Rencontre avec Zerocalcare à Lyon

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Rencontre avec Zerocalcare à Lyon
LYON – Le célèbre auteur italien de BD, Zerocalcare sera à Lyon le jeudi 9 juin pour rencontrer ses lecteurs dans le cadre du Festival Lyon BD. Les organisateurs conseillent au public de réserver leurs places pour être sûrs de pouvoir assister à la rencontre d’avec Zerocalcare que les Kurdes connaissent grâce à son roman graphique Kobane Calling sorti en 2016.
 
Masterclass Zerocalcare : De Rebibbia à Kobané
 
Aucune description disponible.
 
Double Exposition Zerocalcare : De Rebibbia à Kobané
 
« L’auteur de BD contemporain le plus lu en Italie, célèbre tant pour son engagement social que pour sa capacité à représenter les angoisses humaines universelles (anxiété, amitiés, deuil, sociabilité numérique…) à travers les symboles de la pop-culture, sera présent pour la première fois à Lyon pour exposer son travail. »
 
Vernissage et dédicace de Zerocalcare le jeudi 9 juin de 15h à 17h à l’Institut Culturel Italien.
 
Vernissage le jeudi 9 juin à 19h à la Fnac en présence de Zerocalcare et Ralph Doumit, commissaire d’exposition.
 
Info via le site BD Lyon 
 
Zerocalcare sera d’abord à l’Institut Culturel Italien (18, rue François Dauphin), de 15h à 17h, ensuite, il se rendra à 17 heures, à la FNAC, Lyon – Bellecour, au 83, rue de la République.

106 ans après les accords Sykes-Picot, les Kurdes face à une opportunité historique

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106 ans après les accords Sykes-Picot, les Kurdes face à une opportunité historique
« 106 ans après la signature de l’accord Sykes-Picot qui divisait le Kurdistan entre 4 pays colonialistes, une opportunité historique s’est présentée aux Kurdes pour se débarrasser des conséquences de cet accord par un accord stratégique avec les peuples de la région. » 
 
Sihanouk Dibo, un haut cadre du Conseil démocratique syrien, a déclaré que « les Kurdes sont gouvernés – comme tous les peuples de la région – par l’unité de situation et la coordination entre leurs partis avec les autres et le renforcement de la logique de partenariat historique entre toutes les composantes de la région comme leurs véritables et historiques alliés dans la région. »
 
En 1555, les États safavide et ottoman ont conclu un accord bilatéral connu sous le nom d’accords d’Amasya, le premier traité officiel, selon lequel le Kurdistan était formellement divisé, d’après un document officiel qui stipulait la délimitation des frontières entre les deux États, notamment les régions kurdes de Shahruzur et Kars / Bayezid.
 
