ROJAVA. 9 Syriens kidnappés et transférés dans une prison turque
SYRIE / ROJAVA – Neuf civils syriens – dont quatre Kurdes d’Afrin – kidnappés par les forces turco-jihadistes, ont été transférés illégalement dans un centre de détention en Turquie.
L’État d’occupation turc continue de violer les lois internationales et les droits dans les régions syriennes occupées en transférant des dizaines de Syriens kidnappés vers ses centres de détention en Turquie, dont la majorité sont des résidents de la ville occupée d’Afrin.
Selon ce qui a été publié par le Centre de documentation des violations, l’État d’occupation turc a transféré 9 Syriens, dont quatre Kurdes d’Afrin, kidnappés dans l’un de ses centres de détention de la ville de Gaziantep.
Les Syriens ont été transférés du centre de détention Sejo, au nord de la ville d’Azaz, vers la ville de Gaziantep via le poste frontière de Bab al-Salama, porte frontière entre la Turquie et la Syrie.
Le 29 février, Human Rights Watch a tenu la Turquie pour responsable de graves violations et de crimes de guerre dans les zones sous contrôle turc.
FRANCE. Le geste « déplacé » du consul général turc lors de sa visite à l’archevêque de Lyon
FRANCE – Après des réactions virulentes, le consul général turc de Lyon, Cemil Çağdaş Yıldırım a supprimé une photo de lui avec index pointé vers le sol (un geste devenu l’un des symboles d’allégeance à l’Etat islamique) lors de sa visite à l’archevêque de Lyon Mgr Olivier de Germay.
Le consul général de Turquie, Cemil Yıldırım, a retiré une photo le montrant faisant un geste djihadiste lors de sa visite avec l’archevêque de Lyon, après qu’elle ait suscité de vives critiques.
A la fin de sa visite à Lyon le 7 mai auprès de Mgr Olivier de Germay, le consul général de Turquie, Yıldırım, a subtilement pointé son index vers le bas dans un geste lors de la séance photo, un symbole largement reconnu pour son association à l’idéologie djihadiste. Ce geste, utilisé par des groupes extrémistes comme l’Etat islamique, a déclenché une réaction immédiate, conduisant le consulat à supprimer rapidement la photo de ses plateformes de réseaux sociaux.
Le journaliste Altan Sancar a été le premier à souligner le geste inapproprié du diplomate turc en citant sur Twitter le message supprimé par la suite. « Le triste état de notre service extérieur résumé dans un seul cadre photo. Cemil Çağdaş Yıldırım, envoyé pour représenter notre pays en tant que diplomate et censé résoudre les crises, s’est tenu en avance pour éviter de se tenir à côté de l’archevêque et a même choisi de lever l’index et de ne pas boutonner sa veste. C’est ce qu’est devenu le service en les traitant constamment de ‘monşer’ (mon cher) », a-t-il commenté.
Le terme « monşer » est une expression turque familière dérivée du mot français « mon cher ». En Turquie, « monşer » est souvent utilisé de manière péjorative pour désigner des individus perçus comme occidentalisés, laïcs, élitistes ou trop intellectuels. Il est largement utilisé par l’AKP au pouvoir dans la politique intérieure pour dégrader ses rivaux laïcs.
Cet incident démontre le passage de l’administration Erdoğan des normes diplomatiques traditionnelles à une approche idéologique. Ce changement, particulièrement notable après la tentative de coup d’État de 2016, a conduit à des changements importants au sein du corps diplomatique, favorisant les individus issus du renseignement par rapport à ceux qui suivent les pratiques diplomatiques conventionnelles.
