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Edgar Morin : Nous devons lutter pour le peuple kurde et son leader

« Mon avis est clair. La lutte pour la liberté du peuple kurde est une juste cause et je témoigne et témoignerai en sa faveur. Mais il faudrait un changement dans la conjoncture historique pour que le peuple kurde soit délivré de ses oppresseurs. L’important est de ne pas l’oublier. Il ne faut pas cesser de témoigner ni de militer pour le peuple kurde et son leader Abdullah Ocalan. »

Edgar Morin, sociologue et philosophe français est l’une des penseurs majeurs de notre temps et docteur honoris causa de 38 universités dans le monde. Il fut interviewé par le journaliste Serkan Demirel pour le site Firat News (ANF).

Affirmant que les racines des problèmes vécus aujourd’hui par le peuple kurde résident dans les politiques mises en avant par les forces dirigées par les Britanniques et les Français lors de la dissolution de l’Empire ottoman, Edgar Morin a déclaré : « Il faut d’abord situer les conflits dans leur contexte historique. et contextes géopolitiques. Par exemple, le peuple kurde a subi la division arbitraire en nations imposée par les Anglais et les Français après la décomposition de l’Empire ottoman. Le peuple kurde s’est retrouvé divisé entre plusieurs nations, de la Turquie à l’Iran. Elle a été privée de son droit à une nation. Ajoutons que le découpage de l’Empire ottoman en Europe et en Asie en nations aux inégalités ethniques a provoqué des guerres désastreuses, la Yougoslavie, puis le Kosovo en Europe, et les conflits actuels au Moyen-Orient.

L’absence de solutions pacifiques favorise les escalades et les dangers de guerres, y compris le risque d’extension, voire de généralisation des guerres. »

Selon Morin, « une partie du peuple kurde a pu maintenir un territoire autonome et s’y défendre ; une autre subit le joug cruel de puissances comme la Turquie et l’Iran. La régression générale sur tous les continents, la crise mondiale des démocraties, le développement des Les régimes néo-autoritaires contribuent à la montée de politiques et de dirigeants populistes. »

Morin a ajouté : « Les puissances occidentales n’ont jamais pris en compte les besoins nationaux du peuple kurde, mais ont utilisé le peuple kurde contre l’État islamique. »

Morin poursuit : « Le mot « terroriste » est utilisé à mauvais escient pour qualifier toute résistance à un oppresseur. Cette attitude ne sert pas la paix. Il faut des circonstances favorables pour qu’une rencontre internationale sur le Moyen-Orient améliore la situation, y compris celle du peuple kurde et celle du le peuple palestinien. Mais malheureusement, nous sommes encore loin de ce qui se passe. »

Morin a déclaré que « la pression internationale sur la Turquie en faveur d’Abdullah Öcalan pourrait être efficace. Les forces qui pourraient se mobiliser pour une solution pacifique au conflit kurde sont trop faibles et dispersées. Il faut un renouveau démocratique dans le monde pour qu’une intervention internationale en faveur du peuple kurde puisse avoir lieu. Nous ne devons pas cesser de témoigner ou de faire campagne en faveur du peuple kurde et de son leader, Abdullah Ocalan.

Mon avis est clair. J’admire la résistance du peuple kurde. La lutte pour la liberté du peuple kurde est une cause juste et je témoigne et témoignerai en sa faveur. Mais un changement dans la situation historique serait nécessaire pour que le peuple kurde soit délivré de ses oppresseurs. L’important est de ne pas l’oublier. »

Le Rojava est important pour les sociétés en quête de changement et de transformation

Morin a déclaré que « le système mis en œuvre au Rojava est important pour les sociétés en quête de changement et de transformation » et a ajouté : « Ces expériences sont exemplaires et devraient être mieux connues pour contribuer aux changements souhaitables. »

Edgar Morin

Edgar Morin est un philosophe et sociologue français de la théorie de l’information reconnu pour ses travaux sur la complexité et la « pensée complexe », ainsi que pour ses contributions scientifiques à des domaines aussi divers que les études des médias, la politique, la sociologie, l’anthropologie visuelle, l’écologie, l’éducation et la biologie des systèmes.