Suite au déclenchement de la guerre civile en Syrie et au retrait des forces gouvernementales syriennes du Kurdistan occidental, les Kurdes de cette région se sont vus offrir une occasion unique d’affirmer leur autonomie. Bien que menacé par l’expansion de l’État islamique venu d’Irak et par l’excès de combats en provenance de Syrie, le mouvement révolutionnaire kurde a presque immédiatement proclamé la suprématie des nouvelles institutions autonomes, un modèle politique connu sous le nom de « confédéralisme démocratique », qui vise assurer l’autogestion démocratique d’une société sans État.
Une fois les institutions autonomes établies, la nécessité d’un nouveau type d’éducation était primordiale . Ce n’est pas que les habitants du Kurdistan occidental n’étaient pas instruits – les taux d’obtention d’un diplôme d’études secondaires étaient et sont très élevés, comme moi et le reste d’une délégation universitaire l’avons appris lors de notre visite. Mais l’éducation était cruciale pour créer la culture révolutionnaire dans laquelle ils pouvaient s’épanouir. Elle ne concerne pas seulement les enfants et les jeunes, mais aussi les adultes, voire les personnes âgées.
Comme nous l’a expliqué Aldar Xelîl, membre du conseil Tev-Dem, c’est-à-dire la coalition politique qui a gouverné la région autonome du Rojava, le projet politique du Rojava « n’est pas seulement un changement de régime, mais la création d’une mentalité qui révolutionne l’entreprise » . Dorîn Akîf, qui enseigne dans deux universités du Rojava, a convenu : « Nous devons changer la perception – nous a-t-il dit – car maintenant la mentalité est très importante pour la révolution. L’éducation est cruciale pour nous ».
Le premier problème auquel la révolution devait faire face était celui de la langue à utiliser pour l’enseignement . Pendant 40 ans, sous le régime d’Assad, les enfants kurdes devaient apprendre l’arabe et étudier en arabe. La langue kurde a été bannie de la vie publique ; son enseignement était illégal et pouvait être puni d’emprisonnement et même de torture. Ainsi, lorsque les Kurdes syriens ont pris en main les communautés, ils ont immédiatement prévu un enseignement en langue kurde. La première de ces écoles à ouvrir fut l’école Sehîd de Fewzî dans le canton d’Efrîn, suivie d’une à Kobanê et d’une à Cizîrê. En août 2014, Cizîrê comptait à elle seule 670 écoles avec 3 000 enseignants dispensant des cours de langue kurde à 49 000 élèves.
L’Université mésopotamienne de Qamislo
Début décembre, notre délégation a visité le premier et unique établissement d’enseignement supérieur, l’Université mésopotamienne des sciences sociales à Qamislo. Le régime Assad n’avait pas autorisé de telles institutions dans les zones kurdes ; celle-ci a ouvert en septembre 2014 et est encore largement en construction. L’enseignement et les discussions se déroulent principalement en kurde, bien que les sources soient souvent en arabe, car de nombreux textes essentiels n’ont pas encore été traduits.
L’un des défis auxquels l’université est confrontée, nous ont dit divers membres de l’administration et de la faculté, est que les habitants du nord-est de la Syrie pensent qu’ils doivent aller à l’étranger pour obtenir une bonne éducation. « Nous voulons changer cette idée », a déclaré l’un des membres de la faculté. « Nous ne voulons pas que les gens se sentent inférieurs à cause de l’endroit où ils vivent. Il y a beaucoup de connaissances et de sagesse au Moyen-Orient, et nous essayons de les découvrir. Beaucoup de choses qui se sont produites dans l’histoire se sont produites ici.
L’année scolaire se compose de trois périodes et chacune dure trois ou quatre mois, allant d’un aperçu des matières à la spécialisation et aux projets finaux. Le programme d’études comprend principalement l’histoire et la sociologie.
