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« J’ai vu Garibe se faire assassiner »

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TURQUIE – La prisonnière Deniz Tepeli, qui est détenue à la prison de Kocaeli/Kandıra, a déclaré avoir assisté au meurtre de la prisonnière kurde Garibe Gezer par les gardiens.
 
La prisonnière politique kurde Garibe Gezer a été torturée et violée par les gardiens de la prison de Kandıra et elle est finalement décédée dans des circonstances suspectes dans une cellule d’isolement le 9 décembre dernier. Deniz Tepeli, une des prisonnières femmes de la même prison, déclare que Garibe a été tuée par ses bourreaux et que les autorités pénitentiaires tentent d’étouffer l’affaire en l’empêchant d’envoyer son témoignage aux avocates de Gezer.
 
Deniz Tepeli a déclaré à l’avocate Jiyan Tosun que Garibe Gezer a été assassinée après les tortures systématiques et les violences sexuelles qu’elle a subies dans la même prison.
 
Tepeli a écrit une lettre à l’avocate Tosun, dans laquelle elle déclare avoir été témoin du meurtre de Garibe. Elle dit avoir vu et entendu Garibe alors qu’elle était sortie dans la cour de la prison.
 
Elle a déclaré que Garibe qui était en isolement avait une voix bizarre et qu’elles avaient appelé les gardiens. Elle dit que les gardiens ont attendu dans la cellule jusqu’à ce que Gezer meure, au lieu d’appeler les secours.
 
« Garibe était vivante quand ils sont entrés dans sa cellule, parce que j’ai entendu les gardes parler. Ils ont dit : « Elle a le pouls qui bat, son corps est chaud », a expliqué la détenue Tepeli.
 
Ils n’ont pas remis mes messages à l’avocate
 
Tepeli a ensuite détaillé tous ces détails dans une lettre à l’avocate de Garibe, Jiyan Tosun et a demandé qu’elle soit également faxée.
 
« Mais ils n’ont pas transmis mes messages, ils essaient de dissimuler les faits sur sa mort », a-t-elle déclaré.
 
« Il y a aussi beaucoup de prisonnières du droits communs ici, il y a beaucoup de tentatives de suicide et ils se blessent les unes les autres. Les gardes interviennent toujours immédiatement, ils n’ont pas besoin de consulter les responsables. Mais cette fois, ils ont attendu. Garibe était en vie et ils ont attendu qu’elle meure », a-t-elle ajouté.
 
Garibe aurait pu être vivante maintenant
 
Tepeli a déclaré que si les gardes avaient agi immédiatement, Garibe Gezer serait encore en vie aujourd’hui.
 
Deniz Tepeli a également confirmé les allégations de violations des droits dans la prison et la torture continue à laquelle Garibe a été soumise en prison:
 
« Même si nous purgeons des peines d’emprisonnement à perpétuité, nous ne sommes pas dans des conditions aussi mauvaises qu’elle l’était. Elle a été maintenue à l’isolement depuis qu’elle a été amenée ici. Cette amie a déjà tenté de se suicider, et malgré le fait qu’elle n’aurait pas dû être seule, ils ont en fait augmenté la pression sur elle.
 
Ils essayaient de discréditer Garibe et d’empêcher notre solidarité. Un garde est venu me voir et m’a dit des choses comme : « Elle n’est pas comme toi », un autre garde a dit des choses comme : « Elle m’a insulté en kurde », des choses comme ça, tout le temps. »
 
Les déclarations de la prisonnière politique Deniz Tepeli révèlent comment Garibe Gezer a été constamment soumis à des tortures psychologiques dans la prison de Kandıra:
 
« Chaque fois que Garibe voulait passer un appel téléphonique, elle ne pouvait pas. Ils créaient toujours des tensions et la provoquaient. Par exemple, nous pouvons normalement partager nos affaires entre les prisonnières. Disons que quelqu’un est mis en quarantaine ou condamnée à l’isolement, une autre détenue peut lui envoyer une télévision ou quelque chose du genre. Mais ils ne nous ont pas laissé envoyer quoi que ce soit à Garibe. »
 
Ils ont essayé de m’empêcher de témoigner
 
Tepeli a ensuite expliqué ce qui s’était passé lorsqu’elle est allée témoigner en tant que témoin oculaire direct des événements entourant la mort de Garibe Gezer.
 
« Je suis allée témoigner, mais ils n’ont pas écouté (…). Le procureur déformait alors mes propos. J’ai témoigné avec le système d’information audiovisuel (SEGBIS) cependant, ils ont écrit que je ne voulais pas témoigner ! Je les ai forcés à changer cette déclaration. J’ai déposé une plainte pénale contre chacun d’eux. Je n’ai pas vu ce qu’ils ont écrit parce que j’ai fait ma déclaration via SEGBİS, et je n’ai pas pu la signer. C’est illégal! »
 
Ils voulaient en fait la mort de Garibe
 
Tepeli a déclaré qu’elle avait envoyé des lettres et des fax à son avocate Jiyan Tosun pour expliquer ce qui lui était arrivé afin que la mort de Garibe Gezer ne soit pas dissimulée.
 
