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Le juge du procès de Demirtas : « Je ne suis pas neutre »

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Le juge du procès de Demirtas : « Je ne suis pas neutre »
TURQUIE – ANKARA – Le président du tribunal de la Cour a avoué être « partial » lors de l’audition de l’ancien coprésident du HDP Selahattin Demirtas.
 
L’audience pour le procès principal de l’ancien coprésident du Parti démocratique des peuples (HDP) Selahattin Demirtas a eu lieu devant la 19e Cour pénale d’Ankara.
 
Demirtas a exigé la récusation des jurés pour leur partialité lors de l’audience qui s’est tenue dans la salle d’audience du campus de la prison de Sincan, mais l’audience s’est poursuivie malgré la demande des avocats qui ont présenté leur défense.
 
L’avocat Mehmet Emin Aktar a pris la parole à l’audience et a déclaré : « La personne la plus libre ici a prononcé son discours le matin, je ne pourrai probablement pas parler aussi librement. »
 
L’avocat de Demirtas, Aydin Erdogan, a déclaré : « La mise en œuvre de l’arrêt de la CEDH ne nécessite pas d’autorisation ou d’approbation. Le contenu et les attributs de la décision sont certains, les organes judiciaires sont rappelés par leurs décisions. »
 
L’avocat Cihan Aydin, président du Barreau de Diyarbakir, a déclaré que sans la garantie d’un système judiciaire indépendant et d’un juge, il n’est pas possible de parler d’un verdict juste et légitime.
 
L’avocat Aydin a déclaré : « Nous savons qu’il est difficile pour vous de rendre ce verdict de rejet, mais cela doit cesser. »
 
L’avocat Benan Molu a énuméré les motifs de sa demande de récusation et a déclaré :  » Le verdict de la CEDH est contraignant dès qu’il est publié sur le site officiel du tribunal. La décision de libération immédiate n’a pas été appliquée, la violation des droits a été poursuivie avec la décision de poursuivre l’arrestation. »
 
Au cours de l’audience, on a vu que certains policiers en civil ont reçu des cartes de presse. Lorsque les avocats se sont retrouvés sans siège dans la salle d’audience, il y a eu une courte tension avec le juge.
 
Un journaliste a protesté et a déclaré : « Les policiers ont reçu des cartes de journaliste, l’audience est pleine de policiers en civil ».
 
L’avocat Alisan Sahin a parlé à l’audience et a déclaré : « Vouz a avez volé l’audience au peuple, vous l’avez cachée ici. Malgré les chaises vides et le fait que nous sommes avocats, nous ne pouvons pas nous asseoir ! »
 
Les avocats ont continué à critiquer la position peu neutre de la cour, et le président du tribunal a déclaré : « Je ne suis pas neutre », ce qui a provoqué des tensions dans la salle.
 
Le président du tribunal a accordé une pause de 10 minutes à l’audience parce que la députée HDP Ayse Acar Basaran a « perturbé l’audience » lorsqu’elle a protesté contre le président du tribunal.
 

Via ANF

Image Agence Mezopotamya

TURQUIE: Poursuites judiciaires contre 170 signataires de la « lettre d’Afrin »

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TURQUIE: Poursuites judiciaires contre 170 signataires de la « lettre d’Afrin »

Turquie – L’ancien député de l’AKP et défenseur des droits humains, Ahmet Faruk Ünsal fait partie des 170 personnes contre lesquelles une enquête judiciaire a été lancée pour une lettre envoyée aux députés contre l’opération d’Afrin. Ahmet Faruk Ünsal et son épouse Fatma Bostan Ünsal ont été interrogés dans le cadre de l’enquête.

S’adressant à Bianet, Faruk Ünsal a indiqué que le Bureau du Procureur avait lancé l’enquête en se basant sur l’information de la chaîne pro gouvernementale A Haber, il y a 11 mois, plutôt que sur le contenu de la lettre elle-même. (…)

« Nous avons signé la lettre parce que nous sommes pour la paix, la vie »

Lors de son interrogation, on a demandé à Ünsal « s’il avait signé la lettre sur instruction et qui l’avait envoyée et organisée ». Ünsal a répondu :

« Nous avons déclaré qu’en tant que défenseurs des droits humains, nous avons signé cette lettre parce que nous pensions que la guerre allait entraîner la mort et la destruction de civils et répandre la haine et l’hostilité parmi les peuples. Nous avons dit que nous l’avons signé parce que nous sommes du côté de la vie et de la paix. »

Ahmet Faruk Ünsal a également souligné que  » l’enquête ouverte contre eux est apparue comme l’un des exemples les plus intéressants et les plus tragiques de l’imbrication entre médias, pouvoir politique et bureaucratie judiciaire en Turquie « .

4 personnes ont été interrogées jusqu’à présent

Dans le cadre de l’enquête lancée contre les 170 signataires de la lettre d’Afrin, Salman Kaya, Yakın Ertürk, Fatma Bostan Ünsal et Ahmet Faruk Ünsal ont été interrogées à ce jour. Les signataires sont accusés de « propagande en faveur d’une organisation terroriste » au sens de l’article 7/2 de la loi antiterroriste.

Que disait la lettre ?

La lettre envoyée aux députés des différents partis politiques – AKP (315), CHP (135), HDP (59) et MHP (35) – dit ceci :

« Nous, les citoyens soussignés, vous appelons au nom de millions de personnes pour l’autorité et la responsabilité que vous avez dans vos mains. Nous voulons la paix et le calme dans notre pays et notre région, pas la guerre. Nous croyons que la meilleure façon de protéger nos frontières et de ne pas faire face à une menace pour notre survie est l’amitié réciproque et le renforcement des relations de voisinage. Nous savons par expérience que notre sécurité sera assurée non pas par des milliards dépensés en armes ou en vies de jeunes ou par une guerre qui laissera des dizaines de milliers de familles sans foyer, mais par des négociations et des collaborations réciproques, et que cela est possible.

