Accueil Blog Page 635

« Les Kurdes sont au seuil de la victoire »

0
TURQUIE / BAKUR – La co-présidente du parti kurde DBP, Saliha Aydeniz, a déclaré qu’ils étaient sur le point d’établir un système permettant la transformation des gains du peuple kurde en un statut juridique, ajoutant que les revendications du peuple kurde sont claires.
 
Saliha Aydeniz, co-présidente du Parti démocratique des Régions (DBP), a déclaré que le peuple kurde récupère son statut, sa langue, sa culture et son chef, et que les Kurdes ne veulent plus vivre comme avant.
 
S’adressant à l’ANF, Aydeniz a fait remarquer que leur dernier congrès s’était tenu à un moment où les Kurdes n’abandonnaient pas leur lutte et pouvaient transformer leurs succès en un statut légal, ajoutant que : « Notre peuple n’a cessé d’exprimer que le DBP devrait évoluer vers un parti plus organisé et axé sur la société, conformément à son rôle fondateur et à son objectif. Lors de la dernière conférence, nous avons également partagé un peu de cette mission. Nous avons tenu le congrès avec la décision de réorganiser et d’étendre le rôle fondateur et la mission de DBP dans tous les domaines. Les travaux du congrès ont duré deux mois, et nous nous sommes réunis avec toutes nos structures en Turquie et au Kurdistan, ainsi que notre peuple kurde patriote. A Ankara, nous avons tenu notre 6e congrès ordinaire sous le slogan : « Vers une vie libre dans une société organisée. »
 
DES REVENDICATIONS EXPRIMÉES CLAIREMENT 
 
Aydeniz a souligné l’attitude hostile du régime étatique totalitaire et le maintien du système sur lui, malgré les problèmes de statut, de langue et de liberté du peuple kurde, et a déclaré : « Avec leurs slogans et leur position, le peuple kurde a clairement indiqué qu’il n’abandonnez jamais leur liberté, leur chef, leur langue, leur culture ou leur terre. Par conséquent, le congrès a démontré une prise de conscience claire des objectifs que nous, en tant que DBP, nous étions fixés. Le peuple kurde a apporté une contribution significative à ce congrès. Tous nos amis qui croyaient que la démocratie ne viendrait pas en Turquie tant que la question kurde n’était pas résolue étaient avec nous aujourd’hui. C’était un congrès où les revendications du peuple kurde étaient clairement exprimées. »
 
L’ÉLÉMENT STRATÉGIQUE DU KURDISTAN
 
Rappelant que le DBP est aussi une composante du HDP (Parti démocratique des peuples), Aydeniz a poursuivi ainsi : « Aujourd’hui, le HDP est un parti qui fait de la politique sur la scène politique comme le parti de tous les peuples de Turquie, femmes, jeunes, alévis et tous les groupes marginalisés en Turquie. Il se concentre sur une solution alternative pour construire une fondation démocratique autour de l’Alliance pour la démocratie. En tant que parti kurde faisant partie du HDP, nous sommes un parti qui met en œuvre la stratégie de la « troisième voie » et tente de construire le volet kurde de cette stratégie. Nous avons également affirmé lors de notre congrès que la DBP remplira toutes ses responsabilités. »
 
UNE RÉPONSE AUX ATTAQUES
 
Soulignant que le DBP s’efforcera de construire la ligne d’une lutte unie avec les ouvriers et les travailleurs de Turquie, comme il l’a fait auparavant, Saliha Aydeniz a déclaré : « Ils ont ciblé les coprésidents, les politiciens et le personnel administratif du DBP par des arrestations et des opérations politiques pour essayant de faire de la politique démocratique. Ils ont contesté notre système de coprésidence, que nous avons mis en place dans nos municipalités. Le congrès du DBP a souligné comment il a survécu à ces politiques et continuera à travailler face à toutes les pressions, attitudes, politiques coloniales et de guerre. »
 
LA LUTTE POUR LA LIBERTÉ D’ÖCALAN
 
Notant que le peuple kurde n’abandonnera jamais la politique démocratique, Aydeniz a déclaré : « L’un des devoirs et missions du DBP dans la prochaine ère sera de lutter pour la liberté physique d’Abdullah Öcalan. Il convient de souligner que nous avons la responsabilité de souligner que non seulement le peuple kurde, mais tous les segments qui veulent que la Turquie se démocratise devraient être impliqués dans la lutte à ce stade. »
 
LE « PLAN D’EFFONDREMENT » CONTINUE
 
Déclarant que le gouvernement actuel de l’État turc maintient les anciennes politiques de l’État, Aydeniz a déclaré : « Tout comme ils ont exclu les Kurdes de la scène de l’histoire avec le traité de Lausanne il y a un siècle, ils essaient maintenant de faire échouer les gains durement gagnés par le Kurdes à travers le concept d’anéantissement total alors que le Moyen-Orient est en train d’être remodelé. Ils ont commencé à mettre cela en œuvre avec le plan d’effondrement en 2014. Ils ont lancé la guerre contre les quatre parties du Kurdistan depuis lors. Cette guerre a entraîné l’occupation et le pillage, ainsi que des politiques génocidaires contre le peuple kurde, en particulier les femmes.
 
