Accueil Blog Page 830

ROJAVA. La Turquie construit des logements pour des Palestiniens dans un village yézidi d’Afrin

Kaf1
-
0
ROJAVA. La Turquie construit des logements pour des Palestiniens dans un village yézidi d’Afrin
SYRIE / ROJAVA – La Turquie construit des logements pour des Palestiniens dans un village yézidi du canton kurde d’Afrin avec l’argent du Qatar et du Koweït.
 
L’occupation turco jihadiste construit, en coopération avec des associations (qataries et koweïtiennes), des colonies pour des jihadistes et des déplacés palestiniens dans le canton kurde d’Afrin, dont la dernière est la création la colonie Basma destiné à des Palestiniens dans le village yézidi de Shadiriya du district de Sherawa.
 
Le Qatar et le Koweït continuent de soutenir les groupes terroristes en Syrie, ainsi que l’État d’occupation turque, dans le but de changer la démographie du canton kurde d’Afrin où ils construisent des dizaines de colonies pour les familles de mercenaires et de familles palestiniennes amenées par la Turquie des régions de Damas, Daraa et Homs.
 
Dans le cadre du changement démographique, de la turquification et de l’arabisation des villages yézidis d’Afrin occupé, l’occupation turque s’emploie à construire un complexe de peuplement appelé Basma pour des Palestiniens déplacés en 1948 dans le village yézidi du district de Sherawa, avec le soutien de la soi-disant (Association les Mains Blanches – Association Vivre dans la Dignité) du Qatar et du Koweït.
 
Selon des sources, qui ont confirmé que le complexe de colonies comprend huit blocs résidentiels, comprenant 96 appartements de 45 m2 chacun, en plus des installations publiques, une mosquée, des centres d’apprentissage du Coran et des centres de santé.
 
Selon les sources, parmi les sociétés du Golfe travaillant aux côtés de la Turquie pour établir des colonies à Afrin, il y a Sheikh Abdullah Al-Nouri Charitable Society – le Ministère des dotations et des affaires religieuses de l’État du Koweït – l’Organisation internationale de bienfaisance islamique – Qatari Rahma – La Maison Koweïtienne Zakat – L’Assemblée Mondiale de la Jeunesse Islamique – La Société Réformée et le Comité des Activités Charitables du Bahreïn – La Société Charitable Koweïtienne Al Najat.
 
L’occupation turque continue de construire des dizaines de colonies dans les districts de Jandris, Sherawa, Sheh, Rajo, Bulbul, Shara, Mobata et dans le centre-ville d’Afrin.
 

TURQUIE. Des fachos turcs blessent grièvement un adolescent kurde

Kaf1
-
0
TURQUIE. Des fachos turcs blessent grièvement un adolescent kurde
TURQUIE – En Turquie, parler en kurde peut vous couter la vie. Un adolescent kurde a été blessé grièvement pour avoir parlé en kurde dans la province de Sakarya. Il a été hospitalisé dans un état critique.
 
YR, 16 ans, qui s’est rendu d’Urfa à Sakarya pour le travail, a été attaqué dans un parc vendredi soir. L’adolescent kurde a été grièvement blessé lors de l’attaque. Il serait dans un état critique.
 
Selon des témoins, deux personnes se sont approchées du mineur alors qu’il parlait au téléphone et lui ont demandé une cigarette avant de l’attaquer.
 
La personne à qui YR parlait au moment de l’attaque a déclaré que l’incident s’était produit après avoir entendu des gens demander pourquoi il parlait en kurde.
 
ANF

Ces étrangers qui apprennent le kurde, la langue interdite

Kaf1
-
0
Ces étrangers qui apprennent le kurde, la langue interdite

A l’occasion de la Journée de la langue kurde, nous avons donné la parole à plusieurs personnes non-kurdes qui ont décidé d’apprendre la langue kurde alors qu’ils sont loin du Kurdistan. Elles nous ont toutes dit leur indignation face au génocide linguistique subi par le peuple kurde colonisé.

 
La première personne kurdophone non kurde qui a eu une place de choix dans le coeur des Kurdes est Aram Tigran, un Arménien rescapé du génocide des Arméniens en 1915. Il fût adopté par les Kurdes dont il a appris la langue pour en faire des chansons plus célèbres les unes que les autres. Il y a d’autres universitaires, linguistes ou musiciens qui ont décidé de parler ou chanter en langue kurde. Parmi eux, on peut citer la musicienne française Eléonore Fourniau ou Francesco Marilungo, un Italien qui a découvert que la langue kurde était interdite alors qu’il donnait des cours d’italien dans la ville kurde d’Amed. Mais à côté de ces célébrités, vous avez aussi des personnes « anonymes » qui ont croisé des Kurdes ou ont découvert la lutte kurde et ont décidé d’apprendre la langue kurde comme une forme de soutien au peuple kurde privé de tous ses droits: linguistiques, culturels, politiques…
 
Nous avons interrogé trois femmes et un homme non-kurdes sur les raisons qui les ont poussé à apprendre le kurde et voici leurs réponses: 
 
Nous avons interrogé Carolina, Charlène, Christelle et Gautier sur les raisons qui les ont poussés à apprendre le kurde et voici leurs réponses:
 
Qu’est qui vous a poussé à apprendre le kurde?
 
Carolina : Cela faisait des années que je voulais apprendre le kurde mais je n’avais jamais eu l’opportunité. J’ai toujours admiré la détermination des Kurdes par rapport à leurs libertés et à leur autonomie, ce qui m’a toujours poussé à vouloir en apprendre plus sur leur histoire, leur culture, et bien sûr leur langue. En tant que latino-américaine, j’ai compris que la langue que je parle n’est pas vraiment ma langue maternelle, car ma langue a été effacée par des siècles de colonisation et d’assimilation. Apprendre le kurde représente donc aussi pour moi une opportunité d’éviter qu’une langue aie le même sort que la langue de mes ancêtres. J’aime beaucoup écrire et j’ai déjà écrit des nouvelles et même un roman avec des personnages kurdes et je voulais toujours avoir une idée de la langue pour mieux comprendre la culture. Ce qui m’a motivée le plus c’est d’avoir écrit ma thèse sur Sakine Cansiz, car je me suis dit que même si elle ne parlait pas vraiment le zazaki [le dialecte kurde parlé essentiellement dans la région de Dersim d’où était originaire Sakine Cansiz], c’était avant tout pour la survie de sa culture et la langue qu’elle s’était tant battue. Avec la pandémie, les cours en ligne se sont fait plus nombreux et donc j’en ai profité.
 