« Aucun d’eux n’a été remis à l’avocat ! Ils voulaient la mort de Garibe. Maintenant, elle est morte et ils veulent cacher leur responsabilité. Toutes les tortures infligées contre elle étaient en fait de dire à Garibe « Meurs ». Ils ont tué notre amie Garibe. Nous n’allons pas les laisser s’en tirer, nous allons nous battre. Nous sommes vraiment désolées, mais nous sommes aussi très en colère. C’est pourquoi nous allons nous battre ! »
 

La lettre de Deniz Tepeli:

Medya News et Yeni Ozgur Politika

TURQUIE. L’assassin de 3 Syriens brûlés vifs dit être un ancien paramilitaire

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TURQUIE – Le 16 novembre dernier, un fasciste turc a brûlé vifs 3 jeunes Syriens en leur versant de l’essence dessus dans leur sommeil, à Izmir / Güzelbahçe. Dans ses aveux à la police, l’assassin a déclaré avoir été membre des forces paramilitaires (JITEM) qui ont massacré des milliers de Kurdes dans les années 1990.
 
Le 16 novembre dernier, 3 travailleurs syriens (Mamoun al-Nabhan, Ahmed al-Ali, Mohamed al-Bish) étaient brûlés vifs alors qu’ils dormaient sur leur lieu de travail qui leur servait aussi de dortoir, à Izmir/Güzelbahçe. Avant de commettre son acte barbare, le meurtrier aurait dit à un ami : « Je vais brûler les Syriens. »
 
Suite aux déclarations du meurtrier qui également dit avoir commis le triple meurtre après la note « commence le ménage [massacrer des Syriens] » laissée sur le pare-brise de sa voiture, le procureur a demandé un rapport sur sa santé mentale.
 
« Je ne peux pas l’expliquer, c’est un secret d’État »
 

Affirmant avoir participé pendant un certain temps aux opérations secrètes du JİTEM*, auquel il aurait adhéré lors de son service militaire, l’agresseur a poursuivi ainsi : « Mais je ne peux pas l’expliquer maintenant, c’est un secret d’État. Après cela, je suis retourné dans ma ville natale à Izmir et j’ai occupé divers emplois. J’ai une maison à Seferihisar. Un jour, j’ai trouvé une note sur le pare-brise de la voiture. Cette note disait « commence le service ». Au bout d’un moment, j’ai trouvé une autre note, « Continue la tâche ». La troisième note disait « commencer le nettoyage ». J’ai compris l’expression « commence le nettoyage » comme « nettoie la Turquie des Syriens ».

Ensuite, l’assassin s’est fait embauché par Birlik Beton, entreprise de construction où travaillaient les trois Syriens qu’il a assassinés. Il a également intégré le même dortoir que les victimes qu’il a brûlés vifs en leur déversant dessus un bidon d’essence…

* Qu’est-ce que le JİTEM ?

JİTEM est le nom du service de renseignements de la gendarmerie turque. JİTEM est l’abréviation de Jandarma İstihbarat ve Terörle Mücadele (service de renseignements et antiterrorisme de la gendarmerie).

Le JİTEM a été actif dans le conflit kurde en Turquie. Après le scandale de Susurluk, les anciens premiers ministres Bülent Ecevit et Mesut Yılmaz ont confirmé l’existence de JİTEM.

Selon Murat Belge de l’Université Bilgi d’Istanbul, qui a rapporté avoir été torturé en 1971 par son fondateur, Veli Küçük, JİTEM est une incarnation de l’Etat profond. En d’autres termes, il est utilisé par l’Establishment pour faire respecter des intérêts nationaux présumés, ainsi que par l’aile militaire de l’Ergenekon, une organisation nationaliste turque clandestine. En 2008, les dénégations officielles de l’existence de JİTEM ont commencé à s’effondrer devant les tribunaux, comme en témoignent les anciens membres de l’appareil de sécurité d’État profond turc qui ont participé à des activités secrètes et illégales au cours des dernières décennies dans le cadre de l’enquête Ergenekon. (Wikipedia)

« Les crimes de guerre actuels de la Turquie dépassent ceux des années 90 »

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« Tous les peuples doivent voir cette réalité [de l’État fasciste turc] et agir en conséquence. Surtout nous les Grecs qui avons subi le génocide des ancêtres des Turcs. Les Arméniens doivent également reconsidérer leurs relations avec l’État fasciste turc et leurs relations avec les Kurdes. »
 
Giannis Vassilis Giailali, qui a servi dans l’armée turque, a déclaré que les crimes de guerre durant le régime AKP-MHP étaient 10 fois plus importants que les crimes commis par le régime turc dans les années 1990 et que cette réalité tragique ne pouvait plus être cachée.
 

En tant que soldat turc, Ybrahim Yaylalı, qui a combattu et participé à des crimes de guerre au Kurdistan dans les années 1990, a été capturé par la guérilla kurde et libéré après 2 ans et 8 mois de captivité. Yaylalı, qui a été nourri par l’idéologie raciste turco-islamiste dans la famille, l’école et plus récemment dans l’armée, a subi une transformation majeure pendant sa captivité. Il est entré en contact avec l’idéologie du leader kurde, Abdullah Ocalan. De plus, il a appris par une lettre que l’État a envoyée à son père qu’il était grec. Déclarant avoir retrouvé son humanité et sa liberté, il adopta le nom de Giannis-Vassilis Giailali. Yailali a déclaré que les pratiques actuelles du gouvernement turc et l’héritage historique coupable sur lequel se base la persécution turque ne doivent pas être ignorés. Sur la base de cette histoire coupable, des politiques de massacres, de déportation, de pillage et de viol par le régime turc sont systématiquement mises en œuvre. Il a souligné que ces crimes, qui étaient à leur apogée dans les années 1990, ne peuvent plus être cachés.

