L’Iran a exécuté 6 Kurdes et tué 2 Kolbars en mars

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L’Iran a exécuté 6 Kurdes et tué 2 Kolbars en mars
IRAN / ROJHILAT – L’Association des droits de l’homme du Kurdistan a rapporté qu’au cours du mois de mars, les autorités iraniennes ont exécuté 6 citoyens kurdes et tué deux Kolbars (colporteurs transfrontaliers).
 
L’Association des droits de l’homme du Kurdistan (KMMK) a publié un rapport sur les violations des droits de l’homme au Kurdistan oriental au cours du mois de mars:
 
– 6 personnes ont été exécutées et deux autres ont été condamnées à mort.
 
– Les forces iraniennes ont tué 2 Kolbars et en ont blessé au moins 37 autres.
 
– 120 militants civils et politiques, dont 7 femmes, ont été arrêtés par les forces iraniennes, ils venaient de différentes régions d’Iran, de Sheno, Orumiyeh, Kermashan, Mahabad, Khorramabad, Ilam, Hamedan et Lorestan. 16 des personnes arrêtées ont été condamnées à des peines de prison de 47 ans.
 
– Le nombre de morts et de suicides – majoritairement des jeunes hommes et des filles, a augmenté en mars. Au moins 16 personnes sont décédées des suites d’un meurtre ou d’un suicide. Selon ce taux, 11 personnes se sont suicidées et 3 ont été tuées.
 
En conclusion, l’Association des droits de l’homme du Kurdistan (KMMK) a appelé le peuple du Kurdistan qui fait face aux violations de ses droits légaux et naturels, à dénoncer toutes les violations des droits de l’homme à son encontre et à toujours s’efforcer de construire une société libre.
 

TURQUIE. Une autre femme yézidie secourue à Ankara

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TURQUIE. Une autre femme yézidie secourue à Ankara
TURQUIE – Rojda, une femme yézidie de 23 ans, a été achetée par ses proches à un membre de l’Etat islamique, dans le quartier Saray, à Ankara / Kazan, où elle était détenue depuis trois ans. Les proches de Rojda ont versé 8 000 dollars au membre de DAECH pour l’acheter.
 
Rojda* a été récemment reçue dans l’un des quartiers isolés d’Ankara par des personnes désignées par sa famille. Un traitement temporaire a été administré dans un lieu sûr car l’état de santé de Rojda rendrait difficile ses déplacements. Nous avons eu une réunion de 15 minutes avec Rojda avant de quitter la Turquie. La femme kurde-yézidie a été transportée dans un pays européen où sa sœur, qui a récemment été sauvée de l’Etat islamique, a également vécu et a été soignée.
 
Lors de la courte rencontre que j’ai eue avec Rojda, je n’ai pas insisté pour lui poser des questions afin qu’elle ne soit pas à nouveau traumatisée pour des raisons à la fois psychologiques et de santé. L’histoire de Rojda, à qui j’ai pu parler par l’intermédiaire du traducteur, et son histoire qui s’est étendue à l’Irak, à la Syrie et à Ankara après la capture de l’Etat islamique après le massacre de Shengal, est brièvement la suivante :
 
Saut de véhicule et blessure
 
Rojda est placée dans une camionnette avec sa mère et ses trois sœurs lorsque leur village est attaqué lors du massacre de Shengal par l’Etat islamique en 2014 en Irak. Pendant les trois premières semaines, il est gardé avec sa mère et ses frères et sœurs. Plus tard, Rojda et ses frères et sœurs se sont séparés de leur mère, et après ce jour-là, elle n’a plus eu de nouvelles d’eux non plus. Il a été acheté et vendu par de nombreux membres de l’Etat islamique à Raqqa, en Syrie, après Mossoul pendant près de deux ans. Dans tout ce processus, outre le viol, elle est également soumise à des violences physiques de la part des femmes de l’Etat islamique. Rojda veut mettre fin à ses jours alors qu’elle est conduite dans le district de Mayadin, à trois heures et demie de Raqqa, par le membre de l’Etat islamique qui l’avait achetée en dernier à Raqqa. Elle ouvre la portière de la camionnette qui se déplace rapidement et se jette dans le vide. Bien que la voiture venant de derrière freine, elle reste sous le véhicule et Rojda a les deux jambes contusionnées et brisées. Elle est amenée dans une maison à Mayadin, dirigée par des femmes de l’Etat islamique, pour y être soignée. Rojda reste longtemps dans cette maison.
 