Christel : J’ai souhaité apprendre le kurde parce que mon mari était kurde mais est décédé il y a bientôt 2 ans. Pour ne pas rompre le lien entre ma belle-famille et mes enfants, je pense que maîtriser les bases est très important, même si je me débrouille en turc.
 
Charlène : Dans le cadre de mon travail. Je suis serveuse, j’ai une clientèle à 60% kurdes, certains ne parlent pas français. J’ai commencé par apprendre les premiers mots, bonjour, merci, bonne journée pour discuter avec eux ou tout simplement comprendre leur commande. De fil en aiguille, j’ai appris un peu plus, ayant commencé, je voulais continuer à parfaire la langue puisque j’aime bien en apprendre de nouvelles.
 
Gautier: En côtoyant et en lisant que les Kurdes étaient assimilés. J’ai décidé d’apprendre par moi même la langue et donc la culture par conséquent.
 
Comment vos sentiments et votre vision du kurde ont-ils changé pendant ou après l’avoir appris? Qu’est-ce que le kurde vous a apporté?
 
Carolina : Mes sentiments et ma vision du kurde n’ont pas vraiment beaucoup changé. Je continue de considérer le kurde comme une très belle langue, même si l’apprendre n’est pas nécessairement facile. Je pense que le kurde m’a apporté une manière différente de voir la culture, et de comprendre les différentes phases de la cause kurde.
 
Christel : J’ai toujours fait un genre de blocage vis-à-vis du kurde alors que je parle plusieurs langues. Je la trouvais hyper difficile d’accès et surtout j’avais cherché des cours sans succès (j’habite en province). Grâce aux cours du Zoom, j’ai réussi à me sentir petit à petit plus à l’aise mais je trouve toujours que c’est une langue complexe. Les cours sur les liens entre le kurde et d’autres langues m’ont aidée à replacer cette langue dans un autre contexte, à m’en sentir un peu plus proche. A vrai dire, l’apprentissage du kurde est une sorte de thérapie pour moi, de faire le deuil de mon mari et grâce aux cours, j’ai 3 nouvelles amies en Suisse, Turquie et France. On a continué d’apprendre ensemble, en prenant notre temps.
 
Charlène : Je trouve que c’est une belle langue, et à part entière, complètement différente du turc comme certains peuvent penser par exemple. Cette langue m’a apporté une connaissance de la culture notamment.
 
Gautier : A lutter et à comprendre l’assimilation et la colonisation turque. A comprendre que la langue maternelle est importante pour les droits Humains et pour les minorités ethniques qui luttent pour l’existence.
 
Après avoir appris le kurde, y avait-il eu une différence dans vos relations avec vos amis kurdes et votre vision des Kurdes?
 
Carolina : La plupart de mes amis kurdes ne parlent pas leur langue maternelle, ou bien ils comprennent mais ne peuvent pas répondre. C’était compliqué par rapport à la pratique, et j’en ai même des amis qui m’ont dit que mon kurmanci était mieux que le leur. Des fois, en rigolant, je leur mets la pression et leur dit que si une Colombienne peut apprendre le kurde ils n’ont pas d’excuse pour ne pas apprendre leur langue maternelle. Mais c’est sûr que ça aide à comprendre comment l’oppression de l’État turc sur la population kurde peut influencer leurs motivations pour apprendre.
 
Christel : Parler un peu la langue me permet de me sentir plus proche de ma belle-famille et de mon mari de manière posthume. Cela me permet également de commencer à mieux comprendre les chansons kurdes que j’écoute depuis des années!
 
Charlène : J’ai des amis kurdes et ils adorent quand j’essaye de parler kurde, ils m’encouragent. Les Kurdes veulent juste être reconnus en tant que peuple et avoir une place et un pays à eux, ce qui est légitime (…). Pourquoi ne leur donne-t-on pas leurs terres, ça me révolte.
 
Gautier : Beaucoup de Kurdes ne connaissent pas leur langue et/ou ne s’y intéressent pas. Oui cela motive à changer les comportements et à donner l’exemple vivant que c’est possible, de protéger un patrimoine mondial qui est une langue de la Mésopotamie, berceau de l’humanité.
 
Inviteriez-vous les gens à apprendre le kurde, en tenant compte des pressions politiques étatiques sur le kurde?
 
Carolina : Bien sûr! Je crois que c’est la meilleure manière de soutenir pas seulement une population mais aussi un idéal, anticoloniale, qui protège l’identité et la culture d’une nation qui était là bien avant les Turcs. C’est important de ne pas laisser mourir la langue kurde.
 
Christel : Oui, j’inviterais les gens à apprendre le kurde mais pas que pour des raisons politiques car je pense qu’il faut vraiment s’intéresser à une culture pour apprendre une langue. Mais, j’avoue que je suis fière d’apprendre une langue qui n’est « politiquement pas correcte »! Aucune langue ne devrait être interdite, où que ce soit!
 
Charlène : Aujourd’hui, trop d’enfants kurdes n’apprennent pas leur langue maternelle et ne parlent que turc. De générations en générations, elle risque de se perdre, ce serait tellement dommage alors que depuis des décennies, les Kurdes se battent pour garder leurs origines.
 
Gautier : Dans le sens inverse, si on ne le fait pas, qui le fera ? C’est une question de patrimoine internationale. La perdre, c’est faire mourir l’humanité. La Différence c’est la richesse des peuples. Il faut protéger notre bien commun et donc apprendre les langues.

Christelle Aslan avec son défunt mari et leurs deux enfants

Les Palestiniens et les Kurdes, deux peuples au destin tragique

Kaf1
-
0
Les Palestiniens et les Kurdes, deux peuples au destin tragique
Alors que le conflit israélo palestinien s’est de nouveau invité au devant de la scène internationale, certains se demandent de quel côté les Kurdes, le plus grand peuple apatride au monde, se rangent face à ce conflit. Les Kurdes sont pour l’autodétermination des peuples et n’appellent pas à l’anéantissement d’un peuple à cause de sa religion ou son identité ethnique, chose très fréquente au Moyen-Orient où les Kurdes ont payé le plus lourd tribut en la matière…
 
La journaliste et amie du peuple kurde, Sarah Glynn apporte quelques précisions pour les esprits confus:
 

Deux peuples du Moyen-Orient luttent pour leur survie contre des puissances coloniales fascistes. Tous deux sont confrontés à l’indifférence égoïste de la soi-disant « communauté internationale » à l’égard de leur sort, et tous deux en appellent à la solidarité internationale des citoyens ordinaires du monde entier, seule force capable de faire basculer les pouvoirs qui pèsent sur eux. Mais la solidarité entre les deux peuples eux-mêmes est embourbée dans la confusion. Il s’agit d’une confusion délibérément entretenue par les puissances qui les oppriment, et sortir de cette confusion est un élément vital de la lutte pour les Kurdes et les Palestiniens.