Il y a quelque temps, Yailali a réussi à passer de la Turquie à la Grèce, restant objecteur de conscience et militant pour la paix. Selon Yailali, les massacres, le génocide, les viols, les pillages et la turquification perpétrés par le régime turc marquent le transfert des pratiques ottomanes vers la République turque. « Depuis 150 ans, cette zone a été turcisée. A cette époque, les Nouveaux Ottomans, les Islamistes, parfois les Unionistes et parfois les Kémalistes issus des Unionistes, avaient tous le même but. (…) Les Assyriens, les Arméniens et mon propre peuple (…) ont tous été victimes de l’État turc, comme ce fut le cas avec le génocide pontien. Ce sont évidemment des peuples qui n’ont rien à voir avec les Turcs et les croyances de l’islam sunnite. La position agressive persistante contre la Grèce et Chypre aujourd’hui est évidente et se déroule dans le même contexte. Ce qui est fait contre l’Arménie par les Azéris est évident. Ce qui se passe aujourd’hui, c’est la perpétuation de la politique de turquification vieille de 150 ans. [Pour y arriver], ils utilisent toutes sortes de mécanismes sales. »

La nécessité de l’action et de la résistance

Depuis l’Empire ottoman, le système de pillages et de viols opère et est légitimé au nom du « conquête ». Giannis Vassilis Giailali a déclaré que si les Grecs, les Arméniens, les Assyriens étaient considérés comme des ennemis et ont été pillés, volés et violés, les mêmes pratiques ont été appliquées et sont toujours en cours contre les Kurdes. Ils fondent ce droit sur le nom de « conquête ». Déclarant que la force turque actuelle est la somme de tous les vestiges sauvages des empires ottoman et des anciens empires turcs, Vassilis Gayilali a déclaré : « Aujourd’hui, nous sommes confrontés à un État turc et à une armée en désespoir. Pour cette raison, non seulement les Kurdes, les Turcs dissidents, les Arméniens et les Grecs, mais toute la région est sous la tyrannie de ce régime dangereusement désespéré et isolé. Le Kurdistan, la Grèce, l’Arménie sont tous sous la même tyrannie. Pour cette raison, il est impératif que nous agissions ensemble contre le faux leader qui se considère comme Enver, Talat, Kemal et son misérable groupe. Si nous ne réagissons pas à ce qui se passe maintenant, ce que nous vivons aujourd’hui sera moins pire que ce qui se passera demain. »

La mémoire du génocide doit définir nos décisions aujourd’hui

Soulignant que tous les pays voisins, tous les peuples et l’Europe doivent prendre conscience du caractère raciste, fasciste, religieux et néo-ottoman de l’État turc, Giannis Vassilis Giailali a ajouté : « Tous les pays et tous les peuples doivent voir cette réalité et agir en conséquence. Surtout nous les Grecs, la Grèce, qui avons subi le génocide des ancêtres de ces Turcs. Les Arméniens et l’Arménie doivent également reconsidérer leurs relations avec l’État fasciste turc et leurs relations avec les Kurdes.(…)

S’ils ne veulent pas que cet incendie s’étende à leurs pays, ils doivent réparer leurs relations avec les Kurdes. En fait, c’est vrai pour l’Iran et la Syrie. »

Giannis-Vassilis Giailali a déclaré que son souhait était de s’adresser à l’opinion publique mondiale comme un ancien criminel de guerre : « Aujourd’hui, il y a une situation qui a décuplé les années 1990. Dans le passé, nous avons commis des crimes de guerre dans une mesure limitée et nous nous sommes efforcés de les dissimuler. Aujourd’hui, ces meurtres, les viols de femmes kurdes, tuant des gens en les faisant jeter vivants depuis des hélicoptères, les enlèvements et les massacres deviennent beaucoup plus clairs. Les valeurs non seulement du peuple kurde mais de toute l’humanité sont visées. Nous avons vu l’attaque de Sainte-Sophie. Nous avons vu ce que cette alliance islamiste vengeresse, raciste et politique a fait contre les peuples d’Irak et de Syrie. Je voudrais dire que ce feu de haine et de violence va se propager au Caucase, au Moyen-Orient, à l’Afrique et même à l’Europe. Par conséquent, je vous exhorte à arrêter cette folie, et à mettre de côté vos intérêts quotidiens ou à moyen terme. C’est à la fois mon devoir humanitaire et le devoir de foi des Kurdes, qui, en tant qu’ancien criminel de guerre, m’ont traité comme un être humain et m’ont ramené à l’humanité, et ainsi j’ai retrouvé ma nature humaine. Chacun doit agir en sachant que l’État turc se retournera un jour contre eux et les ciblera également. » et ainsi j’ai retrouvé ma nature humaine. »

 

Les forêts de Dersim sont interdites aux Kurdes, ouvertes aux braconniers

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TURQUIE / BAKUR – Pour les Kurdes alévis de Dersim, tout ce qui compose l’univers est sacré: la nature et toutes ses créatures, notamment, les chèvres des montagnes qui sont en voie de disparition à cause des chasseurs venus d’autres régions du monde.

