SYRIE – Alors que des gangs islamistes massacrent les Alaouites et les chrétiens sur les côtes syriennes depuis deux jours, Ahmed al-Charaa (alias Al-Jolani) est sorti de son silence, non pas pour condamner ces crimes de guerre, mais pour dire que « la Syrie poursuivra les restes du régime renversé de Bachar al-Assad et les traduira en justice ».
Affiche d’une campagne de tweets demandant la fin des massacre d’Alaouites en Syrie avec les hashtags #StopAlawiteGenocide et #StopAlawiteGenocidelnSyriaLes villes et les zones rurales de la côte syrienne ont été le théâtre de crimes de guerre ciblant les populations alaouites, kurdes et chrétiennes lors d’opérations de ratissage menées par les forces sous commandement de l’autorité de Damas à la suite d’embuscades tendues à ses forces par des insurgés qui seraient des anciens soldats de Bachar al-Assad jeudi dernier.Al-Jolani a déclaré hier, vendredi, dans son premier commentaire après les violences côtières, que « la Syrie poursuivra les restes du régime renversé de Bachar al-Assad et les traduira en justice ».Il a ajouté : « Certains vestiges du régime déchu tentent de tester la nouvelle Syrie, qu’ils ignorent », et a poursuivi : « J’insiste auprès des forces de sécurité pour qu’elles ne permettent à personne d’outrepasser leurs limites ou de réagir de manière excessive. »Les observateurs, en réponse aux propos d’Abou Mohammad Al-Jolani après les événements sur les côtes syriennes, ont déclaré qu’il était « détaché de la réalité ».Les côtes syriennes sont le théâtre d’une importante tension suite à de violents affrontements entre groupes armés et forces des autorités de Damas depuis jeudi dernier, qui ont fait des centaines [certaines sources font états de milliers de morts] de morts, en majorité des civils, dont des enfants, des femmes, des étudiant-e-s…
ANHA
IRAN / ROJHILAT – Depuis plusieurs mois, les autorités iraniennes harcellent les civils kurdes qui portent des vêtements traditionnels kurdes que le régime iranien considère comme des symboles politiques défiant le colonialisme perse. Alors qu’on célèbre le nouvel-an kurde Newroz, la répression étatique s’est intensifiée contre les Kurdes qui portent des tenues traditionnelles lors de fêtes kurdes.
En décembre 2024, au moins 58 Kurdes de Mahabad, Bukan et Piranshahr – y compris des proches des civils tués lors des manifestations « Femme, Vie, Liberté » – ont été convoqués devant les autorités judiciaires pour « symbolisme » après avoir porté des « Jamaneh » (des foulards kurdes en noir et blanc à ne pas confondre avec les kéfiehs palestiniens) et des « vêtements kaki » lors de mariages.
Suite à ces poursuites, des vidéos de cérémonies de mariage à Sanandaj, Bukan, Mahabad, Piranshahr et Oshnavieh ont fait surface ces dernières semaines, montrant des participants portant délibérément des « Jamaneh* » et des « vêtements kaki » en signe de solidarité rappelle l’ONG de défense des droits humains, Hengaw.
De son côté, l’activiste kurde réfugié en Allemagne, Gordyaen B. Jermayi signale que les Kurdes du Rojhilat (Kurdistan « iranien) continuent à célébrer le Newroz, malgré répression.
Gordyaen B. Jermayi a écrit que:
1. Les célébrations précédant le Newroz dans différentes régions du Kurdistan oriental, de Maku à Îlam, ont commencé début mars avec des traditions kurdes, des chants et des danses collectives.
2. Dans de nombreuses régions, les gens célèbrent l’arrivée du printemps par des processions aux flambeaux et des feux de joie, des danses collectives massives et le port de vêtements kurdes célébrant le renouveau de la terre.
3. Au milieu de ces festivités, des organisations kurdes de défense des droits de l’homme ont signalé une incursion illégale des forces de sécurité iraniennes dans un lycée de garçons à Bukan. Des officiers iraniens sont entrés dans la cour de l’école, ont insulté et menacé les élèves et ont ordonné à ceux qui portaient des vêtements kurdes et des Jamana
4. (un foulard traditionnel) pour se démarquer des autres. Le directeur et le directeur adjoint du lycée de Boroujerdi sont intervenus et ont réussi à convaincre les forces de partir sans arrêter aucun élève, après s’être engagés à empêcher que de tels incidents ne se reproduisent.
