La communauté internationale doit reconnaitre le massacre kurde de 1979 en Iran
Il y a 44 ans, quelques mois après la révolution iranienne, le fondateur de la République islamique d’Iran, l’ayatollah Khomeiny, a déclaré une Fatwa contre le peuple kurde, faisant tuer plusieurs milliers de Kurdes pendant les années qui ont suivi la révolution iranienne. Un avocat de l’ONG Hengaw exhorte la communauté internationale à reconnaitre le massacre des Kurdes d’Iran et à rendre justice aux victimes.
Le 17 août 2023 marque le 44e anniversaire du tragique massacre du peuple kurde par la République islamique d’Iran. A cette date de 1979, l’ayatollah Khomeiny a lancé une fatwa de jihad contre les Kurdes d’Iran qui ne faisaient qu’exiger leur droit fondamental à l’autodétermination. Khomeini a basé sa fatwa sur la sourate Al-Fath du Coran et a ordonné à la fois à l’armée iranienne et aux forces semi-armées de lancer une campagne de répression massive au Kurdistan. Le but de cette invasion était de reprendre le contrôle des villes qui étaient sous l’autorité du peuple et des partis politiques kurdes. Tragiquement, cette opération a abouti à un horrible massacre dans la région du Kurdistan.
Selon Amnesty International : « La plupart des villages et villes kurdes ont été détruits [par la République islamique d’Iran] et environ 10 000 Kurdes ont été tués. Des milliers de Kurdes ont été condamnés à mort à l’issue de procès sommaires. » (Amnistie 2008).
À ce jour, aucune commission ou comité d’enquête indépendant n’a été créé concernant le massacre au Kurdistan à la suite de la Fatwa de Khomeiny, et aucune statistique officielle sur le nombre de victimes, qui étaient pour la plupart des civils dans différentes villes du Kurdistan, n’a été publiée. Pour combattre la culture de l’impunité, les crimes commis au Kurdistan devraient faire l’objet d’une enquête internationale indépendante et un mécanisme judiciaire devrait être créé pour les victimes. Par conséquent, il est nécessaire de former un comité international enquêtant sur les crimes commis par la République islamique d’Iran au Kurdistan et de demander la reconnaissance de ces crimes par la communauté internationale ainsi que la justice pour les victimes de ces massacres.
Faraz Firouzi Mandomi, avocat des droits humains et conseiller juridique de l’ONG Hengaw
Les États-Unis sanctionnent des mercenaires de la Turquie responsables de crimes de guerre à Afrin
Le département du Trésor des États-Unis a sanctionné deux groupes armés pour des crimes de guerre et crimes contre l’humanité commis dans le canton kurde d’Afrin envahi par la Turquie en mars 2018. Certains spécialistes y voient un « signal subtil envoyé à la Turquie, montrant que les États-Unis sont conscients de la criminalité de l’armée nationale syrienne à Afrin et Ras Al-Ayn (Serê Kanîyê), ce qui compliquerait les plans sinistres d’Erdogan pour Kobanê et le nord d’Hassaké ».
Le site du Trésor américain a publié aujourd’hui une nouvelle liste de sanctions contre les groupes criminels de l’armée nationale syrienne (ANS / SNA), la Brigade du sultan Souleymane Chah et la Division al-Hamza, ainsi que deux de leurs dirigeants Abu Amsha et Saif Abu Bakr pour des crimes de guerre et crimes contre l’humanité dans le nord de la Syrie.
Aujourd’hui, l’organisme de contrôle financier, dépendant du département du Trésor des États-Unis (Office of Foreign Assets Control – OFAC) a désigné deux milices armées basées en Syrie et trois membres des structures de direction des groupes en lien avec de graves atteintes aux droits humains contre les personnes résidant dans la région d’Afrin, en Syrie. Une société de vente d’automobiles détenue par le chef de l’un des groupes armés est également désignée.
La région d’Afrin en Syrie est largement contrôlée par un patchwork de groupes armés, dont beaucoup utilisent la violence pour contrôler la circulation des biens et des personnes sur leurs territoires respectifs. Ces groupes armés ont exacerbé les souffrances causées par des années de guerre civile dans le nord de la Syrie et ont entravé le redressement de la région en se livrant à de graves violations des droits humains contre les populations vulnérables.
« L’action d’aujourd’hui démontre notre engagement continu à promouvoir la responsabilité des auteurs d’atteintes aux droits humains, y compris en Syrie », a déclaré le sous-secrétaire du Trésor chargé du terrorisme et du renseignement financier, Brian E. Nelson. « Les États-Unis sont déterminés à soutenir la capacité du peuple syrien à vivre sans crainte d’être exploité par des groupes armés et sans crainte d’une répression violente. »
Cette mesure est prise conformément au décret exécutif (EO) 13894, qui autorise des sanctions contre les personnes dont les actions ou les politiques menacent davantage la paix, la sécurité, la stabilité, ou l’intégrité territoriale de la Syrie, ou qui, entre autres, commettent de graves atteintes aux droits humains.
Groupes armés syriens
La Brigade Suleiman Shah est une composante de l’Armée nationale syrienne, une coalition de groupes d’opposition armés syriens. La brigade Suleiman Shah opère dans la région d’Afrin, dans le nord de la Syrie, où elle exerce un contrôle important sur la population civile. La brigade soumet la population de cette région à des enlèvements et à des extorsions. La brigade a ciblé les résidents kurdes d’Afrin, dont beaucoup sont victimes de harcèlement, d’enlèvements et d’autres abus jusqu’à ce qu’ils soient forcés d’abandonner leurs maisons ou de payer de fortes rançons pour la restitution de leurs biens ou la libération des membres de leur famille kidnappés par ces groupes.
La division al-Hamza, un autre groupe d’opposition armé opérant dans le nord de la Syrie, a été impliquée dans des enlèvements, des vols de biens et des actes de torture. La division gère également des centres de détention dans lesquels elle héberge ceux qu’elle a enlevés pendant de longues périodes. Pendant leur incarcération, les victimes sont détenues contre rançon et subissent souvent des abus sexuels de la part des combattants de la division d’al-Hamza.
La brigade Suleiman Shah et la division al-Hamza sont désignées conformément à l’EO 13894 pour être responsables ou complices, ou pour avoir participé directement ou indirectement à la commission de graves violations des droits de l’homme contre le peuple syrien.
Chefs de mercenaires
Mohammad Hussein al-Jasim (Abu Amsha) est le chef de la Brigade Suleiman Shah. Sous la direction d’Abu Amsha, les membres de la brigade ont reçu l’ordre de déplacer de force les résidents kurdes et de saisir leurs biens, fournissant des logements vacants aux Syriens de l’extérieur de la région qui sont souvent liés aux combattants de la brigade. Abu Amsha a également ordonné à la brigade de kidnapper des résidents locaux, exigeant une rançon en échange de leur libération et confisquant leurs biens dans le cadre d’un effort organisé pour maximiser les revenus de la brigade, générant probablement des dizaines de millions de dollars par an. Abu Amsha aurait violé la femme d’un membre de la brigade et l’aurait menacée, elle et sa famille, si elle ne gardait pas le silence.
Al-Safir Oto est un concessionnaire automobile appartenant à Abu Amsha qui offre un débouché à Abu Amsha pour investir ses revenus. Al-Safir Oto a son siège à Istanbul et exploite plusieurs sites dans le sud de la Turquie qui sont gérés par des commandants de la brigade Suleiman Shah. Abu Amsha serait propriétaire d’Al-Safir Oto en partenariat avec le chef du groupe armé syrien Ahrar Alal-Sharqiya , Ahmad Ihsan Fayyad al-Hayes, qui avait été précédemment désigné conformément à l’EO 13894 pour avoir agi ou prétendu agir pour ou au nom de , directement ou indirectement, Ahrar al-Sharqiya.
