« L’insurrection kurde pourrait conduire à l’effondrement de la Turquie »

Kaf1
-
0
« L’insurrection kurde pourrait conduire à l’effondrement de la Turquie »
« La belligérance régionale d’Erdogan pourrait-elle amener d’autres pays à soutenir le PKK ou d’autres insurgés kurdes ? L’internationalisation de la question du Kurdistan en Turquie pourrait-elle conduire à la partition de ce pays ? » écrit l’analyste américain Michael Rubin, en ajoutant que l’insurrection kurde pourrait conduire à l’effondrement de la Turquie.
 
Voici le nouvel article de Rubin publié sur le site National Interest :
 
« Une fois que d’autres pays commenceront même secrètement à soutenir l’insurrection kurde en Turquie, il n’y aura pas de retour en arrière.
 
La Turquie moderne est née il y a près de cent ans dans le contexte des efforts européens pour diviser la péninsule anatolienne. Ce fait alimente à la fois la paranoïa collective de la Turquie et sa xénophobie. Son cauchemar est une sécession kurde. Alors que le PKK et ses groupes dérivés ont abandonné depuis longtemps cet objectif en faveur d’une autonomie localisée, le penchant du président turc Recep Erdoğan pour susciter des combats avec des voisins et des États régionaux pourrait bientôt faire des craintes de la Turquie une prophétie auto-réalisatrice.
 
Le problème kurde de la Turquie existe depuis presque aussi longtemps que la République turque elle-même : Deux ans seulement après la fondation de la Turquie en 1923, les Kurdes se sont soulevés dans la rébellion de Sheikh Said en opposition à l’abolition du califat. En 1927, İhsan Nuri Pasha a déclaré la République d’Ararat, un petit État kurde situé à l’extrême est de l’Anatolie, le long des frontières iranienne et arménienne. Mustafa Kemal Atatürk, le premier président de la Turquie moderne, a ordonné l’écrasement de cette entité. L’armée et l’aviation turques ont répondu avec une efficacité brutale au cours des trois années suivantes. En 1936, une autre rébellion kurde a éclaté à Dersim pour protester contre la turquisation forcée et la délocalisation obligatoire afin de diluer les identités démographiques non turques. Une fois de plus, l’armée turque écrasa le soulèvement. Dans chaque cas, les Kurdes pouvaient justifier leurs soulèvements par des griefs spécifiques allant au-delà de la simple identité nationale, mais leurs révoltes n’ont fait que renforcer la méfiance du gouvernement turc à l’égard de toute expression de l’identité kurde.
 
L’antipathie du gouvernement turc pour l’identité kurde s’est ossifiée après la mort d’Atatürk en 1938. Les gouvernements successifs d’Ankara ont ignoré les zones à population kurde en modernisant l’économie turque. Les Turcs ont accepté les Kurdes, mais seulement lorsque les Kurdes ont juré de leur propre identité ethnique et culturelle.
 
Au cours des décennies suivantes, la Turquie a subi sa part d’instabilité politique. Certains Kurdes y ont participé, mais la violence politique s’est généralement produite dans le cadre d’un affrontement entre la gauche et l’extrême droite. C’est dans ce contexte que le futur membre fondateur du Parti des travailleurs du Kurdistan (Partiya Karkerên Kurdistan, PKK), Abdullah Öcalan, a fait ses débuts. Il a fini par s’indigner de la subordination des Kurdes dans la soi-disant lutte des classes et a formé le PKK pour y remédier. Öcalan a officiellement lancé l’insurrection du PKK en 1984, ciblant aussi souvent les Kurdes rivaux que les Turcs.
 
Les États-Unis ont offert un soutien aveugle à la Turquie dans sa lutte contre le PKK. Le PKK était un groupe marxiste et, dans le contexte de la guerre froide, cela l’emportait sur tout. Alors que le PKK et les partisans de ses groupes dérivés en Syrie pourraient s’engager dans une amnésie historique, le groupe s’est également engagé dans la brutalité et la terreur à l’intérieur de la Turquie. Curieusement, il faudra attendre treize ans – et avec en toile de fond une vente d’armes de l’ère Clinton – avant que le Département d’État ne désigne officiellement le groupe comme une entité terroriste. C’était une action anti-climatique et peut-être même contre-productive : Non seulement son calendrier laissait entrevoir des motivations autres qu’une évaluation objective du terrorisme, mais l’effondrement de l’Union soviétique et la fin de la guerre froide avaient également changé la réalité du groupe. Sous le président Turgut Özal, le gouvernement turc avait commencé à réformer en vue d’un accord. La mort prématurée d’Özal a sabordé cet effort, mais la capture d’Öcalan en 1999 a forcé le groupe à prendre de nouvelles directions. Le président turc Recep Tayyip Erdoğan a lui-même autorisé la diffusion secrète en 2012, mais a finalement rompu ses pourparlers après que de nombreux Kurdes de Turquie aient voté pour le Parti démocratique des peuples (HDP) plutôt que pour son propre Parti de la justice et du développement (AKP). Le processus de paix Turquie-PKK a connu un certain succès, comme en témoignent les efforts de ses négociateurs : Un accord intérimaire a vu le PKK déposer les armes à l’intérieur de la Turquie et de nombreux combattants se sont rendus en Syrie.
 
Ces dernières années, l’évolution du groupe a été prononcée : Le vide causé par la guerre civile syrienne a donné aux Kurdes syriens la possibilité de s’auto-gouverner. Ils ont remarquablement réussi ; alors que certains critiques des groupes de réflexion de Washington dépeignent le groupe comme des marxistes impénitents, ces universitaires n’ont apparemment jamais pris la peine de visiter les pays pour lesquels ils donnent leurs avis. L’autonomie kurde peut être beaucoup de choses, mais elle n’est pas marxiste.
 
(…) Les milices à dominante kurde ont largement vaincu les groupes d’Al-Qaïda dans le nord-est de la Syrie et ont également été indispensables dans la lutte terrestre contre l’État islamique. Les autorités turques établissent souvent une équivalence morale entre l’État islamique et les groupes kurdes, mais celle-ci est insuffisante pour deux raisons : Premièrement, il existe des preuves accablantes que des employés du gouvernement turc, le service de renseignement turc et des membres de la propre famille de Erdoğan ont soutenu, fourni ou fait des affaires avec l’État islamique. Deuxièmement, après que le gouvernement turc ait fait pression sur la sécurité belge pour qu’elle arrête plusieurs activistes kurdes accusés de terrorisme, un tribunal belge a entendu les preuves et a conclu que l’étiquetage par la Turquie du PKK et des groupes associés en tant qu’entités terroristes était inexact ; le tribunal a plutôt conclu que le PKK était simplement « une partie dans un conflit armé non international ».
 
Alors que l’économie turque vacille, Erdoğan est devenu de plus en plus agressif envers ses voisins. Les bombardements de l’Irak, en particulier dans la région de Yazidi Sinjar, sont devenus fréquents. La Turquie a transporté par avion des vétérans de l’État islamique en Libye et a violé à plusieurs reprises l’embargo sur les armes de ce pays. La Turquie a justifié son invasion du nord et de l’est de la Syrie par la création d’un refuge, mais en réalité, elle est devenue une zone de nettoyage ethnique anti-kurde.
 