5. Le vendredi 7 mars 2025, 60 jeunes Kurdes de Mariwan ont été convoqués par les autorités iraniennes pour avoir porté des Jamana [ou jamaneh] et des « vêtements kaki » lors des célébrations du Newroz. Ces individus ont été arrêtés pendant plusieurs heures et libérés temporairement contre une caution de 100 millions de tomans chacun.
6. Ils ont également été mis en garde contre la participation à tout événement de Newroz en portant des vêtements kaki ou des jamaneh.
8. Comité de prévention des vices, a-t-il ajouté : « Apparemment, certains individus préparent ces célébrations et collectent de l’argent auprès du public. C’est illégal, et l’identification des dirigeants et de ceux qui promeuvent de telles activités en ligne et hors ligne est à l’ordre du jour. »
9. Au cours des années précédentes, l’Iran a imposé des restrictions et fait preuve de sensibilité à l’égard des célébrations du Newroz kurde et des tenues traditionnelles kurdes, en recourant souvent à la répression des rassemblements publics et des expressions de l’identité kurde.
10. Des centaines de Kurdes ont été arrêtés et menacés simplement pour avoir participé aux célébrations du Newroz au cours des dernières années.
* Le « jamaneh » est un foulard traditionnel kurde, souvent porté dans le cadre de la tenue régionale, symbolisant l’identité culturelle kurde. Le « vêtement kaki » fait référence aux tenues historiquement associées aux mouvements et à la résistance kurdes. Ces dernières années, le port de ces vêtements lors de rassemblements publics a été perçu comme une déclaration politique, ce qui a entraîné des pressions de la part des autorités iraniennes. (Hengaw)
IRAN / ROJHILAT – Dans la ville kurde de Sanandaj, les femmes ont célébré la Journée internationale des femmes du 8 mars malgré les menaces des forces de sécurité iraniennes.
Un groupe de militantes des droits des femmes, de militantes syndicalistes, de syndicalistes et du mouvement des Mères pour la paix se sont réunis aujourd’hui à Sanandaj, dans la province du Kurdistan, pour célébrer la Journée internationale des femmes, malgré la pression des forces de sécurité qui tentaient d’empêcher l’événement.
Le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan ((Kurdistan Human Rights Network, KHRN) a appris que sept groupes ont participé au rassemblement, dont les militantes des droits des femmes de Sanandaj (Sîne), l’Union des femmes du Kurdistan, les militantes des droits civiques des femmes de Sanandaj, les Mères pour la paix, le groupe sportif Arghavan de Sanandaj, le groupe culturel et d’alpinisme Chil Chama et le syndicat des enseignants du Kurdistan.
Les participants ont scandé des slogans en faveur des droits des femmes et contre les exécutions et les soi-disant « crimes d’honneur ».
Une déclaration cosignée par trois organisations de défense des droits des femmes, soulignant la lutte continue pour l’égalité et la liberté.
Le texte intégral de la déclaration :
Le 8 mars rappelle la lutte historique des femmes contre l’oppression, les inégalités et l’exploitation. Cette journée, qui trouve ses racines dans les protestations des travailleuses du XIXe siècle, a marqué le début de mouvements de grande ampleur qui ont permis d’obtenir des avancées significatives en matière de droits politiques, sociaux et économiques. De la lutte pour le droit de vote à la résistance aux systèmes patriarcaux et à la violence structurelle, les femmes ont toujours défendu fermement le chemin de la liberté et de l’égalité, refusant d’abandonner leurs idéaux malgré d’innombrables obstacles.
Cependant, en Iran, les autorités au pouvoir ont constamment cherché à priver les femmes de leurs droits fondamentaux par des politiques misogynes. Des lois répressives telles que le hijab obligatoire, le mariage des enfants, les restrictions aux libertés individuelles et les violations des droits reproductifs servent d’outils pour contrôler les femmes et légitimer la domination patriarcale. Ces politiques non seulement limitent la liberté et l’autonomie des femmes, mais légitiment et normalisent également la violence généralisée à leur encontre. Les taux croissants de féminicides, de violences sexuelles, de maltraitance des enfants et de sanctions sévères contre les femmes mettent en évidence leur situation désastreuse en Iran. En outre, la discrimination dans l’allocation des ressources dans le cadre des inégalités systémiques du néolibéralisme et des crises économiques affecte de manière disproportionnée les segments vulnérables de la société, en particulier les femmes marginalisées, notamment les femmes baloutches, kurdes et migrantes, ainsi que celles qui travaillent dans le secteur informel. Dans ces circonstances, les femmes, aux côtés d’autres mouvements de protestation tels que les travailleurs, les retraités, les enseignants et les étudiants, se sont unies dans la lutte pour la justice et l’égalité, amplifiant les voix de la résistance contre l’oppression structurelle.