Mohammad Hussein al-Jasim est désigné en vertu de l’EO 13894 pour être responsable ou complice, ou pour avoir participé directement ou indirectement à la commission de graves violations des droits de l’homme en relation avec la Syrie. Al-Safir Oto est désignée conformément à l’EO 13894 pour être détenue ou contrôlée, directement ou indirectement, par Mohammad Hussein al-Jasim.
Walid Hussein al-Jasim est un frère cadet d’Abu Amsha qui occupe également un rôle de leadership dans la brigade Suleiman Shah, notamment en tant que chef de la brigade lorsqu’Abu Amsha a quitté la Syrie pour combattre en Libye. À plusieurs reprises, le Conseil islamique syrien a porté des accusations contre Walid pour agression sexuelle contre des femmes. En tant que membre de la brigade, Walid Hussein al-Jasim a coordonné les enlèvements, les agressions et les rançons. De plus, Walid aurait tué un prisonnier qui n’a pas pu payer de rançon en 2020 après un mois d’abus.
Walid Hussein al-Jasim est désigné conformément à l’EO 13894 pour avoir agi ou prétendu agir pour ou au nom de, directement ou indirectement, la Brigade Suleiman Shah.
Sayf Boulad Abu Bakr est le chef de la division al-Hamza et son visage public, apparaissant dans de nombreuses vidéos de propagande produites par la division Hamza. Alors qu’Abou Bakr était le commandant, la division Hamza a été accusée de répression brutale de la population locale, notamment d’enlèvement de femmes kurdes et de mauvais traitements infligés à des prisonniers, entraînant parfois leur mort.
Sayf Boulad Abu Bakr est désigné conformément à l’EO 13894 pour avoir agi ou prétendu agir pour ou au nom de, directement ou indirectement, la division de Hamza.
Quelles conséquences?
À la suite de l’action d’aujourd’hui, tous les biens et intérêts dans les biens de ces personnes et entités qui se trouvent aux États-Unis ou en possession ou sous le contrôle de personnes américaines doivent être bloqués et signalés à l’OFAC. En outre, toutes les entités détenues, directement ou indirectement, à 50 % ou plus par une ou plusieurs personnes bloquées sont également bloquées. Les réglementations de l’OFAC interdisent généralement toutes les transactions par des personnes américaines ou à l’intérieur des États-Unis (y compris les transactions transitant par les États-Unis) qui impliquent des biens ou des intérêts dans les biens de personnes bloquées ou désignées.
Les autres régions du Kurdistan ont-elles ignoré le soulèvement kurde en Iran?
Les rébellions kurdes contre l’État iranien ont donné naissance au nationalisme kurde moderne – mais leur dernier soulèvement a vu moins de soutien des Kurdes d’autres parties du Kurdistan, selon le jeune activiste Gordyaen Benyamin Jermayi qui rappelle le monopole des médias persans en Occident qui ont étouffé la voix des Kurdes et effacé l’origine kurde du soulèvement « femme, vie, liberté » qui secoue l’Iran depuis le meurtre de Jina Mahsa Amini en septembre 2022, tout en reprochant aux médias affiliés aux mouvements politiques kurdes des autres régions du Kurdistan d’avoir été frileux à l’idée de froisser les mollahs iraniens et de ne pas avoir assez relayé la lutte des Kurdes du Rojhilat (Kurdistan « iranien »).
Voici son article publié sur le site Kurdish Peace Institut:
Pourquoi les autres régions kurdes n’ont-elles pas soutenu le soulèvement kurde contre l’Iran ?
Les rébellions kurdes contre l’État iranien ont donné naissance au nationalisme kurde moderne – mais leur dernier soulèvement a reçu peu de soutien transnational de la part des Kurdes d’autres pays.
Le Kurdistan iranien, également connu sous le nom de Kurdistan oriental ou Rojhilat, a une longue histoire de résistance à divers royaumes et États perses et iraniens.
À l’ère moderne, cela a commencé dans les années 1880 avec le soulèvement de Sheikh Ubeydullah Nehri. Elle s’est poursuivie à travers Simko Shikak dans les années 1920, Qadam Kheyr dans les années 1930, la République du Kurdistan de Qazi Muhammad en 1946, et la participation du peuple kurde à la révolution iranienne de 1979 et la résistance à la République islamique au début des années 1980.
Plus récemment, les Kurdes ont déclenché un mouvement révolutionnaire national dirigé par des femmes après le meurtre de Jina Mahsa Amini, une femme kurde, dans la capitale iranienne, Téhéran.
Cette région du Kurdistan a joué un rôle important dans les mouvements de résistance kurde de Turquie, d’Irak et de Syrie, ainsi que de refuge pour les réfugiés kurdes fuyant l’agression turque et irakienne au cours du siècle dernier.
Des milliers de Kurdes qui ont fui le régime Baas irakien pendant le génocide d’Anfal ont cherché refuge au Kurdistan oriental. Dans le même temps, les forces kurdes de l’est se sont alliées aux forces kurdes du sud pour combattre l’État irakien. Plus récemment, le peuple du Kurdistan oriental a montré son plein soutien au référendum sur l’indépendance du Kurdistan de 2017. Pendant la révolution du Rojava, les Kurdes du Kurdistan oriental ont montré leur solidarité en rejoignant la guerre contre l’EIIL. Viyan Peyman, un commandant des YPJ à Kobane, était l’un des Kurdes iraniens les plus connus qui ont rejoint les forces des YPG et des YPJ.
Pourtant, malgré tout le soutien que le Kurdistan oriental a apporté à d’autres régions du Kurdistan, d’autres régions du Kurdistan n’ont pas montré la solidarité et le soutien attendus au soulèvement en Iran et au Kurdistan oriental.
Au Rojava (nord-est de la Syrie) et dans la région du Kurdistan irakien, seuls quelques rassemblements ont eu lieu durant les premières semaines du soulèvement. Ceux-ci étaient plus petits et moins percutants que ce à quoi s’attendaient de nombreux Kurdes du Kurdistan oriental.
Plusieurs facteurs ont probablement contribué à cette diminution de la réponse. Cette analyse en examinera quatre : accès restreint à l’information en Iran, perceptions globales de l’Iran et du Kurdistan oriental, couverture médiatique kurde qui reflète des intérêts partisans et oppression linguistique.