Une femme turque et une femme algérienne dirigent la maison de DAECH
 
Selon Rojda, deux femmes originaires de Turquie et d’Algérie gèrent la maison. Alors que les femmes forcent Rojda à respecter les principes de base de l’islam, elles utilisent également la violence physique. L’état psychologique de Rojda à cette époque était « vide » . Elle le décrit avec les mots « Je n’ai pas eu de sentiment. »
 
Gardée dans la cave de la maison de DAECH
 
Rojda est gardée au sous-sol de la maison pendant une longue période dont il ne se souvient pas, dans une zone froide, moisie, fuyant les égouts et dans l’obscurité totale où les souris et les animaux dérivés sont également présents. Il y a trois autres femmes yézidies à l’endroit où Rojda est détenue. Les femmes yézidies, qualifiées d’ « infidèles », reçoivent la moitié du pain et seulement de l’eau une fois par jour.
 
Les femmes yézidies envoyées à Deir ez-Zor
 
Rojda et d’autres femmes yézidies sont sorties du sous-sol un jour. Elles sont épuisées physiquement et psychologiquement. Les blessures infligées aux corps des femmes yézidies sont soignées avec les instructions des hommes de l’Etat islamique qui viennent à la maison. Peu de temps après, quatre femmes yézidies et plusieurs enfants yézidis sont emmenés à Deir ez-Zor par des hommes de l’Etat islamique dans deux véhicules différents. Les femmes sont placées dans des maisons différentes. Quelques semaines plus tard, un membre égyptien de l’Etat islamique achète Rojda. Il vit avec ses six enfants et ses trois femmes dans la maison où il a emmené Rojda, membre de l’EI. Au bout d’un moment, la nouvelle de la mort d’un membre égyptien de l’EI arrive. Cette fois, Rojda est emmenée dans la maison où vivent les veuves à Deir ez-Zor, en Syrie. Par la suite, elle est achetée par un membre de l’Etat islamique, un citoyen syrien. Avec l’augmentation des attaques aériennes et terrestres contre l’EI, les militants syriens de l’EI, il part avec sa famille vers la frontière turque. Ils restent à Idlib pendant un certain temps. Rojda est finalement vendue à un membre de l’Etat islamique de Turquie pour 200 dollars à Idlib. Rojda est également témoin du paiement.
 
La femme turque de DAECH la blesse avec un objet pointu
 
Cependant, un jour, l’épouse turque du membre de l’EI, alors qu’ils sont seuls à la maison, tente tuer d’abord Rojda, puis elle même. La femme attaque Rojda avec un objet pointu, puis se blesse. Rojda et la femme sont soignées par des ambulanciers à Idlib. Au centre de traitement, un membre turc de l’Etat islamique vend la jeune femme à un membre syrien de l’Etat islamique. Après que Rojda ait quitté le centre de traitement, elle est emmenée au domicile du membre syrien de l’Etat islamique. Ici, elles sont employées dans le ménage, le nettoyage et d’autres gros travaux. Lorsqu’il décide de traverser illégalement la frontière turque avec sa femme et ses enfants, il emmène Rojda avec eux.
 
Obtention de « document de protection temporaire » à Gaziantep
 
Ils traversent illégalement la frontière. Ils séjournent un moment dans un quartier de Gaziantep. La demande de protection temporaire d’un membre syrien de l’Etat islamique auprès de l’administration provinciale de l’immigration de Gaziantep pour sa femme et ses trois enfants est acceptée, leurs identités sont révélées. Rojda a également été photographiée et un faux « document de protection temporaire » a été préparé à Gaziantep en échange d’argent. Une fois les papiers d’identité remplis, ils viennent à Ankara avec Rojda dans un véhicule privé et s’installent chez les parents du Syrien vivant dans le district de Kazan.
 
Rojda a besoin de soins
 
Rojda a besoin de soins en raison de douleurs corporelles constantes, de saignements abondants et de vomissements incessants. Le membre syrien de l’Etat islamique décide de vendre Rojda à sa famille et contacte ses parents éloignés qui se sont réfugiés au Canada via les réseaux sociaux. Par appel vidéo, il montre Rojda à ses proches, les fait parler, et lui dit que s’ils veulent, il peut la leur livrer pour 8 000 dollars.
 