Le moment de la nomination de Yıldırım à Lyon coïncide avec une augmentation des marches anti-kurdes et anti-arméniennes organisées par les Turcs en France, y compris à Lyon, à partir de 2020, la même année où Yıldırım semble avoir commencé son mandat. (Medya News)
TURQUIE. Prisonnier kurde, Reber Soydan tué dans une prison turque
TURQUIE / KURDISTAN – Reber Soydan, un prisonnier politique kurde de 20 ans, est mort de façon suspecte dans une prison de haute sécurité de Van. Les militants kurdes accusent les autorités pénitentiaires de l’avoir tué, comme des dizaines d’autres prisonniers kurdes morts de façon suspectes ces dernières années.
Les autorités pénitentiaires ont appelé dans la matinée le père de Soydan, Mehmet Selim Soydan, et ont affirmé qu’il s’était suicidé.
Le corps de Soydan, qui aurait mis fin à ses jours en se pendant dans sa cellule, a été transporté à l’hôpital médical Dursun Odabaş de l’université Van Yüzüncü Yıl pour des procédures d’autopsie.
Reber Soydan a été arrêté il y a 2 ans dans le quartier Yüksekova de Hakkari.
Soydan a été condamné à la prison à vie pour avoir prétendument « perturbé l’unité et l’intégrité du pays », une accusation systématique et arbitraire dirigée contre les Kurdes. Soydan a été condamné à un total de 53 ans de prison.
Alors que des milliers de prisonniers malades sont condamnés à mort dans les prisons de l’État turc, les pratiques inhumaines dans les prisons ont coûté la vie à des dizaines de prisonniers ces dernières années.
IRAN. 4 prisonniers kurdes exécutés à Ourmiyê
IRAN / ROJHILAT – Les prisonniers kurdes Taher Abdolalipour, Hasan Arabi, Abdolah Hassanzadeh et Hasan Chupani ont été exécutés dans la prison centrale d’Urmia. En 9 jours, 5 prisonniers kurdes ont été exécutés en Iran.
Selon un rapport reçu par l’ONG Hengaw, à l’aube du jeudi 9 mai 2024, les condamnations à mort de quatre prisonniers nommés Hasan Chupani, 35 ans et du village de Shahrestein à Piranshahr, Hasan Arabi, 40 ans vieux, Taher Abdolalipour et Abdolah Hassanzadeh, originaires des villages d’Anbi, Yengejeh et Balanj à Ourmia, ont été emmenés à la prison centrale d’Ourmia (prison de Darya).
Hengaw a appris qu’Hossein Chupani avait été arrêté il y a 4 ans, Abdallah Hassanzadeh et Taher Abdolalipour il y a 5 ans et Hasan Arabi il y a 6 ans et condamnés à mort par le système judiciaire de la République islamique d’Iran. Les quatre prisonniers ont été transférés à l’isolement le 7 mai pour être exécutés.
La nouvelle de l’exécution de ces quatre prisonniers n’a pas été annoncée par les médias gouvernementaux, notamment les médias proches du pouvoir judiciaire, jusqu’au moment de la rédaction de cette nouvelle.
Hengaw a appris qu’Hossein Chupani avait été arrêté il y a 4 ans, Abdallah Hassanzadeh et Taher Abdolalipour il y a 5 ans et Hasan Arabi il y a 6 ans et condamnés à mort par le système judiciaire de la République islamique d’Iran. Les quatre prisonniers ont été transférés à l’isolement le 7 mai pour être exécutés.
La nouvelle de l’exécution de ces quatre prisonniers n’a pas été annoncée par les médias gouvernementaux, notamment les médias proches du pouvoir judiciaire, jusqu’au moment de la rédaction de cette nouvelle. KURDISTAN. Un kolbar kurde tué par les forces iraniennes
IRAN / ROJHILAT – Le 9 mai, le jeune Kolbar kurde, Salar Ahmadi a été abattu par les forces du CGRI sur le territoire du Kurdistan irakien. En 9 jours, 5 kolbars kurdes ont été tués par les forces iraniennes.
