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Une femme kurde condamnée à mort en Iran

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ROJHILAT – SINÊ – La peine de mort a été confirmée le 24 juin 2019 pour Soghra Khalili, une femme kurde, mère d’un enfant de 4 ans, incarcérée à la prison centrale de Sanandaj (Sinê) au Kurdistan d’Iran (Rojhelat).
 
Soghra Khalili, 36 ans, est en prison depuis le 5 juin 2012, pour le meurtre d’un homme qui voulait la violer.
 
Omid Badri, époux de Soghra Khalili, a déclaré à ce propos : « Le verdict de la peine capitale a été rendu en 2015, mais le meurtre commis par ma femme était pour défendre sa dignité. Un homme a dérangé ma femme et l’a harcelée. Les habitants de notre village savent que la victime avait harcelé plusieurs autres familles de la même manière et fait pression sur d’autres femmes mariées. Ali (la victime) n’a pas laissé ma femme tranquille, alors qu’elle était mariée. Finalement, ma femme en a eu assez et l’a poignardé à mort. »
 
M. Badri à propos de son fils : « Ma femme est en prison depuis sept ans. Elle a un fils de 4 ans qui vit avec elle en prison… Nous avons un autre fils qui a maintenant 14 ans. Deux mois avant l’exécution du verdict, si nous ne payons pas le prix du sang, Soghra sera exécuté. Nous avons besoin de l’aide de personnes bienveillantes. »
 
Quatre-vingt-neuf femmes ont été pendues jusqu’à présent pendant le mandat de Rouhani. Fatemeh Nassiri a été la dernière femme pendue avec un homme le 19 juin 2019 à la prison de Gohardasht à Karaj.
 
Depuis son émergence en 1979, le régime islamique a imposé des règles et des lois discriminatoires contre les Kurdes dans tous les domaines sociaux, politiques et économiques.
 
Les Kurdes d’Iran sont victimes de discrimination dans l’exercice de leurs droits religieux, économiques et culturels. Les parents n’ont pas le droit d’enregistrer leurs bébés sous certains noms kurdes, et les minorités religieuses qui sont principalement ou partiellement kurdes sont la cible de mesures visant à les stigmatiser et à les isoler.
 
Les Kurdes sont également victimes de discrimination dans l’accès à l’emploi, à un logement convenable et aux droits politiques, et souffrent ainsi d’une pauvreté enracinée qui les a encore marginalisés.
 
On estime à plus de 12 millions le nombre de Kurdes vivant au Kurdistan iranien.
 

Soutenir les dictateurs n’est pas l’anti-impérialisme

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Pourquoi tant de gauchistes occidentaux sont-ils aux côtés de dictateurs au nom de l’anti-impérialisme ? Un nouveau livre cherche à dépasser l’ancien binaire «l’Ouest et le reste».

Par Meredith Tax*

IMPÉRIALISME ET INSURRECTION

Que signifie « impérialisme » dans le monde globalisé d’aujourd’hui ? Depuis la guerre du Vietnam, beaucoup de ceux qui se disent anti-impérialistes ont simplement pour position par défaut de s’opposer à tout ce que font les États-Unis ou leurs alliés occidentaux. Mais le vieux binaire anticolonial – « L’Occident et le reste » – fonctionne-t-il encore à un moment où la règle économique n’est pas exercée par les gouvernements nationaux mais par une élite néolibérale mondiale d’hommes incroyablement riches, dont la principale allégeance n’est pas envers un pays, mais à leurs comptes bancaires offshore ?

On pourrait voir le néolibéralisme – parfois appelé « fondamentalisme du marché » – comme une forme d’impérialisme, un autre étant un nationalisme plus démodé, par exemple d’un Donald Trump ou de Viktor Orbán, qui veulent revenir en arrière à une époque où les frontières murs et tarifs la règle.

C’est en gros la position de Rohini Hensman, une activiste sri-lankaise vivant en Inde, dont le livre récent Indéfendable : démocratie, contre-révolution et rhétorique de l’anti-impérialisme (Indefensible: Democracy, Counterrevolution, and the Rhetoric of Anti-imperialism, Haymarket Books, 2018), soulève de telles questions. Elle insiste également sur le fait qu’aujourd’hui, les anti-impérialistes doivent prêter attention aux accords économiques et aux aventures militaires russes, iraniens, UAE et Saoudiens.

Indéfendable est un livre important pour tous les membres de gauche soucieux de la politique étrangère et des droits de l’homme. En demandant pourquoi tant de gauchistes ont fini par se ranger du côté des dictateurs, Hensman rassemble les éléments nécessaires pour rompre avec les traditions staliniennes et créer une version de l’anti-impérialisme qui permet à tout le monde, sauf les États-Unis, de se tirer d’affaire.

Dans le livre, Hensman distingue l’impérialisme classique, où les matières premières ont été extraites de force des colonies, et l’économie mondialisée actuelle, dans laquelle la production a été libérée de l’État national et où les entreprises envoient des emplois là où les coûts de main-d’œuvre sont les plus bas, quels que soient les effets sur la productivité. les travailleurs dans la nation d’origine d’une entreprise.

