Moyen-Orient ?
Le Rojava est partiellement envahi par les gangs islamo-turcs. Les autres parties du Rojava sont sous l’embargo total alors qu’elles abritent des centaines de milliers de réfugiés internes (majoritairement des Kurdes) qui ont fui Afrin et Serê Kanîyê occupées par la Turquie et qu’elles font face à la pandémie du coronavirus (COVID19). Dans de telles conditions, le modèle démocratique et féministe du Rojava semble menacé plus que jamais.
 
Lors d’une réunion qui a eu lieu en ligne le 10 novembre, plusieurs intervenants dont Sinam Mohamad, politicienne kurde représentante de la mission du Conseil démocratique syrien (DDC) aux États-Unis, les chercheuses Meghan Bodette, Anne Speckhard, et la journaliste Amy Austin Holmes ainsi que l’ancien diplomate américain Peter Galbraith ont participé à un débat qui a eu en ligne pour attirer l’attention sur les féminicides des femmes dans les régions du Rojava occupées par la Turquie et ses gangs islamistes, dans le but de détruire la révolution féministe du Rojava.

Avant de lancer le débat, les organisateurs ont donné un aperçu de la situation actuelle du Rojava ainsi: 
 
« L’Administration autonome de la Syrie du Nord et de l’Est [AANES] a établi un gouvernement laïque, démocratique et égalitaire au Rojava, où les femmes occupent des rôles clés et sont co-présidentes avec les hommes à tous les postes importants, mais ces avancées largement invisibles pour les femmes au cœur du Moyen-Orient pourraient être en train de s’effacer. L’AANES est le seul groupe d’opposition en Syrie à s’être engagé en faveur de l’égalité des droits, et le gouvernement du régime Assad se caractérise également par une très faible participation des femmes en dehors des rôles traditionnels. Les rebelles soutenus par la Turquie, qui occupent maintenant les terres capturées à l’AANES, se sont livrés à de nombreux actes de violence sexiste, car les libertés et les possibilités des femmes dans ces régions se sont rapidement détériorées. Rien qu’en août 2020, 11 femmes ont été enlevées par des groupes armés dans Afrin occupée, dont quatre auraient été torturées pendant leur détention. Deux femmes à Afrin auraient également été assassinées par leurs maris en août.
 
Que peut-on faire ? L’AANES peut-elle servir de modèle d’État laïque et égalitaire au Moyen-Orient, ou sera-t-elle perdue au profit de l’autoritarisme et de la violence ? Les succès du style de gouvernance féministe de l’AANES ainsi que les violations des droits humains visant les femmes dans les zones occupées par la Turquie au lendemain des opérations d’invasion « Rameau d’olivier » et « Sources de paix » ont été discutés lors de la dixième conférence Zoom de l’ICSVE du 10 novembre. Les panélistes ont débattu de l’écart en matière de droits des femmes, d’égalité et de représentation entre les zones contrôlées par AANES en Syrie et les zones contrôlées par les Turcs en Syrie et discuté de la manière d’alimenter un projet féministe très précieux, inédit au Moyen-Orient, à l’exception peut-être d’Israël.« 
 
Nous attendons le compte-rendu du débat pour le partager avec vous.

Féminicide politique : Assassinat systématique, par l’État, des femmes organisées politiquement

Kaf1
-
0
Féminicide politique : Assassinat systématique, par l’État, des femmes organisées politiquement
SYRIE / ROJAVA – Le 23 juin 2020, trois activistes femmes ont été tuées lors d’une attaque menée par un drone turc dans le canton kurde de Kobanê. Les victimes Zahra Berkel, Hebûn Mele Xelîl et Amina Weysî étaient des femmes engagées activement pour la défense des droits des femmes au sein du Kongra Star (Mouvement des femmes du Rojava).
 
Ce triple meurtre intervenait quelques mois après celui d’Havrin Khalaf, co-présidente du parti Avenir de la Syrie violée et lapidée le 12 octobre 2020 par les mercenaires de la Turquie sur l’auto-route M4, près du village de Tirwazî, entre Soulouk et Tall Tamer.
 
Un triple meurtre qui rappelait ceux visant des militantes kurdes à Paris le 9 janvier 2013 et à Silopi en 2016. En effet, le 9 janvier 2013, les trois militantes kurdes Sakine Cansiz, Fidan Dogan et Leyla Saylemez ont été exécutées à Paris tandis que trois ans plus tard Sêvê Demir, Pakize Nayır et Fatma Uyar, 3 autres militantes kurdes étaient exécutées par la police turque le 5 janvier 2016 à Silopi, un district de Sirnak.
 
Hevrin, Zahra, Hebûn, Amina, Sakine, Fidan, Pakize, Fatma… ne sont que quelques-unes des victimes de ces féminicides politiques qui sont fréquents dans le monde entier.
 
Les meurtres de Zehra, Hebûn et Amina, ainsi que celui d’Hevrin Xelef s’inscrivent dans le contexte du processus d’occupation turque de la Syrie du Nord, et répondent à la volonté d’arrêter la résistance des femmes, qui est un obstacle au développement du projet turc pour la région.
 
Le collectif Women Defend Rojava (Les femmes défendent le Rojava) publie un nouveau dossier pour rendre visible la « systématisation des meurtres de femmes activistes par les États et son utilisation pour affaiblir les mouvements qui s’opposent à leurs plans impérialistes et capitalistes. »
 
Dossier, publié en anglais, est à lire ici
 

CEDH: La condamnation à prison d’un Kurde pour un discours lors du Newroz a violé la liberté d’expression

Kaf1
-
0
CEDH: La condamnation à prison d’un Kurde pour un discours lors du Newroz a violé la liberté d’expression
TURQUIE – La Cour européenne des droits de l’homme a conclu que la liberté d’expression d’Halil İmrek a été violée car il a été condamné à la prison pour son discours du Newroz (Nouvel-an kurde) à Adana / Osmaniye en 2016.
 
La Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) a rendu son arrêt concernant la peine de prison infligée à Halil İmrek pour son discours lors des célébrations de Newroz dans la province d’Adana en 2016.
 
Le tribunal a conclu que la peine de prison en question avait violé la liberté d’expression du journaliste.
 
Le 18 mars 2006, alors qu’il était membre de la direction du Parti travailliste (EMEP), le journaliste Halil İmrek a assisté aux célébrations du Newroz dans la province d’Adana.
 
En avril 2006, il a été placé en garde à vue pour «propagande pour une organisation terroriste [PKK]». Sa participation aux célébrations de Newroz et son discours à Osmaniye un jour plus tard le 19 mars ont été cités comme preuve criminelle contre le journaliste. Il a ensuite été arrêté et envoyé en prison.
 
Dans le procès intenté un mois plus tard, il a été jugé pour le délit de «propagande pour une organisation terroriste» conformément à l’article 7/2 de la loi antiterroriste (TMK). Libéré en juillet 2006, İmrek a été condamné à 1 an de prison lors de sa dernière audience le 16 septembre. Sa peine de prison a été confirmée par la Cour de cassation en janvier 2012.
 
En réponse, İmrek a saisi la CEDH, indiquant que sa liberté d’expression avait été violée. Dans son arrêt du 10 novembre 2020, la CEDH a conclu que sa liberté d’expression garantie par l’article 10 de la Convention européenne des droits de l’homme (CEDH) a été violée. La Turquie paiera à İmrek 5 000 euros à titre de dommages-intérêts non pécuniaires. (Bianet)
 
Pour info, la Turquie est le pays le plus condamné par la CEDH pour la violation des droits, dont les droits linguistiques et ethniques des Kurdes.
 
Qu’est-ce que le Newroz?
 
Le Newroz (ou Nawroz) fait référence à la célébration du Nouvel an zoroastrien dans la culture kurde. Avant l’islamisation des peuples iraniens en Asie, les ancêtres des Kurdes étaient des adeptes du zoroastrisme. Dans la doctrine zoroastrienne, le feu est un symbole de vision, de bonté et de purification. Angra Mainyu, l’esprit démoniaque opposé au dieu Ahura Mazda dans le zoroastrisme, était défié chaque année par un grand feu par les Zoroastriens. Dans la légende kurde, la fête célèbre la délivrance des Kurdes du tyran Dehak et elle est considérée comme une autre façon de démontrer le soutien à la cause kurde.
La fête du Newroz – célébré depuis au moins 3 000 ans et profondément enraciné parmi les rituels et les traditions du zoroastrisme – coïncide avec l’équinoxe de mars, qui tombe généralement le 21 mars et se déroule habituellement du 18 au 24 mars. Le festival occupe une place importante en termes d’identité kurde pour la majorité des Kurdes. Les Kurdes se rassemblent pour accueillir la venue du printemps. ils portent des vêtements colorés et dansent ensemble.
 

« Irrespectueux » : Les familles des Peshmergas tués brûlent les dons d’une ONG américaine

Kaf1
-
0
« Irrespectueux » : Les familles des Peshmergas tués brûlent les dons d’une ONG américaine
KURDISTAN DU SUD – Des familles des peshmergas kurdes qui ont été tués pendant la lutte contre l’État islamique (EI) ont qualifié d’ «irrespectueux» les dons d’une organisation américaine en les brûlant l’aide devant l’hôpital des Peshmergas d’Erbil (Hewler) mercredi.
 
Roads Of Success (ROS), une ONG qui dit travailler pour «améliorer la qualité de vie des gens à la fois localement et internationalement» a contacté les familles de quelque 250 combattants peshmergas, qui ont été tués au cours des six dernières années lors des combats contre le groupe terroriste État islamique (DAECH / ISIS). Les familles venaient des régions éloignées de Mergasor, Soran et Kirkuk.
 
Les familles et le ministère peshmerga disent qu’ils ne s’attendaient pas à ce que ROS fournisse des vêtements d’hiver et des chaussures dont les valeurs, selon les familles, ne compensent même pas leurs frais de transport vers Erbil.
 
«Ce n’était pas une aide mais un manque de respect pour les familles des martyrs», a déclaré la veuve Halima Mohammed, qui a parcouru plus de 100 km depuis Mergasor. Elle a dit que l’aide consistait uniquement en une paire de bottes et une serviette.
 
Au moins 1700 peshmergas ont été tués et environ 10000 blessés dans la lutte contre l’Etat islamique à partir de 2014.
 
Les familles ont brûlé les vêtements devant l’hôpital et ont déclaré que les articles «de faible valeur» et «d’occasion» étaient irrespectueux envers les peshmergas tués.
 
Le fils d’un peshmerga tué a déclaré à Rudaw que le ministère des Peshmergas avait déclaré qu’ils recevraient également de l’argent en plus des vêtements d’hiver.
 
Miran Bakr, chef du bureau du ministère chargé des affaires médiatiques, a nié cette affirmation. Il a ajouté que le ministère n’était pas au courant des détails de l’aide.
 
«Ni le ministre peshmerga, ni le ministère n’étaient au courant du contenu de l’aide à l’avance», a-t-il dit.
 
Bakr a déclaré que le ministère rencontrerait les familles lundi pour répondre à leurs demandes.
 
Suite à l’incident, le ministère des Peshmergas a déclaré dans un communiqué qu’il était «préoccupé» par l’incident.
 
«Les martyrs et les membres de leur famille méritent bien plus que cela. Il est de notre devoir de servir au mieux les héritiers des martyrs», a-t-il déclaré dans un communiqué.
 

