IRAK. Construction d’un centre de formation en boulangerie pour des femmes yézidies
IRAK / KURDISTAN DU SUD – La fondation humanitaire yézidie, FYF construit un centre de formation en boulangerie destiné aux femmes yézidies dans la région kurde de Douhok qui abrite des dizaines de milliers de Yézidis qui ont fuit Shengal en 2014 pour échapper à l’État islamique.
Cette semaine, la Fondation Free Yezidi (FYF) a inauguré son nouveau centre de formation en boulangerie. Il s’agit d’un projet tourné vers l’avenir, avec des objectifs spécifiques, expliqués ci-dessous.
Pendant des siècles, les Yézidis ont souffert de discrimination et n’ont pas bénéficié d’opportunités économiques, d’emploi, d’éducation ou de formation professionnelle.
Exemple d’avant Daesh : des étudiants yézidis ont été menacés à l’université de Mosul parce qu’ils étaient des « kuffar » (mécréants) et ne devaient pas aller à l’université. Peu après, un chauffeur de bus qui amenait les étudiants yézidis à l’université a été assassiné. De nombreux Yézidis ont alors cessé d’étudier.
Au fil des ans, beaucoup de personnes vivant à proximité ou autour des Yézidis ont refusé de manger de la nourriture yézidie, de rentrer dans nos maisons, de répéter et de croire des choses fausses sur notre peuple. Cela a réduit les chances d’emploi, d’éducation et d’opportunités dans la société.
Le fait que d’autres ne mangent pas la nourriture préparée par les Yézidis et que les Yézidis soient considérés comme impurs, est une idéologie flagrante, raciste et haineuse qui est présente chez de nombreuses personnes non éduquées ou malfaisantes – et pas seulement au sien de l’organisation terroristes Daech / Etat islamique (EI).
Ces problèmes ne peuvent pas être résolus facilement, et certainement pas par un seul projet. Le Centre de formation en boulangerie du FYF est un petit projet :
1) développer une activité économique à petite échelle de manière moderne
2) fournir des compétences durables et transférables aux femmes yézidies
3) développer les compétences en matière d’entrepreneuriat
De nombreux Yézidi se trouvent dans des camps de personnes déplacées ou à l’extérieur des huttes de camp. Il existe également de nombreuses villes à majorité yézidie. Avec des compétences, des connaissances et des ressources, nos gens peuvent-ils créer leurs propres entreprises ?
Quand (si jamais) certains Yézidis déplacés retournent à Shengal, que trouveront ils là-bas ? Quelles seront leurs compétences ou leurs connaissances ?
Dans le centre de formation en boulangerie de la FYF, 100% des femmes yézidies seront diplômées avec les acquis suivants :
1) Compétences commerciales de base
2) Compétences des mathématiques commerciales
3) Compétences de base en boulangerie
Les Yézidies qui restent dans les villes de Duhok bénéficieront toujours de ces compétences. Ainsi, une centaine de femmes yézidies disposeront de ces compétences et de cette expérience. Elles pourront créer leur propre petite entreprise, dans le domaine de la boulangerie ou dans un autre domaine, comme elles le souhaitent.
Les diplômées auront également plus de chances de trouver un emploi dans une autre entreprise si elles ont acquis des compétences de base en commerce et en mathématiques commerciales. Ainsi, où qu’elles aillent, les formations qu’elles ont acquises leur resteront.
Au lendemain du génocide des Yazidis et de la tentative de destruction du peuple yézidi, une action importante consiste à renforcer les compétences et les capacités de notre peuple pour qu’il soit plus fort et plus indépendant sur le plan économique, y compris les femmes yézidies. Le centre de formation en boulangerie de la FYF ouvre au printemps 2021.
Via Free Yezidi Foundation
KURDISTAN DU SUD. Le PKK frappe l’armée turque depuis le sol et les airs à Gare
IRAK / KURDISTAN DU SUD – L’armée turque continue ses attaques contre les bases du PKK à Gare, dans le nord de l’Irak. En moins de 24 heures, la région a été bombardée au moins 18 fois. Les combattant kurdes résistent et utilisent leurs propres unités de défense aérienne, dont des drones.
Le centre de presse des Forces de défense du peuple (Hêzên Parastina Gel, HPG), branche armée du PKK, a publié des détails sur l’invasion par l’armée turque de la région de la Gare et la résistance kurde qui a débuté mercredi.
Selon le communiqué, voici les dernières informations sur la situation à Gare:
Le 11 février, nos forces ont mené deux actions contre les envahisseurs turcs le matin et à midi. Les détails de ces actions seront publiés à une date ultérieure.
Le 12 février, dans la matinée, les forces d’occupation voulaient entrer dans la zone de Siyanê avec des hélicoptères. Ces hélicoptères ont été attaqués et frappés par nos forces de près. En conséquence, les hélicoptères ont dû s’éloigner de la zone.
L’opération lancée dans la région de Siyanê a été étendue vers Çêlka, Kani Ohran et Wadi Kafya le 12 février.
L’armée turque n’aboutit nulle part sur terre et dans les airs et ne peut pas protéger ses soldats au sol. Elle mène de violentes frappes aériennes sur Gare. Le 12 février, à 15 h 45, la zone de Siyane-Ergenê a été bombardée trois fois, la chaîne de montagnes de la Gare trois fois et les contreforts de la colline Reşit trois fois. Le même jour à 16 heures, la colline Xêrê a été bombardée deux fois, le village de Yekmal a été bombardé trois fois à 16 h 20 et le Deşta Kafya La zone a été bombardée trois fois à 21h30. À 10 heures le 13 février, des avions de combat ont bombardé la zone de Deriyê Hirçê. Au cours des dernières 24 heures seulement, des avions de combat ont bombardé la zone de la Gare au moins 18 fois.
Dans la soirée du 12 février, les occupants ont tenté d’avancer sur la ligne Siyanê-Çêlka. Au cours du processus, ils ont été observés et attaqués par nos forces. Pour autant que l’on puisse le préciser, au moins un occupant a été tué ici, tandis que les autres Une heure plus tard, les personnes tuées et blessées ont été emmenées par hélicoptère.
Le 12 février, à 22 h 20, les occupants ont tenté de pénétrer dans la zone de Siyanê avec sept hélicoptères. Après l’intervention de nos forces, les hélicoptères ont dû s’éloigner de la zone.
Nos forces ont infligé des coups efficaces à l’armée turque depuis le sol. Dans le même temps, des actions ont également été menées contre les occupants à Gare, dirigés par les unités de défense aérienne Martyr Delal qui ont frappé les occupants stationnés dans la région de Siyanê à 14 h 30 le 12 février. Le 13 février, les occupants ont de nouveau été touchés à 9 h 45 et ont été touchés avec succès. Le nombre exact d’occupants tués au cours de ces deux actions n’a pas pu être élucidé, mais les morts et les blessés ont ensuite hélicoptères.
