1 300 kolbars kurdes encerclés par les forces du régime iranien

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1 300 kolbars kurdes encerclés par les forces du régime iranien
ROJHELAT/IRAN – HAWRAMAN – Les forces du régime iranien ne permettent pas à quelque 1 300 kolbars kurdes de passer au Rojhilat (Kurdistan d’Iran) depuis la frontière de Piranshahr et Hawraman. De nombreux kolbars et kasibkars (commerçants) ont été arrêtés par les forces iranniennes.
 
Selon Kolbarnews, les forces du régime iranien ont bloqué quelque 1 300 kolbars (porteurs de marchandises pour un salaire journalier) qui voulaient passer au Rojhilat (Kurdistan oriental) par Kani Xuda, près de la frontière de Piranshahr-Hawraman hier soir.
 
Aujourd’hui, les forces du régime ont bloqué la traversée de mille kolbars près des montagnes de Tete près de Hawraman.
 
Les forces iraniennes ont non seulement interdit aux kolbars de retourner au Rojhilat depuis la frontière avec le Bashur (Kurdistan irakien), mais ont également attaqué les kolbars et en ont détenu un grand nombre. Les marchandises des kolbars ont également été incendiées.
 
Les kolbars continue d’attendre à la frontière entre le Rojhilat et le Bashur car ils ne sont pas autorisés à se déplacer vers des deux côtés de la frontière.