En Iran, les femmes restent sous la coupe d’un gouvernement qui craint profondément leur présence. Cette peur s’est intensifiée depuis la révolution Jina et son slogan « Femmes, vie, liberté », qui a poussé les autorités à prononcer des peines de mort et des peines de prison contre des militantes. Des personnalités telles que Pakhshan Azizi, Sharifeh Mohammadi et Verisheh Moradi, que l’État a cherché à réduire au silence, sont devenues des symboles de la résistance à la répression. Ces voix ne se sont pas éteintes ; au contraire, elles sont devenues un cri mondial contre la tyrannie.
La lutte des femmes au Kurdistan est l’un des exemples les plus avancés de mouvements de libération des femmes, servant de modèle de résilience et d’auto-organisation au Moyen-Orient. Les femmes kurdes ont non seulement lutté contre une oppression multidimensionnelle fondée sur le sexe, l’ethnie et la classe, mais ont également présenté un nouveau modèle de résistance, d’auto-organisation et de lutte pour la libération en créant des structures indépendantes et organisées. Par leur détermination sur les champs de bataille, dans les mouvements sociaux et dans les cercles intellectuels, elles ont joué un rôle irremplaçable dans la promotion des idéaux d’égalité et de liberté. Leur participation et leur organisation dans tous les aspects de la vie politique et sociale affirment la vérité indéniable selon laquelle la libération des femmes est le fondement d’une liberté sociétale plus large.
Le mouvement des femmes a atteint un point de non-retour. La prise de conscience, l’organisation et l’expérience historique de cette lutte rendent impossible un retour à l’ère de l’inégalité et de l’oppression. Les femmes du monde entier, en particulier celles du Moyen-Orient, ne reviendront plus jamais à un passé où leurs voix étaient réduites au silence. Ce mouvement n’est pas seulement une lutte pour les droits des femmes, mais un changement fondamental et irréversible qui transformera des sociétés entières. La victoire dans cette lutte n’est pas une simple possibilité ; c’est une nécessité inévitable pour la justice et la liberté.
Nous déclarons que le 8 mars, Journée internationale des femmes, est la commémoration d’un vaste mouvement social et politique, et que les femmes en Iran, en particulier au Kurdistan, sont plus déterminées que jamais à réaliser leurs aspirations. Les femmes et les hommes s’unissent contre toutes les formes d’inégalité et continuent de lutter pour un monde libre, égalitaire et juste. Par conséquent, cette année, à l’occasion de la Journée internationale des femmes, notre lutte doit donner la priorité à la lutte contre les exécutions, les crimes d’honneur et les difficultés économiques et les inégalités croissantes.
Signé par:
Union des femmes du Kurdistan
Militantes pour les droits des femmes à Sanandaj
Militantes pour les droits civiques des femmes de Sanandaj
IRAN / ROJHILAT – Les agents des services de sécurité iraniens ont menacé plusieurs militantes kurdes, leur ordonnant de ne pas participer aux actions prévues dans le cadre de la Journée internationale des femmes du 8 mars.
Plusieurs militantes des droits des femmes et des droits des travailleurs à Sanandaj (Sînê), dans la province du Kurdistan, ont été convoquées et menacées par les services de sécurité à l’approche de la Journée internationale des femmes.
Le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan (KHRN) a appris que trois militantes des droits des femmes – Bahar Zangiband, Simin Chaychi et Sorayya Khedri – ont été convoquées pour interrogatoire par la branche du renseignement des forces de l’ordre le 6 mars.
Elles ont été interrogées sur leurs activités et averties de ne participer à aucun événement organisé à l’occasion de la Journée des femmes du 8 mars. Elles n’ont été libérées qu’après avoir signé un engagement écrit.
Dans le même ordre d’idées, au moins cinq militants syndicaux kurdes – Khabat Dehdar, Jamal Asadi, Tayyeb Chatani, Lotfollah Ahmadi et Eghbal Shabani – ont également été menacés par téléphone par des interrogateurs du bureau du ministère du Renseignement à Sanandaj.