Nous savons qu’une intervention armée à Afrin, qui est le territoire de la Syrie et ne constitue pas une menace pour la Turquie, n’apportera pas à notre pays la paix et la sécurité, mais des problèmes plus graves, la dévastation et l’angoisse, et que cela blessera profondément nos citoyens kurdes.

Dans l’état actuel des choses, où même la présence militaire d’États étrangers qui ont fait du Moyen-Orient un enfer de guerres par procuration est une violation du droit international, une intention et des mesures visant à rejoindre leurs rangs ne feront que conduire notre pays à la déception et causer des pertes sociales, politiques, économiques et humanitaires qui resteront irréparables pour des décennies.

Avec notre identité et nos responsabilités en tant que citoyens, et avec notre peuple et notre histoire en tant que témoins, nous vous avertissons, vous, les détenteurs de l’autorité, et vous exhortons à nous écouter et à agir avec bon sens, à arrêter immédiatement la guerre et à résoudre le problème par le dialogue. »

170 signataires

Abdullah Demirbaş, Fatma Bostan Ünsal, Nimet Tanrıkulu, Abdülbaki Erdoğmuş, Ferhat Tunç, Nimet Yardımcı, Ahmet Aykaç, Fethiye Çetin, Nur Bekata Mardin, Ahmet Faruk Ünsal, Fidan Eroğlu, Nurcan Baysal, Ahmet İnsel, Fikret Ünlü, Nurhan Keeler, Ahmet Özdemir Aktan, Füsun Ertuğ, Nurten Ertuğrul, Ahmet Tonak, Genco Erkal, Olga Hünler, Akın Birdal, Gençay Gürsoy, Onur Hamzaoğlu, Ali Bilge, Gonca Gül Gedikoğlu, Orhan Alkaya, Ali Haydar Konca, Gönül Saray, Orhan Silier, Ali Uçansu, Gülriz Sururi, Oya Baydar, Arzu Başaran, Gülseren Onanç, Ömer Faruk Gergerlioğlu, Aslıhan Karabacak Calviello, Gülten Kaya, Ömer Laçiner, Aydın Arı, Gürhan Ertür, Ömer Madra, Aydın Selcen, Hacer Ansal, Özgün E. Bulut, Aynur Özuğurlu, Halil Ergün, Özgür Müftüoğlu, Ayşe Erzan, Hasan Cemal, Pınar Kılıçer, Ayşe Hür, Hasip Kaplan, Rakel Dink, Ayşe Nur Doksat, Hıdır Işık, Rıfat Yüzbaşıoğlu, Ayşegül Devecioğlu, Hüda Kaya, Salman Kaya, Ayten Yıldırım, Hürriyet Karadeniz, Savaş Demirci, Bahattin Yücel, Hüsamettin Cindoruk, Sefa Feza Arslan, Baki Tezcan, Hüseyin Ayrılmaz, Sema Kaygusuz, Baskın Oran, Hüsnü Okçuoğlu, Semih Bilgen, Belgin Koç, İhsan Eliaçık, Semih Gümüş, Beyza Üstün, Kıvanç Ersoy, Semra Somersan, Binnaz Toprak, Kumru Toktamış, Serhat Baysan, Burhan Sönmez, Kuvvet Lordoğlu, Servet Demir, Bülent Utku, Lale Mansur, Simten Coşar, Celal Korkut Yıldırım, Lati Akyüz, Suavi, Celalettin Can, Levent Tüzel, Suna Uluçınar Aygün, Cem Mansur, Mebuse Tekay, Süleyman Çelebi, Cem Özatalay, Mehmet Rasgelener, Şahika Yüksel, Cengiz Arın, Mehmet Rauf Sandalcı, Şanar Yurdatapan, Ceren Şengül, Melehat Kutun, Şebnem Korur Fincancı, Cihangir İslam, Melek Taylan, Tahsin Yeşildere, Defne Asal, Meral Camcı, Taner Akçam, Deniz Türkali, Meryem Koray, Tarhan Erdem, Deniz Yonucu, Mete Çetik, Tarık Ziya Ekinci, Dilek Gökçin, Mine Gencel Bek, Tatyos Bebek, Ece Temelkuran, Muammer Keskin, Tebesssüm Yılmaz, Ekrem Baran, Muhammed Salar, Tilbe Saran, Elif Sandal Önal, Murat Belge, Tuna Altınel, Emine Uşaklıgil, Murat Çeyişakar, Tümay İmre, Engin Sustam, Murat Morova, Ufuk Uras, Erdal Kalkan, Mustafa Altıntop, Ümit Kıvanç, Erdoğan Aydın, Mustafa Paçal, Ümit Özgümüş, Erol Katırcıoğlu, Muzaffer Kaya, Viki Çiprut, Ersin Salman, Nadire Mater, Yakın Ertürk, Ertuğrul Günay, Nalan Erbil, Yasemin Bektaş, Ertuğrul Mavioğlu, Nazan Aksoy, Zehra Kabasakal Arat, Ertuğrul Yalçınbayır, Nazar Büyüm, Zelal Ekinci, Esra Arsan, Necmiye Alpay, Zeynep Oral, Esra Mungan, Nesrin Nas, Zeynep Tanbay, Eşref Erdem, Nesteren Davutoğlu, Zişan Kürüm, Fadıl Öztürk, Neşe Erdilek, Ziya Halis, Fadime Gök, Neşe Yaşin, Zülfü Livaneli, Fahrettin Dağlı, Nil Mutluer.

Bianet

 

Halte à la nouvelle agression turque contre les Kurdes de Syrie

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Halte à la nouvelle agression turque contre les Kurdes de Syrie
PARIS – Dans un communiqué, le secrétaire national du Parti communiste français (PCF), Fabien Roussel condamne les menaces du président turc Erdogan qui a déclaré aujourd’hui qu’ils allaient lancer une opération militaire contre les régions syriennes de l’Est de l’Euphrate.
 