Aujourd’hui, Erdoğan menace la Grèce. « Lorsque le moment de prendre une décision arrive, et je le dis clairement, ceux qui s’opposent à la Turquie au prix de la mise en danger de la sécurité et de la prospérité de ses citoyens, doivent payer un lourd tribut », a déclaré Erdoğan le 7 septembre. Mesut Hakkı Caşın, un proche conseiller de Erdoğan, a menacé : « Nos pilotes vont bientôt abattre cinq ou six d’entre eux [les avions de guerre grecs] et nous entrerons en guerre ». (…)
 
La Turquie a la chance que pendant des décennies, la seule force extérieure qui a apporté une aide significative au PKK a été la Syrie, peut-être avec la bénédiction de l’Union soviétique et, après son effondrement, la Russie. Les responsables saoudiens se rendent maintenant ouvertement dans le nord et l’est de la Syrie. Alors que l’armement américain fourni aux forces de défense syriennes est destiné à la lutte du groupe contre l’insurrection de l’État islamique, l’aide potentielle saoudienne aux Kurdes ne serait pas aussi limitée. L’aide égyptienne ne le serait pas non plus : Le Caire reste convaincu que l’objectif de Erdoğan en soutenant le gouvernement islamiste libyen est en fin de compte d’apporter une aide aux Frères musulmans et de menacer la sécurité égyptienne. Si l’on ajoute la Grèce, les insurgés kurdes en Turquie pourraient bientôt avoir à leur disposition le type d’armes et de financement dont ils ne pouvaient que rêver dans le passé.
 
Le PKK n’aurait pas non plus à être complice ; le groupe semble vraiment avoir tourné une nouvelle page de ses objectifs et comportements passés. Mais comme beaucoup de groupes terroristes du passé, le PKK a aussi des factions et des groupes dissidents comme les Faucons de la liberté du Kurdistan (TAK) ne sont pas aussi réticents qu’Öcalan l’est devenu.
 
Les nationalistes turcs peuvent réagir avec ombrage et fanfaronnade, mais ils doivent aussi être réalistes : Erdoğan est erratique et de plus en plus téméraire. Choisir un seul combat est mauvais ; en choisir plusieurs simultanément est idiot : Une fois que d’autres pays commenceront à soutenir secrètement l’insurrection kurde en Turquie, il n’y aura pas de retour en arrière. Tout Turc qui se rallie à l’agression régionale de Erdoğan ne permet pas la grandeur de la Turquie, comme peuvent le prétendre ceux qui l’encouragent, mais plutôt sa partition ultime. »
 
Michael Rubin

La Turquie en colère contre un manuel scolaire français parlant des Kurdes

Kaf1
-
0
La Turquie en colère contre un manuel scolaire français parlant des Kurdes
PARIS – Récemment, on a découvert que le nouveau manuel d’histoire-géographie, géopolitique et sciences politiques de terminale des lycées français avait consacré quelques pages aux Kurdes sous le chapitre « Un peuple sans Etat: Les Kurdes ».
 
Les lycéens français vont apprendre brièvement la situation politique et militaire des Kurdes dans les quatre parties du Kurdistan : Rojava, Bashur, Rojhilat et Bakûr, respectivement occupés par les 4 Etats colonialistes qui sont la Turquie, la Syrie, l’Irak et l’Iran depuis la chute de l’empire ottoman.
 
« Curieusement », seule la Turquie a vu rouge, dans son reflex pavlovien anti-kurde, quand elle a eu vent de ce manuel parlant des Kurdes, criant à la « propagande d’organisations terroristes [kurdes] YPG / PKK » dans un livre pour des lycéens français. (Les 3 autres Etats occupant le Kurdistan n’ont pas encore émis de critiques envers la France pour le manuel en question.)
 

David Graeber a eu raison de reconnaître l’importance de la lutte kurde

Kaf1
-
0
David Graeber a eu raison de reconnaître l’importance de la lutte kurde
L’anthropologue et activiste David Graeber a été un partisan précoce et engagé du mouvement de libération kurde et de la révolution du Rojava. Il a insisté pour que la communauté internationale, et la gauche internationale en particulier, reconnaissent et défendent ce qu’il a décrit comme « une expérience démocratique remarquable » jusqu’au moment de sa mort, à Venise la semaine dernière.
 
Il s’est rendu à plusieurs reprises dans la région autonome de la Syrie du Nord et s’est tenu aux côtés des militants kurdes à l’étranger lorsqu’ils se sont efforcés de sensibiliser la population à leur lutte.
 
Établissant un parallèle avec l’Espagne des années 1930, il a souligné dans une interview accordée à Novara Media l’année dernière que le Rojava représentait « l’une des rares occasions où les gens ont eu une vaste étendue de territoire pour voir si les idées socialistes libertaires peuvent réellement fonctionner sur le terrain », en décrivant le « succès étonnant » du projet.
 
Basée sur les idées du leader emprisonné du mouvement de libération kurde Abdullah Ocalan, le Rojava est composé de trois provinces à prédominance kurde qui ont obtenu leur autonomie au milieu de la guerre civile syrienne qui a débuté en 2011. Il est gouverné sur la base de principes tels que l’écologie sociale, la démocratie directe et la libération des femmes.
 
Après sa capture et son arrestation en 1999, Ocalan a commencé à réévaluer le programme politique du mouvement, qui avait auparavant cherché à créer un État kurde dans la tradition des autres mouvements marxistes-léninistes de libération nationale. Il est arrivé à un nouveau paradigme qui voyait dans l’État-nation lui-même, et non plus seulement dans les États-nations qui opprimaient et effaçaient le peuple kurde, un obstacle à la liberté.
 
Écrivant depuis une prison insulaire isolée et militarisée, Ocalan proposait que seule une société basée sur la démocratie directe, la décentralisation et la liberté des femmes pouvait renverser le système de l’Etat-nation et la modernité capitaliste. Il a qualifié ce système de confédéralisme démocratique – « le paradigme contrasté des opprimés ».
 
Graeber a crédité Ocalan d’être ouvert à l’adoption des idées qui sous-tendent la région autonome. Il a vu très tôt comment le confédéralisme démocratique pouvait être une alternative pour les personnes opprimées par le capitalisme et l’État-nation partout dans le monde, une alternative qui s’attaquait aux échecs des programmes radicaux plus courants sur la gauche internationale faible et disjointe.
 
Il a également compris et mis en pratique une chose qui fait partie intégrante de la cause kurde, et pourtant souvent effacée par ceux qui cherchent à la réduire à des préoccupations géopolitiques et à des développements stratégiques : que la lutte pour l’existence au Kurdistan est aussi une lutte pour la liberté de l’humanité.
 
Pendant des milliers d’années, dans la région qui a été divisée en un Moyen-Orient moderne, les gens se sont élevés contre la tyrannie. Depuis les premiers dirigeants des premiers États et empires jusqu’aux capitalistes et impérialistes modernes qui ont imposé de nouvelles frontières à la région, chaque escalade de l’oppression s’est heurtée à des gens prêts à se battre et à sacrifier leur vie pour l’empêcher.
 
Partout dans le monde, les gens connaissent mieux ces histoires qu’ils ne le pensent – certaines comme la mythologie, d’autres comme la religion, d’autres encore comme l’histoire moderne. Dans la philosophie d’Ocalan, elles font toutes partie d’un grand refus d’abandonner la liberté humaine – un refus qui n’a pas toujours été couronné de succès, mais qui a continué quand même.
 
Il est difficile de ne pas voir le combat du mouvement kurde pour la liberté contre Isis comme faisant partie de cette même tradition. Les grandes batailles de 2014 à Kobanê et à Shengal semblaient impossibles à gagner. Des dizaines de milliers de civils étaient confrontés à des massacres et à la brutalité de DAECH. Les armées des États de la région, plus habituées à sévir contre leurs propres civils qu’à les défendre contre des ennemis armés, s’étaient effondrées ou avaient fui.
 
Les femmes et les hommes des YPJ / YPG et du PKK étaient largement en infériorité numérique. Ils avaient peu d’armes, peu de ressources et moins d’alliés. Mais ils ont quand même gagné – parce que DAECH se battait pour mourir et détruire, et ils se battaient pour exister.
 
Dans les régions qu’ils ont libérées, ils ont mis en place un système basé sur les idées d’Ocalan – la promotion de l’égalité des sexes, la coexistence entre les différentes communautés religieuses et ethniques, et la démocratie ascendante. Ils ont non seulement stoppé l’avancée d’un groupe terroriste qui menaçait le monde, mais ils ont prouvé aux gens du monde entier qu’un système pouvait être mis en place pour garantir que cette oppression ne revienne jamais.
 
