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TURQUIE. Le meurtre raciste de la famille kurde Dedeoğulları était prémédité et impliquait des forces paramilitaires

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TURQUIE. Le meurtre raciste de la famille kurde Dedeoğulları était prémédité et impliquait des forces paramilitaires
TURQUIE – L’avocat de la famille famille kurde Dedeoğulları, massacrée à Konya l’été dernier,  Abdurrahman Karabulut s’est confié à Bianet à l’issue de la première audience du procès. Il a déclaré que le tueur était au chômage, mais qu’il y avait une grosse somme d’argent sur son compte, ajoutant que le meurtre de 7 membres de la famille Dedeoğulları était prémédité et impliquait des membres des forces paramilitaires.
 
Sept personnes (5 femmes et 2 hommes) de la même famille kurde, Yaşar Dedeoğulları, İpek Dedeoğulları, Serap Dedeoğulları, Serpil Dedeoğulları, Sibel Dedeoğulları, Metin Dedeoğulları et Barış Dedeoğulları, ont été massacrées par un fasciste turc à Konya / Meram, le 30 juillet 2021.
 
La première audience du procès pour le meurtre de la famille s’est tenue à Konya le 14 décembre 2021.
 
S’adressant à Bianet au sujet du procès de 11 personnes des familles Keleş et Çalık, ainsi que du tueur Mehmet Altun arrêté dans l’attente du procès, l’avocat Abdurrahman Karabulut a déclaré que l’attaque contre la famille était organisée et qu’il y avait des forces paramilitaires derrière ce massacre à motif raciste.

 
Demandes de fusion des fichiers rejetées
 
Représentant la famille Dedeoğulları au tribunal, l’avocat Karabulut a également évoqué l’attaque précédente contre la famille le 12 mai 2021. « L’attaque du 12 mai était un début ; quant au massacre du 30 juillet, c’était un résultat souhaité de la part des accusés », a-t-il déclaré.
 
Lors de l’attaque qui a précédé l’attentat meurtrier de juillet, a rappelé l’avocat, sept membres de la famille avaient été grièvement blessés.
 
Parlant des procédures judiciaires en cours concernant les deux attaques, Karabulut a déclaré : « Lors de l’audience du 14 décembre, nous avons demandé que les procès concernant les attaques du 12 mai et du 30 juillet soient fusionnés. Parce que les accusés des deux affaires, à l’exception de Mehmet Altun, sont les mêmes. Il existe ouvertement et clairement un lien juridique et de facto entre les deux événements. »
 
Selon l’avocat, même si les dispositions connexes du Code de procédure pénale (CMK) prévoient la fusion des deux affaires, la demande de fusion a été rejetée par le tribunal.
 
De nouvelles arrestations sont interdites
 
L’avocat Karabulut a rappelé que le procès concernant l’attentat du 12 mai se tenait devant la 8e Cour pénale de Konya. Dans ce procès, les prévenus sont inculpés de « tentative de meurtre ». L’avocat a déclaré :
 
« Si les dossiers avaient été fusionnés, les accusés auraient dû être arrêtés dans le procès sur l’attentat du 30 juillet. À notre avis, la seule raison de rejeter la demande de fusion des dossiers est d’interdire de nouvelles arrestations.
 
Après l’attaque du 12 mai, les agresseurs n’ont pas été condamnés et ils ont été libérés un par un. Il y a un désir d’appliquer cet état d’esprit au procès sur l’attaque du 30 juillet également. »
 
Les attaques sont liées

L’avocat Karabulut a indiqué que le rejet de leur demande de fusion des deux dossiers devrait être annulé:
 
« Nous n’acceptons pas que la demande de fusion des dossiers ait été rejetée. Nous continuerons d’intenter une action en justice à ce sujet. Nous pensons que cette décision sera annulée devant la cour d’appel ou la Cour de cassation.
 
Nous allons d’abord exiger l’arrestation de l’accusé lors de l’audience sur l’attaque du 12 mai le 14 janvier. Il doit y avoir de nouvelles preuves pour statuer sur l’arrestation, mais entendre ces affaires séparément est contraire à la loi. Il est inacceptable que les deux attaques soient prises en compte et représenté séparément. »
 
Karabulut a déclaré qu’ils avaient également fait une demande lorsque le dossier était pendant devant le bureau du procureur et a ajouté :
 
« Nous avons fait des demandes d’arrestation pendant le processus au parquet. Elles n’ont été ni acceptées ni rejetées. Aucune réponse n’a été donnée à ces demandes. L’acte d’accusation est déjà comme une pétition demandant la libération de l’accusé arrêté. Il est très faible et réticent. c’est comme si l’acte d’accusation reposait sur le fait de ne pas arrêter les prévenus.
 
D’ailleurs, nous avons également fait de nouvelles demandes d’arrestation. Il y a la correspondance écrite de l’accusé qui a ouvert le groupe WhatsApp. Cette personne dit : ‘Envoyez l’intermédiaire ; j’espère qu’ils auront peur, viendront raisonner et retirer leurs plaintes.’
 
Ici, avec cette correspondance écrite, il est ouvertement et clairement entendu qu’il y a une unité de pensée et d’action entre ces paroles et ce que Mehmet Altun a dit dans sa déclaration : ‘J’y suis allé pour les dissuader de leurs plaintes, j’y suis allé pour leur faire peur.
 
Mais ces prévenus ne sont pas arrêtés. Nous avons demandé l’arrestation en raison de ces faits matériels ; cependant, le tribunal a rejeté les demandes d’arrestation en raison de l’état des preuves au dossier. »
 
Demandes d’implication des parties civiles rejetées
 
Comme l’a rappelé l’avocat Karabulut, lors de l’audience tenue le 14 décembre 2021, l’Union des barreaux turcs (TBB) et l’Association des droits de l’homme (İHD) ont demandé à participer au procès en tant que parties civiles; cependant, ces demandes ont également été rejetées par le tribunal. Comme raison du rejet, le conseil a déclaré qu’ « ils n’avaient pas été directement lésés par le crime ».
 
Karabulut a déclaré : « Cela n’a pas d’équivalence en droit car il ne s’agit pas d’une affaire judiciaire. Nous avons montré avec des preuves concrètes que le crime a été commis avec des motifs racistes. Nous avions fait des demandes pour la protection de la famille, mais ils n’ont pas été protégés. »
 
Selon Karabulut, pour les raisons ci-dessus, la violation du droit à la vie était ici le cas et, par conséquent, les demandes du TBB et de l’İHD auraient dû être acceptées : « Comme cette attaque ne concerne pas seulement la famille, mais la société en tant que dans l’ensemble, ils auraient dû pouvoir intervenir dans ce procès. Dans ces cas, qui est lésé par le crime commis? C’est la société. »
 
Un sérieux flux de trésorerie sur son compte
 
L’avocat Karabulut a noté que le tribunal avait accepté les demandes concernant l’agresseur arrêté Mehmet Altun.
 