Rojda rendue aux siens à Ankara contre 8000 dollars
 
Les Yézidis au Canada contactent leurs parents yézidis en Europe et les organisations humanitaires internationales qui jouent un rôle actif dans leur transport vers l’Europe et l’achat de femmes et d’enfants yézidis aux mains de l’État islamique. La planification est terminée en trois jours. Certains noms à Ankara sont contactés pour faire sortir Rojda de Turquie. Des personnes sûres à Ankara contactent les agents de liaison des membres syriens de l’Etat islamique. Rojda est livrée aux acheteurs dans l’un des quartiers isolés d’Ankara à minuit. En raison de la mauvaise santé de Rojda, les médicaments et la sérothérapie sont administrés dans un endroit sûr pendant un jour et une nuit. L’état de santé est renforcé par des mesures temporaires. (Kısa Dalga)
 
*Rojda est un pseudonyme donné à la jeune femme pour des raisons de sécurité

Le Royaume-Uni lève les restrictions de ventes d’armes à la Turquie au milieu des massacres des Kurdes

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Le Royaume-Uni lève les restrictions de ventes d’armes à la Turquie au milieu des massacres des Kurdes
Le Royaume-Uni a levé les restrictions de ventes d’armes imposées à la Turquie, en vigueur depuis 2019, lors de l’invasion du Rojava. Pourtant, la Turquie continue à attaquer les Kurdes du Rojava et du Kurdistan d’ « Irak » . Il semble que Royaume-Uni profite que le monde soit occupé par la guerre en Ukraine pour agir contre le droit à la vie des Kurdes en armant son allié turc.
 
Le ministre turc des Affaires étrangères Mevlüt Çavusoglu a déclaré: « Nous avons rencontré le ministre britannique des Affaires étrangères Truss. Nous avons évoqué les détails des pourparlers entre notre président et Boris Johnson. L’Angleterre a levé les restrictions à l’exportation vers la Turquie. Nous en sommes ravis. (…) »
 
L’activiste kurde « Curdistani » a écrit sur Twitter: « Le dictateur turc profite de cette opportunité (guerre russo-ukrainienne) pour recevoir des armes de la Grande-Bretagne et de Poutine.
 
Le gouvernement britannique prouve qu’il n’est pas pro-démocratie mais anti-démocratique.
 
La Grande-Bretagne vendra des moteurs d’avions de guerre à la Turquie afin que les Turcs puissent tuer plus de Kurdes au Moyen-Orient.
 
Notez cela car ils jouent bien comme s’ils essayaient d’aider contre les envahisseurs, mais le Royaume-Uni arme en fait les dictateurs envahisseurs dans le monde. »
 
 
 

BERLIN. Hommages internationalistes pour Sarah Handelmann

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BERLIN. Hommages internationalistes pour Sarah Handelmann
BERLIN – Des internationalistes ont rendu hommage à Sarah Handelmann (Sara Dorşîn), avec des poèmes et des chansons lus et chantés à Berlin. Sara est tombée martyre en 2019 à Qandil, dans le Kurdistan du Sud.
 
Le 7 avril 2019, l’internationaliste et combattante de la branche féminine du PKK, YJA Star, Sara Dorşîn (Sarah Handelmann), a été tuée lors d’une frappe aérienne turque dans la région de Gare. À Berlin, des militants ont rendu hommage à Sara Dorşîn à son mémorial au Böcklerpark de Kreuzberg.
 
 
La commémoration a commencé par une minute de silence pour les martyrs. Les amis et camarades de Sara Dorşîn se sont souvenus de sa vie et de sa lutte, comment elle est partie pour le Kurdistan du Nord en tant que cinéaste et a finalement pris la décision de dédier sa vie à la lutte de liébration kurde en s’enrôlant au sein de l’Union de la femme libre (YJA – Yekîtiya Jinen Azad). Les internationalistes ont également lu le poème « À ceux qui viendront après nous* » de Bertolt Brecht.
 
Les militants ont ensuite chanté ensemble une chanson pour les morts. La cérémonie s’est terminée par les slogans « Şehîd namirin » (les martyrs sont immortels) et « Jin Jiyan Azadî » (la femme, la vie, la liberté).
 