Justice pour Mawda ou la vie volée d’une fillette kurde par un tir d’un policier belge

Kaf1
-
0
Justice pour Mawda ou la vie volée d’une fillette kurde par un tir d’un policier belge
Le 17 mai 2018, Mawda, une fillette kurde de 2 ans, était tuée par un policier belge lors d’une course-poursuite sur l’A42, près de Mons, en Belgique. Mawda se trouvait avec ses parents et d’autres migrants à l’arrière d’une fourgonnette. Son meurtre illustrait la chasse impitoyable faite aux migrants en Europe.
 
La famille de Mawda avait fui le Kurdistan d’Irak en pleine guerre contre DAECH qui semaient la terreur en Irak et en Syrie. Ils pensaient trouver la paix en Europe, on leur a volé une âme de 2 ans, en une pleine nuit sur une autoroute belge alors qu’ils étaient traqués par une patrouille de policiers…
 
Le procès du policier qui a causé la mort de Mawda aura lieu le 23 et 24 novembre 2020, plus de 2 ans après le drame.
 
Le comité « Justice pour Mawda » appelle à une manifestation virtuelle le 22 novembre pour que la justice soit rendue dans le procès de Mawda Shawri car dès le début du drame, les autorités belges ont voulu étouffer l’affaire en propageant des informations erronées concernant ce qui s’était réellement passé, comme on peut le lire dans la contre-enquête réalisée par le journaliste Michel Bouffioux. 
 
Voici l’appel du Comité:
 
« Manifestation – Justice pour Mawda
 
Ce 23 novembre débute, au tribunal correctionnel de Mons, le procès du policier et de deux présumés « passeurs » dans le cadre du meurtre de Mawda.
 
Nous demandions les Assises pour des faits d’une telle gravité ; les faits ont été correctionnalisés. Si nous continuons à exiger un procès d’assises, à travers la qualification des faits en « meurtre », c’est aussi bien pour assurer à cette affaire, une large audience en présence directe des témoins (qui auraient à répondre à la fois aux questions des juges, des jurés et des avocats des parties) que pour instruire les responsabilités politiques qui ont rendus possibles, à la fois la mort, les tentatives policières de le cacher ainsi que les mensonges du parquet tout au long de l’instruction.
 
Le meurtre de Mawda, dans la nuit du jeudi 17 au vendredi 18 mai 2018, des suites d’un tir policier a eu lieu dans le cadre des opérations Médusa de traques aux migrants, qui elles-mêmes s’inscrivent dans une politique raciste de fermeture des frontières, aux échelles belges et européennes. Incriminer le seul policier ou, pire, focaliser l’attention sur les seuls « passeurs » sont des manières d’éviter de mettre en cause les responsabilités politiques multiples de ceux qui organisent chaque jour la chasse aux migrants.
 
Si le bras armé policier a sa place sur le banc des accusés, sa présence cache celle des organisateurs de ces opérations. Sur le banc des accusés ne figurent pas les instigateurs de ces opérations, pas plus que les Ministres qui les perpétuent ou les couvrent (Gouvernement Michel, Gouvernement De Croo).
 
Par ailleurs, la responsabilité policière et judiciaire est engagée. Il s’agit d’abord des techniques d’intervention, des formes de déshumanisation des migrants à caractère raciste – tirer sans être en légitime défense est inacceptable, ce n’est pas un « défaut de prévoyance », c’est un meurtre.
 
Il s’agit ensuite de l’organisation des multiples mensonges que se permettent des policiers. Juste après les faits (lire l’enquête de Michel Bouffioux), les versions s’alignent. Dès les premières minutes après le meurtre se met en place une coalition de fonctionnaires, le parquet n’est pas appelé et aucune zone d’exclusion judiciaire n’est mise en place, le tireur est invité à rentrer chez lui sans qu’il n’ait fait l’objet d’aucun interrogatoire circonstancié et couché sur procès-verbal. Il est simplement informé par son chef de poste qu’il n’y aura pas de poursuites, qu’il peut rentrer chez lui. Il reçoit aussi comme conseil de rédiger un procès-verbal pour « rébellion armée » contre lui. Au lendemain de l’enterrement, les policiers présents le jour du meurtre (à l’exception du tireur) vont se réunir pour accorder leurs versions.
 
De la thèse de l’hématome crânien dû à une chute de la camionnette, à celle, odieuse de l’ « enfant bélier » puis à celle de l’ « embardée », en passant par l’ « échange de tir », les versions de la police et du Parquet se sont succédées avec comme effets d’instruire à décharge de la police et de fournir au tribunal correctionnel des éléments pour blanchir ce crime policier. Il s’agit aussi de la couverture des thèses policières par le Parquet s’empressant de valider toutes les versions successives jusqu’à celle de la camionnette ayant servi d’« arme par destination » sans à aucun moment poursuivre les mensonges, les coalitions de policiers, les entraves à la justice, les tentatives de corruption de témoins qui constituent pourtant des crimes graves. Il s’agit là de coalitions de fonctionnaires manifestes, non seulement entre policiers mais qui, par l’attitude du parquet, impliquent aussi procureurs et magistrats.
 
De Semira Adadmu à Jozef Chovanec : une politique criminelle
 
L’affaire Mawda est aussi une affaire de violence policière instituée. Elle renvoie à tout ce que se permet la police sur les corps qualifiés d’étrangers (Adil, Mehdi pour lequel la chambre du conseil a prononcé un non-lieu, Lamine Bangoura étouffé par 8 policiers qui ont bénéficié en première instance d’un non-lieu, etc.) : techniques utilisées, opérations prioritaires, disparitions d’images et de preuves mettant en cause la police, instructions bâclées, coalition de fonctionnaires, etc.
 
Mettre fin aux violences racistes d’Etat !
 