Cet accord a été suivi de traités et d’accords, dont le traité du palais de Shirin (Qasr-e Shirin) pour la réglementation des frontières en 1639, entre Shah Abbas et le sultan Murad IV, et le traité d’Amasya a été confirmé en ce qui concerne la division des frontières. Cette affaire a encore approfondi la question kurde, puis d’autres traités ont été conclus, comme le premier Erzurum 1823, le second Erzurum 1847, le traité d’Ankara 1921 entre la France et la Turquie, et le traité de Lausanne 1923.
 Ce jour-là, le 16 mai 1916, l’accord Sykes-Picot est signé entre la France et la Grande-Bretagne. Cet accord a été un coup dur pour les des dizaines de millions de Kurdes vivant sur leurs terres historiques.  Accords Sykes-Picot Les accords secrets Sykes-Pico ont été signés entre la France et la Grande-Bretagne, avec l’approbation de l’Empire russe et de l’Italie, pour diviser le Croissant fertile (Mésopotamie) entre la France et la Grande-Bretagne. Cet accord a divisé le Kurdistan entre la Turquie, la Syrie et l’Irak, après des discussions secrètes sur la nouvelle carte du Moyen-Orient. L’accord Sykes-Picot est le premier accord international auquel trois grands pays ont participé, qui n’a pas pris en compte les demandes des Kurdes d’établir un État ou une autonomie pour eux. Cet accord a eu lieu dans le Croissant fertile, qui comprend toute la géographie du Kurdistan, la terre riche de ses ressources, aériennes et souterraines, et la plus fertile du monde en termes d’agriculture, de commerce, de ressources naturelles, d’eau, d’histoire, de civilisation. et la géographie. En raison de la richesse de cette région, les grandes puissances ont misé sur elle, et la Grande-Bretagne et la France ont tenu de longues discussions pour la partager, jusqu’à ce que le Moyen-Orient actuel naisse et perde entre ses griffes les droits des peuples anciens qui possèdent historiquement cette terre. A l’occasion des 106 ans de la signature de l’Accord Sykes-Picot, les peuples de la région ont pris conscience que ces frontières artificielles créées par les puissances dominantes au Moyen-Orient sans aucune considération des caractéristiques nationales, religieuses et culturelles, ont généré des conflits sans fin aux confins du Moyen-Orient moderne, formé par Sykes-Picot.  L’Empire ottoman a joué un rôle fonctionnel dévastateur dans nos sociétés Concernant ce que cet accord a causé et la dévastation qu’il a entraînée en transformant le Moyen-Orient en une mare de sang, un membre dirigeant du Conseil démocratique syrien Sihanouk Dibo souligne : « Aujourd’hui, nous sommes confrontés à un état de perte dans tous les domaines de la société ; ses centres historiques, avec la structure économique fragile de la région la plus riche du monde, constituent un espace économique et politique unique et des systèmes politiques fragiles d’idées rouillées qui expriment des idéologies étroites et sans vie.   La situation culturelle se détériore, sinon dans un état de mort clinique. En fait, l’Empire ottoman a joué un rôle fonctionnel destructeur dans nos sociétés, le retard qui est venu comme une opportunité pour le système d’hégémonie mondiale de bondir et de construire étangs et marécages qui nous ont amenés dans les situations statiques habituelles. Il est important de faire le premier pas. Et de redéfinir une nouvelle formation démocratique moderne de toute la région.  Après de nombreuses années de déceptions et de drames à la tête du peuple kurde, il veut aujourd’hui raviver ses espoirs et ses aspirations à la liberté et à l’égalité avec un projet démocratique pionnier pour toutes les cultures et religions du Moyen-Orient, afin qu’il les embrasse toutes et met fin aux guerres orageuses en eux et leur trouve des solutions après que cet accord a établi des frontières et des murs dans la plus ancienne région civilisée et démocratique, ses peuples ont été dispersés dans 22 pays après leur union. »  L’identité nationale doit être reconfigurée à la place de l’État-nation Quant à savoir si l’accord Sykes-Picot a atteint ses objectifs après 106 ans, Dibo déclare : «L’accord Sykes-Picot a fragmenté notre région et imposé des identités qui, à leur tour, sont en crise jusqu’à l’os et ne peuvent en aucun cas être altérées. et impossible à réformer. Et si ce qui s’est passé il y a plus de cent ans à cause de la transformation de la structure du système d’hégémonie mondiale, qui à cette époque est entré dans la phase industrielle sous la forme de l’État-nation central, nous avons besoin d’un approche responsable qui conduit à la reconfiguration de l’identité nationale dans un État multinational au lieu de l’État-nation central. Tout pari au contraire signifie que nous sommes face à la fragmentation, et c’est une aventure dont personne ne sera épargné. Quand la guerre d’extermination était dirigée contre les Kurdes dans des accords rédigés il y a un siècle ; l’objectif principal était de rendre la situation instable et anxiogène. Et il est prêt à intervenir et à priver toutes les identités, y compris celles nouvellement créées, et la grande catastrophe est lorsque certaines forces et régimes locaux et régionaux ont dérivé avec ce concept, jouant le rôle de comprador, pariant qu’ils sont à l’abri de tout mal.  Les forces démocratiques nationales ont une réelle opportunité, à ne pas manquer, pour une véritable solution à la question démocratique dans notre région, et coupent toute possibilité réelle de reproduire tout système centralisé de tyrannie sur une base nationaliste, religieuse ou de genre. Il est important de dire que l’une des approches les plus importantes de la question démocratique est une solution juste pour la cause kurde, et nous serons sûrement plus proches que jamais d’un Proche-Orient sûr et stable. »  Lausanne 1923 Le traité de Lausanne a été signé le 24 juillet 1923 et comprenait l’annulation des promesses faites par la Grande-Bretagne et la France d’établir l’État du Kurdistan, malgré la décision prise dans le traité de Sèvres, mais les grandes puissances, en particulier la Grande-Bretagne, ont abandonné la décision du traité de Lausanne. Avant la signature de l’accord, la conférence de Lausanne s’est tenue en Suisse en 1922, et a duré 8 mois pour négocier un nouveau traité avec la Turquie, qui avait auparavant refusé de reconnaître le traité de Sèvres. Toute délégation kurde à la conférence, et a empêché la discussion de la question kurde dans le nord du Kurdistan, de peur que la Turquie ne tombe dans les bras de l’Union soviétique, renforçant ainsi la position de la Turquie dans la région et sur la scène internationale, et modifiant l’équilibre des pouvoir en faveur de la Turquie, unique au pouvoir en Turquie, et la déclaration du système républicain en 1923 . Lors de la signature de l’Accord de Lausanne, la question kurde n’a pas été soulevée. Les puissances en conflit, en particulier la Grande-Bretagne et la France, ont ignoré le sort du peuple kurde et détruit leurs espoirs d’établir un État kurde. La page de Sèvres est tournée le 24 juillet 1923 et les Kurdes ne sont pas mentionnés dans les termes du nouveau traité qui est signé (Traité de Lausanne). Tous ces accords ont conduit à la congestion dans la rue kurde après avoir lié la question kurde et l’avoir pendu dans des hôtels en Suisse, et les Kurdes se sont pratiquement répartis, souffrant entre quatre pays au lieu de deux, alors qu’une série de soulèvements et d’étincelles ont commencé dans le nord du Kurdistan. pour le droit à l’autodétermination, que l’armée d’occupation turque a réprimé par des massacres qui ont coûté la vie à des dizaines de milliers de Kurdes.  Les Kurdes peuvent jouer un rôle de premier plan dans la restauration de la véritable identité de la région Ce n’est pas un appel à contrarier l’autre, mais plutôt une insistance sur le rôle de la complémentarité. Dans l’exemple de la fin du phénomène de DAECH / ISIS, les forces démocratiques composées de Kurdes, Arabes et Assyriens en Syrie ont combattu le groupe État Islamique avec la coalition internationale dirigée par l’Amérique, et dans certains domaines coordonnés de manière importante avec la Russie. Sans cette intégration, on ne peut pas dire que DAECH peut disparaître. Jusqu’à ce moment, il existe et représente un danger imminent. DAECH est le fils légitime des régimes centraux tyranniques, quelles que soient leurs teintes nationalistes. Sans cette intégration, on ne peut pas dire que DAECH peut disparaître.  Une solution juste doit être trouvée à la question kurde, en la considérant comme une question nationale syrienne Debo a souligné : « Nous, les Syriens, devons avoir parmi nos priorités recherche d’une solution juste à la question kurde, la considérant comme une question nationale syrienne, et ne pas l’ignorer ou la reporter sous aucun prétexte. La Syrie [doit accueillir] tous les Syriens, selon les fondements de la modernité démocratique. »  Les Kurdes sont mieux placés aujourd’hui Quant à la situation du peuple kurde aujourd’hui, Sihanouk Debo affirme : « Compte tenu des mérites des développements qualitatifs et naturels, les Kurdes sont dans une meilleure position qu’à l’époque où les accords Sykes-Picot de 1916 et du Caire de 1921 (qui était alors sous mandat britannique) et la catastrophe de Lausanne 1923 sont signés. Les accords n’ont pas rendu justice à notre région dans la mesure où elle a placé son peuple [les Kurdes, sous la domination d’États colonialistes]. »  Les Kurdes devraient être du côté de leurs partenaires historiques Debo a noté : « Nous, les Kurdes, devons lire l’histoire et bénéficier des expériences des peuples de la région et du monde. La situation idéale pour les Kurdes est d’être du côté de leurs partenaires historiques (Arabes, Perses et Turcs), et que la plupart des régimes actuels ne représentent pas leurs peuples. Les meilleures solutions sont participatives et consensuelles, pas singulières. Nous pensons que les Kurdes, en tant que peuple fort, ont parcouru un long chemin dans cette direction, mais nous avons besoin d’un regard critique examen dont tout le monde sortira en bon état, car il n’y aura pas de situation idéale. »  La mentalité des régimes autoritaires centralisés est la même qu’il y a cent ans La Grande-Bretagne et la France étaient parmi les pays qui convoitaient le plus le Kurdistan ; En raison de sa situation géographique importante au cœur du Moyen-Orient, de sa proximité avec la région du Golfe et des sources pétrolières arabes et iraniennes, et de son intérêt pour cette région accru après la découverte du pétrole en son sein, ces deux pays n’attachaient aucune importance au peuple kurde, gémissant et dispersé entre les murs de quatre pays tyranniques. Au-dessus de toutes les considérations, et donc la question du peuple le plus grand et le plus ancien du Moyen-Orient est restée bloquée sur les massacres des accords. Ces pays qui ont signé cet accord sont présents au Kurdistan aujourd’hui, et sur les changements (…) explique Sihanouk Dibo, ajoutant: « la plupart des régimes qui gouvernent la région doivent faire beaucoup d’effort pour se libérer de la dépendance au système d’hégémonie mondiale, afin qu’ils puissent prendre des décisions fatidiques. On peut dire que la mentalité des régimes tyranniques centraux dont jouissent est la même qu’il y a cent ans, cela ne demande pas beaucoup d’efforts. Mais la logique de la dialectique et l’accumulation historique dit que les forces démocratiques doivent trancher la question en leur faveur, surtout dans ce chaos que connaît le monde entier. »  Il est faux de se fier à ces systèmes Dibo a poursuivi : « Nous devons savoir que la transition vers un système d’hégémonie multipolaire aura des effets qui ne sont pas faciles sur la région. En particulier, sur les pays qui se sont engagés à limiter les Kurdes et à diriger la guerre d’extermination sous toutes ses formes contre Il est faux de s’appuyer sur l’un de ces régimes, surtout le régime de la Turquie d’Erdogan sera du côté des Kurdes, un peuple et une cause, même pour un moment, changer ces régimes est devenu l’une des tâches nationales décisives, et la priorité de l’existence ou de la non-existence des peuples de la région. Suivant les traces de Sykes-Picot, la Turquie a commencé à séparer le Rojava du Bakur [Kurdistan du Nord] au cours des dernières années, où il a mis un mur de béton entre les deux parties du Kurdistan. Aujourd’hui, il sépare également le Rojava du Kurdistan irakien, dans un message clair d’éloignement des peuples les uns des autres. »  La Turquie d’Erdogan est l’un des foyers d’instabilité de la région « À cet égard, la Turquie d’Erdogan est l’un des centres d’instabilité les plus importants de toute la région et du monde entier dans une certaine mesure. Il est difficile pour ce régime lui-même de faire partie de la solution après son ingérence flagrante dans les affaires de la région et son occupation de zones de la Syrie et de l’Irak, et la présence illégale dans l’ouest de la Libye et dans d’autres pays arabes, ce régime a une question en tête, la soi-disant « Charte Milli » [Misak-ı Millî: pacte national ou serment national. C’est l’ensemble des six décisions prises par le dernier mandat du Parlement ottoman en 1920], c’est-à-dire mettre fin à la volonté de le peuple kurde, mettant fin à ses gains en premier lieu et déstabilisant toute la région. Il existe des centaines de preuves et de preuves. »  Les solutions de l’Irak incluent la confrontation à l’agression turque Debo déclare : « Les peuples de la région se sont réjouis de la transformation de l’Irak en une expérience pionnière de la démocratie, dont toute la région peut bénéficier, mais malheureusement, nous constatons que le blocage du processus politique en Irak est son adresse actuelle. est plus utile pour eux de se concentrer sur les mécanismes de la solution nationale et démocratique pour l’Irak. Les solutions de l’Irak incluent la confrontation à l’agression turque flagrante, la fin de son existence illégale, la résolution de la crise de l’eau causée par la saisie des richesses et des capacités du régime turc, et la sécurité de l’eau irakienne et syrienne. »  Ils essaient de déclencher une véritable guerre entre les Kurdes eux-mêmes Dibo estime que « la construction d’un mur entre Shingal et les zones de l’administration autonome ne peut apporter aucune solution. La solution est venue des zones de l’administration autonome du nord et de l’est de la Syrie, lorsque des dizaines de ses filles et fils sont venus défendre Shingal, qui a ensuite été exposé à une véritable guerre d’extermination par DAECH à l’été 2014. Aujourd’hui, il tente de déclencher une véritable guerre entre les Kurdes eux-mêmes. La guerre fraternelle sera une perte pour tous les Kurdes. La plus grande perte est celle de ceux qui comptent sur lui. Le régime turc d’Erdogan, qui est dans sa phase finale, tant qu’il insiste sur la poursuite d’une guerre d’anéantissement et la logique du déni pour tous les Kurdes.  Et avec le 106e anniversaire de la signature de l’Accord Sykes-Picot, l’Accord de Lausanne approche de son centenaire, si bien que chacun attend que la nouvelle carte soit tracée avec le passage des 100 ans de l’Accord de Lausanne, qui répartira les régions sur la base de cartes des ressources internes. Aujourd’hui, de nombreux grands pays se retrouvent dans ces régions pour étendre leur influence, et un autre est venu s’opposer à l’influence et à l’échec des plans d’autres pays. Tout le monde a en tête ces ressources et la richesse de la région, notamment la Turquie occupante, qui n’aime pas voir des Kurdes dans cette région.  Elle veut occuper une zone de 32 km de profondeur le long de 900 km de terres du Rojava, et elle a de nombreux objectifs malveillants et sales qu’elle veut atteindre, notamment vider la région de ses habitants d’origine, changer sa démographie et sa durabilité, et en installer d’autres à la place de ses habitants, puis en l’annexant à la Turquie, à l’instar d’Iskenderun, et en contrôlant les ressources de la région d’al-Batiniyah, ainsi que le triangle frontalier entre les Rojava, Başûr et Bakur, une région stratégiquement importante riche en pétrole et en gaz, que plusieurs forces veulent contrôler.  Le président turc Recep Tayyip Erdogan a remis sur le devant de la scène la question des réfugiés syriens pour les renvoyer dans les zones qu’il occupait en Syrie et y a construit des colonies avec l’aide d’associations des Frères musulmans et a réinstallé un million de réfugiés aux dépens de centaines de milliers de résidents déplacés de ces zones occupées. »  Les actions de la Turquie sont reconnues par le droit international comme une question d’occupation À cet égard, Sihanouk Debo déclare : « Au début, l’argument d’Erdogan de la Turquie doit être réfuté selon lequel ce qu’il fait découle de l’article 51 de la légitime défense aux Nations unies. Et que la réalité des actions de la Turquie est reconnue en droit international comme une question d’occupation, et stipulée dans les articles 42 à 56 du Règlement de La Haye de 1907. L’article II commun aux quatre Conventions de Genève de 1949, les articles 27 à 34 et les articles 47 à 78 de la IVe Convention de Genève, ainsi que certaines dispositions du Protocole additionnel I et droit international humanitaire coutumier. »  Ankara a reçu des milliards de dollars de subventions pour les réfugiés Dibo a expliqué que la Turquie est l’un des pays qui a politisé le dossier des réfugiés syriens. « Elle a ouvert ses portes non pas par amour, mais comme une carte de pression sur les États-Unis d’Amérique et l’Union européenne. Ankara a obtenu des milliards de dollars de subventions financières, et la scène est décrite comme les finançant par le Trésor turc. Le problème est que certaines parties croient à cette calomnie, et se transforment en pièces fonctionnelles dans ce contexte dangereux. Notez que les chiffres dont parle Ankara concernant les réfugiés sont très exagérés. »  Utiliser les réfugiés et les installer dans d’autres régions est un crime Dibo a noté : « La Turquie d’Erdogan a contribué à l’incendie syrien, en utilisant les réfugiés syriens et en les installant dans d’autres régions, et c’est un crime et l’un des piliers de la guerre interne qui se poursuit depuis de nombreuses années. L’administration autonome a proposé des initiatives à cet égard, depuis avril 2017. Les Nations Unies ne doivent pas se retourner Et certains pays de la région sont devenus complices du crime du changement démographique et de l’appropriation des capacités de la population d’origine du peuple syrien. Nous devons travailler pour la sécurité, retour volontaire de tous les déplacés. »  Les Kurdes ne partiront pas les mains vides cette fois Sur la question de savoir s’il y a un nouveau Sykes-Picot dans la région, redessinant les cartes et partageant à nouveau l’influence, et comment établir les droits et les gains obtenus par les Kurdes, estime Sihanouk Dibo, « Aucun parti ne peut décider du sort du premier centenaire de la Traité de Lausanne complètement ou inévitablement. Mais nous pouvons décider que les Kurdes ne repartiront pas les mains vides cette fois-ci. Les meilleures solutions, comme nous l’avons mentionné ci-dessus, sont que nous devons de toute urgence reproduire des concepts et des systèmes démocratiques pour les États nationaux ou multinationaux. Les meilleures solutions sont pour les forces démocratiques kurdes, arabes, iraniennes, turques et autres. Et que l’équation de la solution consiste à : mettre fin au terrorisme (qu’il soit religieux, nationaliste ou une combinaison des deux), et deuxièmement, réaliser une transition radicale globale, une transformation et un changement démocratique dans toute la région. Les Kurdes sont gouvernés – comme tous les peuples de la région – par l’unité de situation et la coordination entre leurs partis et leurs différents partis, et le renforcement de la logique de partenariat historique entre toutes les composantes de la région comme leurs véritables et historiques partenaires dans la région. »
 