Une réponse kurde au changement climatique

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Une réponse kurde au changement climatique
Conversations avec le mouvement de libération kurde sur la société écologique et le confédéralisme démocratique 4 000 ans après la chute de l’empire akkadien en Mésopotamie, presque tous les principaux effondrements sociétaux ont présenté cinq tendances : la migration en spirale, l’effondrement de l’État, les pénuries alimentaires, les épidémies et les changements climatiques. Ce qui distingue l’ère actuelle, c’est que bien que les effondrements antérieurs aient été circonscrits géographiquement, la mondialisation de l’industrie à forte intensité d’émission du carbone depuis les années 1800 et en particulier au cours des quatre dernières décennies a obscurci la relation entre cause et effet. Beaucoup des personnes les plus touchées par le changement climatique causé par l’homme aujourd’hui sont aussi les moins responsables. Le projet Climate Stories estime que pour éviter d’autres dommages et construire un futur différent, il faut être dirigé par ceux qui sont les premiers à entendre la Terre se lever pour protester, en avoir examiné les causes et trouver des solutions innovantes. Dans cet esprit, cet article documente les réflexions d’une série de conversations avec des membres du mouvement kurde sur le changement climatique. Explorer les racines d’une «crise climatique» du 21ème siècle Historiquement, deux tendances clés opposées ont traversé les mouvements environnementaux. Le premier est réformiste et favorise l’ingénierie environnementale. Cette approche considère toujours la nature en termes de comment elle peut servir les besoins humains à travers des réformes et des technologies «respectueuses de l’environnement». Pour le mouvement kurde, cela évite la question de savoir qui a profité des dommages environnementaux et retarde une solution efficace au problème. La seconde est une approche de l’écologie profonde, qui tend à être anti-technologique et anti-humaine. Ceci est également limité parce que, que cela plaise ou non, ce sont les humains qui, avec le temps, ont développé le plus de capacité à façonner la nature. Ce pouvoir peut être utilisé pour renouveler et protéger la nature, ou pour la détruire. Pour aller au – delà de ces deux approches, nous devons comprendre le rôle positif des technologies humaines qui ont joué – et pourraient jouer à nouveau – dans la relation entre la nature biologique et de la société humaine. Avons-nous vraiment besoin d’avoir un oiseau dans une cage de notre maison pour lui montrer notre amour, alors que c’est sa nature de voler à l’extérieur ? Nous devons également comprendre les racines de la crise climatique actuelle. Comment l’idée de contrôler la nature a-t-elle émergé en premier lieu ? Les humains peuvent-ils contrôler la nature «externe» s’ils ne créent pas d’abord des structures de domination entre eux ? Notre point de vue à ce sujet est basé sur l’étude de notre histoire de 5 000 ans. Abdullah Öcalan, le chef du Parti des travailleurs du Kurdistan emprisonné (PKK),  a écrit  comment la hiérarchie a commencé à être institutionnalisée pour la première fois dans les temples de l’ancienne Mésopotamie, à commencer par la montée des prêtres et l’institutionnalisation du patriarcat. De-là, l’Etat, l’esclavage, l’armée permanente, la propriété privée (caractéristiques de nombreuses sociétés que nous connaissons encore aujourd’hui) sont partis.  Pour Öcalan, deux tendances civilisationnelles coexistent. Vers la fin du néolithique, les structures fondées sur la hiérarchie, la violence et la subjugation sont devenues plus importantes. Pourtant, à la même époque, vers 2300 avant notre ère, le premier mot pour exprimer le concept de liberté –  amargi –  littéralement «le retour à la mère», a également émergé. C’est le fondement de ce qu’il décrit comme une «civilisation démocratique», qui traverse de nombreuses luttes historiques et se poursuit aujourd’hui, en particulier dans les sociétés indigènes qui pratiquent encore la politique communale ; au Rojava, notre modèle le plus connu de ce que nous pouvons appeler la «société écologique», beaucoup parlent d’un «retour à la nature». En d’autres termes, revenir à une société basée sur la liberté des femmes, l’écologie et la démocratie dans toutes les sphères de la vie. Les femmes et la terre En kurde, le mot  « Jin »  a une double signification: il signifie « femme », mais vient aussi de la racine « Jiyan »,  signifiant « vie ». Donc pour nous, opprimer la femme signifie inévitablement opprimer la vie elle-même. Cela prend une  place centrale dans notre théorie de la libération, et la science des femmes, appelée  jinéologie, est devenue un principe fondamental du mouvement kurde. Pendant des siècles, la femme a été la gardienne des connaissances sur la nourriture, la nature, la croissance, la médecine, la guérison. Elle était vitale pour le système de production agricole dans lequel les récoltes étaient partagées également entre les communautés et détenaient un important pouvoir social. Aujourd’hui, selon l’Organisation mondiale de l’alimentation, les femmes constituent encore la majorité des agriculteurs du monde, cultivant  plus de la moitié  de la nourriture mondiale. Au Kurdistan aussi, les femmes sont au cœur de l’économie rurale. De nombreux ménages kurdes dans les régions rurales de Turquie sont  dirigés par la mère , les pères et les fils étant souvent perdus à la guerre ou disparus. Nos exemples locaux nous amènent à nous interroger sur les contradictions sociales que nous observons: la production agricole mondiale actuelle peut nourrir  une fois et demie  la population mondiale, et pourtant environ  800 millions de personnes sont chroniquement sous-alimentés. À notre avis, c’est un symptôme de la façon dont la modernité capitaliste a fonctionné au fil du temps, avec des types très particuliers d’infrastructures politiques et de processus sociaux institutionnalisés Ceux-ci ont des ressources mobiles privilégiées à une minorité, même à grande distance, appauvrissant beaucoup dans le processus. Cela a ses racines dans la première forme de domination, des hommes sur les femmes. Le contexte kurde aujourd’hui Comprendre les échos du passé dans le présent est crucial pour comprendre le contexte kurde. Les Kurdes sont l’un des peuples les plus anciens vivant en Mésopotamie. Nous sommes au nombre de 40 millions, mais nous n’avons jamais eu notre identité en tant que peuple attaché à un État-nation. Les Kurdes sont également parmi les premiers praticiens du zoroastrisme, basés sur l’harmonie avec la nature et tournent autour de quatre éléments: l’eau, l’air, le feu et la terre. A partir de ces racines, la culture kurde développée liées aux terres que nous habitons – littéralement,  agro-Culture. La riche biodiversité de la région a donné naissance à certaines des premières sociétés agricoles établies de la civilisation humaine. Des millions d’hectares de terres irriguées dans le bassin du Tigre et de l’Euphrate produisaient de l’orge, du blé, du coton, du bétail, des fruits et des légumes et les régions kurdes de Syrie et d’Irak étaient souvent considérées comme le grenier de ces pays. Ces zones contiennent également certaines des plus grandes réserves pétrolières régionales et la soif de combustibles fossiles a fait du Kurdistan une région géostratégique. Depuis le 19ème siècle, les intérêts britanniques et français   ont circulé autour de Mossoul et de Kirkouk, influençant les accords entre les puissances internationales, délimitant les frontières du Kurdistan et compliquant l’accès aux ressources naturelles de la région. Les compagnies pétrolières internationales et la richesse qu’elles ont accumulée dominent les villes de l’Irak sous la forme de gratte-ciels, le symbole du capital financier international, tandis que la production agricole a chuté à cause des conflits dans la région. En Turquie, la mécanisation agricole des années 50 et 60 (financée en partie par l’ aide américaine  ) a poussé les Kurdes de leur foyer ancestral vers les bidonvilles de l’ouest de la Turquie et les politiques d’assimilation forcée les ont séparés de la terre. Pour saper simultanément l’identité de ceux qui restaient, des sites historiques et culturels ont été détruits. Des centrales nucléaires et des sites radioactifs ont été construits dans le Kurdistan rural, menaçant les cultures, les animaux et les moyens de subsistance. Lorsque la dernière vague de résistance kurde a commencé dans les années 1980, la réponse de l’État turc comprenait la destruction de 5000 villages et de  centaines d’hectares de forêts. Cette violence continue aujourd’hui. Entre juillet 2015 et avril 2016, près de 400 civils ont été tués par les forces spéciales turques et 300 000 personnes ont été déplacées pendant les couvre-feux et  les attaques militaires  dans le sud-est de la Turquie. Une fois de plus, les  rapports indiquent  que l’armée a ciblé non seulement les villes, mais aussi les forêts environnantes. Tout récemment, le 4 novembre,  des responsables kurdes élus ont été détenus et continuent d’être détenus à l’isolement , dans le cadre d’une répression en cours contre le mouvement. Le déplacement des Kurdes de leur terre a détruit la vie, la terre  et la  culture, qui sont la base de l’identité. Nos expériences nous ont montré à quel point la culture, l’identité et le bien-être sont influencés par l’environnement dans lequel vit un peuple. Si l’agriculture était le fondement de notre société, l’eau était sa mère. Aujourd’hui, les fleuves Euphrate et Tigre – sources de vie vitales qui traversent les régions kurdes à travers la Turquie, la Syrie et l’Irak – ont pris une importance géopolitique supplémentaire   avec la pénurie d’eau, comme la pénurie alimentaire, devenant un  facteur de conflit régional. Les rivières ne connaissent pas de frontières et ignorent la carte des États. En observant ce raisonnement des artères terrestres, les peuples, les nations et les gouvernements devraient travailler ensemble pour la préservation et l’utilisation équitable de l’eau, qui appartient à la terre. Cela n’a pas été le cas, cependant. Les projets de développement de l’eau ont amené à plusieurs reprises la Turquie, la Syrie et l’Irak au bord de la guerre, avec le peuple méconnu du Kurdistan, vivant là où les rivières passent, pris au milieu. Aujourd’hui, le  projet « Sud-est d’Anatolie (GAP) est en cours de déploiement dans les régions kurdes de Turquie, où 22 barrages seront construits. Le barrage d’Ilisu, sur le Tigre, réduira l’écoulement de l’eau vers l’Irak et la Syrie et déplacera des centaines et des milliers de