IRAN / ROJHILAT – Seyvan Ebrahimi, enseignant de la langue kurde et cadre de l’organisation socioculturelle Nojîn (Nozhin) de Sanandaj (Sînê) a été condamné à 11 ans de prison pour « formation de groupes et de factions dans le but de porter atteinte à la sécurité nationale » et « propagande contre l’État ».

Au début de l’année, Ebrahimi a été arrêté deux fois pour ses activités contribuant à renforcer la société kurde, marginalisée et opprimée par le gouvernement central iranien. Une autre fois, il fut arrêté pour ses initiatives visant à libérer son épouse Zara (Zahra) Mohammadi, qui était encore emprisonnée à l’époque.

La chercheuse Hawzhin Azeez déclare que « s’en prendre à la famille de vos ennemis est un signe de désespoir. Une action prise dans la panique en réponse aux craintes que les murs que vous avez construits autour de votre réalité ne se referment. C’est l’état de l’Iran d’aujourd’hui et le cas de Seyvan Ebrahimi ». 

Voici la suite de l’article d’Hawzhin Azeez publié sur le site The Kurdish Center For Studies :

Le 2 décembre, Seyvan Ebrahimi, professeur de langue kurde et membre du conseil d’administration de l’association socioculturelle Nozhin à Sanandaj, a été condamné à un total de 11 ans de prison pour crime d’activisme culturel. Alors que des milliers d’autres hommes et femmes kurdes sont actuellement en détention arbitraire, Seyvand se distingue par le fait qu’il est le mari de la célèbre militante kurde des droits humains Zahra Mohammadi. Le cas de Seyvan Ebrahimi démontre trois points clés sur la situation des Kurdes en Iran : premièrement, être kurde est un crime, deuxièmement, avoir un membre de sa famille politiquement actif constitue un motif d’arrestation, et troisièmement, le caractère arbitraire du traitement infligé par le régime. des minorités telles que les Kurdes est telle que, malgré les documents juridiques autorisant à mener un travail humanitaire et culturel, ils peuvent néanmoins être arrêtés à volonté et sans procédure légale régulière.

Le cas de Zahra

L’épouse de Seyvan, Zahra, est la directrice et membre fondatrice de l’association socioculturelle Nozhin, créée en 2011. L’association a été légalement certifiée par le ministère iranien de l’Intérieur en 2013. L’association s’engage dans plusieurs activités culturelles, notamment l’éducation et la sensibilisation à l’environnement, en apportant une aide aux victimes de catastrophes naturelles telles que les inondations et les tremblements de terre et à celles touchées par la pandémie de Covid et en sensibilisant aux droits juridiques et culturels des minorités.

En mai 2019, Zahra a été arrêtée et condamnée à cinq ans de prison dans la prison de Sine (Sanandaj), située dans la province du Kurdistan iranien. Elle a fait l’objet d’allégations de violations de la sécurité nationale en relation avec son militantisme au sein de la société civile, visant en grande partie à responsabiliser la population du Rojhilat (Kurdistan oriental), notamment par l’enseignement de la langue kurde. Zahra a depuis été libérée de prison à la suite des soulèvements massifs des « Jin, Jiyan et Azadi » [slogan féministe kurde signifiant « femme, vie, liberté »] en Iran. Comme la plupart des décisions prises par les forces de sécurité iraniennes, Zahra a été libérée soudainement et sans préavis le 10 février 2023. Plus tôt, alors que les soulèvements étaient en plein essor, elle a été désignée par la BBC comme l’une des 100 femmes les plus inspirantes et les plus influentes au monde.

Zahra aurait été libérée dans le cadre d’une amnistie générale accordée par le système judiciaire iranien dans le cadre de la célébration du 44e anniversaire de la révolution iranienne de 1979. Cependant, alors que des centaines de prisonniers étaient libérés par le régime dans le cadre de cette amnistie, des milliers d’autres étaient détenus pour avoir participé à des manifestations antigouvernementales. Il semble qu’au moment où elle était libérée, son mari était détenu à peu près au même moment.

Même si l’Iran est signataire de diverses lois internationales relatives aux droits de l’homme, qui exigent que le régime veille à ce que tous les détenus bénéficient de leurs droits légaux, aient accès à une procédure régulière et soient traités avec humanité et dignité, la réalité de nombreux prisonniers politiques est radicalement différente.