 

Comme la plupart des régions kurdes, les forêts verdoyantes de Dersim sont interdits aux habitants de la région. En revanche, des chasseurs venus d’autres régions du monde, y compris des Américains, abattent les célèbres chèvres de montagne de Dersim grâce à des permis de chasse obtenus auprès des autorités turques et qu’importe si ces chèvres sont protégées par les habitants de la région…

 
L’écologiste Haydar Çetinkaya a déclaré que la région de Dersim est interdite au public mais libre pour les braconniers. Cetinkaya, qui a qualifié le braconnage de « massacre », a déclaré que la mobilisation populaire pourrait y mettre fin.
 
Par décision de la Commission centrale des pêches affiliée au ministère de l’Agriculture et des Forêts, la saison de chasse 2021-2022 a débuté le 21 août. Dersim est l’une des villes de chasse. La Commission de chasse de la ville de Kutudere a déclaré 8 zones comme zones de chasse, dont Dokuz Kayalar, Arpanos, la région de Hiran, la région de Çemişgezek… Depuis plus d’un mois maintenant, de nombreux chasseurs de différentes villes affluent vers Dersim et tuent des animaux sauvages. Le 6 novembre, une dizaine de chasseurs sont arrivés à Dersim en provenance d’Espagne.
La liste, compilée par la Commission centrale des pêches, n’inclut pas les renards, mais les chasseurs ont tué des renards dans la vallée de Mazgirt le vendredi 24 au 29 novembre.
L’écologiste Haydar Çetinkaya a parlé du mouvement des braconniers à Dersim et de l’abattage d’animaux.
 
Un massacre
Cetinkaya, a souligné que par décision de la Commission centrale des pêches, les activités de chasse sont menées chaque année et deux types de chasseurs; dont les uns viennent des villes environnantes et les autres de l’extérieur du pays, ajoutant qu’il y avait également du braconnage. « Il n’y a pas de mécanisme pour contrôler les braconniers », a déclaré Cetinkaya.
Le rôle de la population
« Ce n’est pas un petit nombre. Cela continuera quand nous nous tairons. jouer à la prévention. Nous devons exercer nos droits démocratiques et légaux pour lutter contre eux. L’État a donné leur le droit, en disant : « vous êtes des chasseurs légaux, vous avez la permission. » C’est une honte. Nous sommes contre la chasse et elle devrait être interdite.
 
Les gens ne doivent pas nuire à la nature. Les animaux sauvages ont le droit à la vie. Nous gouvernons tout. La nature n’est pas à nous seuls. (…) », a déclaré Cetinkaya.
 
Cetinkaya a déclaré que lorsque les gens regardent les politiques du gouvernement AKP, ils ne savent pas comment interdire le braconnage, ajoutant : « Par conséquent, ses politiques sur l’environnement, l’économie, l’exploitation minière et forestière, l’eau et la nature sont toutes fausses. Nous sommes entourés de minéraux. Dersim, l’une des principales villes de Turquie, riche en flore et en faune, mais maintenant elle veut être détruite. (…) » Cetinkaya a appelé les habitants de la région à agir efficacement contre la chasse et la destruction de la nature de Dersim.
 

TURQUIE. Une politicienne kurde malade mise en cellule d’isolement

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TURQUIE – Aysel Tugluk, politicienne kurde qui a de graves problèmes de santé et qui perd la mémoire, a été mise en cellule d’isolement, créant l’indignation chez les défenseurs des droits et les proches des prisonniers malades qui appellent à la libération de Tugluk alors qu’on assiste à la mort en série des prisonniers kurdes depuis une quinzaine de jours.
 
Sera-t-elle la prochaine prisonnière kurde morte en prison?
 
Alors qu’on pleure la mort en série des prisonniers kurdes, dont celle de Garibe Gezer, une autre information alarmante concernant l’état de santé de la politicienne d’HDP, Aysel Tuğluk, nous parvient depuis la prison où elle est tenue en otage depuis 2016. En effet, l’ancienne vice-présidente du HDP, Aysel Tuğluk, 56 ans, souffre d’une maladie invalidante qui nécessite un traitement régulier mais les autorités turques l’ont mise en cellule d’isolement, préférant la voir mourir en prison au lieu de lui permettre d’avoir des soins adéquats.
 
Aysel Tuğluk, parce que femme, kurde, alévie, politicienne, elle mourra en prison
 
Aysel Tuğluk est emprisonnée pour ses activités politiques au sein du congrès de la Société démocratique (DTK), comme tous les autres politiciens kurdes dont les activités sont criminalisées par l’État turc dans le but de créer un motif d’emprisonnement et de privation de tous leurs droits en tant que représentants élus par le vote populaire.
 
Aysel Tugluk est détenue dans la prison de Kandıra, à Kocaeli, dans l’ouest de la Turquie, depuis décembre 2016. Elle a déjà été condamnée dans plusieurs procès alors qu’il y a d’autres procédures engagées contre elle. En février 2020, la cour d’appel a confirmé la plus lourde peine de prison prononcée à ce jour à l’encontre de Tugluk, soit dix ans d’emprisonnement. Elle a été reconnue coupable pour « diriger une organisation terroriste » en raison de sa fonction de coprésidente du Congrès pour une Société démocratique (DTK, Organisation faîtière de la société civile). Cette condamnation a été suivie mi-octobre d’une peine de vingt mois d’emprisonnement pour propagande terroriste. L’ancienne députée risque par ailleurs une peine de prison à vie aggravée dans le cadre de l’affaire Kobanê.