Pourquoi ces sujets ? Ils sont essentiels, nous ont-ils dit. Pendant le régime, « notre existence [en tant que Kurdes] était contestée. Nous essayons de montrer que nous existons et que nous avons fait de nombreux sacrifices en cours de route… Nous nous considérons comme faisant partie de l’histoire, comme des sujets de l’histoire ». L’éducation cherche à « révéler les histoires des peuples qui ont été niés… à créer une nouvelle vie pour surmonter les années et les siècles d’esclavage de la pensée qui ont été imposés aux gens ». Son objectif est essentiellement d’ »écrire une nouvelle histoire ».
Le programme de sociologie adopte une position critique à l’égard du positivisme du 20e siècle et cherche plutôt à développer une nouvelle science sociale alternative pour le 21e siècle, ce qu’Abdullah Öcalan, le leader du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), aujourd’hui en prison, appelle la « sociologie de la liberté ». Pour leur projet final, les étudiants choisissent un problème social particulier, puis font des recherches et rédigent une thèse sur la manière de le résoudre. L’apprentissage est donc aussi bien pratique que théorique et vise à servir un bien social.
En fait, l’éducation au Rojava ne consiste pas à « faire carrière et s’enrichir ». De même, l’académie ne cherche pas à développer le professionnalisme, mais à cultiver la personne dans son ensemble. « Nous pensons que les êtres humains sont des organismes, mais ils ne peuvent pas être découpés en morceaux, séparés en différentes sciences », nous a dit un conférencier. « Une personne peut être écrivain ou poète et s’intéresser également à l’économie, car les êtres humains font partie de l’ensemble de la vie. »
Contrairement aux approches occidentales conventionnelles, la pédagogie de l’académie rejette la transmission des faits dans un seul sens. En fait, il ne sépare pas strictement les enseignants et les élèves. Les enseignants apprennent des élèves et vice versa ; idéalement, grâce à un discours intersubjectif, ils parviennent à des conclusions communes.
Les enseignants ne sont pas nécessairement spécialisés ; ce sont des personnes dont l’expérience de vie leur a donné des idées qu’elles peuvent transmettre. Un enseignant, par exemple, raconte des contes populaires une fois par semaine. Ils nous ont dit : « Nous voulons que les enseignants nous aident à comprendre le sens de la vie ». « Nous nous attachons à donner un sens aux choses, à être capables de les interpréter et de les commenter, mais aussi de les analyser ».
Les étudiants passent des examens, mais ceux-ci ne mesurent pas les connaissances et constituent plutôt une révision, un dialogue. Et les enseignants eux-mêmes sont soumis à l’évaluation des étudiants. Un élève peut dire : « Vous n’avez pas très bien expliqué cela ». Un enseignant qui fait l’objet de critiques doit revoir le sujet avec l’élève jusqu’à ce qu’ils aient tous deux l’impression de s’être compris.
L’Université des femmes de Rimelan
L’université féminine Yekitiya Star (nom d’une organisation féminine) pousse l’approche de l’éducation plus loin que l’université mésopotamienne. Notre délégation a également visité cette université début décembre.
Fondé en 2012, son objectif est d’éduquer les cadres révolutionnaires féminins, donc naturellement l’accent sur l’idéologie est plus prononcé. Au cours des 30 dernières années, nous a dit la conférencière Dorîn Akîf, les femmes ont participé au mouvement de liberté kurde, d’abord en tant que combattantes, puis dans les institutions féminines. Il y a trois ans, les femmes kurdes ont créé le jineolojî, ou « science des femmes », qu’elles considèrent comme l’aboutissement de cette expérience de plusieurs décennies.
À l’université Rimelan, les étudiants reçoivent d’abord un aperçu général du jineolojî, « le type de connaissances qui a été volé aux femmes » et que les femmes peuvent maintenant récupérer. « Nous essayons de surmonter la non-existence des femmes dans l’histoire. Nous essayons de comprendre comment les concepts sont produits et reproduits au sein des relations sociales existantes, puis nous élaborons notre propre idée. Nous voulons établir une véritable interprétation de l’histoire en examinant le rôle des femmes et en rendant les femmes visibles dans l’histoire ».