Graeber a été l’un des rares intellectuels occidentaux à voir ce que le Rojava signifiait pour les habitants de la région et les gens du monde entier – à une époque où la révolution y était la plus radicale et la plus fragile. En 2014, alors que la victoire à Kobanê était encore incertaine, il a comparé la bataille à la guerre civile espagnole, en se posant des questions précises : « Le monde – et cette fois-ci, le plus scandaleux de tous, la gauche internationale – va-t-il vraiment se rendre complice en laissant l’histoire se répéter ? »
 
Lorsque la région a été attaquée par la Turquie l’année dernière, avec le soutien total des mêmes États occidentaux qui avaient fait l’éloge de la lutte kurde contre DAECH, il a appelé les peuples d’Europe et des États-Unis à rejeter les actions de leurs gouvernements et à se montrer solidaires.
 
Aujourd’hui, alors que l’aggravation des crises rend les gens du monde entier plus conscients de l’insoutenabilité d’un système basé sur l’exploitation et la division, nous devons être capables de tirer les leçons d’autres luttes sans présupposés et de prendre des engagements de solidarité qui vont au-delà des mots. Avec la disparition de Graeber, nous avons perdu un homme qui vivait ces principes universels au quotidien. Ce que nous n’avons pas perdu, c’est l’exemple qu’il a donné et les idées qu’il a défendues. Nous pouvons nous souvenir de lui comme il s’est souvenu des habitants du Rojava qui ont donné leur vie dans la lutte contre DAECH – en mettant ces idées en pratique.
 
Giran Ozcan, le représentant du Parti démocratique des peuples (HDP) aux États-Unis.

En Turquie, la démocratie reste une utopie

Kaf1
-
0
En Turquie, la démocratie reste une utopie
Tribune signée par Ihsan Kurt, président de l’Association pour le fonds kurde Ismet Chérif Vanly (AFKIV), Prilly (VD)
 
Quarante ans après le coup d’Etat militaire du 12 septembre 1980, les attentes populaires d’une Constitution démocratique restent utopiques en Turquie.
 
Entre 1960 et 2017, la Turquie a subi cinq coups d’Etat dont les quatre premiers furent perpétrés par les militaires. Le putsch du 12 septembre 1980, mené par le général Kenan Evren et quatre autres généraux (pashas) turcs, a renversé le pouvoir par la force des armes, parachevant ainsi le troisième coup d’Etat militaire, après ceux de 1960 et de 1971. Le putsch de 1980 constitue une grande étape de la militarisation du pays en imposant une Constitution raciste et despotique après des répressions sanguinaires contre les Kurdes et les mouvements d’opposition de gauche. Quarante ans plus tard, le pays souffre des répressions et des crises économiques et politiques, alors que la démocratie et les droits humains et des peuples sont de plus en plus bafoués.
 
La Constitution mise en place en 1982, dont les bases essentielles sont toujours en vigueur, ne respecte ni les droits fondamentaux des peuples kurde, arménien, assyrien, grec, ni les minorités confessionnelles alévis et yézidis de Turquie. Ses articles 3, 42 et 66 prônent la supériorité et le monopole de la race, de la langue et de la culture turques. L’article 4 établit que l’art. 3 n’est susceptible d’aucune modification à l’avenir.
 
Dans son Livre noir de la «démocratie» militariste en Turquie (2010, Bruxelles), Dogan Ozgüden dresse une liste des crimes contre l’humanité commis par la junte militaire de 1980, avec plus de 650’000 personnes arrêtées; des dizaines de milliers victimes de torture et autres mauvais traitements; plus d’1,6 million de personnes fichées; 210’000 procès politiques ouverts devant les tribunaux militaires, dont une centaine de milliers pour délit d’opinion; sur 6353 personnes jugées sous menace de la peine capitale, 517 y ont été condamnées, dont 50 exécutées; 470 personnes ont perdu la vie sous la torture, en prison ou en grève de la faim; tous les partis politiques ont été interdits et des centaines de milliers de livres ont été brûlés…
 
Depuis quarante ans, malgré une opposition politique, démocratique, mais aussi armée de la part des Kurdes et des mouvements contestataires pacifiques, les gouvernements successifs du pays succombent aux menaces et chantages de l’armée au nom «des intérêts de la nation et de la patrie». Dans ce contexte, les acteurs politiques appliquent des politiques nationalistes et militaristes, l’armée étant considérée comme «l’institution la plus digne de confidence du pays». Devenant un espoir pour l’opposition antimilitariste, démocratique et libérale, le Parti de la justice et du développement (AKP) du président, Recep Tayyip Erdogan, a, quant à lui, créé au milieu des années 2000 son propre système basé sur les valeurs d’un islam conservateur sunnite et du nationalisme turc, au lieu d’instaurer une véritable démocratie dans le pays.
 
Le plus désespérant pour l’opposition, c’est qu’avant son arrivée au pouvoir en 2002, le gouvernement islamo-conservateur de Tayyip Erdogan, malgré ses promesses d’éradiquer tous les vestiges du régime fasciste du 12 septembre 1980, a fait des retouches dans la Constitution militaire selon la doctrine islamo-nationaliste et a créé sa propre armée et sa propre police. De plus, profitant du mystérieux «coup d’Etat avorté» qui aurait été orchestré par la confrérie «Gülen» le 16 juillet 2016, Erdogan a aboli nonante-cinq années de système parlementaire en instaurant un régime présidentiel adopté par référendum en avril 2017. Appelé «le système du gouvernement de la présidence du peuple», le régime, qualifié de «superprésidence», concentre en la seule personne du chef d’Etat l’essentiel du pouvoir (budget, nomination des hauts fonctionnaires et des magistrats) sans outils de contrôle. Les attentes populaires d’une Constitution démocratique conforme aux conventions internationales des droits humains et des peuples restent utopiques en Turquie.
 
Le passé de la Turquie, c’est une histoire de coups d’Etat. Celui de 1980 a le plus marqué la société. La terreur d’Etat qui a suivi le 12 septembre a forgé une nouvelle idéologie officielle négationniste et nationaliste, transformée sous le pouvoir de l’AKP à une synthèse turco-islamique. Ce régime vise à fonder une identité unique de la population turque et musulmane, avec des conséquences dramatiques pour les minorités ne rentrant pas dans ce cadre. La brutalité de la répression subie par les Kurdes a poussé ces derniers à la lutte armée en 1984, ce qui a coûté la vie à plus de 50’000 personnes; plus de 4 millions de personnes ont quitté le pays (dont 1 million en Europe et plus de 50’000 en Suisse). Même si les généraux putschistes ont été jugés en 2012, l’âme de la Constitution militaire plane toujours sur l’homme fort de la Turquie, dont les ambitions coloniales néo-ottomanes visent la Syrie, l’Irak, la Libye et la mer Égée.
 
Publié par le site Le Courrier

Les mouvements féminins kurdes, un puissant vecteur d’influence pour le PKK

Kaf1
-
0
Les mouvements féminins kurdes, un puissant vecteur d’influence pour le PKK
« Au plus fort de la couverture médiatique de la guerre entre l’Etat islamique et les Kurdes dans le nord de la Syrie, de 2014 à 2016, l’opinion publique internationale s’est émue [1] de la présence nombreuse, structurée et institutionnalisée de femmes dans les rangs kurdes, et de la crainte que ces dernières inspiraient à leurs adversaires djihadistes [2]. Ces femmes, en première ligne au même titre que leurs pairs masculins, ont ainsi attiré l’attention des médias et des chercheurs [3] sur la place toute particulière occupée par la femme dans certaines sociétés kurdes et, plus encore, dans les mouvements à caractère révolutionnaire comme le Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK), qui a fait du rejet des valeurs patriarcales de la société traditionnelle kurde l’un de ses axes idéologiques majeurs. » Par Emile Bouvier, à lire sur Les clés du Moyen-Orient 

Hommage à Yilmaz Guney, cinéaste kurde décédé en exil à Paris

Kaf1
-
0
Hommage à Yilmaz Guney, cinéaste kurde décédé en exil à Paris
PARIS – Les Kurdes ont rendu hommage au cinéaste kurde Yilmaz Güney, sur sa tombe, à l’occasion du 36e anniversaire de sa mort.
 