ANF
 
*À ceux qui viendront après nous
 
Je vins dans les villes au temps du désordre
Quand la famine y régnait.
Je vins parmi les hommes au temps de l’émeute
Et je m’insurgeai avec eux.
Ainsi se passa le temps
Qui me fut donné sur terre.
Mon pain, je le mangeais entre les batailles,
Pour dormir, je m’étendais parmi les assassins.
L’amour, je m’y adonnais sans plus d’égard
Et devant la nature j’étais sans indulgence.
Ainsi se passa le temps
Qui me dut donné sur terre.
De mon temps, les rues menaient aux marécages.
Le langage me dénonçait au bourreau.
Je n’avais que peu de pouvoir. Mais celui des maîtres
Était sans moi plus assuré, du moins je l’espérais.
Ainsi se passa le temps
Qui me fut donné sur terre.
Les forces étaient limitées. Le but Restait dans le lointain.
Nettement visible. Bien que pour moi
Presque hors d’atteinte.
Ainsi se passa le temps
Qui me fut donné sur terre.
Vous, qui émergerez du flot
Où nous avons sombré
Pensez
Quand vous parlez de nos faiblesses
Au sombre temps aussi
Dont vous êtes saufs.
Nous allions, changeant de pays plus souvent que de souliers,
A travers les guerres de classe, désespérés
Là où il n’y avait qu’injustice et peu de révolte.
Nous le savons: la haine contre la bassesse, elle aussi
Tort les traits.
La colère contre l’injustice
Rend rauque la voix. Hélas, nous
Qui voulions préparer le terrain à l’amitié
Nous ne pouvions être nous-mêmes amicaux.
Mais vous, quand le temps sera venu
Où l’homme aide l’homme,
Pensez à nous
Avec indulgence.
 
Bertolt Brecht, 1935
 
Source : Musixmatch
 
 

ROJAVA. La statue du martyr Apê Yûsif réalisée à Qamishlo

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ROJAVA. La statue du martyr Apê Yûsif réalisée à Qamishlo
SYRIE / ROJAVA – Yûsif Gulo, surnommé Apê Yûsif (oncle Yûsif en kurde), 82 ans, a été assassiné avec 2 des ses petits-enfants par un drone de l’État turc le 9 novembre 2021. Son ami sculpteur, Emin Ebdo a réalisée une statue d’Apê Yûsif à Qamishlo. Il a déclaré: « Nous avons réalisé cette statue pour commémorer les contributions d’Apê Yûsif à l’histoire et pour nous assurer qu’il n’est pas oublié… »
 
Le sculpteur Emin Ebdo, qui a réalisé la statue d’Apê Yûsif Gulo tué avec ses petits-fils Mazlum et Mihemed Gulo le 9 novembre dans le district Hilêliyê de Qamishlo par un drone de l’État turc, s’est dit à la fois touché et honoré.
 
Emin Ebdo a déclaré que, tenant compte des demandes du peuple, lui et ses deux amis ont commencé à travailler le 6 janvier. Notant qu’il a rencontré Apê Yûsif en 1988, Ebdo a déclaré : « Nous nous rencontrions fréquemment en travaillant avec le Mouvement de libération [PKK]. Nous vivions déjà dans le même quartier et nous nous connaissions, mais le Mouvement de libération nous a aidés à mieux nous connaître. C’est difficile à mettre en mots. C’était une personne naturelle, avant-gardiste, qui n’acceptait pas les erreurs et était extrêmement attachée à la vie. Mon dévouement à Apê Yûsif m’a aidé dans la création de cette statue. Sinon, il est difficile de faire une statue d’un patriote comme Apê Yûsif. »
 
Déclarant qu’il se souvenait des traits du visage d’Apê Yûsif et qu’il n’avait plus regardé son visage sur les photographies, Ebdo a poursuivi ainsi : « Pour être digne d’Apê Yûsif, nous avons créé une sculpture qui fait plus du double de sa hauteur. Le Rojava souhaite créer et construire des statues commémorant notre lutte, notre courage et notre martyre. Nous voulons utiliser des sculptures pour représenter notre mouvement, nos efforts et nos droits. Il était très significatif d’utiliser l’art pour décrire Apê Yûsif et apporter son travail. Cela m’a rendu très heureux d’être digne de ses efforts et de pouvoir créer sa sculpture. Cette statue restera dans la mémoire de tous ceux qui connaissent ou veulent connaître Apê Yûsif. »
 
Notant que la fabrication de la statue Apê Yûsif est particulièrement significative et spéciale, Ebdo a déclaré : « C’est un honneur d’être le sculpteur de quelqu’un qui est bien connu, estimé, aimé et respecté dans la société. C’est un honneur de créer une statue d’un tel héros de la résistance. Apê Yûsif était le père d’une famille de vingt martyrs. Le grand-père d’une famille qui se bat pour son peuple et son territoire. J’étais à la fois ému et humble de sculpter un tel symbole de résistance… »
 