Le jineolojî, nous a dit Dorîn Akîf, considère que les femmes sont « les principaux protagonistes de l’économie, et l’économie l’activité principale des femmes… La modernité capitaliste définit l’économie comme la responsabilité première de l’homme. Mais nous disons que ce n’est pas vrai, que toujours et partout les femmes sont les principales protagonistes de l’économie ». En raison de cette contradiction fondamentale, soutient Dorîn, la modernité capitaliste sera finalement vaincue.
La façon dont les gens interprètent l’histoire influence leur façon d’agir, et c’est ainsi que « nous parlons d’organisation sociale pré-humaine ». « Nous examinons également comment l’État est apparu historiquement et comment le concept a été construit », a ajouté M. Akîf. Cependant, le pouvoir et l’État ne sont pas la même chose. « Le pouvoir est partout, mais l’État n’est pas partout. Le pouvoir peut fonctionner de différentes manières ». Le pouvoir, par exemple, est présent dans la démocratie des gens ordinaires, qui n’a rien à voir avec l’État.
Jineolojî considère que la quintessence de la femme est démocratique. La Star Academy forme des étudiants (ce sont essentiellement des femmes) à l’éducation civique au Rojava. « Nous examinons les mécanismes politiques, les parlements de femmes, les communes de femmes, et les parlements généraux [mixtes], les communes mixtes, les parlements de quartier. Ici, au Rojava, nous avons toujours eu des clubs mixtes et des clubs réservés aux femmes. Dans les mixtes, la représentation des femmes est de 40 %, et il y a aussi toujours un coprésident pour assurer l’égalité. »
Comme à l’Université mésopotamienne, les étudiants de Star Universty apprennent à se considérer comme des citoyens, avec « le pouvoir de discuter et de construire… Il n’y a pas d’enseignant et d’étudiant. La session est construite sur le partage d’expériences ». « Les étudiants vont des adolescents aux grands-mères. Certains sont diplômés de l’université, d’autres sont analphabètes. Tout le monde a la connaissance, a la vérité dans sa vie, et toute connaissance est fondamentale pour nous… La femme plus âgée a de l’expérience. Une femme de 18 ans, c’est l’esprit, c’est la nouvelle génération qui représente l’avenir ».
Chaque programme se termine par une session finale appelée la plateforme où chaque élève pose et dit comment elle va participer à la démocratie du Rojava. Rejoindra-t-elle une organisation ou les Unités de protection des femmes (YPJ), ou participera-t-elle à un conseil des femmes ? Quel type de responsabilités assumera-t-elle ?
Nous avons interrogé Dorîn sur les enseignements de l’université en matière de genre (un mot qui n’existe pas en kurde). Notre rêve, dit-elle, est que la participation des femmes et la construction de la société par elles changent les hommes et qu’un nouveau type de masculinité émerge. Les concepts d’homme et de femme n’ont aucune base biologique – nous sommes contre cette idée. Nous définissons le genre comme masculin et la masculinité en relation avec le pouvoir et l’hégémonie. Bien sûr, nous croyons que le genre est fabriqué par la société. Il a également expliqué. « Le problème des femmes ne concerne pas seulement les femmes : il est ancré dans la société, et l’exclusion des femmes est donc un problème de société. Nous devons donc redéfinir les femmes et la société ensemble et en même temps. Le problème de la liberté des femmes est le problème de la liberté de la société ».
Elle a ensuite cité une phrase d’Öcalan, « Tuez l’homme », qui est devenue un slogan signifiant que « l’homme mâle doit changer ». De même, selon Dorin, la subjectivité colonisée des femmes, ou leur féminité, doit être éliminée. L’ambition sociale incarnée par l’université est de surmonter la domination et le pouvoir hégémonique et de « créer une vie commune égale ».
