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TURQUIE. Aysel Tuğluk reste en prison malgré la décision du tribunal

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TURQUIE – La libération d’Aysel Tuğluk, a été ordonnée dans le « procès Kobanê » mais comme la politicienne kurde gravement malade est condamnée dans une autre affaire, elle restera en prison alors qu’elle est atteinte de la démence et qu’elle ne reconnait même pas ses avocats…
 
Alors que la libération d’Aysel Tuğluk a été ordonnée dans l’affaire Kobanê, la politicienne kurde gravement malade restera en prison en raison d’une condamnation définitive dans un autre procès.
 
La libération d’Aysel Tuğluk a été décidée par le tribunal du procès Kobanê vendredi soir à Ankara. 108 personnes sont accusées dans cette parodie de justice politique, dont les anciens cadres du Parti démocratique des peuples (HDP). 21 accusés sont en prison. Les prévenus sont accusés de « terrorisme » et de meurtre dans des dizaines d’affaires liées aux manifestations lors de l’attaque de l’Etat islamique contre Kobanê en octobre 2014. (ANF)
 
Aysel Tuğluk se trouve à la prison de Kocaeli / Kandıra, dans l’ouest de la Turquie, depuis décembre 2016. L’avocate, qui représentait entre autres Abdullah Öcalan, a déjà été condamnée dans plusieurs procès, tandis que d’autres procès sont toujours en cours. En février 2020, la cour d’appel turque a confirmé la peine de prison la plus élevée de Tuğluk, soit dix ans d’emprisonnement. Elle a été reconnue coupable de « diriger une organisation terroriste » en raison de sa fonction de coprésidente du Congrès de la société démocratique (DTK). En octobre 2021, une peine de vingt mois de prison s’ensuit contre l’ancienne députée du HDP pour « propagande terroriste » en 2012 et en 2013. Dans le procès « Kobanê », elle risque une peine de prison à perpétuité aggravée.
 
 

La justice allemande rejette la plainte de la Turquie visant les drapeaux des YPG/YPJ

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Un tribunal de Hanovre a jugé que hisser les drapeaux des forces kurdes YPG/YPJ et faire de la propagande pour eux n’est pas un crime. L’affaire a été portée devant le tribunal après que l’État turc a déposé une plainte contre l’activiste Ciwan Çelîk.
 
L’activiste kurde Ciwan Çewlik mène un travail politique et culturel en Allemagne depuis plusieurs années. Le 20 juillet 2019, il monte sur scène en soutien à la résistance YPG/YPJ et à la révolution du Rojava. Le ministère turc de la Justice a ouvert une enquête sur lui.

À la demande de la Turquie, la Cour suprême de Hanovre, en Allemagne, a ouvert une procédure contre l’artiste Ciwan Çelîk. Hier, il s’est présenté devant la Cour suprême de la ville.
 
L’avocat de Ciwan Çelîk, Dündar Kelleoğlu, a présenté les décisions antérieures des tribunaux allemands concernant YPG/YPJ et a rappelé au tribunal que son client n’avait commis aucun crime et a exigé que le tribunal rejette la demande de la Turquie.
La représentation du tribunal a annoncé sa décision et a précisé que l’affaire ne concernait aucun acte criminel. L’avocat, Kelleoglu, a été satisfait de la décision du tribunal et a exprimé ses espoirs de l’Allemagne : « L’Allemagne doit rejeter la pression turque sur les réfugiés vivant en Allemagne et doit afficher une attitude claire à cet égard. »
 
Ciwan Çelîk s’est entretenu avec l’agence de presse ANF après la décision et a clairement indiqué qu’il continuerait à chanter des chansons pour YPG/YPJ et la révolution du Rojava. Il a précisé qu’il n’avait peur de personne ni d’aucune force à cet égard et a poursuivi : « Nous sommes justes et nous nous lèverons toujours contre l’injustice, nous n’avons pas peur de vous. »
 
Le 3 mars 2017, le ministère de l’Intérieur a publié une décision interdisant les drapeaux du PYD, des YPG / YPJ et des photographies d’Abdullah Ocalan et de plusieurs symboles du mouvement kurde pour la liberté.
 
