Voici la lettre des combattantes internationalistes des YPJ qui rend hommage à la lutte de Stonewall Inn (English below) :
« En tant que femmes internationalistes de la Syrie du nord et de l’est, et plus particulièrement du Kurdistan, nous écoutons jour après jour des histoires d’oppression parce que les gens parlaient une certaine langue, vivaient une certaine culture ou étaient même habillés d’une manière que le système de l’État-nation considérait comme une menace. Nous voulons nous souvenir d’une autre lutte d’une autre communauté dans un autre contexte que nous commémorons pour leur résistance contre l’oppression de l’État : les émeutes de Stonewall – En ce jour de 1969, ou plutôt tard dans la nuit et tôt le matin [nuit du 28 juin], une communauté a spontanément pris des mesures pour se défendre contre la police. Ce faisant, ils ont découvert entre eux une puissance qui a été ressentie par des gens de tous les États-Unis et, éventuellement, par des gens du monde entier. Cette communauté se composait des habitués turbulents et marginaux du Stonewall In* : un bar gay sur Christoper Street à New York City. Ce groupe coloré de personnes était uni par le fait que ce bar était l’un des seuls endroits où ils pouvaient bâtir une communauté, une communauté pour se protéger les uns les autres et pour s’entraider.
Dans les années 60, les bars gays de New York ont fait l’objet de descentes hebdomadaires, et les personnes qui s’y rassemblaient ont été arrêtées pour un certain nombre de crimes contre l’État, comme le port de vêtements que l’État définissait comme quelque chose pour un autre sexe. C’est ainsi que le genre a été réglementé parmi d’innombrables autres façons, et s’écarter de ces idées d’une manière qui menaçait le pouvoir de l’État a été considéré comme un crime et appliqué en tant que tel. Nous reconnaissons qu’aucun État n’est en mesure d’enseigner aux femmes ce que nous sommes et que le pouvoir de décider à quoi ressemble une femme, à quoi elle ressemble, à quoi elle ressemble et à quoi elle a droit, appartient uniquement aux femmes. Aucun État ne peut définir : comment les femmes devraient être. Aucun État ne peut nous dire quoi que ce soit au sujet d’une femme ou de sa liberté, ou en fait au sujet de la liberté de toute personne. Aucun État ne peut nous libérer.
Cette nuit-là, pour les « crimes » énumérés ci-dessus et d’autres, de nombreuses personnes à l’auberge Stonewall ont été arrêtées comme d’habitude, mais quelque chose a changé cette nuit-là. Quelque chose de profond dans l’âme des personnes présentes s’est réveillé lorsque la police a frappé une lesbienne qui était arrêtée parce qu’elle ressemblait trop à un homme, et les gens dans la foule ont commencé à résister en lançant des pièces et des bouteilles à la police. Marsha P. Johnson, qui allait consacrer sa vie à faire un travail libérateur pour la communauté, grimpa sur un lampadaire et lâcha un sac de briques sur le pare-brise d’une voiture de police – mais bien plus qu’un pare-brise cassé, et bien plus que détruire des objets matériels, cette émeute a créé un espace pour une résistance unifiée de la communauté entière, une base pour s’organiser.
La foule de gays, de lesbiennes et de transgenres a enfermé la police dans le bar, et des centaines de personnes du quartier se sont jointes à eux. Le lendemain soir, des milliers de personnes ont entendu parler des événements de la veille, et des milliers d’autres ont commencé à s’organiser à travers le pays, se réunissant avec leur communauté et les organismes fondateurs. Un exemple en est le Front de libération des homosexuels, qui a également embrassé les idéaux de l’internationalisme et pratiqué la solidarité avec divers mouvements de libération à travers le monde.
Ces gens ont ensuite planifié les premières marches de la Fierté, chaque année en juin, pour célébrer et commémorer la nuit qui a libéré l’esprit de tant de gens. Les participants au soulèvement de Stonewall ont ensuite pris des mesures dans leurs communautés pour soutenir les détenus et les sans-abri, et bon nombre d’entre eux ont participé activement à la lutte pour leurs amis et camarades mourants pendant l’épidémie de sida des années plus tard.
Cette nuit nous affecte encore aujourd’hui, alors que nous réfléchissons à la signification de cette étincelle révolutionnaire qui s’allume lorsqu’une communauté apprend qu’elle peut se défendre. Aux femmes du soulèvement de Stonewall, et à toutes les personnes présentes cette nuit-là qui se sont opposées à la police, nous en sommes profondément reconnaissants, et si nous pouvions leur parler, nous les remercierions pour leur audacieuse imagination de nouvelles possibilités, pour leur nécessaire espoir d’une manière nouvelle et dans un monde nouveau, et pour le pouvoir qu’elles ont repris quand elles partagent cet espoir entre elles et avec nous même maintenant.