Par conséquent, Seyvan a été arrêté pour la première fois le 18 janvier 2023, alors qu’il suivait le cas de son épouse au tribunal révolutionnaire du Sine. Il a ensuite été remis en liberté le 5 janvier . Le 18, il a été de nouveau arrêté par les forces de sécurité et est resté en détention jusqu’à sa condamnation le 2 décembre. Ce jeu de chaise musicale d’arrestations et de libérations est une politique typique appliquée par le régime (…) [engagé] dans une guerre psychologique contre les minorités et les dissidents.

Comme la plupart des prisonniers politiques, l’arrestation de Seyvan comprend plusieurs violations des droits humains au niveau national et international, notamment le fait d’être détenu avant la prononciation de la peine, le fait que les forces de sécurité n’ont pas présenté de mandat légal, les visites familiales ou les appels téléphoniques refusés, le fait d’être soumis à un isolement cellulaire prolongé et interdit d’avoir un avocat.

Un cauchemar dystopique

Après presque un an de détention arbitraire, Seyvan a été condamné le 2 décembre, le verdict étant une peine supplémentaire dévastatrice de 11 ans de prison. Ses accusations comprenaient 10 ans de prison pour le crime de « formation de groupes et de factions dans le but de porter atteinte à la sécurité nationale » et un an supplémentaire pour le crime de « propagande contre l’État ». La peine supplémentaire d’un an comprend 40 coups de fouet prononcée par la Cour d’appel de la province du Kurdistan.

Le traitement illogique, barbare et illégal de Seyvan est malheureusement le récit de nombreux autres prisonniers politiques kurdes ainsi que d’autres minorités telles que les Baloutches, les Lor et les Ahwazis. Les prisons iraniennes sont également tristement célèbres pour leurs méthodes sophistiquées de torture. En outre, des périodes prolongées et indéfinies d’isolement cellulaire, des prisons souterraines et illégales et des agents de sécurité « infiltrés » en civil errant dans les rues contribuent à une atmosphère intense et sombre de peur et de terreur dans le pays, en particulier dans les zones fortement militarisées telles que comme les provinces kurdes et baloutches.

En effet, selon Human Rights Watch :

« Les Iraniens utilisent le terme « nahad-eh movazi » littéralement « institutions parallèles » pour désigner les divers agents extralégaux de coercition étatique qui ont grandi en termes de formalité, d’organisation et de capacité. Les journaux iraniens utilisent régulièrement les termes « institutions parallèles » et « institutions en civil » pour désigner les réseaux des Basiji [milices], d’Ansar-e Hezbollah [partisans du parti de Dieu], de divers services de renseignement extérieurs au ministère du Renseignement et les prisons secrètes et les centres d’interrogatoire à leur disposition. »

Plus tôt cette année, un rapport d’ Amnesty International a souligné que des enfants détenus avaient été soumis à des flagellations, à des décharges électriques et à des actes brutaux de violence sexuelle à la suite de la répression massive des manifestations. Des enfants âgés d’à peine 12 ans auraient été victimes d’actes horribles et inavouables de violence physique et sexuelle. De tels rapports ne font qu’effleurer la surface de l’avalanche d’horreurs qui se produisent quotidiennement aux mains des différentes branches des forces de sécurité et de renseignement du régime dans les prisons iraniennes.

Bien entendu, nous devons également noter la nature genrée de l’oppression étatique et de la violence systémique lorsqu’il existe des cas de femmes kurdes, comme le meurtre de Jîna Amini alors qu’elle était en détention qui a déclenché un soulèvement mondial, ou Zeynab Jalalian arrêtée depuis 2008 et condamnée à mort (commutée à la prison à vie) à l’issue d’un procès qui n’a duré que quelques minutes et sans droit à l’accès aux services médicaux en raison des tortures étendues et prolongées en prison. Selon l’Organisation Hengaw pour les droits humains, « le cas de Zeynab Jalalian, une prisonnière politique kurde de Mako, suffit à invalider l’ensemble du système judiciaire de la République islamique d’Iran ». Seuls les courageux devraient lire l’histoire des tortures répétées de Zeynab en prison.

