Pour le dixième anniversaire de la révolution du Rojava célébré ce 19 juillet, l’agence ANHA a demandé à l’analyste américain des conflits mondiaux, Thoreau Redcrow, de décrire ce que la révolution du Rojava est signifie pour le monde. Voici son poème en prose intitulé « Tout ce que Rojava est » écrit à partir de ses observations lors de multiples visites dans la région et de son travail avec l’administration autonome:
La révolution du Rojava est historiquement enracinée dans la Commune de Paris, les rues de la guerre civile espagnole à Barcelone et le soulèvement zapatiste.
La révolution du Rojava est une idée qui repose sur les épaules de femmes martyres comme Arin Mirkan, Zozan Cudi, Hevrin Khalaf, Ceren Gunes et des milliers d’autres héroïnes.
La révolution du Rojava est une terre sacrée où plus de 13 000 martyrs ont sacrifié leur vie en quête de liberté.
La révolution du Rojava est la ville de Kobanê refusant héroïquement d’accepter la défaite même lorsqu’elle était encerclée, en infériorité numérique et transformée en décombres.
La révolution du Rojava est la preuve que des personnes courageuses armées uniquement d’armes, de livres et d’idéaux peuvent repousser l’invasion de l’armée turque avec tous ses jets, chars, missiles, drones et artillerie.
La révolution du Rojava est un champ de bataille où les YPG et YPJ combattent aux côtés de divers alliés du Bataillon international de la liberté et de la gauche turque, pour un monde meilleur.
La révolution du Rojava est l’exemple inspirant que les femmes [objets] ne sont pas cachées dans des linceuls noirs en tant que fantômes invisibles, mais sont des membres essentiels de la vie publique.
La révolution du Rojava est une expérience révolutionnaire de confédéralisme démocratique avec l’île d’Imrali comme phare clignotant et l’humanité comme valeur morale directrice.
La révolution du Rojava est une vision où les entreprises sont remplacées par des communes, les ploutocrates sont remplacés par des conseils et l’isolement est remplacé par la responsabilité sociale.
La révolution du Rojava est une communauté où chaque citoyen a une voix politique et où la vie est organisée pour s’assurer qu’il participe activement au contrôle de son propre destin.
La révolution du Rojava est la conviction que l’effondrement de notre planète peut être évité grâce à l’écologie sociale et qu’aucune société n’est libre si ses femmes ne sont pas pleinement libérées.
La révolution du Rojava est une culture où les burqas noires obligatoires pour les femmes sous DAECH ont été remplacées par des robes [portées le jour de remise des diplômes] universitaires.
La révolution du Rojava est un modèle alternatif de gouvernance où les armées offensives ont été remplacées par des unités d’autodéfense soucieuses de protéger le peuple.
La révolution du Rojava est un engagement selon lequel les sunnites, les chiites, les alévis, les alaouites, les chrétiens, les juifs, les yézidis et les zoroastriens devraient tous être libres de pratiquer leur culte sans crainte.
La révolution du Rojava est une démocratie multiethnique à laquelle les Kurdes, les Arabes, les Arméniens, les Assyriens, les Chaldéens, les Circassiens, les Turkmènes, les Tchétchènes et les volontaires occidentaux sont tous invités à contribuer.
La révolution du Rojava, c’est une petite fille kurde qui peut aller à l’école [où elle peut étudier] dans sa langue maternelle pour la première fois.
La révolution du Rojava est une famille arménienne qui construit une vie heureuse sur les tombes oubliées de leurs ancêtres qui ont traversé ces terres pendant le génocide arménien.
La révolution du Rojava est une jeune femme arabe de Deir ez-Zor disant à son père [conservateur] qu’elle veut maintenant être avocate, et lui acceptant son rêve.
La révolution du Rojava est un jeune homme syriaque qui décide de défendre le village de sa famille contre les bombardements et l’occupation militaires turcs.
La révolution du Rojava, ce sont des familles déplacées d’Afrin qui savent que la Turquie peut couper et voler leurs oliviers avec leur barbarie, mais finalement les envahisseurs fascistes seront vaincus.
La révolution du Rojava, c’est chaque enfant qui rit à Derik, chaque restaurant animé à Qamishlo, chaque chanson kurde chantée dans les rues d’Hassaké et chaque famille souriante qui pique-nique à Amude.