Alors que la politique d’impunité menée dans le cas des tendances antidémocratiques contre les Kurdes n’a donné aucun résultat, des politiques spéciales de guerre, de prostitution et de drogue sont employées contre les jeunes et les femmes kurdes dans le but d’éliminer le peuple kurde dans son ensemble. Le peuple kurde ne s’est jamais incliné devant eux ni n’a reculé. »
 
NOUS SOMMES AU SEUIL DE LA VICTOIRE
 
Exprimant que le peuple kurde revendique son statut, sa langue, sa culture et son leader, la coprésidente du DBP, Saliha Aydeniz, a ajouté : « Nous avons également la responsabilité dans la période à venir de développer des politiques qui approfondissent et révèlent cela. Nous avancerons avec cette prise de conscience. Nous sommes sur le point d’établir un mécanisme par lequel les succès du peuple kurde seront transformés en un statut juridique. Les Kurdes ne veulent plus vivre comme avant. Nous exprimerons clairement les revendications du peuple kurde et continuerons à travailler dans ce sens. »
 

TURQUIE. Décès d’un autre prisonnier politique kurde

0
TURQUIE / BAKUR – Le prisonnier politique kurde, Bedri Çakmak était atteint d’un cancer de l’estomac mais les autorités turques ont refusé de le libérer jusqu’à la phase finale de sa maladie en 2021. Çakmak est décédé quelques mois après sa libération de la prison d’Amed / Diyarbakır où il est resté captif pendant 11 ans.
 
Bedri Çakmak a été libéré seulement en 2021 alors qu’il ne pesait que 35 kg en raison d’un cancer de l’estomac. Son décès a été rendu public par la Fédération Med des associations de solidarité juridique avec les familles des détenus et des condamnés (MED TUHAD-FED).
 
MED TUHAD-FED a déclaré sur son compte Twitter:
 
« Nous avons reçu une autre triste nouvelle alors que des cercueils sortent un à un des prisons. Le prisonnier gravement malade Bedri Çakmak, qui était en prison depuis 11 ans, est décédé. Malgré ses graves maladies et le rapport selon lequel il ne pouvait pas rester en prison, il a été libéré en 2021, car il avait atteint le dernier stade de sa maladie. Le gouvernement est responsable de la mort de Bedri Çakmak. (…) »
 
 

KURDISTAN. Il n’y a pas d’excuse à tuer les femmes

0
L’universitaire kurde, Choman Hardi enseigne les études de genre à l’Université américaine de Souleimaniye. Le 8 mars, à l’occasion de la journée internationale des droits des femmes, elle a demandé à ces étudiants de donner leur avis sur les excuses données aux meurtres de femmes dans la société kurde. Elle a partagé sur Facebook la réponse d’un étudiant homme qui critique la misogynie de la société patriarcale kurde qu’il invite à changer.
 
Voici le post de Choman Hardi daté du 9 mars:
 
« Le 8 mars, j’ai consacré une partie de mes cours de « Lecture critique et écriture » à répondre à certaines des excuses faites pour tuer des femmes. L’objectif de ces classes est de renforcer les capacités de réflexion critique et d’argumentation des élèves. C’est pourquoi j’ai demandé aux étudiants de répondre à certains commentaires Facebook et de réfléchir aux fautes logiques, aux erreurs factuelles et aux problèmes éthiques dans les revendications. Dans les jours à venir, je publierai quelques-unes des revendications et des réponses à celles-ci. Ma gratitude aux étudiants qui ont pris part à cette activité et qui ont utilisé leurs compétences critiques pour considérer cette question importante. #withus_against_vaw #لەگەڵمانبە_دژی_ژنکوشتن
 
Commentaire Facebook : L’année dernière, dans un pays développé comme l’Allemagne, 8 femmes ont été tuées. La société kurde n’est pas pire qu’ailleurs. Alors quelle est la raison de tout cela ?
 
Réponse d’un étudiant homme : Il devrait y avoir une grande réaction contre ces crimes d’honneur. Tout d’abord, je tiens à clarifier que la population de l’Allemagne est de plus de 80 millions d’habitants, soit 16 fois plus grande que notre population de 5 millions de [Kurdes d’Irak]. Donc, le ratio de femmes tuées en Allemagne, comparé à la population, est nettement inférieur au nôtre. Quelles que soient les statistiques, elles ne devraient pas justifier l’immoralité et les comportements tels que les « crimes d’honneur ». De plus, contrairement à la situation en Allemagne, dans notre communauté, les femmes sont considérées comme l’honneur des hommes. Une grandes partie de notre société soutient ces crimes et notre système judiciaire protège régulièrement les auteurs. Dans notre société, le meurtre de femmes est en grande partie considéré comme une norme et une solution – une solution car la liberté des femmes est considérée comme un problème qui doit être résolu. Notre culture a besoin d’une renaissance. »

ROJAVA. Les gangs de la Turquie ont kidnappé 60 Kurdes à Afrin en 28 jours

0
SYRIE / ROJAVA – Le canton kurde d’Afrin est témoin de kidnappings massifs et de la destruction de sites historiques par les forces turco-jihadistes qui ont kidnappé 60 civils, dont 4 femmes, en 28 jours.
 
Selon l’Organisation des droits de l’homme-Afrin-Syrie, 60 citoyens dont 4 femmes ont été enlevés au cours du seul mois de février, alors que 6 sites historiques ont été détruits et 1818 oliviers et d’autres arbres abattus dans le canton occupé.
 
Dans le district de Raco, 18 citoyens ont été enlevés par Hamzat, la police militaire et les brigades Ahrar Sharqiye. Les personnes enlevées comprennent des personnes âgées et trois femmes sous de fausses raisons de demander une rançon plus tard.
 