Malgré les frappes aériennes intenses, la technologie de guerre et les mouvements continus d’avions de reconnaissance et d’avions de combat, la guérilla de la liberté du Kurdistan se bat avec beaucoup de volonté et de détermination à Gare et continue de porter des coups efficaces aux occupants avec la colère et la haine déclenchées par le 15 février. »
ANF
Histoires de femmes kurdes: résister à l’effacement par l’écriture
« Que l’on parle de mémoires, d’autobiographies ou d’histoire orale, les histoires contenues dans le livre Kurdish Women’s Stories sont de véritables fenêtres sur la vie turbulente et complexe des femmes kurdes, pleine de bouleversements, de pertes, d’amour, de lutte, de survie et d’optimisme. Je suis ravie et honorée d’avoir travaillé avec une équipe dévouée du Culture Project pour fournir aux lecteurs du monde entier ce recueil de récits de 25 femmes kurdes inspirantes. »
Par Houzan Mahmoud
Une série de guerres sans fin, la lutte armée contre les régimes dictatoriaux et l’abnégation par l’emprisonnement et l’exécution ont été les principales caractéristiques de l’existence kurde. Pour les femmes de ma génération qui ont été témoins de la dure réalité de la vie sous la dictature et qui ont grandi dans une famille engagée dans la résistance armée contre le régime, la vie était cauchemardesque. La vue de la mort, la dévastation de familles entières et la peur qui planait constamment sur nos communautés étaient la norme.
Ce climat d’effroi donnait l’impression que la vie était une succession interminable d’histoires d’horreur non interprétées, les personnages ne sachant pas pourquoi ils devaient participer à une telle tragédie, une tragédie qui transformait ce qui aurait dû être une vie et des activités normales – aller au travail ou à l’école, s’asseoir pour manger – en une lutte pour la simple survie.
Les Kurdes des quatre parties de leur Kurdistan divisé – l’Iran, l’Irak, la Turquie et la Syrie – survivent et résistent à différentes dictatures venimeuses. Les mouvements pour la libération du Kurdistan existent depuis un siècle et sont toujours actifs. Jusqu’à la récente révolution de la Rojava, les principaux acteurs et « sauveurs » de ces luttes de libération étaient principalement des hommes.
Les femmes, malgré leur rôle vital, sont restées invisibles ou ont été reléguées au second plan, car une attention sans fin était accordée aux hommes.
Dans la partie du Kurdistan dont je suis originaire (Irak), nous avons réussi, grâce à des pressions et des campagnes soutenues, à maintenir un gouvernement semi-autonome. Ce n’est en aucun cas parfait, mais nous pouvons au moins connaître une certaine liberté.
Au Kurdistan, les autobiographies et les histoires d’hommes héroïques qui ont lutté contre l’ancien dictateur remplissent les librairies. Les hommes ont pris toute la place dans les débats médiatiques et racontent toute la lutte d’un point de vue masculin. Je me suis dit Où étaient les femmes ? Pourquoi étaient-elles absentes dans ces histoires ? Même si les hommes mentionnaient leurs femmes, leurs sœurs ou leurs mères, c’était uniquement pour reconnaître leur rôle de « dévouées », de « sacrificielles », de « dévouées » et de « soutien » par rapport aux hommes.
L’existence des femmes dans ces textes n’était pas une représentation du rôle réel qu’elles jouaient dans les luttes, mais ce n’était qu’une existence limitée réduite à être une épouse, une sœur ou une mère de héros combattant qui est un homme. Cela s’est fait avec le soutien des médias et des éditeurs dominés par les hommes. Le discours dominant porte sur la glorification des hommes en politique et l’occupation d’une trop grande place dans l’histoire.
Les femmes du Kurdistan, du moins un grand nombre d’entre elles, hésitent à écrire ou à raconter leurs propres histoires de lutte ; elles ne pensent pas que cela soit d’une importance particulière. Les femmes des générations précédentes étaient également mal équipées en termes de connaissances, d’éducation et de concision féministe, nécessaires pour remettre en question les fondements du patriarcat kurde et de la politique patriarcale. Outre ces facteurs, l’absence d’initiatives et de groupes pouvant offrir aux femmes des espaces et des plates-formes à utiliser comme domaine d’affirmation de soi a également contribué à un manque de représentation.
Après de longues délibérations, en tenant compte des obstacles qui se dresseraient devant moi, j’ai décidé de rassembler les histoires de femmes à travers le Kurdistan, telles que racontées et écrites par elles. C’est alors que j’ai réalisé que la conservation d’un livre composé d’histoires de femmes pouvait être une plateforme, un domaine pour l’autonomisation et l’affirmation de soi. J’ai discuté de l’idée avec mon équipe du Projet Culture. Ils ont accueilli l’idée avec enthousiasme et ont commencé à faire connaître notre « projet d’auto-écriture pour les femmes ». Nous avons rapidement commencé à recevoir des histoires et des appels de femmes qui étaient curieuses d’en savoir plus et de s’impliquer.
Il nous a fallu deux ans pour rassembler, traduire et éditer les histoires de femmes kurdes des quatre régions du Kurdistan et de la diaspora. Le livre contient des histoires écrites par 25 femmes âgées de 20 à 70 ans, couvrant cinq générations d’expériences vécues. Elles ont raconté des histoires d’engagement politique, d’emprisonnement, d’exil, de lutte armée, d’amour, de violence sexuelle, d’art et de littérature. Elles sont issues de tous les milieux, de toutes les classes et de tous les niveaux d’éducation. Pour beaucoup d’entre eux, cela représentait l’opportunité d’une vie – celle de raconter leurs histoires dans le cadre d’un effort collectif. Une femme m’a raconté : « Je suis enfin soulagée de la douleur d’avoir porté mon histoire avec moi pendant plus de 30 ans. Je suis détendue parce qu’elle est maintenant écrite ».
Mon but en rassemblant ces histoires était de transmettre l’authenticité, de permettre à ces femmes de raconter leurs expériences sans filtres, restrictions ou attentes. Je crois sincèrement que les voix et les récits des femmes sont essentiels à la formation d’une nouvelle compréhension et à la production de recherches sur les événements intimes et personnels qui ont façonné leur vie. L’écriture a un potentiel libérateur pour les femmes, leur permettant de retrouver la place qui leur revient dans l’histoire – et le présent.
Il est de notre devoir de rechercher les voix enfouies des femmes puissantes qui ont été effacées de l’histoire. Peu importe la façon dont les femmes ont été privées de leur vie, de leurs réalisations et de la place qui leur revient dans l’histoire, elles s’élèvent néanmoins, comme le dit Maya Angelou dans son poème.