La révolution du Rojava prend les donjons de l’Etat islamique à Raqqa et les transforme en centres d’art ou en bibliothèques, et les familles arabes du sud de la Syrie déménagent à Manbij pour la sécurité et la stabilité fournies par les FDS.
La révolution du Rojava est une promesse que les cordes ne seront plus jamais utilisées pour pendre Sheikh Said, Seyid Riza et Qazi Muhammad, que le gaz chimique ne sera plus jamais largué sur les villes kurdes et que des milliers de villages kurdes ne seront plus jamais incendiés.
La révolution du Rojava est une bougie allumée au milieu de l’obscurité, éclairant un chemin vers un avenir meilleur pour le Kurdistan et l’ensemble du Moyen-Orient.
Et voici la version anglaise du poème:
The Rojava Revolution is historically rooted in the Paris Commune, Spanish Civil War streets of Barcelona, and the Zapatista’s uprising.
The Rojava Revolution is an idea standing on the shoulders of women martyrs like Arin Mirkan, Zozan Cudi, Hevrin Khalaf, Ceren Gunes, and thousands of other heroines.
The Rojava Revolution is sacred ground where over 13,000 martyrs laid down their life in pursuit of freedom.
The Rojava Revolution is the city of Kobane heroically refusing to accept defeat even when it was surrounded, outnumbered, and turned into rubble.
The Rojava Revolution is proof that brave people armed only with guns, books, and ideals, can repel the invading Turkish Army with all of its jets, tanks, missiles, drones, and artillery.
The Rojava Revolution is a battlefield where the YPG and YPJ fight alongside diverse allies from the International Freedom Battalion and Turkish Left, for a better world.
The Rojava Revolution is the inspirational example that women do not belong hidden in black shrouds as invisible ghosts, but as essential members of public life.
The Rojava Revolution is a groundbreaking experiment in democratic confederalism with Imrali Island as its flashing beacon and humanity as its guiding moral value.
The Rojava Revolution is a vision where corporations are replaced with communes, plutocrats are replaced with councils, and isolation is replaced with social responsibility.
The Rojava Revolution is a community where every citizen has a political voice and life is organized to ensure they are active participants in controlling their own destiny.
The Rojava Revolution is the belief that our planet’s collapse can be prevented with social ecology and that no society is free if its women are not fully liberated.
The Rojava Revolution is a culture where women’s mandatory black burqas under ISIS have been swapped out for university graduation gowns.
The Rojava Revolution is an alternative model of governance where offensive armies have been replaced with self-defense units concerned with protecting the people.
The Rojava Revolution is a commitment that Sunnis, Shias, Alevis, Alawites, Christians, Jews, Yazidis, and Zoroastrians should all be free to worship without fear.
The Rojava Revolution is a multi-ethnic democracy where Kurds, Arabs, Armenians, Assyrians, Chaldeans, Circassians, Turkmen, Chechens, and Western volunteers are all welcome to contribute.
The Rojava Revolution is a little Kurdish girl being able to go to school in her mother tongue for the first time.
The Rojava Revolution is an Armenian family building a happy life atop the forgotten graves of their ancestors who were death-marched through these lands during the Armenian Genocide.
The Rojava Revolution is a young Arab woman from Deir ez-Zor telling her tribal father that she now wants to be a lawyer, and him accepting her dream.
The Rojava Revolution is a young Syriac man deciding to defend his family’s village against Turkish military shelling and occupation.
The Rojava Revolution is displaced families from Afrin who know that Turkey may cut down and steal their olive trees with their barbarism, but eventually the fascist invaders will be defeated.
The Rojava Revolution is every laughing child in Derik, every busy restaurant in Qamislo, every Kurdish song being sung on the streets of Hasakah, and every smiling family having a picnic in Amude.
The Rojava Revolution is taking ISIS dungeons in Raqqa and transforming them into centers of art or libraries, and Arab families from southern Syria relocating to Manbij for the safety and stability that SDF provides.
The Rojava Revolution is a promise that ropes will never again be used to hang Sheikh Said, Seyid Riza, and Qazi Muhammad, that chemical gas will never again be dropped on Kurdish cities, and that thousands of Kurdish villages will never again be burned to the ground.
The Rojava Revolution is a burning candle amidst the darkness, illuminating a path towards a brighter future for Kurdistan and the entire Middle East.