« Nous parlons d’un chômeur. Il y a une grosse trésorerie sur son compte. Il loue une voiture pour 25 000 lires. Il séjourne dans des hôtels de luxe. Qui est derrière l’agresseur ? (…) a déclaré l’avocat et a conclu:
 
« La correspondance écrite nécessaire sera faite pour mettre à nouveau le téléphone d’Altun sur écoute, pour réexaminer les documents numériques et sur les hôtels où il a séjourné avant l’incident. Nous avons demandé une assignation directe aux États-Unis pour examiner la base de données des comptes de médias sociaux d’autres accusés Elle a été acceptée, mais nos trois demandes importantes n’ont pas été acceptées.
Depuis le tout début, nous disons qu’il y a d’autres derrière cette attaque. Il y a des liquidités importantes sur son compte. Même s’il est au chômage, il se rend dans plusieurs villes, il séjourne dans des hôtels de luxe. Nous avons demandé un examen et enquête sur ceux-ci. »
 
Que s’est-il passé?
 
Un assaillant armé a fait une descente dans la maison de la famille Dedeoğulları à Konya’s Meram dans la soirée du 30 juillet. Il a abattu sept membres de la famille, incendié la maison et s’est enfui.
 
Les cadavres de Yaşar Dedeoğulları, Barış Dedeoğulları, Serpil Dedeoğulları, Serap Dedeoğulları, İpek Dedeoğulları, Metin Dedeoğulları et Sibel Dedeoğulları ont été retrouvés à la maison qui a d’abord été assaillie par le tueur qui l’a ensuite incendiée avant de fuir.
 
Dans le cadre de l’enquête lancée sur l’attaque, 10 personnes des familles Keleş et Altun et le suspect de meurtre Mehmet Altun ont été arrêtés.
 
En plus de l’agresseur, 13 personnes au total ont été arrêtées. Mais à l’exception de Mehmet Altun, tous les accusés ont été libérés dans les semaines qui ont suivi.
 
Dans l’acte d’accusation, une condamnation à perpétuité aggravée de sept fois a été demandée pour neuf prévenus pour incitation au crime ; Mehmet Altun, le suspect du meurtre, risque également une condamnation à perpétuité aggravée à sept reprises pour « meurtre prémédité avec des sentiments monstrueux ».
 
Dans le procès de 11 personnes des familles Keleş et Çalık, l’audience a été ajournée au 8 février 2021
 
Attaque du 12 mai
 
Vivant dans le même quartier depuis 24 ans, la famille Dedeoğulları a subi l’agression raciste de près de 60 personnes le 12 mai. « Nous sommes des idéalistes [ultranationalistes], nous ne vous laisserons pas vivre ici », a menacé la famille et grièvement blessé 7 membres de sa famille, dont quatre femmes. Sur les 7 personnes arrêtées après l’attaque, 5 ont été relâchées.
 
L’avocat Abdurrahman Karabulut a déposé une plainte pénale pour « négligence du devoir » contre les autorités locales et les directeurs provinciaux et de district de la sécurité qui n’avaient pas pris les mesures adéquates pour protéger la famille avant l’attaque et le procureur et le juge de paix pénal qui n’avaient pas répondu aux demandes de protection.
 

TURQUIE. Arrestation d’une politicienne et d’une activiste kurdes à Diyarbakir

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TURQUIE. Arrestation d’une politicienne et d’une activiste kurdes à Diyarbakir
TURQUIE / BAKUR – La coprésidente d’une organisation de défense des prisonniers (Med TUHAD-FED), Emine Kaya et la politicienne Selma Tanrıkulu ont été arrêtées à Diyarbakir (Amed).
 
La coprésidente de la Fédération des Associations Juridiques et Solidaires des Détenus et Familles de détenus (Med TUHAD-FED), Emine Kaya et la politicienne kurde Selma Tanrıkulu ont été arrêtées lors de raids dans le cadre de l’enquête menée par le parquet général de Diyarbakır au motif de «participation à des actions et événements au nom de l’organisation [PKK]».
 
Kaya et Tanrıkulu ont été placées en détention. (Agence Mezopotamya)
 
Dans sa guerre visant le peuple kurde, le régime turc mène une politique spéciale envers les femmes kurdes pour détruire le coeur de la société kurde à travers elles.

Un réfugié kurde décède après son arrivée en Allemagne depuis la Biélorussie

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Un réfugié kurde décède après son arrivée en Allemagne depuis la Biélorussie
EUROPE. Un Kurde de 25 ans qui a réussi à traverser la Biélorussie et la Pologne est décédé après avoir atteint l’Allemagne. Le corps de Baxtiyar Anwar a été rapatrié au Kurdistan du Sud. Baxtiar était originaire du Rojhilat mais sa famille avait fui la guerre en Iran et vivait dans un camp de réfugiés au Kurdistan d’ « Irak ».
 
Baxtiyar Anwar est décédé il y a trois semaines aux premières heures du mardi 23 novembre, dans l’est de l’Allemagne. Il avait traversé la rivière Oder-Neiße depuis la Pologne et se trouvait avec un groupe de 11 autres personnes dans les bois près de Guben, dans le sud de l’État de Brandebourg.
 
Anwar a été enterré dimanche dans le camp de Barika, au sud du Kurdistan (nord de l’Irak).
 
Le périple mortel de Baxtiyar
 
Anwar était parti pour la Biélorussie fin octobre. C’était sa deuxième tentative pour atteindre l’Europe. La première fois, en septembre, il avait été attrapé et rapatrié par avion. Il avait payé environ 7 000 € à un passeur pour qu’il réessaye.
 
À mi-chemin de son voyage, le 13 novembre, Baxtiyar a envoyé une vidéo de Minsk à Ranj Pzhdary, un journaliste et militant kurde. La vidéo montre un grand nombre de migrants rassemblés dans le centre de la capitale biélorusse. Dans la vidéo, Baxtiyar a expliqué qu’un groupe d’entre eux prévoyait de se rendre à nouveau à la frontière polonaise. Il semblait confiant et en bonne santé.
 