Que l’on parle de mémoires, d’autobiographies ou d’histoire orale, les histoires contenues dans le livre Kurdish Women’s Stories sont de véritables fenêtres sur la vie turbulente et complexe des femmes kurdes, pleine de bouleversements, de pertes, d’amour, de lutte, de survie et d’optimisme. Je suis ravie et honorée d’avoir travaillé avec une équipe dévouée du Culture Project pour fournir aux lecteurs du monde entier ce recueil de récits de 25 femmes kurdes inspirantes.
Houzan Mahmoud est une militante kurde des droits des femmes et de la lutte contre la guerre, née au Kurdistan irakien. Elle a pris la parole lors du rassemblement anti-guerre de mars 2003 à Londres et est la co-fondatrice de la Coalition pour les droits des femmes irakiennes et du Projet Culture, une plateforme pour les féministes, les écrivains et les activistes kurdes. https://www.facebook.com/kurdishcultureproject.org
Les Kurdes du Royaume-Uni craignent de nouvelles persécutions alors qu’un duo pro-Erdogan va enquêter sur l’extrême gauche et l’extrême droite
LONDRES – La communauté kurde vivant en Grande-Bretagne et les anciens volontaires des YPG qui ont combattu DAECH au Rojava craignent une nouvelle vague de persécution politique après qu’un duo pro-Erdogan ait été chargé de mener une enquête sur « l’extrême gauche et l’extrême droite ».
L’ancien député travailliste John Woodcock, surnommé « Jihadi John », qui siège maintenant à la Chambre des Lords sous le nom de Lord Walney, fera des recommandations au Premier ministre Boris Johnson et au ministre de l’intérieur Priti Patel après son examen.
L’annonce, faite dans le journal conservateur The Telegraph, a suscité des inquiétudes quant à une restriction des libertés civiles, M. Woodcock affirmant que le mouvement Black Lives Matter et d’autres organisations de campagne ont été « infiltrés » par l’extrême gauche.
Mais il est à craindre que les organisations kurdes et celles qui ont combattu aux côtés des forces kurdes dans le nord de la Syrie soient prises pour cible, par M. Woodcock, qui a été surnommé « Jihadi John » après avoir visité un camp de réfugiés connu pour ses liens présumés avec DAECH et son soutien aux guerres génocidaires du président Recep Tayyip Erdogan contre les Kurdes.
L’ancien député de Barrow a été condamné pour des commentaires qu’il a faits dans le journal turc progouvernemental Daily Sabah en 2017, dans lesquels il liait au terrorisme les unités de protection du peuple (YPG), qui luttent contre DAECH en Syrie.
M. Woodcock a fait enrager la communauté kurde en exhortant son parti de l’époque à faire plus pour soutenir le gouvernement turc dans sa lutte contre les forces mêmes qui menaient le combat contre les djihadistes lorsqu’ils massacraient les Kurdes au Rojava.
Le Young Labour – l’aile jeunesse du parti travailliste – l’a qualifié d’apologiste des crimes de guerre et lui a reproché de faire l’éloge du régime brutal d’Erdogan qu’il a qualifié de « pluraliste », « tolérant » et « progressiste ».
Le pair a été accueilli en Turquie par le Bosphorus Centre for Global Affairs, une société écran de propagande pro-gouvernementale dirigée par le beau-fils de M. Erdogan, Berat Albayrak, l’ancien ministre turc de l’énergie qui a montré que Wikileaks profitait des accords pétroliers avec DAECH.
Le Centre du Bosphore prétend être une ONG indépendante qui organise des événements et conteste les « fausses nouvelles » sur la Turquie.
Cependant, il fournit une propagande de « vérification des faits » pour le gouvernement du parti AKP de Turquie, avec des attaques contre le Parti démocratique des peuples (HDP), parti d’opposition, et nie que la liberté de la presse est gravement compromise dans un pays où un tiers des journalistes emprisonnés dans le monde sont incarcérés.
Un article fait l’éloge de M. Erdogan comme « le libérateur des opprimés », tandis qu’un autre affirme que les forces de sécurité turques n’ont pas aplati la ville de Sirnak en mars 2016 mais ont établi un « corridor de sécurité » permettant aux civils d’échapper aux terroristes séparatistes kurdes.
Les critiques affirment que la seule chose transparente à propos de l’organisation est son parti pris politique.
M. Woodcock a rencontré un certain nombre de personnalités du gouvernement lors de sa visite, mais le plus choquant est qu’il a posé pour des photos avec des parlementaires du Parti du mouvement nationaliste néofasciste (MHP), dont les jeunes membres distribuent des copies de Kampf d’Hitler et sont connus pour être notoirement antisémites.
Un ancien volontaire du MHP qui a souhaité rester anonyme par crainte de représailles a déclaré : « Nous regardons constamment par-dessus nos épaules, nous vivons constamment dans la peur. Beaucoup d’entre nous ont vu leurs maisons saccagées et leurs ordinateurs et téléphones portables confisqués.
Woodcock pense que nous sommes tous des terroristes et je suis sûr que cette révision va entraîner une augmentation du nombre d’entre nous qui seront attirés par les services de renseignement et d’autres raids sur ceux d’entre nous qui ont lutté contre DAECH. Jihadi John est la pire personne pour mener à bien cette révision. Cela aurait aussi bien pu être Erdogan lui-même ».
Les Kurdes ont longtemps averti que toute leur communauté était criminalisée, une situation qui a empiré lorsque la première ministre de l’époque, Theresa May, a fait l’éloge de M. Erdogan pour sa « lutte contre le terrorisme kurde » lors d’une visite d’Etat en 2018.
Au cours des dernières années, des volontaires des YPG ont été convoqués pour être interrogés, tandis que deux hommes qui avaient arboré le drapeau du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) lors d’une manifestation contre la guerre ont été arrêtés et traînés devant les tribunaux.
Ils ont été reconnus coupables de « port d’un article soutenant une organisation interdite » dans un verdict qui, selon l’avocat Ali Has, aurait « des implications profondes de la criminalisation de communautés plus larges ».
En août 2017, la police anti-terroriste a fait une descente au Centre communautaire kurde d’Edimbourg et aux adresses voisines, dans le cadre d’une enquête sur le soutien au PKK, considéré comme une organisation terroriste par la Grande-Bretagne.
Dans l’une des affaires les plus choquantes, quatre Kurdes – dont deux adolescents – ont été arrêtés à la suite de raids à l’aube par la police armée en décembre 2017 pour avoir vendu le journal Yeni Ozgur Politika – le même mois où M. Woodcock s’est rendu en Turquie.
Selon la police métropolitaine, ils ont été arrêtés parce qu’ils étaient soupçonnés de collecte de fonds pour le terrorisme, de blanchiment d’argent et de fraude.