Les femmes kurdes du Rojava mettent en garde contre des tentatives de diviser à nouveau le Kurdistan

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Les femmes kurdes du Rojava mettent en garde contre des tentatives de diviser à nouveau le Kurdistan
SYRIE / ROJAVA – Le 15 mai, les femmes kurdes membres des partis politiques et organisations civiles se sont réunies à Qamishlo pour unir leur forces contre l’occupation turque au Kurdistan. Les femmes kurdes du Rojava ont mis en garde contre de nouvelles tentatives de diviser à nouveau le Kurdistan en disant que 2022 est décisive.
 

Lors de la réunion consultative des femmes kurdes au Rojava, les développements politiques récents au Kurdistan et le rôle des femmes ont été discutés.

Ramziya Muhammad a fait référence aux attaques contre le Kurdistan, en particulier le Rojava, par l’État occupant turc, en disant : « Ces accords et conspirations s’étendent à travers l’histoire dans le but d’exterminer les Kurdes, tandis que les femmes kurdes sont celles qui souffrent le plus de ces politiques. »

Ramziya a attiré l’attention sur le rôle des mouvements de femmes, des organisations et des partis politiques, ainsi que de la société civile et des institutions des droits humains, et a déclaré : « Toutes les femmes kurdes doivent jouer un rôle majeur dans la confrontation de toutes les politiques et complots ourdis contre le peuple du Kurdistan.

Dans la révolution du Rojava, dans le nord et l’est de la Syrie, les femmes ont joué un rôle majeur en termes politiques et dans tous les domaines, et méritaient donc de définir la révolution comme une révolution des femmes.

Pour discuter du rôle des femmes dans la protection des femmes et des acquis du Kurdistan, et pour confronter la politique pratiquée contre elles, nous organisons cette réunion consultative. »

La porte-parole de Kongra Star, Ramziya Muhammad, s’est concentrée sur le rôle des femmes kurdes dans les partis politiques et les institutions de la société civile, afin de chercher à tenir la troisième conférence internationale des femmes, et de prendre position notamment sur la guerre pratiquée contre les femmes par l’occupation turque et ses mercenaires qui visent à briser leur volonté, l’empêchant de remplir son rôle au sein de la société, et essayant d’effacer le rôle de femme militante qui cherche à créer de la résistance et de la lutte dans tous les domaines de la vie.