De nombreuses organisations kurdes et de la gauche turque ont participé à l’hommage rendu à Yilmaz Guney sur sa tombe hier, au cimetière de Père-Lachaise.
 
Yılmaz Güney, né 1 avril 1937, était un réalisateur, scénariste, romancier et acteur kurde qui a produit des films en turc. La majorité de ses films avaient comme sujet le sort des Kurdes et la classe ouvrière en Turquie. Güney a remporté la Palme d’Or au Festival de Cannes en 1982 avec le film Yol qu’il a coproduit avec Şerif Gören.
 
Güney était constamment harcelé par le gouvernement turc en raison de la présence du sort des Kurdes, dont l’existence même était niée par l’Etat turc, dans ses films. Après avoir été condamné en 1974 en étant accusé d’avoir tué un juge, ce dont Guney a nié, il s’est réfugié en France après s’être évadé de la prison et a ensuite été déchu de la citoyenneté turque. Guney est le seul réalisateur au monde à avoir réalisé des films depuis la prison grâce à ses instructions données à son ami Zeki Ökten.
Quelques uns des films les plus connus de Guney, considéré comme étant le plus grand cinéaste kurde du XXème siècle, sont : Yol (la Permission), Duvar (le Mur) et Sürü (le Troupeau).
Guney est décédé à Paris d’un cancer de l’estomac le 9 septembre 1984, à l’âge de 47 ans. Sa tombe se trouve au cimetière de Père Lachaise, dans le 20ème arrondissement de Paris.

Zehra Doğan invitée à la Biennale d’art contemporain de Berlin

Kaf1
-
0
Zehra Doğan invitée à la Biennale d’art contemporain de Berlin
BERLIN – L’artiste kurde Zehra Doğan participe à la 11e La Biennale d’art contemporain de Berlin avec ses œuvres qu’elle avait réalisées en prison.
 
La quatrième et dernière partie de la Biennale d’art contemporain de Berlin de cette année présente « Xêzên Dizî » ( des œuvres réalisées en prison) – de l’artiste kurde Zehra Doğan.
 
La 11e Biennale d’art contemporain de Berlin (Berlin Biennale für zeitgenössische) a débuté samedi dans la capitale allemande ». Jusqu’au 1er novembre, l’art féministe et politique du monde entier sera présenté dans divers lieux d’exposition. L’artiste et journaliste kurde Zehra Doğan, qui vit maintenant à Londres, y expose un roman graphique sur la torture, la souffrance et la solidarité des femmes dans les prisons turques. (Via ANF)
 
Qui est Zehra Doğan?
 
Diplômée de l’Université de Dicle en tant que professeur d’art, journaliste-artiste à partir de 2012 depuis la fondation de JİNHA [site d’information kurde exclusivement féminin] jusqu’à sa fermeture forcée en 2016, elle a travaillé comme journaliste et éditrice à JİNHA.
 
Elle a rendu couvert la province et des districts de Mardin depuis le 24 juillet 2015, date à laquelle l’Etat turc a imposé des couvre-feux.
 
Elle a été arrêtée le 23 juillet 2016 à Nusaybin, d’où elle faisait son reportage, et a ensuite été incarcérée pour « appartenance à une organisation terroriste » et « propagande terroriste ». Doğan a été libérée le 9 décembre 2016 par un tribunal de Mardin, mais elle a été condamnée à 33 mois de prison lors de l’audience finale du 22 mars, pour avoir partagé ses peintures sur les réseaux sociaux et pour avoir rapporté les notes d’une fillette de 10 ans, Elif Akboğa.
 
Après la confirmation de sa peine par la cour d’appel locale, Doğan a été emprisonnée le 12 juin 2017 et placée dans la prison de Diyarbakır puis transférée dans la lointaine prison de Tarsus après avoir remporté le prix IWMF du courage.
 
À l’époque où Doğan résidait dans la prison de Diyarbakır, l’administration de la prison ne lui fournissait pas l’équipement nécessaire. Doğan produisit alors un colorant à partir de racines de plantes et de sang de menstruation.
 

Le célèbre artiste Banksy a protesté contre la condamnation de Zehra Doğan par une projection d’une fresque en mars 2018 à Manhattan montrant Dogan derrière les barreaux avec la légende « Elle est condamnée à 2 ans et 9 mois et 22 jours pour avoir peint ce tableau ».

Dogan vit en Europe et ne peut plus retourner en Turquie à cause de son travail artistique et journalistique.

Aux côtés du peuple kurde

Kaf1
-
0
Aux côtés du peuple kurde
« Pourquoi s’intéresser aux Kurdes ? Pour le présent, ce ne sont pas les Kurdes par eux-mêmes qui intéressent, mais leur révolution au Rojava. Ainsi depuis sept ou huit ans, la cause kurde suscite de la curiosité en France. Encore ne faut-il pas exagérer, cet intérêt n’est souvent que compassionnel, quand il ne s’égare pas dans une exaltation qui risque fort d’être refroidie par la réalité. »
 
Par Pierre Bance, à lire sur Autre futur

Selay Gaffar: Nous sommes inspirés par le peuple kurde et sa lutte

Kaf2
-
0
Selay Gaffar: Nous sommes inspirés par le peuple kurde et sa lutte

«Nous sommes inspirés par le mouvement kurde et son peuple, en particulier en ce qui concerne la lutte contre Daech.  Nous devons apprendre d’eux et poursuivre le même combat contre les Talibans ici en Afghanistan » déclare l’activiste afghane Selay Gaffar.

Entretien

Selay Ghaffar, porte-parole du Parti de la solidarité afghane, parle du contexte et des résultats du soi-disant «processus de paix» entre les États-Unis et les Talibans. Selon l’accord signé au Qatar le 29 février, les États-Unis et l’OTAN retireront leurs troupes du pays dans les 14 mois à condition que les talibans remplissent les conditions de l’accord. Alors que 5 000 membres des talibans ont été libérés de prison, l’organisation poursuit ses attaques et ses crimes contre le peuple afghan.

ANF : Pouvez-vous nous expliquer le contexte des pourparlers entre les États-Unis et les talibans et le soi-disant «accord de paix» qui a été signé en février entre eux à Doha?

Selay Ghaffa : En 2001, les États-Unis et les alliés de l’OTAN ont occupé l’Afghanistan au nom de la lutte contre le terrorisme.  Cela signifiait combattre les talibans et instaurer les droits de l’homme, les droits des femmes, la démocratie, etc. Tels étaient les slogans lancés lors de l’occupation de l’Afghanistan.  Mais après 2001, les talibans sont devenus plus forts.  Jour après jour, ils commettent davantage de crimes et de brutalités contre le peuple afghan, notamment par le biais d’attentats suicides, de meurtres et de massacres.  L’effusion de sang continue.  En disant cela, je veux dire que la guerre contre le terrorisme n’était qu’un mensonge.  La guerre contre le terrorisme n’était qu’une excuse pour entrer en Afghanistan et utiliser l’Afghanistan comme plate-forme pour ses nouvelles stratégies d’occupation du monde et en Afghanistan en particulier pour vaincre ses rivaux comme la Russie, la Chine, l’Iran qui ont tous des frontières avec l’Afghanistan.

Le processus de paix trompe à nouveau le peuple afghan et trompe son propre peuple parce que la guerre américano-afghane a été la guerre la plus longue et la plus coûteuse de l’histoire des États-Unis.  Et leurs gens leur reprochent que toutes les taxes ne servent à rien.  Il n’y a pas de sécurité, il y a encore des effusions de sang, il y a toujours la guerre, il y a encore des massacres et des milliers d’Afghans ont été tués.  Plus de 400 000 Afghans ont été tués depuis 2001 et des centaines d’Afghans ont été blessés et beaucoup ont fui leur pays.