Selon le rapport reçu par l’ONG Hengaw, le jeudi 9 mai 2024, les forces du CGRI stationnées à la frontière de Sardasht ont ouvert le feu, avec des fusils DShk, sur un groupe de Kolbars, à l’intérieur du territoire de la région du Kurdistan. d’Irak, et en conséquence, un Kolbar portant l’identité de Salar Ahmadi a été tué.
Selon les sources de Hengaw, Salar Ahmadi était âgé de 23 ans, originaire du village de Nelas, dans le district de Sardasht, et son corps n’a pas encore été restitué à sa ville natale.
Selon les statistiques compilées par le Centre de statistiques et de documents de Hengaw, depuis début mai jusqu’à 9 mai, au moins 5 Kolbars kurdes ont été tués par des tirs directs des gardes-frontières iraniens et des forces du CGRI aux frontières de Baneh, Saqqez et Sardasht.
KURDISTAN. Ils sont venus d’Australie connaitre le peuple kurde
TURQUIE / KURDISTAN – Le couple Anke Klavjer et Nelson Wilson-Coffey sont venus d’Australie à Diyarbakir (Amed) pour voir la résistance des Kurdes, qui les ont impressionnés.
Klavjer a déclaré : « J’ai rencontré un groupe de femmes kurdes ; Je les ai trouvées très puissantes et créatives. »
La lutte dans la région du Kurdistan a commencé à attirer l’attention de nombreuses personnes ces dernières années. Cet intérêt s’est accru notamment avec le processus révolutionnaire dans le nord et l’est de la Syrie et la résistance au Rojhilat (Kurdistan oriental/Iran). De nombreuses personnes touchées par la lutte « Jin jiyan azadi » (Femme, vie, liberté) menée par des femmes kurdes se tournent vers le Kurdistan. Le couple australien Anke Klavjer et Nelson Wilson-Coffey sont également venus à Amed, qui est à bien des égards le centre des Kurdes, pour mieux connaître les Kurdes.
Le couple Klavjer-Coffey dit avoir été influencé par le livre qu’ils ont lu, « Le mouvement des femmes kurdes : histoire, théorie, pratique » de la chercheuse Dilar Dirik. Approfondissant leurs recherches après le livre de Dirik, le couple Klavjer – Coffey décide de venir à Amed pour mieux connaître les Kurdes.
Déclarant qu’ils sont venus à Amed pour apprendre de près la culture kurde, Anke Klavjer a déclaré : « Nous avons eu un peu de difficulté à intérioriser et à expérimenter la culture et les habitants d’autres régions de Turquie. Nous vivons à Alice Springs, en Australie, un endroit où la lutte des aborigènes australiens, une partie de l’Australie coloniale, est devenue très visible. L’histoire là-bas nous a vraiment fait penser différemment lorsque nous voyageons. Nous avons pensé que si nous voulons connaître un pays, nous devons comprendre où il souffre, où il lutte. »
Klavjer a décrit ses impressions avec les mots suivants : « En discutant récemment avec le peuple kurde, nous avons entendu plusieurs histoires, ses luttes cette année et dans le passé, les restrictions et les contrôles autour de la culture, de la langue et de l’expression des choses… Cela m’attriste vraiment. que les voix et les cultures des gens sont tellement opprimées et contrôlées. Je pense que j’ai ressenti quelque chose comme ça lors de la lutte indigène en Australie centrale. Il est triste et dévastateur de voir ce qui est fait aux gens et aux cultures. »
« LES FEMMES KURDES SONT PLUS LIBRE »