À la fin de son discours, Ramziya Muhammad a salué le grand rôle joué par les Unités de protection des femmes (YPJ) et les Unités des femmes libres (YJA STAR) pour faire face aux attaques de l’occupation turque et de ses mercenaires et protéger les acquis des femmes.

Fawza Yusuf, cadre du Parti de l’union démocratique (PYD) a déclaré : « ils cherchent à dominer le Moyen-Orient. Ces puissances se sont ingérées au Moyen-Orient sous le soulèvement arabe, depuis lors la région subit des crises. »

https://www.hawarnews.com/ar/uploads/files/2022/05/15/130300_img_8466.jpg

Fawza Yusuf a poursuivi en disant que les forces interférant avec le statut du Kurdistan avaient une mentalité de division et de domination qui cherchent toujours à appliquer les accords Sykes-Picot qui a divisé le Yémen, la Libye, la Syrie et d’autres pays. Fawza Yusuf a déclaré que le peuple est le plus touché par ces politiques.

Concernant les récentes attaques contre le Rojava visant les Kurdes, Fawza Yusuf a déclaré :  »Nous ne pouvons pas dire que seuls les Kurdes du Rojava sont menacés par l’État d’occupation turc, ils sont plutôt attaqués dans toutes les régions du Kurdistan. On peut dire que 2022 va être décisive surtout pour nous les femmes. Si nous n’atteignons pas ce que nous cherchons, nous perdrons la chance. »

De son côté, Abir Hasaf, responsable du Congrès nationaliste du Kurdistan au Rojava, a déclaré :

Par l’accord Qasir Shirine en 1515, le Kurdistan a été divisé pour la première fois, où le savant Idris, après avoir été mandaté par le sultan Selim, a conclu un accord avec les émirs kurdes stipulant la reconnaissance des émirats kurdes en échange d’une défense en cas d’attaque d’Astana.

Abir a déclaré qu’il y eu ensuite l’accord d’Amasya en 1639 qui réglementait la frontière. C’était à l’époque du Shah Ismael Safawi et du Sultan Murad IV. Ensuite, l’accord d’Erzurum en 1823 et le deuxième accord d’Erzurum en 1847.

« Tous les accords qui divisaient le Kurdistan étaient injustes et approfondissaient la question kurde plus particulièrement après que les idées nationalistes aient envahi le Moyen-Orient et plus précisément au début du 20ème siècle alors que le Kurdistan commençait à être découvert par l’Europe par des voyageurs britanniques, les missionnaires français et consuls russes, puis américains. »

 

SYRIE. « Les forces russes sont complices des attaques turques contre le Rojava »

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SYRIE. « Les forces russes sont complices des attaques turques contre le Rojava »
SYRIE / ROJAVA – Hier, des forces d’occupation turques et russes ont patrouillé ensemble dans la région kurde de Kobanê où une femme âgée a condamné la complicité russe dans les attaques turques visant les zones sûres du nord de la Syrie.
 
Une femme de Kobané a accusé les forces russes de complicité avec les forces d’occupation turques dans le bombardement des zones sûres de la région.
 
Hier, Zulaikha ‘Ebdi, une habitante du village d’Ashme, s’est opposée à une patrouille conjointe des forces d’occupation turques et des forces russes.
 
Zulaikha a déclaré : « Bien qu’ils occupent nos terres, ils nous bombardent aussi quotidiennement. Il y a des femmes et des enfants dans ces villages. Aucune balle n’a été tirée vers la Turquie (…). Nous sommes emprisonnés sur nos propres terres. Ils ont accusé les Forces démocratiques syriennes (FDS) d’avoir bombardé la Turquie il y a des années. Les FDS se sont retirées de Kobanê sur leur demande (russes). Les forces gouvernementales syriennes ont été déployées à la frontière. Pour quelle raison ils nous bombardent, pour quelle raison ils bombardent des civils, ils nous empêchent même de cultiver nos terres.
(…)
La Russie cherche des prétextes, elle complote contre le peuple. »
 

Zulaikha a déclaré que leurs maisons sont délabrées en raison de la gravité des bombardements, ajoutant: « Ils veulent que nous quittions nos régions, ce sont nos villages ils n’ont pas le droit de les attaquer. »
 

Des activistes kurdes demandent à l’OTAN d’exclure la Turquie

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Des activistes kurdes demandent à l’OTAN d’exclure la Turquie
Ce lundi, le président turc Erdogan a affirmé que ni la Suède ni la Finlande « n’ont une position claire contre les organisations terroristes », accusant les deux pays nordiques d’abriter des groupes terroristes, y compris des militants kurdes, et de refuser les demandes d’extradition émises par la Turquie.
 
La Turquie porte un coup dur à l’OTAN en pleine guerre ukrainienne, en s’opposant à l’entrée dans l’OTAN de la Suède et de la Finlande. La non criminalisation du peuple kurde par ces deux pays a suffi à la Turquie d’agir contre les intérêts de l’OTAN dont elle est membre.
 
Activistes kurdes: C’est la Turquie qui soutient les groupes terroristes
 
De nombreux activistes kurdes appellent l’OTAN à exclure la Turquie de ses rangs et demandent à la Suède et Finlande de mettre la Turquie sur la liste des pays soutenant le terrorisme. Ils déclarent que la Turquie a soutenu les groupes terroristes islamistes, dont DAECH et Hamas.
 
Le politicien kurde basé aux Etats-Unis, Diliman Abdulkader a été particulièrement éloquent ce soir en appelant l’Occident à ne pas laisser la Turquie prendre en otage la souveraineté de leurs pays. Il a écrit sur Twitter: « La Turquie veut que l’Occident déteste les Kurdes comme il le fait. La Turquie se met en colère lorsque les pays occidentaux comprennent le sort des Kurdes. 
 
Rejetez la haine de la Turquie envers les Kurdes. Ne laissez pas la Turquie prendre en otage la souveraineté de votre pays. »
 
Abdulkader a rappelé que le PKK n’était pas une menace pour l’Occident, tout en dénonçant le soutien turc aux groupes jihadistes en Syrie en partageant une vieille vidéo dans laquelle on voit des membres de DAECH saluer des soldats turcs à la frontière syrienne, ajoutant que « La Turquie est un terreau fertile pour le terrorisme. Le Hamas a un QG à Istanbul, l’État islamique a le libre passage dans toute la Turquie, Ankara soutient al-Qaïda, l’AKP et les Frères musulmans sont des amis, les Talibans se rendent en Turquie. »
 
L’Europe se range derrière la Suède et la Finlande
 
La Finlande et la Suède ont officialisé leur demande d’adhésion à l’Otan. Les deux pays ont le soutien de l’Occident, malgré le blocage turc et des menaces russes. La France a annoncé qu’elle se tiendra aux côtés de la Finlande et de la Suède en cas d’agression tandis que le gouvernement britannique a déclaré qu’il veut que les deux pays puissent rejoindre l’OTAN dès que possible.
 

ALLEMAGNE. Des manifestants kurdes victimes de violences policières à Berlin

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ALLEMAGNE. Des manifestants kurdes victimes de violences policières à Berlin
ALLEMAGNE – Le samedi dernier, la police allemande a attaqué violement des manifestants kurdes qui manifestaient à Berlin contre l’invasion du Kurdistan du Sud par la Turquie. Les organisateurs de la manifestation parlent de racisme anti-kurde au sein de la police allemande et des policiers d’origines turques animés par la haine des Kurdes. Il semblerait que l’Allemagne veut rassurer la Turquie en criminalisant les Kurdes sur son sol.
 
Des milliers de Kurdes et leurs amis sont descendus dans la rue samedi à Berlin contre l’agression militaire de la Turquie dans les régions kurdes de Syrie et d’Irak. La police de Berlin a été extrêmement agressive et provocatrice par moment. Elle a attaqué violemment dans la manifestation et procédé à de nombreuses arrestations. L’initiative « Défend Kurdistan », qui a organisé la manifestation d’alliance des groupes kurdes, antifascistes et de gauche, parle dans un communiqué de la répression politiquement motivée par la police berlinoise et du racisme anti-kurde.
 
