Repenser le monde : les perspectives kurdes mises en lumière lors de la conférence de Berlin
Une conférence à Berlin se penche sur les défis mondiaux et le point de vue kurde, en visant les potentiels de transformation et les perspectives d’avenir.
Une conférence intitulée « Repenser le monde : défis, transitions et perspectives kurdes » a débuté vendredi à Berlin, organisée par le réseau universitaire kurde KURD-AKAD et Civaka Azad, le Centre kurde des relations publiques. L’événement de deux jours, qui s’est déroulé à l’hôtel Rossi, a été inauguré Dersim Dağdeviren, médecin et coprésidente de KURD-AKAD, marquant un rassemblement important d’experts du monde universitaire, de la politique et de la société civile.
Le débat central de la conférence tourne autour des conflits au Moyen-Orient, de leurs impacts mondiaux et des divers intérêts et perspectives des acteurs impliqués, la question kurde jouant un rôle central au milieu des crises qui se chevauchent dans la région.
L’ancienne élue kurde, Dağdeviren a souligné l’importance d’aborder la question kurde, non seulement dans le contexte des crises régionales, mais également en considérant ses implications pour les relations germano-turques et la vie des Kurdes en Allemagne. « Lors de notre conférence, notre objectif est d’analyser la situation politique actuelle dans les zones de conflit et d’explorer les potentiels de transformation et les perspectives d’avenir de la région elle-même. Les perspectives kurdes, notamment dans le contexte du slogan « Jin, Jiyan, Azadî » (Femme, Vie, Liberté), offrent des options pionnières pour une réorganisation mondiale et régionale équitable », ont expliqué les organisateurs.
La conférence comprenait un discours d’ouverture de l’historien et politologue Prof. Dr. Hamit Bozarslan sur « L’ordre mondial : du statu quo à un nouveau départ ». Suite à cela, une session animée par l’auteur et documentariste Edgar Hagen comprenait des discussions sur « La Troisième Guerre mondiale ? – Bilans et scénarios ». Le professeur Amy Austin Holmes, de l’Elliot School of International Affairs, a partagé son point de vue sur l’ordre mondial du point de vue des États-Unis. Le professeur Andreas Heinemann-Grüder de l’Université de Bonn a discuté des structures directrices de la politique étrangère allemande, tandis que la journaliste Kristin Helberg s’est penchée sur les lignes de conflit et leurs connotations au Moyen-Orient et que la journaliste Anastasia Tikhomirova a couvert « La Russie, l’Ukraine et l’OTAN : Anciens Conflits – Nouvelles Stratégies ».
La conférence a également comporté des discussions sur les changements démographiques et les mouvements migratoires dus à l’escalade des crises au Moyen-Orient, avec les contributions de Valeria Hänsel de Medico International et de la journaliste kurde en exil Sara Aktaş de France. L’événement se poursuit avec des sessions axées sur l’histoire de la migration kurde en Allemagne, les relations germano-turques, la démocratie en Turquie et les récits et réalités de la question kurde, visant à favoriser le dialogue et la compréhension d’une réorganisation juste et pacifique des structures mondiales et régionales.
ROJAVA. Qamishlo accueille le 9ème Festival de littérature et d’art féminin
SYRIE / ROJAVA – Le 9ème Festival de littérature et d’art féminin se poursuit avec la participation des composantes kurde, arabe, assyrienne, yézidie, arménienne et circassienne de la région. Le nombre de participants cette année est remarquable, ont indiqué les organisatrices de l’événement.
Le 9ème Festival de littérature et d’art féminins (en kurde: Mîhrîcana Wêje û Hunera Jinan), organisé par le Conseil culturel du canton de Cîzîrê en coopération avec le Mouvement culturel des femmes Hîlala Zêrîn, a débuté hier avec la participation de nombreuses femmes kurdes, arabes, assyriennes, yézidies, arméniennes et circassiennes.
Le festival se tient au Centre culturel et artistique Mihemed Şêxo à Qamishlo avec le slogan « Les femmes révolutionnaires tissent les tresses de la liberté ».