Les deux peuples sont attaqués par un État puissamment armé, déterminé à les anéantir, eux et leur culture. Tous deux ont été confrontés à des déplacements massifs visant à briser leur volonté et à réaliser un « nettoyage ethnique ». Tous deux ont vu leurs villes subir des attaques militaires de grande envergure qui ont fait de nombreuses victimes civiles et laissé un héritage de traumatismes mentaux. Tous deux ont vu le système juridique utilisé comme un moyen supplémentaire d’attaque, alors que la violence à leur encontre est non seulement tolérée mais encouragée. Tous deux ont subi la destruction délibérée de leur environnement par des puissances qui considèrent qu’il s’agit d’une arme de guerre comme une autre et qui contrôlent les rivières qui leur donnent vie. (Les deux peuples ont pleuré des oliviers et des êtres chers). Et les deux peuples ont été délibérément considérés comme des parias aux yeux de la population.

Les deux peuples ont été laissés à la merci d’occupants hostiles à la suite de décisions prises par les grandes puissances impériales du monde, et les dirigeants de ces puissances refusent même aujourd’hui de reconnaître leurs actes de résistance.

 

Le carnage de cette semaine en Palestine fait suite à l’intensification des mesures de répression prises par un gouvernement ethno-nationaliste de plus en plus à droite et par les nationalistes encore plus extrêmes qu’il encourage. Le déclencheur immédiat a été l’expulsion imminente de familles palestiniennes dans le cadre de l’effacement de Jérusalem-Est palestinienne. L’une de ces familles, dont les années de résilience et de lutte ont été diffusées dans le monde entier, porte le nom d’El Kurd – un témoignage de ses origines au Kurdistan. Au fil des siècles, de nombreux Kurdes ont élu domicile en Palestine et, bien que l’origine ethnique ne change rien à la justesse de leur cause, ce lien rappelle une fois de plus que les deux peuples mènent le même combat contre l’oppression. Mohammed el-Kurd a écrit : « Nous chantons notre liberté tandis qu’ils [les nationalistes israéliens] chantent notre mort ».

Les Kurdes plus engagés politiquement, comme les dirigeants du HDP, comprennent parfaitement la nécessité de « soutenir le peuple palestinien opprimé », mais il est à la fois déprimant et inquiétant de voir les débats entre Kurdes sur la question de savoir s’ils doivent ou non soutenir les Palestiniens, ainsi que l’antagonisme de certains Palestiniens envers les Kurdes. Il n’en a pas toujours été ainsi. L’Organisation de libération de la Palestine – en particulier ses factions marxistes, le Front populaire de libération de la Palestine (FPLP) et le Front démocratique de libération de la Palestine – a joué un rôle majeur dans l’entraînement des guérilleros du PKK, et 13 cadres du PKK ont perdu la vie dans la lutte contre l’occupation du Liban par Israël en 1982. (Bien que nous devions également reconnaître, car la vie réelle n’est jamais simple, que le FPLP a malheureusement été recueilli par Saddam Hussein).

Tant Israël que la Turquie tentent d’exploiter chaque situation pour leurs propres intérêts. De nombreux Israéliens considèrent les Kurdes comme le reflet de leur propre image soigneusement entretenue de l’outsider courageux luttant pour sa survie contre vents et marées, d’autant plus que les Kurdes ont vaincu DAECH et se défendent contre un régime qui se vante de ses références musulmanes. Une association avec les Kurdes est considérée comme une source de bonnes relations publiques, et les Israéliens aiment brandir le drapeau du Kurdistan (dans le nord de l’Irak). Israël a également soutenu activement les Kurdes d’Irak pendant de nombreuses décennies, les considérant comme un contrepoids important à la puissance arabe, et ils ont été le seul pays à accueillir le référendum d’indépendance organisé par les Kurdes irakiens en 2017.

 

Certains Kurdes ont été trompés par cette démonstration d’amitié opportuniste, parvenant d’une certaine manière à oublier le fait qu’Israël considère le PKK comme des terroristes et qu’il est communément admis qu’il a joué un rôle dans la capture d’Abdullah Öcalan, et qu’ils ont développé de fortes relations opportunistes avec l’Azerbaïdjan, dont Israël est un important fournisseur d’armes. Les drones israéliens ont joué un rôle crucial dans la récente guerre brutale contre les Arméniens du Haut-Karabakh, et ils ne risquent pas de mettre en péril leurs relations avec l’Azerbaïdjan, ou leurs relations mouvementées avec la Turquie, en reconnaissant le génocide arménien.

L’hypocrisie de l’Israélien Benjamin Natanyahu n’a d’égal que celle du président turc Erdoğan, qui n’a pas ménagé ses efforts pour se placer à la tête du monde musulman et gagner le soutien des opprimés de l’Islam. Selon l’agence de presse turque Andalou, l’imam de la mosquée Al Aqsa, qui a été prise d’assaut à plusieurs reprises par les troupes israéliennes, a remercié Erdoğan pour ses discours « précieux » ; mais l’agence rapporte également que la Turquie a révoqué l’invitation faite au ministre israélien de l’énergie de participer à une conférence diplomatique internationale en juin. Avant que la Palestine ne refasse irruption sur la scène mondiale, Erdoğan reconstruisait les relations turco-israéliennes, même s’il devait être pleinement conscient de l’oppression croissante contre les Palestiniens. Erdoğan a poussé les liens commerciaux et militaires avec Israël dans le passé, et, malgré toute sa rhétorique, les relations commerciales avec Israël sont importantes et n’ont jamais cessé. En décembre, le conseiller présidentiel turc pour les affaires étrangères déclarait à Voice of America : « Les industries de défense de la Turquie et d’Israël peuvent aller de l’avant ensemble. » Toutes les choses qu’Erdoğan reproche à Israël de faire, il les fait lui-même contre les Kurdes.