Maintenant, nous voyons que les États-Unis ont réalisé d’une manière ou d’une autre qu’ils ne pouvaient pas utiliser les talibans comme leurs soi-disant ennemis. Ils ne sont pas leur ennemi;  ce sont leurs agents.  Ils veulent beaucoup plus de brutalités pour exporter le terrorisme d’Afghanistan.  Ils ont déjà changé le drapeau blanc avec le drapeau noir en Afghanistan.  L’Etat islamique a déjà remplacé les talibans.  On peut dire que Daech est le nouveau surnom des talibans.

Ils remplacent les talibans.  Les États-Unis veulent en quelque sorte faire émerger les talibans et le régime fantoche là-bas composé d’Abdullah, de tous les groupes moudjahidin et des nouveaux technocrates, les soi-disant technocrates démocrates, après un lavage de cerveau orchestré par les États-Unis et qu’ils ont amenés ici.  Ils veulent leur donner de l’espace dans le nouveau gouvernement, lutter contre le terrorisme et utiliser l’Afghanistan pour réaliser leur stratégie dans la région et dans le monde.

Les puissances régionales et internationales utilisent l’Afghanistan comme plate-forme pour leurs guerres par procuration.  Pour nous, ce processus de paix n’est qu’une poussière aux yeux du peuple afghan.  Ils savent que les Afghans ont soif de paix.  Ils veulent la paix, la sécurité, ils veulent vivre, ils ne veulent pas avoir peur quand leurs filles et leurs fils vont à l’école.  Ils veulent avoir une vie normale.  Ils savent que les Afghans veulent désespérément la paix.

ANF : Pensez-vous que cet accord apportera la paix ou du moins une situation moins violente?

Selay Ghaffa : Il n’y aura pas de paix car l’Etat islamique a remplacé les talibans.  La guerre contre le peuple afghan opprimé se poursuivra.  Il s’agit donc simplement d’un changement dans la politique des États-Unis.  C’est une sorte de politique néocoloniale en Afghanistan qu’ils veulent mettre en œuvre.  Le processus de paix est un faux processus.  Beaucoup de ces processus de paix, les négociations de paix avec ces criminels n’ont pas fonctionné.

Pendant Halqa Percham, David Somon était l’envoyé de l’ONU en Afghanistan pour ramener la paix entre Najibullah à cette époque et aussi les moudjahidin, mais cela n’a pas fonctionné.  Et même maintenant, depuis le régime de Karsai jusqu’à maintenant, les pourparlers de paix ont recommencé à plusieurs reprises mais la raison est de prendre le temps pour mettre en œuvre sa propre stratégie.

Nous avons donc de nombreux exemples.Souvent, ils lancent un processus de paix, il y a une raison derrière cela et la première fois qu’ils ont lancé le processus de paix, ils voulaient en fait que le gouvernement Karsai reste au pouvoir.Récemment, les États-Unis ont entamé un processus de paix et ont conclu un accord avec les talibans.Ils ont également fait cet accord pour libérer les prisonniers et leur donner le pouvoir.On voit que c’est vraiment lié aux élections américaines.Trump veut obtenir le vote du peuple simplement en disant: «J’ai arrêté la longue guerre en Afghanistan et j’ai vaincu les Talibans».

Un autre problème de ce processus de paix;  ce n’est pas seulement un accord entre les États-Unis et les talibans.  Bien sûr, ils disent que le gouvernement afghan et les talibans entameront des pourparlers de paix.  La paix ne viendra pas parce que nous ne pouvons ignorer les mains sanglantes de l’Iran et du Pakistan en particulier, les puissances régionales.  Les talibans sont les marionnettes du Pakistan.  Le Pakistan a déjà soutenu les talibans et par le passé les groupes moudjahidin.  C’est une bonne plate-forme pour mener leur guerre par procuration avec l’Inde.  Le Pakistan ne voudra jamais la paix en Afghanistan.  Quelle que soit la cause, ils veulent continuer la guerre.

La troisième raison est que tant qu’il y aura les bases militaires des États-Unis en Afghanistan, c’est une grande menace pour la région et pour le monde.  Tant que nous aurons ces bases en Afghanistan, il n’y aura pas de paix.  Il n’y aura pas de sécurité en Afghanistan.  Même le soi-disant accord avec les talibans signe le 29 février.  De nombreux attentats suicides ont eu lieu le même jour.  Même après cela, ils ont fait des cessez-le-feu à plusieurs reprises, surtout pendant les vacances de l’Aïd, ils ont continué leurs attentats suicides même pendant ces jours.  Cela signifie que les talibans ne veulent jamais de paix.  Il est clair que Khalilzad, qui est l’envoyé des États-Unis pour conclure un accord avec les talibans, et les médias afghans ont déclaré que la paix avec les talibans ne signifie pas qu’il y aura la sécurité en Afghanistan.  Ils l’ont déjà dit.  Et aussi de nombreux autres responsables américains l’ont déclaré.

Khalilzad a clairement déclaré que cet accord était entre les États-Unis et les talibans.  Cela signifie que les talibans ne tueront jamais les armées américaines en Afghanistan, ils ne feront pas de mal aux Américains ou aux forces de l’OTAN.  Mais ils continuent leur soi-disant Jihad contre le peuple afghan.  Et ils disent que nous avons déjà conclu un accord avec les talibans et maintenant avec le gouvernement afghan, vous allez conclure tout accord que vous voulez avec les talibans pour faire la paix.  Cela signifie que les États-Unis jouent également avec leur régime fantoche.  D’une manière ou d’une autre, juste pour maintenir la flamme du feu et mettre en œuvre la stratégie qu’ils souhaitent, ils poursuivent tous ces processus.  Nous voyons clairement maintenant que oui, les talibans ont conclu un cessez-le-feu avec les États-Unis, pas maintenant mais même depuis 2001. De 2001 à aujourd’hui, combien de quartiers généraux, de bases et de camps américains ont été attaqués?  Chaque fois que des Afghans sont tués, ils ont été attaqués.  Ils ont été les premières victimes de cette guerre.  Et pas aux États-Unis.  C’est pourquoi il y a toujours eu un cessez-le-feu avec les États-Unis.  Leur jihad n’était pas contre les États-Unis mais contre le peuple afghan.

ANF : Des milliers de talibans ont été libérés de prison.  Quel sera le résultat de leur sortie?

Selay Ghaffa : Une chose qui est très claire est que la paix avec les talibans brutaux et la libération de leurs prisonniers, tous ces meurtres, ne feront qu’accroître la guerre et la destruction.  Cela n’a rien à voir avec la paix et la sécurité en Afghanistan.  Nous avons constaté par le passé que de nombreux dirigeants talibans avaient été libérés de Guantanamo dans le cadre de ce nouveau processus.  Qu’est-il arrivé?  Tous siègent à Doha en tant que principaux penseurs des talibans pour planifier des attentats-suicides en Afghanistan, planifier la destruction de l’Afghanistan, planifier des massacres et des meurtres de personnes afghanes et aussi de la police.

Et ces policiers sont des gens ordinaires qui adhèrent à ce régime fantoche non pas parce qu’ils y croient mais pour nourrir leurs familles.  Pendant le régime de Karsai, ils en ont relâché beaucoup.  Ghani a libéré ces prisonniers talibans même l’année dernière, puis à nouveau cette année.  Qu’est-il arrivé?  La paix est-elle venue?  Non, la guerre a augmenté.  Avant, il y avait des provinces, des districts sous le contrôle du gouvernement.  Aujourd’hui, la majorité des villes d’Afghanistan sont contrôlées par les talibans.  Dans certains endroits, c’est le gouvernement pendant la journée et les talibans pendant la nuit.  Les membres libérés prennent des armes et continuent de tuer parce qu’il n’y a pas de changement dans leur mentalité.  En prison, ils sont devenus beaucoup plus dangereux, lorsqu’ils sont libérés, ils veulent juste faire exploser leur colère contre le gouvernement et le peuple. Ils tuent les gens.