Après l’envoi du décret aux 16 États allemands, la politique de criminalisation contre les Kurdes en Allemagne a immédiatement augmenté. Surtout, la police allemande a utilisé le décret comme prétexte pour effectuer des raids contre les maisons des militants kurdes et allemands en Bavière. Plusieurs tribunaux locaux en Allemagne ont statué que les drapeaux des YPG/YPJ et PYD ne sont pas criminalisés.
 
ANHA

Reece Harding, le martyr internationaliste qui est tombé pour protéger l’humanité

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SYRIE / ROJAVA – Reece Harding, combattant australien qui est tombé martyr face à DAECH en combattant aux côtés des YPG kurdes, a été commémoré par les Forces démocratiques syriennes (FDS) à l’occasion du 7e anniversaire de sa mort.
 
Reece Harding (nom de guerre Heval Bagok) était originaire de Benowa, ville australienne de Gold Coast. Reece vivait avec ses parents et son jeune frère. À l’âge de huit ans, il était champion national de natation avec un potentiel olympique. Reece qui a vu les crimes de l’Etat islamique contre des civils innocents, a dit un jour à sa mère : « Pourquoi le monde ne fait-il rien pour aider ces innocents ? »
 
Les FDS ont déclaré que Heval Bagok était « le combattant qui est tombé martyr pour l’humanité » .
 
Le 2 mai 2015, Heval Bagok a quitté l’Australie sans informer ses amis ou sa famille de son plan, en direction du nord-est de la Syrie. À son arrivée, il a envoyé une lettre à sa mère disant : « Maman, ne t’inquiète pas pour moi. Je fais du travail humanitaire. »
 
Le 4 mai 2015, Reece a rejoint les Forces démocratiques syriennes avec le nom de guerre Heval Bagok. Il rencontre le combattant anglais Joe Akerman et rejoint l’escouade (EOD) chargée de retirer les explosifs posés par les terroristes de l’Etat islamique dans les villages civils.
 
Son camarade Joe Akerman dit : « Reece n’était pas là pour se faire un nom, ou pour n’importe quelle presse, ou pour de l’argent. Il était juste là pour aider. »
 
Dans la nuit du samedi 27 juin 2015, son unité de six combattants effectuait une mission de déminage dans le village d’al-Musheirfa, à environ 35 kilomètres au nord de la ville de Raqqa. Alors qu’ils marchaient dans un champ, ils ont été attaqués par des terroristes de l’Etat islamique. Reece a marché sur l’un des fils cachés de la mine antichar et a été tué sur le coup, tandis que ses cinq camarades ont été blessés. Reece était le deuxième martyr australien des FDS. Il n’avait que 23 ans.
 
Son corps a été remis à sa famille pour être enterré à Melbourne, en Australie. En sa mémoire, sa photo a été placée sur un mémorial dans la ville de Qamishlo avec les photos d’autres martyrs. ANF

Şerko Bêkes, le grand poète kurde orphelin à double titre

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Şêrko Bêkes décédé le 4 août 2013, a apporté une grande contribution à la littérature kurde. Bêkes signifie « sans personne » en kurde. Ainsi, Şêrko qui a perdu ses parents enfants, était orphelin de parents mais aussi de sa patrie Kurdistan colonisée où la présence kurde était effacée à coup de massacres et d’assimilation forcée…
 
Şêrko Bêkes , poète aussi important qu’Arjen Arî et Erebê Şemo dans la littérature kurde, est né en 1940 à Sulaymaniyah, au Kurdistan du Sud, dans une famille d’artistes. Sa mère lui racontait des histoires kurdes quand il était jeune, et son père était Faik Bêkes, un pionnier de la littérature en dialecte soranî. Il a perdu ses deux parents quand il était un jeune enfant.
 
 
Bêkes a rejoint le mouvement de libération kurde en 1965 et a travaillé pour la station de radio Dengê Şoreşê, qui signifie Voix de la Révolution en kurde. Ici, il a commencé à incorporer les paysans et les ouvriers kurdes dans sa littérature.
 
Bêkes était également un combattant peshmerga. Il se décrit comme « un poète de la résistance ». Avec ses poèmes sur le travail, l’illumination et l’espoir, il est considéré comme l’un des pionniers de la poésie kurde après les années 1970, période où il a introduit ce qu’il a appelé Rûwange (Vision).
 