Elles ont été averties de ne pas organiser ni participer à aucun événement le 8 mars.
Des sources suggèrent que ces mesures ont été ordonnées par Mohammad Jabbari, le procureur de la ville.
Zangiband et Khedri avaient toutes deux déjà été détenues à Sanandaj fin septembre 2022 lors du soulèvement antigouvernemental « Femmes, vie, liberté » et libérées sous caution après plusieurs semaines.
Khedri a également été renvoyée de son poste d’enseignante à l’Université islamique Azad de Sanandaj sur la base d’accusations fabriquées de toutes pièces liées à la sécurité.
Chaychi, poète et écrivaine de Sanandaj, a également été convoquée et détenue à plusieurs reprises au fil des ans en raison de son activisme. (Kurdistan Human Rights Network, KHRN)
ALLEMAGNE – Le roman « Kommando Ajax » de l’autrice et artiste visuelle germano-kurde, Cemile Şahin a été nominée pour le prestigieux Prix du livre de Leipzig (Leipziger Buchpreis) 2025. Son roman mêle roman policier, exil et résistance, faisant d’elle l’une des jeunes voix les plus inspirantes.
L’autrice et artiste visuelle kurde Cemile Şahin a été nominée pour le Prix du livre de Leipzig 2025 dans la catégorie Fiction pour son dernier livre, Kommando Ajax. Le roman, publié par Aufbau Verlag, propose une approche audacieuse et non conventionnelle du genre du braquage, mêlant roman policier et histoire profonde d’une famille kurde forcée à l’exil. Le prestigieux Prix du livre de Leipzig, décerné chaque année depuis 2005, récompense les nouvelles œuvres littéraires exceptionnelles en langue allemande dans trois catégories : fiction, essai et traduction. Les lauréats de cette année seront annoncés le 27 mars lors de la Foire du livre de Leipzig, qui se tiendra sous le thème « Worte bewegen Welten » (« Les mots font bouger les mondes »).
Kommando Ajax est un roman électrisant qui réinvente l’un des vols d’œuvres d’art les plus infâmes de l’histoire moderne : le vol de tableaux inestimables du musée Isabella Stewart Gardner de Boston, aux États-Unis, en 1990. Dans le récit de Şahin, une famille kurde vivant en exil se retrouve de manière inattendue en possession de ces chefs-d’œuvre perdus depuis longtemps, déclenchant une dangereuse implication avec des gangsters, des contrebandiers et des criminels répartis sur plusieurs continents. Le protagoniste du roman, Ali Hüseyin Korkmaz, un peintre et couvreur doué mais naïf, tombe sur les œuvres d’art volées lors de la rénovation d’une maison à Istanbul et les ramène sans le savoir à Rotterdam, aux Pays-Bas, où réside sa famille.Mais au-delà des enjeux élevés de la criminalité, Kommando Ajax est un roman profondément personnel : il raconte l’histoire de la famille Korkmaz, originaire de Dêrsim, au nord du Kurdistan, dont le village a été incendié par l’armée turque, les forçant à chercher refuge en Europe. Le roman explore les thèmes de la famille, de l’exil, de la loyauté et de la trahison, reflétant les luttes plus larges des communautés kurdes contre l’oppression et le déplacement. L’écriture de Şahin tisse magistralement ces fils, faisant du roman à la fois un drame policier palpitant et une saga familiale poignante.Ce qui distingue Kommando Ajax, c’est sa narration cinématographique. Inspiré par les films de gangsters britanniques comme Snatch de Guy Ritchie, le roman se déroule dans un format de type script, avec des notes de casting, des illustrations et une typographie expérimentale. Le récit rapide et fragmenté saute entre différentes périodes et perspectives, créant une expérience de lecture dynamique qui remet en question les normes narratives traditionnelles.
Outre son style particulier, Şahin y injecte une touche de satire et d’humour noir : les personnages du monde de l’art portent les noms de footballeurs célèbres tels que Mark van Bommel et Thierry Henry. Pourtant, malgré ses nuances ludiques, le roman délivre un message politique puissant : les femmes apparaissent comme les véritables héroïnes de l’histoire, renforçant subtilement les thèmes féministes qui traversent une grande partie de l’œuvre de Şahin.