Selon elle, «dans une économie mondiale mondialisée, où la productivité était la clé du succès, le militarisme était devenu un obstacle au pouvoir économique». Cela est particulièrement vrai aux États-Unis, où elle suit Chalmers Johnson en affirmant qu’un budget de défense follement disproportionné a conduit à des privations sociales et à des déficits démocratiques.

« LES PSEUDOS ANTI-IMPÉRIALISTES »

Hensman est franche sur sa position politique: les anti-impérialistes devraient s’opposer à l’oppression d’un pays à l’autre. Les socialistes devraient faire preuve de solidarité avec les révolutions démocratiques et non avec les contre-révolutionnaires qui tentent de les écraser. Les peuples des pays du Sud qui recherchent la démocratie devraient être pris au mot, et non accusés d’être manipulés par l’Occident, comme si personne ne pouvait désirer obtenir les mêmes droits à la liberté d’expression ou de réunion que les peuples d’Europe et d’Amérique du Nord.

Indéfendable présente une typologie de trois types de «pseudo-anti-impérialistes»: «des gens qui pensent que toutes les guerres sont la faute des États-Unis ou de l’Occident; les néo-staliniens qui excusent tout ce que fait la Russie; et de véritables tyrans qui se cachent dans le langage de l’anti-impérialisme chaque fois qu’ils sont critiqués. Elle applique ensuite cette matrice à des études de cas sur la Russie et l’Ukraine, la Bosnie et le Kosovo, l’Iran, l’Irak et la Syrie. Ils ont tous un chapitre sauf la Syrie qui en a deux; l’un se concentrant sur le gouvernement Assad, l’autre sur la guerre civile.

Pour chaque conflit, elle défend de ne pas exagérer le rôle et la force de l’Occident, en particulier des États-Unis; Cet argument est d’une importance cruciale, tout comme le projecteur qu’elle braque sur la forme de domination exercée par l’ancienne Union soviétique.

SOCIALISME ET DÉMOCRATIE

Selon elle, l’Union soviétique n’a jamais été socialiste, car le socialisme réel dépend de la démocratie. Le traitement dictatorial de l’URSS à l’égard de son propre peuple était évident dès le début en réprimant la rébellion de Kronstadt, alors que sa politique d’oppression des nationalités avait été introduite par Staline dès 1922, lorsqu’il avait insisté pour que ce soit une fédération de républiques subordonnées plutôt que de nations indépendantes. À partir de ce moment, l’URSS a traité ses pays voisins de manière aussi impérialiste que celle des États-Unis, utilisant la même combinaison de relations économiques extractives et d’armement politique.

Hensman suit l’analyse de l’Organisation socialiste internationale en considérant l’URSS comme le « capitalisme d’Etat » plutôt que comme un socialiste quelconque. Elle critique également le concept marxiste de révolutions «démocratiques bourgeoises», dans lequel les droits individuels et le capitalisme sont considérés comme mutuellement dépendants. « Loin d’être inextricablement liée à la démocratie, le capitalisme a prouvé à maintes reprises qu’il n’avait aucun problème avec les dictateurs », a-t-elle déclaré. Pour cette raison, au lieu de se concentrer sur la différence entre les systèmes capitaliste d’État et les systèmes capitalistes privés, la gauche devrait se concentrer sur les droits démocratiques, car ce n’est que dans les États démocratiques que les travailleurs ont la possibilité de combattre ceux qui les exploitent et les oppriment.

Les études de cas présentées dans ce livre sont conçues pour illustrer cette approche générale. Comme elle couvre tant de conflits dans seulement trois cents pages de texte, ces études de cas sont nécessairement schématiques, elles se déroulent au galop et rassemblent des interactions complexes et de longues périodes en un paragraphe ou deux. Indéfendable. C’est en partie un long argument historique censé aboutir à sa discussion sur la guerre civile syrienne, et ses méchants sont bien connus bien avant qu’elle n’y parvienne: ce sont la Russie, l’Iran, le régime Assad et les pseudo anti-impérialistes qui les soutiennent et se propagent ment en disant qu’il n’y a pas eu de réelle opposition démocratique en Syrie, seulement des islamistes, ou que la guerre civile a été causée par l’Occident. Mais, même si je suis d’accord avec ses critiques à l’égard de ces gauchistes, son traitement de la guerre civile syrienne est profondément erroné d’une autre manière.

LA GUERRE CIVILE SYRIENNE

Hensman commence sa discussion sur la guerre civile syrienne par ce résumé: « La révolution démocratique pacifique de 2011 déclenchée par les soulèvements arabes est devenue plus tard militarisée en réponse à la répression brutale menée par l’État. La Syrie est un exemple typique de la dégénérescence morale et politique des pseudo-anti-impérialistes qui soutiennent ou ne s’opposent pas à l’écrasement génocidaire d’un soulèvement démocratique par un État totalitaire allié à l’impérialisme iranien et russe. »

Bien que ce soit vrai, ce cadre minimise le rôle des djihadistes et omet le rôle clé joué par la Turquie, qui a non seulement financé des factions de l’Armée syrienne libre, mais a également soutenu directement Al-Qaïda et l’Etat islamique afin de déstabiliser la Syrie. Erdoğan, qui se considère comme le sultan jadis et futur, n’a pas caché son désir d’annexer des parties du nord de la Syrie et l’a envahi à trois reprises. En fait, la guerre civile syrienne est en partie un conflit régional dans lequel les quatre grandes puissances de la région – l’Iran, l’Irak, la Syrie et la Turquie – sont engagées dans une lutte pour la domination.