Après que plusieurs centaines de policiers aient initialement accompagné la manifestation de protestation, des dizaines des membres de services d’intervention d’urgence ont attaqué les manifestants. Il y a également eu des provocations verbales de la part de policiers d’origine turque, qui visaient spécifiquement les militants kurdes du quartier des jeunes. Plusieurs des personnes concernées ont rapporté par la suite des insultes personnelles de la part des services d’urgence. Même un adolescent de 13 ans a été poussé au sol par un policier.
 
En outre, deux travailleurs des médias, clairement reconnaissables comme tels, ont rapporté que la police avait délibérément saisi les caméras et les avait frappées. « Lors du rassemblement final, la police a alors provoqué une panique de masse lorsque les membres des services d’intervention d’urgence ont traversé la foule à plusieurs reprises et frappé les gens sans discernement. Cela a conduit à six arrestations que nous connaissons, qui ont été extrêmement brutales. Trois policiers se sont parfois agenouillés sur des personnes déjà allongées immobiles sur le sol, et un autre a failli se casser le nez lorsqu’il a été emmené. Une autre personne a d’abord été jetée au sol, puis ligotée et frappée à coups de pied et de poing par trois policiers. En plus de ces cas, il y avait aussi d’autres endroits où une force policière excessive a été utilisée. On peut parler de la chance qu’une seule personne a dû être transportée à l’hôpital en ambulance. Il a ensuite été annoncé que 18 enquêtes préliminaires avaient été ouvertes jusqu’à présent. »
 
La police berlinoise a justifié ce comportement en affirmant qu’un agent avait été légèrement blessé lors du lancement d’une bouteille. La plupart des jeunes participants ont attaqué les services d’urgence à un carrefour Unter den Linden à coups de poing et de pied, des mâts de drapeau et des affiches ont également été utilisés. Selon Defend Kurdistan, ces allégations sont factuellement insoutenables et simplement un mensonge. L’initiative soupçonne deux raisons principales derrière les tactiques policières agressives:
 
« Première; Parallèlement à notre manifestation, une réunion des ministres des Affaires étrangères du G7 a eu lieu à Berlin, à laquelle le ministre turc des Affaires étrangères était également présent. Comme l’ont largement rapporté les médias, l’État turc est bouleversé parce que la Suède et la Finlande vont être admises dans l’OTAN. Apparemment, en retour, l’objectif est de légitimer le fait qu’ils étendent désormais l’attaque du sud du Kurdistan au nord et à l’est de la Syrie (Rojava). La violence de notre manifestation était donc un signe de « bonne volonté » de la part de l’Etat allemand envers le ministre turc des affaires étrangères.
 
Deuxièmement; le PKK a annoncé le 11 mai qu’il prendrait des mesures contre l’interdiction du PKK en Allemagne. Cela aussi a probablement provoqué le mécontentement du gouvernement turc. Cela pourrait être une raison de plus pour apaiser la Turquie et montrer qu’elle continue à lutter radicalement contre les Kurdes. Cela devrait également véhiculer une image dans la société allemande selon laquelle « les Kurdes sont toujours dangereux » .
(…) »
 
Racisme anti-kurde
 
L’initiative poursuit en expliquant : « Une grande partie de ce que nous avons vécu le 14 mai peut également être résumée sous le mot-clé racisme anti-kurde. Les contrôles ciblés du peuple kurde, le silence sur le contenu, le refus de reconnaître et de nommer la Turquie comme agresseur, ainsi que la répression ciblée contre la société kurde ici aussi, représentent une discrimination parrainée par l’État contre un groupe ethnique. une manière ciblée en ce moment, où la lutte de la société kurde est solidaire de celle des autres peuples, comme on l’a vu le 14 mai. Il y avait beaucoup d’amis internationaux, palestiniens, arméniens, basques, turcs et arabes.
 
En conclusion de notre communiqué, nous voudrions énoncer nos revendications par rapport aux violences policières. Car en nous concentrant sur les violences policières, nous ne devons pas perdre de vue notre préoccupation première :
 
Le double standard consistant à condamner la guerre d’agression russe dans les termes les plus forts possibles et en même temps à soutenir la guerre d’agression turque doit cesser !
 
Nous exigeons l’arrêt de toutes les livraisons d’armes à la Turquie et une rupture des relations diplomatiques avec l’État turc d’Erdoğan. »
 
ANF

TURQUIE. Le président d’une association de supporters des forces armées turques tue une femme kurde à Sirnak

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TURQUIE. Le président d’une association de supporters des forces armées turques tue une femme kurde à Sirnak
TURQUIE / BAKUR – Sakine Kültür, une femme de 40 ans et mère de 4 enfants, a été tuée à coups de couteau et son corps brûlé dans la localité kurde de Şırnak. Le meurtrier arrêté est le président d’une association de supporters des forces armées turques.
 
À Şırnak, Sakine Kültür, mère de cinq enfants, est la nouvelle victime de féminicide. La police a arrêté Ibrahim Barkın, président d’une association de partisans des forces spéciales paramilitaires. L’homme aurait d’abord poignardé la femme, puis brûlé le visage. Il a reconnu son crime et est en garde à vue.
 
Samedi, un chauffeur de camion a découvert le cadavre de la femme dans une décharge du district de Silopi et a appelé la police. Seule une autopsie a pu préciser l’identité de la femme kurde née à Van. L’enquête a révélé que Sakine Kültür a reçu six coups de couteau dans le haut du corps. Son visage était brûlé au-delà de toute reconnaissance. Le meurtre, selon la police, s’est produit dans un endroit différent, pas là où le corps a été retrouvé.
 
Le parquet de Silopi, qui mène l’enquête dans l’affaire, a également fait arrêter dimanche deux des beaux-frères de la victime, Yunus Kültür et Hacı Kültür. Tous deux ont été libérés plus tard dans la journée après avoir été interrogés sur les exigences de déclaration. Selon des rumeurs non confirmées, Ibrahim Barkın imposait des rapports sexuels la victime depuis un certain temps en la menaçant et en faisant du chantage.

Ibrahim Barkın
 
Association des femmes Rosa : Il s’agit de la violence patriarcale en uniforme
 
Dimanche à Silopi, le meurtre barbare de Sakine Kültür a été condamné par des proches et des militantes des structures féminines locales qui ont afflué au Palais de justice pour dénoncer le meurtre de la mère de cinq enfants (dont deux handicapés).
 
L’association des femmes Rosa a déclaré:
 
« Nous connaissons cette attitude anti-kurde et misogyne. Elles sont organisées dans toutes les villes kurdes depuis des années en tant que système politique dans les institutions étatiques et les structures paramilitaires. La mentalité, qui apparaît chez les hommes en uniforme et commet toutes les formes de violence, viols, meurtres, disparitions et torture sous la devise « Pour la patrie et le drapeau », est récompensée (…).
 
Nous savons que ces actes ne sont pas isolés et nous savons que la plupart resteront impuni. Nous avons été témoins que l’attitude abjecte de ces auteurs est un produit de la politique de l’État. Ils sont protégés et soutenus par tous les mécanismes administratifs et juridiques. Nous connaissons la mentalité qui considère toute forme de violence contre les femmes comme légitime.
 
Grâce à une lutte organisée, nous réussirons à jeter ces schémas de pensée et de comportement misogynes à la poubelle de l’histoire. Notre appel à toutes les femmes et aux organisations de la société civile est de renforcer ensemble la résistance contre cette mentalité patriarcale. »
 
Via ANF

Des femmes demandent à l’ONU d’arrêter les attaques turques visant les Kurdes

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Des femmes demandent à l’ONU d’arrêter les attaques turques visant les Kurdes

A l’initiative de l’organisation faîtière des femmes du Rojava / Syrie du Nord et de l’Est Kongra Star, 75 femmes et organisations de femmes ont écrit à l’ONU l’exhortant à mettre fin aux attaques militaires turques visant les Kurdes de Syrie et d’Irak.