La prochaine fois qu’il a pris contact avec Pzhdary, c’était pour lui dire que les autorités polonaises tentaient de les repousser, mais que malgré une « douleur au cœur et aux yeux », il était déterminé à continuer d’essayer de rejoindre l’Allemagne. Après cela, a déclaré Pzhdary à InfoMigrants, qu’il n’a plus jamais entendu parler de lui.
 
Vie de misère 
 
Baxtiyar avait passé toute sa vie en tant que réfugié. Il voulait désespérément échapper à la pauvreté et au désespoir de la vie dans le camp de réfugiés qui était sa maison. Sa famille avait fui l’Iran pendant la révolution iranienne de 1979 et s’était retrouvée dans un camp près de Sulaymaniyah. Après deux ans, ils ont été transférés dans le camp de réfugiés d’Altash pour les réfugiés kurdes iraniens près de Ramadi, dans le centre de l’Irak, où Baxtiyar est né.
 
Après la destitution de Saddam Hussein en 2005, alors que Baxtiyar avait environ neuf ans, la famille est retournée dans la région du Kurdistan et s’est installée dans le camp de Barika, qui abrite 700 familles.
 
Mort aux frontières de l’Europe
 
Parmi les milliers de personnes qui se sont rendues en Biélorussie ces derniers mois dans l’espoir d’atteindre l’Europe occidentale, des centaines sont des Kurdes irakiens. Les Irakiens font également partie d’au moins 12 migrants décédés depuis août à la frontière entre la Biélorussie et les pays de l’Union européenne, la Pologne, la Lituanie et la Lettonie.
 
Avec l’attention des médias sur la frontière extérieure, moins d’attention a été accordée aux décès de migrants à l’intérieur de l’UE. Baxtiyar n’est pas la seule personne à être décédée à la frontière germano-polonaise. En octobre, le cadavre d’un Irakien a été découvert dans un camion qui avait traversé la frontière de la Pologne vers la Saxe. La police a déclaré qu’environ 30 autres personnes étaient descendues du camion et l’ont décrit comme un effort de trafic de personnes qui a mal tourné.
 
Les autorités allemandes ne savent pas pourquoi Baxtiyar est décédé – une autopsie n’a pas permis de déterminer la cause du décès selon le bureau du procureur de Francfort-Oder. Des spécimens de pathologie ont été conservés en Allemagne pour un examen plus approfondi, a déclaré lundi un porte-parole à InfoMigrants. Les six personnes qui étaient avec Baxtiyar n’ont pas été retrouvées et sont invitées à se présenter comme témoins, a déclaré le procureur.
 
ANF

TURQUIE. En six jours, 3 prisonniers politiques kurdes morts en prison en Turquie

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TURQUIE. En six jours, 3 prisonniers politiques kurdes morts en prison en Turquie
TURQUIE. En six jours, 3 prisonniers politiques kurdes morts en prison en Turquie
 
TURQUIE – Garibe Gezer, Abdülrezzak Şuyur et Halil Güneş étaient des prisonniers politiques kurdes. Ils sont morts en l’espace de six jours dans les geôles turques. Pour les défenseurs des droits des prisonniers, il s’agit de véritables meurtres.
 
Garibe Gezer était torturée et violée en prison. Elle est morte de façon suspecte le 9 décembre dernier dans la prison de Kocaeli / Kandıra. A la suite de son décès, des médias pro-Erdogan se sont réjouis de sa disparition disant que ça en faisait une terroriste de moins à nourrir en prison. Ils nous rappellent les paroles de leur ancêtre Kenan Evren (le « Pinochet turc ») qui avait défendu l’exécution d’Erdal Eren* (17 ans), en 1980, en déclarant: « Doit-on le nourrir plutôt que de le pendre? »
 
Abdülrezzak Şuyur, 56, était en prison depuis 1993 et condamné à la prison à vie. Il est mort hier d’un cancer des poumons dans la prison d’İzmir / Şakran.
 
Halil Güneş Halil Güneş, 51 ans, est décédé ce matin à la prison de Diyarbakir. Il avait été condamné à la prison à vie en 1993 à l’âge de 23 ans. Il souffrait depuis longtemps d’un cancer du poumon et des os.
 
Le régime turc laisse mourir des centaines de prisonniers malades kurdes, en violant les droits des prisonniers à avoir des soins. Quand il s’agit des Kurdes, la Turquie commet toutes sortes de crimes car personne ne lui demande des comptes, alors, pourquoi se gêner?
 
*Erdal Eren, 16 ans, était un militant du TDKP. Il fut placé en garde à vue avec 24 autres personnes durant une manifestation, et accusé du meurtre du soldat Zekeriya Önge durant celle-ci. Son âge a été modifié pour permettre sa pendaison qui a eu lieu le 13 décembre 1980 à Ankara.

Campagne de lettres pour les prisonniers politiques d’HDP en Turquie

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Campagne de lettres pour les prisonniers politiques d’HDP en Turquie
EUROPE – La représentation européenne du parti HDP « pro-kurde » lance une campagne de lettres en solidarité avec les prisonniers politiques du HDP en Turquie.
 
Selahattin Demirtas, Aysel Tugluk, Gultan Kisanak… depuis 2016, plus de 10 000 femmes et hommes militants ou élus du parti HDP ont été arrêtés illégalement par le régime turc. (A quelques exceptions près, ils sont tous kurdes.) Plus de 4 000 d’entre eux sont toujours croupissent dans les geôles turques. Souvent, ils sont emprisonnés à l’autre bout de la Turquie, bien loin de leurs familles et restent sans visite… Alors, pour briser cet « isolement » carcéral, la représentation du Parti Démocratique des Peuples (HDP) en Europe a lancé une campagne de lettres à envoyer aux membres d’HPD emprisonnés en Turquie.
 

Rappelant les mots de Nietsche, « Une lettre est une visite inopinée », HDP Europe a lancé une campagne de solidarité avec les prisonniers politiques du parti dans les prisons turques.

Dans son communiqué lançant la campagne, HDP Europe a déclaré : « Sous le régime d’Erdogan, toute personne qui n’est pas d’accord avec ses opinions est emprisonnée et transformée en otage ; politiciens, députés, coprésidents municipaux, journalistes, universitaires, défenseurs des droits des femmes, jeunes, universitaires étudiants, écrivains et artistes. Le régime le fait en créant un climat de peur dans l’ensemble de la société.