Mais Hensman voit la lutte principalement en termes de bons et de méchants. Elle tire tout son récit des sources de l’opposition syrienne et, parce que l’opposition syrienne est soutenue par la Turquie, passe sous silence les aspects les plus sordides de l’intervention turque, méprise les Kurdes et réduit une situation extrêmement complexe à un simple conflit opposant l’opposition syrienne à Assad et ses alliés, parmi lesquels elle cite à la fois l’Etat islamique et les Kurdes.

Sa dépendance crédible vis-à-vis des sources de l’opposition syrienne a conduit Hensman à réitérer de grossières accusations contre les Kurdes du Rojava – appelées par des frappes aériennes russes, s’emparant de «terres arabes» et assassinant quiconque ne les désapprouvant pas. Le résultat est un livre important mais profondément imparfait dans lequel l’auteur contredit son propre conseil sur la manière d’être un bon anti-impérialiste: « Il est utile d’examiner une diversité de sources, pas seulement celles qui confirment ce que l’on croit déjà. »

Je suis d’accord et je souhaite seulement qu’elle ait appliqué ce principe avec suffisamment de cohérence pour reconnaître qu’il y avait deux révolutions démocratiques syriennes – celle de l’opposition civile syrienne et celle des Kurdes du Rojava. Ils méritent tous les deux notre attention et notre solidarité.

Meredith Tax​ est une écrivaine et une organisatrice féministe depuis la fin des années 60. Son dernier ouvrage est :  A Road Unforeseen: Women Fight the Islamic State  (2016). Elle est active au sein du comité d’urgence pour le Rojava à New York.

Image : https://theconversation.com/syria-russia-and-turkey-the-uneasy-alliance-reshaping-world-politics-71079

Bangawazîyê Kurd’Inalco, kovara xwendekarên kurd ên li Parîsê

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PARÎS – Wekî ku hûn dizanin, em xwendekarên Kurdolojiyê ya zanîngeha INALCO’yê, me kovara bi navê Kurd’Înalco’yê çap kir. Hêjmara yekem di Bihara 2019an hat çapikirin. Em nuha xwe amade dikine ji bo çapkirina hêjmara duyem ku dê di dawiya Payizê de were çapkirin. Lewre, em li benda tevlîbûna we ne. Hûn dikarin li ser van mijaran binivîsînin :
-Wêje û Ziman : Nivîsên di derheqê ziman û wêjeyê de, herwuha çîrok, berhevkarî û metelok dê di vê beşê de werin çap kirin.

-Çand û Huner : Em ê behsa çand, muzîk û hunera Kurdan bikin.
-Zanistên Civakî : Di vê beşê de em ê gotarên li ser dîrok, sosyolojî, erdnigarî, aborî û hwd çap bibin.
-Kurte-Nuçe : Di vê beşê de em ê, bi kurtasî, behsa wan bûyerên çandî bikin ku li Parîsê qewimîne.
-Teknolojî : Em ê behsa pêşketinên teknolojîk bikin.
-Karîkatur : Em ê karîkaturên pêkenokî têxin vê beşê.

Hûn dikarin li ser tiştê ku hûn pispor in, ji me re gotaran binivîsînin.

Ji kerema xwe re, gotarên xwe heta 25/09/2019ê ji me re bişînin,

Êmêla me : kovarakurdinalco@gmail.com

Kurd’Înalco

Découverte de l’ancien palais de l’empire Mittani au Kurdistan du Sud

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KURDISTAN DU SUD – Des archéologues allemands et kurdes ont découvert un palais de l’âge du bronze vieux de 3 400 ans sur la rive est du Tigre, l’une des découvertes archéologiques les plus importantes de la région, a annoncé jeudi l’université de Tübingen.

Une équipe de recherche germano-kurde a fait une découverte surprenante alors que des ruines émergeaient des eaux du Tigre.

Mur de terrasse sur le côté ouest du palais de Kemune

« Cette découverte est l’une des découvertes archéologiques les plus importantes de la région au cours des dernières décennies et illustre le succès de la coopération entre le Kurdistan et l’Allemagne », a noté l’archéologue kurde Hasan Ahmed Qasim.

Le site de Kemune sur le Tigre oriental peut être daté de l’époque de l’empire Mittani, qui a dominé de grandes parties du nord de la Mésopotamie et de la Syrie du 15ème au 14ème siècle avant notre ère.

Une salle dans le palais lors des fouilles

L’Empire Mittani est un royaume du Proche-Orient ancien, mais il n’a pas reçu le même niveau d’attention que d’autres.

L’automne dernier, la baisse des niveaux d’eau dans le réservoir du barrage de Mossoul a mis au jour les vestiges d’une ville antique.

La zone avait été inondée à la suite de la construction du barrage de Mossoul au milieu des années 1980.

Les archéologues ont déjà découvert le site en 2010, mais n’ont pas réussi à le fouiller.

L’année dernière seulement, faute de précipitations et d’eau insuffisantes, les archéologues ont pu lancer une fouille de sauvetage spontanée des ruines exposées au niveau des eaux.