Pour compliquer la situation, les principaux politiciens palestiniens d’aujourd’hui sont beaucoup plus proches de la Turquie qu’aux premiers jours du PKK, en particulier ceux du Hamas, qui contrôle Gaza ; mais il serait erroné de rejeter la lutte populaire de plusieurs décennies du peuple palestinien contre l’oppression israélienne parce que nous n’aimons pas les politiciens de Gaza ou de Ramallah. La lutte pour la liberté des Palestiniens est antérieure et transcende le Hamas et le Fatah. Sa force réside dans la résistance des gens dans les rues ou qui refusent de quitter leur maison, qui ont besoin d’un soutien sans faille. Pour les Kurdes qui ont fait l’expérience directe de formes intolérantes de politique islamiste et qui ont observé la proximité entre le Hamas et Erdoğan, les inquiétudes à ce sujet sont inévitables, mais leur soutien a une valeur supplémentaire car il peut contribuer à saper le récit islamiste qui divise, tant en Palestine qu’en Turquie. Il peut contribuer à renforcer la nature anticoloniale essentielle de la lutte palestinienne, et il peut également perturber les tentatives hypocrites d’Erdoğan de s’assurer un soutien en se présentant comme le véritable parrain des peuples opprimés.

Les liens entre les luttes palestinienne et kurde sont souvent absents du soutien international également. Il est également frappant de constater à quel point il est difficile pour les campagnes pro-kurdes d’obtenir ne serait-ce qu’une fraction du niveau de soutien dont bénéficient les Palestiniens. Les militants kurdes ont un long chemin à parcourir pour atteindre la conscience populaire qui a été atteinte pour la Palestine – ce qui ne veut pas dire, bien sûr, qu’il y a quelque chose à envier dans la position des Palestiniens.

Les images en provenance de Jérusalem et de Gaza suscitent une empathie générale et une reconnaissance croissante du droit des Palestiniens à résister. Mais, pour les plus engagés politiquement, la lutte palestinienne est également reconnue comme faisant partie de la lutte plus large contre les forces de l’impérialisme et du contrôle capitaliste qui ont généré et renforcé l’ordre mondial actuel et l’oppression qu’il a engendrée. Cette reconnaissance devrait s’accompagner de la prise de conscience de la nécessité de lier la lutte palestinienne à d’autres luttes contre ce système, y compris la lutte qui se déroule à proximité au Kurdistan.

Alors qu’Israël envoie des troupes à Gaza sous les projecteurs des médias, la Turquie poursuit son invasion du Kurdistan d’Irak presque inaperçue. Les forces turques continuent de larguer des bombes et des troupes sur les montagnes du Kurdistan irakien, promettant d’éliminer la guérilla kurde tout en rêvant d’une grande Turquie qui incorporerait de grandes parties de l’Irak et de la Syrie. Ils poursuivent également leurs tentatives d’imposer leur domination sur des zones de plus en plus étendues du nord de la Syrie, notamment en utilisant leur contrôle sur l’Euphrate pour priver toute la région d’une eau essentielle – un assaut très négligé sur lequel j’ai écrit plus en détail ici. À l’intérieur de ses propres frontières, la Turquie mène des opérations militaires à Dersim, notamment en allumant un feu de forêt qui brûle depuis cinq jours. Et, alors que nous attendons que le procès collectif du Parti démocratique des peuples (HDP) reprenne après le confinement, le bureau du parti à Ankara a été attaqué par des hommes lançant des pierres. Le HDP affirme que les caméras de surveillance montrent une inaction délibérée de la part de la police. Pendant ce temps, un mafieux condamné accuse les membres du gouvernement turc de corruption et de collaboration avec la mafia.

Les militants kurdes ont organisé un ensemble d’actions pour tenter d’attirer l’attention sur l’attaque contre leur existence qui a lieu sur tous ces fronts. Ces actions comprennent quatre semaines de manifestations devant le Conseil de l’Europe, et des protestations jeudi devant les consulats américains contre la prime qu’ils ont mise sur les têtes des leaders du PKK, ainsi que d’autres événements dans différentes villes en Europe et au-delà. Si l’accent est mis sur la guerre que la Turquie a lancée au Sud-Kurdistan, ces actions portent sur l’ensemble de l’agression turque, car les organisateurs comprennent que tout est lié.

Cependant, la réponse que ces actions obtiendront en dehors de la communauté kurde sera probablement limitée et elles passeront sous le radar de la plupart de ceux qui sont dans les rues pour la Palestine. Ce manque de connexion a un impact sur la force organisationnelle, et affecte la capacité à situer les deux luttes spécifiques comme faisant partie de la lutte plus large contre l’impérialisme et le capitalisme. Il est donc plus difficile de trouver des solutions radicales qui ne répètent pas les oppressions contre lesquelles les gens se battent. Ici, l’approche kurde, développée à partir des idées d’Abdullah Öcalan, peut apporter une contribution importante. Israël est un terrible avertissement de ce qui arrive lorsqu’un peuple opprimé cherche à échapper à son oppression en reproduisant les structures qu’il fuit. Le fait que les Juifs aient été autrefois les opprimés ne rend pas le nationalisme ethnique juif plus acceptable que les autres nationalismes ethniques. Pour Öcalan, ce problème exige un changement d’approche majeur. Un peuple ne peut trouver la liberté en créant son propre État-nation, ce qui le mettrait en position de domination sur les autres. La liberté vient de ce que tout le monde travaille ensemble pour construire une société inclusive basée sur une démocratie radicale.

Version en anglais peut être lue sur Medya news 

La guerre de la Turquie contre la guérilla kurde plombe son budget

Kaf2
-
0
La guerre de la Turquie contre la guérilla kurde plombe son budget

IRAK / KURDISTAN DU SUD – Malgré la crise économique, l’État turc poursuit son attaque militaire contre la guérilla kurde dans le nord de l’Irak. Quel est le coût des drones et des F-16 pour chaque heure passée dans les airs, et le coût de chaque missile  lancé ?

L’armée turque a lancé dans la nuit du 23 avril une offensive d’invasion à grande échelle sur les régions de Metina, Avashin et Zap dans les zones de défense de Medya au Kurdistan du Sud (nord de l’Irak). Selon le bureau de presse de la branche armée du PKK, HPG (Forces de défense du peuple), l’armée turque bombarde les territoires mentionnés jour et nuit depuis le lancement de son opération.

Le chef de la Banque centrale turque Şahap Kavcıoğlu a parlé de 128 milliards de dollars de réserves perdues le 24 avril juste après le début de l’attaque d’invasion. Il a déclaré : « Ces drones et ces drones armés ne volent pas gratuitement. Ces soldats ne vont pas là-bas gratuitement ». 