Soulignant qu’elle est heureuse de connaître des femmes kurdes, Klavjer a déclaré : « J’ai eu la chance de rencontrer et de rencontrer une petite communauté de femmes kurdes. Je pense que la plupart d’entre elles sont plus jeunes que moi et je les trouve très belles physiquement, très fortes et créatives. Et elles sont tout à fait libres. Quand j’avais leur âge, je ne me sentais pas aussi libre et forte. Et c’est pourquoi je suis impressionnée par elle. J’ai en tête l’image d’une soirée assise avec un groupe d’amis, et je me souviens d’une femme alévie chantant une chanson de dengbej, elle l’a dit d’une voix très forte. J’ai souvent vu de telles femmes et je les ai admirées. Je pense que même dans l’arène politique, la place que les femmes occupent au centre est un défi pour moi, et la façon dont je me comporte dans le monde me fait réfléchir aux changements que je veux voir en moi. Peut-être que cela me fait réfléchir à la manière dont je pourrais raconter cette histoire différemment dans mon propre contexte australien. »
Nelson Wilson-Coffeyi a déclaré : « Les histoires que j’entends sur les Kurdes ici ne parviennent pas aux gens en Australie. J’apporterai les histoires que j’ai entendues ici, a-t-il déclaré. » Déclarant qu’il connaissait les Kurdes grâce aux livres avant de venir à Amed, Coffeyi a déclaré : « Nous sommes allés à l’exposition d’un photographe très important en Australie. C’est ce qui nous a amenés ici. Mais depuis que nous sommes ici, je pense que les gens ont pris la résistance au sérieux, ainsi que la joie. Ils la prennent au sérieux et je pense que ces deux choses se marient à merveille ici. Je peux voir que des histoires différentes sont racontées lorsque je suis ici. Je suis en ville et sur la route. Je veux soutenir ces histoires et être solidaire. »
KURDISTAN. Le journaliste kurde, Silêman Ehmed détenu depuis près de 200 jours
IRAK / KURDISTAN – Cela fait 199 jours que le journaliste kurde, Silêman Ehmed, est détenu par les forces de sécurité de Duhok, au Kurdistan du Sud. Malgré les demandes répétées de ses avocats et de sa famille, les autorités sécuritaires de Duhok refusent de révéler le lieu où est détenu Ehmed.
La Direction de la sécurité (Asayish), responsable de la sécurité des frontières dans le gouvernorat de Duhok, a déclaré dans un communiqué sur sa page Facebook que l’arrestation d’Ahmed n’avait rien à voir avec son journalisme mais était due à son travail « secret et illégal » pour le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).
Silêman Ehmed, rédacteur en chef du service arabophone de l’agence de presse RojNews n’a pas donné signe de vie depuis qu’il a été enlevé par les forces du Parti démocratique du Kurdistan (le PDK dominé par le clan Barzani, au pouvoir dans la région autonome du Sud-Kurdistan) à la frontière entre le Rojava et le Sud-Kurdistan (nord de l’Irak) il y a 199 jours.
Malgré de nombreuses actions de protestation et les démarches répétées des avocats du journaliste, les services de sécurité des Duhok ont refusé jusqu’à présent de révéler le lieu de détention d’Ehmed. De la même façon, ils n’ont pas permis aux avocats d’entrer en contact avec leur client. D’après certaines sources, le dossier de Silêman Ehmed serait entre les mains de Parastin, l’agence de renseignement du PDK.
Süleyman Ahmet travaillait depuis cinq ans pour la rédaction en langue arabe de Rojnews. Il a disparu alors qu’il revenait d’une visite chez sa famille à Alep. Le dernier contact avec lui a été une conversation téléphonique avec sa mère, alors qu’il se trouvait déjà dans la région autonome du Kurdistan d’Irak.
« Les autorités kurdes irakiennes devraient immédiatement révéler où se trouve le journaliste syrien Sleman Mohammed Ahmed, abandonner les charges retenues contre lui et le libérer sans condition », a déclaré début novembre le Comité pour la protection des journalistes (Committee to Protect Journalists – CPJ).
TURQUIE. Une troupe de théâtre kurde parmi les lauréats du Prix Ayşenur Zarakolu pour la liberté de pensée et d’expression
ISTANBUL – Les lauréats du prix Ayşe Zarakolu sont les journalistes Çiğdem Toker, Metin Cihan et la troupe de théâtre Şano Ar censuré régulièrement à cause de ses pièces jouées dans la langue kurde.