Les travaux de recherche ont été dirigés par les docteurs Hasan Ahmed Qasim (Duhok) et Ivana Puljiz (Tübingen), dans le cadre d’un projet conjoint de l’Université de Tübingen et de l’Organisation d’archéologie du Kurdistan (KAO), en coopération avec la Direction des antiquités de Duhok.

«L’empire mittani est l’un des empires les moins étudiés du Proche-Orient ancien», a déclaré Ivana Puljiz de l’Institut Tübingen d’études sur le Proche-Orient ancien (IANES).

« Pour l’instant, les informations sur les palais de la période mittani ne sont disponibles que par Tell Brak en Syrie et par les villes de Nuzi et Alalakh, toutes deux situées à la périphérie de l’empire. »

Puljiz a expliqué que même la capitale de l’empire Mittani n’a pas été identifiée «sans aucun doute».

«La découverte d’un palais mittani à Kemune revêt donc une grande importance pour l’archéologie», a-t-elle ajouté.

Les archéologues espèrent maintenant obtenir de nouvelles informations sur la politique, l’économie et l’histoire de l’empire en étudiant les tablettes cunéiformes découvertes dans le palais.

Wladimir van Wilgenburg pour Kurdistan24

La chute de l’Etat islamique. Les idées ne meurent pas par balles

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« Nous avons vaincu le califat sur le champ de bataille, mais la guerre idéologique ne fait que commencer. »
 
Par Sinam Mohamad*
 
Le « califat » de DAECH est tombé. Nos braves combattants des Forces Démocratiques Syriennes (FDS) ont pris leur dernier campement et ont fait tomber le drapeau noir de DAECH/ISIS. Les politiciens ont déclaré une victoire historique, qui a retenti dans le monde entier, puis ils sont passés au numéro suivant.
 
La situation de DAECH ne fait plus la une des journaux. Il semble que le monde veut aller de l’avant. Mais ces terroristes n’ont même pas été jugés par un tribunal. Ils reposent dans des camps, des cellules dormantes et des enclaves, toujours au travail et conspirent pour semer la mort et la destruction dans le monde entier. DAESH est toujours là.
 
De nombreux anciens combattants de DAECH se réunissent tous les jours, faisant encore des plans pour ressusciter le « califat ». Ils se rencontrent, discutent et mangent ensemble dans les camps de détention gérés par le FDS. Il y a des membres des familles de DAECH actuellement dans des camps de réfugiés, et eux aussi sont des bombes à retardement. Les femmes nourrissent leurs enfants d’idéologie extrémiste. Si nous ne faisons rien, nous verrons bientôt DAECH éclater à nouveau.
 
DAECH a maintenant recommencé à commettre des actes de terrorisme individuels. Le bruit des attentats-suicides à la bombe a retenti dans de nombreuses villes du nord-est de la Syrie au cours des derniers mois. Nous assistons aujourd’hui à des incendies quotidiens dans le nord-est de la Syrie, qui sont une campagne de terrorisme économique. Ces incendies menacent la vie et les moyens de subsistance des familles de la région et entraîneront une famine massive dans toute la Syrie.
 
Tout au long de l’histoire de l’humanité, nous n’avons pas assisté à un recul de l’ignorance religieuse comme celui de DAESH. Ce mouvement est issu des caves du régime baasiste en Irak. C’est une version sophistiquée d’Al-Qaïda en termes de croyances et de fanatisme. Le « califat » d’Al-Qaïda était tombé, mais son « calife » choisi n’était pas tombé. Abu Bakr Al-Baghdadi, la personne que les extrémistes prétendaient être le calife, a survécu pour perpétuer l’héritage d’Oussama ben Laden et ses idées extrémistes.
 
Ce califat prit le nom d’Islam, s’appela lui-même l’Etat islamique, et y ajouta la couleur noire. Ils ont inversé l’histoire pour nous ramener à l’époque des invasions à l’Est et nous rappeler l’Inquisition à l’Ouest, à l’époque où les cartes se lisaient simplement « Mésopotamie ».
 
Nous croyons que, de par sa nature, DAESH travaille contre l’Islam. Il n’appartient pas à la religion islamique.
 
Dans une guerre qui a duré près de quatre ans, les FDS, qui ont commencé dans le nord-est de la Syrie et ont été rejoint par des combattants d’autres parties de la Syrie, ont défait, avec l’aide internationale, l’organisation extrémiste et libérer toutes les terres qu’ils avaient saisies.
 
La Syrie est devenue un aimant terroriste international, attirant ceux qui portent des idées extrémistes. Mais aujourd’hui, il est devenu un cimetière pour DAESH et l’extrémisme islamique.
 
Nous remercions tous ceux qui ont contribué à cette victoire et toutes les parties qui ont fourni un appui politique, logistique et militaire. Nous pleurons les âmes pures qui ont fait le sacrifice ultime pour protéger les droits de la personne et la sécurité. Et nous suivons les conseils des héros avec condoléances et bénédictions dans cette victoire. Nos enfants ont été martyrisés pour le bien de l’humanité.
 
Le Moyen-Orient en particulier, et la communauté musulmane mondiale en général, sont en pleine transformation. La transformation se fera inévitablement vers la démocratie. La roue ne recule pas. Cela peut prendre un certain temps et présenter des défis inattendus. Nous assisterons peut-être à des guerres de religion entre les grandes puissances de la région, mais ce sera la dernière des guerres de religion.
 