Autour du procès, il s’agit donc de :
 
– Exiger le démantèlement des opérations Medusa et de « chasses à l’homme » comme mesure prioritaire pour instaurer des voies sûres de migration.
– Exiger, par une commission d’ENQUÊTE parlementaire ad hoc – que l’ensemble des partis politiques s’échinent à ne pas exiger – la mise à jour des responsabilités politiques dans la mort de la petite Mawda.
– Abolir les politiques racistes et meurtrières des frontières de l’UE et de la Belgique en démantelant Frontex et en réformant en profondeur la politique migratoire européenne (notamment par l’abolition du cadre Dublin transformé qui ne fera qu’accentuer les expulsions).
Instaurer un droit nouveau de la migration instruit des enjeux de dérèglements climatiques et des déséquilibres et inégalités structurelles post-coloniales afin d’assurer la libre circulation et installation.
– Imposer le démantèlement des formes de violences policières par tous les moyens techniques et politiques nécessaires.
– En finir avec l’impunité des crimes policiers.
– Régulariser les personnes sans-papiers résidants en Belgique à la fois comme mesure d’accès aux soins de santé, au travail, à la sécurité sociale, au droit au logement, etc. mais également comme mesure de réparation post-coloniale dans le cadre de la commission Vérité et Réconciliation.
 
Premiers signataires :
 
Groupe Montois de Soutien aux Sans-Papiers
Gauche Anticapitaliste
Le Village du Monde
JOC Bruxelles
Comité Mawda – Justice et Vérité
CEPAG – Mons Borinage
Bruxelles Panthères
Théâtre des Rue
FGTB Wallonne
Marche des Migrants de la Région du Centre
Le Théâtre du Copion
Charleroi Solidarité Migrant.e.s
 
➜ Rendez-vous le dimanche 22 novembre à 14:00 pour une manifestation virtuelle #Justice4Mawda« 
 
 
 

IRAN. Le calvaire de la prisonnière kurde Zeynab Jalalian

Kaf1
-
0
IRAN. Le calvaire de la prisonnière kurde Zeynab Jalalian
IRAN / ROJHELAT – Zeynab Jalalian, prisonnière politique kurde condamnée à la perpétuité et ayant la COVID19, a été transférée de la prison de Kermashan à la prison de Yazd. En six mois, c’est la quatrième fois qu’on la transfère.
 
Au cours d’un appel téléphonique de seulement 2 minutes, Zeynab aurait informé son père qu’elle se trouvait dans la prison de Yazd et qu’elle avait été menacée et torturée pendant son transfert par des membres des services de renseignement iraniens.
 
La dernière prisonnière politique emprisonnée dans la prison centrale de la ville de Kermanshah, au Kurdistan oriental, Zeynab Jalalian a été enlevée de la section des femmes par les forces de sécurité iraniennes la nuit du 10 octobre.
 
Zeynab Jalalian avait été transférée à Kermanshah début octobre. Auparavant, elle avait passé environ trois mois dans un établissement pénitentiaire de la ville de Kerman, située à près de 1 300 kilomètres à l’est. Elle y a été transférée en avril de la prison de Qarchak à Varamin, au sud de la capitale iranienne Téhéran. Elle avait auparavant été emprisonnée à Khoy. Au cours de cet transfert, Jalalian a été infectée par le Covid-19 et a été blessée aux poignets et aux chevilles par des chaînes pendant ses transferts. Comme ses blessures n’ont pas été traitées, elle en souffre énormément.
 
Le 20 juin, Jalalian a entamé une grève de la faim pour exiger son retour à Xoy. Ses proches ne peuvent pas lui rendre visite car les derniers centres de détention où la femme de 38 ans a été détenue sont situés loin de son domicile. Comme en Turquie, mais aussi au Pays basque, où les prisonniers politiques sont emprisonnés loin de leurs lieux d’habitation, de sorte que leurs familles et leurs proches doivent généralement parcourir des centaines de kilomètres, voire plus, pour une courte visite, les autorités iraniennes transfèrent également les détenus dans des prisons loin de leur lieu de résidence.
 
Zeynab Jalalian est gravement malade. Elle souffre d’infections sévères, de problèmes rénaux et risque de perdre la vue, mais les autorités iraniennes ont refusé pendant des années de lui permettre de voir des spécialistes ou de se faire soigner en dehors de la prison. Au lieu de cela, elle subit des pressions pour qu’elle fasse des «aveux» à la télévision afin de recevoir le traitement dont elle a besoin. En mai, on a également appris qu’une autre affaire contre Jalalian était en cours à Téhéran. On ne sait toujours pas pourquoi elle fait l’objet d’une enquête.
 
Zeynab Jalalian, née en 1982 à Maku, a été arrêtée à l’été 2008 à Kermanshah et condamnée à mort en janvier 2009 pour appartenance présumée au «Parti pour une vie libre au Kurdistan» (Partiya Jiyana Azad a Kurdistanê – PJAK). La peine de mort a été commuée en réclusion à perpétuité en novembre 2011.
Des campagnes demandant sa libération n’ont rien donné jusqu’à présent.

AFRIN. Les gangs de la Turquie tuent un civil kurde sous la torture

Kaf2
-
0
AFRIN. Les gangs de la Turquie tuent un civil kurde sous la torture

ROJAVA – Dans Afrin occupée, le civil kurde Luqman Mustafa Yusif, 35 ans, a été tué sous la torture dans une prison tenue par les forces d’invasion. Début septembre, il a été enlevé dans le village Turmişa (Tarmesha) dans le district de Shiye par la soi-disant « police militaire du SNA » et emmené à la prison de Marata. Mardi, les troupes d’occupation ont remis son corps à ses parents. Yusif a été enterré dans un cimetière du district de Jindires.