Née en Allemagne dans une famille kurde, Cemile Şahin s’est forgée une réputation pour son approche interdisciplinaire de la narration. Elle mêle harmonieusement littérature, arts visuels et cinéma, s’inspirant souvent de thèmes historiques et politiques liés au Kurdistan, à la migration et à l’identité. Ses œuvres précédentes, dont Alle Hunde sterben (Tous les chiens meurent) et Taxi, ont été largement saluées pour leur commentaire politique acerbe et leurs techniques narratives innovantes.Au-delà de ses réalisations littéraires, Şahin est une fervente défenseuse des droits des Kurdes et de la lutte contre les régimes autoritaires. Sa nomination au Prix du livre de Leipzig souligne la reconnaissance croissante de sa voix artistique unique dans la littérature allemande contemporaine.Le Prix du livre de Leipzig, doté d’une dotation totale de 60 000 €, est l’un des prix littéraires les plus prestigieux d’Allemagne. Cette année, « Kommando Ajax » de Şahin est en compétition dans la catégorie Fiction avec d’autres œuvres remarquables, dont « Halbinsel » de Kristine Bilkau, « Air » de Christian Kracht et « Wackelkontakt » de Wolf Haas. Il est remarquable que les cinq nominés dans cette catégorie aient été sélectionnés parmi plus de 500 candidatures, ce qui souligne la concurrence féroce et l’importance de cette nomination pour Şahin. Les lauréats seront annoncés lors d’une cérémonie spéciale dans la Glashalle de la Foire de Leipzig.Medya News a réalisé une interview exclusive avec Şahin. Elle a adressé un message puissant aux jeunes écrivaines kurdes en herbe :« Écrivez sans crainte. Nos histoires ont souvent été effacées ou déformées, il est donc de notre responsabilité de les récupérer et de les documenter. N’attendez pas la permission – écrivez les histoires qui vous semblent urgentes. Et n’oubliez pas que raconter des histoires ne consiste pas seulement à refléter la réalité ; il s’agit aussi d’imaginer de nouvelles possibilités et de nouveaux avenirs pour notre peuple. »
TURQUIE – Le gouvernorat d’Istanbul/Beyoğlu a interdit pour la deuxième année consécutive la marche nocturne féministe prévue demain soir à Taksim, à l’occasion de la Journée internationale des femmes du 8 mars.
Le gouverneur du district de Beyoğlu à Istanbul a émis une interdiction de manifestation de 24 heures à l’approche de la Journée des femmes, interdisant ainsi de fait la Marche nocturne féministe, un événement organisé depuis plus de deux décennies.
Dans le cadre de l’interdiction, la place Taksim, le parc Gezi, l’avenue İstiklal et les zones environnantes seront fermés à la circulation piétonne et automobile.
Le bureau du gouverneur a déclaré que les autorités avaient identifié des appels sur les réseaux sociaux exhortant les gens à se rassembler à Taksim, sur l’avenue İstiklal et sur l’avenue Sıraselviler à 19h30 le 8 mars. Il a déclaré que des mesures de sécurité supplémentaires seraient prises « en prévision d’éventuelles perturbations publiques », ajoutant qu’un accès contrôlé pourrait être autorisé dans certains cas.
Le bureau du gouverneur a déclaré que ces rassemblements pourraient « conduire à des actions susceptibles de perturber l’ordre public et la paix sociale » et a annoncé une interdiction de 24 heures sur tous les événements publics dans les espaces ouverts à travers le district, à partir de 8 heures du matin le 8 mars. L’interdiction couvre les manifestations, la distribution de tracts et les sit-in.
La marche nocturne féministe annuelle, traditionnellement organisée à Taksim à l’occasion de la Journée internationale des femmes, a été confrontée à des restrictions similaires au cours des années précédentes, les forces de sécurité bloquant l’accès à la zone et arrêtant les manifestants. (Bianet)
IRAN / ROJHILAT – Il y a cinq jours, la poétesse et écrivaine lor, Mehregan Namavar a été arrêtée dans de la province de Dehdasht. Depuis, elle est tenue dans un lieu non divulgué à ses proches et à ses avocats, signale l’ONG kurde Hengaw.
Mehregan Namavar, poète, écrivaine et critique littéraire de la province de Dehdasht, Kohgiluyeh et Boyer-Ahmad, a été arrêtée par les forces gouvernementales. Cinq jours après son arrestation, on ne sait toujours pas où elle se trouve.