Les poèmes de Bêkes ont trouvé une portée plus large lorsqu’ils ont été traduits par Reingard, Shirwan Mirza et Renate Saljoghi sous le titre The Secret Diary of a Rose en 1975. Le dictateur irakien Saddam Hussein a également été impressionné par son travail et avait offert un prix à Bêkes. Il a également demandé à Bêkes d’écrire une épopée pour le louer, a écrit la chroniqueuse Pınar Doğu, citant le critique littéraire kurde Abidin Parıltı. Le poète a été exilé en Suède en 1986 lorsqu’il a refusé le prix et la commande de Saddam, le boucher des Kurdes.
 
Avec la création de la région semi-autonome du Kurdistan en Irak et son premier gouvernement en 1991, Bêkes est retourné dans son pays et est devenu le premier ministre de la Culture de la région. Cependant, il était en désaccord avec le gouvernement à cause de ses idées progressistes sur la liberté et les droits humains.
 
Ses poèmes ont de nouveau été censurés et le journal pour lequel il travaillait autrefois, Welat, a été fermé pour « propagande terroriste » . Bêkes a démissionné de son poste de ministre en 1993, affirmant qu’il « n’échangerait pas une seule ligne de mes poèmes contre 30 ministères » . Il retourna ensuite en Suède.
 
Le poète a perdu la vie à Stockholm en août 2013. Il a publié 27 recueils de poésie dans son dialecte natal sorani, et ses œuvres sélectionnées « Ji Nav Şiîrên Min » (« De mes poèmes ») ont été traduites en dialecte kurmanji, ainsi que d’autres compilations de poésie traduites en anglais, français, allemand, italien, danois, arabe et turc.
 
En 1987, Bêkes a reçu le prix Kurt Tuckholsky, qu’il a reçu des mains du Premier ministre suédois de l’époque, Gösta Ingvar Carlsson.
 
Bêkes a également reçu le prix d’or Pirêmêrd en 2011, décerné par le gouvernement régional du Kurdistan (KRG) depuis 2002 au nom d’un poète du XIXe siècle de Sulaymaniyah pour ses grandes contributions aux arts et à la littérature kurdes. Le mot « pirêmêrd » signifie « pîr = vieux + mêrd = brave» en dialecte kurmanji, et est aussi un titre honorifique pour les poètes les plus distingués et vénérés.
 

Une féministe britannique appelle au boycott international contre la Turquie

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Rahila Gupta appelle les féministes à boycotter l’économie de la Turquie face aux attaques continues d’Ankara contre les Kurdes et les femmes syriennes qui jouent un rôle central dans la révolution du Rojava. « En tant que citoyennes ordinaires, nous pouvons au moins suspendre notre soutien à l’économie turque en ruine en refusant d’acheter des produits turcs et de soutenir le tourisme turc. »
 
La progression de la révolution des femmes au Rojava s’est inversée avec les attaques du président turc et l’occupation par la Turquie de certaines zones du nord de la Syrie après la défaite de l’État islamique (DAECH / ISIS), a déclaré Rahila Gupta, auteure et militante féministe, dans un article publié sur Byline Horaires le 2 août.
 
Gupta a également appelé à un boycott féministe international. « Pour les féministes, se rallier au boycott de la Turquie peut sembler à une cause inhabituelle, mais cela devrait être au centre de notre campagne internationale si nous voulons préserver un modèle pour notre propre avenir. »
 
La révolution des femmes du Rojava a commencé en 2012 et est devenue une partie de la résistance mondiale contre l’Etat islamique, tout en suscitant l’inquiétude en Turquie qu’elle inspirerait la propre population kurde du pays, selon l’auteur.
 
L’administration que les Kurdes et d’autres ethnies vivant dans la région ont commencé ensemble était axée sur l’amélioration des droits des femmes, sur la base de l’idéologie dominante du confédéralisme démocratique.
 
« Les Kurdes syriens ont mis en place un système démocratique laïque et ethniquement inclusif, véritablement ascendant, l’émancipation des femmes étant son objectif principal. La résistance des femmes est le développement politique le plus excitant de ma vie et mérite d’être plus largement connue, détenue et reconnue par les féministes » , a déclaré Gupta.
 
Les assemblées gouvernantes du nord et de l’est de la Syrie ont créé un ministère de la femme en 2014, quelques mois seulement après avoir établi un contrôle stable dans leur région, et ont continué à interdire les mariages d’enfants, les mariages forcés, la polygamie et ont également tenté d’empêcher les femmes de se marier comme elles le souhaitaient. Toutes les formes de violence à l’égard des femmes ont été criminalisées et les droits des femmes à l’héritage et aux contrats ont été reconnus, entre autres évolutions clés vers l’émancipation.
 