ACCÈS À L’INFORMATION EN IRAN
Selon le classement mondial de la liberté de la presse de Reporters sans frontières, l’Iran est l’un des pays les moins libres en termes de liberté de la presse et d’accès à l’information, se classant au 178e rang sur 180 pays. L’indice de liberté humaine de l’Union européenne le classe au 160e rang sur 165 nations, ce qui en fait l’un des pays les moins libres et les moins isolés. Aucune plate-forme médiatique libre et indépendante ne peut exister en Iran. Les principaux médias sont détenus, contrôlés et réglementés par le gouvernement, y compris ceux du Kurdistan. Les journalistes indépendants et les militants des médias au Kurdistan sont poursuivis pour avoir publié des informations ou contacté des médias et des organisations internationales. Presque toutes les plateformes de médias sociaux sont interdites et bloquées. Lors du récent soulèvement, l’accès à Internet a été encore plus limité. Depuis les années 1980, le régime iranien a matériellement isolé les provinces kurdes. Il applique des sanctions internes qui contribuent au sous-développement économique. À la suite de décennies de résistance kurde au pouvoir depuis Téhéran, il y maintient une présence militaire importante. Ces facteurs rendent presque impossible pour les médias internationaux, les journalistes et les organisations de défense des droits de l’homme d’accéder à des informations de haute qualité sur le Kurdistan oriental. En conséquence, le Kurdistan oriental n’a pas reçu autant d’attention que d’autres parties du Kurdistan. Même pour de nombreux Kurdes, les réalités de cette région sont quelque peu floues.Perceptions internationales de l’Iran et du Kurdistan
L’État iranien n’est pas le seul contributeur au manque mondial d’informations sur le Kurdistan oriental. En Occident, la République islamique est généralement évoquée dans le contexte des menaces sécuritaires qu’elle fait peser sur d’autres pays, comme son programme nucléaire et son recours à des groupes mandataires déstabilisateurs. Les violations systématiques des droits de l’homme, en particulier celles qui visent les minorités ethniques, reçoivent moins d’attention. Le discours actuel sur les droits humains en Iran est centré sur les perspectives et les préoccupations persanes. Il est promu par les principaux médias d’opposition, comme Iran International, BBC Persian, VOA Persian, Independent Persian et Manoto TV. Ces points de vente sont souvent financés par des pays comme l’Arabie saoudite, le Royaume-Uni et les États-Unis. Ils ont promu des positions politiques qui aliènent les minorités : par exemple, les Kurdes les ont critiqués pour avoir promu la famille Pahlavi et les points de vue monarchistes. Les militants et journalistes iraniens travaillant avec les principales organisations occidentales de défense des droits de l’homme et les organes d’information tombent souvent dans le même schéma. Ils ont tendance à ignorer les droits des minorités et offrent des perspectives politiques qui excluent ces communautés. Lorsque ces personnes font des reportages sur les minorités en Iran, elles omettent souvent de les identifier par leur origine ethnique, leur langue ou leur religion, ce qui donne l’impression que l’Iran n’est pas un pays multiculturel et multilingue. Cela a contribué à un grave manque de connaissances sur la situation des Kurdes et d’autres minorités en Iran, amplifiant les effets de la répression de l’information par l’État.PARTISANERIE DES MÉDIAS KURDES
La relation entre les médias kurdes et les intérêts des partis politiques kurdes est un deuxième facteur contributif. Les principaux partis kurdes d’autres régions du Kurdistan, dont le PDK, l’UPK et le PKK, ont des liens historiques et stratégiques avec le gouvernement iranien. En raison de ces relations, les médias proches de ces partis ne rendent pas compte en détail des réalités de la situation au Kurdistan oriental. Ces chaînes kurdes se soumettent à la censure étatique pour opérer en Iran. Par exemple, le Kurdsat lié à l’UPK a un bureau à Téhéran, et le Rudaw lié au PDK a plusieurs journalistes non officiels en Iran et au Kurdistan oriental. Leurs journalistes ne sont pas autorisés à publier sur des questions politiques, sociales, économiques ou liées aux droits de l’homme, ou sur des sujets généralement opposés aux politiques et aux intérêts du gouvernement iranien. Lorsque ces chaînes couvrent le Kurdistan oriental, elles rapportent généralement des événements culturels et religieux ou d’autres sujets autorisés par le gouvernement iranien. Par exemple, Rudaw et Sterk TV, liée au PKK, ont créé des documentaires sur la vie quotidienne du peuple kurde au Kurdistan oriental et au Khorasan dans le nord-est de l’Iran qui se concentrent sur ces sujets non controversés. Ce type de couverture minimise les problèmes politiques, sociaux, économiques et des droits de l’homme au Kurdistan oriental. En conséquence, le public kurde dans d’autres parties du Kurdistan et de la diaspora est moins informé des conditions qui y règnent, ce qui contribue probablement à réduire les niveaux d’activisme solidaire.Oppression linguistique
Les Kurdes ont subi une oppression linguistique depuis la création des États modernes d’Iran, de Turquie, d’Irak et de Syrie. En conséquence, il est difficile pour les Kurdes de différentes régions et les locuteurs de différents dialectes kurdes de communiquer entre eux. De plus, les Kurdes n’ont pas de deuxième langue commune : ils peuvent parler le persan, le turc, l’arabe ou un certain nombre de langues européennes. Au Kurdistan oriental, la plupart des militants, des médias et des organisations de défense des droits humains parlent et écrivent en kurde sorani et en persan. Peu de Kurdes des autres régions du Kurdistan connaissent ces langues. Tous les militants, organisations ou médias ne sont pas en mesure de publier des informations et du contenu dans d’autres langues. Cela a rendu difficile pour les Kurdes d’autres régions, les Kurdes de la diaspora et les observateurs internationaux de suivre la situation au Kurdistan oriental. L’utilisation généralisée des médias sociaux et d’Internet, en particulier par les jeunes, a conduit à certaines améliorations de cette situation.CONCLUSION
Au cours des deux dernières décennies, la situation dans l’est du Kurdistan est devenue pire que jamais. En plus des difficultés économiques que l’Iran impose aux Kurdes, ils subissent également des formes extrêmes de répression, de préjugés, de persécution et d’injustice. Le soulèvement qui a commencé au nom de Jina (Mahsa) Amini a attiré une attention incroyable vers le Kurdistan oriental, où la révolution a commencé. L’identité kurde de cette révolution et son slogan principal, « Jin, Jiyan, Azadî » [femme, vie, liberté] ont été supprimés, modifiés et introduits en tant que valeurs iraniennes en raison des facteurs susmentionnés ainsi que de l’influence de Médias et militants iraniens en Occident. En plus de cet effacement par des non-Kurdes, les Kurdes d’autres parties du Kurdistan n’ont pas montré le même niveau de solidarité qu’ils ont montré pour d’autres réalisations kurdes – ou que les Kurdes du Kurdistan oriental ont montré pour leurs luttes. En conséquence, bien qu’il soit l’un des centres clés et historiques de la résistance contre l’Iran, la Turquie, l’Irak et la Syrie, le Kurdistan oriental a été négligé et oublié. Article original à lire ici: Why did other Kurdish regions fail to support the Kurdish uprising against Iran?Mini-État de Survivants: Autonomie et résilience des Kurdes du Rojava
La chercheuse Amy Austin Holmes dévoile une histoire de résilience et d’autonomie remarquables du peuple kurde au milieu de la guerre civile en Syrie dans son livre « Statelet of Survivors – The Making of a Semi-Autonomous Region in Northeast Syria ».
Au cœur du conflit en cours en Syrie, au milieu du chaos et de la dévastation, un travail remarquable de résilience, d’autonomisation et d’autonomie a émergé. Le livre intitulé « Statelet of Survivors – The Making of a Semi-Autonomous Region in Northeast Syria » (« Mini-État de survivants – La fabrique d’une région semi-autonome dans le nord-est de la Syrie »), écrit par l’universitaire et chercheuse Amy Austin Holmes, met en lumière le parcours inspirant de la région autonome dirigée par les Kurdes de Syrie, communément appelée Rojava.
Après sept années de recherche intensive et de travail sur le terrain, Holmes dévoile les subtilités d’une expérience sociale révolutionnaire qui a défié toutes les chances d’autonomiser les minorités et les femmes face à des atrocités inimaginables.
Le récit de Holmes emmène les lecteurs dans un voyage captivant, tissant un contexte historique avec des événements contemporains pour révéler la genèse et l’évolution du Rojava. L’histoire commence par un moment charnière en 1927 dans la République du Mont Ararat en Turquie, où une alliance audacieuse entre Kurdes et survivants du génocide arménien a jeté les bases de l’esprit de solidarité qui sous-tend la philosophie de l’administration autonome du Rojava.
Au cœur du « Mini-État de Survivants » se trouve une ressource importante – des données d’enquête originales recueillies auprès de plus de 400 membres de base des Forces démocratiques syriennes (FDS), le groupe armé qui a joué un rôle décisif dans la défaite de l’Islam État (DAECH / ISIS). Grâce à leurs récits de première main, le livre offre un aperçu sans précédent des motivations, de la dynamique et du fonctionnement interne de ceux qui ont façonné le destin du Rojava.
Structuré pour offrir une vue panoramique, le livre navigue à travers la croissance multiforme du Rojava : de l’émergence des FDS à la place centrale des femmes au sein de la révolution du Rojava et offre de nouvelles perspectives sur la façon dont les minorités ont assuré leur survie face aux atrocités.