personnes à partir de lieux tels que Hasankeyf, l’une des plus anciennes villes continuellement habitées du monde de plus de 12 000 ans. Alors que de tels projets sont presque toujours justifiés comme «développement et progrès», pour de nombreux habitants, le projet GAP est une tentative délibérée de dépeupler la région, de forcer les habitants dans les villes, saper le tissu social du Kurdistan et créer une sorte de barricade «naturelle» contre la guérilla kurde du PKK. Vers la «société écologique» Comme l’environnement naturel façonne l’identité humaine et la culture, la société humaine façonne la nature. Le dévouement à la recherche du profit par la surproduction a poussé la société mondiale vers l’autodestruction, aboutissant à un monde où l’industrie de l’ armement est l’une des industries les plus rentables  ; où les économies autorisent le monopole et la colonisation d’autres pays directement ou  indirectement ; où l’agriculture a  perdu sa valeur à  travers des technologies gourmandes en ressources, un génie génétique irresponsable et la perte de la diversité des semences. Nous sommes arrivés à un point où les humains doivent agir pour faire des changements démocratiques dans tous les aspects de nos vies, sinon nous nous séparons complètement de la nature. Pour le mouvement kurde, la société écologique commence par briser le système patriarcal. La presse occidentale a  fait grand cas  du fait que les femmes kurdes se sont organisées dans la lutte armée, y compris récemment dans les forces d’autodéfense des forces du YPJ à Rojava et dans les forces du YJA-STAR dans d’autres parties du Kurdistan. L’orientalisme déshumanisant de ces histoires obscurcit le  tableau complet : l’autodétermination des femmes est essentielle au succès de notre lutte et à notre  vision  d’une société libérée, démocratique et écologique. Les femmes dirigent maintenant des académies à travers le Kurdistan, établissant des villages réservés aux  femmes pour les victimes d’abus, et sont les membres les plus actifs de la vie civique et politique, dans les conseils, les communes et en tant que représentants dans les partis politiques. Au moins 40% de chaque sexe doivent être élus à des fonctions politiques à tous les niveaux de la société, à travers un système co-présidentiel dans lequel seules les femmes ont le droit d’élire la coprésidente tandis que tout le monde élit le coprésident. Ce partage du pouvoir, a un impact éducatif et favorise un consensus équitable dans toutes les décisions politiques. La société écologique est basée sur  le confédéralisme démocratique  au sein des nations démocratiques plutôt que sur la démocratie représentative au sein des États-nations. La plupart des États ont été fondés par des projets de construction de nation – y compris la guerre – exploitant parfois les tensions existantes, les créant parfois, écartant les familles et les communautés anciennes et établissant des frontières hautement militarisées, mais artificielles, qui empêchent l’humanité de problèmes. C’est un héritage de la science blanc-suprémaciste du 19ème siècle   qui a «prouvé» l’existence de « races » «supérieures» et «inférieures», dont la philosophie politique européenne liée à l’Etat-nation a une  identité ethnique ou culturelle singulière. À l’époque contemporaine, cela fait écho à bien des égards, notamment en croyant qu’il est  plus difficile pour des personnes de cultures différentes de coexister dans le même État, plutôt que de voir que le problème réside dans les principes d’exclusion de l’État moderne. En revanche, nous croyons et avons expérimenté que plus une nation est diverse, plus sa démocratie est forte. C’est pourquoi le Parti démocratique des peuples (HDP) en Turquie, est le parti le plus divers du parlement turc, avec des représentants de toutes les communautés de Mésopotamie et d’Anatolie ; Kurdes, Turcs, Arméniens, Arabes, Assyriens, Musulmans, Alévis, Chrétiens et Yézidis. Lors des élections de 2015 en Turquie, le HDP a remporté une victoire historique, remportant 59 sièges. Pourtant, le 4 novembre 2016, 11 des élus, dont les deux coprésidents, ont été arrêtés par l’État turc. Pourquoi est-ce si important ? Nous devons nous rappeler que si les différents groupes ethniques et religieux du Moyen-Orient sont unifiés, il sera plus difficile de diviser et de gouverner la région. Comme l’a expliqué un membre arabe de l’administration du Rojava  à l’universitaire et activiste kurde Dilar Dirik : «Le système d’autonomie démocratique dans nos trois cantons secoue et bouleverse le monde entier parce que le système capitaliste ne veut pas la liberté et la démocratie pour le Moyen-Orient, malgré toutes ses prétentions. C’est pourquoi tout le monde attaque Rojava. Les différentes formes d’État illustrées par la République arabe syrienne sous Assad et l’État islamique sont les deux faces d’une même médaille, car elles nient et détruisent la diversité mosaïque de notre région. Mais de plus en plus d’Arabes du reste de la Syrie viennent au Rojava pour apprendre l’autonomie démocratique, car ils voient ici une perspective de liberté. La plupart des États-nations centralisent le pouvoir décisionnel de sorte que peu d’activités politiques se produisent là où elles sont le plus nécessaires. Le confédéralisme démocratique, cependant, est basé sur la démocratie directe. Avec la codification du « contrat social » au Rojava, des personnes de diverses nations et confessions se réunissent pour faire de la politique à travers la participation directe aux commissions, comités, conseils, communes du niveau de la rue, aux régions, aux villes, etc. Cela se passe également en Turquie, où, par exemple, le Mouvement écologiste mésopotamien a été  récemment restructuré  en conseils locaux et provinciaux. Chaque conseil est autonome, mais est en réseau avec d’autres dans le cadre d’une confédération qui forme la structure politique du mouvement kurde. Le confédéralisme démocratique défie les idées de propriété de la modernité capitaliste, un défi relevé par les mouvements indigènes dont l’expérience de la violence pendant la formation de l’État moderne les a conduits à s’écarter de cette voie et à travailler vers l’autodétermination au-delà des frontières. Tout comme les  zapatistes au Mexique, au Rojava, les  décisions sur les questions sociales, des infrastructures et de l’énergie à l’éducation et à la violence domestique sont toutes discutées et résolues ensemble. Ici, un gouvernement national «gestionnaire» ou «propriétaire» devient redondant – le but est que les gens eux-mêmes gèrent la société dans laquelle ils vivent ensemble. Cela ne signifie pas qu’il n’y a pas de tensions, de désaccords et parfois même de conflits, d’autant plus que l’oppression intériorisée et les structures autoritaires sont profondes, conduisant à la fois à l’apathie politique et à l’abus du pouvoir politique. Mais c’est pourquoi nous rééduquer nous-mêmes est vital. Nos académies d’éducation favorisent une mentalité plus consciente ; Alors que notre engagement à régénérer une société coopérative signifie que cette approche est renforcée par les personnes qui font et assistent à de véritables changements sur le terrain. Par exemple, nous construisons une économie collective par l’intermédiaire des coopératives. Cela crée non seulement des relations non hiérarchiques entre les travailleurs, mais aussi avec la terre. Ceci est en contraste direct avec le système économique mondialisé d’aujourd’hui, qui favorise la nature surexploitation pour les intérêts à court terme de quelques-uns, plutôt que la justice économique. Au Rojava, des  centaines de coopératives  ont été établies. Les besoins et l’économie historique de la région donnent la priorité aux coopératives agricoles, les terres locales étant prises en charge par les populations locales –  beaucoup d’entre elles étant des femmes. – avec les communes assurant sa répartition, son allocation et son utilisation équitables. Mais cela s’applique à tous les secteurs du Rojava ; les coopératives de travailleurs gèrent l’économie, y compris les petits secteurs du textile, du pétrole et de la transformation des aliments, tandis que les comités de médecins travaillent à la conception d’un système de santé gratuit. La société écologique sert la nature et les humains de manière constructive, en utilisant des technologies appropriées. Par exemple, les énergies renouvelables comme les panneaux solaires, éoliennes et hydroliennes ou les digesteurs de biogaz – répondant à la diversité des cadeaux que la nature nous offre dans nos régions locales – sont de meilleures alternatives que le pétrole ou les barrages et les centrales nucléaires. Avec une grande partie de la région détruite par le récent conflit, un espace a été ouvert pour expérimenter des approches qui réduisent le fardeau écologique à travers des méthodes de construction durables et des principes communaux. Un projet pour construire un nouveau  centre de santé et social à Kobane, par exemple, on utilisera l’isolation thermique, un traitement biologique intégré des eaux usées et l’énergie solaire. Ce n’est pas un clin d’œil superficiel à la «durabilité»; Si les racines de la crise climatique s’inscrivent dans la nature destructrice de la modernité capitaliste, l’économie écologique doit remettre en question l’idée même de croissance et s’orienter vers une  relation (constructive) et  cyclique avec la nature. Tandis que l’approche du mouvement s’est développée à travers des conversations avec  des personnes partageant les mêmes idées  du monde entier, elle aborde l’histoire, la culture et les paysages naturels du peuple kurde, ce qui explique sa présence dans les circonstances les plus répressives. Nos mères se souviennent des temps sans frontières, quand la vie était nomade et le troc et l’échange étaient une pratique courante. Pour eux, former des coopératives avec d’autres femmes pour faire du pain est à la fois une remise en cause de leur passé et une vision de leur avenir, libérée des structures féodales patriarcales qui leur refusaient tous les droits. Et pas seulement le patriarcat. En juillet, les combattants du YPJ ont envoyé un  message de solidarité au mouvement Black Lives Matter, reconnaissant que le sexisme s’est développé avec le racisme et le capitalisme et jusqu’à ce que nous mettions fin à toutes les formes de domination, personne ne peut dire qu’ils sont vraiment libres. Pour construire un monde écologique, nous avons besoin de nouveaux états d’esprit, de cultures et d’institutions solides pour le protéger. Nous ne devons pas nier ces personnes qui posent déjà les pierres sur ce chemin. Source  Image : Les jardins d’Hevsel, à Amed (Diyarbakir)