En disant que pendant le processus de préparation, il ne s’est pas endormi et qu’il réfléchissait pièce par pièce, Ebdo a déclaré: « Normalement, terminer de telles sculptures en 6 mois est difficile. Nous avons travaillé continuellement car nous étions tellement excités et enthousiastes à ce sujet. Nous approchons de la fin du processus. La statue mesure trois mètres et demi de haut et repose sur un piédestal d’un mètre et demi. »
 
Répondre à l’ennemi avec l’art
 
Exprimant qu’Apê Yûsif continue de vivre dans le cœur et l’esprit du peuple, Ebdo a ajouté : « Quoi que fasse l’ennemi, des centaines de milliers occuperont la place d’une personne. Nous avons utilisé l’art pour répondre à l’aspiration de l’ennemi à nuire au peuple kurde, à assombrir leur vie, et du martyr ceux dont ils se soucient. »
 

ALLEMAGNE. Expulsion scandaleuse et criminelle d’un Kurde vers la Turquie

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ALLEMAGNE. Expulsion scandaleuse et criminelle d’un Kurde vers la Turquie
ALLEMAGNE – Malgré un mandat d’arrêt, risques d’enrôlement forcé dans l’armée et des menaces de mort, l’Allemagne a livré Muhammed Tunç, un Kurde de 32, à la Turquie. L’avocat de Tunç a déclaré que si quelque chose arrive à Tunç, il y aura du sang sur les mains du gouvernement de l’État du Bade-Wurtemberg : « Je suis stupéfait par un gouvernement vert qui a un Premier ministre vert qui expulse des Kurdes politiquement actifs vers la Turquie. »
 
Après deux tentatives d’expulsion échouées, hier, le militant kurde Muhammed Tunç embarqué dans un avion en direction de la Turquie depuis Francfort – même s’il risque la prison, persécution, torture et, dans le pire des cas, la mort. Tunç, originaire d’Ulm était détenu dans le centre d’expulsion à Pforzheim depuis trois mois et avait entamé une grève de la faim, en vain. Le gouvernement de l’État du Bade-Wurtemberg a loué un vol charter de la compagnie aérienne Sundair, et Tunç a été envoyé par avion vers la Turquie, et ce malgré un mandat d’arrêt lancée par la Turquie contre Tunç pour non-accomplissement de son service militaire, et des menaces de mort que le Kurde reçoit de la part de groupes et d’individus issus des milieux fascistes turcs. « Si quelque chose arrive à Tunç, le sang coulera sur les mains du gouvernement » , a déclaré l’avocat Detlef Kröger à Radio Dreyeckland (RDL). L’avocat a décrit l’affaire comme un scandale et s’est indigné que l’accord de son client de quitter volontairement le pays ait été retiré à la dernière minute, sans raisons.
 
Le gouvernement a trahi ses principes
 
« Je suis stupéfait par un gouvernement d’État vert qui a un Premier ministre vert qui expulse des Kurdes politiquement actifs vers la Turquie » , a déclaré Kröger dans l’interview RDL. L’avocat d’Ulm avait soumis une proposition de transaction au ministère de la Justice du Bade-Wurtemberg afin d’obtenir une sortie pour Tunç vers un pays tiers alternatif. Cela a probablement été accepté. Mais à la grande consternation de Kröger, le ministère n’a pas respecté l’accord qui avait été conclu et a fait expulser Tunç. Selon Kröger, le gouvernement de l’État avait ainsi trahi ses principes de « droits de l’homme, État de droit, équité ».
 
Menaces de mort en Allemagne et en Turquie
 
Peu avant d’être placé en garde à vue, Tunç a été agressé par des nationalistes turcs et a été blessé à la tête. Lorsqu’on a su qu’il était en détention, les nationalistes lui ont écrit : « Nous t’attendons en Turquie. »
 
Kröger a évoqué beaucoup de menaces écrites en turc contre son client sur les réseaux sociaux comme Facebook. Il l’a envoyé avec une plainte pénale au parquet d’Ulm, qui a transmis la plainte aux autorités de Pforzheim. Des enquêtes y ont été ouvertes et le conseil régional de Karlsruhe a été prié de suspendre l’expulsion jusqu’à ce que l’affaire ait fait l’objet d’une enquête. « Les traductions de la police ont révélé une situation menaçante », a déclaré Kröger. Mais plus personne ne s’en souciait. « Nous avons rendu publique et accessible à tous, y compris au parquet, une enquête en cours sur une situation menaçante – mettant la vie en danger en Turquie. Et pourtant, des personnes sont expulsées. »
 
