Le groupe d’étude sur l’économie et l’écologie au Rojava et au Chiapas se réunit samedi
Violence en uniforme au Kurdistan de « Turquie »
Les politiques de guerre « sale » de l’État turc visant à la dégénérescence sociale au Kurdistan s’intensifient à travers ses méthodes d’assimilation culturelle et de corruption morale au Kurdistan du Nord après avoir subi une défaite idéologique dans sa guerre contre l’autonomie gouvernementale.
Du personnel en uniforme, policiers, gardes de village et d’autres responsables gouvernementaux turcs tentent d’attirer des adolescents kurdes dans la prostitution et la consommation de drogue, ainsi que des jeunes femmes dans la prostitution et la consommation de drogue avec des promesses d’ « amour et de mariage » .
Selon un rapport préparé par le Mouvement des femmes libres (Tevgera Jinên Azad, TJA) en 2021, 75 femmes ont porté plainte contre du personnel en uniforme pour agressions et violences sexuelles au cours de l’année.
Des membres des forces armées turques (policiers, soldats, gardes villageois…) harcèle les jeunes femmes au Kurdistan en les suivant sur les réseaux sociaux et en les pressant d’avoir des rapports sexuels en menaçant d’informer leurs familles si elles ne donnent pas de suite. Depuis les années 1990, des politiques de guerre sale ont été mises en œuvre pour cibler les femmes et les enfants dans les zones de conflit. L’impunité des auteurs malgré tout cela étant aux yeux du public est l’indication la plus claire qu’il s’agit d’une technique de guerre spéciale.
LE VIOLEUR EN UNIFORME DE L’ÉTAT
Sur les réseaux sociaux, le sergent spécialiste Musa Orhan a rencontré İpek Er, 18 ans, et l’a agressée sexuellement. Après avoir été violée par Orhan, Er s’est suicidée. Pour « agression sexuelle qualifiée » , une enquête a été ouverte contre l’agresseur Musa Orhan, qui avait enlevé Er pendant 20 jours, après qu’Er ait détaillé l’agression sexuelle dans une lettre qu’elle a laissée avant de se suicider. Au tribunal où il a été emmené le 17 juin, Orhan a été libéré sous « contrôle judiciaire » . Musa Orhan a été suspendu après que le public a réagi à ses commentaires contradictoires devant le tribunal. L’avocat de Musa Orhan, qui était impliqué dans la procédure, a accusé le père d’İpek Er de « ne pas pouvoir s’occuper de sa fille » et a porté de graves accusations.
MORT « SUSPECTE » DE MERVE A.
Merve A., une jeune fille de 18 ans du quartier Ulubağ de Bingöl, a été retrouvée morte « de manière suspecte » le 31 janvier 2021, dans une pension journalière louée. Merve a appelé sa tante avant de mourir et lui a dit qu’elle s’était enfuie avec un sergent et qu’ils étaient en route pour Manisa, malgré le fait qu’il était allégué qu’elle s’était suicidée. Lorsque la famille de Merve A. n’a pas pu la joindre, elle a signalé un cas de disparition à la police. Bien que l’incident ait été enregistré par la police et que des photographies de l’admission de Merve A. à l’auberge aient été prises, aucune information n’a été donnée à sa famille. Merve A., qui est retournée dans sa famille, est décédée « de manière suspecte » peu après son retour, prétendument par suicide.
FORCÉE A SE MARIER ET ASSASSINÉE
Le 4 février 2021, dans le district de Bismil à Amed, le garde du village Aslan Karakaş a tenté de persuader une proche de 16 ans, Emine Karakaş, de l’épouser, et lorsqu’elle a refusé, il l’a assassiné avec une arme à feu. La famille d’Emine Karakaş a déclaré qu’Aslan Karakaş avait 37 ans, était marié et père de sept enfants, dans l’affaire où Aslan Karakaş et sa sœur aînée Münevver Karakaş ont été jugés. Après le meurtre de leur fille, la famille a déménagé d’Amed à Izmir afin que le meurtrier de leur fille encoure la plus lourde peine.
Murat İpek, chef des gardes du village dans le district d’Eğil à Amed, a grièvement blessé Aleyna Avcı, 21 ans, avec une arme à feu. L’auteur a affirmé qu’il avait fait une déclaration à la gendarmerie après l’incident et que l’affaire avait été classée sans suite puisqu’il n’y avait aucune preuve substantielle.