Appel urgent à une action internationale pour empêcher la condamnation à perpétuité d’Eren Keskin

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Appel urgent à une action internationale pour empêcher la condamnation à perpétuité d’Eren Keskin
(TURQUIE) – Le réseau mondial de défense et de promotion de la liberté d’expression (IFEX) a lancé un appel urgent jeudi pour une action internationale visant à empêcher la condamnation à perpétuité d’Eren Keskin, éminente avocate  des droits de l’Homme en Turquie.
Eren Keskin, éminente avocate des droits de l’homme, court le risque d’une longue peine de prison pour ses nombreuses années d’exercice du droit à la liberté d’expression et pour avoir défendu les droits de l’homme liés aux tabous dans la société turque. Les organisations soussignées appellent à une action internationale urgente pour empêcher l’emprisonnement d’Eren Keskin.
 
Eren Keskin(1959) est avocate et coprésidente de l’Association des droits de l’homme en Turquie (İHD). Ayant travaillé sur des questions de droits de l’homme bafoués pendant près de trente ans, Keskin a contribué à la protection des droits des minorités, a lutté contre la violence contre les femmes et a fait campagne pour défier le militarisme et mettre fin à la torture. Keskin est le fondatrice d’un bureau juridique fournissant des services bénévoles aux personnes trans et aux femmes qui ont été violées ou agressées sexuellement par les forces de sécurité nationales. Membre honoraire du Conseil de l’Ordre des avocats de Paris, Mme Keskin est lauréate de plusieurs prix internationaux pour son travail en faveur de la paix et des droits de l’homme, notamment le prix de la société civile d’Helsinki en 2018.
 