Voici le communiqué de Fabien Roussel :
 
« Le président turc, R.T. Erdogan, vient d’annoncer l’imminence d’une vaste offensive militaire, à l’Est de l’Euphrate, contre les Kurdes de Syrie.
 
L’agression qui se prépare, après celle d’Afrin, vise à briser l’expérience démocratique, pacifique et progressiste des kurdes qui ont été, sur le terrain, la principale force contre l’État islamique.
 
Une telle décision n’a pu être prise sans contact auprès des commandements militaires de la Russie et surtout des Etats-Unis : Washington espère-t-elle permettre à l’OTAN de reprendre pied en Syrie en cautionnant l’expansionnisme d’Ankara ?
 
La France, l’Union européenne et les instances internationales doivent d’urgence agir afin d’empêcher de nouveaux crimes de guerre.
 
Le PCF exprime ma solidarité avec les Kurdes de Syrie et condamne cette nouvelle déclaration de guerre du régime dictatorial turc.
 
J’appelle solennellement la France à saisir immédiatement le Conseil de sécurité de l’ONU pour placer le Rojava sous protection internationale et mettre un terme aux politiques criminelles et illégales de la Turquie.
 
Fabien Roussel, secrétaire national du PCF,
 

Paris, le 12 décembre 2018. »

Photo via Delal

TURQUIE: Plus de 600 prisonniers en grève de la faim dans 117 prisons

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TURQUIE: Plus de 600 prisonniers en grève de la faim dans 117 prisons

TURQUIE – DİYARBAKIR- La grève de la faim de 600 prisonniers dans 117 prisons a commencé il y a 16 jours.

 
L’avocat Bünyamin Şeker a déclaré que les 6 prisonnières femmes de Elazığ qui en sont à leur 40ème jour de grève de la faim se trouvent dans un état critique.
La grève de la faim à durée indéterminée a commencé le 27 novembre pour protester contre l’isolement du leader kurde du PKK Abdullah Öcalan. Une autre de la faim à durée indéterminée de 6 femmes détenues a commencé à Elazığ est à son 40e jour.
La coprésidente du DTK et députée du HDP Hakkari, Leyla Güven est à son 35e jour de grève de la faim. A ce jour, il y a plus de 600 détenus dans 117 prisons turques en grève de la faim malgré tous les efforts pour y mettre fin.
Le responsable de l’association des juristes libertaires (ÖHD) l’avocat Bünyamin Şeker a parlé à l’agence Mezopotamya et a déclaré : « La politique et la solution sont maintenant bloquées en Turquie, aucune solution n’est développée.
Les grèves de la faim en rotation pour une période indéterminée vont évoluer vers un niveau supérieur. »
 

L’avocat Şeker qui a souligné que les 6 femmes détenues à Elazığ étaient dans un état critique et a ajouté : « Nous avons appris que les grévistes de la faim ne reçoivent pas les vitamines dont elles ont besoin pour survivre. Nous avons vu les 6 femmes détenues à Elazığ et nous avons constaté qu’elles souffraient d’hypotension artérielle et qu’elles avaient perdu beaucoup de poids. »

L’avocat Şeker souligne que non seulement ils n’ont pas accès aux médicaments et autres choses dont les grévistes de la faim ont besoin, mais qu’ils ne peuvent pas non plus trouver une autorité pour y répondre. L’avocat Şeker a ajouté que les prisonnières en grève de la faim étaient maintenues en isolement.

 

Via l’Agence Mezopotamya

TURQUIE: 95 arrestations en 10 jours : La police terrorise les Kurdes avec un pouvoir illimité

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TURQUIE: 95 arrestations en 10 jours : La police terrorise les Kurdes avec un pouvoir illimité

TURQUIE – URFA – 14 des 95 Kurdes détenus ces 10 derniers jours ont été arrêtés à Urfa. 47 Kurdes sont toujours en détention. Le député HDP d’Urfa, Ömer Öcalan a réagi à la répression policière en déclarant : « La police terrorise la ville. Un policier de 25 ans, doté d’un pouvoir illimité, viole tous les droits librement et sans conséquences. »

95 membres des Mères de la paix et du Mouvement kurde des femmes libres (TJA) ont été arrêtées en 10 jours dans les locaux du Parti démocratique des peuples (HDP) et celui du parti kurde DBP (Demokratik Bölgeler Partisi) à Urfa; Amed, Van et Batman. 14 personnes ont été arrêtées avec l’accusation d’être membre d’une organisation illégale [kurde]. 47 personnes sont toujours en détention. Le parlementaire du HDP, Urfa Ömer Öcalan a souligné que les opérations sont menées dans le seul but d’entraver la campagne électorale pour les élections locales du mars 2019. Öcalan a également indiqué que le seul parti capable de résister à la politique oppressive de l’AKP était le HDP et que le gouvernement faisait tout son possible pour éliminer le HDP avec les arrestations et autres tactiques oppressives.

Öcalan a déclaré qu’il s’est entretenu avec les autorités au sujet des raids contre les locaux du HDP, a ajouté : « Le gouvernement a prétendu qu’ils n’étaient pas au courant de ces attitudes de la police. La police d’Urfa terrorise la ville. Un policier de 25 ans, dotée d’une autorité illimitée, viole tous les droits librement et sans conséquences. » Öcalan soulignant que le pays s’était transformé en un Etat policier, a déclaré : « Nous ne céderons pas à cette oppression. Quoi qu’ils fassent, nous résisterons. Et nous gagnerons. »

 

Via l’agence Mezopotamya

Selahattin Demirtaş : J’ai failli me retrouver dehors

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Selahattin Demirtaş : J’ai failli me retrouver dehors
TURQUIE – L’ancien coprésident du Parti démocratique des peuples (HDP), Selahattin Demirtaş, qui est derrière les barreaux depuis le 4 novembre 2016, a commenté les récents développements dans le pays à travers une série de tweets.
 
Sur le verdict de libération prononcé par la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) concernant son arrestation le 20 novembre, Demirtaş a déclaré en plaisantant : « Dieu m’en préserve, j’ai failli finir dehors ».
 