La 22e cérémonie de remise du Prix Ayşenur Zarakolu pour la liberté de pensée et d’expression s’est tenue dans le bureau de l’Association des droits de l’homme (İHD) à Istanbul/Beyoğlu. De nombreux défenseurs des droits, artistes, hommes politiques, journalistes, ainsi que des organisations juridiques et des organisations de femmes ont assisté à la cérémonie coorganisée par l’İHD à Istanbul/Beyoğlu, et la Fondation turque des droits de l’homme (TİHV). La cérémonie a débuté par une projection vidéo de la célèbre défenseure des droits Ayşenur Zarakolu.
S’exprimant lors de la cérémonie, la présidente de la section d’IHD à Istanbul, Gülseren Yoleri, a déclaré qu’il y avait une période d’interdiction partout dans le monde. Soulignant que même une publication virtuelle dans un média en Turquie constitue un motif de détention et d’arrestation, Yoleri a déclaré : « Il est nécessaire de renforcer la lutte, tant au niveau international. Mais nous constatons également que notre lutte pour les droits de l’homme est souvent réprimée. Cependant, nous devons élargir notre lutte. »
« Il existe une idéologie officielle dans le pays »
La coprésidente de l’İHD, Eren Keskin, a déclaré : « Lorsqu’il est dit quelque part que « la liberté d’expression est interdite », il est nécessaire de regarder ce qui est interdit ».
Déclarant qu’il existe une idéologie officielle dans le pays, Keskin a déclaré : « Nous parlons d’une république fondée sur un génocide et établie par la mentalité qui a perpétré ce génocide. Nous parlons d’une république établie sur la base de son identité moniste et destructrice. C’est très difficile de parler de ces choses. Ayşe a exprimé cela dans les années 1990. Elle parlait à cette époque et publiait ses livres. C’est pourquoi, par exemple, elle a été jugée pour le livre qu’il a écrit sur le génocide arménien. En outre, « Colonie transnationale Kurdistan », écrit par İsmail Beşikçi, est un livre qui dit exactement la vérité. Ayşe a eu le courage de publier un tel livre. Il n’est pas facile de publier un tel livre alors que des gens sont massacrés et des villages incendiés par la contre-guérilla. Pourquoi y a-t-il un prix à son nom concernant la liberté d’expression ? C’est parce qu’elle a dit et écrit ces choses. »
Lecture du message de sa mère Ayşe Zarakolu datée de 1998
Sinan Zarakolu a lu le message que sa mère Ayşe Zarakolu a envoyé lors de la cérémonie du « Prix de la liberté de publication » organisée en Allemagne, où elle a reçu le prix en 1998.
Lors de la cérémonie, la journaliste de T24 Çiğdem Toker a été remerciée pour « avoir défendu jusqu’au bout le droit du public à connaître la vérité, la liberté de recevoir et de rapporter l’information », le journaliste Metin Cihan pour avoir poursuivi sa carrière malgré les sanctions pour ses informations, et à la troupe de théâtre Şano Ar, qui continue malgré les interdictions et les obstacles en disant « Bijî Şanoya Kurdî, Bijî Zimanê Kurdî » (Vive le théâtre kurde, vive la langue kurde).
Edgar Morin : Nous devons lutter pour le peuple kurde et son leader
« Mon avis est clair. La lutte pour la liberté du peuple kurde est une juste cause et je témoigne et témoignerai en sa faveur. Mais il faudrait un changement dans la conjoncture historique pour que le peuple kurde soit délivré de ses oppresseurs. L’important est de ne pas l’oublier. Il ne faut pas cesser de témoigner ni de militer pour le peuple kurde et son leader Abdullah Ocalan. »
Edgar Morin, sociologue et philosophe français est l’une des penseurs majeurs de notre temps et docteur honoris causa de 38 universités dans le monde. Il fut interviewé par le journaliste Serkan Demirel pour le site Firat News (ANF).
