L’activiste kurde, Ercan Jan Aktas ne cache pas sa colère face aux partis politiques et organisations kurdes qui, selon lui, ignorent les problèmes et revendications des Kurdes LGBTI+, voire étouffent leur voix. Aktas ne cesse d’interpeller les partis et organisations kurdes pour qu’ils militent activement pour les droits des Kurdes LGBTI+, en affrontant avec courage la société conservatrice kurde.
Ercan Aktas, qui dénonce également la censure des médias kurdes concernant la question des Kurdes LGBTI+, a partagé les témoignages de deux jeunes gays kurdes rejetés par leurs familles, entourages et la société toute entière à cause de leur identité de genre qui ne colle pas aux corps d’homme dans lesquels ils sont nés. Ils ont été victimes d’une double peine. Ils étaient persécutés par leurs entourages à cause de leur identité sexuelle et par l’État turc et ses institutions à cause de leur identité ethnique kurde. On leur faisait payer cher les « crimes » d’être nés Kurdes et homosexuels.
Ercan a donné le titre de « La vie des LGBTI+ au Kurdistan: Marcher pieds nus sur du verre brisé » aux témoignages de Q. et Merdo, deux
Quand j’ai commencé à l’écouter, mon cœur s’est presque serré. Il était venu, comme une hirondelle, à des milliers de kilomètres de terres où il n’avait même pas pu souffler, dans tant d’agonie et de douleur, dans la violence. Il avait un fardeau si lourd sur le dos que beaucoup d’entre nous n’auraient même pas oser le porter, qu’il avait intégré à ses 19 années de vie!
J’avais peur de me concentrer sur ses yeux. Parce que tout, toute cette douleur, ce désespoir, tout l’état d’être emprisonné dans un corps, était enfermé dans son regard. J’étais embarrassé! « Une autre vie est possible ! » Pour la première fois, j’ai eu honte de notre slogan « une autre vie est possible » qu’on criait, de notre anarchisme, révolutionnarisme, de ma kurdicité…
Merdo n’a pas été la victime de la République de Turquie, que nous critiquons beaucoup et que nous voulons reconstruire et dans laquelle établir des vies libres ; Merdo a été victime des Kurdes ; Vous savez, Amed, Nusaybin, Mardin, Dargeçit, Istanbul, Mersin, Marseille, Paris, Rome, Berlin… carré par carré, rue par rue, il a été la victime de ces gens qui criaient pour leur langue, leur culture, leur politique et statut pendant des décennies! Je veux que vous entendiez son histoire.
Merdo se rend à son premier Newroz sur les épaules de son père, qui plus tard déchirera sa peau, son âme et son corps plusieurs fois pour son identité sexuelle qui n’était celle (mâle) attribuée à sa naissance.
« Mon père, sur les épaules duquel je suis allé à Newroz quand j’étais enfant, est devenu mon cauchemar. A quel point en était-il conscient ? Était-il vraiment une mauvaise personne ? Savait-il ce qu’il voulait ? Je ne peux m’empêcher de me demander s’il était conscient de la vie et des pensées réactionnaires et masculines qu’il avait. La question de savoir si c’était moi ou lui la victime dans la relation père-fils est toujours présente dans mon esprit. Je suppose qu’il n’a jamais eu de véritable confrontation avec ce qu’il a traversé. Au lieu de cela, il a choisi d’infliger ses propres traumatismes et douleurs à mon corps et à mon âme avec une grande violence.
Ces places, rues et villes où l’on crie liberté deviennent son cauchemar. De temps en temps, il essaie de se réveiller seul dans ces rues et parcs avec son cœur brisé et son corps fatigué à partir de ses 16 ans. Ces matins qu’il espère ne viennent jamais à Merdo ! Pourquoi un mouvement qui développe un discours et une politique sur sa propre victimisation depuis un siècle essaie-t-il de créer un autre « autre » parce que son identité de genre est différente ? Pourquoi une victime use-t-elle sans cesse de violence au lieu de comprendre une autre victime, ces personnes dix mille fois plus victimisées que elle ?
Je ne sais pas si on peut appeler ça la vie, cependant, j’ai passé 19 ans de ma vie à Batman, Mersin et Mardin. J’ai une histoire; J’étais Kurde, mais je ne sais plus si j’ai un nom. Ou puis-je me retrouver dans le nom qui m’a été attribué, je ne suis pas sûr ? »
Est-ce que mettre au monde un être et lui attribuer un prénom règle tout ?
Nous savons tous que non, mais voici à quel point Merdo essaie de s’accrocher à la vie dans ces villes d’où nous venons, dans les rues d’Amed, Mardin, Nusaybin, Istanbul et Izmir. Je ne demande pas pourquoi l’humanité, qui s’adapte à tout dans la vie, ne peut pas s’adapter à ces belles personnes. Parce qu’au fil des ans, j’ai appris pourquoi ils ne voulaient pas s’adapter, à la fois de ma propre expérience et en écoutant les histoires des autres.