Cette année, 21 peintres ont participé avec 27 œuvres d’art, tandis que 11 groupes et 7 indépendants ont participé à la section artisanat. 47 livres de femmes sont présentés au festival.
Feryal Îbrahîm, membre du comité de préparation du festival et coprésident du conseil de la culture et du conseil d’administration du canton de Cîzîrê, a déclaré que le nombre de participantes était plus élevé que les années précédentes.
S’exprimant au nom de l’administration autonome, la coprésidente du Conseil exécutif de l’administration autonome du canton de Jazira, Vivian Beho, a déclaré que l’importance de ce festival découle du développement de la culture et de l’art des femmes dans la région.
L’artiste Yasmîn El Esker a chanté des chansons arabes, le poète Rûken Elîşêr a lu des poèmes en kurde, la poétesse Feyrûz Reşik a lu des poèmes en arabe et la poétesse Gebriëla Yûsif a lu des poèmes en syriaque. Le groupe de danse féminin arménien Artsax a présenté un spectacle de danse.
Des vêtements traditionnels des habitants de la région préparés par Nûrhan Ebdullah, Cîhan Ebdulezîz et le Conseil de la communauté arménienne ont été exposés.
La pièce de théâtre « Hikayet Weten » et le film « Resayil Şengal » ont été les événements de l’ouverture.
Le festival s’achève aujourd’hui.
Berlin accueille les Journées culturelles des femmes kurdes du 2 au 8 mars
ALLEMAGNE – Le Bureau des femmes kurdes pour la paix CENÎ eV organise à Berlin une série d’événements dans le cadre de la semaine du 8 mars. Au menu: Exposition, tables rondes, atelier culinaire, tatouage Déq, l’art de conter Dengbêjî, danses folkloriques kurdes, atelier de Jineolojî, concert final pour la Journée internationale de lutte pour les droits des femmes (programme détaillé ci-dessous).
Voici le communiqué du Bureau des femmes kurdes pour la paix CENÎ eV annonçant les journées culturelles des femmes kurdes :
Situation au Kurdistan
Le Kurdistan est l’une des zones de peuplement les plus anciennes de Mésopotamie et a été le théâtre de nombreuses cultures avancées différentes. Pendant des siècles, cette région a connu à plusieurs reprises de graves dévastations, des pillages et de nouvelles frontières. Le Kurdistan a été divisé en quatre parties par le Traité de Lausanne en 1923. Depuis lors, plus de 40 millions de Kurdes vivent sous la domination de quatre États différents (Turquie, Iran, Irak et Syrie). Dans ces pays, le droit à l’autodétermination leur a été refusé. C’est pourquoi ils ont résisté à la colonisation, à l’assimilation, aux massacres et à l’oppression par de nombreux soulèvements depuis le début du XXe siècle. Cependant, celles-ci furent en grande partie brutalement réprimées par les États occupants. Face à cette politique, la lutte kurde pour la liberté est devenue de plus en plus forte au cours des dernières décennies et a développé ses propres modèles de solutions. Surtout, la résistance des femmes a grandement contribué au fait que la culture des Kurdes se soit à nouveau consolidée et développée.Rôle des femmes
Parallèlement aux aspirations à la liberté du peuple kurde, les femmes kurdes se sont organisées sur la base d’une idéologie de libération des femmes développée par les Kurdes eux-mêmes. Le mouvement des femmes kurdes est devenu une force politique et sociale dans les quatre régions du Kurdistan et en Europe. Il représente les revendications des femmes kurdes, renforce la solidarité entre les femmes, y compris au niveau international, et œuvre à la réalisation d’alternatives sociales. Ces dernières années, des conseils de femmes, des associations, des coopératives, des médias, des centres de conseil, des académies et bien d’autres institutions ont été créés dans de nombreux villages et villes du Kurdistan. Grâce à une vaste organisation populaire et à un réseautage international, les campagnes contre la violence sexuelle, pour la libération des prisonniers politiques et pour la paix et la démocratie au Kurdistan ont pu avoir un impact fort et réussi. Les femmes sont souvent au centre de l’art au Kurdistan. Elle a apporté une grande contribution tout au long de l’histoire, notamment à la culture des Kurdes, qui est en partie transmise oralement. Pour marquer cette occasion, les Journées de la culture des femmes kurdes auront lieu cette année du 2 au 8 mars, Journée internationale de la femme, sous le thème « L’art de la résistance ». Chaque soir, il y aura un événement sur l’art et la culture des femmes kurdes, reflétant leur identité, leur idéologie et leur caractère de résistance.2 mars : Jin Jiyan Azadî : L’art de la résistance et le rôle des femmes kurdes, comment les femmes kurdes expriment leur résistance à travers l’art et la culture