Les personnes enlevées sont : Izet Ahmed Hemo, 70 ans, Khalil Mohamed Mustafa, 22 ans, Mohamed Faiq Henan, 38 ans, Husein Faiq Henan, Salah Menan Sheikho, 55 ans, Shukri Hisein Bakir, 50 ans, Hisein Mohamed Hemo, 75 ans, Mohamed Mohamed Haider, 60 ans, Hisein Ibrahim Haco, Mohamed Hisein Bakir, 40 ans, Mohamed Sheikho Me’mo, 65 ans, Jamil Ebdo Sheikho, 63 ans, Hesen Ali Murad, Walid Mohamed Rashid, Mohamed Hemo Hemoko, 67 ans, Asiya Ahmed Haider, Asiya Hisein Musa, 60 ans et Hevin Mohamed Ali 18.
 
Dans le district de Jindere, la police militaire et les services de renseignement turcs ont enlevé sept citoyens, dont une personne âgée:
 
Bahjat Ibrahim, 24 ans, Rashid Khalil Sido, 48 ans, Hisein Bahjat Hisein, 25 ans, Ali Ali Ebdo, Joan Yusuf, Adnan Hisein Erebo, 72 ans et Shakir Sheikho Sheikho, 35 ans.
 
A Sherawa, dans le sud d’Afrin, les groupes de mercenaires de la police militaire et de la branche politique et les services de renseignement turcs ont enlevé 12 citoyens, dont également une personne âgée :
 
Kamal Habib, Adib AShref, Mihe Kocho, 52 ans, Mohamed Jav Resh, 57 ans, Mohamed Hesen Khaliul, 43 ans, Mohamed Hamid Habib, 65 ans, Habib Mohamed Habib, 24 ans, Mohamed Habib Fawzi, 25 ans, Sheikho Ibrahim Brimo, 23 ans, Sido Rashad Sido , 35 ans, Marwan Jafer Mizer, 35 ans.
 
10 civils enlevés au centre-ville d’Afrin:
 
Zaid Hadidi, Mohamed Khelef Diyab, Sheiro Hesen Mustafa, Azizi Mohamned Me’moi, 30 ans, Mohamed Afrem, 38 ans, Mahmoud Rashid Ebdo, 34 ans, Mohamed Ahmed Mohamed, 36 ans, Muhyadine Khaled Na’san, 45 ans, Mohamed Ali Hisein et Sha ‘Bannir Ramadan Mohamed.
 
13 autres civils enlevés à Mobata, Shera et Bilbile:
 
Ahmed Henan Resho, 54 ans, Menan Said Sheikh Sidi, 40 ans, Kemal Rashid Ja’fer, 47 ans, Ahmed Mustafa Ja’fer, 48 ans, Fakhri Sheikho0 Qanber, 49 ans, Abdul Hadi Henif Topal, Mohamed Henif Topal, Riyad Mohamed Oso, Nechirvan Amin Menan, 30 ans, Yusuf Ya’qoube Abdul Aziz, 67 ans, Khalil Hamdi, Mustafa Sheikho, Muna Makom Umar, 45 ans.
 
Les sites historiques détruits sont:
 
1-Tal Meroniye : la colline était ouverte au sabotage par les forces d’occupation turques à la recherche de reliques.
 
2-Tal Sultan dans le district de Mobata qui est enregistré par la Direction syrienne des antiquités par Rec 244 datée de 1981, la colline est en train de se déformer.
 
3-Tal Shorbah, dans le village de Ghemrok, témoin lui aussi des actes criminels de l’occupation turque et de ses groupes de mercenaires.
 
4-Tal Laq, rattaché à la ville d’Afrin, il est profané depuis l’occupation du canton.
 
5-Tal Chia dans le quartier Shera.
 
6-Tal Birj dans le district de Sherawa et enregistré sur la Direction des antiquités syriennes d’ici 244 1981.
 

ROJAVA. Hommage aux martyrs de la municipalité de Qamishlo tués par un attentat en 2014

0
ROJAVA. Le 11 mars 2014, des mercenaires ont pris d’assaut la municipalité de la ville à majorité kurde de Qamishlo, tuant 11 employés de la municipalité. Aujourd’hui, deux de leurs collègues qui ont survécu au massacre leur rendent hommage.
 
Roshan Mohamed Zaki, Ferhad Abdul Aziz, Musa Azad Musa, Ali Bira, Cihan Murad, Amina Bilal, Ferhad Othman, Ala Addin Abdul Ilah, Awaz Mahmoud et Halabja Khalil ont perdu la vie dans l’attaque terroriste menée le 11 mars 2014 contre le bâtiment municipal de Qamishli, dans le nord de la Syrie.
 
Le coprésident de la municipalité alors Mu’az Abdul Kareem qui a survécu au massacre a déclaré qu’avec la révolution du Rojava, de nombreux établissements avaient été créés et de nombreuses attaques avaient visé de telles réalisations. « Au moment où l’administration autonome avait été annoncée. Développer de telles associations, c’était aussi développer l’Administration autonome du Rojava / Syrie du Nord et de l’Est. Les groupes de mercenaires affiliés au gouvernement de Damas suivaient la situation de près. Une attaque bien planifiée a été menée. »
 
 
La deuxième coprésidente de la municipalité était alors Sema Baghdash, aujourd’hui porte-parole du Parti de l’union démocratique, le PYD, Sema était présente au moment du massacre. Sema a déclaré qu’en général, mars est un mois plein de tragédies d’une part et un mois de bonheur d’une autre. Sema a indiqué que la principale raison derrière le massacre était les gains réalisés avec le début de la « Révolution du Rojava et la présence des délégations de Qamishlo à Amed, Ankara pour expliquer le cœur du système de coprésidence en plus de leurs travaux et activités dans le Révolution du Rojava. »
 
Sema a déclaré que le but de l’attaque contre la municipalité de Qamishlo visait à semer la peur et la terreur dans la ville et dans tout le Rojava et mettre un terme aux gains réalisés.
 