Medya News
TURQUIE. Trois prisonniers kurdes libérés après 30 ans de captivité
TURQUIE – Les prisonniers politiques kurdes Musa Şanak, Mehmet İnal et Adnan Karakaş ont été libérés après 30 ans passés dans diverses prisons turques. Le régime fasciste turc a fait croupir en prison des milliers de jeunes Kurdes ces 30 dernières années. Certains en sont morts, d’autres devenus gravement malades, presque tous torturés…
Les Cours de sûreté de l’État (Devlet Güvenlik Mahkemeleri – DGM), jugés inconstitutionnels peu de temps après leur création par la junte militaire turc de 1961, ont infligé des condamnations à perpétuité aux Kurdes et autres dissidents avant d’être dissous en 2004. Trois Kurdes ont été libérés de prison 19 ans après la dissolution définitives des tribunaux qui les avaient condamnés.
Les condamnations à perpétuité donnent droit à une libération conditionnelle après 24 ans de la peine purgée, mais les trois prisonniers kurdes se sont vu refuser la libération pour des prétextes dont « une consommation d’eau excessive » en prison, de ne pas avoir participé aux activités religieuses organisées par la prison ou de ne pas avoir montré de remords, a rapporté l’agence Mezopotamya.
Musa Şanak, Mehmet İnal et Adnan Karakaş ont été libérés après avoir vu leur date de libération reportée deux fois et, quatre fois dans le cas de Karakaş, par le Conseil d’administration et d’observation (İGK).
Outre leurs proches, l’Association Marmara de solidarité avec les détenus et les familles condamnées (MATUHAY-DER), l’Association anatolienne d’assistance et de solidarité avec les familles qui ont perdu leurs proches (ANYAKAY-DER), coprésidents du Parti démocratique des peuples (HDP), Congrès démocratique populaire (HDK) et des responsables de du mouvement des femmes Tevgera Jinên Azad (TJA) se sont rassemblés devant la prison avec des fleurs pour accueillir les trois hommes.
Musa Şanak a déclaré que sa libération lui avait procuré une joie douce-amère et a ajouté que cette situation ne le rendait pas heureux. Şanak a attiré l’attention sur l’isolement imposé au chef du kurde Abdullah et a déclaré que cet isolement devrait être levé dès que possible. Şanak a déclaré: « Quand je pense à tout cela, je me sens un peu triste. »
Adnan Karakaş a souligné le lourd isolement imposé à tous les prisonniers et a déclaré que la plupart des prisonniers politiques avaient vu leur date de libération reportée. Karakaş a poursuivi : « Même si les peines de nos amis sont terminées, ils ne sont pas libérés. Leur liberté doit être garantie. Ils essaient de nous mettre à genoux depuis 30 ans. Ils considèrent toute notre nation et notre peuple comme des criminels. Cette répression doit cesser. Nous voulons que tous nos amis soient libérés. »
Ce qui s’est passé?
Musa Şanak, 59 ans, a été fait prisonnier à Istanbul en 1993. Il a été condamné à perpétuité par la Cour de sûreté de l’État de Bayrampaşa (DGM) pour « séparatisme ».
Adnan Karakaş, 63 ans, a été arrêté à Nusaybin en 1993 et condamné à perpétuité par la Cour de sûreté de l’État (DGM) pour « séparatisme ». Karakaş a souffert de problèmes de santé tels que le cancer de la peau et les rhumatismes pendant son séjour en prison.
Mehmet İnal a été arrêté à Istanbul en 1992. Il a été condamné à la réclusion à perpétuité par la Cour de sûreté de l’État (DGM) pour « séparatisme ».
ANF
ISTANBUL. La mafia prête main forte aux proprios dans les litiges les opposant aux locataires
TURQUIE – Depuis le séisme du 6 février qui a frappé le sud-est de la Turquie (régions à majorité kurde), le pays connait une crise du logement sans précédent alors qu’il est au bord de la faillite économique.
A Istanbul, des propriétaires peu scrupuleux se retournent vers la mafia pour chasser les locataires qui refusent l’augmentation anormale des loyers – parfois multipliés par quatre – et les femmes célibataires sont au centre de cette évolution inquiétante, rapporte le site d’information Arti Gercek.
Alors que la Turquie est aux prises avec une crise économique en cours et une inflation élevée, les gens ressentent la pression de ces défis. La combinaison de bas salaires et d’une inflation croissante a donné lieu à des difficultés financières pour beaucoup, et un autre problème critique qui aggrave la situation est la crise du logement due à la flambée des loyers.
Alors que la recherche d’un logement devient de plus en plus difficile, séjourner dans des biens en location est devenu une entreprise coûteuse. La tension entre propriétaires et locataires s’est transformée en scènes de violence et d’affrontements dans les salles d’audience, en particulier après un plafond d’augmentation annuelle de 25 % imposé par le gouvernement l’année dernière, mais qui est resté pour la plupart inefficace.
Avant le lancement de la médiation obligatoire pour les litiges locatifs le 1er septembre, les propriétaires d’Istanbul se sont tournés vers des syndicats criminels pour faire valoir leurs intérêts. Dans des zones telles que Zekeriyaköy, le quartier de Gazi et Beykoz, des gangs et des groupes mafieux ont eu recours à des tactiques d’intimidation, tentant de forcer les locataires à quitter leurs maisons, a déclaré Arti Gercek. Malgré les problèmes de sécurité, trois femmes locataires en détresse, YD, BA et MT, ont contacté Arti Gercek pour partager leurs expériences. En plus d’être en détresse, le fil conducteur entre ces trois femmes est qu’elles vivent seules.
« Des membres de la mafia sont arrivés à ma porte au milieu de la nuit. Je vis dans cette maison depuis près de 9 ans. Le propriétaire essaie de m’expulser depuis un an et demi. Comme si recevoir quotidiennement des messages de harcèlement du propriétaire ne suffisait pas, des bandes criminelles se sont également mises à contribution. Quatre individus sont arrivés à ma porte au milieu de la nuit, affirmant qu’ils avaient loué [l’appartement] et exigeant que je le quitte immédiatement. Je ne peux pas dormir la nuit sans vérifier les fenêtres. »
BA, résidant dans le quartier de Gazi, résume sa situation :
« J’ai été locataire pendant 7 ans sans aucun problème avec le propriétaire. Récemment, il a voulu augmenter mon loyer légalement convenu de 5 000 TL à 15 000 TL. Il a menacé de m’expulser si je ne l’acceptais pas. J’ai commencé à recevoir des menaces via des appels de numéros géorgiens et des messages WhatsApp. Une nuit, ils ont cassé les vitres de la voiture de mon père garée devant ma maison. Il y a eu récemment une recrudescence des activités criminelles dans notre quartier, mais je n’aurais jamais imaginé que quelque chose comme ça m’arriverait. »
MT, qui vit à Beykoz depuis 11 ans, partage une histoire similaire :
« Je vis dans ce quartier depuis 15 ans, et j’habite dans cet appartement depuis 11 ans. J’ai une vie routinière, allant du travail à la maison et vice-versa. Il y a huit mois, mon propriétaire m’a demandé de quitter l’appartement rapidement. Il a dit qu’il le louerait pour 25 000 TL, même si j’avais payé 7 500 TL. Lorsque j’ai refusé de partir, il a envoyé un avocat et a ensuite engagé une procédure judiciaire. Je savais que le processus serait long. J’ai proposé d’augmenter la loyer de 10 000 TL, mais il a refusé et nous nous sommes retrouvés au tribunal. Au cours de la procédure judiciaire, il a essayé de me persuader de partir. Il y a trois semaines, alors que je rentrais chez moi, six personnes m’ont bloqué le chemin (…). ils ont montré leurs armes et ont dit qu’ils avaient loué l’appartement, m’ordonnant de quitter les lieux dans les deux semaines. Je leur ai dit que j’avais un contrat et que cela ne pouvait pas être vrai. »
Deux des trois femmes se sont abstenues de signaler les menaces de la mafia à la police pour des raisons de sécurité et à cause des procédures judiciaires avec les propriétaires en cours. Elles ont exprimé leur intention d’utiliser des preuves des menaces dans le cadre de leurs poursuites judiciaires contre les propriétaires.