En représailles pour ses activités en faveur des droits de l’homme, Keskin a fait l’objet de multiples cas de persécution et de harcèlement, y compris de tentatives d’assassinat. Ardente défenseur de la liberté d’expression, Keskin a été condamnée et emprisonnée en 1995 pour avoir utilisé le mot Kurdistan. Aujourd’hui, encore une fois, Keskin court un risque immédiat d’imposition d’un montant exorbitant d’amendes et d’une peine d’emprisonnement pour le reste de sa vie.
 
En faveur du droit à la liberté d’expression et d’un geste symbolique de soutien à la rédaction emprisonnée, Eren Keskin a reçu de 2013 à 2016 le titre de «rédactrice en chef» pour Özgür Gündem, l’un des rares journaux indépendants en Turquie critique du gouvernement et connu pour ses nombreux reportages sur le conflit kurdo-turc. En raison de son titre de «rédactrice en chef», plusieurs procès ont été lancés contre elle devant les tribunaux turcs. Keskin a été visée par des condamnations pénales pour des nouvelles et des articles d’autres auteurs exerçant leur droit à la liberté d’expression. Selon la loi sur la presse turque, les rédacteurs en chef peuvent être inculpés pour des publications dans les cas où les auteurs responsables ne peuvent être tenus pour responsables.
 
Six de ces jugements ont abouti à des décisions de justice avec toutes les options d’appel déjà épuisées. Les condamnations visent à «insulter le président» et à «ne pas publier les corrections d’articles dans les journaux». Des amendes de près de 14 500 euros (72 000 TL) ont été infligées à Keskin. Le non-paiement des amendes pécuniaires entraînerait environ 8,5 années d’emprisonnement. Seules quatre jugements ont été conclues en faveur de Keskin.
 
Dans 69 autres jugements, Eren Keskin a été déclarée coupable, mais ils sont toujours en cours de révision devant la Cour d’appel ou la Cour suprême. À moins que les décisions des tribunaux de première instance ne soient annulées, une peine cumulative de 12,5 ans de prison et une amende d’environ 93 000 euros (460 000 LT) seront infligées à Keskin, notamment en raison des infractions suivantes : «propagande contre une «Loi sur la lutte contre le terrorisme, article 7 (2)», «dénigrant la nation turque, la République de Turquie, les institutions et organes de l’État» (Code pénal turc, article 301), «insultant le Président» ( Code pénal turc, article 299), «défaut de publier des corrections d’articles dans les journaux» (article 18 de la loi sur la presse), «révélant l’identité de l’accusé» (article 21 c) de la loi sur la presse) et « insulte » (Code pénal turc, article 125). 
 
En avril 2018, il y a encore 47 affaires contre Keskin en attente de jugement. Des sessions de la Cour dans des procès liés à son titre de «rédactrice en chef» d’Özgür Gündem ont lieu les 3 et 7 mai 2018. En outre, Keskin est l’une des neuf accusés, y compris des membres du conseil consultatif, des journalistes et le directeur de la rédaction d’Özgür Gündem, dans une autre poursuite en cours, qui comprend des infractions « liées au terrorisme ». Cette poursuite comporte le risque d’une peine pouvant aller jusqu’à 24 ans de prison. La prochaine session du tribunal dans cette affaire est prévue pour le 4 juin 2018.
 
En plus des inculpations liées à son titre de rédactrice en chef auprès d’Özgür Gündem, Keskin a également été accusée pour des déclarations qu’elle a faites après le meurtre d’un père kurde et d’un enfant par la police à Kızıltepe, district de la ville kurde de Mardin. Elle a écrit sur les abus commis par les forces armées turques, intitulé «Le Mal Absolu».
 
En plus des nombreuses inculpations, le travail continu de Keskin en tant qu’avocate des droits de l’homme est également contesté: l’équipe juridique du Bureau du Président de Turquie a déposé une demande auprès du Barreau d’Istanbul pour imposer des mesures disciplinaires à Keskin dont sa radiation. Une interdiction de voyager a également été imposée à Keskin.
 
Dans le contexte de l’abus flagrant du pouvoir judiciaire en Turquie contre Keskin et du harcèlement juridique continu des représentants de la communauté des droits de l’homme dans le pays, les organisations soussignées appellent une attention politique de haut niveau au cas d’Eren Keskin.
 
Les organisations soussignées appellent le Rapporteur spécial sur la situation des défenseurs des droits de l’homme, le Commissaire aux droits de l’homme du Conseil de l’Europe, le Représentant de l’OSCE pour la liberté des médias et le Rapporteur spécial des Nations Unies sur l’indépendance des juges et des avocats. avec le gouvernement turc pour atténuer les menaces imminentes à Eren Keskin, plaidant pour acquitter Keskin.
 
Les organisations soussignées appellent l’UE et ses États membres ainsi que d’autres agences et organes internationaux à dialoguer avec le gouvernement de la Turquie pour :
 
Appelle à des déclarations publiques, par des démarches officielles et des pourparlers bilatéraux avec le gouvernement de la Turquie pour l’abandon des accusations et l’acquittement d’Eren Keskin, plaide pour la protection de Keskin et autres défenseurs des droits de l’homme et des journalistes en Turquie les fonctionnaires, y compris dans les négociations sur les voyages sans visa pour les citoyens turcs vers l’UE, ainsi que sur la coopération économique, le commerce et l’investissement;
 
Condamner la criminalisation de l’exercice de la liberté d’expression et le droit de défendre les droits de l’homme en Turquie;
 
Appeler à la révision de la législation restrictive en Turquie, y compris les grandes lois antiterroristes mal utilisées dans les actes d’accusation contre les défenseurs des droits de l’homme, les journalistes et d’autres voix dissidentes;
 
Demander la révision de la loi sur la presse, prévoyant la possibilité d’une série d’actes d’accusation contre les rédacteurs en chef et les auteurs, utilisés pour réprimer la liberté d’expression et la liberté des médias;
 
Appel à la levée de l’état d’urgence, utilisé pour protéger l’attaque contre les libertés fondamentales et la primauté du droit en Turquie.
 