Des dizaines de femmes et d’organisations de femmes ont écrit une lettre ouverte au Secrétaire général de l’ONU et à ONU Femmes, exprimant leur opposition au soutien de l’ONU à l’agression turque contre le peuple kurde dans le nord-est de la Syrie et le nord de l’Irak et appelant l’ONU à condamner l’agression turque contre les Kurdes et mobiliser ses mécanismes pour arrêter les attaques transfrontalières de la Turquie contre le nord-est de la Syrie et la région du Kurdistan d’Irak. Voici la lettre signée par 75 femmes et organisations de femmes: « L’agression de la Turquie contre les Kurdes a atteint une nouvelle étape en 2017 lorsqu’elle a commencé ses frappes aériennes contre le nord-est de la Syrie, la patrie yézidie de Sinjar et le camp Makhmour dans le nord de l’Irak, où vivent plus de 11 000 réfugiés kurdes. Depuis lors, la Turquie a occupé les villes majoritairement kurdes d’Afrin (mars 2018) et de Serêkaniyê/Ra’s al-‘Ain (octobre 2019). Des drones armés turcs survolent en permanence le nord-est de la Syrie, Sinjar et Makhmour, créant une atmosphère de peur et d’insécurité profonde. Les infrastructures civiles, les voitures et les maisons sont attaquées sans avertissement. Les gens fuient leur terre parce qu’ils craignent de nouvelles attaques et occupations turques. La Turquie justifie ses exécutions extrajudiciaires, ses attaques de drones et ses opérations d’occupation militaire comme de la « légitime défense » aux termes de l’article 51 de la Charte des Nations Unies. L’État turc affirme que sa sécurité nationale a été, et est, directement menacée par le nord-est de la Syrie, Sinjar et Makhmour. Ankara légitime en outre l’occupation actuelle du territoire du nord de la Syrie à la frontière et prévoit en outre d’occuper la région frontalière du nord de l’Irak, « assurant ainsi la sécurité frontalière de la Turquie ». Il instrumentalise le conflit armé avec le PKK pour poursuivre l’occupation militaire et l’intervention politique dans le nord de l’Irak, ce qui déstabilise davantage la situation là-bas et approfondit l’insécurité. Des sous-organisations de l’ONU elles-mêmes produisent régulièrement des rapports sur la situation sécuritaire en Syrie ainsi qu’en Irak. Ni le nord-est de la Syrie, ni le peuple yézidis de Sinjar, ni le camp de réfugiés de Makhmour ne représentent une menace pour la sécurité de la Turquie. Au contraire, l’armée turque commet des violations des droits de l’homme, des exécutions extrajudiciaires basées sur la technologie des drones et des frappes aériennes contre des cibles civiles et militaires dans le nord-est de la Syrie, le Sinjar et la région du Kurdistan d’Irak/nord de l’Irak en toute impunité. Tout cela se fait au nom de la Charte des Nations Unies. Nous, soussignées, n’acceptons pas le soutien de l’ONU à l’agression turque contre le peuple kurde dans le nord-est de la Syrie et le nord de l’Irak. Nous rejetons l’allégation de légitime défense de la Turquie et soulignons que l’État turc est l’agresseur. Nous appelons l’ONU à condamner l’agression turque contre les Kurdes et à mobiliser ses mécanismes pour mettre fin aux attaques transfrontalières de la Turquie contre le nord-est de la Syrie et la région du Kurdistan d’Irak / nord de l’Irak. » SIGNATAIRES
  1. Kongra Star, Confédération des organisations de femmes du Rojava / nord-est de la Syrie
  2. Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie, AANES, Coordination des femmes, nord-est de la Syrie
  3. Benedetta Argentieri, journaliste et cinéaste, Italie
  4. Susanne Bader, coordinatrice européenne de la Conférence mondiale des femmes des femmes de terrain, Allemagne
  5. Clare Baker, responsable internationale de UNITE the union, Royaume-Uni
  6. Zahraa Banaho, militante des droits humains, Sahara occidental
  7. Trude Bennett, organisatrice de la santé publique, États-Unis
  8. Janet Biehl, écrivaine, artiste, traductrice, éditrice, États-Unis
  9. Vicky Blake, présidente de l’UCU, Royaume-Uni
  10. Baronne Christine Blower, Chambre des Lords, Royaume-Uni
  11. Centre de recherche et de protection des droits des femmes, nord-est de la Syrie
  12. Debbie Bookchin, journaliste et écrivaine, États-Unis
  13. Debbie Brennan, de l’ONG Radical Women Australie
  14. Bureau des femmes du Conseil de la Syrie démocratique (MSD), nord-est de la Syrie
  15. Parti de la Voie Démocratique, Branche Féminine, Maroc
  16. Judith Butler, Maxine Elliot Professeur au Département de littérature comparée et au Programme de théorie critique, Université de Californie, États-Unis
  17. Orsola Casagrande, journaliste, Pays Basque
  18. Vandana Chaudry, professeure associée, City University of New York, États-Unis
  19. Louise Christian, avocate, vice-présidente honoraire de la Haldane Society of Socialist Lawyers, Royaume-Uni
  20. Nora Cortinas, co-fondatrice de Mères de la Plaza de Mayo, Argentine
  21. Molly Crabapple, artiste et autrice, États-Unis
  22. Angela Davis, auteure et professeure émérite émérite, Université de Californie, États-Unis
  23. Mary Davis FRSA, professeure invitée d’histoire du travail à l’Université Royal Holloway de Londres, Royaume-Uni
  24. Francesca Degiuli, professeure associée, Université Fairleigh Dickinson, États-Unis
  25. Barbara Ehrenreich, écrivaine et organisatrice, États-Unis
  26. Silvia Federici, auteure et professeure émérite de sciences sociales, Université Hofstra, États-Unis
  27. Lindsey German, animatrice Stop the War Coalition, Royaume-Uni
  28. Helen Gilbert, Radical Women US, États-Unis
  29. Sarah Glynn, journaliste, France
  30. Ozlem Goner, professeur associée, College of Staten Island and Graduate Center, City University of New York, États-Unis
  31. Saloua Guiga, de la section FemWise-Africa Tunisie
  32. Rahila Gupta, écrivain et journaliste, Royaume-Uni
  33. Dr Hiba Haddadin, Directrice générale de la Foundation for Gender Studies and Consultations, Jordanie
  34. Jean Halley, professeur, City University of New York, États-Unis
  35. Dr Basma Hamdi, Secrétaire générale de la Fédération internationale des femmes africaines, Tunisie
  36. Dr Choman Hardi, directrice du Centre d’études sur le genre et le développement à l’Université américaine d’Irak, Sulaimani, KRG
  37. Ava Homa, écrivaine, journaliste et militante, Canada/États-Unis
  38. Dr Amber Huff, chercheur à l’Institute of Development Studies, Royaume-Uni
  39. Baronne Helena Kennedy QC, Chambre des Lords, Royaume-Uni
  40. Hosu ​​Kim, professeur associée, City University of New York, États-Unis
  41. Neemat Koko, Directrice du Centre d’études sur le genre, Soudan
  42. Claudia Korol, journaliste et membre de Feministas del Abya Yala, Argentine
  43. Andrea Koskondi, membre du comité exécutif de la Fédération générale des syndicats (GFTU), Royaume-Uni
  44. Şeyda Kurt, autrice, Allemagne
  45. Dr Carol Mann, directrice de Women in War, France
  46. Joya Misra, Professeur, Université du Massachusetts, États-Unis
  47. Baronne Jones de Moulsecoomb, Membre du Parti Vert de la Chambre des Lords, Royaume-Uni
  48. Mouvement pour une société démocratique (TEV-DEM), Bureau des femmes, nord-est de la Syrie
  49. Conseil des femmes du nord-est de la Syrie, nord-est de la Syrie
  50. Kazhal Nouri, autrice et organisatrice, Pays-Bas
  51. Shamiran Odisho, secrétaire de l’Association des femmes irakiennes, Irak
  52. Margaret Owen, OBE, présidente Widows for Peace through Democracy, Royaume-Uni
  53. Julia Pascal, dramaturge, réalisatrice, journaliste, Royaume-Uni
  54. Maxine Peake, actrice et écrivain, Royaume-Uni
  55. Rosalind Petchesky, Distinguished Professor Emerita of Political Science, Hunter College & the Graduate Center, City University of New York, États-Unis
  56. Louise Regan, syndicaliste à National Education Union, Royaume-Uni
  57. Khadija Riyadi, militante, lauréate du Prix des droits de l’homme des Nations Unies, Maroc
  58. Tiba Saad Abdelkarim, mouvement féministe Intadifi, Irak
  59. Rita Segato , universitaire féministe et professeur émérite à l’ Université de Brasilia , Argentine
  60. Dr Maha Al Sekban, Présidente du Women Human Rights Center, Irak
  61. Marina Sitrin, avocate, auteure et professeure associée de sociologie, State University of New York, États-Unis
  62. Sabah Shuaib, coordinatrice du réseau des cercles de paix dans l’Est libyen, Libye
  63. Prof. Radha D’Souza, Université de Westminster, Royaume-Uni
  64. Gloria Steinem, écrivaine et organisatrice, États-Unis
  65. Dr Greta Sykes, écrivaine et artiste, Royaume-Uni
  66. Branche féminine du parti Avenir de la Syrie, nord-est de la Syrie
  67. Conseil des femmes syriennes, Syrie
  68. Atika Al Taiif, Parti de la voie démocratique, Maroc
  69. Shavanah Taj, secrétaire générale du Pays de Galles TUC, Royaume-Uni
  70. Meredith Tax, écrivaine et organisatrice, États-Unis
  71. Saadia Toor, professeure associée, City University of New York, États-Unis
  72. Professeure Kariane Westrheim, présidente de la Commission civique de l’UE en Turquie (EUTCC), Norvège
  73. Debra Winger, actrice et productrice, États-Unis
  74. Jan Woolfe, écrivaine, membre du comité du théâtre – Writers Guild, Royaume-Uni
  75. Rassemblement des femmes de Zenoobya, nord-est de la Syrie
Via ANF

