ROJAVA, QAMISHLO – L’agence de presse Hawar (ANHA) a interviewé son rédacteur en chef Mohammed Amin et le journaliste Dilshad Judy en parlant des difficultés rencontrées par les journalistes kurdes en Syrie avant la révolution du Rojava. Les journalistes ont expliqué qu’ils faisaient face aux armes avec leurs caméras, leur volonté et leur détermination. ils ont déclaré que la résistance des journalistes de l’époque a formé la base de la presse d’aujourd’hui.

Le 22 avril 1898, la presse kurde a commencé à publier Kurdistan, le premier journal en langue kurde, et depuis lors, les pressions et l’injustice des régimes en place n’ont cessé de s’exercer sur la presse et les journalistes kurdes. Face à cette injustice et à ces pressions, les journalistes kurdes se sont tournés vers la voix de la communauté avec leurs sacrifices, leur résistance et leur forte volonté. La presse kurde a résisté de 1898 à 1923 sous l’interdiction et la prévention de l’Empire ottoman. Après 1923, elle a résisté face à l’injustice et à la pression des régimes des pays colonialistes des quatre parties du Kurdistan.

L’une de ces parties est le Rojava, le Kurdistan de la Syrie. Le régime syrien pratiquait les pires pratiques contre la presse et les médias, en particulier contre les médias kurdes, parce qu’il savait que les médias dénonçaient les politiques arbitraires et chauviniste qu’il utilisait contre le peuple. De 2004 jusqu’au début de la révolution du Rojava en 2011, les autorités syriennes ont redoublé leur pression sur les journalistes kurdes. Cependant, malgré ces pressions, les journalistes kurdes ont fait de nombreux sacrifices pour faire entendre la voix des Kurdes auprès de l’opinion publique. Des journalistes qui pratiquaient le journalisme pendant cette période à la Ronahi TV, Roudy Mohammed Amin et le rédacteur en chef de notre agence (ANHA), Dilshad Judy. ANHA les a interviewés pour qu’ils partagent ces souvenirs et les jours difficiles qu’ils ont vécus.

Les pressions nous ont forcés à aller voir la presse

Malgré toutes les pressions, Roudy a fait remarquer qu’en dépit de leur manque de connaissances et d’expérience, ils travaillaient dur en raison du besoin urgent d’une presse kurde. « Le peuple kurde a été soumis à des pressions politiques, culturelles et même politiques. On lui a refusé le droit de parler sa langue maternelle. Face à ces pratiques, il y avait une grande résistance car les gens s’organisaient et il était nécessaire de transmettre la voix de notre peuple au monde ».

Dilshad Judy a également expliqué qu’après la révolution de Qamishlo en 2004, la pression sur le peuple kurde s’est accrue et les pratiques du peuple kurde devaient être exposées à l’opinion publique.

Nous travaillions en secret

Dilshad Judy a expliqué qu’ils travaillaient en secret et a ajouté : « Pour donner suite à une histoire ou un événement que nous étions en train de préparer (…) qui filmera, laquelle des femmes cachera la carte et laquelle cachera la caméra, de quelle maison nous enverrons des photos et des vidéos ? », a expliqué Dilshad Judy. « Nos camarades s’habillaient et cachaient leurs visages. Après le tournage, elles ont remis l’appareil photo et la carte aux femmes, ont changé de vêtements et ont fait semblant d’être des participantes ».

Roudy a souligné que leur potentiel était faible et a poursuivi en disant : « Nous n’avions pas les moyens, nous n’avions qu’une petite caméra, le service Internet n’était pas disponible. Nous envoyions des nouvelles et des photos depuis les foyers. Nous faisions tout le travail dans les maisons des civils. »

Roudy a noté que la pression était exercée sur les journalistes plus que d’autres et a déclaré : « A cette époque, le peuple manifestait pour le mouvement kurde. Dans les manifestations, nous apportions deux ou trois caméras en prévision de la prise de possession d’une caméra par le régime, de sorte que nous avons des photos et des vidéos dans les autres caméras pour les livrer à l’opinion publique. Parfois, on mettait notre appareil photo sur les épaules des femmes et on le cachait dans leurs cheveux pour pouvoir prendre des photos ou des clips vidéo après le tournage. On donnait l’appareil photo aux mères pour le cacher et parfois on se cachait dans les maisons voisines. En général, les manifestations ne duraient pas longtemps, car les éléments du régime attaquaient les manifestants quelques minutes après le début de la manifestation, et ils demandaient aux détenus qui étaient en train de filmer, et beaucoup de nos camarades ont été arrêtés et maintenus en détention jusqu’au début de la révolution. »