Londres poursuit un activiste irlandais pour son soutien à la lutte kurde
LONDRES – « Les Kurdes sont les victimes de la terreur d’État turque depuis cent ans. Je suis fier d’être aux côtés de la lutte du peuple kurde. Les Kurdes ne sont pas des terroristes ! », déclare l’activiste irlandais Mark Campbell qui doit comparaitre de nouveau devant la justice britannique le 13 septembre prochain.
Le défenseur des droits humains, Mark Campbell est un ami du peuple kurde de longue date. Il a été de toutes les actions de soutien au peuple kurde organisées à Londres depuis le début de la révolution du Rojava. Il a également participé aux manifestations anti-Erdogan et dénoncé la collaboration entre les gouvernements britanniques successifs et la Turquie, dans le domaine de l’armement notamment. Il est poursuivi par la justice britannique pour « terrorisme ». Le 13 septembre prochain, il comparaitra de nouveau devant le tribunal de première instance de Londres Westminster pour répondre à l’accusation d’avoir brandi un drapeau d’une organisation terroriste [PKK].
Retour sur les faits
Le samedi 23 avril 2022, une manifestation kurde a eu lieu à Londres dénonçant les attaques armées turques contre le Kurdistan du Sud et le Rojava par la Turquie. La police britannique a attaqué violement un groupe de manifestants – dont Mark Campbell – qui portaient le drapeau du PKK et les a menacés de poursuites devant la justice. Quelques mois plus tard, le 27 octobre 2022, Mark a reçu une lettre l’informant qu’il était poursuivi en vertu de l’article 13 (1) et (3) du Terrorism Act 2000 du Royaume-Uni.
La lettre disait : « Le 23 avril 2022, dans un lieu public, à savoir Whitehall Londres, a affiché un objet, à savoir un drapeau, de telle manière ou dans de telles circonstances qu’il suscite des soupçons raisonnables que vous étiez membre ou partisan d’une organisation interdite, à savoir le PKK. »
Mark Campbell avait dénoncé à l’époque la persécution des militants kurdes au Royaume-Uni ainsi:
Le jour du crime présumé, des dizaines de policiers ont bloqué la route devant notre manifestation pacifique alors qu’elle arrivait à Whitehall et des officiers supérieurs ont envoyé des « escouades » dans la foule lors d’une opération pré-planifiée pour cibler et saisir de manière agressive les personnes qui ils avaient identifié comme portant un drapeau.
J’ai été véritablement horrifié par le niveau disproportionné de violence et d’agression dont la police métropolitaine a fait preuve envers des manifestants pacifiques simplement à cause d’un drapeau qui contrarie le gouvernement turc.
Le drapeau, avec une étoile rouge, dans un cercle jaune entouré de vert sur fond rouge, connu sous le nom de Kesk û Sor û Zer (vert rouge jaune), a été adopté par le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) comme drapeau en 2005 en raison de sa grande popularité parmi le peuple kurde, qui considérait le drapeau comme un symbole de la lutte nationale kurde pour son identité. A partir de 1985, avant d’être adopté par le PKK, il était le drapeau du Front de libération nationale kurde (ERNK), il a donc toujours été associé à la lutte identitaire du peuple kurde en Turquie.
Et donc, dans une réaction émotionnelle et spontanée, j’ai brandi un très grand drapeau, qui est considéré par des millions de Kurdes comme un symbole national de lutte, pour faire une très grande déclaration politique contre la criminalisation continue par le gouvernement britannique des Kurdes communauté et du mouvement kurde au sens large en Turquie et au Moyen-Orient.
Ces politiques de criminalisation continuent de considérer le conflit entre l’État turc et le PKK simplement comme une question de sécurité. Mais dans le verdict de la désormais célèbre affaire du PKK, les tribunaux belges ont statué que le PKK n’était pas une organisation « terroriste », mais plutôt une partie à un conflit bilatéral régi par des lois internationales telles que la Convention de Genève, que les deux parties au conflit ont toutes deux signé.
Des dizaines de milliers de militants politiques kurdes, dont des dizaines de maires élus, de députés, de journalistes, de chanteurs et de défenseurs des droits de l’homme, continuent de languir dans les prisons turques, certains étant incarcérés depuis des décennies, beaucoup emprisonnés sans procès dans une stratégie étatique d’internement de masse rappelant la politique du Royaume-Uni contre les Irlandais dans les années 1970. Des dizaines d’autres sont continuellement emprisonnés chaque semaine, toujours avec le même mensonge délibérément fabriqué et fallacieux et l’étiquette de partisan du « terrorisme ». La même accusation dont je fais face maintenant en tant que militant des droits pro-kurdes au Royaume-Uni. »
Le Royaume-Uni a clairement politisé la législation britannique en faveur de l’un des pires auteurs de violations des droits de l’homme au monde, la Turquie, qui est désormais considérée comme l’un des régimes les plus répressifs au monde.
La Turquie est classée 103e sur 167 pays dans la dernière édition de l’indice de démocratie (DI) de The Economist Intelligence Unit, et est décrite par l’indice comme un «régime hybride», ce qui signifie qu’elle n’a pas réussi à faire la transition d’un régime autoritaire à un régime démocratique, en grande partie à cause de son incapacité à résoudre la question kurde.
La question kurde en Turquie reste non résolue près de 100 ans après la signature du traité de Lausanne, établissant les frontières de la Turquie moderne.
Les Kurdes ont historiquement constitué environ un tiers de la population vivant à l’intérieur des frontières de la Turquie moderne et appellent une région couvrant environ un tiers de sa géographie leur patrie.
Le Premier ministre turc İsmet İnönü annonçait le 4 mai 1925 : « Le nationalisme est notre seul facteur de cohésion. (…) A tout prix, nous devons turquifier les habitants de notre pays, et nous anéantirons ceux qui s’opposent aux Turcs ou au ‘turquisme’. »
La langue, la culture et l’histoire des Kurdes ont été interdites en tant que politique déclarée du nouveau gouvernement turc. Une politique raciste officielle d’assimilation forcée et d’anéantissement a commencé.
Les Kurdes qui ont refusé d’abandonner leur identité, leur langue et leur culture ont été qualifiés de «terroristes» et une campagne brutale et bien documentée de répression militaire turque a commencé contre eux, y compris des massacres, des incendies de villages, des déplacements massifs, l’emprisonnement, la torture et l’extra-exécutions judiciaires.
Dans les années 1980, les Kurdes [en Turquie] luttaient pour survivre en tant que peuple, leur identité, leur langue et leurs traditions étant interdites, et vivant sous un constant « état d’urgence » brutal et de répression militaire.
L’assimilation totale semblait de plus en plus probable.
Cependant, dans les années 1970, un groupe d’étudiants kurdes et turcs, dont Abdullah Öcalan, qui avait été emprisonné en 1972 pour avoir dirigé une grève étudiante à l’Université d’Ankara, discutaient avec passion de la situation désastreuse et de la menace existentielle auxquelles sont confrontés les Kurdes en Turquie. Les idées qu’ils ont commencé à développer dans les années 1970 finiront par se cristalliser et formeront la base d’une organisation qui mènera la lutte pour la renaissance de l’identité kurde.
Abdullah Öcalan et ses amis ont quitté la Turquie après avoir officiellement fondé le PKK, les 26 et 27 novembre 1978 dans un village appelé Fis, près de Diyarbakir. Prévoyant les dangers du coup d’État militaire imminent de 1980, ils ont traversé la frontière vers la ville kurde de Kobane en Syrie où ils ont rencontré des militants kurdes locaux et ont commencé à construire le mouvement de libération du peuple kurde, Partiya Karkerên Kurdistan (PKK).