SYRIE. 4 civils tués par l’artillerie turco-jihadiste à Zarkan, au Rojava

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SYRIE / ROJAVA – Hier soir, l’artillerie turco-jihadiste tuait trois civils et blessait 9 autres, dont plusieurs enfants, dans la campagne de Zirgan sous contrôle kurde, dans le nord de la Syrie. Un des blessés vient de décéder, portant à 4 le nombre de victimes de la barbarie de la Turquie, un allié de l’OTAN.
 
Un autre civil est décédé des suites de ses blessures dans les hôpitaux de Qamishlo, suite aux attaques de l’armée d’occupation turque et de ses mercenaires, les villages de la ville de Zarkan dans la campagne de Hasaka, portant le nombre de victimes à 4 civils.
 
Habitant du village d’Al-Asadiya, à l’ouest de Zarkan (Zirgan), Mohammed Khair A’alyan, 58 ans, a perdu la vie après son arrivée à l’hôpital Farman de Qamishlo.
 
Mohammed Khair A’alyan, a été blessé par plus de 10 éclats d’obus dans ses intestins, et son opération a duré plus de 3 heures, et il a perdu la vie vers 01h00 du matin, selon ce que les médecins supervisant les opérations à l’hôpital Farman.
 
Cela porte le nombre de morts à 4: Malka Ahmed Al-Eid, 30 ans, et sa mère âgée Fasla Al-Eid, 60 ans du village de Rabi’at, et les civils Saleh Hamid et Mohammed Khair A’alyan sont du village d’Al-Asadiya.
 
La ville de Zarkan et ses villages du nord, du sud et de l’ouest du canton de Hasaka sont soumis à de lourds bombardements d’artillerie par l’armée d’occupation turque et ses mercenaires, depuis les villages de Bab al-Khair et Al-Dawdiya. Ils ciblent les villages d’Al- Asadiya, Al-Rabi’at, Muharmala, Tal Amer, Mazra et Tal Al-Ward, partie ouest de Zarkan et son marché. (ANHA)

SYRIE. L’artillerie turco-jihadiste fait 3 morts et 9 blessés au Rojava

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SYRIE / ROJAVA – Trois civils ont été tués et 9 civils, dont plusieurs enfants, ont été blessés par l’artillerie turco-jihadiste dans la campagne de Zirgan sous contrôle kurde, dans le nord de la Syrie.
 
Les forces d’occupation turques et djihadistes bombardent la ville de Zirgan avec de l’artillerie depuis des jours. Aujourd’hui, alors que la zone d’attaque s’étendait, trois personnes ont été tuées, 9 autres, dont plusieurs enfants ont été blessées. Dans le même temps, des attaques ont lieu contre des villages à l’ouest de Til Temir.
 
Une famille a été touchée dans le village de Rebîat de la ville de Zirgan. Melka Ehmed et sa mère Fesla ont été tuées dans l’attaque, et les enfants Cûdî Îd, 4 ans, Cûrî Îd, 11 ans, et Ehmed Îd, 8 ans, ont été grièvement blessés. Salih Hamid El Hisen, 60 ans, a succombé à ses blessures à l’hôpital. Dans le village voisin de Til Werd, un homme de cinquante ans et un enfant ont été blessés. Ils ont été transférés à l’hôpital de Hesekê.
 
Trois soldats du gouvernement syrien auraient également été blessés dans le bombardement en cours. Le transport des blessés est entravé par les attaques en cours.
 
Les attaques contre les villages de la ville de Zirgan proviennent de positions dans le village de Bab El Xêr en zone occupée turque. Zirgan est située à une trentaine de kilomètres à l’est de la ville de Serêkaniyê (Ras al-Ain), entièrement occupée depuis octobre 2019, et se situe en bordure d’une route de liaison entre les axes stratégiques 712 et M4. Il y a moins de 25 kilomètres de Zirgan à Til Temir dans la vallée de Khabur peuplée de chrétiens, que la Turquie veut intégrer à sa zone d’occupation illégale.
 

Pervin Çakar et Mizgin Tahir, deux voix féminines kurdes d’opéra

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Les sopranos Pervin Çakar et Mizgin Tahir sont deux des rares voix kurdes d’opéra ayant une renommée mondiale. Dans une interview accordée au Rudaw en 2018, Mizgin Tahir déclarait pourtant que c’est le dengbejî* (conte populaire kurde) qui avait donné naissance à l’opéra. Alors comment expliquer le fait qu’il y a si peu de Kurdes chanteurs d’opéra? La raison est, comme le disait si justement Mizgin Tahir, que la culture, la musique, la langue kurde sont opprimées depuis plus d’un siècle. Les Kurdes mènent une lutte acharnée pour faire vivre leurs cultures face aux États colonialistes turc, iranien, syrien et irakien qui veulent en finir avec les Kurdes. Dans ces conditions, on ne peut avoir beaucoup de musiciens kurdes d’opéra, on a même du mal à parler notre propre langue, à cause de tous ces interdits !    
 
Tandis que Pervin Çakar chante surtout des opéras « classiques », Mizgin Tahir adapte des chants traditionnels kurdes du monde dengbej à l’opéra. Elle a également interprété Les Noces de Figaro de Mozart qu’elle a traduit en kurde sous le titre de Guhestina Figaro
 
Pervin Çakar et Mizgin Tahir œuvrent toutes les deux à faire connaitre la musique kurde sur la scène internationale tout en essayant de soutenir de jeunes talents kurdes malgré des moyens limités.
 