Sema a déclaré qu’ils se préparaient à commémorer les martyrs du stade du 12 mars. La municipalité était une association civile et non une installation militaire. Kurdes, Arabes et Syriaques étaient employés dans la municipalité.
 
Sema Baghdash
 
Sema a indiqué que ces martyrs tombés dans l’attaque ont déployé des efforts pour établir la municipalité dans la ville de Qamishlo. « Nous offrons nos condoléances aux familles des victimes tombées dans l’attaque. Nous atteindrons nos buts et objectifs en dépit de toutes les difficultés et défis à venir et les demandes et aspirations de nos peuples seront satisfaites. »
 
Il convient de noter que les 11 martyrs de la municipalité de Qamishlo sont commémorés car des bougies sont allumées chaque année sur leurs tombes.
 

Mythologie kurde: Le forgeron Kawa et le feu du Newroz

0

Newroz ou Nawroz fait référence à la célébration du Nouvel an traditionnel iranien dans la culture kurde. Avant l’islamisation des peuples iraniens en Asie, les ancêtres des Kurdes étaient des adeptes du zoroastrisme. Dans la doctrine zoroastrienne, le feu est un symbole de vision, de bonté et de purification. Angra Mainyu, l’esprit démoniaque opposé au dieu Ahura Mazda dans le zoroastrisme, était défié chaque année par un grand feu par les Zoroastriens. Selon la mythologie kurde, le feu du Newroz célèbre la délivrance des Kurdes du tyran Dehak. Aujourd’hui, le Newroz est devenu le symbole de la résistance kurde.

La célébration du Newroz – tradition vieille de plus de 3 000 ans et profondément enraciné parmi les rituels et les traditions du zoroastrisme – coïncide avec l’équinoxe de mars, qui tombe généralement le 21 mars et se déroule habituellement du 18 au 24 mars. Le festival occupe une place importante en termes d’identité kurde pour la majorité des Kurdes. Les Kurdes se rassemblent pour accueillir la venue du printemps. ils portent des vêtements colorés et dansent ensemble.

Voici le mythe du Newroz chez les Kurdes :

Il y a longtemps, entre les grands fleuves d’Euphrate et du Tigre, il y avait une terre appelée la Mésopotamie. Au-dessus d’une petite ville de la Mésopotamie, sur le flanc des montagnes de Zagros, il y avait un énorme château en pierre avec de hautes tourelles et des hauts murs sombres.

 
Le château était taillé dans la roche de la montagne. Les portes du château étaient fabriquées à partir du bois du cèdre et sculptées en forme de guerriers ailés. Au fond du château vivait un roi assyrien cruel appelé Dehak. Ses armées terrorisaient tous les habitants du pays, alors que tout allait bien avant le règne de Dehak en Mésopotamie.
 
Les rois précédents avaient été bons et gentils et avaient encouragé les gens à irriguer la terre et à garder leurs champs fertiles. Ils mangeaient des aliments composés uniquement de pain, d’herbes, de fruits et de noix. C’est sous le règne d’un roi nommé Jemshid que les choses ont commencé à tourner mal. Il se croyait au-dessus des Dieux du soleil et commença à perdre la faveur de son peuple. Un esprit appelé Ahriman le Mal, a saisi l’occasion de prendre le contrôle.
 
Il choisit Dehak pour prendre le trône, qui tua ensuite Jemshid et le coupa en deux. Le mauvais esprit, déguisé en cuisinier, nourrit Dehak de sang et de chair d’animaux et un jour, alors que Dehak le complimentait sur ses plats de viande, il le remercia et lui demanda d’embrasser les épaules du roi. Alors qu’il embrassait les épaules de Dehak, il y eut un grand éclair de lumière et deux serpents noirs géants sortir de chaque côté de ses épaules. Dehak était terrifié et a tout essayé pour s’en débarrasser. Ahriman le Mal s’est déguisé à nouveau, cette fois en médecin et a déclaré à Dehak qu’il ne pourrait jamais se débarrasser des serpents et que lorsque les serpents auraient faim, Dehak ressentirait une douleur terrible, qui ne serait soulagée que lorsque les serpents seraient nourris avec le cerveau des jeunes enfants. C’est ainsi qu’à partir de ce jour sombre, deux enfants ont été choisis dans les villes et villages qui se trouvaient sous le château. Ils ont été tués et leurs cerveaux ont été emmenés aux portes du château et placés dans un grand seau fait du bois de noyer et maintenu fermement par trois fines bandes d’or.
 
Le seau de cervelle fut ensuite soulevé par deux gardes forts et emmené chez le méchant Dehak et les cerveaux ont été dévorés par les serpents affamés. Depuis que le roi serpent a commencé son règne sur le royaume, le soleil a refusé de briller. Les cultures, les arbres et les fleurs des paysans se sont mis à faner. Les pastèques géantes qui y avaient poussé pendant des siècles ont pourri sur pied. Les paons et les perdrix qui se pavanaient autour des grenadiers géants étaient partis. Même les aigles qui avaient volé haut dans les vents de la montagne étaient partis. Maintenant, tout était froid et sombre. Les gens du pays étaient très tristes. Tout le monde était terrifié par Dehak. Ils chantaient des lamentations tristes et douloureuses qui exprimaient leur douleur et leur détresse. Et le son envoûtant d’une longue flûte en bois résonnait toujours dans les vallées. Sous le château du roi vivait un forgeron qui fabriquait des fers pour les célèbres chevaux sauvages de Mésopotamie et des chaudrons et des casseroles pour les habitants de la ville. Il s’appelait Kawa. Lui et sa femme étaient affaiblis par le chagrin et haïssaient Dehak car il avait déjà pris 16 de leurs 17 enfants.
 