En février 2019, le président turc Erdogan avait déclaré : « Connaissez-vous le coût d’une seule balle ? Avez-vous calculé combien d’argent est dépensé pendant que nos hélicoptères survolent Gabar et Cudi ? »

Une augmentation de 86 % en 10 ans 

Selon les données de l’Institut international de recherche sur la paix de Stockholm (SIPRI), les dépenses militaires de la Turquie ont augmenté de 86 % pour atteindre 20,4 milliards de dollars entre 2010 et 2019. Elles ont encore augmenté de 5,8 % en 2018-2019. Selon le SIPRI, la Turquie se classe au 15e rang des États ayant les dépenses militaires les plus élevées au monde en 2019. En 2020, elle se classe 16e avec 17,7 milliards de dollars. Dans un récent rapport du SIPRI, il a été révélé que les dépenses militaires de l’État turc, qui ont augmenté de 77 % sur la période 2011-2020, ont connu une hausse aiguë depuis 2015. La raison de cette augmentation est la politique de génocide et la guerre menée par le gouvernement AKP-MHP-Ergenekon contre le peuple kurde depuis l’été 2015.

L’entreprise UAV est exonérée d’impôts

Ce qui conduit à une augmentation des dépenses de guerre, ce sont les drones qualifiés de « technologie de pointe » et « nationaux et domestiques », dont l’État turc s’est vanté ces dernières années, et grâce auxquels il a commis de nombreux massacres au Kurdistan. On ne sait pas exactement combien coûte la production de drones à la Turquie.

Selon la presse pro-AKP, 4 millions de dollars sont payés pour un drone armé (tr. SIHA) produit par la Baykar Machine Company, dirigée par le gendre d’Erdogan, Selcuk Bayraktar. Rien qu’en novembre 2020, 47 millions de dollars ont été versés pour 12 appareils du modèle « Bayraktar TB2 UAV ».

Le montant de l’argent transféré à la famille d’Erdogan par le biais du commerce de drones est un « secret d’État ». En outre, la Baykar Machine Company est exemptée de l’impôt qu’elle doit payer à l’État sur les bénéfices qu’elle tire de ces véhicules de combat. Pour la seule année 2016, il a été révélé que la Baykar Machine Company a reçu 36 millions de dollars pour six drones.

Cout des drones et des F-16

Selon les calculs des experts, le coût quotidien des drones est proche de celui des avions de chasse F-16. Voici le coût moyen des missiles lancés par les avions et le carburant dont ils ont besoin par minute :

Les avions de chasse F-16 : Le F-16, fréquemment utilisé par l’armée turque lors des frappes aériennes contre les zones de défense de Medya, consomme 600 litres de carburant par minute. Une heure de vol coûte 25 mille dollars et un vol de 24 heures sans escale coûte 600 mille dollars. Le coût des munitions qu’il transporte à chaque fois est de 65 mille dollars.

Les avions de chasse F-4 : Le vol d’une heure des F-4 2020 coûte 30 mille dollars. Le coût de chaque bombe de type MK-82 tirée par ces jets est de 26 mille dollars.

Les drones : Les véhicules aériens sans pilote dépensent 6 000 dollars de carburant uniquement pour la reconnaissance. Si l’on ajoute le coût des centres de contrôle, le coût des drones est proche de celui d’un F-16. Le prix d’un missile MAM-L tiré par les SIHA est de 40 000 dollars.

Les hélicoptères COBRA : Le coût d’une heure de vol des hélicoptères de type Cobra est d’environ 6 000 dollars.

20 millions de dollars pour une attaque de 4 heures

Il suffit de regarder le coût annoncé de l’attaque de quatre heures sur les zones de défense de Medya en décembre 2007 pour calculer le coût des frappes aériennes et des vols de reconnaissance qui se déroulent à Avashin, Metina et Zap depuis plus de deux semaines. Selon les informations fournies par le gouvernement AKP à l’époque, le coût d’une attaque menée par 52 avions F-16 et F-4 avec un soutien d’artillerie était de 20 millions de dollars.

Les dépenses de défense augmentent la dette extérieure

Les dépenses militaires et de guerre de la Turquie, qui augmentent chaque année, sont financées par d’autres postes budgétaires tels que l’éducation, la santé, les transports-communications et l’énergie. Les « dépenses de défense » de la Turquie sont supérieures à la moyenne des pays membres de l’OTAN et des autres pays en général en termes de produit intérieur brut (PIB). L’écart entre le revenu des citoyens turcs et les dépenses militaires ne cesse de se creuser.

Selon les économistes, entre 20 et 30 % de la dette extérieure provient également des « dépenses de défense ». Si l’on examine les données du ministère turc du Trésor et des Finances, on constate clairement que la dette extérieure et les « dépenses de défense » se renforcent mutuellement.

Les experts soulignent qu’une augmentation de 1 % des dépenses militaires accroît la dette extérieure de 0,6 %, tandis qu’une augmentation de 1 % des dépenses de défense réduit la croissance économique d’environ 0,1 %. En bref, chaque investissement militaire que le gouvernement AKP-MHP entreprend pour la guerre, chaque avion envoyé dans les zones de défense de Medya, chaque missile tiré dans les montagnes du Kurdistan réduit davantage l’économie de la Turquie et augmente la dette extérieure.

ANF

 

Rencontre-dédicace avec l’écrivaine franco-kurde Dora Djann

Kaf1
-
0
Rencontre-dédicace avec l’écrivaine franco-kurde Dora Djann
PARIS – La jeune écrivaine franco-kurde, Dora Djann dédicacera son roman « Ouverture à la française » le jeudi 24 juin, à la médiathèque Françoise Sagan, dans le 10e arrondissement de Paris.
 
« Ouverture à la française » est l’histoire d’une jeune femme bien intégrée, s’interrogeant sur les contradictions et les idées reçues au sein de sa famille « très ouverte d’esprit », et au sein de sa communauté, et reconstituant une version de l’histoire non officielle de son pays natal, afin de se saisir de la raison pour laquelle elle est écartelée en France par ses identités, turco-kurde-alévie et française.
 
Rencontre animée par Timour Muhidine, spécialiste de la littérature turque contemporaine, directeur de la collection « Lettres turques » chez Actes Sud.
 
RDV à 19 heurs
A la Médiathèque Françoise Sagan
Au 8 rue Léon Schwartzenberg
75010 Paris

La Turquie utilise des armes chimiques contre la guérilla kurde dans le nord de l’Irak

Kaf1
-
0
La Turquie utilise des armes chimiques contre la guérilla kurde dans le nord de l’Irak
IRAK / KURDISTAN DU SUD – Un haut cadre du PKK déclare que l’armée turque utilise des armes chimiques dans son offensive militaire en cours dans la région autonome kurde d’Irak. Les corps des combattants kurdes tués par des armes chimiques seraient récupérés par l’État turc. Ce n’est pas la première fois que la Turquie est accusée d’utiliser des armes chimiques contre les combattants kurdes.
 