Les organisations soussignées appellent les autorités turques à :
Mettre un terme à toutes les formes de harcèlement, y compris au niveau judiciaire contre Eren Keskin, car elles viennent en représailles pour son travail pacifique et légitime en faveur des droits humains;
 
Dans l’intervalle, garantir que toutes les procédures judiciaires en cours contre elle sont menées en pleine conformité avec le droit à un procès équitable;
 
Veiller à ce que les défenseurs des droits de l’homme en Turquie puissent mener leur travail pacifique et légitime sans entraves et sans craindre des représailles;
 
S’abstenir de criminaliser les défenseurs des droits humains sous des accusations forgées de toutes pièces;
 
Respecter toutes les dispositions de la Déclaration des Nations Unies sur les défenseurs des droits de l’homme, adoptée par l’Assemblée générale des Nations Unies le 9 décembre 1998, en particulier ses articles 1, 6 a), 9, 11 et 12.2;
 
Assurer en toutes circonstances le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales conformément aux normes internationales relatives aux droits de l’homme et aux instruments internationaux ratifiés par la Turquie.
 
IFEX
Frontline Defenders
Fondation Helsinki pour les droits de l’homme
Pays-Bas Comité Helsinki
L’Observatoire pour la protection des défenseurs des droits de l’homme (OMCT-FIDH)
Photo : Eren Keskin présente le document « Prix de la paix d’Aix-la-Chapelle » lors d’une conférence de presse à Aix-la-Chapelle, en Allemagne, le 1er septembre 2004.

Le tatouage ​​et les Kurdes : une relation d’amour et de haine

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Le tatouage ​​et les Kurdes : une relation d’amour et de haine
Les tatouages ​​étaient très populaires parmi les Kurdes depuis des centaines d’années. L’encre (Deq en kurde) était un mélange de lait maternel, de vessie d’animal et de la suie de fumée.
 
Une femme kurde tatouée
 
«Arbre de vie» est l’un des symboles les plus couramment utilisés dans les tatouages ​​kurdes. Cela représente l’immortalité. Ce tatouage commence entre la poitrine et monte vers le menton. Image: Ilhan Bakir
Les femmes tatouées étaient considérées comme plus belles et désirables, mais cela a complètement changé il y a quelques décennies.
 
De nos jours, les Kurdes âgés  tatoués disent que les tatouages ​​sont non seulement inappropriés, mais aussi loin de la culture kurde lorsqu’ils conseillent à leurs enfants et petits-enfants de ne pas se tatouer eux-mêmes. Mais bien sûr, tous les enfants n’écoutent pas ce qu’on leur dit ; surtout quand ils sont très fiers de leur culture.
 
Dejwar Khalaf, un Kurde vivant à Huddersfield, au Royaume-Uni, a tatoué tout son bras gauche avec des symboles liés à la culture kurde. 
 
Près de son poignet, Dejwar a tatoué deux jonquilles qui sont essentiellement des fleurs nationales kurdes
Une perdrix; un oiseau très populaire au Kurdistan
Kawa le forgeron; appartient à un mythe kurde très célèbre qui parle d’un jeune forgeron appelé Kawa, qui a tué un roi tyrannique et a ensuite allumé un feu au sommet de la montagne du village pour informer les villageois de la mort du roi. Les Kurdes célèbrent encore cet événement le 21 mars comme le début du printemps ainsi que Newroz, le nouvel an kurde.
Le feu; signe pour le Nouvel An kurde
Une ronde kurde où les hommes et les femmes se tiennent la main et dansent harmonieusement ensemble.
 
Une plume de paon : Le paon est l’ange principal de la religion yézidie, qui est plus ancienne que le christianisme et le judaïsme.
Un vieux poème kurde de Mela Ehmedê Namî appelé « Pêskevin Em Serfirazin Miletê Kurdî », qui signifie « allez de l’avant, nous sommes le peuple kurde victorieux ».
Une femme kurde tirant sa robe montrant le drapeau kurde pour dire que notre honneur est notre drapeau, notre pays et notre terre.
 
Tant d’autres symboles antiques comblent les vides entre ces tatouages ​​qui font de Dejwar un portail de la culture kurde.
Contact: ronak@zivmagazine.com

Sefantia Ilik : Nous soutiendrons la liberté du Rojava, fournirons un soutien sanitaire aux habitants d’Afrin

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Sefantia Ilik : Nous soutiendrons la liberté du Rojava, fournirons un soutien sanitaire aux habitants d’Afrin

ROJAVA – QAMISHLO – Sefantia Ilik a déclaré qu’elle soutiendrait la révolution de la liberté au Rojava contre le fascisme turc, soutiendrait les habitants d’Afrin vivant dans les camps de Shehba, améliorerait le secteur de la santé et renforcerait les relations avec les responsables de ce secteur.

Sefantia Ilik fait partie de la délégation féminine allemande qui est arrivée il y a deux jours au Rojava pour soutenir la Résistance de l’époque d’Afrin et soutenir la campagne du mouvement de femmes kurde Kongra Star qui a été lancée sous le slogan « Les Femmes se révoltent pour Afrin ».

L’agence de presse Hawar (ANHA) a interviewé Sefantia Ilik, une pédiatre allemande. Ilik a déclaré qu’elle avait travaillé à l’hôpital du Martyr Khabat en 2015 pour soigner les blessés de guerre. « Depuis le début de la révolution du Rojava, nous suivons les événements qui se sont déroulés, cette révolution a donné l’espoir aux femmes et à la société d’obtenir la liberté, ce qui a changé la réalité des femmes et j’appuie cette idée ».