Chaque jour, transpirant à la sortie du four, Kawa frappait son marteau sur l’enclume et rêvait de se débarrasser du roi maléfique. Et tandis qu’il frappait le métal chaud rouge, de plus en plus fort, les étincelles rouges et jaunes s’envolaient dans le ciel sombre comme des feux d’artifice et pouvaient être vues à des kilomètres à la ronde. Un jour, l’ordre vint du château que la dernière fille de Kawa devait être tuée et son cerveau devait être amené à la porte du château dès le lendemain. Kawa passa toute la nuit sur le toit de sa maison, sous les étoiles brillantes et les rayons de la pleine lune, pensant comment sauver sa dernière fille des serpents de Dehak. Alors qu’une étoile filante glissait dans le ciel nocturne, il eut une idée. Le lendemain matin, il est monté sur le dos de son cheval, tirant lentement la lourde charrette en fer avec deux seaux en métal qui cliquetaient sur le dos. La charrette a grimpé la route pavée escarpée et est arrivée à l’extérieur du château. Il vida nerveusement le contenu des seaux métalliques dans le grand seau en bois à l’extérieur des énormes portes du château. Alors qu’il se retournait pour partir, il entendit les portes se déverrouiller, trembler et se mettre à grincer lentement.
 
Il a jeté un dernier coup d’œil et s’est dépêché de partir. Le seau en bois a ensuite été lentement soulevé par deux gardes et emmené dans le château. Les cerveaux étaient donnés aux deux serpents géants affamés qui avaient poussé sur les épaules de Dehak. Quand Kawa est rentré chez lui, il a trouvé sa femme agenouillée devant un feu de bois rugissant. Il s’agenouilla et souleva doucement son grand manteau de velours. Là, sous le manteau, il y avait leur fille. Kawa balaya ses longs cheveux noirs et épais de son visage et embrassa sa joue chaude. Au lieu de sacrifier sa propre fille, Kawa avait sacrifié un mouton et avait mis son cerveau dans le seau en bois. Et personne ne l’avait remarqué. Bientôt, tous les habitants de la ville en ont appris la malice de Kawa. Alors quand Dehak leur a demandé un sacrifice d’enfant, ils ont tous fait la même chose. Ainsi, des centaines d’enfants ont été sauvés. Alors tous les enfants sauvés allèrent, dans l’obscurité, dans les montagnes les plus hautes et les plus éloignées où personne ne les trouverait. Ici, dans les hauteurs des montagnes de Zagros, les enfants ont grandi en liberté.
 
Ils ont appris à survivre par eux-mêmes. Ils ont appris à monter à cheval, à chasser, à pêcher, à chanter et à danser. De Kawa, ils ont appris à se battre. Un jour, ils retourneraient dans leur patrie et sauveraient leur peuple du roi tyran. Le temps passa et l’armée de Kawa était prête à commencer sa marche sur le château. En chemin, ils traversaient des villages et des hameaux. Les chiens des villages aboyaient et les gens sortaient de leurs maisons pour les encourager et leur donner du pain, de l’eau, du yaourt et des olives. Alors que Kawa et les enfants approchaient du château de Dehak, les hommes et les femmes quittèrent leurs champs pour les rejoindre. Au moment où ils s’approchaient du château, l’armée de Kawa s’élevait à plusieurs milliers. Ils s’arrêtèrent devant le château et se tournèrent vers Kawa. Kawa se tenait sur un rocher. Il portait son tablier de forgeron et tenait son marteau à la main. Il se retourna et fit face au château et leva son marteau vers les portes du château. La foule s’avança en masse et déferla sur les portes du château qui avaient la forme de guerriers ailés et qui ont rapidement pris le dessus sur les hommes de Dehak.
 
Kawa se précipita directement dans la chambre de Dehak, descendit les escaliers de pierre sinueux et, avec son marteau de forgeron, tua le roi serpent maléfique et lui coupa la tête. Les deux serpents se flétrirent. Il grimpa ensuite au sommet de la montagne au-dessus du château et alluma un grand feu de joie pour dire à tous les habitants de Mésopotamie qu’ils étaient libres. Bientôt, des centaines de feux furent allumés dans tout le pays pour répandre le message et les flammes s’élevèrent haut dans le ciel nocturne, l’illuminant et purifiant l’air de l’odeur de Dehak et de ses mauvaises actions. Les ténèbres avaient disparu. Avec la lumière de l’aube, le soleil est venu de derrière les nuages sombres et a réchauffé la terre montagneuse une fois de plus. Les fleurs commencèrent lentement à s’ouvrir et les bourgeons des figuiers éclatèrent en fleurs.
 
Les pastèques ont recommencé à pousser, comme elles l’avaient fait pendant des siècles auparavant. Les aigles sont revenus et ont volé sur les vents chauds entre les sommets de la montagne. Les paons éventèrent leurs magnifiques panaches qui scintillaient sous le soleil chaud du printemps. Des chevaux sauvages aux longues crinières noires galopaient sur les plaines plates et poussiéreuses. Les perdrix se perchaient et chantaient sur les branches des poiriers. Les petits enfants mangeaient des noix mûres enveloppées dans des figues fraîches et l’odeur du pain fraîchement cuit dans les fours en pierre atteignait leur nez à l’aide d’une légère brise. Les feux brûlaient de plus en plus haut et les gens chantaient et dansaient en rond en se tenant la main avec les épaules qui montaient et descendaient rythmées par la flûte et le tambour.
 