En chaque personne qui ressent un profond désir de changement et qui lutte maintenant pour un monde meilleur libéré du système capitaliste, il y a un tournant, un moment où nous en avons assez et où nous avons le choix de résister ou d’être écrasés par l’oppression. C’est le choix auquel les gens du soulèvement de Stonewall étaient confrontés : s’ils se défendaient ou continuaient à se cacher, continueraient à être traînés dans les rues et battus. En tant que YPJ International, nous avons également atteint ce point tournant. Nous avons vu les destructions causées par le capitalisme, le patriarcat et l’impérialisme, et nous avons fait le choix de nous joindre à la lutte. Des personnes d’origines, d’ethnies et de croyances si diverses se sont unies ici pour une vision collective : la libération des femmes, l’autonomie des peuples et une nouvelle approche de la libération nationale, contre l’État-nation et pour une société véritablement démocratique. Nous nous considérons nous-mêmes et tous ceux qui luttent et ont lutté pour que cette libération fasse partie de la même lutte. Nous ne reconnaissons aucune division dans l’espace ou dans le temps de la part d’aucun camarade qui se bat pour la libération des femmes – et aujourd’hui nous sentons la chaleur de cette étincelle d’il y a 50 ans comme quelque chose d’assez proche pour que nous puissions l’attraper dans nos mains. »
Bureau d’information des combattantes internationalistes des YPJ
29 juin 2019
*Les émeutes de Stonewall sont une série de manifestations spontanées et violentes contre un raid de la police qui a eu lieu dans la nuit du à New York, au Stonewall Inn (dans le quartier de Greenwich Village).
Version originale :
– Letters from Freedom Fighters 4 : Stone Wall –
« As internationalist women in Northern and Eastern Syria and specifically in Kurdistan we listen day to day of stories where people were oppressed because they spoke a certain language, lived a certain culture or even dressed in a way that the nation state system saw as a threat. We want to remember another struggle of another community in another context that we commemorate for their resistance against the state oppression: the Stonewall riots – On this day in 1969, or rather late at night and early into the morning, a community spontaneously took action to defend itself from the police. In doing so, discovered a power among themselves that was felt by people all over the United States and eventually people all over the world. This community consisted of the rowdy and marginal regulars of the Stonewall Inn: a gay bar on Christoper Street in New York City. This colorful group of people was united by the fact that this bar was one of the only places they could build a community, a community to protect each other and to care about each other.
In the 60s, gay bars in NYC were raided on a weekly basis, and the people gathering there were arrested for any number of crimes against the state such as wearing clothing that the state defined as something for a different gender. Gender was regulated in this way among countless other ways, and to deviate from these ideas in a way that threatened state power was consider a crime and enforced as such. We recognize that no state is able to teach women about ourselves, and that the power to decide what a woman looks like, acts like, what she is allowed to do, belongs to women alone. No state can define: how women should be. No state can tell us anything about a woman or her freedom, or in fact about the freedom of any person. No state can bring us liberation.
On this night, for the “crimes” listed above and others, many people at the Stonewall Inn were arrested as usual, but something changed that night. Something deep in the souls of the people present was awoken when the police beat a lesbian woman who was being arrested for looking too much like a man, and people in the crowd started to resist by throwing coins and bottles at police. Marsha P. Johnson, who would go on to devote her life to doing liberatory work for the community, climbed a lampost and dropped a bag of bricks on the windshield of a cop car—but much more than a a broken windshield, and much more than destroying material objects, this riot created room for a unified resistance of the entire community, a starting point of self organization.
The crowd of gay, lesbian and trans people locked the police in the bar, and hundreds of people from the neighborhood joined in. The next night, thousands showed up having heard of the events from the night before, and thousands more started organizing across the country, getting together with their community and founding organizations. An example for this is the Gay Liberation Front, that also embraced ideals of internationalism and practiced solidarity with various movements for liberation across the world.
These people went on to plan the first Pride marches, every year in June, to celebrate and commemorate the night that freed the spirit of so many. Participants in the Stonewall Uprising went on to take action in their communities to support prisoners and homeless people, and many were active in the fight for their dying friends and comrades during the AIDS epidemic years later.
This night effects us even now, as we reflect on the meaning of that revolutionary spark that flares when a community learns it can defend itself. To the women of the Stonewall Uprising, and to every person there that night who stood up to the police—we hold deep gratitude for this, and if we could talk to them we would thank them for their audacious imagination of new possibilities, for their necessary hope in a new way and in a new world, and for the power they took back when they shared this hope with each other, and with us even now.
In every person who feels a deep desire for change and who now struggles for a better world freed from the capitalist system, there lies a turning point—a moment when we’ve had enough, and we are left with the choice to either resist or be crushed under oppression. This is the choice that the people of the Stonewall Uprising were faced with: should they defend themselves or keep hiding, continue being dragged into the streets and beaten. We as YPJ International have also reached this turning point. We have seen the destruction caused by capitalism, patriarchy, and imperialism, and have made the choice to join the fight. People of so many different backgrounds, ethnicities and beliefs united here for one collective vision: liberation of women, for the autonomy of peoples, and for a new approach to national liberation, against the nation state and for a truly democratic society. We consider ourselves and all those who fight and have fought for this liberation to be part of the same struggle. We recognize no division in space or time from any comrade who fights for the liberation of women—and on this day we feel the warmth of that spark from 50 years ago as something close enough that we could catch it in our hands. »
YPJ International
29 june 2019 YPJ International Fighters Info Office
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