Selon le réseau Activiste Afrin (AAN), Luqman Mustafa Yusif n’était qu’une des nombreuses victimes enlevées le 3 septembre lors d’une opération de grande envergure menée par la police militaire djihadiste turque. Yusif était le propriétaire de plusieurs bureaux d’échanges dans la grande région d’Afrin. Certains de ses employés ont également été arrêtés.

Les autorités turques à Afrin ont cité l’insuffisance cardiaque comme cause de la mort de Yusif. C’est une méthode courante pour dissimuler les crimes de guerre de la Turquie, partenaire de l’OTAN, et de ses soldats supplétifs.

Afrin est occupé par la Turquie depuis mars 2018. Les enlèvements sont une source commune de revenus pour les mercenaires islamistes de l’État turc. Depuis le début de l’occupation d’Afrin, les violations des droits de l’homme et les crimes de guerre ont été à l’ordre du jour dans ce qui était autrefois la région la plus sûre de toute la Syrie. En plus d’une politique coloniale classique, la Turquie continue de pratiquer une politique de nettoyage ethnique, qui a chassé des centaines de milliers de personnes de leurs implantations ancestrales. L’évolution démographique en faveur de la Turquie et de ses forces d’invasion islamistes, les crimes tels que l’enlèvement, la torture, l’extorsion et le meurtre se produisent avec l’approbation de facto de la communauté internationale des États.

Même deux ans et demi après l’occupation d’Afrin dans le nord-ouest de la Syrie par la Turquie et les milices djihadistes, la violence excessive, les pillages et les expulsions continuent à être à l’ordre du jour dans l’ancien canton autonome. Ce sont les conclusions d’un rapport mensuel de l’Organisation des droits de l’homme d’Afrin. Le bilan des violations des droits de l’homme enregistrées en septembre a été présenté dimanche au camp de Serdem, dans le canton de Shehba. Le contenu du rapport est le suivant : deux civils tués, dont un enfant, plus de quatre-vingt enlevés, et trois mineurs mariés à des mercenaires islamistes contre la volonté de leurs familles.

En septembre, la Commission internationale indépendante d’enquête sur la République arabe syrienne a publié un rapport de 25 pages présentant ses conclusions basées sur les enquêtes menées du 11 janvier 2020 au 1er juillet 2020.

Ce rapport, qui documente les violations et les abus continus commis par presque tous les acteurs du conflit qui contrôlent le territoire syrien, met en évidence une augmentation des abus ciblés tels que les assassinats, la violence sexuelle et sexiste contre les femmes et les filles, et le pillage ou l’appropriation de la propriété privée, avec des sous-entendus sectaires.

En Afrique et dans les régions avoisinantes, le rapport documente la manière dont l’armée nationale syrienne soutenue par la Turquie a pu commettre les crimes de guerre que sont la prise d’otages, les traitements cruels et la torture, et le viol. Dans la même région, des dizaines de civils ont été tués et mutilés par de gros engins explosifs improvisés, ainsi que lors de bombardements et d’attaques à la roquette.

Le rapport indique notamment  :  « Depuis 2019, les femmes kurdes des régions d’Afrin et de Ra’s al-Ayn [Serêkaniyê] sont confrontées à des actes d’intimidation de la part des membres de la brigade de l’armée nationale syrienne, ce qui engendre un climat de peur généralisé qui les confine en fait dans leurs foyers. Des femmes et des jeunes filles ont également été détenues par des combattants de l’armée nationale syrienne et ont subi des viols et des violences sexuelles – causant de graves dommages physiques et psychologiques au niveau individuel, ainsi qu’au niveau communautaire, en raison de la stigmatisation et des normes culturelles liées aux idées d' »honneur féminin ». Au cours de la période considérée, des cas de violence sexuelle contre des femmes et des hommes dans un centre de détention en Afrique ont été documentés.

La Commission a également reçu des rapports de mariages forcés et d’enlèvements de femmes kurdes à Afrin et de Ra’s al-Ayn [Serêkaniyê], qui impliquaient principalement des membres de la Division 24 (la brigade du Sultan Murad) de l’armée nationale syrienne ».

La situation des droits de l’homme dans certaines parties du nord, du nord-ouest et du nord-est de la Syrie sous le contrôle des forces turques et des groupes armés affiliés à la Turquie est sinistre, avec une violence et une criminalité généralisées, a averti vendredi la Haut-Commissaire des Nations unies aux droits de l’homme, Michelle Bachelet.

Alors que les violations des droits de l’homme et du droit humanitaire international contre les civils se poursuivent dans toute la Syrie, le Bureau des droits de l’homme des Nations unies a constaté ces derniers mois un schéma alarmant de graves violations dans ces régions, notamment à Afrin, Ras al-Ain et Tel Abyad, où l’on a constaté une augmentation des meurtres, des enlèvements, des transferts illégaux de personnes, des saisies de terres et de propriétés et des expulsions forcées.

Du 1er janvier au 14 septembre 2020, le Bureau des droits de l’homme des Nations unies a vérifié la mort d’au moins 116 civils à la suite d’engins explosifs improvisés (EEI) utilisés par des auteurs non identifiés et de restes explosifs de guerre (REG). Parmi les personnes tuées, on compte 15 femmes, 20 garçons et deux filles. Quelque 463 civils ont été blessés.

« J’appelle également les autorités turques à respecter le droit international et à faire en sorte que cessent les violations commises par les groupes armés sous le contrôle effectif de la Turquie », a-t-elle déclaré.

https://anfenglishmobile.com/rojava-syria/civilian-tortured-to-death-in-prison-in-occupied-afrin-47876

Les Yézidis appellent les États-Unis, l’UE et l’ONU à prendre des mesures contre la Turquie

Kaf1
-
0
Les Yézidis appellent les États-Unis, l’UE et l’ONU à prendre des mesures contre la Turquie
Alors que la Turquie a repris ces attaques visant Shengal, dans la région kurde d’Irak, les organisations yézidies appellent l’ONU, les États-Unis et l’Union européenne à prendre des mesures immédiates contre les frappes aériennes turques à Sinjar (Shengal).
 
