« L’exclusion des femmes du monde de la science et de la connaissance a dominé les stéréotypes sexistes et masculins dans le monde scientifique et la méthodologie. Les stéréotypes scientifiques fondés sur le sexe servent à la domination et à l’exploitation non seulement des femmes, mais aussi de la nature, de la société et même des hommes. La science, pilier de la discrimination fondée sur le sexe, a produit la souveraineté au nom des hommes et l’esclavage au nom des femmes. »
Par Fidan Can
Nous traversons une période difficile et incertaine de l’histoire de l’humanité. Dans le nouvel environnement de conflit et de crise (défini aussi comme une troisième guerre mondiale), les forces de la civilisation reconstruisent l’humanité selon le projet qu’elles ont bâti. La production, la consommation, la politique et les changements sociaux se développent en fonction de ce projet. L’histoire de la civilisation avec son caractère de violeur fait de la femme une grande force d’exploitation tant matérielle que spirituelle, ce qui lui assure sa propre existence et lui permet également de s’assurer. En ce sens, l’histoire de la civilisation est une histoire d’usurpation, de mensonges et d’obscurité, et la perte de la liberté sociale est à la base de cette histoire.
« La perte des femmes » a également entraîné la perte de la liberté sociale. Tout ce qui concerne la vie est caché dans la perte des femmes. Le pouvoir des femmes est également caché dans la perte des femmes. Ainsi, en résolvant, en éclairant et en interprétant cette perte, il est certain que nous donnerons plus de sens à nous-mêmes et à la vie. En résolvant cette perte, les millénaires de déracinement qui nous ont été imposés seront surmontés et la cellule souche retrouvera sa reconnaissance et le sens qu’elle mérite.
Les femmes ont été soumises à un esclavage massif
Dans le système de pouvoir étatique, la conscience unidirectionnelle des hommes signifie l’augmentation de la domination sur les femmes, le renforcement de la discrimination sexuelle et de la domination masculine, donc un usage et une exploitation habile des femmes. Avec cette conscience et cette approche coloniales, les femmes ont été soumises à un esclavage énorme et la vérité a été couverte et masquée dans la personne des femmes. Mais la communauté construite autour des femmes depuis des milliers d’années permet de réaliser toutes les valeurs de l’humanité.
Dans cette perspective, quelles vérités de la vie peuvent être connues sans connaître la vérité des femmes ? Par conséquent, la vérité ne peut être atteinte sans une analyse correcte des mythologies, des religions et de la philosophie qui couvrent, cachent et masquent la vérité des femmes. C’est précisément à ce stade que la Jineolojîe apparaît comme le champ de recherche et de construction de la vérité couverte et masquée en la personne des femmes.
Une civilisation masculine créée par l’esprit masculin
Pour retracer la crise et les problèmes idéologiques, politiques, sociaux, scientifiques et culturels vécus aujourd’hui, il sera important de se pencher sur les débuts des problèmes de liberté sociale pour obtenir des résultats tout en cherchant une réponse à la question : « Où et comment la société a-t-elle perdu en la personne des femmes ? » Sur la base des critiques faites sur les sciences sociales d’aujourd’hui sont l’infertilité de l’histoire de la société à illuminer les racines des problèmes de liberté, et son incapacité à surmonter les stéréotypes de la civilisation, centre de la modernité capitaliste.
La « réalité des femmes » en paie le prix fort bien qu’elles -les femmes- aient montré qu’elles ont le pouvoir de construire la mentalité-moralité sociale et l’espace politique comme elles l’ont fait dans la société néolithique. Et cette réalité attend d’être éclairée et rendue visible sous tous ses aspects. En ce sens, il est nécessaire de se concentrer sur l’histoire de la civilisation qui a laissé les femmes sans identité, sans volonté et perdues. Le principal facteur responsable du statut social des femmes et du fait que ce statut ne soit même pas un sujet scientifique est la mentalité hégémonique de la modernité formée par l’esprit masculin. Sans connaître et résoudre cette vérité, chaque pas fait en faveur des femmes se soldera par une défaite. Ainsi, le premier pas à faire en termes de vérité est de résoudre profondément et complètement la mentalité patriarcale vieille de 5000 ans et ses structures.
Le résultat de la cécité s’est amélioré
Le fait que la question des femmes, l’un des problèmes les plus fondamentaux de la société, n’ait même pas été évaluée dans le domaine des sciences sociales et qu’elle constitue l’un des problèmes les plus importants qui doivent être résolus pour nous. Les sciences sociales actuelles conduisent la société au bord du chaos en ce qui concerne la personne des femmes. Les sciences sociales ont défini les femmes comme le membre le plus faible de la société, au lieu de les définir comme les membres qui ont initié la socialité.