Nos journées culturelles commencent par une table ronde au cours de laquelle diverses femmes kurdes parleront de leur travail en tant qu’artistes et travailleuses culturelles et de leur activisme en tant que femmes. Les femmes kurdes ont dû opposer beaucoup de résistance, à la fois contre le régime colonial et contre les influences patriarcales et sociales existantes. Nous aimerions apporter différentes perspectives sur un podium qui représentent ces différentes formes de résistance et ainsi donner une voix à toutes les femmes qui se rebellent contre ces oppressions. Intervenants : Hêvîn Tekin (actrice), Leyla Ekinci (artiste, activiste culturelle et présentatrice), Havîn Al-Sindy (artiste) Modération : Esra Yula Quand : samedi 2 mars 2024, 19 heures (19 heures) Lieu : Spore Initiative, Hermannstraße 86 à 12051 Berlin (Auditorium) (U8 – Leinestraße, S-Bahn Hermannstraße)3 mars : Culinaire – Cuisine traditionnelle kurde par les femmes
La cuisine kurde comprend divers styles de cuisine régionaux et spécialités culinaires. Il s’appuie sur une tradition ancienne dans laquelle les femmes jouent également un rôle important dans la transmission. Beaucoup de légumes, de viande (si disponible) et de céréales sont cuits et consommés. Étant donné que de nombreux Kurdes vivent de l’agriculture, les produits laitiers comme le fromage et le yaourt sont également des aliments de base. La « principale source » (ou actrice) de la cuisine kurde sont les femmes, c’est pourquoi elles jouent un rôle particulier dans la cuisine kurde. Lors de cet événement, nous pouvons voir des mères kurdes et des femmes du Conseil des femmes de Destdan préparer certaines spécialités puis manger et danser ensemble. Quand : dimanche 3 mars 2024, 17h00 (17h00) Lieu : Espaces de projets socio-culturels Bona Peiser, Oranienstraße 72, 10969 Berlin4 mars : Dêq – Art du tatouage traditionnel des femmes du Dêrsim
« Dêq » ou « Daq » sont des tatouages traditionnels qui étaient majoritairement pratiqués dans l’aire géographique de la Mésopotamie. De nombreux symboles Dêq représentent la nature et la vie dans la nature. En Mésopotamie, ce sont principalement les femmes qui utilisent le Dêq pour immortaliser leur propre histoire sur leur peau et utilisent cette pratique pour résister à l’oppression patriarcale. Parfois le Dêq sert aussi de protection contre le mal, pour augmenter la fertilité, pour guérir les maux et les maladies, pour visualiser les coups du sort et bien plus encore. Il y aura une introduction aux origines et au symbolisme du Dêq, ainsi qu’un récit de la pratique traditionnelle et de la continuation actuelle du Dêq. Des extraits d’un film documentaire seront ensuite projetés qui capturent les marques cutanées des femmes du Dêrsim. Enfin, la signification du Dêq, le rôle des femmes dans le contexte de la religion et de la culture, la résistance à l’homogénéisation culturelle et l’autodétermination et la protection du patrimoine culturel des femmes qui y sont associées sont politiquement discutés et classés. Cet événement a lieu en coopération avec le Centre de formation de Berlin de la Fondation Heinrich Böll. Quand : lundi 4 mars 2024, 18 heures (18 heures) Lieu : Centre de formation berlinois de la Fondation Heinrich Böll, Olivaer Platz 16, 10707 Berlin5 mars : Culture Dengbêj, l’art traditionnel du conte et du chant du peuple kurde