Selon un rapport reçu par l’ONG de défense des droits humains, Hengaw, le dimanche 2 mars 2025, Namavar, une écrivaine lor (ou lur) de 37 ans, a été arrêtée par les services de renseignement à Dehdasht. Malgré des efforts répétés, sa famille n’a pu obtenir aucune information sur son état de santé ou sur le lieu où elle se trouve.Notamment, Mehregan Namavar avait précédemment exprimé son soutien au mouvement « Femme, Vie, Liberté » en enregistrant et en partageant une vidéo du rappeur dissident Toomaj Salehi, appelant à sa libération.Au moment de la rédaction du présent rapport, aucun détail précis n’était disponible concernant les raisons de son arrestation ou les accusations portées contre elle.
Hengaw
PAYS-BAS – Salih Khalaf, un Yazidi de Sinjar, a été agressé par trois individus d’origine marocaine dans sa chambre du camp de réfugiés aux Pays-Bas. Les individus ont frappé le réfugié yézidi pour ne pas avoir respecter le jeûne pendant le Ramadan, lui ont volé son téléphone et son argent.
Salih Khalaf, un Yazidi de Sinjar, a été agressé par trois individus d’origine marocaine dans sa chambre du camp de réfugiés de Gilze, près de Tilburg, aux Pays-Bas.
Khalaf a déclaré que dans la nuit du 5 mars, vers 1h30 du matin, il a été agressé dans sa chambre. Plus tôt dans la soirée, un groupe l’avait interrogé, lui demandant : « Pourquoi ne jeûnes-tu pas pendant le ramadan ? » Plus tard, trois agresseurs ont grimpé par la fenêtre et l’ont agressé.
« Ils m’ont mis un couteau sous la gorge et m’ont demandé de réciter la chahada [profession de foi essentielle de l’islam, dont elle constitue le premier des cinq piliers qui définissent les fondements de la croyance musulmane] », a déclaré Khalaf. « J’ai refusé, leur disant que j’étais Yazidi. En réponse, ils m’ont torturé pendant environ une heure, m’appelant infidèle et affirmant que mes biens leur appartenaient de droit. Ils m’ont également volé l’argent que j’avais sur moi. »
L’activiste kurde réfugié en Allemagne, Gordyaen B. Jermayi a réagi à l’attaque islamiste dont a été victime ce Yézidi, déclarant qu’il travaille avec le Centre national de conseil en ligne pour les réfugiés (en allemand: Bundesweite Online-Beratungsstelle für Geflüchtete). Il a ajouté que « nous savons que les conditions de vie des réfugiés kurdes en Allemagne et dans toute l’UE sont extrêmement dures. Ils sont confrontés à des déportations massives et au racisme. La diaspora kurde est très inattentive à ce problème et d’autres soi-disant activistes sont occupés à se battre sur X ».
SYRIE / ROJAVA – A l’occasion de la Journée internationale des Femmes, 8 mars, es combattantes des Unités de protection des femmes (en kurde : Yekîneyên Parastina Jin, YPJ) ont affirmé leur engagement à poursuivre la lutte pour protéger les femmes et défendre leurs droits, affirmant que « chaque jour est un 8 mars pour nous, et protéger les femmes est notre devoir ».
Le Rojava / Nord et de l’Est de la Syrie célèbre la Journée internationale des femmes avec de nombreuses actions, reflétant le rôle important que jouent les femmes dans divers domaines de la vie, en particulier dans la résistance à l’occupation et face aux défis politiques et sociaux.
Les célébrations de cette année se déroulent sous le slogan « Avec la philosophie de la femme, de la vie, de la liberté, vers une Syrie démocratique » et se caractérisent par un esprit de lutte qui reflète le parcours des femmes dans la liberté et la résistance. Les institutions féminines et les événements communautaires organisent des marches, des séminaires et des festivals culturels, en plus d’honorer les combattantes et les militantes qui ont fait d’importants sacrifices pour la liberté et l’égalité.
Ces événements surviennent dans un contexte d’attaques continues de l’occupation turque contre la région, faisant du 8 mars une occasion de renouveler l’engagement d’intensifier la lutte et de protéger les acquis des femmes dans le nord et l’est de la Syrie, où les Unités de protection des femmes (YPJ) et les institutions féminines jouent un rôle central dans l’affirmation du rôle des femmes en tant que force efficace dans la construction d’une société libre et juste.