Plus récemment, d’autres cas, comme la disparition de Werîşe Muradî [Varisheh Moradi] (connue sous le nom de Juana Sine), le 1er août, enlevée en plein jour par des agents en civil, témoignent du ciblage délibéré des femmes, et bien sûr des enfants, comme une approche systémique de instaurant une atmosphère de peur, de terreur et d’incertitude. Les personnes arrêtées savent qu’un avenir sombre les attend dans les tristement célèbres prisons iraniennes. Les nombreux systèmes de catacombes de prisons et de centres de détention en Iran sont gérés par diverses forces, notamment les Gardiens de la révolution, la police de la sécurité publique, le ministère du Renseignement, l’unité d’enquête de la police iranienne (Agahi) ou la force paramilitaire Basij. Par conséquent, lorsque des militants politiques ou des droits de l’homme disparaissent, il est presque impossible de les localiser ou de savoir où ils se trouvent à moins que le régime lui-même n’agisse avec magnanimité.

Emprisonnement arbitraire

Une partie de la raison de l’arrestation de Seyvan était liée à son travail au sein de l’association Nozhin, notamment son travail d’enseignement du kurde. Cependant, l’association Nozhin a reçu un permis explicite du ministère de l’Intérieur lui donnant le droit d’enseigner le kurde dans diverses villes de la province du Kurdistan. Le fait que Seyvan ait été arrêté soudainement alors qu’il se présentait au tribunal pour s’enquérir du sort de sa femme indique non seulement le caractère aveugle des forces de sécurité, mais également l’illégalité de l’absence de mandat d’arrêt. L’impunité totale avec laquelle les forces de sécurité iraniennes arrêtent des citoyens met en évidence le mépris total du régime pour les droits humains fondamentaux, sans parler des lois et de l’éthique internationales en matière de droits humains. Sa détention pendant près de 12 mois sans verdict, son manque d’accès à un avocat et le refus de son droit de visite à sa famille et à ses proches témoignent d’un système judiciaire et sécuritaire ridicule qui a complètement écarté ne serait-ce qu’un semblant de respect des normes juridiques fondamentales et pratiques judiciaires.

Bien entendu, compte tenu de la certification gouvernementale de l’association Nozhin, l’arrestation de Seyvan pour avoir enseigné le kurde ou participé à des activités culturelles pour lesquelles l’association a demandé et obtenu l’accord du gouvernement ne peut que signifier qu’il a réellement été arrêté pour le crime d’être kurde. Un Kurde issu d’une famille éminente, politiquement active et connue. Compte tenu de la promotion par le gouvernement iranien de lois et de relations de genre extrêmement patriarcales et oppressives dans le pays, il y aurait un semblant de logique s’il avait accusé Seyvan du crime inacceptable de « permettre » à sa femme la liberté d’être politiquement active et d’enseigner le kurde aux enfants.

Une autre leçon clé que le régime iranien souhaite transmettre à travers des cas tels que Seyvan Ebrahimi et son épouse encore plus active et célèbre politiquement est que, malgré les sanctions infligées par les mollahs à Téhéran, même après avoir purgé sa peine, même après avoir été libéré, la famille, les amis d’un militant politique, et les connaissances ne sont pas en sécurité et peuvent également être arbitrairement punies au gré de la volonté et du caprice du gouvernement.

Régime de terreur

Les cas de Seyvan, Zahra, Zeynab, Werîşe et bien d’autres comme eux démontrent que chaque fois qu’un Kurde est arrêté par décret de dirigeants religieux autoritaires et par conséquent exécuté, condamné aux coups de fouet, soumis à la torture, à la disparition et à l’isolement cellulaire, ainsi qu’à une série d’autres violations des droits de l’homme, leur crime le plus immédiat est avant tout celui d’être un Kurde qui ose être actif, qui ose parler contre les régimes occupant le Kurdistan et qui ose participer à la sphère civique pour l’amélioration de la situation. leur peuple opprimé.

Le régime iranien a dirigé plus de quatre décennies de discrimination fondée sur le sexe, de répression, de régime fondamentaliste et d’inégalité, et il semble que malgré les vaillants efforts du soulèvement « Jin, Jiyan, Azadi » et les milliers de personnes blessées, mutilées, arrêtées , et assassinés, les mollahs puritains sont là pour rester pour le moment. Mais tant qu’ils le feront, aucune minorité – notamment les Kurdes – ne sera en sécurité. C’est pourquoi chaque cas d’arrestation illégale, d’exécution, de disparition et d’autres actes d’oppression contre des citoyens courageux doit être cité, doit occuper le devant de la scène dans les médias et doit être honoré avec l’indignation appropriée qu’il mérite vraiment. Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles ce régime théocratique a survécu malgré les soulèvements répétés et périodiques de son peuple, mais l’adoption d’une approche douce ou humaine n’en fait pas partie.