 
Sefantia Ilik a vu la réalité vivante du Rojava et de la Syrie du Nord et a voulu revenir au Rojava après les attaques turques sur la ville d’Afrin où des milliers de ses habitants ont été déplacés, ce qui est une tragédie.
 
Elle a déclaré que la Turquie est un état fasciste et qu’ils le déclarent en Allemagne et dans toute l’Europe, et a souligné qu’elle soutiendra la révolution de la liberté contre le fascisme turc et son gouvernement.
 
Elle a notamment parlé de son soutien au secteur de la santé au Rojava et au nord de la Syrie, ajoutant qu’ils avaient discuté de questions de santé avec des organisations de défense des droits de l’homme et avec des professionnels médicaux et de santé. Ils ont essayé de recueillir un soutien matériel pour les enfants malades et les femmes dans les hôpitaux du Rojava.
 
Elle a noté qu’ils avaient travaillé avec des groupes en Allemagne, en Grèce et en Europe sur la situation sanitaire au Rojava parce que c’était un problème humanitaire majeur.
 
Elle rendra visite à ses collègues de la délégation des femmes allemandes dans le canton de Shehba pour s’informer sur la situation sanitaire, sociale et des droits de l’homme dans les camps habités par les réfugiés d’Afrin. Elle a déclaré que les réfugiés  d’Afrin faisaient face à la guerre et qu’il était regrettable que les gens soient chassés de leurs terres.

Condamnation à mort de Panahi à l’occasion du 70e anniversaire de la déclaration des droits de l’homme de l’ONU

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Condamnation à mort de Panahi à l’occasion du 70e anniversaire de la déclaration des droits de l’homme de l’ONU
Soixante-dix ans après la signature de la Déclaration universelle des droits de l’Homme en 1948 qui appelle au respect des droits de l’homme, de la liberté, de la dignité et de l’égalité, ses fondements universels sont menacés en Iran comme nulle part ailleurs. Cette déclaration a été traduite dans plus de 500 langues, y compris en persan, mais elle reste inaccessible sinon une illusion en Iran où les défenseurs des droits de l’Homme sont victimes d’intimidation, d’emprisonnement, de torture et de mort. Il est encore plus dangereux pour les minorités religieuses et ethniques comme les Kurdes qui, en tant que «citoyens de seconde classe», sont confrontés à une double oppression, plus de violence, plus de surveillance et plus de sanctions draconiennes quand ils veulent défendre leurs droits humains.
 
Le sort tragique de la famille Ramin Hussein Panahi en est révélateur. Ramin, un prisonnier politique kurde, a été condamné à mort. Il y a trois jours, sa nièce, Nishtiman, traumatisée par la nouvelle de l’exécution imminente de son oncle, s’est suicidée. Le frère de Ramin Hussein Panahi, Amjad, dans une déclaration émouvante parle du traumatisme et des souffrances que sa famille a subies alors qu’il appelle le monde à venir à leur secours.
 
« Aujourd’hui [le premier mai] Nishtiman Hossein Panahi, la nièce de Ramin Hossein Panahi, et la femme d’Ahmad Hossein Panahi, récemment arrêtée, s’est suicidée à l’âge de 25 ans. Je ne sais pas à qui je devrais exprimer mes condoléances, avec qui je devrais partager mon chagrin. Nishtiman, après avoir appris le verdict final sur l’exécution de Ramin a mis fin à sa propre vie. Je ne sais pas comment faire face à ce problème. En effet, c’est insupportable et bien au-delà de la capacité naturelle de quelqu’un à le supporter. En tant que membre de la famille Hossein Panahi, je demande à tous ceux qui aiment la liberté et qui sont authentiquement humanitaires de soutenir Ramin Hossein Panahi et d’annuler et de dénoncer son exécution imminente, afin d’alléger notre tourment et notre angoisse. »
 
Malgré une fin tragique pour un membre de la famille de Hossein Panahi dont les membres auraient menacé de se suicider en cas d’exécution de Ramin et malgré les appels répétés d’organisations, d’activistes et d’experts des droits de l’homme, la République islamique doit annuler le verdict injuste. Ce n’est que le 2 mai qu’Agnès Callamard, rapporteur spéciale sur les exécutions sommaires et arbitraires extrajudiciaires, a pressé la République islamique d’Iran d’annuler l’exécution de Ramin, qui, comme beaucoup d’autres prisonniers kurdes et non kurdes, n’ont pas reçu un procès équitable. Avant d’être condamné à mort, Ramin a été détenu au secret, interrogé et torturé pour auto-incrimination et des confessions forcées.Il a été soumis au châtiment le plus inhumain puis mis dans le couloir de la mort, une épreuve sans fin qui détruit sa famille.
 
Bien que le monde soit confronté à des défis moraux et intellectuels face à la République islamique d’Iran, les défenseurs des droits de l’homme ne peuvent pas abandonner la lutte pour les principes fondamentaux de la Déclaration universelle des droits de l’Homme contre ceux qui représentent le côté obscur de la société humaine. La famille de Hossein Panahi, victime de violations des droits de l’homme, a déjà vécu et est hantée par une épreuve sans fin. À l’occasion du 70e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme, tous les défenseurs des droits de l’homme doivent réaffirmer leur attachement universel aux valeurs et aux idéaux fondamentaux de ce document important et défendre Ramin Hossein Panahi pour que son exécution soit annulée et pour soulager la souffrance de la famille endeuillée.

Afrin souffre : torture, meurtres, enlèvements & blocage des routes

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Afrin souffre : torture, meurtres, enlèvements & blocage des routes
AFRIN – La ville d’Afrin, occupée par l’armée d’invasion turque depuis le 18 mars, est devenue un lieu de pratiques inhumaines et de violations des commis par les envahisseurs. Il n’y a pas de journée sans vols, meurtres, pillages et torture, mais il faut noter les affrontements au sein des mercenaires des factions arabes et ceux liés directement aux services secrets turcs (MIT) (des avions turcs ont bombardé une position de mercenaires des factions arabes récemment.)
 