Dans ce contexte, la combattante Esl Berhat a félicité toutes les femmes combattantes et résistantes du monde entier, saluant le rôle des Unités de protection des femmes dans la confrontation avec l’occupation turque et ses mercenaires, et le rôle des mères qui poursuivent la lutte dans le barrage de Tishrin.
Berhat a déclaré : « En tant que combattantes des unités de protection des femmes, nous voyons que la protection des femmes est notre devoir à tout moment, et nous poursuivrons notre lutte contre toutes les menaces qui les visent ».
Elle a souligné que la pensée et la philosophie du leader Abdullah Ocalan ont joué un rôle important dans la propagation de la lutte des femmes au Moyen-Orient et dans le monde, affirmant que les unités de protection des femmes ont prouvé leurs capacités à protéger les femmes de l’oppression, en particulier lors de leurs combats contre les mercenaires de l’EI, qui « ont effacé l’identité des femmes et ont voulu les maintenir dans l’obscurité de la pensée extrémiste ».
Elle a ajouté : « Toutes les pratiques de l’occupation turque et de ses mercenaires, ainsi que la mentalité autoritaire, ont été brisées grâce à la lutte des Unités de protection des femmes, qui ont diffusé la philosophie ‘Femmes, vie, liberté’ ».
Intensification de la résistance contre l’occupation turque
De son côté, la combattante Leila Arab a félicité le leader Abdullah Ocalan et toutes les femmes du monde à cette occasion, affirmant que « la résistance montrée par les femmes est devenue une source d’inspiration pour la révolution des femmes et a établi l’existence d’unités de protection des femmes, qui incluent toutes les composantes de la région et luttent pour toutes les femmes ».
Elle a souligné que l’occupation turque ne cible pas seulement les zones défendues par les unités de protection des femmes, mais utilise également une « guerre spéciale contre nous », affirmant que les combattant-e-s du barrage de Tishrin, de Qaraquzaq et de divers fronts de bataille « intensifieront leur lutte et affronteront l’occupation avec une position idéologique libre dérivée des pensées du leader Abdullah Ocalan ».
Leyla Arab a affirmé que « l’organisation de la force et de la volonté des femmes leur permettra de poursuivre la lutte, et nous serons dignes des sacrifices des martyrs qui ont donné leur vie pour la liberté des femmes ».
Elle a conclu son discours en déclarant : « Notre chemin est le chemin de la liberté et de la lutte. Nous protégerons notre peuple et nos femmes de la violence et de la tyrannie, et nous serons une barrière inexpugnable contre quiconque tente de cibler les femmes et leurs droits ».
SYRIE / ROJAVA – Alors qu’on s’apprête à célébrer la Journée internationale des Femmes, 8 mars, la militante kurde, Arin Sweid revient sur la place centrale des femmes dans la révolution du Rojava. Des femmes tenues éloignées des instances politiques, sociales et militaires qui écrivent l’histoire moderne du pays avec courage et détermination.
Voici le texte d’Arin Sweid:
Rôle des femmes au nord-est de la Syrie : de l’exclusion à l’autonomisationAu XXIe siècle, les femmes syriennes ont connu de profondes transformations, influencées par des facteurs politiques, sociaux et économiques. Les conflits prolongés et les crises économiques les ont soumises à de graves difficultés, exacerbant leurs souffrances et limitant leur capacité à jouer un rôle actif dans la société. Cependant, malgré ces défis, de nombreuses femmes ont réussi à briser les barrières sociales et à émerger comme des figures influentes dans divers domaines, notamment la politique, l’économie et l’activisme social.Leadership des femmes dans l’administration autonome du nord et de l’est de la SyrieDepuis la création de l’administration autonome en 2014, les femmes du nord et de l’est de la Syrie ont joué un rôle de pionnière dans de nombreux secteurs. Elles ont occupé des postes clés dans les conseils locaux et les organes administratifs, jouant un rôle décisif dans la gouvernance et la prise de décision.En outre, elles ont contribué de manière significative à l’éducation, au développement économique et à la sécurité, notamment par l’intermédiaire des Unités de protection des femmes (YPJ), qui jouent un rôle crucial dans le maintien de la stabilité et la protection des communautés.Ces évolutions soulignent le potentiel des femmes à diriger et à provoquer des changements lorsqu’elles en ont l’occasion. L’adoption d’un système de coprésidence, dans lequel hommes et femmes se partagent à parts égales les responsabilités de direction, est une caractéristique distinctive de la gouvernance dans le nord et l’est de la Syrie. Ce modèle, sans