Nos amis ne sont pas des prisonniers, mais des otages politiques. Malgré les arrêts de la Cour européenne des droits de l’homme, le régime d’Erdogan les maintient en prison. Nos coprésidents municipaux, parlementaires, administrateurs, conseillères, membres de l’organisation de jeunesse et tous les autres membres sont retenus captifs non pas parce qu’ils commettent des crimes, mais parce qu’ils organisent une société fondée sur la démocratie, l’écologie et la liberté des femmes en Turquie. Maintenant, en tant que camarades et amis, nous allons lancer une campagne pour montrer notre solidarité avec eux. »

Nous sommes fermement convaincus que les frontières de la liberté ne se limiteront pas aux murs de la prison

HDP Europe a ajouté : « Si quelqu’un écrit une lettre à nos amis dans les prisons turques, ils apporteront une contribution significative au nom de la solidarité.

En plus des 4000 membres du HDP, il y a des milliers d’autres prisonniers politiques. Montrez votre soutien et votre solidarité pour une Turquie démocratique, où nous espérons tous trouver la liberté.

Que vous soyez un parlementaire élu, un représentant d’un parti politique, un maire, un universitaire ou que vous croyiez en la liberté, écrivez une lettre pour montrer votre solidarité avec les prisonniers. »

40 politiciens HDP emprisonnés (20 femmes et 20 hommes) avec un mandat élu, ont été sélectionnés par le HDP Europe et font partie des plus de 4 000 membres HDP emprisonnés.

Ces personnes sont emprisonnées sans aucune base légale, malgré les décisions de la CEDH. En outre, le gouvernement turc a jusqu’à présent refusé d’appliquer les décisions de la Cour européenne des droits de l’homme.

La liste se trouve ici

 
 

SYRIE. 2 femmes kurdes d’Afrin menacées d’exécution par des gangs de la Turquie

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SYRIE. 2 femmes kurdes d’Afrin menacées d’exécution par des gangs de la Turquie
SYRIE / ROJAVA – Membre du Mouvement des femmes du Rojava (Kongar Star), Amina Khidiro a déclaré que deux jeunes Kurdes d’Afrin détenues à la prison de Ra’i, dans la campagne d’Azaz, étaient menacées exécution par les mercenaires islamistes de la Turquie. Il s’agit de Fidan Abdul Rahman, 22 ans, et Wisal Hanan Amin, 25 ans. Khidiro a appelé les ONG de droits et les instances internationales à agir rapidement pour sauver les deux femmes.
 
Depuis qu’Afrin a été occupée en 2018 par les forces d’occupation turques et les groupes de mercenaires affiliés, les Kurdes en général et les femmes en particulier sont victimes des crimes de guerre et des crimes contre l’humanité. La dernière en date est une possible condamnation à mort prononcée contre deux jeunes femmes d’Afrin détenues dans la tristement célèbre prison de Ra’i, qui a suscité des inquiétudes et des craintes au sein de la population, ainsi que chez les organisations féministes et de droits.
 
Début décembre, un rapport du Parti de l’Union démocratique kurde (PYD) révélait que Fidan Abdul Rahman, née en 1999, du village de Qide/Mirtif’a, à Raco, et Wisal Hanan Amin, née en 1986, pourraient encourir la peine de la mort.
 
Membre de la coordinatrice de Kongar Star, Amina Khidiro, a dénoncé «les violations flagrantes qui sont commises par l’Etat turc et ses mercenaires affiliés dans les zones occupées (Afrin, Serê Kaniyê, Bab, Azaz et Gire Spiye) en général et contre les femmes en particulier.»
 
Amina a déclaré que « la torture, le meurtre et l’enlèvement sont très courants et ne sont pas nouveaux. L’État turc a commis de nombreux crimes contre des innocents dans les zones occupées. »
 
Amina a exprimé l’inquiétude des associations humanitaires et féministes pour le sort de deux filles détenues dans la prison de Ra’i comme un rapport qui dit qu’elles pourraient être condamnées à mort.
 
Amina Khidiro a appelé toutes les associations et instances féministes, humanitaires et juridiques à agir rapidement pour sauver les deux filles d’éventuelles condamnations à mort et mettre fin aux crimes et violations commis quotidiennement par la Turquie dans les zones qu’elle occupe dans le nord de la Syrie.
 

La fondation familiale du président Erdoğan TÜGVA gère-t-elle des camps d’entraînement djihadistes en Turquie?

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La fondation familiale du président Erdoğan TÜGVA gère-t-elle des camps d’entraînement djihadistes en Turquie?
Des photos divulguées des archives secrètes d’une fondation turque dirigée par un fils du président turc Recep Tayyip Erdogan ont révélé des camps djihadistes ciblant les jeunes en Turquie et la diaspora turque en Europe et aux États-Unis.
 
Les images montraient des jeunes hommes debout sous une bannière djihadiste, recevant des conférences de religieux et levant leur index (pour témoigner), à l’instar des djihadistes d’al-Qaïda et de l’État islamique en Irak et en Syrie (DAECH / ISIS).
 
Les camps d’entraînement sont organisés par la Fondation turque pour la jeunesse (Türkiye Gençlik Vakfı, TÜGVA), dirigée par Necmettin Bilal Erdogan, un des fils du président Erdogan. La Fondation travaille en étroite collaboration avec l’Agence d’espionnage turque, l’Organisation nationale de renseignement (Milli İstihbarat Teşkilatı, MIT) et le ministère turc des Affaires étrangères, rapporte le site Nordic Monitor.
 
Les photos ont été classées dans un dossier nommé «Camp d’Action» (Aksiyon Kampi) et comprennent 12 photos qui ont été archivées pour une circulation interne. Ils ont été soumis aux membres du conseil d’administration, ce qui signifie que l’activité a été approuvée par la direction générale de la fondation.

 

Un jeune homme faisant le signe des Frères musulmans (Rabia) utilisé par le président turc Erdogan lors de rassemblements. Il se tient sous une bannière qui cite un verset du Coran appelant au Jihad pour Allah.

 

Outre des photos, des documents, des mémos et des communiqués internes qui ont également fuité des archives de la fondation racontent les ambitions du président turc et de son fils de former de jeunes islamistes à se mobiliser pour des objectifs politiques en Turquie et à l’étranger. La plupart des documents divulgués portent la signature de Mahmut Emin Yalçınkaya, le secrétaire d’Ismail Emanet, alors président de TÜGVA, qui est désormais membre du Haut Conseil consultatif de la fondation. L’authenticité des documents, notes de service et autres éléments a été vérifiée par Enes Eminoğlu, l’actuel chef de TÜGVA, qui a admis que quelqu’un de l’intérieur les avait divulgués.