Les États-Unis sans en informer le gouvernement afghan ont déjà promis la libération de 5 000 prisonniers aux talibans.  Cela a été décidé par les États-Unis.  Le gouvernement afghan a déclaré qu’il ne libérerait pas 5 000 membres talibans, il n’y a pas de dialogue ou de négociation entre les Afghans et les talibans.  Mais que s’est-il passé?  Khalilzad est juste venu et a tiré l’oreille de Ghani et Abdullah et a dit qui vous êtes pour prendre cette décision?  J’ai déjà pris la décision à Doha de les libérer, il n’y a pas de ligne rouge, il n’y a pas de condition préalable à vos négociations. Vous devez libérer. Qu’est-il arrivé?  Ils ont libéré 4 600 membres talibans. Et pour les 400 autres, ils voulaient simplement légitimer la décision en appelant le conseil à se réunir. C’est un conseil vraiment anti-populaire et antinational. Personne n’écoute le peuple afghan. Les familles des victimes ne pardonneront jamais aux talibans et ne veulent jamais que ces meurtriers soient libérés. Et ils ne veulent jamais conclure aucun accord avec eux sans justice. Parce que la paix sans justice ne veut rien dire. La paix sans poursuite de ces criminels ne veut rien dire.

ANF : Comment appréciez-vous le rôle de Zalmay Khalilzad, le représentant spécial des États-Unis pour la réconciliation en Afghanistan?

Selay Ghaffa : Quand Khalilzad était très jeune, il a déménagé aux États-Unis. Pour les États-Unis, il est une marionnette très fiable. Au début, il est venu comme ambassadeur des États-Unis. Maintenant, il est l’envoyé pour la paix. Son rôle est de savoir comment répondre aux politiques néocoloniales des États-Unis en Afghanistan. Pour lui, la vie du peuple afghan n’a pas d’importance lorsqu’il a demandé la libération des talibans, lorsqu’il a eu affaire à ces meurtres, lorsqu’il a fait la paix avec ces meurtriers.  Pour lui, la justice ne veut rien dire. La sécurité, la paix et la prospérité dans la vie du peuple afghan ne signifient rien. Son seul travail consiste à mettre en œuvre la stratégie américaine en Afghanistan. C’est pourquoi il sait très bien jouer à ce jeu sous le nom de paix. Parce qu’il est un très vieil espion des États-Unis. Maintenant, il peut très bien jouer ce rôle en Afghanistan.

ANF : Les États-Unis ont déclaré que si les talibans remplissaient les conditions de l’accord, ils retireraient leurs soldats dans les 14 mois. Comment interprétez-vous les déclarations des États-Unis concernant le retrait militaire en Afghanistan et au Moyen-Orient?

Selay Ghaffa : Les États-Unis ne quitteront jamais l’Afghanistan tant qu’ils y auront leurs bases militaires.  Les neuf bases qui menacent le monde.  Tant qu’ils auront des rivaux comme la Russie, la Chine, l’Iran, ils ne partiront pas parce qu’en ce moment, le gouvernement américain utilise sa présence en Afghanistan contre les Russes.  Si vous bougez, nous avons juste des armes de haute technologie que nous pouvons utiliser contre vous.  Ils peuvent utiliser cette menace contre l’Iran. Ils peuvent utiliser DAECH.

Nous ne pensons pas qu’ils partiront. Ils n’ont pas quitté l’Irak. Le motif derrière cela, je veux le relier aux élections américaines. Pour le peuple afghan, le retrait des forces étrangères, en particulier des forces criminelles américaines en Afghanistan, est comme un rêve. Tout le monde veut ça.  Mais cela restera juste comme un rêve car ils ne partiront pas. Dans leur accord avec les talibans, ils disent que leurs soldats quitteront le pays dans les 14 mois. Mais nous sommes sûrs qu’après avoir remporté les élections, Trump trouvera une excuse pour dire que ce n’est pas le bon moment pour eux de quitter l’Afghanistan.  Ils étaient censés quitter l’Afghanistan en 2014. Que s’est-il passé?  Ils ont dit que la guerre contre le terrorisme était en cours. Et maintenant, ils trouveront une excuse. Oui, les talibans ont rejoint le gouvernement.

Il existe de nombreuses autres sections des talibans qui se sont déjà vendues à la Russie, à l’Iran et à la Chine.  Selon certaines informations, les talibans ont été divisés en de nombreux groupes qui travaillent également pour ces pays.  Et les États-Unis pourraient dire «oui, nous devons continuer à lutter contre les talibans qui n’ont pas rejoint le processus de paix».  Peut-être qu’ils utiliseront DAECH comme une menace.  Il y a des rumeurs de documents secrets entre les États-Unis et les talibans.  Personne ne connaît le contenu.

ANF : Comment les femmes sont-elles affectées?  Quelle est leur attitude face à ce soi-disant processus de paix?

Selay Ghaffa : Cette question comporte de nombreux aspects.  Nous devons catégoriser les femmes afghanes.  Les talibans ont commis de nombreuses atrocités et crimes contre les femmes.  Ils ont décapité, lapidé, tué des femmes, les ont privées de leur éducation, de leur travail, etc.

La guerre la plus énorme a été menée contre elles et cela continue encore aujourd’hui.  Les femmes afghanes n’oublieront jamais tous ces crimes.  Nous n’oublierons jamais…  lapidée juste pour avoir aimé quelqu’un.  Nous n’oublierons jamais l’exécution de Zerminia… Nous n’oublierons pas la décapitation de Tebessum.  Nous n’oublierons pas de nombreux autres crimes qu’ils ont commis contre les femmes afghanes.

Les Afghanes ordinaires et les Afghanes conscientes n’oublieront pas et ne pardonneront pas aux talibans.  Seule une poignée de femmes qui vivent avec les dollars des États-Unis, qui sont les haut-parleurs des États-Unis, qui veulent jouer le rôle ou mettre en œuvre les politiques des États-Unis en Afghanistan, en particulier les droits des femmes sont à leur ordre du jour, elles sont  ceux qui écoutent les États-Unis, qui parlent tout le temps du processus de paix et disent que les talibans ont changé.  Beaucoup de femmes veulent juste aller baiser les pieds des talibans et pardonner tous les crimes qu’elles ont commis contre les femmes.

Faisons un lien avec le gouvernement Gulbeddin que nous avons toujours appelé roquette parce qu’il avait 1 200 roquettes et tué des milliers d’Afghans.  Gulbeddin était la première ou la seule faction à l’époque à jeter de l’acide sur le visage des femmes qui allaient à l’école.  Toutes ces femmes sont allées rencontrer Gulbeddin et elles ont juste oublié tous ces crimes que Gulbeddin a commis contre nos femmes.

Aujourd’hui, la même pratique se poursuit contre les femmes.  Comme je l’ai dit, ces femmes comme Fawzi Kofi, Shahgul Rezayi, les législateurs et bien d’autres parlent toujours de ce soi-disant processus de paix parce qu’elles veulent rester à leur place.  Nous avons critiqué ces négociations comme certaines des prétendues femmes de la société civile, certaines qui portaient des burkas colorées et parlaient de pardonner les talibans et ces drames colorés.  Et comme leurs frères djihadistes, ils peuvent venir s’asseoir.  Les femmes qui s’assoient aux côtés des talibans et oublient les crimes qu’elles ont commis contre les femmes afghanes, je pense qu’elles ne sont que des marionnettes.

Mais les familles victimes, les femmes ne leur pardonneront jamais et ne les oublieront jamais.  Parce que ces femmes veulent juste aimer s’asseoir ou aller dans ces hôtels de Doha et avoir de l’argent des États-Unis et rester à leur place, sans perdre leur argent.  Et donnez aussi le signal aux talibans qu’ils sont ceux en qui ils peuvent nous faire confiance et qu’ils blanchiront leurs mains sanglantes en disant que les talibans ont changé.