Affirmant que les racines des problèmes vécus aujourd’hui par le peuple kurde résident dans les politiques mises en avant par les forces dirigées par les Britanniques et les Français lors de la dissolution de l’Empire ottoman, Edgar Morin a déclaré : « Il faut d’abord situer les conflits dans leur contexte historique. et contextes géopolitiques. Par exemple, le peuple kurde a subi la division arbitraire en nations imposée par les Anglais et les Français après la décomposition de l’Empire ottoman. Le peuple kurde s’est retrouvé divisé entre plusieurs nations, de la Turquie à l’Iran. Elle a été privée de son droit à une nation. Ajoutons que le découpage de l’Empire ottoman en Europe et en Asie en nations aux inégalités ethniques a provoqué des guerres désastreuses, la Yougoslavie, puis le Kosovo en Europe, et les conflits actuels au Moyen-Orient.
L’absence de solutions pacifiques favorise les escalades et les dangers de guerres, y compris le risque d’extension, voire de généralisation des guerres. »
Selon Morin, « une partie du peuple kurde a pu maintenir un territoire autonome et s’y défendre ; une autre subit le joug cruel de puissances comme la Turquie et l’Iran. La régression générale sur tous les continents, la crise mondiale des démocraties, le développement des Les régimes néo-autoritaires contribuent à la montée de politiques et de dirigeants populistes. »
Morin a ajouté : « Les puissances occidentales n’ont jamais pris en compte les besoins nationaux du peuple kurde, mais ont utilisé le peuple kurde contre l’État islamique. »
Morin poursuit : « Le mot « terroriste » est utilisé à mauvais escient pour qualifier toute résistance à un oppresseur. Cette attitude ne sert pas la paix. Il faut des circonstances favorables pour qu’une rencontre internationale sur le Moyen-Orient améliore la situation, y compris celle du peuple kurde et celle du le peuple palestinien. Mais malheureusement, nous sommes encore loin de ce qui se passe. »
Morin a déclaré que « la pression internationale sur la Turquie en faveur d’Abdullah Öcalan pourrait être efficace. Les forces qui pourraient se mobiliser pour une solution pacifique au conflit kurde sont trop faibles et dispersées. Il faut un renouveau démocratique dans le monde pour qu’une intervention internationale en faveur du peuple kurde puisse avoir lieu. Nous ne devons pas cesser de témoigner ou de faire campagne en faveur du peuple kurde et de son leader, Abdullah Ocalan.
Mon avis est clair. J’admire la résistance du peuple kurde. La lutte pour la liberté du peuple kurde est une cause juste et je témoigne et témoignerai en sa faveur. Mais un changement dans la situation historique serait nécessaire pour que le peuple kurde soit délivré de ses oppresseurs. L’important est de ne pas l’oublier. »
Le Rojava est important pour les sociétés en quête de changement et de transformation
Morin a déclaré que « le système mis en œuvre au Rojava est important pour les sociétés en quête de changement et de transformation » et a ajouté : « Ces expériences sont exemplaires et devraient être mieux connues pour contribuer aux changements souhaitables. »
Edgar Morin
Edgar Morin est un philosophe et sociologue français de la théorie de l’information reconnu pour ses travaux sur la complexité et la « pensée complexe », ainsi que pour ses contributions scientifiques à des domaines aussi divers que les études des médias, la politique, la sociologie, l’anthropologie visuelle, l’écologie, l’éducation et la biologie des systèmes.
TURQUIE. Zehra Doğan innocentée des accusations de « terrorisme »
TURQUIE – Artiste et journaliste kurde exilée en Europe après avoir été persécutée en Turquie, Zehra Dogan a été innocentée des accusations de « terrorisme » pour lesquelles elle fut emprisonnée pendant près de 2 ans. Mais on en va pas bouder notre « plaisir » car il est si rare que la justice turque arrive à innocenter un.e accusé.e kurde.