« Les tribunaux de la charia – la principale méthode par laquelle la justice est rendue au Moyen-Orient – ​​ont été dissous. Même en Grande-Bretagne, les tentatives féministes de les faire dissoudre ont échoué », a déclaré Gupta.
 
La Turquie a mené des incursions presque annuelles dans les territoires syriens tenus par les Kurdes depuis 2015. En raison de l’occupation d’Ankara, aidée par ses mandataires syriens affiliés à Al-Qaïda, une grande partie des progrès a été perdue. « Les femmes ont été forcées de rentrer chez elles, dépouillées de leurs droits nouvellement acquis », a déclaré Gupta. Sous l’occupation turque, de nombreuses femmes et filles ont été enlevées et tuées, tant par des civils que par les forces d’occupation.
 
Actuellement, alors que la Turquie poursuit ses opérations contre les Kurdes en Irak et se prépare à une nouvelle incursion en Syrie, les femmes kurdes exigent une zone d’exclusion aérienne au nord et à l’est de la Syrie.
 
« En tant que citoyennes ordinaires, nous pouvons au moins suspendre notre soutien à l’économie turque en ruine en refusant d’acheter des produits turcs et de soutenir le tourisme turc » , a déclaré Gupta à l’appui de la demande.
 
Devenues quotidiennes, les frappes de drones turcs ont ciblé et tué plusieurs civils et responsables de la révolution du Rojava en juillet.
 

TURQUIE. Le chef du CHP promet « justice » pour le massacre de Roboski

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TURQUIE / KURDISTAN DU NORD – Hier, le chef du parti de l’opposition CHP, Kemal Kılıçdaroğlu, s’est rendu pour la première fois à Roboski où 34 Kurdes, dont 19 mineurs, ont été tués par une frappe aérienne à la veille des célébrations du Nouvel An, en 2011.

11 ans après cet énième massacre visant les Kurdes, Kılıçdaroğlu promet que, s’il est élu président de la Turquie, les responsables du massacre de Roboskî / Uludere seront traduits devant la justice. Des promesse venant d’un Kurde-alévi originaire de Dersim qui nie sa kurdicité et prétend être « Turkmène » , qui soutient la guerre anti-kurde d’Erdogan au Rojava et au Kurdistan irakien, nous laisse perplexes et montre la situation dramatique en Turquie. Monsieur se souvient des Kurdes, uniquement à la veille des élections, sinon, ses frères et sœurs kurdes qu’il fuit comme la peste sont le cadet de ses soucis.

 

De son côté, le coprésident du HDP, Mithat Sancar a commenté la visite de Kiliçdaroglu* à Roboski, déclarant qu’elle était « précieuse, mais si nous ne voyons pas la question kurde à la base [du massacre de Roboski**], la demande de justice reste en l’air au bout d’un moment. »

 
*Kemal Kılıçdaroğlu, président du Parti républicain du peuple (CHP), veut se présenter aux élections présidentielles de 2023 en faisant alliance politique avec le parti IYI dirigé par Meral Aksener.
 

**Le massacre de Roboski

Le 28 décembre 2011, 34 civils kurdes, dont 19 enfants, étaient tués par des avions de guerre turcs à Roboski. Neuf ans après ce meurtre de masse délibéré, les responsables de ce massacre n’ont pas été traduits en justice, pire, depuis, la Turquie a massacré d’autres civils kurdes à l’intérieur de ses frontières mais aussi au Rojava, dans le nord de la Syrie, et dans la région yézidie de Shengal, ainsi qu’au Kurdistan d’Irak, en toute impunité.
 
Dans la nuit du 28 décembre 2011, des avions de combat turcs ont bombardé une zone à la frontière avec le sud du Kurdistan (Kurdistan irakien). Les bombes ont tué 34 Kurdes, principalement des adolescents, sur le chemin du retour de la frontière irakienne qu’ils avaient traversée pour le « commerce frontalier » des villages de Gülyazı (Bejuh) et Ortasu (Roboskî) dans le quartier Uludere (Qileban) de Şırnak (Şirnex). Neuf ans après ce massacre, les familles des victimes ne croient pas en la justice turque alors qu’ils regardent d’autres civils kurdes se faire massacrés dans d’autres parties du Kurdistan depuis les massacres de Cizre, Sur, Silopi… en 2015/2016 et du Rojava, Bashur, Shengal… encore aujourd’hui.
 