Qui est Mizgîn Tahir ?
 
Mizgîn Tahir, née en 1976, est originaire de Serêkaniyê. En 2005, elle est diplômée du Conservatoire de l’Université de Damas. Cinq ans plus tard, elle se rend à Amed (Diyarbakir) au Kurdistan du Nord, où elle enseigne le chant à l’Académie Cegerxwîn et plus tard, avec le soutien de l’administration municipale d’Êlih (Batman), crée l’orchestre Heskîf (orchestre Hasankeyf). Elle a perdu son emploi avec le remplacement du maire kurde du DBP (Parti des régions démocratiques) à Payas (Kayapınar) par un administrateur du régime turc en 2018. Elle est ensuite retournée au Rojava.
 
Après l’occupation de sa ville natale de Serêkaniyê par la Turquie et ses alliés djihadistes, la maison de Mizgîn Tahir a été incendiée. De nombreux ouvrages de valeur ainsi que la grande bibliothèque privée de la famille ont été détruits par l’incendie. Le quartier dans lequel se trouvait la maison est désormais contrôlé par les gangs islamistes de la Brigade Sultan Murad et de Furqat al-Hamza.
 
Mizgin Tahir est mariée au cinéaste Teymour Evdikê. D’autres membres de la famille de Tahir sont actifs dans les domaines musical et littéraire.

Qui est Pervin Çakar ?

 
Pervin Çakar (ou Chakar), née à Mardin en 1981, a étudié le chant à l’université de Gazi et poursuivi ses études musicales en Italie. Aujourd’hui, Çakar vit en Allemagne et poursuit sa carrière sur la scène d’opéras. La musicienne kurde a participé à de plusieurs concours internationaux où elle a reçu de nombreux prix.

Qu’est-ce que le Dengbejî ?
 
La culture dengbej (conte) occupe une place importante dans l’histoire kurde. Les dengbêj, qui ont voulu protéger leur culture et leur langue tout au long de l’histoire, ont apporté cet art jusqu’à aujourd’hui.
 
Dengbêj est un mot composé, deng signifie « voix » et « bêj » signifie « dire ». Il définit une personne qui permet de dire le mot harmonieusement. Les Dengbêj parcourent le pays et gagnent leur vie en chantant des histoires épiques et des contes. Les dengbêj sont en quelque sorte des historiens et sont les plus grands représentants de la culture orale.
 
Dans les sociétés kurdes, les dengbêj racontent leur langue, leur histoire, leur douleur, leur désir, leur joie, leur amour… Şakiro, Evdalê Zeynikê et Kerepatê Xeco sont parmi les plus grands dengbejs kurdes qui ont protégé et transmis la culture kurde avec dignité.
 
Les dengbej qui apprennent par cœur des milliers de légendes, d’histoires et de chants de deuil, d’amour sont une grande source de littérature, servant de référence pour les traditions orales kurdes.
 

Exécutions, arrestations… l’Iran resserre la vis autour des Kurdes

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IRAN / ROJHILAT – Avec l’exécution du prisonnier politique Heydar Ghorbani, 47 ans, par le régime iranien le 19 décembre dernier, les Kurdes du Rojhilat (Kurdistan d’ « Iran ») ont fait brièvement la une des actualités sur la scène internationale. Pourtant, les Kurdes d’Iran ne sont pas à bout de leurs souffrances car le Président iranien Ebrahim Raïssi a resserré la vis autour des Kurdes qui étaient déjà victimes d’acharnements de toutes sortes: arrestations, exécutions, menaces, pauvreté imposée… Il faut croire que toutes ces cruautés n’étaient pas suffisantes pour faire plier la volonté des Kurdes du Rojhilat. Raïssi vient d’en rajouter une couche avec les dizaines d’exécutions – de Kurdes, Arabes, Baloutches… – qui ont eu lieu ces dernières semaines.
 
En une semaine on a assisté à l’exécution d’Heydar Ghorbani et à la disparition forcée de Kazhal Nasri, une jeune activiste kurde, par les mollahs sanguinaires iraniens, la journaliste Fréderike Geerdink explique pourquoi les Kurdes en Iran, avec le nouveau président iranien, sont confrontés à une répression encore plus dure.
 

Un Kurde, Heydar Ghorbani, a été pendu en Iran ce week-end, et une femme kurde, Kazhal Nasri, a disparue de force. En raison de la brutalité générale du régime iranien, l’identité kurde des victimes est souvent mentionnée simplement comme un fait géographique (« dans la province du Kurdistan ») ou ne peut être discernée qu’à travers le « crime » qu’il a commis (« actif au sein du Parti Démocratique du Kurdistan – Iran »). Souvent, aucune référence à l’identité ethnique des victimes n’est faite. Cela doit changer. Que le régime de Téhéran soit brutal envers tous ne doit pas occulter le fait que la population kurde du pays est l’un des groupes qui souffre le plus.

Les images de membres désespérés de la famille de Heydar Ghorbani, pleurant sur leur fils et leur frère, étaient déchirantes. Ce n’est pas, comme toujours avec les communautés opprimées, le premier drame familial : le père d’Heydar; Ali Ghorbani a été assassiné par le régime en 1981.

