La 12e édition des Journées de la culture kurde qui a eu lieu à Nuremberg a été dédié au mouvement « Jin, Jiyan, Azadî » (femme, vie, liberté). Le programme comprenait des concerts, une projection de film et une table ronde. La journaliste Sarya Taro qui a participé au festival a fait un compte rendu des Journées de la culture kurde qui a eu lieu à l’ombre du séisme du 6 février et les élections controversées en Turquie. Les 12e Journées de la culture kurde à Nuremberg appartiennent à l’histoire, et elles ont de nouveau été un grand succès – malgré le désastre du tremblement de terre, le désastre des élections turques, malgré toutes les tentatives d’intimidation et de criminalisation d’un mouvement qui prône constamment la liberté, la transformation écologique et les droits des femmes. Malgré tout cela, l’espoir demeure, car tout le monde le sait : après l’obscurité vient la lumière. La tradition de la résistance se poursuit. Les Journées de la culture kurde (Rojên Çand û Hunera Kurdî), qui ont lieu pour la douzième fois, étaient consacrées au mouvement « Jin, Jiyan, Azadî ». L’équipe d’organisation du Centre de la société démocratique kurde Medya Volkshaus a salué la révolution des femmes en Iran et l’a dit clairement : « Jin, Jiyan, Azadî » est née il y a de nombreuses années dans les montagnes du Kurdistan. C’est le mouvement de libération kurde qui a déclaré la guerre au patriarcat et donné aux femmes les moyens de mener une vie libre. 1er jour : folklore et concert avec Ayfer Düzdaş Le premier jour du festival a commencé par une performance joyeuse du groupe folklorique de la Maison du Peuple Medya devant le Konê Reş (Tente Noire) des nomades. Cela a été suivi par la performance de la chanteuse Ayfer Düzdaş avec son ensemble autour d’Erdem Pancarcı. Ayfer Düzdaş est une artiste remarquable qui interprète des chansons folkloriques traditionnelles dans divers dialectes kurdes avec une voix douce. Afin de maintenir vivante cette culture musicale ancienne, elle a conduit de village en village dans la région kurde-alévie de Meletî (tr Malatya) et a « collecté » des chansons. Dans un court clip, diffusé avant leur concert, on pouvait suivre ce voyage aux racines de la tradition musicale kurde-alévie. Les chansons interprétées par Ayfer Düzdaş ce soir-là ont touché de nombreux auditeurs. Ils ont souvent chanté spontanément et se sont souvenus des vieilles chansons qui sont encore vivantes dans les familles. Avec son travail, Ayfer Düzdaş défie l’assimilation, et elle mérite un grand respect pour avoir maintenu la culture kurde vivante avec de la musique et des paroles. 2e jour : Projection du film « Kobanê » Le deuxième jour du festival, un film de la résistance kurde est traditionnellement au programme. Cette année, le film « Kobanê » de la réalisatrice Özlem Yaşar a été projeté. C’est l’œuvre de la Commune cinématographique du Rojava sorti que l’année dernière qui documente le siège de Kobanê en 2014 par l’État islamique. Les unités féminines de défense ont joué un rôle central dans la libération, et le film se concentre donc également sur la combattante des YPJ Zehra, qui a réussi avec ses camarades à défendre la ville contre la supériorité militaire des djihadistes et enfin à la libérer. Le film rappelle également les nombreux martyrs dont le dévouement a contribué à la victoire sur l’Etat islamique et a fait de Kobanê un symbole d’espoir dans le monde. 3e jour : table ronde Une table ronde était prévue le lendemain. Azad Yusuf Bingöl, membre du Conseil consultatif sur les migrations à Munich, a introduit la table ronde en tant que modérateur en interrogeant les invités sur les conséquences du Traité de Lausanne, qui a scellé la division du Kurdistan il y a 100 ans. Dastan Jasim, politologue à l’Institut allemand d’études mondiales et régionales, a été la première intervenante. Elle a brossé un sombre tableau du présent : « Les quatre parties du Kurdistan brûlent. » Et pourtant, comme elle l’a souligné, la résistance est ininterrompue. Elle est allée dans le soulèvement contre le régime des mollahs en Iran et a expliqué comment l’équilibre des pouvoirs a changé après l’assassinat de Jina Mahsa Amini. Pour le Kurdistan du Sud (Nord de l’Irak), elle a évoqué les luttes de pouvoir entre l’Union patriotique du Kurdistan (YNK) et le Parti démocratique du Kurdistan (PDK) au pouvoir du clan Barzanî, qui se soumet au régime turc et collabore avec les réseaux islamistes. Après la perte de régions importantes à la suite d’attaques de la Turquie et de mercenaires djihadistes, qui violent le droit international, la région autonome du nord et de l’est de la Syrie est confrontée à d’énormes problèmes économiques, exacerbés par la « guerre de l’eau » avec laquelle les Turcs l’État veut assécher la région. Enfin, pour la partie du Kurdistan occupée par la Turquie, on peut observer comment la Turquie se déplace