« J’espère qu’il survivra. »
 
Muhammed Tunç est actuellement menacé de conscription forcée en Turquie. On ne sait pas où il est actuellement détenu. Lorsqu’il a demandé un passeport au consulat de Turquie à Stuttgart, il a déclaré qu’on lui avait déjà dit qu’il «devrait alors tirer sur ses frères et sœurs kurdes». « J’ai peur » , avait déclaré Tunç. Detlef Kröger est inquiet. Il a déclaré : « J’espère qu’il survivra. »
 
Tunç répertorié comme « ennemi » en Turquie
 
Muhammed Tunç est né et a grandi à Ulm en 1989 et a la nationalité turque. En Turquie, il est exposé au risque de persécution politique, d’emprisonnement et de torture en raison de ses activités pro-kurdes en Allemagne. Le ministère de la Justice du Bade-Wurtemberg n’a voulu l’admettre qu’à la toute fin. Les autorités ont considéré l’expulsion comme justifiable dès le départ et ont justifié la décision par une « infraction pénale » en rapport avec deux jugements contre Tunç pour atteinte dangereuse. Les condamnations sont intervenues après des affrontements avec des nationalistes turcs associés au parti du président Recep Tayyip Erdoğan. Selon Tunç, son nom est connu des autorités turques comme un « ennemi ».
 

TURQUIE. Les Kurdes veulent une éducation et des services municipaux dans leur langue maternelle

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TURQUIE. Les Kurdes veulent une éducation et des services municipaux dans leur langue maternelle
TURQUIE / BAKUR – Les Kurdes dont les droits linguistiques sont bafoués par l’État turc depuis un siècle veulent une éducation et des services municipaux dans leur langue maternelle.
 
Les résultats du projet « Carte des langues » réalisé dans les provinces kurdes d’Urfa, Mardin, Diyarbakır et Van par le Centre d’études kurdes et la société Rawest Research ont été publiés.
 
Dans le cadre du projet, 5 096 personnes (79 % de Kurdes parlant le dialecte Kurmandji, 9 % de Kurdes parlant le dialecte zaza et 11 % d’Arabes) des provinces kurdes d’Urfa, Mardin, Diyarbakır et Van ont été interrogées.
 
Le but de cette étude était de surveiller périodiquement l’utilisation de la langue, de créer des données pour les études de langue, de surveiller périodiquement l’intensité des demandes linguistiques et de créer un «baromètre linguistique».
 
Selon les résultats de l’étude, les Kurdes souhaitent que le kurde soit reconnu comme deuxième langue officielle et souhaitent que les municipalités offrent des services en kurde.
 
Diyarbakır / AMED
 
À Diyarbakır (Amed en kurde), 90 % des personnes interrogées déclarent pouvoir parler et comprendre le kurde à différents niveaux. Un tiers d’entre eux ont des compétences supérieures à la moyenne en lecture et en écriture en kurde.
 
32,9 % des personnes interrogées ne parlent à leurs parents que dans leur langue maternelle et 9,5 % ne parlent qu’en turc. La part de ceux qui ne parlent que dans leur langue maternelle lorsqu’ils parlent à leur conjoint ou à d’autres proches est de 12 %, et la part de ceux qui ne parlent que le turc est de 20,4 %.
 
Un quart des répondants ne parlent à leurs enfants qu’en turc et 8,8 % ne parlent que dans leur langue maternelle. Le taux de ceux qui ne parlent à leurs enfants que dans leur langue maternelle est environ quatre fois plus faible que ceux qui ne parlent à leurs parents que dans leur langue maternelle.
 
Presque tous les répondants de Diyarbakır pensent que la langue maternelle devrait être incluse dans le système éducatif.
 
Van
 
A Van, presque tous les répondants ont déclaré pouvoir parler et comprendre le kurde à différents niveaux.
 
La part de ceux dont les compétences en lecture et en écriture sont supérieures à la moyenne se situe entre 20 et 25 %.
 
Presque tous les répondants de Van pensent que la langue maternelle devrait être incluse dans le système éducatif.
 