Les graines d’une intense lutte organisationnelle pour la survie des Kurdes ont été semées à cette époque et depuis 40 ans, le PKK, qui est rapidement devenu une organisation de libération nationale, a défendu les droits du peuple kurde en Turquie.
Ces dernières années, le PKK a également été à l’avant-garde des batailles pour défendre les Kurdes contre l’Etat islamique en Syrie et aussi pour défendre les Yézidis contre les attaques génocidaires de l’Etat islamique en Irak. En effet, les cris des femmes kurdes « Jin, Jîyan, Azadî », qui ont d’abord résonné sur les lignes de front de la lutte contre l’EI en Syrie et en Irak, puis à nouveau dans les rues d’Iran, proviennent directement du mouvement de libération des femmes kurdes au sein de le PKK.
Il est donc ironique qu’alors que les idéologies et les idées du PKK soient à l’origine des luttes de première ligne pour la démocratie en Turquie, en Iran, en Syrie et en Irak, le gouvernement britannique les ait ajoutées à la liste des organisations interdites en échange de contrats d’armement lucratifs avec le régime antidémocratique et misogyne du dictateur turc Recep Tayyip Erdoğan, qui mène une politique génocidaire envers les Kurdes et détruit la démocratie en Turquie.
Et pendant ce temps, les forces de l’ordre britanniques gaspillent des dizaines de milliers de livres de l’argent des contribuables britanniques dans la criminalisation de la communauté kurde du pays avec un harcèlement continu et des procès-spectacles politiques en faveur de la Turquie.
Ni moi ni les Kurdes ne sommes coupables. Le drapeau que nous tenions, qui « a éveillé les soupçons » et nous a valu d’être accusés d’être partisans ou membres d’une organisation apparemment « terroriste », est considéré par des dizaines de millions de Kurdes comme un symbole de survie et d’autodéfense nationale kurde.
Il est temps de renverser la situation sur le gouvernement britannique, qui est coupable de complicité dans le fait que la Turquie qualifie de « terrorisme » la lutte légitime des Kurdes pour la justice et les droits.
Il est temps pour le gouvernement britannique d’arrêter de criminaliser les Kurdes et leurs partisans, de retirer le PKK de la liste des organisations « terroristes » interdites et de persuader la Turquie qu’elle doit rechercher une solution pacifique et politique à ce conflit qui a tant causé la misère et la douleur.
Le drapeau que je tenais est connu sous le nom de Kesk, Sor u Zer, et est considéré par des millions de Kurdes comme un symbole de survie nationale et d’autodéfense contre les politiques d’assimilation forcée et de discrimination.
La loi britannique ne devrait pas être politisée en faveur de la Turquie, l’un des régimes les plus répressifs au monde.
Nous plaiderons « non coupable » avec fierté et soulignerons les abus du gouvernement britannique envers la communauté kurde au Royaume-Uni et la répression continue de la Turquie contre le peuple kurde en Turquie, en Irak et en Syrie.
Le samedi 23 avril 2022, une manifestation kurde a eu lieu à Londres dénonçant les attaques armées turques contre le Kurdistan du Sud et le Rojava par la Turquie. La police britannique a attaqué violement un groupe de manifestants – dont Mark Campbell – qui portaient le drapeau du PKK et les a menacés de poursuites devant la justice. Quelques mois plus tard, le 27 octobre 2022, Mark a reçu une lettre l’informant qu’il était poursuivi en vertu de l’article 13 (1) et (3) du Terrorism Act 2000 du Royaume-Uni.
La lettre disait : « Le 23 avril 2022, dans un lieu public, à savoir Whitehall Londres, a affiché un objet, à savoir un drapeau, de telle manière ou dans de telles circonstances qu’il suscite des soupçons raisonnables que vous étiez membre ou partisan d’une organisation interdite, à savoir le PKK. »
Mark Campbell avait dénoncé à l’époque la persécution des militants kurdes au Royaume-Uni ainsi:
Le jour du crime présumé, des dizaines de policiers ont bloqué la route devant notre manifestation pacifique alors qu’elle arrivait à Whitehall et des officiers supérieurs ont envoyé des « escouades » dans la foule lors d’une opération pré-planifiée pour cibler et saisir de manière agressive les personnes qui ils avaient identifié comme portant un drapeau.
J’ai été véritablement horrifié par le niveau disproportionné de violence et d’agression dont la police métropolitaine a fait preuve envers des manifestants pacifiques simplement à cause d’un drapeau qui contrarie le gouvernement turc.
Le drapeau, avec une étoile rouge, dans un cercle jaune entouré de vert sur fond rouge, connu sous le nom de Kesk û Sor û Zer (vert rouge jaune), a été adopté par le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) comme drapeau en 2005 en raison de sa grande popularité parmi le peuple kurde, qui considérait le drapeau comme un symbole de la lutte nationale kurde pour son identité. A partir de 1985, avant d’être adopté par le PKK, il était le drapeau du Front de libération nationale kurde (ERNK), il a donc toujours été associé à la lutte identitaire du peuple kurde en Turquie.
Et donc, dans une réaction émotionnelle et spontanée, j’ai brandi un très grand drapeau, qui est considéré par des millions de Kurdes comme un symbole national de lutte, pour faire une très grande déclaration politique contre la criminalisation continue par le gouvernement britannique des Kurdes communauté et du mouvement kurde au sens large en Turquie et au Moyen-Orient.
Ces politiques de criminalisation continuent de considérer le conflit entre l’État turc et le PKK simplement comme une question de sécurité. Mais dans le verdict de la désormais célèbre affaire du PKK, les tribunaux belges ont statué que le PKK n’était pas une organisation « terroriste », mais plutôt une partie à un conflit bilatéral régi par des lois internationales telles que la Convention de Genève, que les deux parties au conflit ont toutes deux signé.
Des dizaines de milliers de militants politiques kurdes, dont des dizaines de maires élus, de députés, de journalistes, de chanteurs et de défenseurs des droits de l’homme, continuent de languir dans les prisons turques, certains étant incarcérés depuis des décennies, beaucoup emprisonnés sans procès dans une stratégie étatique d’internement de masse rappelant la politique du Royaume-Uni contre les Irlandais dans les années 1970. Des dizaines d’autres sont continuellement emprisonnés chaque semaine, toujours avec le même mensonge délibérément fabriqué et fallacieux et l’étiquette de partisan du « terrorisme ». La même accusation dont je fais face maintenant en tant que militant des droits pro-kurdes au Royaume-Uni. »
Le Royaume-Uni a clairement politisé la législation britannique en faveur de l’un des pires auteurs de violations des droits de l’homme au monde, la Turquie, qui est désormais considérée comme l’un des régimes les plus répressifs au monde.
La Turquie est classée 103e sur 167 pays dans la dernière édition de l’indice de démocratie (DI) de The Economist Intelligence Unit, et est décrite par l’indice comme un «régime hybride», ce qui signifie qu’elle n’a pas réussi à faire la transition d’un régime autoritaire à un régime démocratique, en grande partie à cause de son incapacité à résoudre la question kurde.
La question kurde en Turquie reste non résolue près de 100 ans après la signature du traité de Lausanne, établissant les frontières de la Turquie moderne.
Les Kurdes ont historiquement constitué environ un tiers de la population vivant à l’intérieur des frontières de la Turquie moderne et appellent une région couvrant environ un tiers de sa géographie leur patrie.
Le Premier ministre turc İsmet İnönü annonçait le 4 mai 1925 : « Le nationalisme est notre seul facteur de cohésion. (…) A tout prix, nous devons turquifier les habitants de notre pays, et nous anéantirons ceux qui s’opposent aux Turcs ou au ‘turquisme’. »
La langue, la culture et l’histoire des Kurdes ont été interdites en tant que politique déclarée du nouveau gouvernement turc. Une politique raciste officielle d’assimilation forcée et d’anéantissement a commencé.