Sur plusieurs photos, des jeunes hommes ont été photographiés sous une banderole qui citait un verset du Coran qui est souvent mal interprété par les djihadistes armés comme justifiant leur campagne violente. Le verset 78 de la sourate al-Hajj dit : « Faites le djihad pour Allah… Il vous a choisi. »

Une autre photo montre des jeunes hommes autour d’un feu de camp avec leurs doigts pointés en l’air. La cérémonie est dirigée par un clerc barbu coiffé d’un bonnet de prière. Une photo montre 30 jeunes hommes écoutant des religieux musulmans dans un sermon en plein air.

 

Les clercs donnent des sermons aux participants à un camp d’entraînement.

Nordic Monitor a précédemment rapporté que l’un des religieux invités dans un camp de la TÜGVA était Nurettin (également Nureddin) Yıldız, un religieux turc djihadiste et antisémite qui a appelé au djihad armé. Yıldız décrit la démocratie comme un système pour les infidèles et dit qu’elle ne peut être utilisée que comme moyen de tromperie pour accéder au pouvoir. C’est l’homme qui a radicalisé le jeune policier djihadiste qui a assassiné l’ambassadeur de Russie en Turquie Andrei Karlov en décembre 2016. Pourtant, le gouvernement l’a protégé des poursuites pour son rôle de complice de meurtre.

 

Nureddin Yıldız, un religieux djihadiste qui a radicalisé l’assassin d’un ambassadeur de Russie en Turquie.

 

En utilisant l’ONG dirigée par son fils ainsi que d’autres groupes alignés, le président Erdoğan a entrepris de faire de la jeunesse turque une génération islamiste. Les groupes gèrent des écoles et des dortoirs en Turquie, ont des contrats avec le gouvernement pour prononcer des sermons dans les écoles publiques et distribuer des livres islamistes qui prônent la violence.

TÜGVA essaie non seulement d’attirer les jeunes Turcs en Turquie et les communautés de la diaspora du monde entier, mais aussi les musulmans d’origine non turque. Les données divulguées par la fondation répertorient les noms de nombreux étudiants d’origine non turque séjournant dans des établissements gérés par TÜGVA et recevant le remboursement de leurs dépenses.

En arrière-plan des photos, des banderoles indiquaient que les camps d’entraînement étaient organisés dans une installation détenue ou exploitée par la municipalité de Tuzla à Istanbul, un bastion du Parti pour la justice et le développement (AKP) au pouvoir à Erdoğan. Le district est gouverné par le maire de l’AKP Şadi Yazıcı depuis 2009. Il a personnellement assisté à ces camps et a prononcé des discours devant les participants.

 

Le maire de l’AKP Şadi Yazıcı (entouré par un cercle rouge) s’adresse à des jeunes hommes lors d’un camp d’entraînement en août 2021. Le camp a été organisé par la Fondation turque pour la jeunesse (Türkiye Gençlik Vakfı, TÜGVA).

Les documents, notes de service et communiqués divulgués indiquaient également que la fondation travaillait en étroite collaboration avec l’association caritative djihadiste turque la Fondation pour les droits de l’homme et les libertés et les secours humanitaires (İnsan Hak ve Hürriyetleri ve nsani Yardım Vakfı, ou IHH), qui a aidé à la fois al-Qaïda et ISIS . Dans de nombreux cas, une référence de l’IHH a joué un rôle important dans l’obtention d’emplois au gouvernement, comme le révèlent les fuites de courriels du gendre d’Erdoğan, Berat Albayrak, à l’automne 2016.

Nordic Monitor a précédemment rapporté comment le partenaire de TÜGVA, IHH, s’est mis en réseau avec l’organisation extrémiste et militante islamiste indienne le Front populaire de l’Inde (PFI) dans le cadre de la sensibilisation du gouvernement turc aux communautés musulmanes de la région de l’Asie du Sud-Est. Deux dirigeants clés du PFI, EM Abdul Rahiman et le professeur P. Koya, membres du Conseil exécutif national du PFI, ont été hébergés en privé à Istanbul par l’IHH en octobre 2018.

 

Des livres islamistes sont distribués aux jeunes dans les camps d’entraînement TÜGVA.
 
Abdullah Bozkurt pour Nordic Monitor

SYRIE. « Le nouveau contrat social est un acquis historique et une victoire »

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SYRIE. « Le nouveau contrat social est un acquis historique et une victoire »
SYRIE / ROJAVA – Depuis la révolution du Rojava née dans les zones à majorité kurde du nord de la Syrie, plusieurs nouvelles régions de l’Est syrien ont été libérées par les forces kurdes et leurs alliés Arabes, Arméniens, Assyriens… donnant naissance à l’administration autonome de la Syrie du Nord et de l’Est (NES). C’est pourquoi, les autorités de la NES ont décidé qu’il serait plus judicieux de rédiger un nouveau Contrat social (Constitution) pour inclure pleinement ses régions à majorité arabe qui sont Tabqa, Manbij, Raqqa et Deir ez-Zor.
 
Composantes de la NES: Le nouveau contrat social est un acquis historique et une victoire
 
L’ancien « Contrat Social de Rojava » (la Constitution) de la Syrie du Nord (Rojava) avait été adopté le 6 janvier 2014. Il définissait la Syrie comme un « État démocratique, libre et indépendant » et divisait le Kurdistan syrien en trois cantons (Canton d’Afrin, Canton de Jazira, Canton de Kobanê). Aujourd’hui, avec l’élargissement des régions affiliées au Rojava qui est devenu la Syrie du Nord et de l’Est a besoin d’une nouvelle Constitution pour inclure pleinement tous les peuples et minorités ethniques et religieuses qui peuplent la région. 
Des Syriens de différentes composantes de la Syrie du Nord et de l’Est ont décrit le nouveau Contrat Social en cours de rédaction d’un gain historique et une victoire pour les habitants de la région.
 

La réunion du comité élargi de rédaction du contrat social de la NES s’est achevée, après avoir finalisé 30% de la discussion et amendé le projet de contrat, pendant 3 jours, à Hasaka, en présence de la totalité 157 membres du comité.

Le comité comprenait lors de la réunion, des représentants de l’AANES, des responsables d’institutions de la société civile, des magistrats, des responsables de partis politiques et des notables des clans, des femmes représentant les institutions féminines, Kurdes/Yézidis, Arabes, Syriaques, Arméniens et Circassiens de différents Cantons et régions d’ANNES: Afrin, Shahba, Manbij, Kobanê, Tabqa, Raqqa, Deir al-Zor, Al Jazeera.

Le 15 juillet 2021, l’Administration autonome a formé un petit comité, composé de 30 membres, pour travailler à la préparation d’un projet de contrat social pour la Syrie du Nord et de l’Est, pour devenir ensuite un comité composé de 157 membres.