La Cour européenne des droits de l’homme a rendu son verdict en appel concernant Demirtaş et a ordonné sa libération en déclarant que « toutes les mesures nécessaires doivent être prises pour mettre fin à sa détention provisoire ». Quelques jours après la décision, une cour d’appel turque a confirmé la peine de 56 mois de prison infligée à Demirtaş dans une autre affaire.
 
Le politicien kurde a également appelé les jeunes et les femmes à se porter candidats aux élections municipales. Le 31 mars, des élections municipales auront lieu en Turquie.
 
Demirtaş a également rappelé qu’il sera présent à l’audience de l’affaire le concernant, qui aura lieu demain (12 décembre).
 
Ils sont venus en prison pour se remonter le moral
 
Certains de ses messages publiés sur Twitter sont :
 
*Bonjour les amis, comment allez-vous ? Bien sûr, je ne le demande pas juste pour le plaisir de la conversation. Vraiment, comment allez-vous ? Aujourd’hui, j’entends la réponse « Comment pouvons-nous être biens ? Tout s’aggrave de jour en jour » très souvent.
 
*Récemment, deux avocats, que je ne connais pas, sont venus me rendre visite. Ils dirent : « Nous nous ennuyons à mourir d’ennui. Nous sommes venus ici pour nous remonter le moral. J’ai demandé : « A Edirne ? » Ils répondirent : « Non, à la prison d’Edirne ».
 
* »Alors, la situation est si mauvaise dehors ? » J’ai demandé. « Tu sais… » ils ont dit. Puis j’ai dit : « Et si on restait ici ? Je peux arranger deux petites cellules pour vous. » Vous devriez voir à quel point ils étaient ravis. Mais, bien sûr, je plaisantais. Comment puis-je obtenir une place dans la prison s’il n’y en a pas ?
 
Il est très difficile d’aller en prison, même pour les députés
 
*Même en tant que députés, nous avons travaillé très dur pour entrer en prison. L’autre jour, nous avons reçu une notification de la Cour européenne des droits de l’homme disant « évacuez immédiatement là-bas ». Heureusement, le gouvernement est intervenu et a empêché l’évacuation. Dieu m’en préserve, j’allais presque finir dehors.
 
*Et alors la justice du palais a rapidement arrangé un acte de multipropriété pour nous. Nous avons garanti notre place ici même si c’est pour quatre ans et huit mois. C’est l’époque du « chacun pour soi ».Vous ne faites rien pour y entrer, et après vous gémissez : « Pourquoi ils ne nous mettent pas dedans ? »
 
Ne soyez pas si pessimiste, de nouvelles prisons sont construites
 
*Mais soyez pas si pessimiste. J’ai entendu dire que 228 nouvelles prisons seront construites jusqu’en 2023. J’espère que chacun d’entre vous y arrivera d’une façon ou d’une autre. Même si vous n’entrez pas, ne perdez pas espoir, nous avons des élections municipales à venir. Votez pour AKP, vous serez définitivement à l’intérieur.
 
*Je lance un appel aux femmes et aux jeunes pour qu’ils présentent des candidatures aux mairies et aux conseils municipaux afin de bâtir la démocratie à l’échelle locale. Ayez confiance en vous, faites preuve de courage moral, ne pensez pas que « Personne ne nous donnera une mission ».
 
*D’ailleurs, je serai à l’audience à Sincan, Ankara, le 12 décembre. Mon adresse postale est la même : Prison d’Edirne Type-F.
 
Via Bianet

Un ancien prisonnier politique kurde qui a fui l’Iran porté disparu en Turquie

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Un ancien prisonnier politique kurde qui a fui l’Iran porté disparu en Turquie
ROJHILAT / IRAN – Ibrahim Khalidi, un ancien prisonnier politique qui avait dû quitter l’Iran fin juin à cause des pressions de la sécurité iranienne, a disparu en Turquie depuis 3 mois et il n’y a toujours pas d’information sur son sort.
 
Cet étudiant avait été arrêté lors d’une manifestation à Orumiyeh l’année dernière et libéré le 27 mai 2018 contre le payement d’une caution. Il a fui à l’étranger à la fin du mois de juin en raison du harcèlement répété du bureau du renseignement d’Orumiyeh. Cependant, il a disparu en Turquie après un certain temps.
 
«À son arrivée en Turquie, Ibrahim Khalidi a passé quelque temps dans la ville de Van. Il devait se présenter prochainement au Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) à Ankara. Aucune information n’est disponible sur son sort depuis 3 mois », a déclaré un membre de la famille de Khalidi lors d’un entretien avec KHRN.
 
Ibrahim Khalidi, étudiant en biologie à l’université Payam Noor d’Oshnavieh et employé du service des urgences d’Oshnavieh, a été arrêté le 14 décembre par les forces de sécurité lors de la manifestation à Orumiyeh et transféré au bureau du renseignement.
 
Après deux semaines d’interrogatoire au centre de détention des services de renseignements, il a été transféré à la prison centrale d’Orumyeh.
 
En janvier, il avait été condamné à cinq ans d’emprisonnement pour «avoir agi contre la sécurité nationale en participant aux manifestations d’Orumiyeh» par la deuxième chambre du tribunal révolutionnaire d’Orumyeh. Le 17 mai, la cour d’appel d’Orumiyeh réduisit cette peine à trois ans.
 
Le 26 mai, le juge a accordé à cet étudiant kurde une libération provisoire de la prison moyennant une lourde caution de 200 millions de Tomans jusqu’à l’expiration de sa peine de trois ans d’emprisonnement.
 
Via KHRN

TURQUIE : 14 femmes en grève de la faim arrêtées à Van

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TURQUIE : 14 femmes en grève de la faim arrêtées à Van
 
TURQUIE – VAN – Après les arrestations de 50 femmes grévistes d’hier à Batman et Amed, 14 autres femmes, membres des Mères de la paix et du TJA qui avaient entamé une grève de la faim pour demander la fin de l’isolement imposé au leader du peuple kurde, Abdullah Öcalan, ont été arrêtées à Van aujourd’hui.
 