Ecrit en 2015 par Janet Biehl qui s’est rendue en Syrie du Nord et de l’Est
Janet Biehl est une écrivaine, artiste et traductrice indépendante. Elle est l’auteur de Ecology or Catastrophe : The Life of Murray Bookchin, [Ecologie ou catastrophe : la vie de Murray Bookchin], à paraître chez Oxford University Press.
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Premier ministre suédois Olof Palme
Pour cette exécution, ils ont délibérément rejeté la faute sur le PKK. La lutte juste et légitime du peuple kurde a été criminalisée dans le monde entier, sur la base de ce meurtre. Une chasse aux sorcières est lancée contre les Kurdes. Pourtant, il était clair que Palme était victime d’un profond complot. Le mouvement kurde a tenu responsable le Gladio et de nombreux services secrets dès le début. Lorsque le principal suspect dans cette affaire est décédé, 34 ans plus tard, l’affaire a été classée et il a été admis que le PKK n’a rien à voir avec le meurtre de Palme. Les Kurdes attendent toujours des excuses du gouvernement suédois pour cette accusation cruelle et injuste.
Des personnalités kurdes assassinées au Danemark
À la suite de ce processus, des escadrons d’assassins ont recommencé à être envoyées en Europe à partir du début des années 1990. İmdat Yılmaz, qui s’est exilé au Danemark en 1978 et est devenu président de la Fédération des associations kurdes en 1992, a été victime deux ans plus tard d’un assassinat organisé par le MIT en 1994. Yılmaz a été attaqué alors qu’il quittait son domicile le 7 février. L’assassin avait vidé toutes les balles de son arme dans le corps de Yılmaz. La police danoise, pour s’égarer, a perquisitionné l’association kurde et détenu des Kurdes. La police et les médias danois ont affirmé qu’il existait un « conflit interne au sein du PKK ». Yılmaz, qui a survécu à la tentative d’assassinat, a également subi des pressions de la part de la police pour dire que l’assassinat avait été perpétré par le PKK. Yılmaz a précisé que l’assassinat était l’œuvre des services secrets turcs. L’affaire a été classée sans enquête sérieuse. Cependant, le service de renseignement danois PET connaissait l’auteur de l’attaque. L’agresseur était M. Sabah Ketene, qui se rendait souvent à l’ « Association culturelle des Turcs irakiens » à Copenhague et était porteur d’un passeport diplomatique turc.
Le journaliste nationaliste turc Emin Çölaşan déclare qu’il connaissait Ketene en tant que « héros » dans son article publié dans le journal turc Hürriyet du 11 juin 2006. Tout en décrivant comment son « héros » Sabah Ketene a perpétré l’assassinat au Danemark, Çölaşan a attiré l’attention sur le fait que Ketene avait perpétré cette attaque en tant que fonctionnaire de l’État. Après de nombreuses années, dans le journal Sözcü du 2 juillet 2019, cette fois, sous le titre de « Héros Turkmen », il faisait l’éloge de Sabah Ketene, membre du MİT. Tout en écrivant qu’il a rencontré Ketene avant sa mort, il poursuit : « Il était membre du MIT et avait beaucoup travaillé, notamment à l’étranger. Il était à la fois un officier du renseignement et le chef de l’une des équipes de frappe déguisées. »
La source de Cölaşan, Ketene, a décrit l’assassinat au Danemark comme suit : « Quand on nous donne une mission dans un pays, nous y allons séparément et nous nous unissons là-bas. Nous avons fait une descente dans l’appartement où vivait un membre important du PKK dans la capitale d’un pays d’Europe occidentale. Nous l’avons coincé devant l’ascenseur et avons tiré au moins 10 balles. Nous sommes partis en pensant qu’il était mort. Mais l’homme a eu sept vies. Il est resté dans l’unité de soins intensifs pendant six mois et a finalement récupéré. Nous ne pouvions pas achevez-le, mais il ne sera plus le même. »
Agent du MIT : Nous avons explosé des bombes à Athènes
D’après l’article de Çölaşan, il était entendu que les crimes de Sabah Ketene en Europe étaient bien plus. Ketene a déclaré à Çölaşan : « Nous avons formé des équipes, organisé et commencé à brûler leurs forêts à la fois sur les îles grecques et sur le continent. Ses belles forêts ont été détruites… De plus, des bombes ont explosé dans certaines zones touristiques ! Nous avons même fait exploser quelques bombes dans le métro du Pirée à Athènes… »
Ketene, qui a expliqué avoir perpétré des attentats à la bombe contre le PKK à Hewlêr (Erbil), la capitale de la Région fédérale du Kurdistan (Kurdistan d’Irak), a été tué à la suite d’une action armée dans la Région fédérale du Kurdistan en avril 2006.
