Le prisonnier politique kurde, Ramin Hossein Panahi a été exécuté par l’Iran le 8 septembre 2018. Le régime iranien a affirmé que Panahi était armé au moment de son arrestation, ce qu’il a nié.
Son cas a attiré l’attention internationale car Amnesty International et des responsables de l’ONU ont condamné sa condamnation à mort après que ce qu’ils ont déclaré que son procès était inéquitable et qu’il a été torturé en détention.
Interview avec son frère, Amjad Hossein Panahi, pour parler de la personne de son frère, derrière le symbole qu’il est devenu.
Rudaw : Parlez-nous de Ramin. Quel genre de personne était-il ?
Amjad Hossein Panahi : Comme vous le savez, Ramin n’a malheureusement vécu que 24 ans. La vie ne lui a pas donné l’occasion de réaliser ses rêves et ses souhaits. Ramin avait de nombreux souhaits, de nombreux passe-temps. Il était très prévoyant. Il avait des espoirs pour sa nation, sa famille et sa vie autour de lui. C’était un gars respectueux et humble. Il riait toujours et était calme. Il avait rarement des crises ou des colères.
Il a honoré les femmes, les enfants, les travailleurs et les classes pauvres. En d’autres termes, il était convaincu que dans la société kurde, les femmes, les pauvres et les travailleurs étaient confrontés à de grandes injustices, que les enfants étaient privés de beaucoup de choses dont ils avaient besoin et que la jeunesse kurde avait un avenir sombre.
Je pourrais dire qu’à partir de la révolution de 1957 et après, les membres de notre famille ont rejoint la révolution et la lutte. Ma famille a eu des problèmes.
Mon frère aîné Anwer a été arrêté il y a dix ans et condamné à mort. Ramin avait alors 14, 15 ou 16 ans.
Ramin a étudié jusqu’à son diplôme d’études secondaires. Juste avant de terminer, l’État lui a dit qu’il ne pouvait pas aller plus loin et s’inscrire à l’université parce que sa famille est engagée en politique, deux de ses frères sont Peshmerga et un autre est en prison.
Il a été arrêté pour la première fois à l’âge de 16 ans. Il a été détenu à l’isolement dans une prison d’Itlaat (service de renseignement iranien) dans la ville de Qorveh pendant environ 45 jours. Il était le plus jeune d’un groupe de 15 jeunes qui ont été emprisonnés. Ce groupe m’a dit plus tard que Ramin était une personne courageuse quand il était emprisonné par les forces de sécurité barbares et redoutables d’Itlaat. Durant ces 45 jours, il a survécu et a appris à se comporter avec les forces de sécurité, même s’il était jeune, mais toujours battu, torturé. Ce fut une bonne expérience pour Ramin.
Plus tard, la même année, notre frère Anwer a été condamné comme activiste civil de premier plan du Rohjelat, un autre de nos frères qui suivait le cas d’Anwer, Achraf, a été tombé martyr par l’Itlaat. Le devoir de Ramin en tant que plus jeune enfant de notre famille est devenu plus lourd. Notre frère Anwer était en prison et condamné à mort, notre frère Ashraf a été tombé martyr, notre frère Afshin purgeait une peine de prison d’un an à Qorveh. Moi et mon frère Rafiq étions de l’autre côté de la frontière. Deux sœurs, ses parents malades – il devait les porter sur ses épaules à cet âge.
À l’âge de 16 ou 17 ans, il devait s’occuper d’une maison entière. Cela a permis à Ramin de réaliser qu’il devait grandir et assumer de grandes responsabilités. Il a commencé un travail politique et des activités civiles axés sur les droits contre la République islamique – activités civiles. Ramin a appris à cet âge qu’il devait être un ardent défenseur des prisonniers politiques au Rojhelat (Kurdistan d’Iran).
Il était aussi très jeune quand il a commencé à s’opposer à la peine de mort car notre famille avait une expérience amère avec la peine de mort. Il a été convoqué des dizaines de centaines de fois au CGR et à Itlaat avant de traverser le Kurdistan [irakien] après avoir quitté le Kurdistan iranien. Ils l’ont interrogé. Ils ont demandé son aide, lui ont infligé des peines de prison. Ramin n’a pas abandonné et a continué sa lutte civile.
Il y a deux ans, il n’avait pas d’autre choix que de traverser la frontière et d’arriver au Kurdistan du Sud. Il lui était impossible d’y vivre. Il n’y avait plus de place pour les activités civiles.
Dans le même temps, il pensait que les armes n’apporteraient pas le succès à la lutte kurde. Il est passé par ici et est devenu un membre de Komala.
Il s’est battu contre Daesh à Kirkouk pendant trois mois
Il est devenu un Peshmerga à peu près au même moment où l’Etat islamique a attaqué Kirkouk. Il s’est porté volontaire, suite à une décision de Komala, pour aller à Kirkouk et est resté sur le front pendant trois mois, alors q’il n’avait que 19-20 ans. Il a porté des armes et s’est engagé à protéger Kirkouk pendant trois mois. Il s’est battu contre Daesh à Kirkouk pendant trois mois. Il était sur le front.