Le commandant en chef du quartier général des HPG (branche armée du PKK), Murat Karayılan, a confirmé l’utilisation d’armes chimiques par l’armée turque dans ses attaques actuelles contre le Kurdistan du Sud.

S’adressant à Stêrk TV, Karayılan a déclaré: « L’armée turque utilise une technologie sophistiquée et des mercenaires islamistes dans ses attaques au Kurdistan du Sud. Là où il ne peut avancer, il utilise du gaz toxique. Il ne l’utilise pas sur une large zone, mais de manière très ciblée. Par exemple, dans une zone particulière, dont il reste ensuite à l’écart pendant quelques jours. »

Karayılan a ajouté: « Je voudrais donner un exemple: sur le mont Mamreşo, nos amis ont résisté aux attaques de l’armée turque pendant dix jours sans interruption. Par conséquent, il ne pouvait pas y avancer. C’est pourquoi il a utilisé du gaz toxique sur Mamreşo. Il n’y a pas de blessures par balle sur les corps de nos amis qui y sont tombés martyrs. L’armée turque a confisqué leurs corps. Donc, quiconque souhaite les examiner à la recherche de traces de gaz toxique doit contacter les autorités turques. Depuis le début des attaques turques le 24 avril, 18 de nos amis ont été tués. Il n’y a actuellement aucun contact avec 6 autres. Au total, 187 soldats turcs ont été tués et 20 blessés. Dans un premier temps, l’armée turque veut créer une zone tampon le long de la frontière afin qu’elle puisse ensuite occuper tout le Kurdistan. »

 

Les Kurdes luttent pour sauver leur langue millénaire

Kaf1
-
0
Les Kurdes luttent pour sauver leur langue millénaire
A l’occasion de la Journée de la langue kurde célébrée ce 15 mai, revenons sur l’histoire de survie de cette langue millénaire menacée par les États colonisateurs du Kurdistan.  
 
Nous sommes dans les années 1980, dans une région kurde sous l’occupation turque. Un paysan court à la boulangerie de son village au retour de son champ et voudrait acheter un pain avant le coucher du soleil qui est proche, car dans cette région kurde, l’Etat turc a décrété un état d’urgence avec couvre-feu au couché du soleil. Le paysan lance à la hâte « ka nanakî, bi tirkî.* » en kurde, qu’on pourrait traduire en « un pain, en turc. » Ce pauvre paysan ne sait pas parler le turc mais il faut bien qu’il achète son pain d’une façon ou d’une autre.
 
Maintenant, imaginons un instant que cette scène ait lieu en France, pendant l’occupation nazi : Un paysan corrézien de retour de son champ, court à la boulangerie de son village. Le soleil va bientôt se coucher, or, il y a le couvre-feu à la tombée de nuit. Les Nazis ont interdit de parler le français et ont imposé la langue allemande dans tout le pays mais notre paysans corrézien ne parle pas un mot d’allemand. Alors, il dirait, vraisemblablement : « Un pain, en allemand. »
 
En effet, l’État turc avait interdit le kurde dans tout le pays, y compris dans les régions kurdes et ce, depuis la création de la Turquie en 1923. Même au sein de leurs foyers, les Kurdes ne pouvaient parler leur langue sous peine d’être arrêtés et/ou torturés, en plus de payer une amende. (L’État turc avait dépêché des fonctionnaires à cet effet dans tout le Kurdistan.)
 
Alors que le kurde a toujours été interdit dans le sphère publique sous la République fondée par Atatürk, l’AKP, le parti du président Erdogan, avait montré une « tolérance » certaine aux travaux et réalisation autours de la langue kurde dans les années 2000. Avec la première défaite du parti AKP lors élections de 2015, ce dernier s’est attaqué au parti HDP « pro-kurde », tenu responsable de cette défaite et la guerre anti-kurde a de nouveau été activée. Depuis 2015, plusieurs jeunes Kurdes ont été tués ou agressés en Turquie pour avoir parlé en kurde ou écouté une chanson kurde.
 
Dans la partie orientale du Kurdistan (Rojhilat) occupée par l’Iran, des enseignants de la langue kurde sont emprisonnés alors que la langue persane et kurde sont deux langues sœurs, tandis qu’au Rojava (Kurdistan syrien), avec leur autonomie de facto, les Kurdes utilisent leur langue dans tous les domaines de la vie à côté de l’arabe qui reste une des langues officielles de la région. Au Kurdistan du Sud (Bashur), le kurde est la langue officielle du gouvernement régional du Kurdistan irakien. Dans la région yézidie de Shengal, la langue kurde est restée plutôt intacte du fait que les Kurdes yézidis sont restés isolés des autres peuples voisins afin de se protéger des attaques musulmanes qui voulaient éradiquer le yazidisme.  
 
Plusieurs dialectes kurdes menacés de disparition
 
Le kurmancî est le plus important dialecte kurde le plus parlé au Kurdistan. Mais d’autres dialectes kurdes, comme le zazakî / kirmanckî ou gorani / hawrami sont menacés de disparition faute de locuteurs suffisants… (Pour en savoir plus sur les dialectes kurdes et les régions où ils sont parlés, lire « Une base de données sur les dialectes kurdes« , écrit par Salih Akin.)
 
Face aux nombreuses interdictions menaçant le kurde d’un génocide linguistique, la langue kurde mène une lutte de survie. Au Bakur, les nouvelles générations de Kurdes qui ne parlaient plus le kurde exigent que leur langue soit enseignée à l’école et soit une des langue officielles de la Turquie où vivent plus de 20 millions de Kurdes privés de tous leurs droits.
 
Cejna zimanê kurdî pîroz be / Bonne fête de la langue kurde
 
* « Ka nanakî bi tirkî / Bana türkçe bir ekmek ver » est le nom d’une nouvelle de Cezmi Ersöz, écrivain et journaliste kurde.
 

Les Kurdes célèbrent la Journée de la langue kurde

Kaf1
-
0
Les Kurdes célèbrent la Journée de la langue kurde
Depuis 2006, le 15 mai est la Journée de la langue kurde. Une date associée à la parution de la revue kurde « Hawar » en 1932 en alphabet latin qui a remplacé l’alphabet arabe.
 