La transformation sera inévitablement un virage vers la démocratie et une confiance commune entre tous les peuples. Nous, le Conseil démocratique syrien, serons fiers d’avoir contribué de manière significative à cette transformation. Et l’idée de l’autonomie gouvernementale, de la décentralisation qui ramène le pouvoir au niveau communautaire, est la dernière pièce du puzzle de la lutte actuelle pour la liberté.
 
En tant que femme kurde libre, je crois fermement que la justice est la solution. Les principes de justice et de responsabilité constituent le fondement d’une société civile stable.
 
C’est la justice et la responsabilité que l’IE a volé à travers son « califat ». Maintenant, c’est la justice qu’ils méritent.
 
La communauté internationale ne doit pas oublier les forces qui ont combattu sur le terrain. Il a coûté de nombreuses vies humaines pour gagner la sécurité contre le terrorisme dirigé contre le monde entier. Nous appelons donc le monde libre à combattre l’extrémisme sous toutes ses formes. Nous vous demandons d’assumer la responsabilité morale de préserver et de protéger le nord-est de la Syrie. C’est le moins que l’on puisse faire pour honorer les sacrifices consentis par les FDS.
 
Nous rappelons à la communauté internationale que la défaite de la DAESH, qui représente le terrorisme mondial, n’est pas seulement militaire. Nous devons maintenant entrer dans la phase post-DAESH. La guerre militaire est terminée. Mais maintenant, nous sommes confrontés à une guerre contre une idéologie extrémiste. C’est une guerre de la science et des lumières, une guerre contre l’ignorance.
 
La communauté internationale doit être consciente que les idées ne meurent pas par balles. Notre attention internationale s’est détournée de DAECH en tant que menace. Mais c’est prématuré. Nous devons finir le travail de vaincre vraiment DAESH.
 
Maintenant, nous devons mener une grande campagne d’éducation et de sensibilisation. Ce processus peut être ardu, mais il consomme moins de ressources qu’une guerre militaire. Après la libération de Raqqa et de Deir ez-Zor et après l’élimination de la DAESH, nous avons un besoin urgent de ressources pour la reconstruction. Nous avons besoin de reconstruire les villes, les villages et les lieux d’apprentissage. Nous devons nous préparer au retour des personnes, des réfugiés et de ceux qui ont été déplacés dans leur vie et leur ville normales. Le progrès d’une nouvelle génération est la responsabilité des pays qui adoptent la libre pensée.
 
DAESH est tombé. Le calife va bientôt tomber. Et nous ne reviendrons plus jamais en arrière dans l’histoire.
 
Sinam Mohamad est la représentante du Conseil démocratique syrien aux États-Unis

La plume de paon : Le symbole de la résistance de Zehra Doğan

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#FlytheFlag (Hissez le drapeau) : Le symbole de la résistance de la journaliste et artiste kurde, Zehra Doğan
 
Un drap blanc, transparent et mystérieux…
 
« Le foulard blanc est le symbole de la résistance à la douleur. Les broderies ont des mystères uniques. C’est le symbole de la résistance des femmes contre la guerre menée sur les terres kurdes depuis des milliers d’années. C’est le symbole des femmes qui ne cèdent pas à la guerre et appellent à la paix en pleine guerre. C’est le symbole des mères qui se rencontrent chaque semaine sur la place Galatasaray d’Istanbul pour demander comment leur enfant a disparu et des mères qui chantent « Ne laissez pas les mères pleurer, que la paix règne » dans les rues du Kurdistan. Le foulard blanc n’est pas un symbole religieux mais culturel pour les femmes qui résistent.
 
La plume de paon est un attribut des femmes yézidies qui ont été asservies par DAECH dans les montagnes de Sinjar après les massacres de 2014. Selon la croyance yézidie, le paon est un oiseau sacré, un sauveur. Il n’obéit pas et mène toujours à la lumière, au soleil. Il danse autour du soleil en célébrant son existence. C’est pourquoi c’est considéré comme un mal dans certaines religions. Mais l’oiseau maudit par les religions abrahamiques est l’oiseau sacré des Yézidis. Il a la liberté sur ses ailes. L’égalité cyclique de la nature, l’indomptabilité et la réalité de se retrouver se cache dans ses ailes. Selon les Yézidis, le monde était une petite perle au début et il s’est pleinement développé après avoir attendu dans les ailes d’un oiseau. Je pense que ce que nous appelons le monde, c’est l’humain lui-même, un petit enfant dans les ailes d’un oiseau.
 
Je voulais concevoir mon drapeau sous la forme d’un foulard blanc pour les femmes résistantes, afin que les femmes asservies puissent voler vers la liberté dans les ailes du paon », déclare Zehra Digan.
 
Pour marquer le 70e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme, l’artiste Ai Weiwei a créé un drapeau célébrant les droits universels de l’homme.
 
Les organismes artistiques et les associations caritatives de défense des droits de l’homme vous invitent à voler le drapeau pour les droits de l’homme les 24 et 30 juin 2019. Des Highlands d’Ecosse à la côte de Cornouailles en passant par les villes et villages du Royaume-Uni, dans des galeries et des théâtres, des centres commerciaux et Dans les bureaux, les écoles et les bibliothèques, à la fois physiquement et en ligne, les gens se réuniront pour célébrer le fait que les droits de l’homme sont pour tous, chaque jour.
 