Les femmes en robes pailletées de couleurs vives chantaient des chansons d’amour et les hommes répondaient en se déplaçant autour des flammes comme un seul homme. Quelques-uns d’entre eux planaient au-dessus de la flûte, ivres au son de la musique, les bras tendus comme des aigles qui volent dans le ciel. Maintenant, ils étaient libres. Jusqu’à ce jour, le même jour de printemps de chaque année, le 21 mars (qui est aussi l’équinoxe du printemps), les Kurdes, les Perses, les Afghans et les autres peuples du Moyen-Orient dansent et sautent au-dessus des flammes pour se souvenir de Kawa et de la libération de la tyrannie et de l’oppression et pour célébrer la venue du nouvel an. Ce jour s’appelle Newroz ou Nouveau-jour. C’est l’une des rares « fêtes populaires » qui a survécu et précède toutes les grandes fêtes religieuses. Bien que célébrée par d’autres, elle est particulièrement importante pour les Kurdes car elle marque également le début du calendrier kurde et célèbre la longue lutte des Kurdes pour la liberté.
 
 

 

L’Institut kurde de Paris célèbre le Newroz le 21 mars à la Mairie du 10e

0

PARIS – L’Institut kurde de Paris organise une fête de nouvel an kurde (Newroz) le lundi 21 mars, à la mairie du 10e arrondissement de Paris, à partir de 18h30. Au programme: musique, danse et buffet kurdes. (Inscription obligatoire)

« L’Institut kurde vous invite cordialement à venir célébrer Newroz, le nouvel an kurde, le lundi 21 mars 2022, à partir de 18h30, dans la Salle des Fêtes de la Mairie du 10ème arrondissement de Paris, en présence de Madame la Maire Alexandra Cordebard, des élus du 10e ainsi que de Monsieur Rémi Féraud sénateur de Paris.

Musiques kurdes festives avec:

  • Issa Hassan
  • Koma Serhat
  • Le duo traditionnel de « Dahol û Zirne »

Buffet kurde

Venez nombreux en famille avec vos enfants et vos amis en costume kurde, si vous en avez.

Recommandation : La capacité d’accueil de la Salle des Fêtes étant limitée, nous vous recommandons de vous inscrire rapidement, sans attendre le dernier jour, afin de retirer votre carton d’invitation au siège de l’Institut kurde de Paris. »

 

ADRESSE:
Mairie du 10ème arrondissement de Paris
72 rue du Faubourg Saint-Martin, 75010 Paris
M° Château d’Eau – Ligne 4

 

ROJAVA. 2 fillettes et 2 femmes tuées, 12 autres femmes enlevées à Afrin en 2 mois

0
SYRIE / ROJAVA – Les gangs islamistes de la Turquie ont tué deux fillettes et deux femmes et kidnappée 12 femmes dans le canton kurde d’Afrin depuis le début de l’année 2022. Depuis l’invasion d’Afrin en mars 2018, 84 femmes ont été assassinées, plus de 6 femmes se sont suicidées après avoir été violées, plus de 1000 femmes ont été enlevées et des dizaines de femmes et fillettes ont été violées.
 
L’organisation des droits de l’homme Afrin a annoncé jeudi un rapport sur les crimes commis contre les femmes depuis le début de l’année dans le canton d’Afrin occupé par la Turquie et des mercenaires jihadistes alliés depuis 2018.
 
Parmi les personnes assassinées figurent deux filles, dont l’une a trois ans.
 
L’organisation a révélé les noms de trois personnes assassinées : Ezîze Îbrahîm (41 ans), Semire Elwan (3 ans), Fatme Elwan (9 ans). Le nom de la quatrième femme reste inconnu pour le moment.
 
Les civils enlevés sont :
 
-Rohat Îbo (24 ans), Nisrîn Mihemed Weqas (30 ans) du village de Kaxirê du district de Mabeta.
 
-Une enfant nommée Kewkeb Elî de Cidirêsê et Xeyriyê Mihemed Musa (40).
 
-Xedice Osa du village de Qitmê du district de Shera.
 
– Asya Ehmed Heyder et Firyal Hesen Hesen (52 ans) du centre-ville d’Afrin.
 
-Mûne El-Mekrum (45) du village de Dêrsiwan du district de Shera.
 
-Asya Hisên Musa (60 ans) du village de Qude du district de Raco.
 
-Hevi Mihemed Eli (18 ans).
 
Des crimes de guerre ont été commis systématiquement et presque quotidiennement dans la région depuis 2018, lorsque Afrin était occupée. Un régime de terreur complet a été établi dans la zone occupée.
 
Selon l’organisation des droits de l’homme, 84 femmes ont été assassinées, plus de 6 femmes se sont suicidées après avoir été violées, plus de 1000 femmes ont été enlevées et plus de 70 ont été violées depuis l’invasion d’Afrin. Il est en outre rapporté qu’au moins 216 femmes ont été blessées lors des attaques d’invasion.
 

Influence turque et iranienne au Kurdistan du Sud

0
« Le KRG [région autonome kurde d’Irak] devient de plus en plus vulnérable à l’influence iranienne et turque et leur domination continuera à cause de la structure intrinsèquement faible du KRG et des conflits internes, » écrit le journaliste Kamal Chomani en préambule au texte publié par The Clingendael Institute.
 