L’an dernier, notre mère était malheureusement malade et a été hospitalisée. Ramin, avec la permission de Komala et de notre frère Rafiq, voulait aller rencontrer notre mère à Sinê. L’année dernière, le CGR a malheureusement ouvert le feu sur leur voiture alors qu’il était avec trois amis. Les trois sont tombés martyrs- deux étaient des militants civils du Rojhelat et l’autre était un parent du Bashur [Kurdistan irakien].
Ramin a été fait prisonnier alors qu’il était blessé. Il a été grièvement blessé par trois balles. L’un d’eux a frappé sa cuisse, un autre dans son bras et l’autre dans son dos. (…)
Il a été inconscient pendant un certain temps dans les hôpitaux du CGR à Sinê. Après avoir repris conscience, il a été placé en isolement cellulaire pendant sept mois. Nous ne savions pas s’il était mort ou vivant pendant ces sept mois. La communauté internationale et les militants de Rojhelat sont intervenus. Ma mère a menacé de s’enflammer plus d’une fois. Nous avons organisé des campagnes pour lui ici. L’Itlaat a finalement été contraint de transférer Ramin à la prison de Sina (Sinê). Le transfert de Ramin a coïncidé avec de vastes manifestations au Kurdistan de Rojhelati. En octobre dernier, des manifestations ont eu lieu dans plus de 100 villes d’Iran. Ils ont presque renversé l’autorité iranienne.
A cette époque, de nombreux militants ont été emprisonnés par l’Iran. Beaucoup tombèrent martyrs. Ramin a été transféré et « jugé ». Dans un procès de 14 minutes, ils l’ont condamné à mort pour appartenance à Komala et opposition à la République islamique. Malheureusement, sa peine a été ratifiée peu après par le Conseil suprême.
Ramin, du jour où il a été capturé jusqu’à son exécution, était constamment sous pression, surveillé. Ils ont fait pression sur lui des centaines de fois pour s’excuser sur la télévision iranienne, renier ses convictions et parler contre les Kurdes et sa famille. Mais il a porté son souhait à la tombe avec lui, ne permettant pas à la République islamique de profiter de lui. C’est l’un de ses actes symboliques de courage.
Ramin était un individu sympathique. Deux jours avant son exécution, le médecin de la prison de Rajaee Shahr devait lui rendre visite car il était en grève de la faim. Ramin lui a dit qu’il était désolé de charger le médecin qui devait venir tous les jours pour mesurer sa tension artérielle à cause de la grève de la faim. Le médecin a dit à quelqu’un qu’il n’avait vu personne comme Ramin pendant ses dizaines d’années de service.
Quel est ton meilleur souvenir avec lui ?
Il y a un an et deux mois, je suis rentré d’Allemagne et Ramin était là. Nous sommes venus ensemble ici [café Nali]. Nous ne nous étions pas rencontrés depuis longtemps. Dans notre famille, un frère a été tombé martyr, un autre condamné à mort. La situation de notre famille nous avait empêchés de nous côtoyer et de profiter de notre fraternité, de nous asseoir et de boire un café, de rire, de pique-niquer, de boire une bière, de manger, de plaisanter.
Ce soir-là, nous avons décidé de nous réunir sans discuter de politique, de partisanerie, de pendaisons, de meurtres. Nous sommes arrivés à Sulaimani dans l’après-midi. Nous nous sommes assis. Nous avons aussi mangé.
Ce soir-là, je me suis souvenu d’un autre Ramin, l’enfant Ramin, le garçon gâté de notre maison. Il était le plus jeune fils de la maison. Nous le serrerions dans nos bras et jouerions avec lui. Nous l’aimions. Il était aimé de nous tous. Ce soir-là, Ramin est devenu ce Ramin. (…) Nous nous sommes souvenus de notre famille. Nous avons plaisanté. Il a raconté deux ou trois choses amusantes.
L’un d’eux est qu’il était très amoureux. Il croyait profondément en l’amour. Il a raconté l’histoire de son amour d’une fille au Rojhelat. Cependant, malheureusement, à cause des conditions de notre famille, il ne pouvait jamais le dire à la jeune fille. La fille l’aimait aussi. Cependant, il ne pouvait pas assurer la stabilité pour construire sa vie. Malheureusement. En même temps, il était fier d’être le fils de la famille Panahi.