La police a effectué une descente à 05h00 ce matin contre la grève de la faim. Des activistes et des mères de la paix, Tevgera Jinên Azada (TJA – Le mouvement des femmes libres), ont lancé une grève de a faim à Van pour soutenir la coprésidente de la DTK et députée de HDP, Leyla Guven en grève depuis 34 jours aujourd’hui pour exiger la fin de l’isolement imposé à Abdullah Öcalan.
 
Les femmes arrêtées ont déclaré qu’elles maintiennent leur grève de la faim même en captivité.
 
Ceux qui pensent qu’ils vont nous intimider avec la garde à vue devraient regarder l’histoire de la lutte des femmes
 
En réaction aux arrestations des femmes grévistes, la députée du Parti démocratique des peuples (HDP), Ayşe Acar Başaran a déclaré « Ceux qui pensent qu’ils vont nous intimider avec la garde à vue devraient regarder l’histoire de la lutte des femmes ! » lors de la déclaration du Groupe de femmes parlementaires du HDP concernant les attaques policières contre les femmes qui sont en grève de la faim.
 
Via ANF et HDP
 
Image Mezopotamya Ajansı

La question écologique : La base du confédéralisme démocratique

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La question écologique : La base du confédéralisme démocratique
« Une société ne peut pas être démocratique envers les minorités ethno-religieuses ou être vraiment progressiste en matière de genre si elle ne peut d’abord et avant tout démontrer un respect intégral et profond pour notre terre commune. »
 
La guerre en cours contre Daesh au Rojava (Kurdistan occidental) a porté les Kurdes et leur lutte pour l’autonomie et la liberté au devant de la scène internationale comme jamais auparavant. Beaucoup d’attention a été accordée au concept du confédéralisme démocratique, à la bravoure des unité de protection féminines YPJ dans la lutte contre Daesh, aux institutions démocratiques en construction, à la création des Forces démocratiques syriennes, et au multiculturalisme. Mais un domaine qui a suscité beaucoup moins d’attention relative a été le pilier écologique du modèle démocratique qui naît au Rojava.
 
Des trois piliers du confédéralisme démocratique – la démocratie radicale, la libération des sexes et la durabilité écologique – je dirais que ce dernier est le plus crucial et qu’il jette les bases d’une société véritablement démocratique, inclusive et égalitaire. Une société ne peut être démocratique à l’égard des minorités ethno-religieuses ou véritablement progressiste sur le plan du genre si elle ne peut d’abord et avant tout démontrer un respect intégral et profond pour notre terre commune.
 
Les conséquences environnementales des aspirations libérationnistes des Kurdes ont été dévastatrices. Tout comme les régimes colonialistes en question ont utilisé la violence sexiste comme une forme de contrôle des aspirations politiques kurdes, la terre a attiré des politiques violentes similaires. C’est pourquoi la revitalisation de l’environnement, l’abandon conscient des méthodes capitalistes de l’agriculture et de l’élevage et l’adoption d’une approche écologiquement durable de la terre ont de multiples significations pour les Kurdes. La terre comme lieu de résistance, comme moyen d’auto-préservation politique et idéologique, comme symbole clair de l’alternative au fascisme de la mentalité étatiste moderne et de son anéantissement et effacement de la riche mosaïque culturelle existant sur son territoire. Pour cette raison, la marque de l’adhésion réelle du Rojava à la démocratie, en fin de compte, sera prouvée dans son respect et sa mise en œuvre de la durabilité écologique.
 
Pour les Kurdes, comme pour la plupart des peuples autochtones dépossédés et apatrides, le lien avec la terre et la protection de l’environnement a une identité, une signification historique et idéologique supplémentaire. Il est donc naturel que l’importance de la durabilité écologique ait émergé dans le contexte kurde dans le modèle actuel du confédéralisme démocratique en pratique au Rojava.
 
Chaque année, dans tout le Kurdistan, vous avez une combinaison de « calamités » étatiques : des bombardements de l’artillerie iranienne aux frappes aériennes turques, aux feux de forêt délibérés allumés par les forces militaires de ces régimes, au meurtre des animaux des pauvres kolbars kurdes vivant de la contrebande à travers les « frontières » du Kurdistan, aux milliers d’hectares de vergers, aux milliers d’animaux tués, aux oliviers et pistachiers arrachés à Kobane sous Daesh, aux dommages permanents des oliviers anciens à Afrin – les régions kurdes ont subi toute la gamme des violences fascistes. De plus, tout comme les Talibans ont détruit d’anciens temples bouddhistes de Bamiyan en Afghanistan et Daesh a détruit le site du patrimoine mondial de l’Unesco de Palmyre, y compris le temple de vieux de 2000 ans, un gouvernement turc islamo-fasciste a mis en œuvre le même modèle pour les terres et monuments kurdes, dont l’explosion du temple d’Hasankeyf au Nord Kurdistan (sud-est de la Turquie), qui a 12 000 ans d’histoire et celui d’Ain Dara à Afrin, qui a 3 000 ans. La même mentalité perverse a également vu des milliers de tombes kurdes bombardées et détruites par la Turquie.
 
Historiquement, la nature des mouvements de libération kurdes a été telle que l’environnement, des chaînes de montagnes de Zagros à Qandil, en passant par Halgord et Shaho, a servi de barrière naturelle contre les politiques oppressives imposées par les régimes de la région. Des Peshmergas au PKK, les montagnes et le terrain du Kurdistan ont été utilisés pour mener des attaques de guérilla et des guerres contre les régimes occupants. Mais c’est précisément pour cette raison que les montagnes et les vallées protectrices du Kurdistan ont également été la cible de politiques d’assimilation, de lutte contre l’insurrection et de nettoyage ethnique.
 