Parmi les 34 victimes, il y avait plusieurs fratries
 
Les villages de Roboskî et Bejuh ont été formés dans les années 90, lorsque des dizaines de personnes chassées de leurs villages évacués se sont installées ici près de leurs proches après que leurs propres terres et villages ont été évacués par les forces de sécurité de l’État turc.
 
Jusqu’à présent, les forces de l’État turc ont posé des mines à travers les terres autour des villages, qui ont coûté la vie à cinq personnes et laissé plus de 20 autres paralysées. Il serait difficile d’estimer le nombre d’animaux tués dans les explosions de mines.
 
Ce qu’on appelle «frontière commerciale», «frontière» et ce que l’État et ses partisans appellent «contrebande» est la seule opportunité pour les gens d’ici de gagner leur vie. Ils n’appellent pas cela de la «contrebande» car les gens d’ici n’ont jamais reconnu les frontières que les autorités compétentes leur ont imposées. Ils sont impliqués dans la « contrebande » depuis l’époque de leurs grands-parents car ils ont toujours eu des familles, des proches ou des champs en Irak, de « l’autre côté » de la « frontière ». En fait, il n’y a pas de frontière physique en question, à la frontière il n’y a qu’une pierre avec le numéro 15 gravé dessus.
 
Sur ces terres « nationales », le reste d’un empire qui s’étendait sur trois continents, les gens vivaient des traumatismes sociaux au-delà de l’empire. Les gens vivent avec le traumatisme d’une histoire de grands massacres qui vont du génocide arménien au génocide de Dersim, des pogroms du 6 au 7 septembre aux coups d’État militaires, des massacres de Çorum, Maras et Mamak au massacre de Madımak, du massacre du 28 février dans le village de Zanqirt (Bilge) à celui de Roboski qui fût suivi par les massacres commis à Cizre, Sur, Silopi, Nusaybin… et dans d’autres régions kurdes au delà des frontières turques. Cet énième massacre raciste qui est entré dans l’histoire sous le nom de « Massacre de Roboski » est un maillon de cette chaîne de traumatismes vécus par le peuple kurde condamné à vivre sous le colonialisme turco-arabo-perse depuis un siècle maintenant.
 
Dans la soirée du 28 décembre 2011, un groupe de villageois est allé faire ce qu’il ferait normalement, le « commerce frontalier » (kolbarie). Ils sont allés comme d’habitude à la connaissance et à la vue des unités militaires locales qui avaient déjà vidé tous les sites militaires de la région et ouvert la voie aux commerçants frontaliers un mois avant le massacre. Selon Murat Karayılan, président du Conseil exécutif du KCK (Union des communautés du Kurdistan), la zone où le bombardement a été effectué n’a jamais été utilisée par le PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan) depuis 1991.
 
Sur le chemin du retour de la frontière, les membres du groupe ont vu que les soldats turcs avaient fermé les trois sentiers allant au village. Ils ont subi un coup de semonce et des tirs d’artillerie sans être avertis de s’arrêter. Ubeydullah Encü, père de Muhammed Encü, 13 ans, qui a également perdu la vie cette nuit-là, a déclaré qu’il avait appelé le commandant du poste militaire près du village et l’avait informé qu’un groupe de personnes, dont son enfant, se trouvait dans zone. Le commandant a dit à Encü qu’il était au courant des gens là-bas et a répondu qu’ils venaient de tirer un coup de semonce pour intimidation. Cependant, les événement ne se sont pas déroulés de cette façon et leurs enfants ont été pris pour cible par les bombes des avions de combat F-16.
 