« La relation entre l’Iran et la région du Kurdistan d’Irak (KRI) restera sécurisée à court terme en raison de l’affaire non résolue d’un retour à l’accord nucléaire et de ses éventuelles conséquences, de la réduction progressive de l’empreinte militaire américaine en Irak et du renforcement détenir le pouvoir des conservateurs iraniens. La réponse de l’Iran au référendum d’indépendance kurde irakien en 2017 et sa répression de la reprise de l’activité armée par les partis kurdes iraniens opérant depuis l’Irak montrent clairement que Téhéran n’hésite pas non plus à intervenir pour défendre ses intérêts sécuritaires. L’Iran est également susceptible de chercher à contrer l’intrusion turque croissante dans le nord de l’Irak.
 
Parce que l’Union patriotique du Kurdistan (UPK) est actuellement faible et que le Parti démocratique du Kurdistan (PDK) est coincé entre la Turquie, le mécontentement à l’égard de son propre régime et les sentiments pro-Kurdistan du Parti des travailleurs (PKK) parmi des segments de l’opinion publique kurde, le KRI est plus vulnérable aux pressions iraniennes et turques qu’auparavant. En d’autres termes, la dépendance et la domination continueront de caractériser la relation Iran-KRI au profit de Téhéran dans un avenir prévisible. Ironiquement, une intégration plus poussée du KRI dans un Irak fédéral pourrait réduire ce risque à moyen terme. »
 
 

L’impunité pour les auteurs de féminicides au Kurdistan du Sud

0
IRAK / KURDISTAN – Depuis le début de l’année, au moins dix femmes ont été assassinées ou sont décédées de manière suspecte dans la région autonome kurde d’Irak. Les ONG de défense des droits des femmes pointent du doigt l’impunité dont jouissent les auteurs de féminicides ou de « crimes d’honneurs » .
 
Le 8 mars, Journée internationale des droits des femmes, l’attention a de nouveau été attirée sur les féminicides / « crimes d’honneur » au Kurdistan du Sud (Nord de l’Irak).
 
Les femmes sont devenues plus vulnérables à mesure que les crises politiques, économiques et sociales s’aggravent. Les femmes sont encore victimes de leurs conjoints, amants, parents, pères et frères. Le gouvernement et les structures familiales tentent tous deux de dissimuler les meurtres.
 
En outre, les pressions politiques croissantes, la pauvreté, la corruption, les pressions familiales ou conjugales et la politique d’impunité poussent de nombreuses femmes à se suicider.
 
Le premier décembre 2021, Şilêr, une immigrée de 24 ans originaire du Kurdistan d’Est (Rojhilat), s’est jetée devant un véhicule dans un marché de Sulaymaniyah. Şilêr, qui a été amenée à l’hôpital, a survécu.
 
Les fémicides et les morts mystérieuses dans le sud du Kurdistan ont récemment augmenté de manière significative. Au moins dix femmes sont mortes de brûlures, de coups de feu ou ont été retrouvées pendues depuis le début de l’année.
 
Ceux qui assassinent des femmes bénéficient non seulement de l’impunité, mais ils sont également encouragés à commettre de nouveaux délits en obtenant un soutien politique et social sous prétexte de « restaurer leur honneur » .
 
Selon la Direction anti-violence du Kurdistan du Sud, au moins 171 femmes sont mortes en 2021, 61 par suicide et 86 par auto-immolation. On pense que les chiffres réels sont plus élevés.
 

Les Kurdes célèbrent le Newroz à Paris

0
PARIS – Le dimanche 20 mars, les Kurdes d’île de France se réuniront à Paris pour célébrer le Nouvel-An kurde (Newroz) qui est synonyme du renouveau et de la résistance contre la tyrannie.
 
La foule partie du Gare du Nord, à 12 heures, arrivera sur la place de la République vers 14 heures où de nombreux musiciens kurdes, dont Yelda Abbasî, Cetin Zîlan et les groupes Agirê Jiyan et Kevana Zêrîn, chanteront les plus belles chansons de résistance et de Newroz pendant que la foule dansera des rondes kurdes (govend).
 
 
Qu’est-ce que le Newroz?
 
Le Newroz (ou Nawroz) fait référence à la célébration du Nouvel an zoroastrien dans la culture kurde. Avant l’islamisation des peuples iraniens en Asie, les ancêtres des Kurdes étaient des adeptes du zoroastrisme. Dans la doctrine zoroastrienne, le feu est un symbole de vision, de bonté et de purification. Angra Mainyu*, l’esprit démoniaque opposé au dieu Ahura Mazda dans le zoroastrisme, était défié chaque année par un grand feu par les Zoroastriens. Dans la légende kurde, la fête célèbre la délivrance des Kurdes du tyran Dehak et elle est considérée comme une autre façon de démontrer le soutien à la cause kurde.
 
La fête du Newroz – célébré depuis au moins 3 000 ans et profondément enraciné parmi les rituels et les traditions du zoroastrisme – coïncide avec l’équinoxe de mars, qui tombe généralement le 21 mars et se déroule habituellement du 18 au 24 mars. Le festival occupe une place importante en termes d’identité kurde pour la majorité des Kurdes. Les Kurdes se rassemblent pour accueillir la venue du printemps. ils portent des vêtements colorés et dansent ensemble.
 
*Angra Mainyu ou Ahra Manyu (nom avestique), puis Ahriman (en moyen-persan) est l’esprit démoniaque opposé au dieu Ahura Mazda dans le zoroastrisme.

La Turquie va construire 36 nouvelles prisons

0
Alors que la Turquie traverse une crise économique majeure, que la grogne anti-Erdogan s’intensifie et que la répression anti-kurde bat son plein, le gouvernement turc annonce qu’il va construire 36 nouvelles prisons. Drôle de procédés pour relancer l’économie et calmer la gronde populaire…
 
La compréhension du gouvernement AKP du régime totalitaire peut être vue dans les investissements dans la construction de nouvelles prisons. Les conditions des prisonniers politiques rappellent celles observées dans la tristement célèbre prison d’Amed après le coup d’État militaire de 1980.
 