Merdo m’a dit sur le balcon hier soir : « Je pense que je continue à ressentir les sentiments de la première personne trans. C’est comme un héritage. Ce que c’était d’être né dans ce monde pour lui, est la même chose pour moi. Mes souvenirs sont toujours brisés, peut-être parce que ça me fait tellement mal, je voulais que ce soit comme ça, qui sait. Mais j’ai toujours une bonne mémoire. C’est pourquoi parfois, si je me souviens bien, la vie me semble lourde. Même dans les moments les plus banals, j’ai l’impression de patauger dans un puits profond. »
Quand j’ai commencé à écouter Merdo, je ne savais pas que j’allais me lancer dans le travail de dossier le plus difficile et le plus compliqué de ma vie. Cependant, il y avait une chose dont j’étais sûr, c’est que grâce à ce travail, je pouvais donner vie à sa vie dans les rues de Paris et faire entendre son histoire. Car je pense qu’il faut crever les tympans du monde qui a fermé ses oreilles à l’histoire des Merdos, et raconter ces histoires à voix haute.
J’ai d’abord écrit son histoire avec Mia.
« J’allais sur une colline avec Mia à ce moment-là et je pleurais là-bas. Il n’y avait que Mia avec moi. je grimpais sur un gros rocher; Ce n’était normalement pas un rocher que Mia pouvait grimper. Je pensais, comment ça va se passer, que vais-je faire, qui va m’aider. Elle, par contre, escaladait le rocher et venait vers moi avec une énergie qu’on ne pouvait attendre de lui. Elle me léchait le visage pendant que je pleurais. C’était comme si elle disait, je suis là, je suis avec toi. J’ai recommencé à rire avec l’amitié que j’ai vue d’elle et la force que j’ai reçue d’elle, je reprenais mes esprits. »
Merdo marche pour une nouvelle vie, sa vie volée par les Kurdes, dans les rues de Paris pour se soigner. Il lui fait du bien d’aller sur les bords de la Sein et de penser à son village, aux chemins qu’il a laissé derrière lui, à Mia.
« Maintenant, je gratte lentement les blessures à l’intérieur de moi. Ce sont des plaies en croûte qui saignent quand je les touche et continuent de me faire mal. Ce que j’ai accumulé dans de nombreuses autres rues et villes continue de marcher derrière moi comme une ombre dans la ville où je vis maintenant. »
Merdo essaie maintenant obstinément de trouver un moyen, un chemin pour dévier dans ce monde dans lequel on ne pouvait l’intégrer.
« Comme ils n’arrivaient pas à m’intégrer, j’ai commencé à lutter. J’étais seul maintenant, sans maison, sans personne sur qui m’appuyer. Je n’avais personne vers qui aller, où me mettre à l’abri, où obtenir de l’aide. Chaque pas que je faisais se transformait en un haut mur que je devais surmonter. Ce mur était le corps dans lequel je suis né. Alors que j’essayais de les battre et de les transformer à l’intérieur, les démons devant moi ne se sont jamais arrêtés. J’ai fait de mon mieux pour être moi-même; J’étais seul, j’avais peur, mais je n’ignorais pas la voix qui venait de moi. Je changeais de villes et de rues, mais mes expériences n’ont jamais changé. »
L’une des personnes dont j’ai entendu l’histoire a dit qu’elle ne pourrait jamais s’intégrer au nom attribué par la famille Q.. Maintenant, elle essaie d’établir son corps, son âme et son nom à partir de son propre chemin. C’est pourquoi j’ai trouvé approprié de l’appeler Q dans cet article. Q a expliqué :
« Je suis né à Mersin en 2001. Quand je suis entré dans la rue, une autre langue que je ne connaissais pas m’a accueilli. J’ai commencé l’école primaire avec le kurde, que j’ai appris de ma mère. Mais à l’école, ils voulaient que je parle turc. Ce n’était pas facile pour moi, j’ai commencé à avoir peur, puis je me suis enfuie de l’école. Au fil du temps, j’ai aussi appris le turc. Mais mon problème n’était pas seulement cela, j’avais des problèmes avec le corps assigné homme dans lequel je suis né. Je ne pouvais pas en parler ou les partager avec qui que ce soit. Mais je savais depuis le début, je ne suis pas un homme. Alors ma famille a compris la situation, les gens dans la rue ont compris, les gens à l’école ont compris. Je n’étais pas « normal ». Ce n’était pas moi qui avais décidé de naître femme dans un corps assigné homme, tout comme être née kurde. Mais tout au long de mes 19 années de vie, ils m’ont demandé d’en rendre compte dans tous les domaines. Je n’ai jamais pu marcher en toute sécurité dans les rues et les villes où je vis. C’était comme si tous les humains étaient une autre planète, et moi seul un autre satellite. Finalement, je me suis retrouvée dans un chemin long et difficile que j’ai pu renouer avec mes propres souhaits et exigences. Je n’ai jamais abandonné, je n’abandonne jamais, je vais certainement me faire renaitre et de la manière la plus libre ! »
J’ai commencé le dossier « La vie des LGBTIQ+ au Kurdistan » basé sur l’histoire de Merdo. Pour cette raison, j’ai parlé aux belles personnes qui m’entouraient, leur demandant s’il était possible d’être une voix, un souffle. Un journal et deux sites Internet pour lesquels je suis bénévole depuis des années m’ont dit qu’ils ne pouvaient pas publier mon dossier pour diverses raisons. Même si les raisons sont différentes, je suis sûr qu’ils ont peur de parler, d’avoir une discussion avec la « grande politique kurde ». Mais je n’ai pas baissé les bras, ça fait des semaines qu’on se parle, mes amis et compagnons de route m’aident de temps en temps. (…)
Tout en remerciant Q et Merdo qui ont partagé avec moi leurs histoires, permettez-moi de terminer ce résumé par ses mots:
« Nous sommes partout, nous sommes très forts et nous continuerons à exister toujours dans tous les aspects de la vie ! »