La journaliste et artiste kurde Zehra Doğan a été acquittée de toutes les accusations liées à la « propagande terroriste » en raison du manque de fondement juridique de ses accusations à la suite de son nouveau procès.
Doğan, qui a été arrêtée le 23 juillet 2016 dans le district de Nusaybin à Mardin, a été condamnée à une peine de 2 ans, 9 mois et 22 jours de prison à la suite de ses publications sur les réseaux sociaux. Ces messages ont été considérés par les autorités comme de la « propagande pour une organisation terroriste [PKK] ».
Après environ deux ans d’incarcération, Doğan a été libérée. Les modifications ultérieures de la loi ont conduit à un appel devant la Cour suprême, qui a abouti à un nouveau procès devant le 2e tribunal pénal de Mardin. La première audience de ce nouveau procès a eu lieu aujourd’hui.
Au cours de la procédure, le parquet a demandé l’acquittement de Doğan, affirmant que les accusations portées contre elle n’étaient pas reconnues comme des actes criminels au regard de la loi. L’avocat de Doğan, Emrah Akbulut, a soutenu cette position, affirmant qu’il n’y avait aucune preuve dans le dossier justifiant une condamnation.
Le tribunal s’est prononcé en faveur de l’acquittement, s’alignant sur l’opinion du procureur selon laquelle les accusations ne constituaient pas un crime au sens de la loi en vigueur.
Doğan est connue pour ses œuvres politiques qui abordent souvent les luttes du peuple kurde et la répression à laquelle elle est confrontée. L’une de ses œuvres remarquables est basée sur Ceylan Önkol, une fillette kurde tuée par les tirs d’artillerie de l’armée en 2009.
L’art de Doğan a été récompensée par plusieurs prix européens et a été exposée dans des lieux prestigieux tels que la Tate Modern de Londres.
Qui est Zehra Dogan ?
Exilée en Europe peu de temps après sa libération de la prison, Zehra Dogan fut diplômée de l’Université de Dicle en tant que professeur d’art. Elle a débuté sa carrière de journaliste-artiste à partir de 2012 depuis la fondation de JİNHA [site d’information kurde exclusivement féminin] jusqu’à sa fermeture forcée en 2016, où elle a travaillé comme journaliste et éditrice.
Elle a rendu couvert la province et des districts de Mardin depuis le 24 juillet 2015, date à laquelle l’Etat turc a imposé des couvre-feux.
Elle a été arrêtée le 23 juillet 2016 à Nusaybin, d’où elle faisait un reportage, et a ensuite été incarcérée pour « appartenance à une organisation terroriste » et « propagande terroriste ». Doğan a été libérée le 9 décembre 2016 par un tribunal de Mardin, mais elle a été condamnée à 33 mois de prison lors de l’audience finale du 22 mars, pour avoir partagé ses peintures sur les réseaux sociaux et pour avoir rapporté les notes d’une fillette de 10 ans, Elif Akboğa.
Après la confirmation de sa peine par la cour d’appel locale, Doğan a été emprisonnée le 12 juin 2017 et placée dans la prison de Diyarbakır puis transférée dans la lointaine prison de Tarsus après avoir remporté le prix IWMF du courage.
À l’époque où Doğan résidait dans la prison de Diyarbakır, l’administration de la prison ne lui fournissait pas l’équipement nécessaire. Doğan produisit alors un colorant à partir de racines de plantes et de sang de menstruation.
La célèbre artiste Banksy a protesté contre la condamnation de Zehra Doğan par une projection d’une fresque en mars 2018 à Manhattan montrant Dogan derrière les barreaux avec la légende « Elle est condamnée à 2 ans et 9 mois et 22 jours pour avoir peint ce tableau ».
Parmi les lieux prestigieux qui ont accueilli les œuvres de Zehra Dogan, on peut citer Tate Modern, musé d’art moderne à Londres.