Les Kurdes avaient soutenu la révolution, mais au début des années 1980, il était déjà clair que leur soutien ne leur rapportait absolument rien et que les nouveaux dirigeants ne leur accorderaient aucune liberté. Heydar Ghorbani était actif au sein du Parti démocratique du Kurdistan Iran, qui s’est divisé depuis mais reste présent dans les montagnes du Kurdistan en Irak et a toujours des soutiens parmi la population de Rojhilat (Kurdistan en Iran).

Kazhal Nasri est une activiste de droits humaines et écologiste et de 26 ans. Elle avait déjà été convoquée par les services secrets iraniens ce printemps, et interrogée pendant plusieurs heures. Le 12 décembre, ils sont entrés dans sa maison sans mandat de perquisition, l’ont fouillé et l’ont arrêtée. Depuis, on n’a plus entendu parler d’elle et on ignore où elle se trouve actuellement.

Commerçants frontaliers

Des cas individuels font l’actualité, mais le contexte plus large est souvent omis. C’est également vrai lorsqu’il y a des nouvelles sur les « kolbars », les commerçants frontaliers kurdes qui font passer des marchandises en contrebande à la frontière avec la Turquie. Ils se font tirer dessus par les gardes-frontières turcs et iraniens et ne survivent souvent pas.

Le contexte plus large n’est pas seulement que leurs régions sont économiquement défavorisées, mais aussi que leurs terres sont divisées par des frontières en premier lieu – le commerce avec littéralement leurs proches est devenu un crime à cause des frontières qui ne signifient rien pour la communauté kurde.

Les manifestations nationales des enseignants de la semaine dernière ont également un angle kurde: il y a eu des manifestations d’enseignants depuis des années, et entre 2014 et 2019, plusieurs enseignants ont été arrêtés et poursuivis, quatre d’entre eux ont été condamnés à mort et trois (d’origine kurde et arabe) ont été exécutés.

Les manifestations ne concernent pas seulement les salaires : les manifestants demandent également la libération des dirigeants syndicaux emprisonnés et la fin de la discrimination ethnique et religieuse au sein du système éducatif. C’est bien sûr là qu’interviennent les Kurdes et les Arabes : ce sont des minorités et ont désespérément besoin d’une éducation adaptée à leurs enfants et étudiants, mais aussi les plus susceptibles de payer le prix le plus élevé pour manifester en raison de leur position marginalisée.

Baloutches et Kurdes

Les Kurdes et les Arabes sont cependant dans une position différente en Iran. Les Kurdes sont plus comparables aux citoyens baloutches, dans le sens où ils sont une minorité ethnique mais aussi religieuse : les Baloutches et les Kurdes sont (majoritairement) des musulmans sunnites, tandis que le régime iranien est bien sûr chiite. Les Arabes sont un peu plus proches du pouvoir : la plupart des Arabes en Iran sont chiites. Remarquez : mon intention n’est pas de créer une sorte de hiérarchie dans la souffrance, mais simplement d’expliquer les relations que l’État entretient avec les différents groupes ethniques et religieux de la société. Et vice versa, les relations que ces groupes minoritaires entretiennent avec l’État : tant sur le plan ethnique que religieux, les Kurdes et les Baloutches ont le moins de proximité avec le pouvoir.

Moins vous ressemblez au régime, plus il vous méfiera. Cette profonde méfiance a des répercussions horribles. Non seulement défendre vos droits culturels et religieux vous causera des ennuis potentiellement mortels, mais aussi si vous enfreignez la loi de manière non politique – comme lorsque vous volez, assassinez, violez – vous êtes tenu d’être puni plus sévèrement lorsque vous êtes kurde. Les organisations de défense des droits humains ont abondamment documenté cela au cours des deux dernières décennies.

Fidélité absolue

Le magazine New Lines présente cette semaine une histoire perspicace sur le président iranien Ebrahim Raisi et sur la façon dont son arrivée au pouvoir en juin de cette année reflète l’histoire de l’État lui-même. Cela commence par une scène horrible dans laquelle une femme enceinte est torturée au début des années 1980, et avec un jeune homme dans un coin de la pièce qui regarde froidement – ​​cet homme était l’actuel président.

Sa loyauté absolue à la révolution islamique est une mauvaise nouvelle pour tout Iranien aspirant à la liberté. L’histoire du régime et de cet homme vous dit que les Kurdes en particulier vont connaître une course encore plus difficile dans les années à venir.

 

Fréderike Geerdink est une journaliste indépendante

 

TURQUIE. Les femmes kurdes emprisonnées à Diyarbakır torturées

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TURQUIE / BAKUR – Les femmes de la prison de Diyarbakir ont été torturées. Une prisonnière, incapable de supporter la torture, a tenté de se suicider. Les prisons turques sont devenues des centres de torture et de meurtre pour les dizaines de milliers de prisonniers kurdes.
 

Esma Dağlı, l’une des détenues de la prison fermée pour femmes de Diyarbakır, a tenté de se suicider en prenant des médicaments à cause de la torture subie. Dağlı, qui est restée avec son enfant dans la cellule, n’a pas pu supporter la torture et a tenté de se suicider. Lorsque les gardiens ont remarqué qu’elle avait pris des pilules, ils l’ont battue et l’ont forcée à vomir.

On a appris qu’une autre détenue, nommée Melike Cangi, souffrait de problèmes psychologiques et était constamment maintenue nue dans une cellule d’isolement par l’administration pénitentiaire.