AGRESSIONS SEXUELLES DES GARDES DU VILLAGE
Les gardes du village HB et R.Ç., qui ont agressé sexuellement une femme dans un quartier du quartier Savur de Mardin, ont été appréhendés après que la victime a porté plainte.
LA TYRANNIE DU SERGENT SPECIALISTE ET DE SON FRERE
Zeynep Sevim a été torturée et menacée par son mari et son frère, un sergent spécialisé, dans le district de Kozluk à Batman. « Nous sommes venus ici pour verser le sang, nous sommes l’État » , a menacé le sergent spécialiste alors qu’il fouillait la maison de Sevim, mais il a été libéré. Jinnews a déclaré que Zeynep avait quitté la maison deux fois et s’était rendue chez ses parents. Samet Aktaş, son mari, est venu et s’est excusé, promettant que cela ne se reproduirait plus. Il a persuadé Zeynep et l’a ramenée chez elle. Il l’a enfermée dans la grange et lui a attaché les mains, mais Zeynep a découvert une issue. Samet Aktaş l’a constamment menacé de mort et a fait une descente dans les maisons du père de Zeynep, avec son frère Cevat Aktaş qui est sergent expert du commandement du poste de police à Kütahya / Tavşanlı.
LA RÉACTION DES RIVERAINS A ÉVITÉ UN MASSACRE
Le 20 mai 2021, deux sergents spécialisés à Dersim ont braqué leurs armes sur la tête d’une femme nommée Fidan Yıldırım, qu’ils ont affirmé être une kamikaze, et l’ont battue. Des centaines de personnes se sont rassemblées sur les lieux après que les sergents ont tiré en l’air, et Fidan Yıldırım a été libéré à la suite de l’indignation du public. Les sergents spécialisés ont fait l’objet d’une enquête, mais ils n’ont pas été sanctionnés.
POLITIQUES DE GUERRE SPÉCIALE GENRÉE
L’augmentation de la violence contre les femmes au Kurdistan est également le résultat de politiques de guerre sexospécifiques. Alors que l’objectif en Turquie est de créer des «femmes douces» , la guerre de l’État turc au Kurdistan est également menée à travers le corps féminin. Le harcèlement, le viol et les agressions sexuelles, qui comptent parmi les tactiques de guerre les plus anciennes, n’ont jamais changé depuis les années 1990, malgré le fait que les gouvernements aient changé. Alors que les femmes étaient victimes de violences, assassinées dans la rue et agressées sexuellement, l’État a toujours protégé les criminels, pas les victimes.
Le journalisme mis à mal au Kurdistan du Sud
Les journalistes de la région du Kurdistan irakien (KRI) font face à des menaces, des arrestations, des détentions et des obstacles dans leur travail. Selon un rapport de 2020 de l’Union des journalistes du Kurdistan, 138 violations des droits ont eu lieu contre 365 journalistes et 47 médias. Au cours de l’année écoulée, des journalistes et des militants ont été arrêtés lors de manifestations antigouvernementales. Plus de vingt professionnels des médias sont toujours en prison. Les journalistes de l’opposition se voient refuser l’accès aux zones contrôlées par le PDK. Des journalistes travaillant à Sulaymaniyah, Shengal et Maxmur ont parlé à Zeynep Durgut de l’agence de presse MA de leurs conditions de travail.