Dengbêj est le nom kurde des chanteurs qui racontent des événements historiques et des mythes ainsi que des phénomènes sociaux dans un style de chant parlé spécifique à l’art du Dengbêj. Le conte Dengbêj occupe une place importante dans l’histoire et la culture kurdes, car la tradition Dengbêj permet à l’héritage culturel kurde d’être transmis de génération en génération. L’art du chant des Dengbêjs est si vivant que les événements personnels et politiques sont encore aujourd’hui traités dans les chansons. La femme kurde a apporté une contribution importante et tente de transmettre dans ces chansons sa douleur et sa souffrance, mais aussi sa joie et sa résistance. Artiste : Bêrîvan Çiya Quand : mardi 5 mars 2024 à 19h (19h) Lieu : Restaurant Tenur, Reichenbergerstr. 147, 10999 Berlin (Métro : Kotbusser Tor, U8)6 mars : Spectacle – Folklore kurde et costumes traditionnels
Le folklore kurde n’est pas seulement un divertissement, c’est une archive de l’identité, de la culture et de l’histoire kurdes. La danse est également comprise et vécue comme un acte de résistance. Tout comme la langue kurde a été interdite par les États occupants respectifs, la danse a également été interdite ou appropriée. Nous voulons maintenir la culture kurde vivante, notamment en Europe. C’est pour cette raison qu’un groupe folklorique interprétera diverses danses folkloriques du Kurdistan afin de permettre un échange interactif de cultures. Il existe des centaines de groupes folkloriques kurdes comptant jusqu’à 3 500 danseurs à travers l’Europe. Danser main dans la main a aussi un aspect énergétique : en se tenant la main, un échange énergétique s’effectue. Les flux d’énergie circulent d’abord à travers les corps, puis à travers tout le cercle. Danser ensemble renforce le sentiment de communauté, d’identité, de paix, de solidarité et d’égalité. Groupe de danse : Jinên Koma Ferasîn û Delîl Çiyager Quand : mercredi 6 mars 2024 à 18 heures (18 heures) Lieu : Maison de quartier Urbanstrasse, Urbanstrasse 21, 10961 Berlin7 mars : Conférence sur Jineolojî – Science des Femmes et de la Vie
La Jineolojî (science des femmes et de la vie) sera présentée en atelier. Avec la montée du mouvement des femmes kurdes, Jineolojî s’est répandu au Moyen-Orient et en Europe depuis 2011. Aujourd’hui, des centaines de femmes de cultures et d’horizons différents se connectent à cette nouvelle science. Nous souhaitons introduire ce sujet dans nos contextes à travers le réseautage et l’échange. L’un des domaines de travail du Jineolojî est le rapport à la nature et à l’environnement. Des travaux dans ce sens ont lieu, entre autres, dans le village de femmes kurdes « Jinwar », mais aussi en Europe. Intervenants : Comité Jineolojî et étudiants du JXK Berlin Quand : jeudi 7 mars 2024 à 18h00 (18h00) Lieu : Franz-Mehring-Platz 1, 10243 Berlin (près de la gare de l’Est)8 mars : Concert final à l’occasion de la Journée internationale de la femme
Les Journées culturelles se terminent le 8 mars, Journée internationale de la femme, par un concert de musiciens kurdes, qui célèbre la diversité culturelle et complète l’événement de manière appropriée et le rend inoubliable. Nous voulons danser et chanter ensemble. Le concert est réservé aux femmes* Chanteurs : Cemile Dinçer, Nergez Dilo Quand : vendredi 8 mars 2024 à 19 h (19 h) Lieu : Jockel Biergarten, Ratiborstr. 14c, 10999 Berlin2 – 8 mars : expositions d’art (semaine entière)
Des œuvres d’art et des films de divers artistes kurdes sont exposés tous les jours de la semaine. L’exposition décrit l’influence de la philosophie de Jin Jiyan Azadî sur l’art des femmes au Kurdistan. Cela montre quel rôle les femmes ont joué dans l’histoire des Kurdes. Artistes : Asli Filiz, Meral Şimşek, Leyla Toprak, Havîn Al-Sindy Quand : Tous les jours du 2 au 8 mars 2024 , de 12h00 à 17h00 Lieu : Kiosque Gorki, Dorotheenstraße 3, 10117 Berlin Ceni frauen orgROJAVA. La Turquie installe plus de 3 000 colons à Girê Spî
SYRIE / ROJAVA – L’État turc a déporté le mois dernier plus de 3 000 réfugiés syriens vers Tell Abyad (Girê Spî), dans le cadre de la politique de changement démographique des régions à majorité kurde de Syrie occupée par la Turquie.