Urfa
 
A Urfa, presque tous les répondants ont déclaré pouvoir parler et comprendre le kurde à différents niveaux.
 
Alors que le taux de ceux qui maîtrisent bien leur langue maternelle se situe entre 75 et 80 % chez les Arabes, il est de 55 % chez les Kurdes.
 
La part des Arabes qui lisent et comprennent leur langue maternelle est plus élevée que celle des Kurdes, tandis que la maîtrise de la lecture et de l’écriture est plus élevée chez les Kurdes.
 
Parmi les Kurdes, 58,5 % pensent que le kurde devrait être la deuxième langue officielle de la région. Un quart des Arabes soutiennent cette demande.
 
70% des Kurdes veulent des services en kurde dans les municipalités ; 40 % des Arabes soutiennent cette demande.
 
64% des Kurdes et 39,4 % des Arabes veulent des cours de langue maternelle dans les écoles pour les élèves dont la langue maternelle n’est pas le turc.
 
72% des Kurdes et plus de 60 % des Arabes pensent que leur langue maternelle devrait être incluse dans le système éducatif. Presque tous les répondants qui soutiennent cette demande préfèrent un système où le turc et la langue maternelle sont enseignés.
 
Mardin
 
À Mardin, presque tous les répondants ont déclaré pouvoir parler et comprendre le kurde à différents niveaux.
 
Comme à Urfa, la part des Arabes qui lisent et comprennent leur langue maternelle est supérieure à celle des Kurdes, tandis que la maîtrise de la lecture et de l’écriture est supérieure chez les Kurdes de Mardin.
 
35,4 % des Kurdes et 17,4 % des Arabes ne parlent à leurs parents que dans leur langue maternelle. Quinze pour cent des Kurdes et 4,7 % des Arabes ne parlent à leurs enfants que dans leur langue maternelle.
 
82,9% des Kurdes veulent que le kurde soit la deuxième langue officielle de la région. Quarante-quatre pour cent des Arabes soutiennent cette demande.
 
88% des Kurdes veulent des services en kurde dans les municipalités ; 58,5 % des Arabes soutiennent cette demande.
 
87% des Kurdes et 64,7% des Arabes veulent des cours de langue maternelle dans les écoles pour les élèves dont la langue maternelle n’est pas le turc.
 
94,5 % des Kurdes et plus de 83,3 % des Arabes pensent que leur langue maternelle devrait être incluse dans le système éducatif. Presque tous les répondants qui soutiennent cette demande préfèrent un système où le turc et la langue maternelle sont enseignés.
 
conclusion
 
La capacité de parler et de comprendre la langue maternelle se poursuit principalement, mais l’utilisation de la langue maternelle dans la vie quotidienne n’est pas courante.
 
Le taux de parler et d’utiliser leur langue maternelle est plus élevé chez les hommes que chez les femmes.
 
L’utilisation de la langue maternelle est moins fréquente dans les centres-villes qu’à la campagne.
 
À mesure que le niveau d’éducation augmente, le taux de parler et d’utiliser la langue diminue.
 
Les électeurs du Parti démocratique des peuples (HDP) ont le taux le plus élevé de parler et d’utiliser la langue.
 
Les plus grandes revendications communes des Kurdes sont celles liées à leur langue maternelle.
 
De plus, la demande en langue maternelle est celle qui reçoit le moins de réactions négatives et la réaction la plus positive de la part du public turc.
 
La visibilité des demandes fondées sur la langue maternelle augmente ; il y a un mouvement linguistique non centralisé.
 
La question de la langue maternelle a le potentiel de servir de levier pour la politique kurde dans la période à venir.
 

ROJAVA. Des hommes armés tuent un élu local dans la campagne d’Hassaké

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ROJAVA. Des hommes armés tuent un élu local dans la campagne d’Hassaké
SYRIE / ROJAVA – Des hommes armés ont tué un membre du Conseil municipal du Sulaiman Sare, dans la campagne d’Hassaké contrôlée par les forces arabo-kurdes.
 
Des hommes armés ont tué un membre du Conseil municipal de Karifaty du village de Sulaiman Sare, zone tenue par les Forces Démocratiques Syriennes (FDS) dans la campagne d’Al-Hasakah. Les raisons de l’attaque restent inconnues.
 
Cette attaque intervient au milieu de l’activité croissante de l’Etat islamique dans les zones contrôlées par les FDS.
 