doute sans équivalent dans le monde, institutionnalise l’égalité des sexes et garantit aux femmes un rôle équitable dans les processus de prise de décision.Droit de la famille : une avancée majeure pour les droits des femmesL’une des avancées juridiques les plus importantes pour les femmes sous l’administration autonome a été la promulgation de lois familiales progressistes. Ces lois établissent non seulement l’égalité des sexes, mais vont plus loin en interdisant la polygamie et les mariages forcés tout en garantissant les droits des femmes en matière de garde et d’héritage. Ces mesures ont renforcé la position des femmes au sein de la société et offert des protections juridiques contre la violence domestique.Cependant, la connaissance de ces droits légaux reste limitée en raison de barrières culturelles et éducatives, ainsi que de normes sociales profondément ancrées qui continuent d’empêcher les femmes d’exercer pleinement leurs droits. Il est urgent de mener des campagnes de sensibilisation complètes, non seulement pour informer les femmes de ces lois, mais aussi pour leur donner les moyens d’utiliser ces cadres juridiques comme des outils de justice et de protection dans leur vie quotidienne.L’influence idéologique du leader Abdullah Öcalan sur les droits des femmesToute discussion sur les droits des femmes dans le nord et l’est de la Syrie serait incomplète sans reconnaître l’influence idéologique du leader Ocalan, détenu en isolement dans la prison d’Imrali depuis 1999. Malgré son emprisonnement, la philosophie du leader reste une force directrice dans la lutte pour la libération des femmes, soulignant que la véritable liberté sociétale ne peut être atteinte sans l’émancipation des femmes.La vision du leader Öcalan est résumée dans ses déclarations :« Pas de liberté dans une société si les femmes sont opprimées. »« La libération des femmes est le fondement d’une société démocratique et libre. »« Les femmes ne sont pas seulement la moitié de la société ; elles sont la force qui lui donne vie et qui la renouvelle. »Ce cadre idéologique a transformé les femmes de récipiendaires passives de droits en agents actifs du changement, façonnant une société plus juste et plus équitable où elles reprennent la place qui leur revient en tant que leaders et innovatrices.Autonomiser les femmes grâce à l’éducation et aux initiatives économiquesLes femmes leaders du nord et de l’est de la Syrie ont joué un rôle essentiel dans la sensibilisation et l’éducation en créant des centres de formation, en organisant des ateliers sur les droits des femmes et en encourageant la participation des femmes à la vie publique. De nombreuses initiatives locales ont également été lancées pour soutenir les femmes sur le plan économique par le biais de projets à petite échelle, contribuant ainsi à améliorer leurs conditions de vie et leur indépendance financière.Malgré les difficultés auxquelles les femmes syriennes sont confrontées, elles ont fait preuve d’une résilience et d’une détermination remarquables, en particulier dans le nord et l’est de la Syrie, où elles ont bénéficié de plus grandes possibilités de participation. Cependant, parvenir à une pleine égalité des sexes reste un combat permanent qui nécessite des efforts continus en matière d’éducation, de réforme juridique et de plaidoyer social pour consolider le rôle des femmes en tant que partenaires égales dans la construction de l’avenir.Défis futurs et montée des menaces extrémistesAu vu des récents développements politiques, et notamment de l’arrivée au pouvoir de Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) à Damas, l’avenir des femmes syriennes suscite de plus en plus d’inquiétudes. Compte tenu de l’idéologie extrémiste de HTS, qui s’oppose fondamentalement aux droits des femmes et à leur participation à la vie publique, ces craintes sont fondées.À ce tournant critique de l’histoire de la Syrie, il est impératif d’intensifier la lutte féministe et de préserver les acquis durement acquis par les femmes du nord et de l’est de la Syrie. Les principes établis par l’administration autonome ne doivent pas être compromis ou renversés sous le poids de l’idéologie extrémiste. La longue et difficile lutte pour les droits des femmes ne peut être abandonnée. Au contraire, les efforts doivent être redoublés et la résistance collective renforcée pour faire face aux défis imminents.Les femmes doivent rester au cœur de tout projet démocratique, en tant que pierre angulaire d’une société juste et inclusive. Ce n’est qu’en s’engageant sans faille en faveur de l’égalité des sexes que l’avènement d’une Syrie véritablement démocratique et libérée sera possible. (ANHA)
