« DAECH, cet ennemi de l’humanité a été vaincu par la lutte commune de toute l’humanité. La révolution a grandement influencé l’humanité en termes d’idées, de politique et de culture. Culturellement, il a influencé la pensée de toute l’humanité en termes de cinéma, de romans et de littérature. Tout comme la Révolution française est une renaissance pour l’Europe, je peux dire que la révolution du Rojava est la renaissance du Moyen-Orient. Parce qu’il a provoqué un changement social non seulement en Syrie mais aussi dans le monde entier. »
SYRIE / ROJAVA – À l’occasion du 8e anniversaire de la Révolution du Rojava du 19 juillet, Foza Yûsif, cadre du PYD, s’est entretenue avec ANF sur l’émergence et le façonnement du processus révolutionnaire et les développements dans la Syrie du Nord et de l’Est.
Annonçant que la révolution a atteint son but dans le nord et l’est de la Syrie, Yûsif a déclaré: « Les mesures prises pendant le printemps arabe dirigé par la Tunisie ainsi que la réaction du peuple contre les gouvernements se sont étendues à de nombreux pays du Moyen-Orient. »
Yûsif a ajouté: « La Syrie fait également partie de cette réalité. Les communautés vivant en Syrie ont des problèmes liés à la démocratisation et à la justice. La Syrie avait besoin d’un changement et d’une transformation radicaux. En Syrie, l’État-nation a été submergé par le sérieux. Des siècles de problèmes se sont accumulés ici et les problèmes au Moyen-Orient se sont aggravés en raison du modèle d’État-nation centenaire. C’est donc devenu le principal problème. Comme une direction correcte et honnête n’a pas pu être établie pour diriger la révolution syrienne, elle est devenue une révolution contre le peuple syrien. Mais il y avait une différence dans le nord et l’est de la Syrie, qui était l’autonomie démocratique qui se concentrait sur la liberté des femmes et un projet envisageant que toutes les communautés puissent vivre en paix. La révolution s’est développée ici parce qu’elle est basée sur l’auto-gouvernance. »
ANF a publié la première partie de l’entretien avec Foza Yûsif.
La première étincelle a été l’action d’un adolescent au chômage en Tunisie. Nous sommes arrivés à nos jours avec la Révolution du Rojava qui a débuté en 2012. Cette révolution était-elle un développement attendu?
Il existe de nombreux problèmes au Moyen-Orient. Il est très difficile de faire les changements et les transformations nécessaires à moins que nous n’adoptions les voies et méthodes de la révolution. Avec le début du 21e siècle, la société a atteint un niveau qui ne peut tolérer ces problèmes. Un changement et une transformation radicaux étaient nécessaires. Face à cette situation, des émeutes et des manifestations ont eu lieu à plusieurs reprises. Mais l’objectif fixé n’a pas été atteint.
Sans aucun doute, la révolution et les soulèvements ont commencé à Dera en Syrie. Mais ces émeutes ne se sont pas limitées à un seul endroit et se sont propagées dans toute la Syrie. Les puissances internationales ont commencé à être impliquées dans ces émeutes. On peut dire que ces émeutes n’ont pas servi les intérêts du peuple, au contraire, elles ont servi les intérêts des puissances extérieures et d’autres États. Parce que la révolution syrienne avait un sérieux problème de leadership. Cependant, il y avait quelque chose de différent au Rojava (Kurdistan de l’Ouest).
Le premier soulèvement dans la ville de Qamıshlo remonte à 2004 et a révélé une conscience plus politique et organisationnelle au Rojava. Pourtant, la caractéristique la plus importante était le projet de solution et le besoin de changement-transformation. C’étaient très clairs. En outre, la présence de différentes communautés dans le nord et l’est de la Syrie, le projet de nation démocratique dirigé par les Kurdes, a été considérée comme la feuille de route pour le changement et la transformation.
L’absence de projet démocratique en Syrie a fait dérailler les soulèvements populaires. En fait, à un moment donné, il s’est même retourné contre le peuple syrien. Je le regrette, mais le but des soulèvements populaires qui ont commencé à Ghuta et Dera était basé sur la justice, l’égalité et la liberté. Mais la stratégie paralysée a empêché les changements et transformations nécessaires. Le projet de nation démocratique est un projet révolutionnaire. Et la solution qu’elle propose est la clé de tous les problèmes. Parce qu’il garantit les droits de toutes les communautés. Il se fonde également sur un système démocratique. Cela garantit un fort développement de la société.
Il ne serait pas faux de dire que la révolution qui a commencé dans le sud de la Syrie a atteint son objectif dans le nord et l’est de la Syrie. La situation actuelle a été bien vue et analysée, et une politique correcte a été mise en œuvre en conséquence. Le nord et l’est de la Syrie sont devenus le centre de toutes les forces démocratiques en Syrie. Il a également fourni un port sûr pour des centaines de milliers de migrants, car c’est une zone où vivent de nombreuses communautés. Et ils ont tous été défendus ici. Nous pouvons définir la révolution du 19 juillet comme un nouveau jalon pour toutes les communautés et toutes les femmes, à commencer par la défense des droits du peuple kurde.