L’État d’occupation turc continue de mettre en œuvre son plan de colonisation dans les zones occupées, en déportant les Syriens vers Girê Spi, où plus de 3 000 réfugiés syriens ont été déportés vers la province occupée de Girê Spi en février dernier.
Selon la source, les autorités d’occupation turques les ont remis aux mercenaires de la « police militaire », en vue de leur réinstallation dans les maisons des personnes déplacées de force.
La source a indiqué que la plupart des déportés étaient originaires des régions de Hama, Alep, campagne de Damas, Deir ez-Zor et d’autres régions syriennes).
Le nombre de déportés vers Girê Spi occupé, depuis que les autorités turques, dirigées par Erdogan, ont annoncé le début du projet de réinstallation au début du mois d’avril de l’année 2022, a atteint plus de 35 mille déportés.
KURDISTAN. Le Centre de Ma Music fête ses sept ans
TURQUIE / KURDISTAN – Le centre de musique kurde, Ma Music, entre dans sa 7ème année. Mesud Gever, professeur de musique, a déclaré qu’ils ne laisseraient pas le peuple kurde sans musique face à l’assimilation forcée mise en place par l’État turc.
MA Music est active depuis le 3 mars 2017 et avec son slogan « Musique pour tous, musique partout », elle vise à développer la musique kurde. MA Music, qui comprend le chœur de femmes, le chœur d’enfants, l’orchestre MA et l’Orchestre du rythme naturel, a donné un enseignement musical en kurde au sein de son centre « Zarok Ma », à des milliers d’enfants, des bébés à naître (des couples de parents attendant un bébé participent aux cours pendant la grossesse) depuis sa fondation.
Le Conservatoire Aram Tigran, créé en 2010 au sein de la municipalité métropolitaine de Diyarbakir (Amed), a été fermé en novembre 2016 avec la nomination d’un administrateur de la municipalité. Les musiciens kurdes, restés au chômage après la fermeture du conservatoire, ont continué leur travail à la maison Dengbêj pendant environ 4 mois. Des musiciens kurdes ont fondé l’académie Ma Music le 3 mars 2017 pour systématiser leur travail. Les employés de la Ma Music ont créé le Chœur de femmes, le Chœur d’enfants, l’orchestre MA, l’orchestre des rythmes naturels, Zarok Ma et l’académie des dengbêj (conteuses ou troubadours kurdes) en 7 ans. Durant cette période, des milliers d’enfants et de jeunes ont reçu une éducation musicale kurde. Ma Music fêtera demain son 7ème anniversaire.
Mesud Gever, professeur de musique, a parlé de ses 7 années de travail et de ses objectifs futurs.
« De la musique partout et pour tous »
Rappelant que le Conservatoire Aram Tigran a été fermé après la nomination d’un administrateur dans la municipalité métropolitaine d’Amed, Gever a déclaré qu’ils avaient poursuivi leurs études chez eux pendant un certain temps. Déclarant qu’ils ne pouvaient pas répondre de manière adéquate aux besoins de la musique kurde avec le travail qu’ils effectuaient chez eux, Gever a ajouté : « C’est pourquoi, nous avons fondé Ma Music le 3 mars 2017. Notre devise principale était de ne pas laisser les enfants et les jeunes de ce peuple sans musique kurde. Nous avons décidé de dire ‘De la musique partout et pour tous’ ».