L’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH / SOHR) a documenté 52 attaques menées par des cellules de l’Etat islamique depuis le début de 2022, en plus de l’attaque de la prison de Ghuwayran, faisant 36 morts : 14 civils, 22 membres des FDS, des Asayish et des Forces d’autodéfense.
 

L’Allemagne voulait expulser deux demandeurs d’asile kurdes car « trop politisés »

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L’Allemagne voulait expulser deux demandeurs d’asile kurdes car « trop politisés »
ALLEMAGNE – Le couple d’universitaires alévis-kurdes, Anıl Kaya et Sinem Mut, étaient menacés d’expulsion vers la Turquie par l’État de Bavière au motif qu’ils étaient « trop politisés » , pour mériter le statut de l’asile politique. Finalement, la décision de leur expulsion vers la Turquie a été annulée.
 
Condamnés en Turquie à 6 ans et 3 mois de prison en raison des manifestations auxquelles ils ont assisté alors qu’ils étaient étudiants, l’universitaire Sinem Mut et son fiancé Anıl Kaya ont vu leur demande d’asile rejetée par un tribunal allemand, qui les avait jugés « trop ​​engagés politiquement » .
 
Mut et Kaya, dont la demande concernant ce verdict a été rejetée en décembre 2021, ont de nouveau fait une demande en janvier 2022 par l’intermédiaire de l’avocat Roland Meister et ont demandé la suspension de l’ordonnance d’expulsion. Le tribunal a accepté leur demande le 22 mars 2022 et leur a remis une notification au début de ce mois.
 
Bien qu’ils n’aient pas encore obtenu le droit de séjour, cette décision est très importante et ils attendent des résultats positifs de la lutte juridique en cours pour le droit de séjour, ont déclaré Mut et Kaya dans un communiqué.
 
« Nous exigeons que le rapatriement des Kurdes, des Alévis, des défenseurs des droits et de ceux qui ont dû quitter leur pays, qui ont été soumis à l’oppression politique de la Turquie et condamnés à des dizaines d’années de prison, soit arrêté et que leurs demandes d’asile soient acceptées » , ont-ils déclaré.
 
Condamnations pour la Journée de la femme et la commémoration de Roboski
 
Mut et Kaya étaient membres de l’Association des droits démocratiques lorsqu’ils étaient étudiants à l’université. En 2012, des poursuites ont été intentées contre eux pour « appartenance à une organisation illégale » en raison des manifestations auxquelles ils ont participé, notamment le 1er mai, la Journée de la femme du 8 mars et la commémoration du massacre de Roboski. Tous deux ont été condamnés à des peines de prison en 2019 et une cour d’appel a confirmé les peines. L’affaire est actuellement devant la Cour de cassation.
 
Lorsque l’affaire a été conclue, Mut était universitaire à l’université d’Ankara et Kaya était étudiante diplômée à l’université de Selçuk et travaillait pour une entreprise privée.
 
Dix personnes condamnées aux mêmes peines pour les mêmes raisons, dont Mut et Kaya, sont parties ensemble à l’étranger.
 
Mut, Kaya et cinq autres personnes ont demandé l’asile en Allemagne et trois autres ont demandé l’asile en Suisse. Ils ont soumis les mêmes documents concernant leurs procès.
 
A part Mut et Kaya, qui avaient fait leurs demandes en Bavière, les demandes 8 autres réfugiés ont été approuvées et ils ont obtenu des permis de séjour.
 

TURQUIE. Mort d’un prisonnier kurde victime d’une hémorragie cérébrale dans des circonstances suspectes

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TURQUIE. Mort d’un prisonnier kurde victime d’une hémorragie cérébrale dans des circonstances suspectes
TURQUIE – Le prisonnier politique kurde, Mehmet Sevinç est mort suite à une hémorragie cérébrale dans des circonstances suspectes dans une cellule de la prison de Manisa / Akhisar. Mehmet Sevinç aurait été retrouvé inconscient dans sa cellule d’isolement le 3 avril. Le médecin qui informait la famille en disant qu’il avait soit reçu un coup à la tête soit heurté sa tête en tombant, a été interrompu par les militaires.
 
« Ils ont mis mon père dans une cellule d’isolement et l’ont tué là-bas. Aucune information ne nous est donnée. Nous ne savons pas pourquoi il est mort ni ce qui lui est arrivé. Ce sont les soldats, et non les médecins, qui nous ont informés qu’il était mort », a déclaré Berivan Sevinç, fille de Mehmet Sevinç.
 
ANF
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