TURQUIE. Les restes d’un combattant kurde enterrés plusieurs fois à cause de la guerre anti-kurde

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TURQUIE. Les restes d’un combattant kurde enterrés plusieurs fois à cause de la guerre anti-kurde
Alors que l’opinion publique mondiale est scandalisée par l’attaque récente du cortège funèbre de la journaliste Shireen Abu Akleh par des soldats israéliens, le journaliste Maxime Azadi nous raconte la guerre livrée aux morts kurdes par l’État turc depuis longtemps déjà. Azadi retrace la chronologie macabre de la persécution du corps d’Hüseyin Döner, un combattant kurde tué à Kobanê et dont les restes ont été déterrés et enterrés plusieurs fois par les autorités turques après que les forces armées turques aient détruit la tombe…
 
Voici l’article de Maxime Azadi :
 
Guerre contre les morts: Une personne peut-elle être tuée cinq fois?
 

L’État turc mène une guerre terrible non seulement contre les vivants mais aussi contre les morts des Kurdes. Un rapport fait la lumière sur cette guerre.

« Une personne peut-elle être tuée cinq fois ? Lorsque Hüseyin Döner a été tué à Kobané (au Rojava, Kurdistan syrien), sa famille a beaucoup souffert. Il a été tué pour la deuxième fois lorsque le cimetière de Garzan (dans la province de Siirt), où il avait été enterré, a été détruit. Il a été tué une troisième fois lorsque son corps a été enlevé. Il a été tué la quatrième fois, lorsqu’il a été enterré sous un trottoir à Kilyos, une ville turque dans la province de Sariyer, et la cinquième fois lorsque son corps a été emmené à Hizan et enterré là-bas. »

Ces propos, cités dans le rapport préparé par Dr. Dennis Arbet Nejbir pour l’Observatoire de la justice de Mésopotamie, basé à Londres, appartiennent à la belle-sœur de Hüseyin Döner, Gülperi Döner. Kurde de Turquie, Hüseyin Döner avait été tué en 2014 dans des combats avec Daech (l’État islamique).

Le cimetière de Garzan se trouvait dans le village kurde de Yukarı Ölek (Oleka Jor en kurde). Plus de 270 corps des combattants kurdes avaient été déterrés en décembre 2017 par les autorités sans prévenir les familles. Les restes de ces personnes avaient ensuite été enterrées dans des boites en plastique sous un trottoir à Kilyos, à plus de 1500 km loin de Siirt.

Suite à l’appel de nombreuses organisations et des familles pour la restitution de dépouilles, le ministre de l’Intérieur, Süleyman Soylu, avait affirmé en décembre 2020 que ces corps avaient été déterrés sur ordre de la justice. « Une organisation terroriste les a amené et a enterré plus de 270 terroristes dans un endroit » avait dit le ministre, faisant référence à la cimetière de Garzan.  « La justice a décidé (…) Nous sommes un État de Droit. Nous respectons à la fois les tombes et les morts. C’est vous qui ne respectez pas les tombes » avait-il ajouté.

Dr. Nejbir affirme que les attaques visant les tombes est un concept de l’État turc. « Avec les couvre-feux en 2015 dans de nombreuses villes kurdes, une nouvelle guerre systématique a été lancée. Il s’agit d’une pratique sans précédente. Cette guerre visait les tombes. Dans les années 1990, il y avait eu des attaques contre les funérailles, mais les tombes n’avaient jamais été visées d’une telle ampleur. Cette situation semble être une nouvelle méthode de +guerre moderne+ utilisée par le régime d’Erdogan. »

Le rapport indique que la guerre menée par l’État turc contre les tombes et les cimetières kurdes dans onze villes est « l’expression d’une politique d’extermination de la Turquie envers les Kurdes. »

  • Plus de 1600 tombes complètement détruites

Même s’il n’existe pas de données précises sur le nombre exact de tombes détruites et endommagées, celles qui sont incomplètes et limitées obtenues grâce à des études empiriques et des entretiens, « révèlent la nature généralisée et systématique de ces attaques », selon le rapport.

Le rapport constate que les forces turques ont mené au moins 122 attaques contre des cimetières kurdes entre le 17 septembre 2015 et le 4 avril 2020.

En raison de cette guerre en cours contre les cimetières, au moins 1 644 tombes ont été complètement détruites et 2 926 autres ont été endommagées, dénonce le rapport.

  • Dix-huit cimetières entièrement détruit

Le rapport souligne qu’au cours de la même période, dix-huit cimetières de membres du PKK dans onze villes du Kurdistan de Turquie ont été complètement détruits par des bombardements aériens ou à l’aide d’explosifs.

Dénonçant une nouvelle guerre systématique depuis 2015, Nejbir rappelle que « la dimension psychologique de la guerre menée par les Turcs dans les années 1990 consistait davantage à exposer les corps ou à ne pas les enterrer. »

« Lors des couvre-feux en 2015-2016, des crimes contre l’humanité ont été commis et les Kurdes ont été punis collectivement. La guerre qui était notamment menée dans les villages au cours des années 1990 a gagné les villes et a causé de grandes destructions » a-t-il ajouté.

Le rapport dresse aussi une liste des tombes détruites par ville :

  • 900 tombes ont été complètement détruites et 1 475 autres ont été endommagées à Şırnak 
  • 143 tombes ont été complètement détruites et 340 ont été endommagées à Diyarbakir,
  • 200 tombes ont été complètement détruites et 369 autres ont été endommagées à Batman,
  • 150 tombes ont été complètement détruites et trois ont été endommagées à Tunceli (Dersim),
  • 41 tombes ont été détruites, 69 tombes ont été endommagées à Van
  • 200 tombes ont été détruites à Siirt,
  • 232 tombes ont été détruites à Mardin,
  • Neuf tombes ont été complètement détruites et trois autres ont été endommagées à Sanliurfa,
  • 267 tombes ont été complètement détruites à Bitlis,
  • 54 tombes ont été complètement détruites à Hakkari,
  • 27 tombes ont été complètement détruites et huit autres ont été endommagées à Muş,
  • 80 tombes ont été détruites à Bingöl.

En outre, le rapport indique que le nombre de tombes détruites ou endommagées lors des bombardements de certains cimetières à Ağrı, Mardin et Kars n’ont pas pu être vérifiés, ce qui suggère que le bilan de cette guerre pourrait être beaucoup plus lourd.