La conférence a été une nouvelle percée dans l’histoire de la presse kurde au Rojava

Dilshad Judy a déclaré que pour la première fois en Syrie, la conférence des journalistes kurdes s’est tenue en 2007 et a déclaré : « La conférence a relancé la presse kurde au Rojava. Iil y avait 30 personnes à la conférence, et il n’y avait pas d’endroit pour se rencontrer. A la fin, nous avons trouvé notre maison dans la ville d’al-Darbasiyah. Nous avons envoyé nos camarades au village sporadiquement. Nous en avons envoyé deux dans une voiture différente et le propriétaire de la maison a fait semblant d’être malade pour dire que nous allions lui rendre visite et l’examiner pour que notre présence ne soit pas remarquée là-bas. Nous nous sommes rencontrés à l’été 2007 et la conférence s’est poursuivie jusqu’à minuit. »

Après que nous nous sommes organisés, la pression du régime s’est accrue

Dilshad Judy a expliqué que leur travail s’était développé après la conférence : « Après que nous avons développé nos affaires, la pression du régime a augmenté sur nous et chacun d’entre nous a été arrêté au moins une fois. Nous étions sous pression et torturés plus que les autres, mais nous avons résisté aux armes avec nos caméras et notre forte volonté et détermination. Ils savaient que nous exposions leurs pratiques et ils nous mettaient la pression ».

Dilshad Judy a déclaré qu’après la révolution de 2011, ils ont transformé l’héritage de la presse en un terrain pour la presse kurde au Rojava. Afin de développer les cadres des médias au Rojava, ils ont ouvert des cours de formation et engagé des journalistes du Kurdistan du Nord (Bakur) et d’autres régions pour former des journalistes par ces mots : « Nous avons réalisé que nous ne sommes pas des journalistes, nous n’étions que des sources, car nous n’avons reçu aucune formation sur le journalisme, ses fondamentaux et ses principes ».

Ce jour-là, j’ai réalisé que la résistance pendant des années a atteint son but

Roudy a parlé du résultat des années de résistance en déclarant : « Après la révolution, notre organisation s’est développée, nous avons maintenant des agences de presse, des chaînes de télévision et des journaux. Quand je suis venu de Damas à Qamishlo, les gens de Nisêbîn aidaient les gens du Rojava à traverser la frontière. La frontière était sous le contrôle du régime. Un fonctionnaire a demandé « où allez-vous ? » J’ai répondu que j’étais journaliste et que j’allais à la frontière. Il m’a dit : « S’il vous plaît, prenez-moi en photo aussi. Puis j’ai réalisé que la résistance des années avait atteint son but.

Nous avons maintenant des chaînes de télévision, des journaux et des agences de presse. Il y a des centaines de travailleurs des médias, et c’était un rêve pour moi et pour tous les travailleurs de la presse avant la révolution ».

Ce n’est pas assez, les attaques contre le peuple kurde se poursuivent

A la fin de son discours, Roudy a souligné la poursuite des attaques contre le Rojava et a déclaré : « Nous devons nous tourner vers une réponse aux attaques contre les Kurdes », ajoutant que la pression sur les journalistes au Bakur et au Başûr était toujours en cours. Il a également déclaré que les journalistes kurdes qui prétendent être neutres pour retourner dans leur société, car la mentalité des exilés et l’annihilation ne cibleraient pas seulement une partie du Kurdistan mais l’élimination de tous les Kurdes.

Le premier journal kurde était le journal Kurdistan, publié au Caire le 22 avril 1898 par Mekdad Medhat Badrakhan. En raison de la pression de l’Empire ottoman à cette époque, Muqdad n’a pu publier que 5 numéros du journal. Son frère, Abdul Rahman Badrakhan a continué à publier le journal et en raison des pratiques de l’Empire ottoman, Abdul Rahman n’a pas pu continuer à publier le journal au Caire, alors il a continué son travail en Suisse et en Angleterre. 31 numéros du journal du Kurdistan ont pu être publiés. Après 75 ans, en 1973, le 22 avril a été déclaré jour de la presse kurde au Bashur (Kurdistan du Sud).

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