Découvrez le programme complet d’événements et d’activités d’INDEX ON CENSORSHIP ici : https://www.indexoncensorship.org/2019/06/flytheflag-zehra-dogans-symbol-of-resistance/

Une députée kurde participe au festival féministe L’Allumette

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« Kurdes, islandaises, zapatistes construisent des alternatives aux systèmes économique et politique.

Mylène Sauloy, Corinne Morel Darleux, Doris Buttignol et Ayşe Acar Başaran, avocate kurde et députée du HDP (Parti démocratique des peuples) de Turquie, sont invitées au festival l’Allumette, la fête féministe, à Saillans (26340). »

RDV le vendredi 28 juin
20h30
Bord de Drôme

http://valientesgracias.com/lallumette/

Génocide arménien : L’ONU interpelle la Turquie sur « les événements tragiques » de 1915

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« Il y a 34 ans, la Sous-Commission pour la prévention de la discrimination et la protection des minorités de l’ONU a adopté un rapport reconnaissant le génocide arménien en tant que génocide. Jusqu’à récemment, il n’y avait pas eu d’autres activités de l’ONU sur cette question. De façon inattendue, le 25 mars 2019, une lettre surprenante [émanant de trois rapporteurs de l’ONU] a été adressée à l’ambassadeur Sadik Arslan, représentant permanent de la Turquie aux Nations Unies à Genève. » La lettre commune demandait à l’ambassadeur turc de fournir des réponses à sept questions sur « les allégations de violations attribuables à la Turquie en rapport aux événements tragiques qui ont affecté la minorité arménienne de 1915 à 1923. » 74 ans après sa création, l’ONU – par la voix de trois rapporteurs – interpelle enfin l’Etat génocidaire turc sur sa politique de déportations et de massacres perpétrés à l’encontre des Arméniens de Turquie. L’ONU n’abandonne bien sûr pas ses pudeurs de gazelle et se garde d’utiliser le terme de génocide (adopté en 1985 par l’une de ses Sous-Commissions mais jamais ratifié par son Assemblée générale). Si on imagine aisément les pressions qu’ont dû subir les trois rapporteurs, on s’interroge sur cette soudaine résurgence de la « Question » arménienne à l’ONU, un an avant que ne soit commémoré le 105e anniversaire du génocide arménien. L’ambassadeur turc a bien évidemment opposé une fin de non-recevoir aux questions qui lui ont été adressées. Mais le vers est dans le fruit et l’ONU ne peut pas s’arrêter là. »
 
L’éditorial du journaliste arméno-américain Harut Sassounian, paru dans The California Courier le 27 juin 2019, traduit par le Collectif VAN. A lire icihttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=100726
 

Mihrîcana fîlmên Kurdî ya Parîsê (FFKP)

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PARÎS – Mihrîcana fîlmên Kurdî ya Parîsê (FFKP) kêfxweş e ku bangê ji bo yekemîn mihrîcana xwe li we dike ku di navbera 3 û 6ê tîrmeha 2019an li navenda Wallonie-Bruxellesê li dar dixe. Di van 3 rojan de 19 fîlmên kurdî (fîlm û kurte-fîlm) dê werin pêşkeş kirin ku ew ji filmên rengereng, wekî anîmasyon, belgefilm û fîksiyonên tevlihev pêk tên. Ev fîlmên cûda dîsa danasîna kes û kollektîvên çêkerên fîlman jî dike ku ew fîlmên xwe ji Kurdistanê pêk anîne.
 
Ji salên 2000î ve, mihrîcanên taybêt li gelek bajarên Kurdistana Turkiyê, (Êlih, Amed), Îraqê (Slêmanî, Dihok, Hewlêr), Îranê (Sine), û Sûriyê (Kobanê) û li metropolên dunyayê wekî Berlîn, London, Stokholm, Stenbol, New York, Kopenhag û dîsa li Hambûrgê bi awayekî pêşketî hatine pêk anîn. Yekemîn mihrîcana fîlmên Kurdî ya Parîsê, ji heman tamarê ya van çalakiyên cûda- cûda ye ku ew ê ji bo profesyonel û hezkiriyên sînemayê bibe cihê hevdîtineke mezin.
 
Nozdeh fîlm hatine berhevkirin : Fîlm û kurte-fîlm, belgefîlm, anîmasyon û fîksiyon, ji bo temaşevanan û tunebûniyê. Ew nozdeh nêrîn, nozdeh çîrokên taybet ku ji aliyên cûda-cûda yên Kurdistanê ne. Kevneşopî, stran, edet û hestyarî di nivîsîna fîlmên cûda de tehlihev dibin, hîn caran jî helbest û polîtîka.
 
Bernameya me şewqekê danasîna şexs û kollektîvan e ku avakerên fîlman ava dikin. Di nav her yek fîlmên wan de, ew wergera têkiliyên hunerî yên nêzîk bi rastiya çanda welatên diyasporayê û herêmen Kurdî dikin ku ew herêmên wan in yan jî bibîr dixin ku encamên çalakiyên polîtîk û leşkerî ku car-caran ew jî bûbûn şahid.
 