« Notre langue et notre musiques subissent l’assimilation »
Soulignant qu’ils ont réalisé de nombreuses innovations dans Ma Music en 7 ans, mais que cela ne suffit pas, Gever a déclaré : « Il y a toujours des interdictions sur le kurde. Et en raison des opportunités limitées, nous ne sommes pas là où nous souhaitons ou rêvons d’être, tant en termes de nombre que au niveau d’éducation. Parce que notre place est petite, nous ne pouvons pas recevoir autant d’étudiants que nous le souhaiterions, et comme la demande est forte, nous créons des files d’attente pour les formations. Notre culture, notre langue et notre musique sont sujettes à l’assimilation. Nous luttons également contre cela. Mais nous ne sommes toujours pas à un niveau suffisant ».
Notant qu’il y a eu une augmentation du nombre de personnes recevant une formation depuis son ouverture, Gever a déclaré qu’il n’y avait plus assez de places pour eux et qu’il fallait prendre les inscriptions dans l’ordre.
« Nous ouvrirons un nouveau centre pour les enfants »
Déclarant que leur lutte contre les politiques d’assimilation à l’égard de la langue, de la culture et de la musique kurdes se poursuivra, Gever a déclaré : « La manière d’y parvenir passe par l’institutionnalisation. Plus il y aura d’institutionnalisation, plus forte sera votre résistance à l’assimilation. Nous ouvrirons le centre Çand Ma pour les enfants de Sur [quartier historique d’Amed] le 17 mars et nous en ferons don en cadeau pour servir les enfants de Sur. Nous ne laisserons pas ces personnes et ces enfants sans musique contre les politiques d’assimilation de la langue, de la musique et de la culture kurdes ».
KURDISTAN. Un journaliste kurde détenu en secret depuis 130 jours
IRAK / KURDISTAN – Cela fait 130 jours que le journaliste kurde, Silêman Ehmed, est détenu par les forces de sécurité de Duhok, au Kurdistan du Sud. Malgré les demandes répétées de ses avocats et de sa famille, les autorités sécuritaires de Duhok refusent de révéler le lieu où est détenu Ehmed.
La Direction de la sécurité (Asayish), responsable de la sécurité des frontières dans le gouvernorat de Duhok, a déclaré dans un communiqué sur sa page Facebook que l’arrestation d’Ahmed n’avait rien à voir avec son journalisme mais était due à son travail « secret et illégal » pour le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).
Silêman Ehmed, rédacteur en chef du service arabophone de l’agence de presse RojNews n’a pas donné signe de vie depuis qu’il a été enlevé par les forces du Parti démocratique du Kurdistan (le PDK dominé par le clan Barzani, au pouvoir dans la région autonome du Sud-Kurdistan) à la frontière entre le Rojava et le Sud-Kurdistan (nord de l’Irak) il y a 130 jours.
Malgré de nombreuses actions de protestation et les démarches répétées des avocats du journaliste, les services de sécurité des Duhok ont refusé jusqu’à présent de révéler le lieu de détention d’Ehmed. De la même façon, ils n’ont pas permis aux avocats d’entrer en contact avec leur client. D’après certaines sources, le dossier de Silêman Ehmed serait entre les mains de Parastin, l’agence de renseignement du PDK.
Süleyman Ahmet travaillait depuis cinq ans pour la rédaction en langue arabe de Rojnews. Il a disparu alors qu’il revenait d’une visite chez sa famille à Alep. Le dernier contact avec lui a été une conversation téléphonique avec sa mère, alors qu’il se trouvait déjà dans la région autonome du Kurdistan d’Irak.
« Les autorités kurdes irakiennes devraient immédiatement révéler où se trouve le journaliste syrien Sleman Mohammed Ahmed, abandonner les charges retenues contre lui et le libérer sans condition », a déclaré début novembre le Comité pour la protection des journalistes (Committee to Protect Journalists – CPJ).