Rosa Gilbert, porte-parole de la Campagne de solidarité avec le Kurdistan, a critiqué la décision de confier cette tâche à M. Woodcock, déclarant qu’étant donné le mandat, il devrait être lui-même inclus dans la revue.
« On devrait se poser de sérieuses questions sur l’aptitude de John Woodcock à enquêter sur l’extrémisme étant donné ses liens avec les groupes d’extrême droite turcs.
« Lors d’un voyage en Turquie financé par Bosphorus Global, une organisation ayant des liens avec le gendre du président qui a été accusé de profiter des accords pétroliers de DAECH, Woodcock a rencontré des membres du parti antisémite d’extrême droite MHP ayant des liens avérés avec le groupe paramilitaire fasciste des Loups gris.
Le signal de la main des Loups gris a été affiché lors de manifestations nationalistes turques en Grande-Bretagne et même sur des terrains de première ligue.
Étant donné les liens de Woodcock avec le régime turc qui aide et encourage les extrémistes en Syrie qui tuent des Kurdes, comment les Kurdes en Grande-Bretagne peuvent-ils avoir confiance en sa capacité à juger équitablement le concept d' »extrémisme » ? Toute étude sur l' »extrémisme » digne de ce nom inclurait sûrement Woodcock lui-même dans ses recherches », a-t-elle déclaré.
ANF
L’OTAN de nouveau en guerre contre le Kurdistan
KURDISTAN DU SUD – La Turquie a ouvert un nouveau front dans sa guerre d’anéantissement en cours contre le mouvement de libération kurde, ciblant cette fois la région montagneuse de la Gare, dans le nord de l’Irak, qui sert de base aux combattants du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).
Les forces turques ont commencé leurs opérations aux premières heures du 10 février, attaquant les positions du PKK avec des avions de combat et des hélicoptères Cobra et Sikorsky de fabrication américaine.
Les hélicoptères auraient été déployés depuis le sud de la Gare, indiquant que leur vol n’avait pas commencé en Turquie, mais à partir du territoire du Kurdistan irakien. Ce fait montre la complicité du Parti démocratique du Kurdistan (PDK) de Massoud Barzani pour soutenir les objectifs de la Turquie.
Au moment de la rédaction de cet article, les forces colonialistes de Turquie sont durement touchées par la résistance des Forces de défense du peuple (HPG) et des Unités de femmes libres (YJA-Star).
Plusieurs partis communistes turcs qui sont actifs dans l’alliance du Mouvement révolutionnaire uni du peuple (HBDH) – dont le PKK est la plus grande composante – ont également signalé qu’ils sont soit engagés, soit prêts à se battre pour la défense des zones de guérilla, connue sous le nom de zones de défense Medya.
Bien que la nature particulière de l’attaque des forces militaires turques n’ait pas été connue avant le début de l’opération, une forme d’attaque militaire était prévue depuis des semaines.
Le mouvement de libération kurde et ses partisans ont mis en garde contre une attaque imminente contre la ville de Derik (al-Malikiyah) dans le nord de la Syrie ou de Shengal (Sinjar) dans le nord-ouest de l’Irak.
Le fait que Gare ait été choisie à la place de Derik et Shengal ne signifie pas que la possibilité d’une agression contre d’autres parties du Kurdistan n’est pas à l’ordre du jour.
Gare était un pari plus sûr en termes de prévention des réactions d’opposition des puissances occidentales, dont beaucoup ont été frustrées par un éventail de mesures nationales et internationales d’Erdogan ces dernières années.
C’est une chose d’attaquer une force considérée comme une organisation terroriste par des dizaines de pays occidentaux, ce qui est le cas pour le PKK. Ce serait tout autre d’attaquer à nouveau le nord de la Syrie, où plusieurs pays occidentaux ont fait une distinction entre les Unités de protection du peuple (YPG) et le PKK. On pourrait dire la même chose de Shengal, où opèrent les unités de résistance Sinjar (YBS). Bien sûr, la Turquie considère néanmoins les YPG et YBS comme de simples noms de substitution pour le PKK.
Néanmoins, les forces kurdes sont vigilantes sur le fait que le gouvernement turc du président Recep Tayyip Erdogan pourrait être résolu à lancer une campagne d’anéantissement ce printemps.
L’offensive de charme diplomatique de la Turquie
L’offensive diplomatique dans laquelle le ministre turc de la Défense Hulusi Akar a engagé au cours du mois dernier est la clé pour comprendre la préparation de l’attaque de la Gare. Akar s’est rendu à Erbil le 19 janvier pour une réunion avec des responsables du PDK. Le KDP est l’un des deux partis au pouvoir du gouvernement régional du Kurdistan (KRG) du Kurdistan irakien et s’est montré beaucoup plus sensible aux pressions d’Ankara pour prendre part à une guerre fratricide contre le PKK que l’Union patriotique du Kurdistan basée à Sulaymaniyah (UPK). Déjà des années avant ce dernier épisode d’agression, le KDP avait aidé Ankara dans sa guerre en cours. Des bases militaires turques ont été construites sur un territoire contrôlé par le PDK, et les forces militaires du PDK ont été vues en train de déplacer du matériel militaire à Gare l’année dernière. Une partie de la toile de fond de la visite d’Akar à Erbil était le soi-disant accord de Sinjar, un contrat honteux établi par le PDK et le gouvernement central irakien sur le statut de Shengal en octobre. L’accord stipule qu’un maire non élu du PDK sera nommé, remplaçant le gouvernement autonome yézidi de la région. Il appelle également au désarmement de l’YBS et de toute autre milice qui n’a pas de statut officiel. Aucun de ces sujets n’a été discuté avec la population locale. Cependant, il a été dit que l’exhortation d’Akar à Bagdad de soutenir une opération militaire contre Sinjar est peut-être tombée à plat. Reste à savoir si tel était le calcul pour ne pas attaquer Sinjar – une telle attaque pourrait encore se produire. Surtout, Akar s’est ensuite rendu à Berlin une semaine seulement avant le début de l’assaut de la gare, pour une réunion avec son homologue allemande Annegret Kramp-Karrenbauer. En apparence, la réunion de travail a tourné autour du différend gazier Turquie-Grèce, dans lequel l’Allemagne s’est positionnée comme médiateur. Cependant, cela est apparu comme une motivation secondaire pour Akar, étant donné la spéculation frénétique des tambours de guerre battant le Kurdistan. Kramp-Karrenbauer a fait l’éloge d’Akar et de la Turquie, soulignant que la réunion était un «signal spécial et bon parmi les alliés» et que «la Turquie est et restera un partenaire important de l’OTAN». L’Allemagne a précédemment déclaré qu’elle