Les villageois qui se sont précipités sur les lieux après le bombardement racontent que 13 personnes étaient encore en vie et que les corps des autres brûlaient lorsqu’ils y sont arrivés. Ces personnes, qui en chemin ont rencontré des soldats de retour de la région, ont dû transporter les survivants blessés par leurs propres efforts car aucun responsable ne s’est rendu sur les lieux malgré le fait que des personnes aient informé les autorités turques peu après le massacre. Les soldats des postes militaires à proximité ont refusé aux équipes de secours de Şırnak la permission de se rendre sur les lieux pour récupérer les corps des victimes et des blessés. « Nous avons rassemblé les parties de leurs corps et essayé de les emmener dans notre village sur le dos des ânes qui ont survécu au bombardement. Tous les villageois qui étaient là ce jour-là savent que beaucoup de blessés ont succombé à leurs blessures et / ou sont morts de froid. 17 des 34 victimes étaient des enfants de moins de 18 ans. Quiconque visite le village une fois peut voir quel type de traumatisme il a causé. Les gens du village souffrent de dépression psychologique depuis ce jour, il y a huit ans. »
 
Cet événement tragique incontestablement médiatique n’a cependant pas été rapporté par les médias turcs pendant plus de 12 heures, tandis que certains des très rares personnes qui voulaient le rapporter ont été empêchées par leurs directeurs. Alors que les autorités de l’État ont commencé à faire des déclarations officielles sur le massacre, les médias ont eu recours à l’euphémisme et l’ont signalé sous le titre « incident près de la frontière irakienne ». Les débats des jours suivants se sont limités à demander « si les victimes étaient des passeurs ou des terroristes » et « si l’incident était un accident, une négligence ou un piège ».

Dans l’Ouest de la Turquie, la société turque a organisé toute la nuit des célébrations du nouvel an trois jours après le massacre, comme s’il ne s’était rien passé dans le pays, tandis que les habitants de Roboski vivaient une nuit douloureuse après avoir ramassé les corps de leurs frères et leurs fils en morceaux.
 
En remerciant le chef de la défense et le commandement militaire pour la « sensibilité dont ils ont fait preuve » après le massacre, le Premier ministre turc de l’époque, Recep Tayyip Erdoğan, a donné le signe de l’attitude que l’État turc aurait désormais.
 
Selon le témoignage des villageois, les autorités turques qui ont empêché les ambulances et les hélicoptères à se rendre sur les lieux la nuit du massacre ont envoyé une équipe sur les lieux un jour plus tard et ont fait rassembler tous les restes (parties de personnes et d’animaux) dans la zone et les ont brûlés, faisant disparaître des preuves en d’autres termes. Le procureur qui a qualifié le massacre d’erreur (…) a demandé à une équipe d’enquêter sur les lieux du crime avec un hélicoptère en vol et a écrit qu’ils «n’avaient rien vu» sur les lieux.
 
Le processus a avancé de manière si imprécise que même les noms et le nombre de victimes ont été enregistrés de manière erronée dans les rapports d’autopsie et donc dans les rapports des organisations des droits de l’Homme qui ont fondé leurs informations sur ces rapports. À la suite d’une série de reportages dans le village peu après l’incident, des organisations tels que MAZLUMDER, l’association des droits de l’homme (IHD), le barreau de Diyarbakır, la Confédération des syndicats des travailleurs du secteur public (KESK) et la plate-forme de la justice pour la fraternité (KİAP) ont convenu que le l’incident était un massacre.
Cette nuit-là, comme l’explique Ferhat Encü, frère de l’une des victimes et ancien député du HDP: « L’État est devenu une bombe et il a plu sur nous depuis les airs, ce qui a choqué nos enfants et nos proches (…). L’État qui a fait des morts et nous a laissés seuls avec nos proches décédés a en outre proféré des menaces après le massacre et tenté de nous empêcher d’enterrer les victimes côte à côte ».
 
En revanche, l’état-major turc a déclaré que l’opération s’est déroulée selon les procédures standard. « L’événement est douloureux sur le plan humanitaire, cependant, sur le plan militaire, il a été exécuté dans le cadre du mécanisme de prise de décision des opérations transfrontalières et dans le cadre des règles établies et des pouvoirs accordés aux forces armées turques », a déclaré l’état-major turc ajoutant que « des bombardements ont été effectués après avoir reçu des informations non confirmées selon lesquelles il y avait environ 30 terroristes dans la région ».
 
«Les forces de sécurité ont consulté les autorités compétentes et ont fait ce qui était nécessaire. Des erreurs peuvent toujours se produire», a déclaré le Premier ministre d’alors, Tayyip Erdoğan.