Le Conseil d’autonomie démocratique de Sinjar (MXDS), Parti pour la démocratie et la liberté des Yazidis (PADE) et le Conseil des exilés Yazidis de Sinjar (MŞD) ont lancé un appel à l’ONU, aux États-Unis et à l’Union européenne pour qu’ils « prennent une action immédiate contre les frappes aériennes de l’Etat turc à Sinjar (Shengal). »
 
Les organisations yézidies ont appelé à une zone d’exclusion aérienne immédiate au-dessus de Sinjar, à la reconnaissance des unités d’autodéfense YBS et YJS Yazidi, à la reconnaissance de l’autonomie de Sinjar et à l’accord du 9 octobre 2020 entre le gouvernement régional entourant le PDK et le gouvernement central irakien est une base supplémentaire pour la poursuite du génocide du 3 août 2014, c’est pourquoi nous demandons l’abrogation immédiate de l’accord.
 
Le texte intégral de l’appel se lit comme suit:
 
« La communauté yézidie est opprimée depuis des siècles et est menacée de génocide. Après que le gouvernement régional KDP-Kurde a retiré plus de 12 000 forces armées de Sinjar (Shengal), notre patrie a été attaquée le 3 août 2014 par le soi-disant État islamique. (EI) Nos enfants ont été décapités, des femmes violées et vendues, des hommes tués ou torturés et brûlés. Nous avons été chassés de notre patrie, qui a été pillée par l’EI.
 
Avec l’unité d’autodéfense yézidie YBŞ / YJŞ [Yekîneyên Berxwedana Şengalê et Yekîneyên Parastina Jin Şengalê], que nous avons fondée après cet horrible génocide, nous garantissons la sécurité de notre peuple et défendons notre patrie. Nous sommes parvenus à la conclusion que seuls l’autonomie gouvernementale et la légitime défense, liées au gouvernement central irakien en Irak, nous permettent de vivre en tant que citoyens iraquiens avec des droits égaux dans la situation présente et future au Moyen-Orient. La communauté religieuse yézidie fait partie des peuples autochtones d’Irak et a les mêmes droits et obligations dans le pays que les autres communautés ethniques et religieuses. Notre existence, les Yézidis, a été niée par la communauté internationale pendant de nombreuses décennies.
 
Nous avons connu la discrimination, la persécution et le nettoyage ethnique et culturel. Nous n’avons pas la reconnaissance de notre identité ethnique, culturelle et religieuse, bien que nous soyons un peuple autochtone de Mésopotamie. Nous devons nous unir en tant que citoyens iraquiens qui croient en l’avenir de notre pays. Depuis le 3 août 2014, personne ne s’est occupé des Yézidis à Sinjar. Entre-temps, les Yézidis ont fondé leur conseil d’autonomie, le mouvement des femmes, le mouvement des jeunes, l’enseignement dans les écoles, les municipalités et l’administration municipale et les communautés. Les unités de résistance du Sinjar (YBŞ), les unités de démission des femmes du Sinjar (YJŞ) se sont battues contre l’EI et ont libéré la région de Sinjar.
 
Il est bien connu que la communauté religieuse yézidie est la plus ancienne religion de Mésopotamie. La communauté religieuse yézidie a été attaquée par l’État islamique le 3 août 2014 et un génocide cruel a été perpétré. Après ce génocide, nous, Yézidis, avons décidé de créer nos propres forces d’autonomie gouvernementale et de lutter contre l’EI. Comme nous n’avons reçu aucune aide au début ou par la suite et avons été laissés sans défense face à l’EI par les forces armées sur place. En conséquence, le 14 janvier 2015, nous avons fondé le YBS, les forces armées autonomes de Sinjar. Jusqu’à présent et la libération de Sinjar, nous avons perdu des centaines d’hommes et de femmes yézidis dans la lutte contre l’EI.
 
Il est exact que le PKK est venu à Sinjar peu après le 3 août 2014 et a sauvé 10 000 Yézidis d’un génocide de l’EI. Le PKK a soutenu les Yézidis jusqu’à ce qu’ils aient pu se défendre. Nous, Yézidis, sommes très reconnaissants au PKK. Cependant, le PKK s’est retiré de Sinjar le 1er avril 2018. Ce retrait du PKK de Sinjar a également été confirmé par le département d’État américain. Nous tenons à rappeler à tout le monde une fois de plus qu’il n’y a pas de PKK à Sinjar, seulement des Yazidis YBS et YJS.
 
Depuis la libération des terroristes de l’EI, la ville turque a attaqué à plusieurs reprises la région de Sinjar et ses environs. Depuis octobre 2019, en même temps que l’Etat turc envahissait le Rojava, l’Etat turc a bombardé la région de Sinjar à 6 reprises à ce jour. Plusieurs combattants yézidis des forces autonomes d’YBS ont été tués dans ces attaques de l’Etat turc.
 
Les YBS sont les unités de protection des Yézidis, elles sont chargées de protéger la communauté religieuse yézidie dans la région de Sinjar. Sans le YBS, 140 000 Yézidis ne pourraient pas retourner dans leur patrie, la région de Sinjar, pour le moment.
 
La région turque attaque à plusieurs reprises la région de Sinjar et bombarde les positions du YBS.
Compte tenu de ces faits, il ne fait aucun doute que le gouvernement turc veut procéder à un autre génocide de la religion yézidie et vider la région de Sinjar.
Nous lançons un nouvel appel aux États-Unis, qui contrôlent l’espace aérien en Irak, pour qu’ils arrêtent la Turquie dans ses attaques contre les Yézidis. De nombreux civils ont été tués et blessés lors des quatre attaques en Turquie depuis octobre 2019.
 