Une nuit, il y a eu un grand rassemblement et nous plaisantions. Une famille était venue d’Iran pour rencontrer leur fils. Moi et mon frère Rafiq, en tant que deux figures et cadres, sommes allés rendre visite à la famille. Le fils a dit à sa mère: « Chère mère, ce sont les frères de Kak Ramin. »
Plus tard, Rafiq a fait une blague à propos de l’incident: «Les choses de Ramin sont telles que nous vous connaissons maintenant. Ramin a commencé à plaisanter et a dit : «Kak Rafiq, Kak Amjad, il y aura un jour où je ferai une chose telle que vous vous identifierez comme les frères de Ramin où que vous alliez.»
Où que j’aille, je m’identifie avec Ramin et je pense à ce qu’il a dit.
Aujourd’hui, une photo d’un nouveau-né nommé Ramin circulait. J’étais dans la voiture. Je ne pouvais pas m’en empêcher et j’ai commencé à pleurer. J’ai vu Rojhelat et j’ai imaginé Ramin, dont j’ai bercé le berceau. Ramin, un élève qui me rendait visite (…). Il est devenu le héros de mon frère Rafiq et des centaines d’autres Rafiq.
Votre famille a beaucoup sacrifié pour la lutte de la nation kurde. Dans des moments comme celui-ci, en vaut-il la peine ?
Malheureusement, dans la lutte de la nation kurde, même au Kurdistan Est, il y a des familles qui ont complètement péri. Au Kurdistan du nord, il y a des mères dont tous les fils ont été tués ou exécutés. Au Rojava [Syrien] et au Rojhelat, il y a beaucoup de familles inconnues qui ont sacrifié beaucoup plus que notre famille. Notre famille n’est pas la première.
Mais au cours de la dernière décennie, oui. Nous avons donné le plus de sacrifices. La République islamique, à cause de la sympathie et du soutien des gens envers notre famille, a voulu ternir la réputation de notre famille. De notre côté, nous avons résisté. Mon frère Anwer a été injustement emprisonné et condamné à mort pour le forcer à aller à la télévision et à diffamer mes frères et la révolution kurde. Il ne l’a pas fait et il est sorti de prison. Mon frère Ashraf, parce qu’il luttait pour les Kurdes et n’était pas disposé à devenir un collaborateur, ils l’ont tué. Mon frère Afshin, un autre de mes frères plus vieux que Ramin d’un an, est actuellement emprisonné dans la prison centrale de Sina. Il a été condamné à une peine de 8,5 ans. Il n’a jamais vu la frontière une fois dans sa vie. Il est environnementaliste et activiste civil.
Ramin aurait pu se rendre. Ramin aurait pu être un collaborateur du régime islamique. Il aurait pu détruire des gens. Il aurait pu aller à la télévision, aider la République islamique et présenter ses excuses pour éviter la peine de mort. Même chose pour Afshin, Anwer. Cependant, comme je le dis souvent, lorsque la responsabilité vous incombe, vous devez la porter.
Les membres de notre famille, à commencer par ma mère qui est un symbole des mères des martyrs du Rojhelat Kurdistan, jusqu’à mon frère Ramin qu’ils ont exécutés pour nous mettre à genoux, mais cela nous a rendus plus forts dans notre lutte. Ils sont considérés comme de grands personnages. Les gens ont des attentes de chacun de nous en tant que fils de la famille Hossein Panahi. Les gens nous regardent. L’exécution de Ramin a eu un grand impact sur moi, mais je ne me suis jamais permis de verser des larmes devant les gens, car les gens ont besoin d’apprendre de moi la fermeté.
Cette lutte finit par nécessiter des sacrifices. Des dizaines d’autres familles comme nous font des sacrifices. Cependant, je vous promets qu’à la fin, nous arriverons à une bonne conclusion, tout comme le Kurdistan du Sud. Je vous promets qu’à l’aube de la liberté, les souvenirs d’Achraf, de Ramin et de tous les Ramins du Kurdistan seront commémorés.
Ils nous ont exécutés pour nous mettre à genoux, mais cela nous a rendus plus forts dans notre lutte. Nous continuerons, même si un autre Ramin est tombé martyr.
Comment voulez-vous qu’on se souvienne de Ramin dans les années à venir ?
La campagne pour Ramin est devenue la campagne pour « non à l’exécution » en Iran. Il est inévitable que Ramin vienne à l’esprit chaque fois qu’il est question d’exécution. Quand il est question de fermeté, Ramin viendra à l’esprit. Chaque fois que l’on parle de Kurdes en Iran, Ramin viendra à l’esprit. Chaque fois que l’on parle de prisonniers politiques, Ramin viendra à l’esprit.
Cependant, je trouve mieux que chaque fois que l’on parle d’humanité et d’amour, que Ramin vienne à l’esprit, car Ramin en était plein. Ramin ne sera absolument pas oublié. C’est impossible. Tant qu’il y aura la République islamique, Ramin sera présenté comme un symbole de résistance contre le régime.
Lorsque la République islamique tombera et qu’un régime démocratique le remplacera, des statues de Ramin, symbole de courage de la nation kurde, seront sculptées et des rues porteront son nom.