L’une des caractéristiques les plus claires de la situation dans laquelle le gouvernement AKP a amené la Turquie au cours de ses 20 ans de mandat avec son état d’esprit totalitaire, surnommé «règne d’un seul homme» , sont les prisons. Selon le ministère turc de la Justice, au 31 janvier 2022, il y avait au total 303 389 personnes en prison, dont 38 359 prévenus et 265 030 condamnés. 289 684 détenus sont des hommes, 11 823 femmes et 1 882 mineurs.

Selon les statistiques criminelles 2020 du Conseil de l’Europe, la Turquie est l’État membre qui compte le plus grand nombre de détenus en termes de population. Sur 100 000 habitants, 357 personnes étaient en garde à vue. Alors que le gouvernement se vante de construire plus de prisons, il devrait conserver sa première place parmi les 47 pays membres.

36 nouvelles prisons

Pour la construction de 36 nouvelles prisons, le ministère de la Justice a été doté d’un budget de près de deux milliards de TL (environ 61 000 000 d’euros) pour 2022 dans le cadre du programme d’investissement approuvé par le président Tayyip Erdogan. L’année dernière, 2 246 000 000 TL du budget de l’État ont été dépensés pour la construction de prisons.

Un regard sur les morts dans les prisons, les informations qui ont émergé sur les prisonniers malades, les témoignages des proches des prisonniers et les rapports publiés périodiquement par les organisations de défense des droits de l’homme montrent clairement que les prisons ont dégénéré en centres de torture dans lesquels le droit à la vie est pas respecté et des mesures inhumaines et dégradantes sont appliquées. L’oppression, la violence et les violations de la loi en prison et en détention provisoire aujourd’hui peuvent être comparées au régime de terreur qui a été établi après le coup d’État militaire du 12 septembre 1980 dans la tristement célèbre prison de torture d’Amed / Diyarbakir par l’officier supérieur Esat Oktay Yıldıran. Étant donné que les détenus reçoivent le même traitement dans différentes prisons, une politique systématique peut être supposée.

Augmentation des demandes de soutien de l’IHD

Des proches inquiets de prisonniers se réfèrent aux organisations de défense des droits de l’homme. L’une de ces institutions est le bureau de l’association des droits de l’homme IHD à Amed. Parce qu’une demande de soutien suit la suivante, il y a beaucoup de monde.

Şeyhmus Başkan a décrit le cas de son fils Davut Başkan à l’Association des droits de l’homme. Le jeune homme de 28 ans est en prison depuis 12 ans et a été transféré de Kayseri à Afyon-Bolvadin il y a trois mois. Selon son père, il devait subir une fouille à nu dégradante lors de son admission dans le nouvel établissement. Il a riposté et a été battu par les gardes. Le 22 février, il en a parlé à sa famille par téléphone. Lorsqu’il a dit que les responsables de l’application des lois l’avaient traité de terroriste et l’avaient agressé physiquement et que les marques de poinçon étaient encore visibles sur son corps, la connexion a été soudainement coupée. Le téléphone a de nouveau sonné pendant cinq minutes. Davut avait été insulté et menacé par les agents de sécurité en raison de sa description des mauvais traitements qu’il avait subis.

« J’ai peur pour mon fils »

Şeyhmus Başkan veut porter plainte contre le personnel pénitentiaire et demande à l’IHD un soutien juridique. Il s’inquiète pour son fils et, malgré son âge avancé et sa propre santé fragile, fait tout ce qui est en son pouvoir pour faire entendre sa voix. L’affaire a même été introduite au parlement par le député HDP Ömer Faruk Gergerlioğlu. Lorsqu’il a appelé le ministère de la Justice, le père a été informé qu’il y avait de nombreuses plaintes concernant la prison. « J’ai peur pour mon fils. S’il lui arrive quelque chose, le ministère de la Justice est responsable » , a déclaré Şeyhmus Başkan : « Nos enfants sont exposés à des pressions et à des violences et ne peuvent pas exercer leurs droits statutaires. Nous appelons à une commission d’enquête parlementaire qui voit tout en prison de ses propres yeux et écoute les prisonniers.

« Esat Oktay n’est pas mort »

Une autre personne qui a saisi l’IHD est Remziye Alan. Son fils Mazlum Alan est détenu à Izmir-Buca. Le jeune homme de 29 ans est condamné à la réclusion à perpétuité et est en prison depuis onze ans. Sa famille n’a pas d’argent et n’a pas pu lui rendre visite depuis trois ans. Remziye Alan dit que son fils a été transféré de Bolu à Buca en 2019 lors de la grève de la faim initiée par la politicienne kurde Leyla Güven et qu’il a été diagnostiqué d’un cancer du foie pendant cette période.

Commentant les conditions de détention de son fils, Remziye Alan a déclaré : « Lors de notre dernier appel téléphonique, Mazlum a déclaré que lui et ses amis subissaient des pressions et des abus. Ils ne reçoivent qu’une cuillère pleine de nourriture. On dirait que les gardes se moquent d’eux. Les lettres ne leur sont pas données. Il a dit que leurs plaintes à ce sujet avaient été confisquées. Quand ils ont protesté, ils ont obtenu la réponse ‘Esat Oktay n’est pas mort, il vit ici.’ Mazlum a dit qu’il fallait absolument le sortir de là. Il est très malade. S’il était transféré à Amed, je pourrais le voir au moins une fois par mois. »