Dans les années 1980-1990 seulement, en Turquie et en Irak, plus de 10 000 villages kurdes ont été détruits, évacués sous la menace militaire et rasés. En Turquie, entre 1991 et 1995, plus de 5 000 villages ont été détruits dans l’intention de transformer fondamentalement la société et la culture kurdes et d’éliminer une importante base de soutien pour la guérilla du PKK. De même en Irak, le régime de Saddam a mis en œuvre la même politique de nettoyage ethnique au cours de sa célèbre campagne Al Anfal, ainsi qu’au cours de la guerre Iran-Irak de 1980-1988 dans laquelle les Kurdes d’Irak ont combattu son régime. Des milliers de villages ont été rasés et des centaines de milliers de personnes, y compris des non-Kurdes comme les Assyriens, ont été déplacées ou assassinées.
 
Ces politiques de destruction de l’environnement et de contrôle spatial ont été délibérées, systématiques et cohérentes dans les quatre régions du Kurdistan. La domination, le contrôle et le rasage méthodique du terrain naturel au Kurdistan implique une mentalité patriarcale, capitaliste et fasciste d’assimilation et de destruction de la culture, de l’identité et de l’histoire kurdes ainsi que de ceux qui partagent la terre avec eux. Il s’agit d’une tentative de sectionner le cordon ombilical essentiel entre les Kurdes et la terre, considéré comme fondamentalement lié aux idées kurdes de liberté, de démocratie et de coexistence collective. De même, malgré la guerre et les capacités militaires croissantes des régimes en question, les montagnes continuent de protéger les guérilleros affiliés au KCK (PKK, PYD, PJAK) et les forces peshmerga dans la région. Malgré les progrès de la technologie et de la guerre, le capitalisme n’a pas encore vaincu le terrain et les montagnes de la région et ils demeurent un important site de résistance, tant sur le plan physique que métaphorique. Tant qu’il y aura des montagnes, les Kurdes sauront qu’un refuge sûr est accessible.
 
C’est pourquoi la protection de l’environnement, l’investissement dans des pratiques écologiques et durables et l’adoption de cette mentalité comme partie intégrante de la liberté individuelle et collective devraient être un concept fondamental pour tous les Kurdes. Ce n’est pas seulement une autre forme de résistance, une autre forme d’autoprotection, de sécurité, mais aussi une autre forme de maintien de la continuité de la mosaïque des cultures kurdes. C’est aussi un rappel que la lutte contre les forces fascistes et la lutte pour la survie des opprimés et des opprimés peuvent être menées sur plusieurs fronts. Elle peut prendre la forme non seulement d’une autoprotection militaire, mais aussi de la formation d’institutions démocratiques de base et d’organisations de la société civile. Naturellement, cette protection ne peut pas impliquer une possession patriarcale et chauvine de la terre, mais plutôt une sensibilité organique, respectueuse, courageuse et révolutionnaire envers la terre partagée comme une représentation non seulement de l’amour de soi pour les opprimés, mais de l’amour communautaire et de la coexistence démocratique.
 
Auparavant, le Rojava avait subi des dommages écologiques dévastateurs sous le régime d’Assad, ce qui rend leur tentative de renaissance écologique d’autant plus remarquable. Sous la domination de Damas, des milliers d’hectares de forêts anciennes ont été coupés pour faire de la place aux entreprises d’Etat capitalistes en mettant en œuvre la production de blé. En conséquence, à ce jour, près de 70% de la production agricole syrienne provient des régions septentrionales englobant le Rojava. De même, au cours des années 1960 à 1980, une série de politiques d’arabisation et d’assimilation baasistes, de confiscations de terres et de remaniements ethniques ont eu lieu. Les ressources en eau ont été redirigées vers des zones dominées par les Arabes, tandis que les terres, les fermes, le bétail et les vergers ont été remis à des familles arabes transportées d’autres parties de la Syrie pour s’approprier les terres kurdes. De même, dans le cadre des politiques délibérées du régime, l’assainissement, l’urbanisme et les infrastructures nécessaires n’ont jamais été mis en place dans les régions du nord comme un moyen délibéré de maintenir le sous -développement économique et donc de contrôler les aspirations kurdes.
 
Compte tenu de cette histoire et de l’impact de la guerre sur Daesh, ainsi que des frappes aériennes et des bombardements continus de la Turquie autour des régions africaines, il était essentiel que la terre soit ravivée non seulement comme un symbole vivant de cette alternative, mais aussi comme un moyen d’assurer la sécurité alimentaire dans une région soumise à un embargo massif de la Turquie.
 
En conséquence, des dizaines de coopératives agricoles ont vu le jour, dont beaucoup sont dirigées par des femmes ou des villages. À Kobanê, sous l’égide de mon ONG Hevi Foundation en 2017, nous avons recueilli plus de 15 000 $ de dons qui ont été remis à la municipalité, qui a ensuite acheté des jeunes arbres cultivés localement pour les planter dans la ville. L’idée derrière ce projet était que chaque arbre représenterait un martyr dont le nom serait placé à côté de l’arbre. La famille du martyr serait responsable de l’entretien et de la croissance de l’arbre, de son arrosage, etc. Tout ce qui se faisait à Kobanê et au Rojava avait un sens idéologique significatif. La plantation des arbres représentait un lien entre la communauté, ceux qui avaient le plus sacrifié et la notion de libération ; une libération qui vivait physiquement et métaphoriquement à travers les jeunes arbres nouvellement plantés.
 
Cependant, l’élément écologique a toujours pris du recul à la lumière de la guerre et des invasions en cours dans la région du Rojava. Au milieu de l’année 2015, dans le cadre de notre travail sous l’égide du conseil de reconstruction de Kobanê, chargé de reconstruire la ville détruite, nous avons discuté de l’importance des panneaux solaires pour remédier au manque d’électricité, mais nous avons été limités par le manque de fonds, la fermeture des frontières et la nécessité de fixer des priorités. Le 26 décembre 2015, le barrage de Tishrine était libéré et nous avons finalement eu l’occasion de retourner l’électricité à la ville. Malgré les immenses dégâts subis par les lignes électriques, moins d’un mois plus tard, Kobanê avait l’électricité. Cependant, les barrages hydroélectriques sont fortement tributaires de l’eau en amont de la rivière, contrôlée par la Turquie. Utilisant l’eau comme une arme, la limitation délibérée du débit de l’Euphrate a été une politique régulièrement adoptée par le régime d’Erdogan.
 