FRANCE. Une Kurde reçoit le diplôme d’Artisan gourmand pour ses pâtisseries faites maison
Lana Assad, ancienne journaliste kurde d’Irak, tient le salon de thé Citron & Cerise à Châtellerault, dans le département de la Vienne en région Nouvelle-Aquitaine. Jérôme Beaujaneau, vice-président de la Chambre des métiers et de l’artisanat Nouvelle-Aquitaine Vienne, vient de lui décerner un diplôme d’Artisan gourmand pour ses délicieuses pâtisseries faites maison.
ADRESSE
Citron & Cerise
51, rue Bourbon
86100 Châtellerault
IRAN. Les Kurdes boycottent les élections « bidons »
IRAN / ROJHILAT – La population du Kurdistan oriental a boycotté le simulacre d’élections organisées aujourd’hui par le régime iranien. Ce scrutin est le premier depuis le vaste mouvement de contestation provoqué par le meurtre Jina Mahsa Amini en septembre 2022.
Pourquoi les Kurdes boycotte-t-ils les élections iraniennes ?
Parce que ces « élections » sont totalement antidémocratiques et ne sont qu’un spectacle permettant au régime de mettre en œuvre l’existence de la « démocratie » en Iran.
Les candidats sont principalement des membres du CGRI ou des personnes proches du régime qui sont choisis par les hommes du régime.
Le Parlement n’a fondamentalement aucun pouvoir ni contrôle sur ce que fait le régime et les membres du Parlement ne sont là que pour voler plus d’argent.
Le Parlement, en tant qu’organisation impuissante, s’oppose toujours au peuple, notamment lors des manifestations de 2022-2023, tous les députés, à l’exception du représentant de Mahabad, ont appelé à l’exécution de tous les manifestants.
Le peuple considère la participation à ces élections comme une manière de légitimer le régime.
Ici, une photo prise devant un bureau de vote à Ourmia
Par l’activiste Gordyaen B. Jermayi
Décès d’Erling Folkvord, un Norvégien ami du peuple kurde
Erling Folkvord, l’homme politique norvégien ami du peuple kurde, est décédé aujourd’hui à l’âge de 74 ans.
Né le 15 juin 1949, Folkvord était connu pour ses convictions socialistes révolutionnaires et était une figure éminente de la sphère politique de gauche en Norvège, en dehors des frontières traditionnelles. Tout au long de sa carrière, il a critiqué ouvertement les politiques norvégiennes et européennes à l’égard de la lutte kurde, plaidant pour la fin de la perception du conflit entre l’armée turque et les Kurdes comme une question purement interne à la Turquie.
Ses contributions littéraires comprennent 15 livres, dont l’une de ses œuvres remarquables est « Rojava ! Kurderne i kamp for ei framtid uten Assad, Erdoğan og Daesh » (« Rojava ! Les Kurdes en lutte pour un avenir sans Assad, Erdoğan et Daesh »), publié en 2016.
Les premiers efforts politiques du Norvégien ont été marqués par ses efforts pour dénoncer la corruption, ce qui lui a valu le surnom de « chien de garde ».
Folkvord s’est élevé contre les exportations d’armes du gouvernement norvégien vers la Turquie pendant le conflit kurde, remettant en question les implications éthiques de telles actions. Son arrestation à Diyarbakır (Amed), en Turquie, en 1995 par les forces de l’ordre turques pour avoir participé à un festival de la paix kurde, a souligné son engagement envers la cause et les risques qu’il était prêt à prendre.
TURQUIE. Un otage kurde libéré après 30 ans passés en prison
TURQUIE / KURDISTAN – L’otage kurde, Mehmet Emin Türk a été libéré après 30 ans passés dans les geôles turques.
Mehmet Emin Türk (54 ans), détenu dans la prison de type D de Diyarbakır, a été libéré après 30 ans de captivité. Türk, qui a été condamné à la prison à vie en 1994 pour « appartenance à une organisation », a été accueilli devant la prison de Diyarbakir (Amed) par ses proches et l’Association d’assistance aux familles des prisonniers (TUAY-DER).