Mihrîcan dixwaze di sê rojan de ji sînorên ava kirî dûr, hevkariyeke hunerî bide jiyan. Ewê nêzikahiyeke rexneyi pêşkêş bike li dora filmên ku ji herêmên cûda hatine û hewl bide ku berhemên filmî yên ku ji salen 2000an ve zêdetir dibin bide nîşan dan da ku bibe garantiyeke hunerî û cîhekî bîranînê ji bo pêşerojê.
 
Mihrîcan ji aliyê Enstituya Kurdî ya Parîsê û komeleya Sînemaya Franco-kurde CinéBej ve û bi alîkariyên Wezareta çanda Fransayê, Şarederiya Parîsa û navenda Wallonie-Bruxelles ve hatiye organîze kirin.
 
Peywendî ya çapemenî : Rojda ALAC 06 50 37 56 04
info@ffkp.fr
Bername : www.ffkp.fr
Navnîşan : Centre Wallonie-Bruxelles
46, rue Quincampoix, 75004 Parîs

Le mouvement kurde et ses soutiens réprimés violemment en France

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PARIS – Depuis la visite du ministre français des affaires étrangères à son homologue turc à Ankara, une vague de répression policière s’abat de nouveau sur les militants kurdes en France ainsi que sur leurs soutiens. Quelques jours avant cette visite, les comptes bancaires de certains membres et responsables du Conseil démocratique kurde en France (CDK-F) ont été bloqués par les autorités françaises au motif que ces comtes serviraient de « financement du terrorisme ». Depuis, un Kurde a été arrêté à Marseille le 20 juin, à la demande de la Turquie et le domicile de deux membres de l’Union Syndicale Solidaires ont été perquisitionnés le 18 juin à l’aube car ces personnes auraient, par le passé, hébergé administrativement un réfugié kurde…
 

Dans le communiqué suivant, le CDK-F,  Union Syndicale Solidaires ainsi que l’Union Syndicale Département Solidaires 93 ont condamné fermement la chasse aux Kurdes opérée en France à la demande de la Turquie :

 
« Le mardi 18 juin 2019 à 6h, le domicile de deux camarades de Solidaires travaillant sur le Kurdistan a été perquisitionné par 7 agents de la SDAT (Sous-direction anti-terroriste), dont 4 cagoulés. Le motif est que les deux camarades ont, par le passé, domicilié administrativement un camarade réfugié politique kurde qui lui serait visé par une instruction. Cependant, depuis un an cette personne n’était plus domiciliée chez eux.
 
Malgré cela, les agents de la SDAT ont tout fouillé, inspectant et prenant en photo les livres se trouvant dans la bibliothèque et des revues dont la revue de Solidaires sur le Kurdistan et le numéro d’une revue universitaire portant sur la Turquie. Les policiers de la SDAT ont inspecté les moindre recoins de leur domicile, regardé sous toutes les coutures tous les drapeaux, tracts, revues, livres, affiches, autocollants se trouvant chez eux, dont aucun n’est illégal ou interdit en France.
 
L’ensemble des carnets de notes de terrain d’une des deux personnes ainsi que des livres, rapports et autres matériels ont été inspectés et lus alors qu’il s’agit de matériels de terrain dans la cadre de la préparation d’une thèse. Un ordinateur sur lequel se trouvait l’ensemble des documents relatifs à la thèse de la camarade a été saisie. La perquisition a duré trois heure et demi. Même si les deux personnes chez qui a eu lieu la perquisition ne sont pas visées spécifiquement, leurs affaires ont été fouillées, certains de leurs effets personnels saisis.
 
Cette perquisition opérée sur le sol français, à la demande d’un pays tiers (la Belgique), et visant un kurde protégé par l’asile, s’inscrit dans un contexte de criminalisation du mouvement kurde en Europe, et d’intimidation des personnes et organisations qui les soutiennent. Le même jour, un kurde vivant à Marseille a été arrêté pour être extradé sur demande de la Turquie et des perquisitions et arrestations ont eu lieu dans plusieurs pays européens. Le 13 juin, plusieurs membres et dirigeants du Conseil Démocratique Kurde en France (CDKF) ont vu leurs comptes bancaires bloqués sur décision conjointe des ministres de l’économie et de l’intérieur. Le 17 juin, le CDKF, rappelant l’assassinat des trois militantes kurdes à Paris en 2013, alertait sur la recrudescence des menaces de mort à l’encontre des représentant.e.s kurdes en Europe.
 
Ces événements se déroulent avant et après une rencontre entre le ministre des affaires étrangères français Jean-Yves le Drian et son homologue turc Mevlüt Cavusoglu à Ankara le 13 juin 2019.
 
Tout cela laisse penser qu’une fois de plus, Paris a négocié avec Ankara de gros contrats sur le dos des militant.e.s kurdes réfugié.e.s en France.
 
Cette vague de répression n’est pas sans rappeler la large répression menée par la France entre 2006 et 2013, qui avait conduit à l’arrestation de centaines de militant.e.s kurdes, dans le cadre de collaboration avec l’État turc. Cette politique de répression à l’encontre des kurdes, menée dans le cadre d’une coopération judiciaire immonde avec les autorités turques a conduit à l’assassinat le 9 janvier 2013 de trois militantes kurdes par les services de renseignements turcs, en plein cœur de Paris.
 