s’opposait à l’invasion d’Afrin par la Turquie en 2018 dans le nord de la Syrie, ainsi qu’à l’occupation de 2019 qui a vu les villes de Gire Spi et Serekaniye capturées par les forces soutenues par la Turquie de l’armée nationale syrienne. Kramp-Karrenbauer a même appelé à une force internationale de maintien de la paix à la suite de cette dernière invasion qui pourrait inclure des troupes allemandes, mais cette idée a été assez rapidement abandonnée. Cependant, l’Allemagne ne s’est opposée à ces efforts de guerre turcs qu’en paroles. Une grande partie des invasions terrestres de la Turquie ont été effectuées par des armes fournies par des sociétés allemandes, notamment les chars Leopard 2 fabriqués par Rheinmetall. En 2018 – l’année de l’occupation d’Afrin – les exportations d’armes allemandes vers la Turquie ont totalisé 268 millions de dollars EU, soit environ un tiers de toutes les exportations d’armes allemandes. Par conséquent, Akar testait probablement la température lors de sa réunion de Berlin, essayant d’évaluer dans quelle mesure – le cas échéant – l’Allemagne s’opposerait à une attaque contre Sinjar ou Derik. Il n’est pas clair si ces lignes d’assaut ont été discutées en détail. Ce qui semble faisable, cependant, c’est que l’Allemagne n’aurait aucun problème réel avec une attaque à grande échelle contre les forces du PKK, étant donné que Berlin criminalise toujours le PKK et nombre de ses groupements affiliés en tant qu’organisations terroristes. Cela souligne quelque chose d’assez fondamental, à savoir qu’en fin de compte, une guerre menée par la Turquie est une guerre de l’OTAN. Même si un pays comme l’Allemagne s’oppose par écrit à une opération particulière, il reste coupable, notamment parce qu’il refuse d’arrêter de vendre des armes à Ankara. Interrogé à la fin de l’année dernière, le ministre allemand des Affaires étrangères Heiko Maas a déclaré: « Je ne trouve pas la demande d’un embargo sur les armes contre la Turquie stratégiquement correcte. Ce n’est pas facile de le faire contre un partenaire de l’OTAN. Nous avons vu que la Turquie, alliée de l’OTAN, achetait facilement des missiles à la Russie parce qu’elle ne pouvait pas acheter aux États-Unis. » Cette déclaration a été faite après qu’il était parfaitement clair pour le monde que la Turquie avait déjà utilisé de tels armements de concert avec des éléments salafistes – dont certains se battaient pour l’État islamique – contre les forces kurdes.Qu’en est-il du rôle des États-Unis?
En plus des armes de fabrication allemande dans le vaste arsenal de Turquie (Ankara est la deuxième plus grande armée de l’OTAN), certains observateurs de la nouvelle phase de la guerre trouveront les hélicoptères Cobra et Sokorsky familiers dans le cadre de l’arsenal de l’armée américaine. Les États-Unis ont soutenu la Turquie dans sa guerre contre le PKK depuis le début de la lutte armée du groupe, en août 1984. Cela n’a pas changé d’un iota même après que les États-Unis aient commencé le processus d’offrir un soutien militaire tactique aux YPG dans le nord de la Syrie. début 2015. Une nouvelle attaque contre le nord de la Syrie par la Turquie serait la première à avoir lieu sous l’administration nouvellement inaugurée du président américain Joe Biden. Certains analystes ont émis l’hypothèse qu’une telle attaque est moins probable sous l’administration Biden que sous l’ancien président Donald Trump, étant donné que Biden s’est furieusement opposé à la décision de Trump de retirer les troupes américaines de Syrie. Cependant, à y regarder de plus près, la nouvelle administration ne semble pas vraiment aimer ses soi-disant «partenaires» dans les YPG, du moins quand il semble qu’ils agissent pour leurs propres intérêts et non pour ceux qui chevauchent les ambitions régionales des États-Unis. Le nouveau secrétaire d’État de Biden est Antony Blinken, qui a écrit une tribune dans le New York Times en janvier 2017, intitulée «Pour vaincre l’État islamique, armer les Kurdes syriens». Ce titre est plutôt instructif, étant donné que le contenu de l’article ne montre aucune préoccupation pour les préoccupations plus larges de la nation kurde, mais seulement pour la disparition du soi-disant califat de l’État islamique. Dans une section révélatrice, Blinken a écrit comment « garder les Forces démocratique Syriennes (FDS) concentré sur Raqqa l’éloigne de la frontière turco-syrienne – et tout effort des Kurdes syriens pour rejoindre la zone qu’ils contrôlent dans une région ou un État kurde contigu. Les troupes turques sont entrées en Syrie pour empêcher l’émergence d’un tel État. » Il semble y avoir ici une certaine compréhension de la part de Blinken de ce qui fait vibrer la Turquie, compatissant avec Ankara et voulant voir que leurs désirs sont satisfaits – même s’ils ont un coût pour le droit des Kurdes à une patrie et à l’autodétermination. Blinken a également fait référence à la précipitation de la Turquie à prendre al-Bab et à la manière dont les États-Unis devraient les aider dans cette entreprise afin d’empêcher les YPG d’avancer sur la ville. Si nous rappelons qu’il n’y avait pas d’opposition des États-Unis un peu plus d’un an plus tard à permettre à la Turquie de nettoyer ethniquement Afrin, nous pouvons voir que l’opinion de Blinken – que les YPG n’ont pas besoin d’être trop forts ou de contrôler trop de territoire – semblait être partagée par le Département d’État à l’époque. Plus loin dans le même article du NYT , Blinken a écrit que «Trump devrait doubler son soutien à la lutte de la Turquie contre le PKK, notamment en aidant à trouver le leadership du groupe enfermé dans les montagnes de Qandil en Irak. Ces deux points – le désir de Blinken de s’opposer à une «région kurde contiguë» et l’opposition au PKK – sont extrêmement importants lorsqu’ils sont pris ensemble. Il ne peut y avoir de discussion sur la politique interne de l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie (AANES) sans aborder la région au sens large, et vice versa. Blinken a signalé en 2017 qu’il était d’accord avec précisément ce avec quoi la Turquie tente d’avancer maintenant: une guerre élargie contre le PKK, associée à une tentative de séparer géographiquement les forces kurdes progressistes qui sont idéologiquement alignées. Cela ne signifie pas que les États-Unis seraient nécessairement d’accord avec une attaque contre Derik, mais il ne semble y avoir aucune opposition à une zone tampon, ou à maintenir les YPG aussi loin que possible de la Turquie, même si cela signifie que la population kurde locale