Les positions YBS ont été bombardées à nouveau hier soir, un chasseur YBS a été tué et un gravement blessé dans cette attaque.
 
Nous tenons à préciser à nouveau que ce sont ces personnes qui sont bombardées par l’État turc et que ce sont également les mêmes combattants qui protègent la protection des Yézidis.
 
Les Êzidis ne constituent pas une menace pour la Turquie. Néanmoins, les Êzidis sont sans défense face aux attaques de l’Etat turc. Pour nous Yézidis, il est incompréhensible que le public international accepte les attaques de l’Etat turc en silence et n’arrête pas leur partenaire de l’OTAN dans ses violations des droits de l’homme. Nous appelons les États-Unis à fermer l’espace aérien du nord de l’Irak, en particulier autour de la région de Sinjar, avec effet immédiat sur l’État turc et ainsi à arrêter les frappes aériennes turques.
 
Nous attendons une confirmation écrite de cette mesure. Et insistez encore une fois sur le fait que nous ne représentons pas une menace pour la Turquie ni pour aucun autre pays ou religion. Depuis cinq ans, malgré le manque de fonds, nous essayons de nous organiser les uns après les autres pour répondre à nos besoins. Ces efforts ont créé la confiance dans notre communauté. Après le massacre, 15 000 personnes de notre population ont dû chercher refuge sur le mont Shengal pour sauver leur vie. Dans le cadre de notre autonomie gouvernementale à Shengal, une base politique, économique, sociale et sécuritaire a été créée sur laquelle notre peuple peut rentrer chez lui. Depuis un an et demi, des dizaines de milliers de personnes sont rentrées chez elles en raison des mauvaises conditions et de la répression dans les camps. Il y a actuellement 200 000 personnes vivant dans les seuls Ezidis. En plus de ce nombre, des milliers d’Arabes et de Kurdes musulmans sont revenus. Chaque mois, 30 à 40 familles [environ 90-100 Êzidis] sont de retour chez elles.
 
Ici, nous tenons à préciser que nos habitants de Sinjar souffrent de peur et de problèmes physiques dus aux frappes aériennes de l’État turc. Beaucoup de femmes ont fait des fausses couches à la suite de frappes aériennes. Plus de 100 écoliers souffrent de problèmes physiques. »
 
 
 

La construction de la masculinité dans les sciences modernes

Kaf1
-
0
La construction de la masculinité dans les sciences modernes
« Un éclairage réel et complet de la nature sociale n’est possible qu’avec un éclairage complet et réaliste de la nature féminine. Clarifier la position des femmes depuis l’histoire de la colonisation jusqu’à leur colonisation économique, sociale, politique et mentale contribuera grandement à éclairer tous les autres aspects de l’histoire et de la société contemporaine. »

Article écrit par Fidan Yıldırım pour Jinnews, site d’information kurde 100% féminin

« La science est neutre » est un cliché que nous avons beaucoup entendu et lu tout au long de notre vie et que nous croyons et défendons depuis longtemps sans nous poser de questions. Ce que dit la science est si précis et fiable que la plupart d’entre nous ne penseraient même pas à le remettre en question ! Nous l’avons façonnée avec une conviction si profonde que la science est pour l’humanité et qu’elle travaille pour elle, que nous ne voyons pas que les valeurs humaines sont piétinées chaque jour au nom de la science. La science moderne, malgré toutes ses prétentions de neutralité, n’est pas séparée des classes, des nations, des races (sic) ou des sexes. Contre l’obscurité religieuse médiévale ; L’âge des sciences, qui est entré avec la prétention d’être le créateur des lumières, de la liberté et de l’égalité, a abouti à l’hégémonie capitaliste, l’un des systèmes les plus destructeurs de l’histoire sous la direction de la bourgeoisie. La science au service du capitalisme est presque devenue la religion de la bourgeoisie.

L’une des questions auxquelles la transformation de la science en un outil d’hégémonie et de construction de la masculinité accorde le plus d’attention est la relation entre les femmes et la science. La femme, qui a sagement ouvert une très longue période de l’histoire humaine, a été rendue méconnaissable en déformant sa réalité par la mythologie, la religion, la philosophie et la science, comme s’il ne suffisait pas de lui voler ses connaissances et les inventions qu’elle avait découvertes au cours des millénaires. La déesse mère créative et sage du néolithique a été progressivement dévaluée et minimisée par les superstitions de la perspective masculine. Elle a été aliénée d’elle-même, de sa nature, de ses connaissances et de son histoire. Bien que le niveau de représentation numérique dans le domaine de la science soit également important et devrait être considéré comme un objectif, il est beaucoup plus important de déchiffrer la perspective masculine dans la science, son rôle dans la construction de la masculinité et son caractère qui nourrit le sexisme. Et il est important de révéler la vérité, et de parvenir à une vérité scientifique qui soit exempte de sexisme. Une femme ne peut se retrouver que si elle démasque et condamne les mensonges à son sujet et révèle les vérités. Il est très important de déchiffrer comment l’histoire et la pensée masculines se tissent pas à pas, ainsi que de découvrir sa véritable histoire, pour progresser sur cette voie.

La maîtrise des hommes sur la science moderne est un facteur clé dans l’acquisition par la science d’un langage masculin, et pendant qu’il fait de la science, il transmet aussi son propre caractère et ses expériences à la science. Cela explique pourquoi la science moderne a un caractère masculin. Le caractère masculin de la science moderne n’est pas seulement dû à son langage masculin, mais surtout, cette science joue un rôle important dans la construction et la perpétuation de la masculinité. La science moderne, qui prétend être objective, travaille de manière très subtile pour établir et enraciner la perspective patriarcale. Elle reproduit sans cesse le sexisme. Le corps féminin est le domaine sur lequel la science moderne se concentre et qu’elle manipule le plus dans la construction de la masculinité.
 