Tu vois, ils acceptent les femmes à leurs côtés?  Pendant tous ces entretiens, vous pouvez écouter les interviews des talibans, elles n’ont pas changé.  Pourtant, ils disent qu’ils appliqueront la charia sur les femmes afghanes.  Cela signifie qu’ils interdiront aux femmes de tous les aspects de la vie.  Pour moi, pour nous, la vie des femmes afghanes va empirer.  La situation s’aggravera beaucoup plus.

ANF : Y a-t-il des protestations contre cet accord américano-taliban?

Selay Ghaffa : Le parti Hambastagi a été la seule voix à manifester contre la libération de 5 000 prisonniers talibans et à descendre dans la rue. Les médias ignorent cela, et ne veulent pas nous écouter.  Aussi, lorsque le conseil s’est réuni, il y avait un législateur, un parlementaire, une intellectuelle, une femme, la vraie défenseuse des femmes, on peut dire.  Elle vient de se présenter au conseil et a dit que c’était une trahison nationale.  Mais pourquoi toutes ces femmes ont-elles été réduites au silence?  Pourquoi étaient-ils silencieux au conseil?

ANF : Comment les forces démocratiques progressistes peuvent-elles protester et s’organiser?  Ont-ils un programme alternatif?

Selay Ghaffa : C’est une période très difficile pour le peuple afghan.  Surtout pour les forces démocratiques progressistes en Afghanistan.  Surtout pour les forces qui luttent pour la liberté et l’indépendance du pays.  Qui sont contre les occupations et tous ces fondamentalistes, qu’il s’agisse des talibans, d’Al Qaida ou de l’Etat islamique ou des moudjahidin.  Et bien sûr au sommet des États-Unis.  Parce qu’ils sont toujours menacés d’attaques.

Plusieurs fois, le Parti de la solidarité et certains autres groupes se sont opposés à ce type de processus.  Nous appelons cela une trahison nationale et nous condamnons ce genre d’actes de la part des États-Unis et du gouvernement afghan ou les suicides et ainsi de suite.  Personne ne nous écoute.  Et pendant qu’ils essaient d’attaquer, ils mettent nos membres en prison, ils nous torturent pour nous arrêter.  Dans cette situation, nous pouvons dire que nous sommes la véritable opposition contre ce genre de processus antinationaux en cours, contre l’occupation américaine de l’Afghanistan, contre ce régime fantoche qui vient de se mettre en œuvre.  Nous disons toujours que la Maison Noire met en œuvre la politique de la Maison Blanche.

Et il y a les soi-disant oppositions créées par le gouvernement lui-même simplement pour dire qu’il y a de l’opposition.  Ce sont eux qui se disent opposition, mais à la fin, nous pouvons voir qu’ils s’assoient avec ces meurtriers sur la table.  En tant que véritable opposition, nous ne sommes pas attaqués par un seul camp.  D’un côté, il y a les États-Unis et leurs alliés.  Ensuite, il y a les criminels djihadistes.  Puis l’Etat islamique, les talibans et de nombreux autres groupes terroristes à l’intérieur du pays.  Juste pour vous donner un exemple.  Lorsque le conseil s’est réuni, il y avait un ordre du gouvernement à tous les médias et analystes politiques qui sont simplement en faveur de la signature du document de libération des talibans, qui sont simplement en faveur de ce processus et donnent des raisons pour lesquelles ce processus est  important et pourquoi les gens devraient croire qu’avec ce processus la paix viendra.  Nous avons été boycottés.

Personne ne voulait nous écouter, mais il y avait un groupe qui organisait des manifestations, qui élevait la voix, qui utilisait les médias sociaux, la rue, tous les moyens dont ils disposaient contre cela.  Au moins écoutez-les, demandez-leur ce qu’ils veulent.  Ils ont également organisé les familles des victimes et certaines associations qui travaillent pour les victimes.  Beaucoup d’entre eux ensemble, les familles victimes, sont même allés au bureau de l’ONU et ont dit qu’ils ne pardonnaient pas aux talibans, qu’ils ne voulaient pas leur libération, qu’ils ne voulaient pas que ce processus se déroule sans justice.  Pourquoi personne n’écoute?  Parce qu’ils veulent toujours nous boycotter et ne pas écouter ces voix.

Les forces démocratiques s’opposent à ce processus.  Mais ce sont les États-Unis qui mettent en œuvre ce processus et prennent les décisions.  Pas même le gouvernement afghan, car personne ne les écoute.  Comme je l’ai dit, les États-Unis ont décidé de libérer 5 000 prisonniers, sans en informer ni consulter le gouvernement afghan.  Le gouvernement afghan était au courant de ce pacte entre eux.  Soudain, Khalilzad est venu et a annoncé cela et le gouvernement afghan vient de les libérer.

La voix de 99% des Afghans n’est pas entendue au cours de ce processus.  Ils essaient toujours de rencontrer leur fausse opposition.  Oui, nous avons des alternatives.  Mais la situation ici est très compliquée.  Tout le monde a ses mains en Afghanistan.  Nous ne pouvons atteindre la paix et la stabilité que par le pouvoir du peuple.  Le peuple afghan doit s’organiser, s’unir, organiser une lutte contre ces forces s’il veut la paix et la sécurité dans sa vie.  Parce que c’est la seule façon d’avoir un gouvernement démocratique et populaire qui puisse parler des droits des peuples, qui puisse apporter humanité et prospérité dans la vie des Afghans et en particulier des femmes.

Accorder l’amnistie sans procès à ces meurtriers est une trahison nationale.  Nous disons toujours que la libération de ces prisonniers ou les pourparlers de paix avec les talibans sont un crime contre le peuple afghan et l’humanité en Afghanistan parce que le peuple afghan veut la paix.  De l’autre côté, nous parlons tous des pourparlers de paix avec les talibans, mais depuis le début du processus, plus de 3 000 incidents d’attentats suicides ou de meurtres, etc., se sont produits en Afghanistan.

Juste quelques statistiques qui montrent que des centaines d’Afghans ont été tués par les attaques des talibans juste dans les 6 mois de 2019. De quel genre de paix parlent-ils?  Ils sont assis sur la table et au même moment, ils continuent leurs attentats suicides.  L’organisation de surveillance afghane a déclaré qu’au cours des 6 derniers mois, 16 civils ont été tués chaque jour.  Ce sont des vies.  La vie des Afghans doit compter.

Pour les États-Unis, la vie des Afghans n’a aucune valeur.  L’Afghanistan a été qualifié de pays le plus meurtrier du monde.  Il a été qualifié par l’ONU de troisième pays le plus malheureux.  Ils ont été appelés la nation la plus désespérée du monde parce que nous ne voyons aucun espoir, aucun changement, rien en faveur du peuple afghan dans le cadre de ce processus de paix.  Mais nous, Hambastagi, avons de l’espoir.  Et de nombreuses autres organisations progressistes.  Nous travaillons ensemble, côte à côte et alliés en opposition à ces choses.  Nous avons de l’espoir pour l’avenir.  C’est pourquoi nous luttons contre l’occupation, les fondamentalistes.

Nous avons de très bons exemples.  Dans quelques villes d’Afghanistan, les femmes ont pris l’arme et se sont battues contre les talibans.  Parce qu’ils voulaient se venger d’eux pour les crimes qu’ils ont commis dans leurs communautés.  Tout récemment, dans une province d’Afghanistan, une femme a pris une arme à feu et a tué ces meurtriers.  Une femme avec son frère a pris l’arme contre ces membres talibans.  Dans le nord du pays également, il existe des groupes qui se sont opposés à la criminalité de ces groupes.  Donc, tous ces groupes émergent du peuple, parmi le peuple, contre ces délits ou crimes et la lutte pour la justice nous donne de l’espoir.

Mais nous avons besoin d’une direction très forte, d’un parti progressiste très fort pour diriger et organiser toutes ces forces, groupes et personnes contre les occupants et leur bras local, que sont les talibans et le régime fantoche.  Et nous avons toujours dit que nous sommes inspirés par le mouvement kurde et par le peuple kurde en particulier lorsqu’il s’agit de la lutte contre Daech, nous devons apprendre d’eux et continuer le même combat contre les talibans ici en Afghanistan.  Parce que nous avons la situation similaire en ce moment.