doivent se passer de leurs forces d’autodéfense. La clé est que les YPG – et les FDS par extension – soit géré par des étrangers. Comme je l’ai écrit précédemment, les États-Unis veulent des FDS fortes, mais franchement pas trop fortes. En ce qui concerne Blinken, les FDS n’ont pas vraiment besoin d’opérer dans les zones kurdes, mais devraient être poussées plus loin dans le territoire traditionnellement arabe, ce qui ne sonne guère différemment de Trump proclamant que les Kurdes «ont beaucoup de sable pour jouer». La Turquie, prenant le contrôle de Derik, viserait à priver les YPG de son couloir logistique qui mène au territoire contrôlé par le PKK à travers la frontière syro-irakienne. Ce couloir est assez proche des montagnes de la Gare, ce qui en dit long sur les raisons pour lesquelles la Turquie a choisi de s’y installer pour le moment. Shengal fait également partie d’un plan visant à s’assurer qu’il n’y a pas de «région kurde contiguë» – ou pour être plus précis, une région affiliée au PKK. Certains analystes ont souligné que Derik et Sinjar sous occupation turque pourraient former un soi-disant «couloir sunnite». Un tel couloir couperait complètement le PKK de la Syrie, rendant le travail complet que non seulement la Turquie – mais aussi les États-Unis – veulent faire pour dissocier le nord de la Syrie de Qandil.Soyez contre une autre guerre de l’OTAN
Cela devrait être clairement et catégoriquement déclaré, sans aucune confusion: la guerre de la Turquie contre le mouvement de libération kurde est une guerre de l’OTAN. Dans cette phase actuelle, la Turquie semble bénéficier du soutien indéfectible de ses alliés de l’OTAN pour un assaut potentiellement énorme contre le PKK. Cependant, peu importe qu’il y ait à certains moments une ambiguïté ou même une opposition de la part de certains pays de l’alliance sur une phase particulière de la guerre (par exemple, comme cela s’est produit dans le nord de la Syrie). Cela ne change rien au fait que lorsque la Turquie est en guerre, l’alliance l’est aussi. Le KDP est également coupable du projet colonialiste et expansionniste d’Erdogan. Leur participation est particulièrement dangereuse, car elle fournit à Ankara les munitions pour faire valoir qu’ils ne se battent pas nécessairement contre les Kurdes parce qu’ils sont Kurdes, mais seulement contre les terroristes. Pour notre part, en tant qu’internationalistes socialistes, la solidarité reste à l’ordre du jour. C’est la triste réalité que pour de nombreuses organisations communistes et socialistes de l’Ouest, le Kurdistan n’est pas une arène de lutte facile à comprendre, même avec la vulgarisation du mouvement kurde ces dernières années depuis l’arrivée de la révolution du Rojava (…). Beaucoup sont sans aucun doute influencés par un cadre largement colporté qui dépeint les Kurdes comme de simples pions de l’impérialisme qui manquent d’agence. Non seulement cela laisse tomber complètement le ballon en essayant de naviguer dans la politique de la région, mais ne comprend pas que si quelqu’un dans la région comprend ce que signifie l’impérialisme, ce sont sûrement les Kurdes qui ont souffert depuis la signature du Traité de Lausanne en 1923. Si nous voulons nous opposer au colonialisme, nous sommes du côté du mouvement de libération kurde. Si nous voulons nous opposer au chauvinisme et à l’oppression nationale, nous sommes du côté du mouvement de libération kurde. Si nous voulons nous opposer à l’OTAN et à ses conquêtes impérialistes, nous sommes du côté du mouvement de libération kurde. À cette fin, soutenons les forces qui sont attaquées pour avoir décidé d’exercer leur droit à l’autodétermination et pour avoir osé peindre le portrait d’un monde où les ténèbres d’hier sont submergées par les belles couleurs de demain.Le contexte de la révolte de Sheikh Said: de bouleversements géopolitiques en bouleversements nationaux
TURQUIE / BAKÛR – Kurdes, Arméniens, Grecs, Assyro-chaldéens… au début du XXe siècle, de nombreux peuples d’Anatolie furent massacrés pour rendre possible la naissance de l’État nationaliste turc. Ataturk, le père de la Turquie, s’est fait passé pour un avant-gardiste qui faisait entrer la Turquie dans le cercle des pays « civilisés » de l’Occident tandis qu’il présentait les Kurdes comme des arriérés refusant de rejoindre la nation civilisée qu’est la Turquie. Alors, à coup de massacres, il allait les mettre dans le droit chemin de la civilisation. Ainsi, il écrasera dans le sang les révoltes indépendantistes kurdes qui ont balayé le Kurdistan « turc » entre 1920 et 1938. (Les révoltes de Dersim, Zilan, Ararat… sont les principales révoltes kurdes des années 1920-1938 qui ont toutes été écrasées dans le sang par l’Etat turc.)
Une de ces nombreuses révoltes kurdes du début de XXe siècle fut la révolte de Cheikh Said (Şêx Seîd), un digitaire kurde-zaza de Palu, dans la province de Diyarbakir (Amed). Şêx Seîd a été capturé en avril 1925 par les troupes turques. Il a été condamné à mort le 28 juin 1925 et pendu le lendemain à Diyarbakır (Amed) avec 47 de ses partisans.
L’État turc a essayé de faire croire que la rébellion dirigée par Cheikh Said était à motivation islamique pour faire passer les Kurdes pour les raisons évoquées plus haut. Mais, la révolte de Cheikh Said englobait les revendications nationalistes kurdes, en plus de celle demandant l’instauration d’un califat islamique. Cette dernière demande ne doit toutefois pas faire oublier la diversité religieuse qu’on observe chez les Kurdes. Même si la majorité des Kurdes se sont convertis à l’Islam sunnite, une bonne partie d’entre eux ont d’autres confessions: alévisme, yézidisme, zoroastrisme, christianisme et le judaïsme.
Le journaliste Emile Bouvier vient de publier un article à deux volet traitant de la révolte de Cheikh Said dans lequel il démontre les dimensions multiples de cette révolte que certains veulent faire passer pour une révolte islamiste.
La révolte de Sheikh Said (13 février – 27 avril 1925) : entre nationalisme, islamisme et identitarisme ethnique : une rébellion kurde atypique (1/2). Le contexte de la révolte : de bouleversements géopolitiques en bouleversements nationaux
A lire sur le site Les Clés du Moyen-Orient
PARIS. Manifestation kurde ce samedi 13 février
PARIS – A l’occasion du 22ème anniversaire de la capture par la Turquie d’Abdullah Ocalan, chef historique du PKK, le Conseil Démocratique Kurde en France (CDKF) appelle à manifester à Paris ce samedi 13 février. (Départ à 13h depuis la place de la République. direction, place de la Chatelet.)