La Révolution du 19 juillet est un nouveau jalon pour les peuples et les femmes. Il ne serait pas faux de le définir de cette manière. Ce n’était pas quelque chose auquel on n’avait pas pensé auparavant. Comme nous l’avons dit, en 2004, le peuple kurde a exprimé ses revendications. Cependant, ils ont été supprimés par le régime syrien Baas parce qu’ils n’ont pas été récupérés dans d’autres parties de la Syrie. Mais le peuple était prêt pour ce genre de révolution, de changement et de transformation.
De quelle manière la révolution du Rojava a ouvert une nouvelle voie dans la région depuis 2012 et comment a-t-elle affecté le Moyen-Orient?
Comme nous l’avons mentionné précédemment, il y avait de graves problèmes au Moyen-Orient. En plus de la révolution mentale et éthique, un profond changement était nécessaire dans le système politique. Les principaux problèmes concernent les femmes et la famille, ainsi que les problèmes de tous les peuples du Moyen-Orient, à commencer par la nécessité de démocratiser la société. La différence de la révolution du 19 juillet est qu’elle s’est établie sur les principes de la démocratie. Il a été en mesure de créer une alternative plutôt que de simplement critiquer le système existant. Il en a créé un nouveau à la place.
Nous pouvons dire que cette révolution a eu plus d’impact sur quelques questions. Tout d’abord, les peuples de tous les segments ont mené une lutte commune dans une perspective de nation démocratique. Cette thèse et cette perspective sont apparues comme une alternative pour tous les peuples. En d’autres termes, la solution requise pour le problème du Moyen-Orient est l’unité nationale. Il n’y a pas de solution si nous sommes seuls et qu’un modèle alternatif est nécessaire, qui est le modèle de la nation démocratique. Le modèle de l’État-nation considère la démocratie comme l’unification de toutes les couleurs, nations et langues. Cette perception a radicalement changé avec le 19 juillet. Avec le système démocratique autonome, le peuple a eu la possibilité de développer sa propre vie sur la base de sa propre autodétermination et de son autonomie décisionnelle. Sur la base de ces principes, ce modèle est devenu une solution solide et une alternative.
Encore une fois, étant donné que la véritable source de nombreux problèmes au Moyen-Orient provient des femmes et des problèmes familiaux, nous avons considéré cela comme une question à souligner. Par conséquent, tout comme la révolution de la société et des peuples, la révolution du 19 juillet est en réalité une révolution des femmes. Cela a eu un grand impact sur le monde entier. Parce que tous les autres problèmes ne peuvent pas être résolus tant que les problèmes des femmes et de la famille ne sont pas résolus. Bien sûr, la guerre contre DAECH a également eu un grand effet. Les filles et les fils kurdes se sont battus sans relâche contre la terreur de l’Etat islamique. Cette guerre a été menée par les Kurdes qui, avec les peuples arabes, syriaques, arméniens et assyriens, ont vaincu l’Etat islamique. Ce fut le succès historique commun de tous les peuples de la région. Encore une fois, ils ont sauvé non seulement leurs propres régions mais toute l’humanité de la terreur de l’Etat islamique.
Les vrais héros du 21e siècle étaient en fait des jeunes du nord et de l’est de la Syrie, c’est-à-dire des jeunes des YPG et des YPJ, et personne ne peut le nier. Les menaces qui pèsent sur toute l’humanité ont pris fin ici avec l’unité des peuples. C’est l’une des grandes valeurs créées par la révolution du 19 juillet. Cette résistance est en fait devenue un centre pour la société communautaire. Les valeurs qu’elle produit sont devenues un espoir de liberté pour toutes les femmes et c’était une bonne nouvelle que nous pouvions créer une nouvelle vie et une alternative pour toute l’humanité.
Comme nous l’avons vu, nous avons eu de nombreux martyrs internationaux, et à cette occasion nous nous souvenons d’eux avec respect. Helin (Anna Cambpell), Legerin (Alina Sanchez) et d’autres martyrs qui sont venus sur cette terre et qui ont combattu et versé leur sang. Bien sûr, à la suite de la révolution du 19 juillet, ces jeunes sont retournés sur cette terre. Le Rojava est en fait devenu le centre de résistance de l’humanité. Les villes de Kobanê, Afrin, Raqqa, Dêir Ez-zor sont devenues le centre de la résistance de l’humanité à l’oppression.
En fait, ce fut le succès commun de toute l’humanité. DAECH, cet ennemi de l’humanité a été vaincu par la lutte commune de toute l’humanité. La révolution a grandement influencé l’humanité en termes d’idées, de politique et de culture. Culturellement, il a influencé la pensée de toute l’humanité en termes de cinéma, de romans et de littérature. Tout comme la Révolution française est une renaissance pour l’Europe, je peux dire que la révolution du Rojava est la renaissance du Moyen-Orient. Parce qu’il a provoqué un changement social non seulement en Syrie mais aussi dans le monde entier.