La mise en œuvre du processus de durabilité écologique n’a pas non plus été facile ni harmonieuse. De l’absence d’assainissement causant des dommages massifs aux systèmes d’approvisionnement en eau, à la mauvaise gestion des déchets, à l’absence d’une mentalité de recyclage engagée – sans parler des installations – aux centaines de puits d’eau creusés et à leur impact sur le bassin, les problèmes écologiques restent considérables. De même, des centaines de chiens et de chats errants erraient dans les tas d’ordures et se déplaçaient en meute à l’intérieur des villes, causant d’autres problèmes d’hygiène et d’assainissement. Au début, beaucoup de ces animaux ont dû être abattus car beaucoup avaient survécu pendant la guerre contre les cadavres. Ces problèmes persistent non pas parce que le Rojava n’a pas une conscience écologique durable, mais plutôt parce que la région est en proie à des conditions de guerre, que la guerre avec DAESH se poursuit, que l’économie a été gravement endommagée par l’embargo et que des décisions difficiles doivent être prises quotidiennement en matière de ressources, d’expertise, de matériel et de fonds. En tant que tel, le soutien international, l’expertise et les dons sont essentiels pour aider le Rojava à porter ce fardeau.
 
Je me souviens de la première fois que j’ai vu du bétail à Kobanê fin 2015. Les moutons erraient sur la colline de Mishtanur, le son de leurs cloches retentissant mélodiquement au petit matin alors que le soleil se levait sur la ville libérée. Une partie de mon travail à la Commission de reconstruction de Kobanê consistait à documenter le processus de reconstruction ; pour moi, ce moment était tout aussi important que la reconstruction des écoles et des routes. J’ai pris des photos. Je me sentais émue, même si je voulais rire de moi-même pour avoir pris des photos d’une scène aussi ordinaire qu’un troupeau de moutons. Cela représentait vraiment le retour de la vie à Kobanê.
 
A l’époque, nous ne savions pas que le même sort attendait la région d’Afrin sous l’invasion turque, soutenue par Daesh, l’Armé syrienne libre (ASL) et d’autres djihadistes soutenus par Ankara (Al-Qaida / Al-Nosra, etc.). Des milliers d’hectares de forêts et de vergers ont été détruits. Les oliviers, qui étaient sacrés et représentaient le lien du peuple avec la terre, ont été coupés par milliers. Les militants écologistes internationaux sont restés en grande partie silencieux à ce sujet.
 
Pour nous, Kurdes, la préservation de l’environnement n’est pas seulement une préoccupation éthique comme c’est le cas dans la plupart des sociétés privilégiées. La destruction de l’environnement fait partie des crises existentialistes systématiques en cours liées à la perte de la culture, de la langue et de l’histoire. La plupart des Kurdes s’intéressent vivement à la durabilité de l’environnement et tout internationaliste désireux d’apporter son aide doit d’abord comprendre l’histoire complexe susmentionnée des Kurdes et leur lien avec la terre. Une fois cette compréhension acquise, la solidarité peut être réalisée plus efficacement et les connaissances peuvent être partagées de manière pédagogique par les deux parties. Après tout, la révolution écologique du Rojava est un exemple vivant d’un modèle alternatif qui doit survivre et prospérer, non seulement pour les Kurdes, mais pour le monde entier.
 

TURQUIE : Un centre pour les droits des LGBTIQ+ fondé au barreau d’Ankara

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TURQUIE : Un centre pour les droits des LGBTIQ+ fondé au barreau d’Ankara
TURQUIE – ANKARA – Un Centre pour les droits des personnes LGBTIQ+, a été fondé au sein du barreau d’Ankara. Il a pour objectif de lutter contre les violations des droits des personnes LGBTIQ + et de promouvoir la solidarité entre les avocats.
 
L’avocate Öykü Didem Aydın a parlé à Yıldız Tar de KaosGL.org du Centre pour les droits des personnes LGBTIQ+.
 
Aydın, l’un des avocats qui ont contribué à la fondation du centre, a déclaré avoir pris des mesures en voyant les informations contenant des discours de haine contre des personnes LGBTI+, des avocats LGBTI+, des organisations LGBTI+ et des barreaux travaillant dans ce domaine.
 
Un centre pour les droits des personnes LGBTI+ a également été créé au sein du barreau d’Izmir.
 
La solidarité des avocats est de la plus haute importance
 
Soulignant que les avocats, stagiaires et étudiants en droit LGBTİ+ ont également été victimes de discrimination et de discours de haine, O. D. Aydin a déclaré : « Les récents incidents de discrimination tels que certains barreaux qui n’ont pas enregistré nos amis transgenres et la lutte de notre amie Efruz Kaya, étudiante en droit, pour obtenir son diplôme nous ont également incités à agir.
 
Il existe des personnes LGBTIQ+ dans nos organisations professionnelles et nous avons besoin de solidarité. Lorsqu’une personne n’est pas acceptée pour un stage ou que le changement nécessaire n’est pas apporté à son diplôme en droit conformément à son identité trans, il devrait être: soutenu par sa propre organisation.
 