Tout au long de l’histoire, ce domaine, où la domination masculine a été particulièrement mise en avant, était auparavant lié à des normes basées sur des hiérarchies religieuses, traditionnelles et sociales, mais a acquis un nouveau contenu avec le changement radical de paradigme à partir du 18ème siècle. Le corps de la femme, qui avait été auparavant marginalisé de manière ouverte et rigide, considéré comme subordonné et condamné par les jugements religieux, a commencé à être contrôlé par des catégories plus naturelles à partir de ce siècle.
 
Au XIXe siècle, le nouveau paradigme moderne a commencé à définir les femmes sur la base de leur sexe, sur la base de leurs différences par rapport au sexe masculin, formant une « opposition binaire ». Au cours de ce siècle, la médecine a coupé le corps féminin de son cycle naturel et l’a emprisonné dans certaines normes. Incapable d’ôter à la femme le pouvoir de créer une nouvelle vie dans son propre corps, l’esprit masculin a trouvé le remède pour sous-estimer sa fertilité et pour calomnier la structure corporelle qui permet de se reproduire sous couvert de science. Les façons dont la biologie, la médecine, la psychologie et la psychiatrie, qui comptent parmi les disciplines importantes du paradigme moderne, traitent du sexe, du genre et de la sexualité, jouent un grand rôle dans l’entretien et la reproduction du patriarcat.
 
La construction fluide du genre est également soutenue par les connaissances médicales. En d’autres termes, la médecine a toujours eu son mot à dire dans la création d’une construction du genre, mais le genre n’a jamais été aussi présent dans les corps que dans la médecine moderne. Alors que les scientifiques modernes incarnent les femmes et les poussent hors de la sphère publique en traitant qu’elles sont faibles, ils les ont aussi sexualisées et ont mis en évidence leur fertilité et les ont enfermées chez elles.
Un exemple frappant du transfert des rôles masculins et féminins conformément au point de vue patriarcal dominant à la science est révélé dans les explications sur le mouvement des spermatozoïdes et des ovules.
 
Selon un article scientifique technique, le sperme, qui est actif dans la fécondation et se déplace de lui-même, perce passivement la membrane de l’ovule en attente de fécondation, lui transfère ses gènes et active son programme de croissance. Jusqu’à cette période, la seule action de l’ovule est de glisser dans le canal et d’attendre la fécondation. Comme c’est similaire aux relations traditionnelles entre hommes et femmes ! Dans la société patriarcale, on tente de légitimer l’état actif des hommes et l’état passif des femmes au nom de la science comme s’il s’agissait d’un reflet de la nature humaine. Cependant, il s’avère par la suite que c’est l’activité de production de protéines de l’ovule qui permet aux spermatozoïdes d’adhérer à l’ovule, et la fécondation a lieu lorsque l’ovule et les spermatozoïdes se rencontrent et se fondent l’un dans l’autre.
 
Comme on peut le constater, la médecine moderne est l’un des domaines qui manipule le plus la réalité féminine au nom de l’objectivité et de la scientificité, qui constitue le plus grand support de la domination masculine et qui nourrit le sexisme. En plus de la médecine, la science de la biologie a servi à justifier une inégalité fondée sur la différence entre les sexes avec certaines de ses revendications. Les différences anatomiques des sexes s’entremêlent aux différences de genre et les nourrissent.
 
Baser la position inégale des femmes par rapport aux hommes sur les différences biologiques emprisonne les femmes dans la nature. De même, l’anthropologie classique a collaboré avec les colonialistes occidentaux et a tenté de légitimer l’hégémonie impérialiste sur les peuples en développant des thèses telles que celle selon laquelle les peuples coloniaux étaient arriérés et qu’il fallait leur apporter la civilisation. Par conséquent, le caractère sexiste des arguments de la science moderne sur les femmes alimente la domination de l’esprit masculin et fait que les problèmes de l’humanité restent sans solution et entraînent l’humanité dans le désastre en s’aggravant de jour en jour.
 
La clé de la solution à tous ces problèmes réside dans la définition correcte de la réalité des femmes. Une analyse correcte de la réalité des femmes n’est possible qu’avec une perspective correcte sur sa nature. Tant que la nature féminine restera dans l’obscurité, toute la nature de la société restera dans l’ombre. Un éclairage réel et complet de la nature sociale n’est possible qu’avec une illumination complète et réaliste de la nature féminine. Clarifier la position des femmes depuis l’histoire de la colonisation jusqu’à leur colonisation économique, sociale, politique et mentale contribuera grandement à éclairer tous les autres aspects de l’histoire et de la société contemporaine.
 
L’objection des scientifiques féministes contre les arguments de la science moderne, qui nourrit la construction de la masculinité et soutient la position secondaire des femmes et porte le sexisme dans le domaine de la science, et le fait qu’elles commencent à déchiffrer le caractère sexiste de la science avec leur travail est important en termes de réalisation d’un caractère digne du nom de la science. Une recherche s’est fait jour pour rendre la science indépendante du genre, des races, des croyances et des idéologies. Bien que confrontés à de grandes difficultés et obstacles, ces efforts sont précieux pour mettre la science au service de l’humanité en étant libéré de l’hégémonie des dirigeants. Renforcer ces poursuites et ces efforts est le devoir de tous ceux qui veulent vraiment servir l’humanité et poursuivre la vérité.
 
1...777778779...1 036Page 778 sur 1 036

Sources

Contenu publié sous license Créative Commons By-NC-SA
(attribution - pas d'utilisation commerciale 4.0 international)