Voici l’appel du CDKF:
« Le 15 février prochain marquera 22 ans de captivité et d’isolement pour le leader du mouvement de libération kurde Abdullah Öcalan, détenu par le régime turc sur l’île-prison d’Imrali. Au cours des 10 dernières années, M. Öcalan n’a été autorisé à recevoir que quelques visites de sa famille et de ses avocats. Par cette pratique qui touche aussi les quelque 10.000 prisonniers politiques croupissant dans les geôles turques, la Turquie viole, impunément, les conventions internationales et européennes des droits humains. Malgré plusieurs rapports du Comité pour la Prévention de la Torture du Conseil de l’Europe (CPT) qui dénonce ces conditions de détention et appelle les autorités turques à mettre fin à l’isolement du dirigeant kurde et de ses trois codétenus, cette pratique carcérale intolérable n’a pas changé d’un pouce.
Au contraire, encouragé par le silence, ou plutôt la complaisance de l’Europe, le régime turc amplifie la répression à l’encontre des Kurdes. En mars 2015, la logique guerrière du président turc Erdogan l’a amené à rompre brutalement les pourparlers engagés fin 2012 avec Öcalan et le mouvement kurde, anéantissant les espoirs de paix que le processus avait fait naître. Le régime d’Erdogan s’est ensuite lancé dans un cycle de répression et de guerre inouï. D’une main, il a étouffé l’opposition kurde incarnée par le Parti démocratique des Peuples (HDP), jetant en prison la majeure partie de ses dirigeants et membres, et de l’autre, il a lancé son armée, l’une des plus puissantes de l’OTAN, contre des villes kurdes sans défense, rasant des quartiers entiers et massacrant des centaines de personnes.
La guerre antikurde de la Turquie ne s’arrête pas à ses frontières. Avide de conquêtes, le régime du sultan Erdogan, soutenu par une armée de mercenaires djihadistes, a envahi, saccagé et occupé une partie du Rojava (nord de la Syrie), massacrant des milliers de civils et se livrant à une véritable campagne de nettoyage ethnique, à Afrin, Serêkaniyê, Girê Spî. Les campagnes militaires de la Turquie font également rage au Sud-Kurdistan (nord de l’Irak) où, sous prétexte de « lutter contre le PKK », l’armée turque mène des bombardements quotidiens qui n’épargnent pas les civils.
La Turquie doit cependant reconnaître que la question kurde ne peut être résolue par la guerre. Il est urgent que le gouvernement turc reprenne les négociations pour arrêter l’effusion de sang. L’action d’Abdullah Öcalan au cours des dernières années a démontré son rôle de conciliateur entre Turcs et Kurdes, un rôle indispensable à une paix durable et légitime. La libération du représentant kurde serait une contribution essentielle à la résolution du conflit. Poursuivre le régime d’isolement imposé à Öcalan revient à se fourvoyer dans le traitement militaire de la question kurde.
Par ailleurs, force est de reconnaître que la philosophie politique développée par Öcalan a directement inspiré le système démocratique alternatif mis en place au Rojava. Basé sur la démocratie directe, l’égalité des sexes, le pluralisme et la coexistence entre les différents groupes ethniques et religieux, ce système représente un modèle pour l’ensemble du Moyen-Orient.
La paix est la seule solution et Öcalan est essentiel à ce processus.
Pour que des négociations substantielles puissent commencer, Öcalan doit être libéré !
Comme le disait Nelson Mandela, «Seuls les hommes libres peuvent négocier».
Conseil Démocratique Kurde en France
Attention, une assimilation peut en cacher une autre !
Être ou ne pas en colère contre 70% des Kurdes du Bakur (Kurdistan du Nord) vivant en Europe qui se disent « turcs » ? Telle est la question qui me taraude depuis 3 jours. Depuis que j’ai vu sur les réseaux sociaux un article du Figaro au sujet de la journaliste française d’origine turque (on a y revenir à ses origines) Çigdem* / Claire Koç qui a sorti un livre dans lequel elle dit – entre autre – que sa famille a mal vécu son intégration réussie et son changement de nom le jour où elle a obtenu la nationalité française.
« Fille d’immigrés turcs, Çigdem Koç est devenue Claire Koç en 2008. Elle raconte le cheminement qui l’a conduite à faire ce choix. Son témoignage est à la fois une plongée dans une France en voie de désintégration et un éloge de l’assimilation… » écrit le Figaro.
« Dialecte anatolien » ou « le prénom de la honte » ?
Jusqu’à là, rien d’anormal. J’ai tiqué quand j’ai lu: « j’ai été rabaissée, humiliée. «Quoi Claire? C’est quoi ce prénom de merde? Tu as honte de ce que tu es?» Ils affirmaient que Claire voulait dire «sale» en turc, mais c’était faux (en fait, c’est une traduction libre de notre dialecte anatolien). C’est la première chose qui leur est venue à l’esprit. » J’ai cru rêver.
La jeune femme disait que « Claire » signifiait « sale » en turc, « en dialecte anatolien » précise-t-elle comme pour aggraver la situation ! En effet, j’ai eu un éclair dans ma tête: « Sale » se dit « qlêr » en kurde et « kirli » en turc. Quand au « dialecte anatolien », il n’y en a pas. Alors, soit Claire Koç ment quand elle dit de telles choses, soit sa famille l’a biberonnée avec d’énormes mensonges. Mais vue qu’elle a fait des études de journalisme, qu’elle a sorti un livre** de plus de 200 pages, je me suis dit qu’elle ne peut être manipulée si facilement et qu’il y a une autre histoire derrière celle qu’elle veut bien nous raconter.
Une assimilation peut en cacher une autre
J’ai entendu des dizaines de fois, des Kurdes du Kurdistan « turcs » se présenter en tant que turcs quand on leur demandaient leur identité d’ « origine ». Si on se base sur ce qu’on a écrit sur leurs papiers d’identité français, allemands, anglais ou autres, on pourrait dire que oui, ils sont turcs car c’est ce qui est écrit. Mais rien ne les empêche de dire la vérité: Que depuis près d’un siècle, la Turquie a déclaré la guerre aux Kurdes, interdit leur langue, leurs noms, les chassés de leurs terres et leur a donné des carte d’identité les faisant passer pour des turcs.
Il faut croire que c’est trop difficile d’expliquer tout cela. Alors, ils se disent turcs et on passe aux choses plus gaies. D’ailleurs, ne parlent-ils pas à la maison en turc avec leurs enfants et les autres compatriotes venus du Bakûr? Si. On dirait des soldats de la langue turque en Europe! Souvent, ils métrisent mal la langue du pays d’accueil car ils sont arrivés adultes et n’ont pas pu apprendre la langue, ni la culture. Il fallait qu’ils travaillent pour subvenir aux besoin de la famille et dans les métiers qu’ils exercent, ils n’ont pas besoin de parler correctement la langue de leur nouveau pays. En attendant, leurs enfants sont nés ou ont grandit ici et ils deviennent des Français, Allemands, Anglais… Cela s’appelle l’assimilation et elle n’a rien à voir avec celle que j’ai subie au Bakûr.