Berhem Letîf est correspondant de l’agence de presse RojNews à Sulaymaniyah. Il a déclaré : « Nous sommes confrontés à des arrestations, des détentions, des obstructions et des violences. La liberté de la presse est considérablement restreinte. Les médias pro-gouvernementaux ne sont pas affectés. Pour éviter que la corruption et le vol du gouvernement ne soient révélés, de plus en plus d’attaques ont lieu. »

Duhok et Hewlêr sont interdits aux médias libres
Letîf rapporte en outre qu’il n’est pas autorisé à entrer dans plusieurs villes : « Duhok et Hewlêr (Erbil) sont fermées aux médias libres. Seuls les médias pro-gouvernementaux sont autorisés à travailler comme journalistes. Par exemple, des armes chimiques ont été utilisées 306 fois dans le régions de Zap, Avaşîn et Metîna. Le PDK ne nous autorise pas à entrer dans ces zones pour enquêter et faire des reportages. Le travail de journaliste est interdit. J’ai été arrêté deux fois alors que je travaillais. Si nous ne sommes pas arrêtés, nos appareils photo et nos téléphones sont confisqués. Sites d’information sont fermés sans donner de raison. Nous continuons quand même notre travail de journaliste, c’est pour cela que nous nous battons. J’ai été arrêté alors que je suivais des manifestations étudiantes. Au bout de deux jours, j’ai été libéré, mais tout mon matériel a été confisqué. Quatre mois se sont écoulés depuis, je n’ai toujours pas récupéré le matériel. »
Même à l’intérieur du camp de Makhmour
Armanc Herekol est journaliste au camp de réfugiés de Maxmur et déclare que les conditions de travail sont difficiles : « Le PDK ne nous permet pas de travailler ici. Ce n’est pas seulement vrai pour Hewlêr et Duhok, puisque le travail de journaliste n’est pas autorisé même à l’intérieur du camp. sur ce qui se passe ici. Le fait que nous découvrions et publions ce qui se passe ne convient pas au PDK. Il sait que nous le dénoncerons pour avoir vendu le Kurdistan pièce par pièce. C’est pourquoi notre chemin est bloqué. Nous sommes bloqués parce que nous exposons le siège de Maxmur. Malgré tout, nous rendons public ce qui se passe réellement. »

Cible de tirs pendant le travail
Xelil Şengalî travaille comme journaliste dans la principale zone de peuplement yézidie de Shengal. Il dit qu’il est constamment menacé par des forces du gouvernement irakien et du PDK lorsqu’il travaille : « Il y a une situation particulière à Shengal parce qu’il y a une forte présence militaire ici. Par conséquent, l’activité journalistique est continuellement entravée. Plusieurs journalistes ont été abattus alors qu’ils L’un d’eux était Nûjiyan Erhan. J’ai été arrêté à Sinûnê alors que je travaillais, et mon équipement a été confisqué. On m’a notamment tiré dessus lors de plusieurs activités. Nous ne pouvons pas passer les points de contrôle militaires du PDK. Il a peur de nous. »
Edip Solmaz, maire pionnier du municipalisme kurde assassiné en 1979
TURQUIE. Photos des politiciens kurdes Selahattin Demirtaş et Selçuk Mızraklı détenus dans la même cellule
PARIS. Le porte-parole des YPG rencontre l’ancien président François Hollande
DANEMARK. Une réfugiée kurde violentée devant ses enfants et expulsée vers l’Iran
Allemagne rapatrie 10 femmes et 27 enfants de DAECH qui étaient détenus au Rojava
Quand le Newroz se transforme en un champ de bataille pour les LGBT+
Le bilan du Newroz [d’Amed] est de plus de 300 détentions, l’arrestation de 150 enfants, un grand nombre d’agressions contre les LGBTI+… Alors que le Centre des Droits de l’Enfant de l’Association du Barreau de Diyarbakır continue de surveiller les processus de remise des enfants détenus à leurs familles, Il a également exprimé sa réaction dans un communiqué publié sur les réseaux sociaux : « Environ 100 enfants qui voulaient célébrer le Newroz ont été détenus illégalement par la police. Dans le cadre du droit de réunion pacifique et des accusations concernant la célébration du Newroz, il est illégal de maintenir des enfants dans des conditions de détention en violation de l’interdiction des mauvais traitements. Lundi 21 mars, les célébrations, qui devaient commencer à 11 heures, ont été retardé [ à cause de la lenteur volontaire des policiers turcs aux nombreux points de contrôle ou ils procédaient à des fouilles poussées]. Les barricades installées aux points de recherche et les véhicules blindés serrant les masses, et le refus de laisser entrer les gens dans la zone étaient à un niveau qui a convaincu le public qu’il s’agissait d’une sorte de guerre psychologique. En particulier, ce qui s’est passé aux points de recherche des femmes a exaspéré de nombreuses femmes, enfants et LGBTI+.
Que s’est-il passé au point de contrôle pour femmes ?