L’agence Hawar news (ANHA) a rencontré certaines membres des composantes de la NES, et des membres du comité. Ils ont tous déclaré que le contrat préserve les droits de toutes les composantes de la région.

Le comité a terminé de discuter et de modifier le contrat social, ses principes généraux et une section du système administratif dans de la NES, en commençant par les communes, les conseils locaux, les conseils de régions, de districts et de villes.

Areef Qasabian, coprésidente du Conseil social arménien à Hasaka, a indiqué que le projet de contrat social pour le NES protège les droits de toutes les composantes de la région, « que toutes les composantes de l’administration sont représentées, en commençant par la base en passant par les communes et les conseils. à l’AANES et préserve les droits des composants par l’intermédiaire de leurs représentants. »

La proportion de la composante arménienne dans la NES est d’envirions 30%, a déclaré Qasabian.

Mustafa Nabo, membre du corps administratif de l’Union des Yézidis en Syrie, voit dans le projet de contrat social, comme le résultat des opinions des composantes, spectres, courants et segments de la société dans la NES, qui représentent toutes les composantes, et ses tendances intellectuelles, culturelles et historiques.

Il a déclaré : « Nous, en tant que Yézidis, pour la première fois dans l’histoire, avons pu documenter nos droits dans une constitution, un contrat social ou un pacte qui rassemble la situation sociale dans la région, et nous le considérons comme un garant des droits des Yézidis. »

Nabo a souligné qu’il existe une clause spéciale de composante yézidie dans la NES, et a déclaré : « Le projet considère la religion yézidie comme une religion en soi et non comme une secte d’une autre religion, et cela a été confirmé dans le projet de contrat social. » Nabo a ajouté que le contrat social est un acquis historique et une victoire et a déclaré : « tout au long de l’histoire, nous avons été marginalisés, notamment en Syrie, et aucune constitution ou loi n’a mentionné que les Yézidis sont l’une des composantes de la Syrie. »

Georgette Barssom, membre de l’Union des femmes syriaques, a expliqué qu’elles ont trouvé, à travers le projet de contrat social, la réalisation des droits et libertés de toutes les composantes et ethnies, et sa liberté intellectuelle et culturelle.

Elle a noté que le contrat permet à toutes les religions de la NES de pratiquer leurs rituels et la langue qui leur convient, et a déclaré : « la composante syriaque s’est vu accorder la pleine liberté et le droit de pratiquer ce qui lui convient dans ses régions, comme les autres composantes. »

Les travaux de la réunion du comité de rédaction du contrat social de la NES devraient reprendre au cours des prochaines semaines, selon les membres du comité.

 

Comment l’occupation et l’intégrisme religieux se recoupent : l’impact sur les femmes en Palestine, en Afghanistan et au Rojava

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Comment l’occupation et l’intégrisme religieux se recoupent : l’impact sur les femmes en Palestine, en Afghanistan et au Rojava
Nous, les femmes kurdes, nous avons directement été touchées par les politiques nationales-islamistes dans les quatre parties du Kurdistan colonisés par la Turquie, l’Iran, l’Irak et la Syrie. Il semblerait que le colonialisme couplé à l’intégrisme religieux soit en vigueur aussi dans d’autres parties du monde, dont en Afghanistan et en Palestine. Laissons la parole à Rahila Gupta pour en parler en détail.
 
Comment l’occupation et l’intégrisme religieux se recoupent : l’impact sur les femmes en Palestine, en Afghanistan et au Rojava
 
Le plus grand rassemblement annuel de féministes au Royaume-Uni organisé par FiLiA, un événement auquel participent régulièrement 1 000 à 1 200 femmes, est un bon point d’entrée sur les questions qui préoccupent les féministes britanniques. Mais de façon atypique pour le féminisme britannique, il a une forte perspective internationaliste. Lors de la conférence, tenue à Portsmouth récemment, j’ai animé une session au cours de laquelle des femmes d’Afghanistan, de Palestine et du Rojava se sont réunies pour discuter de la façon dont l’occupation et le fondamentalisme religieux se sont croisés pour affaiblir leur lutte pour les droits.
 
J’ai posé un certain nombre de provocations. Le premier étant : l’occupation peut-elle jamais être une force pour le bien ? Après tout, c’est ainsi que les médias ont représenté l’occupation américaine en Afghanistan, notamment sur la question des droits des femmes. Une nouvelle génération de femmes avait été éduquée et serait cette fois-ci beaucoup plus féroce dans son opposition aux talibans. Nelufer Hadayat, un journaliste britannique afghan écrivant dans le Guardian, déclare : « Il est vrai que dans l’ensemble, l’occupation de l’Afghanistan depuis 2001 était une bonne chose. Il y avait de sorte de poches de progrès. Je l’ai vu moi-même au cours de mes années de reportage et de visites, et en entendant les histoires de toute ma famille qui y vit encore. » Elle cite des statistiques sur l’augmentation des taux d’alphabétisation des garçons et des filles et l’amélioration des taux d’espérance de vie.
 
Selay Ghaffar, porte-parole du Parti de la solidarité afghane qui nous a rejoint par Zoom, a insisté sur le fait que « ils [les États-Unis] ont « éduqué » un petit groupe de femmes afghanes qui n’étaient pas « préparées à se battre pour leurs droits » mais à s’entendre et fréquenter les misogynes et les criminels dépravés, la mafia et les politiciens corrompus. » C’était sa ferme conviction que ces femmes s’intéressaient principalement à « l’argent et les ressources qu’elles gagnaient grâce au parlement, aux postes ministériels et aux voyages à l’étranger. » En fait, ces femmes et filles accueillies par les États-Unis ont poignardé des femmes afghanes dans le dos, affaiblissant la lutte des femmes afghanes pour leurs droits.
 
Ghaffar a fait valoir que le fondamentalisme islamique en Afghanistan a été promu par les États-Unis pour empêcher les forces progressistes de gagner du terrain. C’est précisément ce qui s’est passé en Israël où le Hamas a été nourri afin d’affaiblir les forces autrefois laïques et plus progressistes du Fatah. Pourquoi les puissances occupantes détruisent-elles les forces démocratiques, favorables aux femmes et progressistes dans le territoire occupé et promeuvent-elles des forces réactionnaires comme les talibans ou le Hamas ? Pourquoi ont-ils plus peur de l’opposition démocratique, surtout quand tant de ces invasions sont menées sous le couvert de l’édification d’une nation démocratique ? De toute façon, si les États-Unis n’ont pas une vraie démocratie chez eux, comment pourraient-ils la construire ailleurs ?
 