Activités d’assassinat de l’État turc en Europe sous Erdogan
La lutte pour le pouvoir et les nouveaux partenariats lors de la transition du kémalisme à l’ère de Recep Tayyip Erdoğan ont révélé de nouvelles structures paramilitaires. Surtout à l’étranger, les activités de renseignement, d’enlèvement et d’assassinat se sont intensifiées. Désormais, toutes les structures à caractère « turc » et « musulman » liées à l’État ont commencé à fonctionner comme des agences de renseignement. Mosquées, imams, disciples de sectes, nationalistes, associations, journalistes, politiciens, ambassadeurs… font partie de ce réseau de renseignement.
La première attaque majeure du gouvernement Erdogan à l’étranger a eu lieu à Paris le 9 janvier 2013. L’une des fondatrices du PKK, Sakine Cansız, le représentant du KNK Paris Fidan Doğan et la membre du mouvement de jeunesse kurde Leyla Şaylemez ont été assassinés lors d’une attaque organisée par le MIT. Toutes les traces de l’enquête montraient que la commande provenait d’Ankara.
Nouveau dispositif criminel paramilitaire: SADAT
Au cours des années suivantes, les attaques contre les Kurdes et toutes les voix de l’opposition se sont intensifiées, tant au pays qu’à l’étranger. De nouvelles structures paramilitaires entrent en jeu. Désormais, le pouvoir judiciaire, la police, le parlement, les médias et l’armée sont passés sous le commandement du gouvernement dans son ensemble. Le nouveau nom proéminent était SADAT. SADAT, qui a agi en tant qu’organisation paramilitaire en tant qu’outil de menace et de pression interne, a également été affecté à des opérations à l’étranger.
SADAT est mentionné dans les tentatives d’assassinat contre des personnalités kurdes en Belgique et la politicienne Berivan Aslan en Autriche. Adnan Tanriverdi, le patron de SADA (Société internationale de conseil en défense), s’est rendu à Paris avec Erdogan en 2018, au moment de la préparation de l’attentat en Belgique. Son nom n’a pas été mentionné dans la délégation officielle. On ne sait pas quel genre de réunions il a tenues lors de cette visite, ce qui a été discuté ou si des accords ont été conclus.
Les informations révélées dans l’enquête menée en Belgique révèlent également les liens entre l’équipe d’assassinat et SADAT. Des photos des membres de l’équipe d’assassinat avec Adnan Tanrıverdi sont incluses dans le dossier. L’affaire de Bruxelles est considérée comme extrêmement importante pour que ces structures obscures soient décryptées et condamnées devant la justice. Ces structures, que nous qualifions de sombres, révèlent également le véritable caractère de l’État turc depuis sa création.
Alors qui est ce Tanriverdi et SADAT qu’il dirige ? Tanriverdi était le conseiller personnel d’Erdogan. C’est un ancien soldat qui a été chef du département des guerres spéciales de l’état-major général et de l’organisation de défense civile de la RTCN pendant 30 ans. Tanriverdi est chargé de cours à l’Académie militaire turque et l’actuel ministre de la Défense nationale, Hulusi Akar, devenu chef d’état-major général le 15 juillet, est l’un des étudiants de Tanriverdi.