Comme beaucoup de femmes qui sont entrées au point de recherche à 11h00, il m’a fallu 14h00 pour atteindre la zone. Les jurons, supplications, cris, slogans, tililis et parfois des dialogues bilatéraux avec la police ont été le début d’un flot croissant de colère. Comme beaucoup de femmes qui ont communiqué avec des hommes après avoir reçu du gaz lacrymogène, après 20 minutes, j’ai appris que mes amis hommes traversaient rapidement leurs points de recherche désignés et étaient soumis à une fouille plutôt superficielle. Lorsque nous avons fait part de cette situation aux femmes policières et leur avons demandé pourquoi cela se produisait aux points de fouille des femmes, la réponse que nous avons obtenue fut une menace de: « Si vous ne faites pas trois pas en arrière, nous ordonnerons une intervention ! » Face à cette menace, une mère n’a pas pu retenir ses larmes et a crié : « Vous nous traitez comme des animaux.(…) Nous avons des enfants, nous avons des bébés (…) ». Face à cela, la policière est devenue encore plus furieuse et a montré son arme. Lorsque nous avons été emmenées à l’intérieur des cabines aux rideaux bleus, la première couche de nos vêtements traditionnels [vêtements kurdes] a été enlevée et on nous a demandé d’enlever nos collants que nous portions sous les robes. Nous avons lutté pour empêcher cela. Elles ont touché chaque partie de nos corps et n’ont pas évité le contact physique. Nous nous sentions très mal.
Tout le matériel que nous avions emporté avec nous, comme le pinceau à fard à joues, le rouge à lèvres, les livres, les bracelets et les colliers, a été confisqué. Il y avait des rumeurs disant que les bretelles de soutien-gorge de certaines de nos amies avaient été retirées. Notre maquillage, nos vêtements, nos chaussettes et symboles que nous dessinons sur nos visages, nos épingles à cheveux ont été criminalisées. Les motifs jaune-vert-rouge des foulards des vieilles mères ont posé problème. Zeynep Kılıç, l’une des femmes à qui les policières ont ordonné d’effacer son maquillage, a eu du mal à donner un sens à ce qu’elle a vécu : « Quand je suis arrivée au deuxième point de fouilles après avoir attendu des heures et finalement passé le premier point sans problème, il y avait trois policières dans la cabine. Pendant que l’une fouillait mon sac, l’autre a soudainement dit : ‘Tu vas te démaquiller les yeux !’ Bien sûr, alors que j’attendais des heures pour entrer dans la zone, j’ai complètement oublié le maquillage des yeux que je faisais le matin… La police voulait que j’enlève mon maquillage des yeux ‘Kesk û Sor û Zer’ [jaune-vert-rouge]. Quand j’ai dit « Non, je ne l’enlèverai pas », elle a répondu « Mais, moi, je veux que tu l’enlève ». Quand l’autre policière à côté d’elle a fait une phrase du genre « Non, ce sont des couleurs arc-en-ciel, je les aime aussi, qu’elle ne les enlève pas ». J’ai dit : ‘Il n’y a que vous qui êtes allergique aussi aux couleurs de l’arc-en-ciel !’ Je suis sortie de la cabine en criant. »
Qu’ont vécu les LGBTI+ ?
Nous avons constaté que les LGBTI+ ont été la cible de violences physiques et psychologiques cette année, tout comme au Newroz 2021. Bien que les LGBTI+ aient appelé le Parti démocratique des peuples [HDP] et la Commission de l’organisation Newroz à prendre l’initiative de créer un espace sûr pour eux et à faire une déclaration après le lynchage et les attaques au couteau, la déclaration attendue n’est venue que de l’association du barreau de Diyarbakır. Dans la déclaration faite par la Commission LGBTI+ de l’Association du Barreau, il a été déclaré que toutes sortes d’assistance juridique seront fournies : « Malheureusement, nous avons été informés que les personnes LGBTI+ sont exposées à des crimes haineux et à des discours haineux lors des célébrations du Newroz, qui sont le symbole de la paix et de la liberté. Lors des célébrations de Newroz tenues avec une grande participation et enthousiasme à Istanbul, Izmir et Diyarbakir, Nous avons appris que les personnes LGBTI+ sont exposées à des mauvais traitements à l’entrée de la zone par les forces de l’ordre et à la violence des groupes homophobes et transphobes de la zone. Nous annonçons que nous soutenons les LGBTI+ et offrons toutes sortes de soutien juridique contre les attaques qui sont devenues systématiques dans les réunions pacifiques et les marches de démonstration. »
L’artiste drag et activiste trans Babykilla, qui faisait partie de ceux qui ont été attaqués, a raconté ses expériences avec les mots suivants : « Nous avons attendu aux points de recherche de la police pendant des heures jusqu’à ce que nous atteignions la zone. Il y avait sept points de recherche jusqu’à la zone de Newroz et il y avait beaucoup de gens qui se sont lassés d’attendre et sont repartis. J’ai vécu ma première transphobie dans les points de contrôle de la police. Alors que j’attendais avec les femmes pour entrer dans la première cabine de fouille, une policière m’a remarquée, m’a demandée ma carte d’identité alors qu’on le demandait à personne d’autre, et m’a dit que je devais passer par l’autre point de contrôle à cause de mon sexe. J’ai déclaré que je serais plus à l’aise si je traversais de ce côté et que j’étais fouillée de ce côté. Mes deux camarades sont venues à la cabine avec moi, prenant soin de moi, mais un policier home a été appelé dans la cabine et il m’a fouillée.