Guerre intergénérationnelle et sexisme dans la diaspora
Dans un autre entretien, Claire Koç dit que des gens de son entourage lui ont dit « qu’elle puait la France », car elle était devenue trop française. Elle aurait pu rajouter que cette réaction violente était liée en partie au fait qu’elle était une fille. En effet, chez les familles originaires des pays musulmans, les filles et les femmes doivent restées fidèles aux coutumes de leurs pays d’origine, bien plus que les garçons qui sont plus libres. Je parie que si Claire avait été un garçon, sa famille aurait pavané devant la réussite de leur progéniture. Ses parents auraient dit aux gens de leur communauté, « regardez, notre fils a fait des études supérieurs, il est devenu journaliste. Bon, il est un peu trop français, il a tendance à oublier ses origines, mais c’est un brave garçon. » Ils n’auraient pas fait un drame. Il aurait pu aussi présenter une Dulcinée occidentale comme femme à sa famille. On l’aurait applaudi de deux mains. Mais si c’est une fille de la communauté qui offre son coeur à un homme extérieur à la communauté, souvent, c’est la honte pour la famille ! « Que diront les gens? », « Tu ne respectes pas nos traditions, etc. »
Mais la famille de Claire est « turque », de confession alévie, et qu’on veuille ou non, le poids des traditions du pays d’origine font qu’elle aimerait que leur fille reste entre les clous, pour ne pas « salir » la réputation de la bonne famille. En effet, on nous fait porter – à nous les filles/femmes de culture musulmane, alévie ou yézidie – l’honneur de nos famille entre nos jambes et quand on se révolte ou on veut vivre nos vies selon nos désirs, c’est le drame, pour pas dire, la guerre.
Bon, je me suis perdue en chemin, mais pour revenir à Claire Koç et à son assimilation réussie qui met mal à l’aise sa famille, je crois que Claire et sa famille doivent se questionner sur leurs origines ethniques. Sont-ils vraiment turcs? Pourquoi les Kurdes/alévis ont été ou sont massacrés en Turquie? Pourquoi la langue kurde est interdite là-bas? Une fois ces questions posées, ils verront la France et l’assimilation sous un autre angle.
Keça Bênav / La fille sans nom (en kurde, Keç signifie « fille » et Bênav « sans nom »)
*Çigdem est un prénom de fille mais avant tout le nom en turc de la fleur de crocus.
**Claire, le prénom de la honte
Nettoyage ethnique: La Turquie a chassé les Kurdes de 3 villages d’Afrin
SYRIE / ROJAVA – L’Armée turque et ses gangs islamistes ont chassé des Kurdes de trois villages d’Afrin et mis la main sur tous leurs biens et propriétés. L’Armée turque a créé une base militaire dans cette région et également détruit le cimetière du village.
Les villages Şêxurza jêrîn, Şêxurza Ortê et Şêxurza Jorîn sont attachés au district de Bilbilê, dans la région d’Afrîn.
Les photos envoyées au Rûdaw montrent clairement la destruction du village de la part de l’Armée turque et ses milices d’opposition syrienne.
Şêxurza jêrîn, et de même façon les deux autres village de Bilbilê sont vidés complétement de ses habitants kurdes.
A Şêxurza Ortê aussi, on ne voit que des maisons ruinées et détruites sur les photos.
Sur les photos que le propriétaire d’une maison a envoyé au Rudaw, on voit bien que la maison à été détruite complètement et que les biens sont pillés.
Selon Ehmed Şêxo, le propriétaire d’une maison du même village, les photos des Loups gris qui symbolisent le nationalisme turc sont dessinés sur les murs de sa maison.
Les villages de Şêxurzê se composent de 500 maisons qui abritaient environs 3000 habitants. Après l’invasion turque en mars 2018, il ne restait que 1000 habitants sur 3000, les autres ayant fui les massacres.
Actuellement il n’y a aucun Kurde dans le canton et les Arabes de l’environ de Ghouta et de Homs sont emmenés et installés dans la région. Cependant le pourcentage de destruction de Şêxurza Ortê est de 80 à 90 %.
La plupart des maisons de Şêxurza jorîn sont détruites et il est devenu une base militaire pour l’Armée turque. Ainsi le cimetière du village est profané et détruit avec une pelleteuse.
Ebû Telal, le commandant de Siqûr el-Şemal, originaire de Hama, a vendu les biens des villageois Kurdes à 12,000 dollars à un entrepreneur d’Al-Babe.
Avec la décision de Conseil municipal de Bilbilê les matériaux en fer des constructions du canton sont donnés gratuitement au même entrepreneur.
Tous les champs des oliviers et les outils de traitement des olives des Kurdes sont également pillés.
Ehmed Şêxo, originaire de village Şêxurzê qui a visité son village avant l’offensive de Turquie, a déclaré ; « Après la prise contrôle d’Afrin et le village de Şêxurzê de la part des forces d’occupations de Turquie et ses bandes le village est complétement détruit et pillé. Plus de mille d’oliviers de ma famille sont coupés et brulés. »
Ils n’ont pas que détruit et pillé des maisons de Şêxurzê, mais aussi profané le cimetière du village.
La source qui nous a envoyé les photos du cimetière, a déclaré que le but de cette destruction est d’effacer toutes traces d’habitants autochtones de la région de Çiyayê Kurmênc (Montagne kurde), pour qu’ils puissent changer l’identité de cette région.
Article de Rudaw
Une Yézidie enlevée à Afrin, emmenée en Turquie pour y être jugée
SYRIE / ROJAVA – Une femme yézidie enlevée dans le canton kurde d’Afrin a été emmenée en Turquie pour y être jugée « pour terrorisme ».
Ghazala Mannan Salmo, du village yézidi de Basufan dans le district de Sherawa à Afrin, a été enlevée par des mercenaires Faylaq al-Sham soutenus par la Turquie, a rapporté l’Organisation des droits humains d’Afrin.
Selon l’organisation, la femme a été kidnappée aux côtés de dizaines d’habitants kurdes des villages de Baiyeh, Basofan, Kabashin, Burj Haydar après avoir été accusés d’avoir piégé la voiture d’un chef de file islamiste de la brigade al-Hamzat, appelé Abu Zubair, le 4 décembre 2020.
Ghazala Salmo, mère de six enfants, a été brutalement battue et torturée à la suite de son enlèvement à un point tel qu’elle souffre désormais de troubles mentaux, selon une source locale de la prison d’Isca où elle a été enfermée.
La source a déclaré qu’elle avait été récemment remise à la juridiction turque il y a une semaine en préparation de son procès pour « terrorisme ».
ANF