Il est de la plus haute importance que les personnes LGBTIQ+ puissent faire valoir leur existence dans les organisations professionnelles et que les avocats du secteur LGBTIQ+ fassent preuve de solidarité. Particuliers qui luttent contre les crimes motivés par la haine, le discours de haine et la discrimination dans tous les domaines de la vie entrer inévitablement en contact avec des avocats. La majorité des affaires de discrimination sont des crimes au sens de la loi. Cela étant, la capacité de l’avocat devient extrêmement importante. »
 
Dans son entretien avec KaosGL, Aydın a également souligné l’importance de la création de centres et de commissions sous le nom de droits LGBTI+
 
Via Bianet

« DAESH fait perdre à l’hôpital d’Hajin le statut de zone protégée »

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« DAESH fait perdre à l’hôpital d’Hajin le statut de zone protégée »
SYRIE – DEIR EZ ZOR – La coalition internationale a publié un communiqué annonçant que Daesh avait transformé l’hôpital d’Hajin en QG pour attaquer les forces alliées de la coalition internationale. La coalition a appuyé sa déclaration par une vidéo montrant un terroriste tirer depuis l’hôpital.
 
Voici le communiqué de la coalition internationale :
 

« Par ces actions, Daesh a fait perdre à l’hôpital le statut de zone protégée que lui conférait le droit des conflits armés en utilisant un établissement autrement protégé en vertu des Conventions de Genève.

« Daesh n’a aucun respect pour la vie humaine. Alors que nous nous approchons d’eux, ils deviennent de plus en plus désespérés et se cachent derrière la sécurité des mosquées, des hôpitaux et d’autres sites protégés. Se cacher est futile et nous continuerons à travailler avec nos forces partenaires pour trouver Daesh et assurer sa défaite durable, » a déclaré le Général Patrick Roberson de la coalition internationale. »

 

Sur : Le plus long couvre-feu du monde toujours en vigueur

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Sur : Le plus long couvre-feu du monde toujours en vigueur
TURQUIE – AMED – Le porte-parole de la Plateforme Sur, Çetinkaya, a déclaré que le couvre-feu le plus long du monde était toujours en vigueur dans la localité kurde de Sur et a déclaré qu’il devait être levé le plus tôt possible.
 
Le «couvre-feu» dans le district Sur d’Amed (Diyarbakir) est le plus long du monde. Il est en vigueur depuis le 2 décembre 2015 et touche 6 quartiers.
 
La destruction de ces 6 quartiers par l’Etat turc et la construction de logements qui ne respectaient pas l’architecture historique du site avaient provoqué la réaction des citoyens.
 
Plus de 20 000 habitants de Sur, expulsés de ces quartiers, vivent dans des conditions difficiles dans d’autres localités.
 
La plate-forme Sur, qui a mené des travaux sur le couvre-feu, la démolition à Sur et les habitants de Sur, suit l’évolution de la situation depuis les premiers jours du couvre-feu. Le porte-parole de la plate-forme, Talat Cetinkaya, a parlé à l’ANF du couvre-feu et de la situation vécue par les familles depuis 3 ans.
 
Cetinkaya a évalué les trois années écoulées depuis l’annonce du couvre-feu dans le district de Sur et a déclaré qu’il s’agissait d’un processus très pénible, en particulier pour la douleur qu’il entraîne dans la vie quotidienne.
 
Çetinkaya a déclaré : « Le couvre-feu et l’interdiction qui ont été déclarés il y a 3 ans dans la ville ne sont toujours pas levés. Mais la réalité est qu’il n’y a plus d’humain ni de rue dans ces 6 quartiers.
 
Fait intéressant, cependant, l’accès est toujours interdit. De toute évidence, nous avons du mal à comprendre la logique. Nous avons compris que cette interdiction visait avant tout à couvrir les crimes qui y sont commis.
 
Au cours du processus, cependant, la région a été transformée et rasée. Cette zone maintenant plate comptait environ 3 400 bâtiments dont près de 3 000 maisons. Les gens vivaient dans ces maisons. Nous parlons d’une population de près de 22 000 habitants. Ce quartier historique a été complètement détruit. »
 
Déclarant que la destruction des 6 quartiers de Sur est un crime en soi, Çetinkaya a ajouté : « En tant que Plate-forme Sur, nous avons exposé ce crime universel. Nous avons toujours insisté sur le fait qu’un crime contre l’histoire et l’humanité avait été commis ici. être levé le plus tôt possible et il faut dire ce qui s’est passé là-bas. C’est ce que nous essayons de faire depuis 3 ans.
Nous ne pouvions pas rendre cela très visible en raison des conditions de l’état d’urgence, mais dire au monde ce qui se passait ici était notre principale motivation. Parce qu’il y avait des migrations forcées et que l’histoire avait été détruite. Sur avait déjà été déclaré patrimoine mondial par l’UNESCO conformément aux normes internationales. Des plates-formes nationales et internationales les ont expliquées par des rapports. Nous travaillions avec les familles expulsées de cette région pour tenter de contrer les faits déformés. Nous avons essayé de communiquer directement ce qui se passait. le public et la presse.
 
Près de 2 000 propriétaires ont été victimes de violences dans la région. Ils ont confisqué leurs biens aux habitants. Ils ont appelé à l’expropriation. Les gens ont essayé de poursuivre leur lutte en se conformant à la situation juridique.
 
Mais comme il n’y a pas de démocratie interne et pas de loi, personne n’a encore répondu. Les familles cherchent toujours leurs droits. Elles sont fâchées contre l’État. Elles ne pardonnent pas au système gouvernemental qui a conduit à la démolition de leurs biens. ils ne pardonnent pas non plus à ceux qui ont pris les décisions relatives au couvre-feu. Leur situation économique et sociale est très mauvaise par rapport à il y a trois ans. Ils ont dû louer des appartements alors qu’ils étaient auparavant propriétaires.
 
Nous essayons de soutenir les familles de plusieurs manières, en particulier en matière juridique. Les affaires ouvertes par les familles sont toujours en cours. Les recours internes ne sont pas épuisés. Nous allons prendre les décisions des tribunaux locaux contre le les familles jusqu’à la Cour constitutionnelle et à la Cour européenne des droits de l’homme, si nécessaire. Il ya déjà des affaires devant la Cour constitutionnelle. Nous agirons conformément aux décisions qui y seront prises, » a-t-il déclaré.
 
Via ANF
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Sources

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