TURQUIE. Les femmes mobilisées pour l’otage politique Aysel Tuğluk

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TURQUIE / KURDISTAN DU NORD – Des militantes du mouvement des femmes kurdes (TJA) ont exigé la libération d’Aysel Tuğluk – politicienne kurde atteinte de démence – avec une banderole accrochée au pont Tigre à Diyarbakir (Amed). Tugluk n’est pas libérée malgré l’avancée de sa démence et risque la perpétuité aggravée dans le procès « Kobanê » .
 
Des militantes du Mouvement des femmes libres (Tevgera Jinên Azad – TJA) ont exigé la libération d’Aysel Tuğluk avec une banderole tombée d’un pont à Amed. La politicienne kurde, emprisonnée depuis près de six ans, souffre de la maladie d’Alzheimer chronique et progressive, mais elle n’est pas libérée. Le TJA décrit le traitement réservé par la justice turque à la politicienne de 57 ans comme une « loi ennemie » : « En la personne de Tuğluk, le mouvement kurde, mais surtout les partisans de l’idéologie de libération des femmes, veulent être punis » , selon le TJA.
 
« Liberté pour tous les prisonniers malades » était écrit sur la banderole à l’effigie de Tuğluk qui a été accroché au pont du Tigre jeudi. Le pont est situé dans l’ancien quartier de Sur et est également connu sous le nom de « pont aux dix yeux » en raison de ses dix arches. Les militantes du TJA ont scandé divers slogans, dont « Aysel Tuğluk est notre dignité » et « Vive la résistance dans les prisons » . Elles étaient soutenues par la député HDP Feleknas Uca.
 
Aysel Tuğluk se trouve à la prison de Kocaeli / Kandıra, dans l’ouest de la Turquie, depuis décembre 2016. L’avocate, qui représentait entre autres Abdullah Öcalan, a déjà été condamnée dans plusieurs procès, tandis que d’autres procès sont toujours en cours. En février 2020, la cour d’appel turque a confirmé la peine de prison la plus élevée de Tuğluk, soit dix ans d’emprisonnement. Elle a été reconnue coupable de « diriger une organisation terroriste » en raison de sa fonction de coprésidente du Congrès de la société démocratique (DTK). En octobre 2021, une peine de vingt mois de prison s’ensuit contre l’ancienne députée du HDP pour « propagande terroriste » en 2012 et en 2013. Dans le procès « Kobanê » , elle risque une peine de prison à perpétuité aggravée*. (ANF)
 
*La prison à perpétuité aggravée est, en Turquie, une sanction pénale consistant en la détention d’un criminel jusqu’à sa mort sous un strict régime de sécurité. Elle est fixée par l’article 47 du code pénal turc. Wikipédia.
 

ROJAVA. Des soldats turcs tuent un berger près de Kobanê

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SYRIE / ROJAVA – Hier, un blindé turc a tué un jeune Kurde dans la campagne de Kobanê, près de la frontière turco-syrienne.
 
Ibrahim Osman Mustafa, 27 ans, a été visé par un blindé turc depuis le Kurdistan « turc » alors qu’il faisait paître ses moutons près du village de Goran, à l’est de Kobanê. Il a succombé à ses blessures à l’hôpital de Kobanê.
 
ANHA

ROJAVA. Un drone turc blesse 9 civils, dont 6 enfants, à Tall Rifaat

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SYRIE / ROJAVA – Encore une attaque de drone turc visant les Kurdes syriens, encore des victimes civiles: Un drone turc a visé le centre de Tel Rifaat et blessé 9 civils, dont 6 enfants.

Les blessés sont dans un état grave. Ils sont pris en charge à l’hôpital d’Avrin, à Fafin, dans le canton de Shahba.

IRAN. Les forces iraniennes tuent 3 kolbars kurdes en juillet 2022

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IRAN / ROJHILAT – Les forces iraniennes ont tué 3 kolbars et commerçants kurdes et blessé 34 autres aux frontières du Kurdistan en juillet. Ces statistiques ont augmenté de 16 cas (76%) par rapport au mois précédent. Le mois dernier, 21 Kolbars et commerçants avaient été tués et blessés.

Selon les statistiques enregistrées par l’Organisation des droits humains Hengaw, en juillet 2022, au moins 37 Kolbars et commerçants ont été tués et blessés aux frontières du Kurdistan. 67% des cas ont été tués par des tirs directs des forces armées iraniennes.
Selon le rapport, 3 Kolbars et commerçants ont perdu la vie et 34 Kolbars et commerçants ont été blessés.
La plupart des victimes enregistrées se trouvent dans la province du Kurdistan (Sanandaj) avec 20 cas.
 