L’absence de réaction de l’État français concernant la répression et la criminalisation en Turquie des soutiens européens à la lutte des kurde est également révélatrice de ce climat de complaisance envers un régime qui ne cesse de bafouer les droits et libertés des kurdes et de l’ensemble des opposant.e.s. Ainsi les arrestations, les menaces, les expulsions de délégations d’observateurs comprenant des élu.e.s et des militant.e.s pour observer les élections ou participer au Newroz n’ont fait l’objet d’aucune protestation de la part de la France et n’ont pas donné lieu à des incidents diplomatiques.
 
• La répression visant le mouvement kurde en France doit cesser.
• Le PKK doit être retiré de la liste des organisations terroristes.
• Nous demandons la restitution des affaires personnelles saisies au domicile de nos
camarades.
• Nous dénonçons la criminalisation du mouvement kurde visant notamment des personnes
protégées par l’asile.
• Nous dénonçons ces pratiques qui visent à faire peur aux soutiens et la volonté de
criminaliser les initiatives de soutien.
 
Aubervilliers, le 21 juin 2019. »

Des comptes des militants kurdes bloqués en France, une sénatrice interpelle Le Drian

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PARIS – Laurence Cohen, Sénatrice du Val-de-Marne, a interpellé le Ministre français des Affaires Etrangères, Jean Yves Le Drian, afin de savoir pourquoi les comptes bancaires de certains militants du CDK-F ont été bloqués récemment en France.
 
Voici la lettre de Laurence Cohen adressée à Le Drian :
 
« Monsieur le Ministre,
 
Je me permets d’attirer votre attention sur la situation actuelle des responsables et militant.e.s du Conseil Démocratique Kurde en France [CDK-F].
 
D’après les informations en ma possession, il semblerait que plusieurs d’entre eux se soient vus bloquer l’accès à leurs comptes bancaires. Ces faits sont concomitants avec votre déplacement en Turquie et il semblerait que cette décision ait été prise par votre Ministère sous prétexte de lutte contre le financement du terrorisme.
 
Cette décision, si elle était avérée, revêtirait un caractère très grave et qui cautionnerait les accusations de « financement du terrorisme » émises par le gouvernement turc contre des militant.e.s kurdes actifs légalement en France.
En matière de « financement du terrorisme », il y a lieu de rappeler que le transit du pétrole de Daech se faisait via les frontières turques et non via les frontières tenues par les kurdes. A l’inverse de la Turquie qui a joué un rôle d’allié objectif de l’Etat islamique, ce sont les Kurdes qui ont été le rempart le plus efficace contre les djihadistes de Daech et qui en ont payé le prix le plus élevé.
 
Il y a également lieu de rappeler le crime dont ont été victimes les militantes kurdes Fidan Dogan, Sakine Cansiz et Leyla Saylemez, militantes kurdes assassinées dans la nuit du mercredi 9 janvier au jeudi 10 janvier 2013 à Paris, avec la probable implication des services secrets turcs
 
Comme vous le savez, j’ai été à l’origine d’un appel de femmes parlementaires françaises en février 2019. Celui-ci a été signé par plus de 40 parlementaires issues des rangs du PCF, de EELV, de LR, du PS, des Radicaux, de la Fl et de I’Union Centriste.
 
Dans cet appel que je vous ai adressé, nous avons rappelé notre soutien au combat émancipateur des femmes kurdes, qui ont été en première ligne contre Daech, et notre attachement au droit à l’auto-détermination du peuple kurde.
 
Au vu de vos récentes décisions qui criminalisent les militants et militantes kurdes de France, je vous demande d’accepter de rencontrer une délégation pluraliste de parlementaires signataires de cette tribune, afin d’évoquer ensemble la situation.
 
Je vous prie de recevoir, Monsieur le Ministre, I’expression de mes sincères salutations. « 
 
 
 

Kobanê commémore les 253 victimes du massacre du 25 juin 2015

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ROJAVA – KOBANÊ – Les martyrs de l’un des massacres les plus horribles commis par l’Etat islamique ont été commémorés à Kobanê: 253 civils ont été assassinés sauvagement le 25 juin 2015.
 
Les Kurdes de Kobanê se sont rendus au cimetière pour rendre hommage aux 253 victimes du massacre commis par l’Etat islamique le 25 juin 2015.
 
Des dizaines de milliers de personnes ont commémoré les martyrs au cimetière des martyrs du Tigre de Kobanê. Le 25 juin 2015, 253 civils ont été assassinés dans le village de Berxbotan et dans le centre-ville de Kobanê.
 
Des mercenaires de l’Etat islamique portant les uniformes des YPG sont entrés dans les maisons et ont massacrés les civils, dont des enfants, des vieillards et des femmes, sauvagement. Le massacre a eu lieu cinq mois seulement après la libération de Kobanê, en janvier 2015. Une grande victoire remportée par les YPG et YPJ qui a marqué la fin de l’Etat islamique. Le massacre a eu lieu 10 jours après la libération de Girê Spî.
 
Après les discours prononcés au nom des familles de martyrs, une bougie a été allumée sur chacune des 1 300 tombes.