Le combat contre Daech à Kobanê, le combat des habitants d’Afrin, le peuple kurde se bat contre ses ennemis (…. Daech est déjà en Afghanistan. Nous devons donc apprendre d’eux et poursuivre ce genre de combat contre nos ennemis.

ANF : Comment pouvons-nous montrer notre soutien et notre solidarité?

Selay Ghaffa : Nous demandons à nos organisations internationales sœurs et frères, s’il vous plaît, soyez notre voix.  Vous devez lutter contre notre seul ennemi qui est l’impérialisme, l’État capitaliste qui veut gouverner le monde entier.  En Syrie, en Irak, en Afghanistan.  Nous avons un ennemi qui est l’impérialisme.  Combattons-le ensemble.  Nous apprendrons de vos expériences.  Partageons vos expériences avec nous et nous devrions apprendre les unes des autres pour lutter pour la justice, pour les droits de l’homme, pour les droits des femmes.

Nous devons nous soutenir les uns les autres.  Lorsque nous sommes attaqués par le gouvernement afghan, nous voulons que des manifestations et des actions soient organisées devant l’ambassade afghane et ces pays pour les condamner et faire pression sur eux.  La situation en Afghanistan n’est pas seulement liée au gouvernement national.  C’est lié à toutes ces superpuissances internationales comme les pays américains et européens qui ont dépensé leur argent en Afghanistan, tous ces contribuables en Afghanistan.

Vous pouvez faire pression en tant que mouvement kurde sur ces forces internationales US-OTAN.  Arrêtez la guerre en Afghanistan.  Arrêtez le massacre des Afghans en soutenant les groupes criminels comme les Talibans et Daech.  Lorsque les femmes sont sous pression, nous voulons que vous soyez avec nous.  Nous voulons que vous soyez notre voix et que vous fassiez pression sur tous ces gouvernements, pour exprimer que vous êtes également en Afghanistan pour les droits des femmes.

ANF

Des Kurdes attaqués par des fascistes à Sakarya: « Ils voulaient nous tuer »

Kaf1
-
0
Des Kurdes attaqués par des fascistes à Sakarya: « Ils voulaient nous tuer »
TURQUIE / BAKUR – Le 4 septembre dernier, des fascistes turcs ont attaqué des travailleurs saisonniers kurdes dans la province de Sakarya, à l’ouest de la Turquie. Depuis, une vague d’indignation a secoué tout le Kurdistan. Un journaliste d’ANF a parlé avec les victimes de cette attaque ignoble.
 
L’attaque raciste contre les ouvriers agricoles kurdes dans la province de Sakarya, à l’ouest de la Turquie, a déclenché une vague d’indignation. Le racisme anti-kurde a toujours été une caractéristique de la Turquie, a déclaré l’association des droits de l’homme IHD. « La propagation de cette intolérance profonde envers les Kurdes ne peut être évitée qu’en abolissant le racisme institutionnalisé. Étant donné que le système politique actuel en Turquie incite encore plus le racisme, les pronostics semblent sombres. »
 
Vendredi, un groupe de 16 travailleurs saisonniers du district de Mazıdağı à Mardin a failli être lynché par un fermier turc et ses proches à Sakarya. La foule était composée de deux fils du propriétaire de la plantation de noisettes ainsi que d’autres habitants du village. Des enregistrements vidéo peuvent également être vus des travailleurs saisonniers attaqués par plusieurs hommes. Entre-temps, ANF a pu s’entretenir avec un grand nombre de personnes attaquées.
 
« Tout a commencé lorsque le propriétaire de la plantation, Hacı Hüseyin Cebecioğlu, nous a insultés », explique Rojda Demir, qui a enregistré l’attaque avec son téléphone portable. « Notre famille travaillait dans la plantation depuis dix-sept jours, pour environ 100 lires par jour. L’incident a eu lieu le 18e jour de notre séjour là-bas. Un petit-fils de Cebecioğlu est venu nous voir et nous a dit de ramasser les noisettes au Pendant que nous lui parlions encore, Cebecioğlu nous a insultés depuis sa terrasse en tant que «meute de chiens». L’homme a également exprimé d’autres expressions. Nous avons répondu qu’il ne fallait pas subir de telles insultes, mettre les seaux par terre et Hacı Hüseyin Cebecioğlu a continué ses insultes dans l’intervalle. Au bout d’une dizaine de minutes, alors que nous étions arrivés à notre logement, Hasan et Kenan Cebecioğlu, les deux fils du fermier, s’est précipité vers nous et a crié: « Comment osez-vous quitter la plantation? Ici, ce n’est pas Mardin, mais Sakarya. Peu de temps après, mes cousins ​​ont été battus. Lorsque ma cousine de 15 ans a tenté d’intervenir, elle a été giflée. »
 
C’est le troisième été que la famille Demir passe à Sakarya avec un travail saisonnier, poursuit la jeune femme. Jusqu’à présent, ils n’ont connu aucune expérience raciste d’exclusion comparable à la tentative de lynchage d’hier. « Depuis que j’ai onze ans, j’aide mes parents avec des travaux saisonniers pendant les mois d’été. Ce qui s’est passé hier n’est rien d’autre que du racisme anti-kurde », ajoute Rojda Demir.
 
Le gouverneur tente de dissimuler l’incident
 
Vendredi, le bureau du gouverneur de Sakarya a tenté de dissimuler l’incident, affirmant que l’attaque avait eu lieu à Kocaeli l’année dernière. Dans une déclaration correspondante, le gouverneur a souligné qu’aucun rapport n’avait été reçu par la police. Hadra Demir a déclaré que la police militaire (gendarmerie) avait été prévenue à plusieurs reprises mais n’était pas venue. « À un moment donné, nous avons renoncé à attendre parce que la gendarmerie aurait probablement pris le parti des assaillants. Ils ont menacé de nous brûler si nous ne quittions pas la ville. »
 
Le père de Rojda Demir, Hamdin Demir, déclare que des habitants des environs de Cebecioğlu ont tenté d’intercepter le bus des ouvriers de la récolte lors de la sortie du village. « Certains avaient des outils coupants comme des haches avec eux. Ils voulaient juste nous tuer. Nos enfants n’ont survécu qu’avec de la chance. Il faut souligner que nos enfants ont échappé seuls à cette situation. Personne, ni la police ni la gendarmerie ne les ont aidés. »
 
Les personnes touchées sont interrogées par la gendarmerie
 
Les travailleurs saisonniers kurdes sont rentrés samedi dans leur ville natale. Là, ils se sont d’abord fait examiner médicalement. Dans l’après-midi, ils ont reçu l’ordre de se rendre au quartier général de la gendarmerie pour donner des informations sur l’attaque. Ils sont pris en charge par des avocats de la succursale d’IHD. « Au lieu des auteurs, ce sont encore les victimes qui sont censées se justifier », explique Hamdin Demir. Entre-temps, trois des assaillants auraient été placés en détention.
 
Ce n’est pas la première attaque raciste contre les Kurdes à Sakarya
 
Ces dernières années, la province de Sakarya, dans l’ouest de la Turquie, est devenue à plusieurs reprises le théâtre d’attaques racistes contre les Kurdes, dont certaines se sont soldées par la mort. Şirin Tosun, une travailleur saisonnier de 19 ans, a été lynché par un groupe de six personnes en août 2019, puis fusillé pour avoir parlé kurde. En décembre 2018, Kadir Sakçı (43 ans) et son fils Burhan, 16 ans, ont été attaqués avec une arme à feu à Sakarya parce qu’ils avaient répondu «oui» à la question d’être Kurdes. Le père a succombé à ses blessures par balle, tandis que le fils a été gravement blessé. L’assassin a déclaré pour sa défense qu’il était ivre et ne se souvenait de rien.
 
1...1 0841 0851 086...1 377Page 1 085 sur 1 377