 

KURDISTAN. « Ji Bo Azadiye » censuré au Festival international du film de Sulaymaniyah

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KURDISTAN – Hier, le film racontant la résistance kurde contre l’armée turque à Sur, « Ji Bo Azadiye », a été censuré par le Festival international du film de Sulaymaniyah pour ne pas froisser la Turquie. En réaction à la censure du film « Ji Bo Azadiye » (La Fin Sera Spectaculaire), la Commune du Film du Rojava a retiré son film « Blackberry Season », déclarant que le festival n’est pas une plate-forme d’art libre.
 
Cette année, le 5e Festival international du film de Slemani se déroule du 17 au 23 décembre dans la ville de Sulaymaniyah au Kurdistan d’Irak, projetant 143 films de 35 pays.
 
Le 19 décembre, la projection du film « Ji Bo Azadiye* », le premier long métrage de fiction réalisé par Ersin Çelik et la Commune du Film du Rojava a été annulée. En réponse, la Commune a également retiré son deuxième film « Blackberry Season ».
 
La Commune du Film du Rojava a déclaré que: « Notre film « Ji Bo Azadiye » et le film « Blackberry Season », que nous avons coproduit, ont participé au festival suite à la demande du festival lui-même. Après le début du festival, et le 18 décembre 2021, soit le jour de la projection du film, et quelques heures seulement avant la projection ; le conseil d’administration a indiqué que « puisque le film est une production de 2019, il sera retiré de la compétition dans cette catégorie et il ne peut pas être projeté aujourd’hui ». Cela a été dit verbalement à nos amis qui participent au festival. »
 
Le docufilm intitulé « Ronak » a également été retiré du festival en réponse à l’interdiction de « Ji Bo Azadiyê ». Une déclaration publiée dimanche au nom du docufilm ‘Ronak’ a déclaré ce qui suit :
 
« Nous, employés de Ronak docufilm, avons décidé de retirer notre docufilm du 5e Festival international du film de Sulaymaniyah en réponse à l’interdiction du film ‘Ji Bo Azadiyê’. »
 
Le docufilm raconte l’histoire de Ronak Murad, né en 1965 à Tirpespiyê. Ronak Murad se rend à Alep pour faire des études universitaires et là, il apprend que la lutte du peuple kurde a commencé et rejoint la résistance de la guérilla. Pendant son temps de guérilla, il écrit 10 romans.
 
Le docufilm Ronak a été réalisé par Bawer Oğurlu au Rojava. Il devait être projeté hier au 5e Festival international du film de Sulaymaniyah. ANF
 
 
*Ce drame sanglant et explosif se déroule dans le cadre du siège de Sur en 2016, au cours duquel un petit groupe de résistants kurdes a tenu tête à l’armée et aux forces spéciales turques pour tenter de défendre leur quartier dans la ville de Diyarbakir. L’épisode meurtrier du conflit durera trois mois, la Turquie finissant par raser une grande partie du quartier historique.
 
Pour des raisons de sécurité, le réalisateur Ersin Celik et son équipe ont tourné « Ji bo Azadiyê » juste après la frontière, à Kobanê, la ville syrienne kurde qui a connu le siège meurtrier et destructeur de DAECH pendant six mois, fin 2014. Et c’est le matériel – y compris les véhicules blindés – laissé par DAECH qu’ils ont pu utiliser dans le film.

TURQUIE. Des fascistes turcs attaquent un adolescent kurde à coups de couteau et de bâton

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ANKARA – Un groupe de fascistes armés de couteaux et de bâtons ont blessé Volkan Temel, un jeune Kurde, dans le quartier Türközü d’Ankara. Ils l’ont également menacé de mort, disant que « Türközü sera la tombe des sales Kurdes. » C’est la deuxième attaque contre la famille Temel. La famille originaire de Sirnak habite ce quartier depuis des années.
 
« Sale Kurde, Türközü sera la tombe des Kurdes »
 
Parlant de l’attaque raciste, l’une des membres de la famille, Mizgin Temel, a déclaré que trois personnes avaient attaqué son frère Volkan en disant « Ici, c’est Türközü, ce sera la tombe des Kurdes. Sale Kurdes, nous ne voulons pas de vous ici. » Elle a ajouté qu’ils avaient attaqué son frère avec des couteaux et des bâtons.
 
Déclarant que les mêmes personnes ont tenté de les attaquer il y a environ un an, Temel a ajouté : « Nous sommes de Şırnak. Ils font des déclarations racistes contre nous depuis un an et ils veulent que nous partions d’ici. Ils nous attaquent en nous traitant de « sales Kurdes ». Mon frère n’a que 17 ans et alors qu’il quittait la maison samedi soir, ils l’ont attaqué. »
 
La police ignore la plainte de la famille
 
Déclarant que son frère avait des difficultés respiratoires après l’attaque, Temel a déclaré: « Il a subi de très graves blessures au visage. Il a du mal à respirer en ce moment. Nous sommes allés à l’hôpital, avons reçu un rapport d’agression et avons déposé une plainte. »
 
Temel a déclaré qu’aucune arrestation n’avait été effectuée contre les agresseurs et a expliqué ce qui s’était passé au poste de police : « Nous avons reçu notre rapport sur l’agression et nous sommes allés au poste de police pour déposer une plainte. Mais les agresseurs n’ont même pas été placés en garde à vue. La police nous dit : ‘Sortez d’ici, nous ne pouvons pas vous jeter en prison mais nous pouvons dresser un procès-verbal contre vous’. (…) »