Le 15 mai 1932, paraît à Damas, le premier numéro de la revue kurde Hawar, sous la direction de Celadet Elî Bedirxan (Celadet Bedir Khan) et de ses amis, exilés en Syrie après la fondation de la République de Turquie en 1923. Revue à caractère littéraire, mais aussi politique, Hawar joue un rôle extrêmement important dans la renaissance et le développement de la langue kurde qui est menacée par les nouveaux États-nations occupant le Kurdistan.

Écrite essentiellement en kurmancî, principal dialecte kurde, mais aussi en soranî et zazakî, en plus de quelques publications en français, la revue bimensuelle contribue à la formation de grands noms de la littérature et de la langue kurde, comme le poète Cegerxwîn, et connaît un grand succès, avec ces 57 numéros publiés entre 1932 et 1943.

Outre son intérêt littéraire et linguistique, Hawar a pour particularité d’introduire l’alphabet latin dans l’écriture du kurde qui était jusqu’alors transcrit en alphabet arabe.

Fêtée depuis 2006, la journée de la langue kurde est l’occasion d’élever la revendication de l’enseignement dans la langue maternelle et de dénoncer les politiques répressives des États à l’encontre du kurde.

Des quatre États qui occupent le Kurdistan (Turquie, Iran, Irak, Syrie), c’est la Turquie qui a déployé les plus grands efforts visant à l’assimilation et la disparition de la langue kurde.

Alors que le kurde a toujours été interdit dans le sphère publique sous la République fondée par Atatürk, l’AKP, le parti du président Erdogan, avait montré une « tolérance » certaine aux travaux et réalisation autours de la langue kurde dans les années 2000. Avec la première défaite du parti AKP lors élections de 2015, ce dernier s’est attaqué au parti HDP, tenu responsable de cette défaite. Et comme le HDP était un projet kurde pour les peuples de la Turquie, le pouvoir truc a mené une répression sans précédent à partir de 2016 : avec la déchéance et l’arrestation des maires kurdes du Parti démocratique des Peuples (HDP) et leur remplacement par des administrateurs désignés par le gouvernement turc, toutes les structures kurdes – écoles, centres de formation, centres pour la protection des femmes, institut de recherche et de langue, maison d’édition, chaînes de radio et de télévision- destinées à la préservation, la diffusion et le développement de la langue kurde ont été interdites.

Malgré les tentatives centenaires menaçant le kurde d’un génocide linguistique, cette langue reste bien vivante, que ce soit au Rojhilat, Rojava, Bashur et Bakur ou dans la diaspora. Au Rojava (Kurdistan syrien) en particulier, elle connaît un grand essor, avec l’institution par l’administration autonome d’un enseignement généralisé dans la langue maternelle, c’est-à-dire le kurde, mais aussi l’arabe, l’assyrien et l’arménien.

La préservation de la langue kurde occupe par ailleurs une place importante dans les activités des organisations de la diaspora kurde qui déploient de grands efforts pour développer son enseignement et la transmettre aux nouvelles générations.

Cejna zimanê Kurdî pîroz be / Bonne fête de la langue kurde
 

La Turquie installe des djihadistes étrangers à Afrin avec les financements européens et des pays du Golfe

Kaf1
-
0
La Turquie installe des djihadistes étrangers à Afrin avec les financements européens et des pays du Golfe
SYRIE / ROJAVA – Les financements des pays du Golfe et d’Europe accordés à la Turquie au nom de l’aide humanitaire ou de secours sont utilisés pour construire des logements pour des jihadistes installés dans le canton kurde d’Afrin et le recrutement de mercenaires ouïghours, ouzbeks et turkestans, à déclaré Ibrahim Sheikho, porte-parole de l’ONG des droits humains Afrin-Syrie.
 
 
Le porte-parole de l’ONG des droits humains Afrin-Syrie, Ibrahim Sheikho a déclaré que depuis l’occupation d’Afrin, le changement démographique a été entrepris en plein essor et publiquement et continuellement à tous les niveaux par l’occupation turque et ses mercenaires.
 
Il a ajouté : « Cela se fait sous les noms de l’humanitaire et du secours, avec des fonds [venus] du Golfe et d’Europe, y compris de l’Allemagne. »
 
Sheikho a noté: « L’occupation turque accélère la réinstallation des familles turkmènes le long de la frontière avec la Turquie, où elles ont été amenées de différentes régions syriennes.
 
L’occupation turque pousse les mercenaires du Turkestan, des Ouïghours et ouzbeks à des lignes de contact dans le district de Sherawa. »
 
Concernant la présence des jihadistes à Afrin, Sheikho a déclaré: « L’occupation turque a amené des centaines de mercenaires de Jabhet Al-Nusra et de l’Etat islamique d’origine Turkestan, Ouïghoure et ouzbèke, et les a déployés le long des lignes de contact. dans les villages du district de Sherawa.
 
Le déploiement d’unités spéciales de mercenaires du Turkestan, ouïghour et ouzbeks est supervisé par des mercenaires Faylaq Al-Sham, dirigés par le chef des mercenaires Abdullah Halawa, qui a récemment fait défection des mercenaires d’Al-Hamzat.
 
Dans la prochaine étape, des mercenaires djihadistes seront déployés dans les villages du district de Janders à Afrin occupé. »
 
Sheikho a souligné que « la plupart de ces éléments viennent du gouvernorat d’Idlib et que le but est d’isoler la ville d’Afrin du reste des autres régions syriennes, et de l’encercler par des factions djihadistes classées sur la réglementation internationale du terrorisme.
 
L’occupation turque coupe l’eau qui irrigue la ville d’Afrin, qu’elle soit potable ou d’irrigation, venant du barrage de Maidanaki, dans le district de Shera. »
 
Sheikho a confirmé que l’occupation turque modifiait le cours de l’eau du barrage et en détournait la majeure partie vers la ville syrienne d’Azaz occupée par la Turquie.
 
Le porte-parole de l’Organisation des droits de l’homme Afrin-Syrie Ibrahim Sheikho a conclu que L’État d’occupation turc continue à changer la démographie de la région et les crimes contre les habitants d’Afrin jusqu’à ce que le dernier citoyen soit déplacé d’Afrin et que les Turkmènes soient installés à leur place.
 

Le Rojava menacé par une catastrophe environnementale

Kaf2
-
0
Le Rojava menacé par une catastrophe environnementale

SYRIE / ROJAVA – Les autorités du Rojava appellent les ONG des droits humains et l’ONU à faire pression sur la Turquie avant qu’une catastrophe environnementale ne menace la vie de millions de personnes suite à la réduction du débit du fleuve Euphrate pour assoiffer les Kurdes syriens.