encore plus à droite après les élections. Le visage du fascisme se montre de plus en plus ouvertement. Mais malgré 100 ans d’oppression, la société dans toutes les régions du Kurdistan est le moteur de la résistance, selon Jasim Dastan. Enfin, pour la partie du Kurdistan occupée par la Turquie, on peut observer comment la Turquie se déplace encore plus à droite après les élections. Le visage du fascisme se montre de plus en plus ouvertement. Mais malgré 100 ans d’oppression, la société dans toutes les régions du Kurdistan est le moteur de la résistance, selon Jasim Dastan. Enfin, pour la partie du Kurdistan occupée par la Turquie, on peut observer comment la Turquie se déplace encore plus à droite après les élections. Le fascisme se se montre de plus en plus à visage découvert. Mais malgré 100 ans d’oppression, la société dans toutes les régions du Kurdistan est le moteur de la résistance, selon Jasim Dastan. L’orateur suivant était l’ancien député du HDP, Lezgin Botan, qui vit maintenant en exil, et a évoqué la situation de son parti. Il a décrit comment l’immunité des députés a été levée d’affilée, comment les maires élus ont été destitués et les municipalités placées sous le contrôle des préfets (kayyum), et a décrit cela comme un coup d’État politique. En ce qui concerne l’UE, Botan a déclaré que les institutions européennes ignorent la violation des droits de l’homme et la perte de démocratie en Turquie. Il voit la raison dans les intérêts économiques et dans le « accord sur les réfugiés » avec lequel l’Europe s’est rendue vulnérable au chantage. En ce qui concerne la stratégie de la campagne électorale, Botan a cité l’élimination d’Erdogan comme l’objectif le plus important afin de pouvoir « prendre une profonde respiration » et organiser encore mieux la société. L’ancien député de Hambourg et membre du Parti de gauche, Martin Dolzer, a d’abord abordé la question de savoir pourquoi le mouvement kurde s’est vu refuser le droit à l’autodétermination, qui devrait en fait être garanti par la Convention des droits de l’homme. Il a cité un document de stratégie de l’UE dans lequel les intérêts économiques et géostratégiques étaient nommés et sur quoi était basée la politique étrangère de l’UE, et est arrivé à la conclusion que seule la résistance sociale serait utile. Ceci est criminalisé en Turquie par la procédure KCK et en Allemagne par le paragraphe 129. Cependant, ce n’est pas le mouvement qui prône l’autodétermination, la démocratie et la paix qui est « terroriste », mais les États qui le poursuivent. Ensuite, Bingöl a demandé aux orateurs de brèves évaluations d’une perspective de solution pour le Kurdistan. Jasim a recommandé une compréhension émotionnelle et cognitive de tous les Kurdes les uns pour les autres et s’est appuyé sur une résistance pan-kurde pour surmonter la division centenaire. Botan a insisté pour que la lutte du peuple kurde contre le colonialisme et pour le droit à l’autodétermination soit à l’ordre du jour dans le monde entier. Dans leur lutte contre l’EI, les Kurdes ont prouvé qu’ils défendaient la liberté et la démocratie. Dolzer a résumé sa demande en appelant d’abord à la levée de l’interdiction du PKK et à la libération des prisonniers politiques. Les principes du droit international doivent être respectés, cependant, de manière réaliste, étant donné la faiblesse de la gauche, un modèle tel que le confédéralisme démocratique n’est actuellement pas à l’ordre du jour de l’Occident. Aujourd’hui, la première chose à faire est de « panser les blessures laissées par le colonialisme ». 4e jour : Concert en plein air avec Şivan Perwer Les Journées de la culture kurde de Nuremberg se sont terminées par un concert en plein air du dengbêj (barde) Şivan Perwer. Avant sa comparution, Lezgin Botan a appelé les Kurdes à participer à l’élection du prochain président afin de mettre fin à la dictature d’Erdogan. Şivan Perwer a également exhorté en langue kurde les quelque 800 auditeurs à se tenir ensemble en tant que Kurdes. Il a appelé à la libération de tous les prisonniers politiques, y compris ceux d’Imrali. Il a trouvé les mots justes pour encourager et encourager les gens à garder la tête haute et à avouer leur identité kurde. Après les allocutions, Perwer, aujourd’hui âgé de 65 ans, qui chante depuis les années 1970 et est connu des petits comme des grands, est monté sur la scène. Peu de temps après les premières chansons, de nombreuses personnes se sont misent à danser la govend. Ensemble, tout le monde se sentait en sécurité et appréciait d’être ensemble. La direction du festival s’est dite satisfaite du déroulement du festival et a remercié les nombreuses personnes qui ont contribué à son succès. Merci surtout aux femmes qui ont fourni aux invités de la nourriture kurde pendant quatre jours, et aux jeunes qui se sont occupés de la préparation et de la protection du site. ANF