Causes des décès et des blessures
Tir direct : 24 cas (3 tués et 21 blessés) soit 67 % du total des cas
Risques naturels : 13 cas (13 blessés) soit 33 % du total des cas
Victimes par province
Province de l’Azerbaïdjan occidental (Urmia) : Aucun cas n’a été enregistré
 
Province du Kurdistan (Sînê) : 20 cas dont (3 tués et 17 blessés)
Province de Kermanshah : 17 cas dont (17 blessés)
Tirs des forces armées
Gardes frontaliers: 23 cas (2 tués et 21 blessés)
Forces de police : 1 cas (1 tué)
 

Hengaw

IRAN. Six prisonniers kurdes exécutés en moins d’une semaine

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IRAN / ROJHILAT – Le prisonnier kurde Ayub Mirzaei, 29 ans, a été exécutée le samedi 30 juillet 2022 à la prison de Dizelabad à Kermanshah. En moins d’une semaine, six prisonniers kurdes, dont deux femmes, ont été exécutés dans les prisons de Kermanshah, Urmia et Sanandaj (Sînê). Ils étaient tous condamnés pour meurtre avec préméditation.
 
Selon le rapport reçu par l’ONG Hengaw, Ayub Mirzaei a été arrêté il y a deux ans sous l’inculpation de meurtre avec préméditation, puis condamné à mort par le système judiciaire de la République islamique d’Iran.

Exécution d'un citoyen kurde dans la prison de Kermanshah

La nouvelle de l’exécution du citoyen kurde n’a pas été annoncée dans les médias gouvernementaux.
D’après les statistiques enregistrées par l’Organisation des droits de humain Hengaw, six prisonniers kurdes, dont deux femmes, ont été exécutés dans les prisons de Kermanshah, Urmia et Sanandaj en moins d’une semaine. Ils étaient tous inculpés pour meurtre avec préméditation. (Hengaw)
 
Selon un rapport récent d’Amnesty International, l’Iran a exécuté au moins 251 personnes [dont de nombreux Baloutches et Kurdes] depuis le début de cette année. L’ONG internationale des droits humains dénonce la « frénésie d’exécution » qui a lieu en Iran depuis le début de l’année. La majorité des prisonniers exécutés appartiennent aux minorités baloutches, kurdes et arabes.
 
Selon la loi iranienne, la peine de mort s’applique à de nombreuses infractions, notamment les crimes financiers, le viol et le vol à main armée. Activités protégées par le droit international des droits de l’homme, telles que les relations sexuelles consenties entre personnes de même sexe, les relations sexuelles extraconjugales et les propos jugés « insultants envers le prophète de l’islam », ainsi que des infractions formulées en termes vagues, telles que « l’inimitié envers Dieu » et « la propagation de la corruption sur terre » sont également passibles de la peine de mort.

IRAN. Une prisonnière politique kurde fait une fausse couche à la prison d’Ilam

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IRAN / ROJHILAT – La prisonnière kurde Maryam Haqgou, qui a été arrêtée avec son mari Pourya Javadi pour activités politiques, était enceinte de deux mois lors de son arrestation. Haqgou a été transférée au quartier des femmes de la prison d’Ilam où elle a subit de la torture psychologique et a fait une fausse couche alors qu’elle était enceinte de 3 mois. Uniquement des médias kurdes ont parlé de cette affaire plusieurs mois après l’incident.

Maryam Haqgou a été temporairement libérée de la prison centrale d’Ilam après 46 jours de détention sous pression mentale et émotionnelle moyennant une caution de 600 millions de tomans le lundi 31 janvier 2022.
Maryam Haqgou a été arrêtée le vendredi 17 décembre 2021, en même temps que son mari Pourya Javadi, par les forces de renseignement du CGRI d’Ilam.
 
Pourya Javadi a également été temporairement libéré de la prison centrale d’Ilam le 27 juillet 2022, après 7 mois et 10 jours de détention moyennant une énorme caution d’un milliard de tomans.

Les agences de sécurité ont accusé ce jeune couple de coopérer avec le Parti démocratique du Kurdistan d’Iran (PDK-I).
 
Hengaw