Leur relation avec Erdogan remonte au moins à 1994. La relation entre eux s’est intensifiée après la période du 28 février, et a pris une nouvelle dimension après la « tentative de coup d’État » du 15 juillet 2016. En fait, après cette date, Tanrıverdi a commencé à travailler comme conseiller principal du président sur les questions de sécurité à la demande d’Erdoğan. Il a commencé à assister à des sommets sur la sécurité au sommet de l’État.
À la suite des réactions à sa déclaration, « Nous devons nous préparer à l’arrivée du Messi », lors du 3e Congrès de l’Union islamique internationale tenu à Istanbul en décembre 2019, Tanrıverdi a démissionné de ses fonctions à la fois de conseiller en chef et de conseiller. Membre de la commission sécurité et politique étrangère le 8 janvier 2020.
SADAT, qu’il a fondé, a été officiellement enregistré le 28 février 2012. A cette époque, il y avait 23 officiers et sous-officiers à la retraite. Aujourd’hui, on précise qu’elle compte 64 conseillers dans 22 pays musulmans, notamment au sein du gouvernement de Tripoli. SADAT, qui participe directement à la formation des groupes armés en Syrie, peut facilement entrer dans les camps militaires turcs. En 2016-2017 et 2018, il a conseillé des groupes de gangs armés dans les opérations d’invasion appelées Bouclier de l’Euphrate et Rameau d’Olivier. Cette force, qui est utilisée dans les opérations à l’étranger, est également utilisée comme milice politique armée à l’intérieur du pays. On prétend qu’ils ont des camps en particulier dans les provinces de Tokat et de Konya. Les activités réelles de SADAT sont gardées confidentielles, à l’exception de certaines informations émergentes.
Il est allégué que SADAT travaille surtout pour la sécurité des gouvernements des pays musulmans. SADAT, qui agit également comme médiateur entre les gouvernements en question et l’industrie de la défense turque, assure également la formation de l’infanterie, des forces spéciales, de la marine et des forces aériennes. SADAT, qui est également considéré comme un nouveau Gladio turc (section turque de Gladio, l’organisation terroriste des Loups Gris et les principaux parrains de la mafia locale), gère les opérations à l’intérieur et à l’extérieur du pays. En d’autres termes, il agit comme une structure parallèle du MIT à l’intérieur du pays et à l’étranger.
En fait, le régime d’Erdogan a accru ses menaces contre les dissidents en Europe avec ses structures paramilitaires. Maintenant, non seulement les Kurdes, mais toutes les voix actives de l’opposition sont visées.
SADAT apparaît également dans un article publié dans le magazine français Le Point en septembre 2021. Le sujet de l’actualité est la tentative d’assassinat de Berivan Aslan. La personne dont les opinions ont été sollicitées est Feyyaz Öztürk, qui a été désignée pour l’assassinat.
Feyyaz Öztürk a participé au complot visant à assassiner le politicienne kurde autrichienne Berivan Aslan
Öztürk a notamment attiré l’attention sur le rôle de SADAT dans ses aveux au magazine Le Point : « Après la tentative de coup d’État ratée du 15 juillet 2016, des milliers d’agents des renseignements accusés de trahison ont été purgés. Pour combler le vide, l’État s’est appuyé sur des cellules nationalistes ou des groupes paramilitaires. SADAT, la société de sécurité privée fondée par un général islamiste, est ainsi devenue l’un des principaux contractants des opérations du MIT à l’étranger. »
La France ressort à nouveau dans les confessions d’Öztürk. Au cours des dernières décennies, notamment par l’agence de renseignement turque, la France a été utilisée comme zone d’opération. Öztürk poursuit « J’ai vécu dans le sanctuaire du MIT dans un appartement à Choisy, au milieu du quartier chinois en France ».