Cela m’a conduit à la provocation suivante : est-ce que cela améliore les choses pour les occupés si la force d’occupation prétend être attachée aux valeurs de démocratie ou d’égalité ? Israël prétend être la seule démocratie du Moyen-Orient – ​​et pourtant, il continue de détruire la vie des Palestiniens sous occupation qui n’ont ni droit de vote ni voix. Quel genre de valeurs démocratiques peut exister dans un État d’apartheid où les Palestiniens sont des citoyens de seconde zone ?
 
Zeinab Al-Ghonaimi, chercheuse juridique et militante des droits des femmes à Gaza, qui nous a également rejoint par Zoom, a expliqué comment les droits des femmes ont été déchiquetés par le mouvement en tenaille des forces jumelles du Hamas et de l’occupation israélienne. Elle a fait valoir que « les femmes étaient les victimes les plus importantes de ce changement idéologique » sous le Hamas où l’absence de pluralisme politique a aggravé la détérioration des conditions humanitaires causée par l’occupation.
 
Alors que Zeinab était très claire sur le fait qu’il fallait résister à la fois au Hamas et à l’occupation israélienne, certaines féministes palestiniennes sont en conflit comme je l’ai expliqué ailleurs. Elles voient le Fatah comme des laquais corrompus de l’État israélien et le Hamas comme les seuls vrais représentants de la lutte nationale, elles sont donc prêtes à mettre de côté leur malaise face au programme fondamentaliste religieux anti-femmes du Hamas. Zeinab a observé que les féministes, privées de toute place à la table, devaient « faire pression pour des amendements mineurs sur des textes distincts du Code pénal et de la loi sur le statut personnel. »
 
À l’opposé, les femmes du Rojava (AANES, l’Administration autonome de la Syrie du Nord et de l’Est) ont obtenu un pouvoir sans précédent qu’elles ont utilisé pour atteindre l’égalité, en adoptant certaines des lois les plus favorables aux femmes dans le monde et en bannissant la religion du sphère public. Cependant, les droits acquis par cette démocratie révolutionnaire et populaire ont été renversés dans ces régions, comme Afrin, qui ont été envahies et occupées par la Turquie sous la dictature d’un régime misogyne et islamiste comme l’a souligné Rohash Shexo, représentante britannique de Kongra Star, l’organisation faîtière des femmes du Rojava.
 
En fait, le Rojava avait besoin que les États-Unis restent un rempart contre leur propre dictateur, Assad, Erdogan de Turquie et DAECH contre qui le combat n’est pas encore terminé. Si la coalition dirigée par les États-Unis n’avait pas fourni de couverture aérienne lors de la célèbre bataille de Kobané en 2014, la résistance kurde face à l’EI aurait pu s’effondrer. Et nous n’aurions peut-être pas eu de révolution féministe pour nous en inspirer.
 
Les États-Unis n’étaient pas une puissance « occupante ». Leur intervention était absolument nécessaire pour permettre aux habitants du Rojava de gagner la bataille contre Daech. Pourquoi les États-Unis ne sont-ils pas restés et ne sont-ils pas devenus une puissance occupante ? Compte tenu de l’utilisation généralisée de la « démocratie » comme couverture du sol pour ses invasions à travers le monde, il aurait été logique que les États-Unis restent pour protéger cette démocratie fragile. Ou la vraie démocratie est-elle tout simplement trop menaçante pour les États-Unis ?
 
On pourrait soutenir que l’occupation américaine se poursuit par la porte de derrière par l’intermédiaire de son mandataire, la Turquie, qui est un allié de l’OTAN. D’anciens combattants de l’État islamique (DAECH / ISIS) ont rejoint l’armée turque en comme mercenaires et ont envahi certaines parties du Rojava en toute impunité, en partie parce que les États-Unis ont détourné le regard.
 
L’intervention américaine au Rojava était-elle un exemple de la doctrine de l’interventionnisme libéral telle qu’adoptée par Tony Blair qui l’a utilisé pour justifier l’invasion occidentale de l’Irak, du Kosovo et de la Sierra Leone ? L’Irak, en fait, est devenu une occupation. L’occupation ne diffère-t-elle de l’interventionnisme libéral que dans la durée, lorsque les ressources du pays finissent par être exploitées par le pouvoir occupant ?
 
Pour Tony Blair, rester jusqu’à ce que le travail soit fait avec succès était un élément clé de sa stratégie. Dans son célèbre discours sur l’interventionnisme libéral, il a demandé : « Sommes-nous prêts pour le long terme ? Dans le passé, nous avons trop parlé de stratégies de sortie. Mais ayant pris un engagement, nous ne pouvons pas simplement nous retirer une fois le combat terminé ; mieux vaut rester avec un nombre modéré de troupes que de revenir pour des représentations répétées avec un grand nombre. »
 
Et pourtant, cette stratégie a échoué en Afghanistan.
 
Comment comprendre l’interventionnisme des États-Unis au Rojava qui a eu un impact positif sur la prolongation de la lutte révolutionnaire ? Beaucoup de membres de la gauche anti-impérialiste, dans leur haine instinctive des États-Unis, ont également refusé leur soutien à la révolution car pour eux elle s’était sali les mains en travaillant avec les États-Unis.
 
Toutes ces positions contradictoires se disputent le corps et l’esprit des femmes. Pour les fondamentalistes religieux, le contrôle des femmes est un élément central de leur projet. Pour les forces démocratiques libérales du monde, la libération des femmes est une partie vantée de leur projet. Et pourtant, ces mêmes forces nous vendent encore et encore en encourageant (au pire) ou en ignorant (au mieux) la croissance du fondamentalisme religieux.
 

Le Rojava prépare un nouveau contrat social pour inclure les régions à majorité arabe

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Le Rojava prépare un nouveau contrat social pour inclure les régions à majorité arabe
SYRIE / ROJAVA. L’administration autonome de la Syrie du Nord et de l’Est rédige un nouveau contrat social pour refléter la contribution des quatre régions à majorité arabe. Les régions concernées sont Tabqa, Manbij, Raqqa et Deir ez-Zor qui ont été libérées de DAECH / ISIS.
 
La première conférence pour examiner le nouveau projet a eu lieu aujourd’hui, à Heseke (al-Hasakah), la ville du nord-est de la Syrie, sous le contrôle des forces arabo-kurdes. (Via Rojava Information Center)

TURQUIE. Pour protester contre l’interdiction du kurde, une député HDP lit son discours en kurde et en allemand

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TURQUIE. Pour protester contre l’interdiction du kurde, une député HDP lit son discours en kurde et en allemand
TURQUIE – Pour protester contre l’interdiction de la langue kurde, la député HDP, Feleknas Uca a lu son discours en kurde et en allemand également. « Tout le monde sauf vous est conscient qu’être multiculturel et multilingue ne divise pas mais enrichit un pays », a déclaré Uca, critiquant l’interdiction de l’enseignement en langue maternelle en Turquie.
 