Les Kurdes qui ont refusé d’abandonner leur identité, leur langue et leur culture ont été qualifiés de «terroristes» et une campagne brutale et bien documentée de répression militaire turque a commencé contre eux, y compris des massacres, des incendies de villages, des déplacements massifs, l’emprisonnement, la torture et l’extra-exécutions judiciaires.
Dans les années 1980, les Kurdes [en Turquie] luttaient pour survivre en tant que peuple, leur identité, leur langue et leurs traditions étant interdites, et vivant sous un constant « état d’urgence » brutal et de répression militaire.
L’assimilation totale semblait de plus en plus probable.
Cependant, dans les années 1970, un groupe d’étudiants kurdes et turcs, dont Abdullah Öcalan, qui avait été emprisonné en 1972 pour avoir dirigé une grève étudiante à l’Université d’Ankara, discutaient avec passion de la situation désastreuse et de la menace existentielle auxquelles sont confrontés les Kurdes en Turquie. Les idées qu’ils ont commencé à développer dans les années 1970 finiront par se cristalliser et formeront la base d’une organisation qui mènera la lutte pour la renaissance de l’identité kurde.
Abdullah Öcalan et ses amis ont quitté la Turquie après avoir officiellement fondé le PKK, les 26 et 27 novembre 1978 dans un village appelé Fis, près de Diyarbakir. Prévoyant les dangers du coup d’État militaire imminent de 1980, ils ont traversé la frontière vers la ville kurde de Kobane en Syrie où ils ont rencontré des militants kurdes locaux et ont commencé à construire le mouvement de libération du peuple kurde, Partiya Karkerên Kurdistan (PKK).
Les graines d’une intense lutte organisationnelle pour la survie des Kurdes ont été semées à cette époque et depuis 40 ans, le PKK, qui est rapidement devenu une organisation de libération nationale, a défendu les droits du peuple kurde en Turquie.
Ces dernières années, le PKK a également été à l’avant-garde des batailles pour défendre les Kurdes contre l’Etat islamique en Syrie et aussi pour défendre les Yézidis contre les attaques génocidaires de l’Etat islamique en Irak. En effet, les cris des femmes kurdes « Jin, Jîyan, Azadî », qui ont d’abord résonné sur les lignes de front de la lutte contre l’EI en Syrie et en Irak, puis à nouveau dans les rues d’Iran, proviennent directement du mouvement de libération des femmes kurdes au sein de le PKK.
Il est donc ironique qu’alors que les idéologies et les idées du PKK soient à l’origine des luttes de première ligne pour la démocratie en Turquie, en Iran, en Syrie et en Irak, le gouvernement britannique les ait ajoutées à la liste des organisations interdites en échange de contrats d’armement lucratifs avec le régime antidémocratique et misogyne du dictateur turc Recep Tayyip Erdoğan, qui mène une politique génocidaire envers les Kurdes et détruit la démocratie en Turquie.
Et pendant ce temps, les forces de l’ordre britanniques gaspillent des dizaines de milliers de livres de l’argent des contribuables britanniques dans la criminalisation de la communauté kurde du pays avec un harcèlement continu et des procès-spectacles politiques en faveur de la Turquie.
Ni moi ni les Kurdes ne sommes coupables. Le drapeau que nous tenions, qui « a éveillé les soupçons » et nous a valu d’être accusés d’être partisans ou membres d’une organisation apparemment « terroriste », est considéré par des dizaines de millions de Kurdes comme un symbole de survie et d’autodéfense nationale kurde.
Il est temps de renverser la situation sur le gouvernement britannique, qui est coupable de complicité dans le fait que la Turquie qualifie de « terrorisme » la lutte légitime des Kurdes pour la justice et les droits.
Il est temps pour le gouvernement britannique d’arrêter de criminaliser les Kurdes et leurs partisans, de retirer le PKK de la liste des organisations « terroristes » interdites et de persuader la Turquie qu’elle doit rechercher une solution pacifique et politique à ce conflit qui a tant causé la misère et la douleur.
Le drapeau que je tenais est connu sous le nom de Kesk, Sor u Zer, et est considéré par des millions de Kurdes comme un symbole de survie nationale et d’autodéfense contre les politiques d’assimilation forcée et de discrimination.
La loi britannique ne devrait pas être politisée en faveur de la Turquie, l’un des régimes les plus répressifs au monde.
Nous plaiderons « non coupable » avec fierté et soulignerons les abus du gouvernement britannique envers la communauté kurde au Royaume-Uni et la répression continue de la Turquie contre le peuple kurde en Turquie, en Irak et en Syrie. TURQUIE. La famille d’une journaliste kurde victime d’une attaque raciste
TURQUIE – Un voisin a insulté et frappé la famille de la journaliste kurde Ruken Tuncel devant leur domicile à Istanbul. La famille de l’éditrice de Bianet, Ruken Tuncel, a été menacée de mort par leur voisin MY et sa fille AY qui les ont traitées d’« Arméniens », d’« alévis bourrés de vices » et de « terroristes » qu’ils allaient « brûler ».
La sœur et la mère de la journaliste kurde Ruken Tuncel ont été la cible d’une attaque verbale et physique devant leur domicile à Istanbul.
L’attaque s’est produite tard jeudi, lorsque les deux femmes ont croisé leurs voisins en revenant du marché.
Le voisin MY a menacé la famille Tuncel et les a accusés de vendre de la drogue et d’être des terroristes. « Nous sommes de Trabzon, nous allons vous brûler », a déclaré la femme en crachant sur sa sœur Sinem Tuncel. MY a également menacé de tirer sur les Tuncel avec un fusil de chasse.
La fille du voisin AY est sortie et a attaqué les Tuncel, frappant Sinem Tuncel au mâchoire.
La famille s’est rendue à l’hôpital pour se faire soigner et a reçu un rapport médical. Elles ont également porté plainte contre leurs voisins.
L’attaque était une manifestation de préjugés contre les Kurdes et les Alévis, a déclaré la journaliste Ruken Tuncel. « Il n’y a pas de désaccord personnel, nous n’avons pas vraiment de relation avec eux. Mais dernièrement, ils créaient des problèmes et nous harcelaient avec des accusations sans fondement. Nous soupçonnions qu’il s’agissait de notre identité, et cette attaque le confirme. »
Les Kurdes et alévis du district de Beylikdüzü sont confrontées à un harcèlement raciste croissant, a déclaré la journaliste.
« C’est un crime de haine raciste »
Tuncel a déclaré que cette attaque ne peut être traitée comme un conflit de voisinage et a souligné que sa famille n’était pas en sécurité. Elle a souligné que les habitants de la province de Dersim qui vivent dans le quartier sont inquiets à cause de cette attaque et a déclaré : « Personne ne peut présenter ce qui s’est passé comme un simple incident. C’est un crime de haine raciste. Qu’est-ce que cela signifie de dire ‘ces sont des terroristes » quand la police vient? Si nous vivions dans un pays où les politiciens ne ciblaient pas les gens sur la base de leur identité, de telles phrases ne seraient pas prononcées. Cela vient du plus haut niveau. Les politiciens qui répandent des discours de haine sur l’identité des gens créer ce climat. »
Tuncel a déposé une plainte pénale et a souligné qu’elle poursuivrait la procédure judiciaire jusqu’au bout. Elle a réitéré qu’il y avait un danger pour sa famille et a conclu en disant : « Je veux la justice. Comme je l’ai déjà dit, je ne veux pas que cela soit considéré comme un simple conflit de voisinage et j’exige que la procédure judiciaire soit accélérée. »
TURQUIE. La politicienne kurde Kışanak victime de traitements inhumains après l’enterrement de sa sœur
TURQUIE / KURDISTAN – La femme politique kurde emprisonnée, Gultan Kışanak a été victime de traitements inhumains après avoir assisté aux funérailles de sa sœur sur le chemin du retour à la prison d’istanbul-Kandira.