Le responsables de l’Organisation des droits de l’Homme de Jazira, Avin Juma, a déclaré qu’ils étaient conscients des difficultés rencontrées par la population en raison de la baisse du niveau d’eau de l’Euphrate, notamment avec la faible chute de pluie au cours de l’année.

Prélude au génocide

Avin a noté que les pratiques de la Turquie en matière de réduction du niveau d’eau de l’Euphrate sont « un prélude au génocide, en assoiffant des gens, en asséchant la région et en mettant en danger la vie des millions de civils, en particulier à la lumière de la propagation du COVID 19.

Violation des chartes internationales

Avin a attiré l’attention sur les accords juridiques signés par la Syrie, la Turquie et l’Irak en ce qui concerne les rations d’eau de l’Euphrate : « Légalement et conformément au droit de Rome, le blocage des eaux de l’Euphrate est un crime de guerre et un crime de génocide. Il s’agit d’une violation du traité signé entre la Syrie, l’Irak et la Turquie sur la part des eaux de l’Euphrate revenant à la Syrie et à l’Irak, qui est censée être de 500 mètres cubes par seconde, mais qui, pour l’instant, a été réduite à moins d’un quart. Elle demande donc au gouvernement de Damas et au gouvernement irakien de remplir leur devoir à cet égard et de déposer une plainte contre la Turquie auprès de la Cour internationale de justice. « 

Préparation d’un rapport détaillé sur le fait de la réduction du niveau de l’Euphrate

À propos de ce que peut faire l’Association des droits de l’homme de Jazira pour endiguer ces violations, Avin Juma a déclaré : « Nous préparons actuellement un rapport détaillé sur le fait de l’abaissement du niveau de l’Euphrate, qui sera soumis aux organismes de défense des droits, où nous appelons à déposer une plainte auprès des Nations unies, afin de faire pression sur la Turquie pour limiter ses violations systématiques contre la population. »

La population menacée par une catastrophe environnementale

L’administrateur de Human Rights in Jazira a appelé les Nations unies et les organisations de défense des droits de l’homme sur la question de la sécurité alimentaire et des populations à jouer leur rôle, et à faire pression sur la Turquie pour qu’elle accorde à la Syrie et à l’Irak une part de l’Euphrate afin de sauver la région d’une catastrophe environnementale qui menace la sécurité alimentaire dans la région et dont les conséquences se font jour.

ANHA

Ces Kurdes tués ou agressés en Turquie pour avoir parlé leur langue maternelle

Kaf1
-
0
Ces Kurdes tués ou agressés en Turquie pour avoir parlé leur langue maternelle
Nous sommes en 2021 et les millions de Kurdes sont encore interdits de parler leur langue sur leurs terres, que ce soit en Turquie ou en Iran. Certains d’entre eux ont été été agressés ou tués en Turquie pour avoir parlé en kurde ou écouté de la musique kurde…
 
Ces interdits et crimes visant la langue kurde s’appellent le génocide linguistique dont la Turquie se rend coupable.Mais étant donné tous les crimes de guerre et crimes contre l’humanité que la Turquie commet contre les Kurdes depuis plus d’un siècle, disons que la Turquie n’est à un crime près et faisons un état des lieu de la langue kurde en Turquie à l’heure actuelle à travers le témoignage du militant kurde Mirza Roni.
 

La pression exercée sur les Kurdes en Turquie pour qu’ils ne parlent pas leur propre langue reflète une intolérance générale envers la population kurde, a déclaré la coprésidente de l’Association de la langue et de la culture de Birca Belek, Mirza Roni.

S’adressant à l’agence de presse Mezopotamya (MA), Roni a déclaré que cinq personnes avaient été tuées en Turquie au cours des sept dernières années pour avoir parlé kurde. Il a ajouté que les autorités étaient restées silencieuses sur les crimes de haine visant les Kurdes.

Selon Roni, en 2015, A.Ö, 11 ans, avait été battu puis expulsé de l’école dans l’est de la province d’Erzurum parce qu’il parlait le kurde. Un an plus tard, une autre étudiante, Pınar Çetinkaya, a été expulsée de son dortoir pour avoir parlé kurde avec sa famille au téléphone. La direction du dortoir a affirmé qu’elle avait des liens avec des organisations kurdes illégales.

Bedriye Yaşlı, 71 ans, et son mari ont été battus dans un hôpital par le visiteur d’un autre patient pour s’être entretenu en kurde en 2019.

«La population kurde est opprimée parce qu’elle parle sa langue. Non seulement des gens ont été tués, mais des magazines, journaux, agences de presse et chaînes de télévision kurdes ont été fermés», a déclaré Roni.

Selon Roni, la politique du gouvernement décourageant l’utilisation du kurde est embarrassante. Bien que les associations kurdes aient travaillé dur pour préserver leur langue et leur culture, leurs activités sont constamment menacées d’être interdites, a-t-il déclaré.

Les autorités ont de plus en plus restreint l’utilisation du kurde ces dernières années. L’administration locale nommée par le gouvernement a supprimé les panneaux de signalisation bilingues turco-kurdes dans la ville à majorité kurde de Diyarbakır, dans le sud-est de la Turquie, en 2018. La même administration a fermé une bibliothèque audio en langue kurde pour les enfants handicapés.

Les crimes haineux contre les Kurdes ont augmenté en Turquie ces derniers temps. En octobre dernier, un ouvrier agricole saisonnier kurde, Şirin Tosun (19 ans) a été  abattu  à Sakarya pour avoir parlé à ses amis en kurde.

Seize ouvriers agricoles saisonniers kurdes ont été attaqués le 4 septembre 2020 par un propriétaire de ferme et un groupe de villageois dans la province de Sakarya, au nord-ouest de la Turquie, lors d’un incident qui semble avoir été causé par un sentiment anti-kurde.

Dans  un autre crime de haine, le père et le fils Kadir Sakçı (43 ans) et Burhan Sakçı (16 ans) ont été attaqués par une foule, toujours à Sakarya, pour s’être entretenus en kurde. Kadir Sakçı est décédé des suites de ses blessures et Burhan a été hospitalisé pendant une longue période.

Les interdictions contre l’utilisation du kurde en Turquie remontent à plusieurs années. La langue, les vêtements, le folklore et les noms kurdes sont interdits depuis 1937. Les mots «Kurde» et «Kurdistan» font partie de ceux officiellement interdits. Après un coup d’État militaire en 1980, parler le kurde était officiellement interdit, même dans la vie privée.

Via le site SCF
1...829830831...1 146Page 830 sur 1 146

Sources

Contenu publié sous license Créative Commons By-NC-SA
(attribution - pas d'utilisation commerciale 4.0 international)