La députée du Parti démocratique des peuples (HDP), Feleknas Uca, a évoqué l’interdiction de l’enseignement dans la langue maternelle lors de la session parlementaire du 12 décembre sur le budget du ministère de l’Éducation nationale et de ses organisations affiliées.
 
Après avoir terminé son discours, elle a déclaré : « En tant que députée polyglotte, je vais maintenant prononcer à nouveau mon discours en allemand et en kurde. »
 
Alors qu’elle commençait à lire le discours en allemand, les députés du Parti de la justice et du développement (AKP) au pouvoir et leurs alliés, le Parti du mouvement nationaliste (MHP) ont commencé à crier.
 
Le vice-président du Parlement Haydar Akar est intervenu, déclarant à Uca qu’ « un mot ou une phrase peut être acceptable, mais un texte ne peut pas être lu quelle que soit la langue. Notre langue officielle est le turc ».
 
Uca a ensuite répété une partie de son discours en kurde. Le vice-président a de nouveau déclaré : « Quelques mots peuvent être prononcés en allemand, anglais, français ou dans la langue maternelle, mais un long texte ne peut pas être lu ».
 
« Pourquoi avez-vous peur de la langue kurde ? »
 
Dans son discours, Uca a souligné que l’éducation dans la langue maternelle est interdite en Turquie, qui, selon elle, a une culture multilingue.
 
« Vous vous vantez que le kurde est un cours au choix et que vous ouvrez des stations de radio et de télévision en kurde, mais vous fermez les organisations qui dispensent un enseignement en kurde », a-t-elle déclaré. « Vous arrêtez des universitaires qui enseignent la langue kurde. Vous interdisez les événements culturels et artistiques.
 
Votre malaise avec la langue kurde a atteint un niveau tel que les interventions nationales n’étaient pas suffisantes, et vous avez fait pression sur le Japon pour qu’il abolisse les cours de kurde qui ont commencé à l’Université de Tokyo.
 
143 pays membres de l’ONU ont plus d’une langue officielle… mais ces pays ne craignent pas la séparation. Car tout le monde sauf vous est conscient qu’être multiculturel et multilingue ne divise pas mais enrichit un pays.
 
Le président Erdoğan exige fréquemment un enseignement en langue maternelle pour les Turcs lorsqu’il se rend en Allemagne. Cependant, l’enseignement en langue maternelle est obligatoire en Allemagne, à partir de l’école primaire.
 
Maintenant, je vous demande pourquoi vous êtes mal à l’aise avec l’enseignement en langue maternelle que vous exigez en Allemagne ? Pourquoi avez-vous si peur du kurde ? Quel mal cela fait-il aux gens de s’exprimer dans leur langue maternelle et de recevoir une éducation ? »
 

ROJAVA. Le village agricole des femmes à Derîk

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ROJAVA. Le village agricole des femmes à Derîk
SYRIE / ROJAVA – Malgré la sécheresse et la guerre de l’eau que la Turquie livre aux Kurdes du Rojava, les habitants de la région cherchent des solutions afin d’avoir de l’eau potable, mais également de l’eau pour l’agriculture qui est d’une vitalité première.
 
En mai 2020, la coopérative Co-operation in Mezopotamia avait lancé une campagne de financement participatif pour des projets vitaux d’approvisionnement en eau du Rojava pour réparer les infrastructures endommagées par la guerre, soutenir les coopératives de femmes, aider à renforcer l’autonomie de la région. Aujourd’hui, plus d’un an et demi, grâce aux dons reçu, la coopération a pu financer plusieurs projets et a lancé le projet d’un village agricole de femmes à Derik.
 
Le village agricole des femmes à Derîk, par Co-operation in Mezopotamia
 
« Depuis la création de l’économie des femmes, nous avons mis en place de nombreux projets dans les domaines du commerce, du commerce, de l’industrie, de l’agriculture et de l’élevage. Nous créons des coopératives car nous pensons qu’elles devraient être à la base de tous ces projets. L’économie des femmes souhaitait étendre les projets agricoles afin que d’autres projets puissent s’associer avec eux. Les projets agricoles ont connu un grand succès malgré les circonstances de guerre auxquelles ils sont actuellement confrontés.
 
Nous mettons actuellement en place un projet agricole à Derik, ainsi que d’autres projets. Nous avons fait beaucoup d’études pour fonder un village qui deviendra le village idéal pour l’économie communale, et il sera dirigé par des femmes – surtout des femmes aux revenus limités, et qui ont de l’expérience dans l’agriculture.
 
Nous avons commencé à creuser à la recherche de sources d’ eau sur 4000 décares de terrain, dont 200 décares seront utilisés pour ce projet, et le reste pour l’agriculture. Nous cherchons à déterminer s’il existe une capacité en eau suffisante pour soutenir l’agriculture. Il est très difficile d’extraire l’eau du sol. Parce que nous voulons être écologiquement éthiques, nous voulons prendre soin de l’environnement et minimiser la pollution.
 
Les femmes de ce village vont planter des arbres et construire des écoles pour leurs enfants. Ils élèveront également du bétail et participeront à des projets tels que la conservation des fruits et légumes récoltés sur la terre, ainsi que des fromages et des yaourts issus du bétail. Nous voulons assurer une bonne vie aux femmes qui vivront dans ce village. Il y a treize femmes qui dirigent ce projet. Maintenant, nous creusons et cherchons de l’eau. Dès que nous serons en mesure de sécuriser une génératrice électrique, nous commencerons par planter 2 000 arbres fruitiers au printemps prochain. La plantation d’arbres sera l’une de nos principales priorités.
 
Nous construirons également des maisons de manière égalitaire. Nous mettrons en place des plans pour l’avenir; produire de nouvelles variétés de légumes qui n’ont jamais été plantées auparavant et développer une meilleure mentalité agricole chez les femmes, célébrant l’économie communale et la valeur de l’égalité ; vivre ensemble, coexister et explorer des moyens de le faire afin d’éviter la mentalité capitaliste. Nous essaierons d’améliorer le marché des produits locaux et de créer des opportunités pour de nombreuses familles de participer. Nous avons commencé à communiquer ces idées aux habitants de la région et nous développons déjà le projet. »
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Sources

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