  • Une attaque organisée sans pareil dans le monde

Dr. Nejbir affirme que depuis 2015, il y a également eu des attaques contre des tombes de guérilleros en dehors des villes kurdes, comme Ankara, la capitale, et Izmir, sur la mer Égée, tout en soulignant que les attaques contre des cimetières constituent un crime de guerre.

Le rapport indique que le HDP a déposé au moins 23 propositions à l’assemblée turque sur le sujet en 2019 et 2020, mais aucune réponse n’a été reçue. Considéré comme pro-kurde mais qui représente la diversité et les minorités, le Parti démocratique des peuples (HDP) est la troisième partie politique à la Grande Assemblée nationale de Turquie, malgré une répression sans précédente.

Citant des exemples d’attaques contre des cimetières au Rwanda, en Bosnie, en Israël et au Sri Lanka, Dr. Nejbir affirme cependant « qu’il n’y a jamais eu des attaques aussi systématiques et organisées dans l’histoire moderne contre des tombes pendant une si longue période avec de tels dégâts. »

Sur le plan international, la destruction totale ou la profanation des tombes kurdes n’ont eu aucune réaction. Las profanations de tombes font souvent l’objet de l’actualité en Europe, mais la destruction systématique de cimetières ou de tombes sont rares dans l’histoire récente du monde. Par définition, la profanation est une atteinte au respect du sacré. Pour certains sociologues, une atteinte à la personne, pour d’autre une crime de haine. En septembre 2015, trois experts onusiens des droits de l’homme en Iran, de la liberté de religion, et des problèmes des minorités avaient la destruction d’un cimetière bahaï à Chiraz par les Gardiens de la révolution. Créé dans les années 1920, 950 membres de la communauté bahaïe ont été enterrés dans cette cimetière qui avait fait l’objet de démolition fin avril 2015. « Les attaques contre les cimetières sont inacceptables et constituent une violation délibérée de la liberté de religion ou de conviction », avait alors dénoncé Heiner Bielefeldt, Rapporteur spécial sur la liberté de religion ou de conviction.

Pour anthropologue française Véronique Nahoun Grappe, cité dans le « Dictionnaire encyclopédique de la Deuxième Guerre mondiale » (Edition: Paris, Robert-Laffont, Col. Bouquins Chapter: Profanations), le « crime de profanation » consiste dans la violence gratuite de l’agresseur, la cruauté, la volonté de salir à travers les représentations du sacré (que sont les personnes, les édifices religieux, les objets de culte, ainsi que le corps des morts), afin de dépersonnaliser l’agressé, en l’avilissant, en niant son humanité, ou de l’anéantir.

Selon le rapport sur la destruction des tombes kurdes, les attaques sont un concept d’État, puisqu’il y a aussi des décisions prises par la justice turque pour la destruction des tombes. Par exemple, le bureau du procureur général de Malazgirt, dans la province de Mus, a refusé d’ouvrir une enquête après la plainte du HDP concernant la destruction de tombes et a invoqué une décision de justice pour justifier son refus. Pour le procureur général, les inscriptions sur les tombes fessaient de la propagande de l’organisation « terroriste ». Après la destruction, les familles des combattants ont également fait l’objet de poursuites pénales.

  • Ils veulent détruire la mémoire de la résistance

Pour Dr. Nejbir, « l’État turc, avec ces crimes odieux, vise à effacer les traces matérielles de la résistance du PKK dans le cadre d’un politique d’extermination et à empêcher que cette résistance ne se transforme pas en une mémoire collective. »

Il affirme qu’il a préparé ce rapport pour archiver et enregistrer les crimes de guerre commis par l’État turc en vue d’une action dans l’avenir devant les tribunaux internationaux.

« Nous avons également soumis ce rapport aux Nations Unies pour qu’elles prennent des mesures » ajoute-il.

Les familles des victimes avaient récemment saisi la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH).

 

Pour la Mère de la Paix Hatice Ay, parler kurde est un acte politique

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Pour la Mère de la Paix Hatice Ay, parler kurde est un acte politique
TURQUIE – Pour la Mère de la Paix Hatice Ay – qui ne parle que le kurde et dont le village a été incendié par l’armée turque, un frère torturé et les prénoms kurdes qu’elle a donnés à ses enfants rejetés par l’Etat civil – parler kurde est un acte politique.
 
Ay, qui est née à Amed / Lice, est devenue dengbêj (barde) lors de mariages et d’événements très jeune. Ay, qui a dû s’installer à Ankara après que son village a été incendié par l’État en 1994, a exprimé à la fois le processus d’incendie de son village et les difficultés qu’elle a rencontrées après l’exil forcé, avec des chansons qu’elle a composées.
 
Parler kurde est une position politique
 
Les raisons pour lesquelles Ay ne parle aucune autre langue que le kurde résident dans son vécu. Aucun des noms kurdes qu’il a donnés à ses enfants n’a été écrit sur leurs identités, et son frère a été torturé pendant des jours tandis que leur village était incendié. Ay, dont la langue maternelle est devenue une lutte pour la vie contre la mentalité qui n’accepte pas les prénoms kurdes de ses enfants et brûle son village, a maintenu sa position politique avec la lutte qu’elle a menée au sein de l’Assemblée des mères de la paix.
 
Une vie remplie de lutte
 
Pour la Mère de la paix Ay, parler kurde signifie désormais prendre position contre l’isolement dans les prisons, la torture et la guerre au Kurdistan. Ay, qui vit à Ankara depuis 29 ans, est connue de tous avec la mousseline blanche tricotée de perles jaunes, rouges et vertes et le châle coloré sur le dos qu’elle porte à chaque action et événement auquel elle assiste. Ay ajoute de la couleur au quartier avec ses vêtements aux couleurs kurdes reflétant la culture de l’entêtement contre les hauts immeubles qui l’entourent.
 
Elle n’a pas quitté la maison pendant deux ans
 
Déclarant qu’elle est venue à Ankara avec leurs 9 enfants et son mari, Ay a déclaré que dans les premières années, leurs enfants gagnaient leur vie en vendant des bagels, ajoutant qu’elle n’a jamais quitté la maison pendant les deux premières années, Ay a déclaré: «Cela m’a rendu triste que mes enfants travaillent dans une situation difficile. Nous étions venus suite à l’incendie de notre village, il était donc très difficile de vivre ici. Nous avons vu beaucoup d’oppression de l’État dans le village. {Les forces armées turques] faisaient des descentes contre notre maison. Nous cachions les cassettes des enregistrements en kurde. C’était des jours difficiles, mais quand je suis arrivée à Ankara, j’ai eu plus de mal, ça allait être très difficile.»
 
je n’abandonne pas ma langue
 
Déclarant que sa lutte a commencé à Amed, Ay a déclaré: «Quand je suis venue ici, je suis allée à la fête après deux ans. J’ai réagi parce qu’ils ne parlaient pas kurde à la fête. Je me suis mise en colère (…) et je n’y suis jamais allée pendant près de 5 ans. Je n’allais qu’à des événements comme le Newroz. Nous menons cette lutte pour la langue kurde et la persécution que nous avons subie est due à cela. Alors j’ai réagi et je n’y suis pas allée jusqu’à la création de l’Initiative des mères de la paix. J’ai rejoint les Mères de la Paix. Je n’abandonne pas ma langue. Je n’ai pas besoin de parler une autre langue que le kurde. Je suis contre ceux qui interdisent ma langue. »
 
Ma lutte a toujours été pour ma langue
 
Hatice Ay a déclaré: « Nous devons élever la voix contre cette persécution. C’est pourquoi je parle toujours kurde. Ne lâchez pas votre langue. Nous parlons kurde. Tous mes enfants le parlent. Ils ont appris le turc ici, mais le kurde est toujours parlé à la maison. (…) Avec ma réaction, les membres du parti [HDP] ont commencé à parler kurde. Ma lutte a toujours été pour ma langue. Cette langue vivra jusqu’à ce qu’il ne reste qu’un seul enfant [kurde]. Si nous ne nous battons pas pour notre langue, nous serons coupables devant ceux qui se battent pour elle. »
 
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