Quand nous sommes finalement entrées dans la zone, tout allait bien. J’ai commencé à lâcher la tension que je ressentais au début. Les gens autour de nous dansaient des rondes avec nous, prenaient des photos, posaient des questions et essayaient de nous parler. Il y avait une atmosphère généralement positive. Cela a duré longtemps ainsi, jusqu’à ce qu’un groupe de cinq ou dix personnes nous entoure. L’un d’eux tenait un drapeau avec une photo et l’inscription « Qazi Muhammed ». Il s’est approché de nous en disant « Il n’y a rien de tel [homosexualité] chez nous (les Kurdes) » et a essayé de discuter. Deux autres personnes ont alors tenté de brûler les drapeaux [drapeaux des LGBTI+]. La personne au drapeau, qui essayait d’argumenter, leur a dit : « Ne brûlez pas, ils vont plier bagage quand même ! Mais nous n’allions pas partir. Nous allions juste changer de place. Mais quelqu’un a montré un couteau et nous avons réalisé que notre sécurité était menacée. Lorsque nous avons rassemblé nos bannières et nos drapeaux et que nous nous sommes un peu éloignées de cet endroits, ils ont essayé de se jeter sur uns de nos amis qui a réagi à ce groupe et ont tenté de le lyncher. Ils nous suivaient partout où nous allions. Je ne me sentais pas en sécurité et nous avons tous compris que ce groupe ne nous permettrait plus de rester là. Ils étaient après nous jusqu’à ce que nous quittions la zone. Nous avons dû quitter la zone car notre sécurité était menacée.
Malgré tout…
Le Newroz 2022 de Diyarbakir peut être lu à la fois comme une déclaration psychologique et culturelle et comme une déclaration de guerre d’orientation sexuelle/de genre. En plus d’interférer avec les vêtements locaux et les symboles, les couleurs et les chants d’un peuple, nous avons également rencontré la déclaration d’une attaque ouverte contre les corps des femmes/LGBTI+ et des enfants. Nous étions seuls avec de nouvelles stratégies élaborées dans l’espoir de désintégrer ce même peuple. Nous avons vécu des choses qui étaient nouvelles pour nous et pas vraiment nouvelles du tout. À ce stade, nous devons réexaminer nos expériences et nous demander : dans quelle mesure avons-nous répondu aux attentes des LGBTI+, des femmes et des enfants pour un espace sûr ? Et quelles étaient nos responsabilités concernant l’établissement de la zone de sécurité, les nombreuses personnes qui attendaient au point de contrôle et que [la police] voulait arrêter ? Pour mieux organiser/s’organiser le prochain Newroz, une analyse juste de cette année est nécessaire. N’est-ce pas là une dette que nous devons aux peuples qui, malgré tout, ne quittent pas leurs points de contrôle, s’obstinent à rapprocher les couleurs du terrain, franchissent les barricades sans perdre leur foi et leur loyauté envers les places, et préservent l’esprit de Newroz ? »
Il y a 31 ans, 1,4 millions de Kurdes fuyaient le Kurdistan d’Irak pour échapper au génocide
Amnesty International: Les autorités kurdes d’Irak répriment la dissidence
Ce mercredi, Amnesty International a publié un rapport sur les violations des droits et la répression de la dissidence dans la région autonome kurde d’Irak (Bashur ou Kurdistan du Sud), en déclarant que: « Le gouvernement régional du Kurdistan a réprimé la dissidence et condamné des militant·e·s et des journalistes au titre des lois sur la sécurité et la cybercriminalité pour des actes liés à la liberté d’expression. Les forces de sécurité et les services du renseignement du gouvernement régional du Kurdistan ont dispersé violemment des manifestations et arrêté des protestataires. »