Dans le cadre de cette définition, dans les sociétés actuelles, les femmes sont considérées comme une source de problèmes et sont maintenues dans un isolement intensif. Comme les sciences sociales ne peuvent pas jouer leur rôle de force de solution, les femmes connaissent de tels problèmes dans les sociétés d’aujourd’hui. La cécité des chercheurs en sciences sociales modernes face à la réalité des femmes est également à l’origine de cette cécité sociale. L’objectivation de la société humaine de nature très différente et riche a été le résultat de la cécité pour l’humanité, et non de son éclairage.
Les femmes ne sont pas les seules victimes des stéréotypes de genre dans le domaine des sciences
La relation hiérarchique développée sur la base de la compréhension sujet-objet a trouvé sa réponse dans le monde de la science, et surtout, elle s’est transformée en une course pour exploiter et dominer les femmes et la nature. La science qui se développe sur les bases construites par la religion et la philosophie a été façonnée dans un caractère patriarcal et dominant. Elle a même dépassé le commentaire et l’improvisation en approfondissant et en affaiblissant encore ce caractère et elle a formé des stéréotypes permanents et absolus basés sur l’expérience.
En ce sens, la science est un espace où le sexisme à l’égard des femmes est le plus concentré. La nature sexiste de la science ne consiste pas seulement à exclure, marginaliser ou ignorer les femmes. Nous constatons que la discrimination fondée sur le sexe se reflète sous différentes formes dans l’univers, la nature et l’histoire, en particulier dans la nature sociale.
L’exclusion des femmes du monde de la science et de la connaissance a dominé les stéréotypes sexistes et masculins dans le monde scientifique et la méthodologie. Les stéréotypes scientifiques fondés sur le sexe servent à la domination et à l’exploitation non seulement des femmes, mais aussi de la nature, de la société et même des hommes. La science, pilier de la discrimination fondée sur le sexe, a produit la souveraineté au nom des hommes et l’esclavage au nom des femmes.
Aujourd’hui, les données sexo-spécifiques formées sur la base de la science légitiment l’esclavage des femmes et la souveraineté des hommes. Toutes ces données indiquent également que la science s’est développée comme une science masculine. La discrimination fondée sur le sexe est la plus puissante, la plus légitimée et la plus durable de toutes ces données.
Les valeurs culturelles néolithiques éclairent la voie
La perception moderniste capitaliste définit la science comme le développement du rationalisme, autrement dit du capitalisme. Mais la principale source de la science est le processus de révolution néolithique. La révolution néolithique, développée comme une révolution culturelle, a créé des éléments culturels matériels et spirituels pour le développement de l’humanité. Les valeurs culturelles du néolithique éclairent la civilisation en développement. Dans cette perspective, la culture néolithique est la culture principale. Le créateur et l’élément dominant de cette culture racine est la femme.
L’agriculture, la domestication des animaux, la fabrication d’outils, la construction d’abris, la création des premiers lieux domestiques, la confection de vêtements, le développement de la morale, de l’art, de la science et du langage, toutes ces inventions ont été menées par des femmes. Les femmes sont celles qui ont laissé leur empreinte sur toutes ces créations. Une société se construit autour de la mère/femme en même temps que ces valeurs. La mère/femme est un phénomène social. Elles sont une force sociale parce que la société est construite autour d’elles.
Il existe un système qui se développe sous la direction des femmes. Ce système est un système de liberté. Ce système a la justice, la liberté, la fraternité, l’amour, le travail et la vertu. Dans la société néolithique, il y a une socialité et une culture extraordinaires qui se sont développées autour des femmes. La découverte des plantes (comestibles ou médicinales), leur culture etc. et le développement d’outils pour transformer, stocker les récoltes sont les plus grands développements scientifiques. Et aussi la domestication des animaux, l’utilisation de leur laine, les produits fabriqués à partir de leur lait, la production de tapis, et la fabrication de nourriture sont également une découverte.
La découverte du blé, sa transformation en farine et la fabrication du pain, ainsi que la découverte et l’utilisation du feu sont les plus grandes inventions scientifiques. Et toutes ces inventions ont été réalisées grâce à des milliers d’années de travail des femmes, d’expérience… Toutes les choses que nous mangeons, buvons et portons aujourd’hui sont encore le produit de ce processus.
La Jineolojîe redéfinit la fonction sociale et le caractère de la science
La science elle-même sera plus fortement déterminée et définie lorsque toutes ces inventions et découvertes seront basées sur un fondement scientifique dans le cadre de la Jineolojîe. En ce sens, tant l’histoire du néolithique que la lutte des femmes pour la liberté fondée sur des données scientifiques nous permettront, à nous les femmes, de progresser le mieux.
En redéfinissant la fonction sociale et le caractère de la science sur la base de la Jineolojîe, nous révélons aussi ce qu’était la science à son origine. Nous savons également qu’il est nécessaire de rétablir des liens solides entre l’éthique et l’esthétique afin de parvenir à une définition correcte et sociale de la science. En ce sens, la Jineolojîe va purifier la science de l’esprit masculin et la placer sur l’axe de la société. C’est seulement ainsi que la science pourra atteindre son origine, ses sources et sa définition correcte.