La politicienne kurde tenue en otage, Gultan Kisanak a été persécutée par de gardiens de prison après qu’elle ait assisté aux funérailles de sa sœur, a déclaré mercredi Sevda Karaca, vice-présidente du Parti travailliste (EMEP) qui lui avait rendu visite la veille.
« Elle a été forcée de passer la nuit dans une zone sale et semblable à un entrepôt au sein de la prison d’Elazig sans préavis, médicaments ou effets personnels nécessaires. La raison invoquée pour cette action était l’expiration supposée du congé de quatre heures accordé pour les funérailles », a écrit Karaca.
La famille de Kisanak est restée sans nouvelles d’elle pendant deux jours après son départ.
Karaca a raconté que la demande de Kisanak de rencontrer un responsable le lendemain matin est restée sans réponse. Elle a détaillé comment Kışanak a confronté le gardien de nuit en disant: « Êtes-vous en train d’enlever un être humain? Vous m’avez amenée ici sans même en informer ma famille, j’utiliserai mon droit de téléphoner, je veux rencontrer un avocat. » Cependant, le gardien a nié toute responsabilité et a transmis le problème à la gendarmerie. Ce n’est qu’après l’insistance de Kisanak que sa famille a été informée.
Alors que sa sœur venait d’être enterrée, Kisanak a été emmenée à la hâte de l’enterrement et amenée à la prison d’Elazig. Croyant qu’elle prendrait l’avion de l’aéroport d’Elazig pour Istanbul puis à Kandıra, elle a été emmenée à la prison d’Elazığ sans aucune explication. Lorsqu’elle demandé pourquoi, elle a reçu la réponse, ‘On vous a accordé 4 heures pour les funérailles, et ce temps est passé, c’est pourquoi vous êtes emmenée en prison.’ Elle a été emmenée en prison dans le même état qu’elle avait assisté aux funérailles. Bien qu’elle ait demandé à rester avec ses amis à la prison d’Elazig, elle a été forcée de passer la nuit dans un endroit extrêmement sale qui ressemble à un dépôt. »
Kisanak a persisté jusqu’à ce que sa famille soit informée de l’endroit où elle se trouvait par un appel téléphonique à la prison d’Elazig. Les avocats de sa famille sont arrivés à la prison mais ont dû attendre une heure et demie, se faisant dire : « Kisanak est une condamnée, les condamnés ne peuvent pas recevoir de visiteurs pendant la pause déjeuner. Cependant, Kisanak n’a pas été condamnée; elle est en état d’arrestation depuis 7 ans, faisant face à un procès injuste, illégal et inéquitable. »
Dans sa conversation avec ses avocats, Kisanak a mentionné qu’un gendarme est venu vers elle après le début de la réunion, lui a remis un sac de nourriture et a tenté de lui faire signer un document indiquant : « Le dîner a été servi ». C’était lors de sa rencontre avec ses avocats. Suite à cet incident, elle a appris qu’elle était emmenée à Sivas, alors qu’elle avait initialement supposé qu’elle se dirigeait vers l’aéroport d’Elazig.
La raison invoquée pour son transport à Sivas était qu’« aucun vol n’était disponible ». Le voyage s’est également transformé en une épreuve tortueuse. Après un voyage exténuant de 7 heures dans un fourgon, Kisanak est arrivée à la prison de Kandıra vers 3 heures du matin.
Karaca a conclu:
« Pour une politicienne en deuil, en particulier celle qui a subi une grande perte et qui a été élue par le peuple, un tel traitement est non seulement inhumain mais également illégal. Manquer de respect à son chagrin, mettre en péril sa santé et causer une profonde détresse à sa famille pendant leur période de deuil est à la fois indéfendable et injuste. Les responsables doivent être identifiés et répondre de leurs actes. Nous attendons une déclaration officielle du ministère de la Justice à ce sujet. »
SYRIE. Les Kurdes exhortent la communauté internationale à agir pour les aider à juger les membres de DAECH
SYRIE / ROJAVA – L’administration syrienne dirigée par les Kurdes a demandé une collaboration internationale pour juger les membres de l’EI capturés et à protéger les enfants nés de parents jihadistes alors qu’ils sont entourés d’individus dangereux rêvant de ressusciter l’EI en leur inculquant l’idéologie mortifère de l’État islamique.
L’Administration autonome de la Syrie du Nord et de l’Est (AANES) a une fois de plus exhorté la communauté internationale à les aider à juger les membres de l’État islamique (EI, DAECH ou ISIS) détenus dans la région. L’AANES a exprimé ses profonde inquiétude quant aux risques pour les enfants nés dans les camps de détention de l’Etat islamique et a souligné la nécessité de centres de réhabilitation spécialisés pour protéger ces jeunes contre la radicalisation et devenir des menaces pour la sécurité mondiale.
L’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie (AANES) a une fois de plus exhorté la communauté internationale à coopérer et à apporter son soutien pour faciliter l’ouverture de poursuites judiciaires visant à poursuivre les membres de l’État islamique (DAECH/ISIS) afin d’obtenir justice aux niveaux local et international.
En particulier, l’AANES a exprimé sa profonde inquiétude dans sa déclaration concernant le sort des enfants nés de détenus de l’Etat islamique. L’administration a souligné l’urgente nécessité de créer des centres spécialisés pour la réhabilitation et la réinsertion des jeunes dans la société, soulignant que les familles de l’Etat islamique sont elles-mêmes victimes des idéologies extrémistes propagées par le groupe fondamentaliste. L’AANES a soutenu que la réhabilitation était essentielle pour empêcher que ces enfants ne deviennent de futures menaces pour la sécurité mondiale. Le gouvernement a souligné que tout retard dans la résolution de ce problème ne ferait qu’exacerber sa gravité.
L’AANES a réitéré son engagement à lutter contre la menace persistante de résurgence de l’Etat islamique, même après la défaite du groupe en mars 2019 dans son dernier bastion. Elle a souligné les sacrifices consentis par les habitants du nord et de l’est de la Syrie, avec plus de 15 000 personnes ayant perdu la vie dans la lutte contre l’Etat islamique.
L’AANES a rappelé les difficultés qu’elle rencontre dans la gestion des membres détenus de l’Etat islamique et leurs familles tout en protégeant simultanément la région des menaces sécuritaires, et a souligné la nécessité de sécuriser des ressources et des installations supplémentaires pour soutenir les opérations.
L’Administration a réaffirmé son engagement à freiner la propagation des idéologies extrémistes et à sauvegarder les intérêts des diverses composantes de la région. Elle s’est engagé à maintenir une approche ouverte et transparente, partageant volontiers des plans et des initiatives avec la communauté internationale et les organisations concernées, garantissant la protection des droits et de l’avenir des enfants.
Le 10 juin, l’AANES avait annoncé son intention de poursuivre les combattants étrangers de l’Etat islamique détenus dans ses prisons conformément au droit international. Cependant, Badran Chia Kurd, coprésident du département des relations extérieures de l’AANES, a déclaré que l’administration n’avait reçu aucun soutien international pour mener à bien les procès et se préparait donc à mettre en place elle-même les tribunaux et les installations nécessaires.
Depuis mars 2019, lorsque les Forces démocratiques syriennes (FDS) ont libéré le dernier bastion de l’EI à Baghouz, l’AANES a appelé à plusieurs reprises la communauté internationale à prendre la responsabilité de trouver des solutions au problème des combattants de l’EI détenus. L’AANES a proposé des initiatives pour la création d’un tribunal international ou doté d’un mandat international.
La détention prolongée de combattants étrangers de l’Etat islamique sans procès viole le droit international et représente un fardeau et un défi importants pour l’AANES. En outre, la présence de ces combattants, ainsi que le grand nombre de membres de leurs familles, principalement des femmes et des enfants, vivant dans des camps, contribuent à la situation sécuritaire de plus en plus précaire de la région.
Medya News