Afrin, qui était l’une des régions les plus sûres de la Syrie, est devenue une ville fantôme et obligée de se couvrir du noir. Certains des traîtres kurdes comme les membres du « Conseil national kurde » ont participé à habiller Afrin en robes noires, en volant maintenant des propriétés civiles et en remettant aux mercenaires des listes de noms de civils à kidnapper et piller.
 
D’autre part, les femmes d’Afrin sont considérablement harcelées, des mercenaires criant dans les haut-parleurs dans les villes et villages du canton demandant aux femmes de porter des robes longues et de ne pas quitter la maison, selon une déclaration précédente.
 
Afrin : une prison où nous recevons la torture psychologique et physique
 
Des sources dans la ville et les villages d’Afrin ont confirmé au correspondant de l’agence d’ANHA que leur liberté était restreinte, et ils ont comparé Afrin à une prison où ils sont soumis à toutes sortes de tortures psychologiques et physiques.
 
Beaucoup d’entre eux sont soumis à la torture physique et à la détention, et ne peuvent pas sortir avec leurs femmes, de peur d’être enlevés ou battus.
 
Un habitants de la ville d’Afrin dont le nom est M.S. a déclaré que les mercenaires ont perquisitionné les maisons tard dans la nuit et ont demandé aux femmes de sortir avec eux ou de payer une rançon de milliers de dollars. Quand l’un des hommes a objecté, ils l’ont battu violemment.
 
M.S. a personnellement a été soumis à un tel incident à 1 heure du matin.
 
Tandis que des civils des villages de Mobata, district d’Afrin, ont déclaré que les mercenaires utilisaient la caserne militaire au carrefour de Mobata comme caserne d’entraînement et recrutaient des jeunes hommes d’Afrin proches d’ENKS par l’intermédiaire du Kurde Abo Mariam.
 
La source a souligné que la session se poursuit depuis 21 jours. La source a déclaré que la caserne se compose de deux catégories, « la classe de bénévoles et d’autres catégories qui ont été enrôlés de force. »
 
Les membres du Conseil national kurde volent des biens appartenant aux civils
 
Depuis l’occupation du canton d’Afrin par l’armée turque et ses mercenaires alliés, on a documenté des centaines de cas de pillage, de vol, de viol, d’enlèvement et de torture. Les violations augmentent jour après jour. Après le retour des membres du Conseil national kurde (ENKS), ses membres ont commencé à voler des biens et à donner des listes aux mercenaires pour kidnapper et piller les civils.
 
Pour sa part, le citoyen A.S. du district de Rajo a déclaré que les membres d’ENKS pillent les propriétés des citoyens après le pillage des mercenaires qui prennent le plus important et le plus précieux des biens.
 
Selon le citoyen, les voleurs sont : Jamil Arnab, connu sous le nom de Kirmala, était un dirigeant éminent du Parti communiste syrien – Abdo Osman Hanifa était un employé de la compagnie d’électricité d’Afrin pendant la domination du régime Baath – Mohammed Haj Oso du village de Rajih – Hassan Aboud – et Aref Khoja.
 
Les mercenaires ont tué Aref Khoja parce qu’il a été le premier à voler les choses les plus précieuses avant eux.
 
Les routes ne sont pas sûres …
 
D’autres sources ont confirmé que les routes menant aux villes sont dangereuses en raison de la présence des jihadistes armés d’Al-Ghouta installés dans la région, âgés de 16 ans et portant de longs cheveux, attaquant et pillant les passants.
 
Combats entre mercenaires, des avions turcs bombardent un site de mercenaires
 
Des sources ont signalé que des mercenaires se battaient entre eux pour le partage de biens volés, comme c’était le cas à chaque fois. Le 1er mai, des affrontements ont éclaté entre des factions de mercenaires arabes et des factions de mercenaires directement affiliées aux forces de services de renseignement nationales turques (MIT) dans la ville de Badina et au village de Dumilya.
 
Selon des sources, les affrontements ont duré toute une journée sans interruption, faisant des dizaines de mercenaires tués des deux côtés.
 
Il est à noter que les avions turcs ont bombardé le site des factions mercenaires arabes lors des affrontements.
 
D’un autre côté, d’autres sources ont déclaré que l’armée d’occupation turque avait demandé à certaines factions de quitter Afrin, mais elles ont refusé et ont commencé à se battre entre des mercenaires directement liés à la Turquie et les autres factions de mercenaires.
 
La politique de l’armée d’occupation turque qui veut que les mercenaires commettent des délits à Afrin pour ensuite accuser les mercenaires de commettre de crimes à Afrin en espérant que les habitants d’Afrin demanderont à l’armée turque de rester à Afrin et autoriseront ainsi l’annexion d’Afrin à la Turquie.
 
Il est clair qu’il existe des différences entre les factions mercenaires d’Idlib et les factions du soi-disant bouclier de l’Euphrate, où une source a envoyé une vidéo d’une conversation entre lui et un mercenaire nommé Ziada Abu al-Khish.
 
Abu al-Khish dit au cours de la conversation que les factions du bouclier de l’Euphrate proviennent du pillage d’Afrin.
 
Les sources ont appelé les habitants d’Afrin à ne pas y revenir pour le moment jusqu’à la libération, car certains tentent d’améliorer l’image de l’armée d’occupation turque et de ses mercenaires à travers ces manigances.
 
Par ailleurs, les mercenaires ont torturé un vieil homme, connu sous le nom de Sheikh Ibeh du district de Rajo. Après avoir été torturés avec les pires méthodes, ils l’ont libéré et ont arrêté son jeune fils Mohammed il y a une semaine et l’ont emmené dans une destination inconnue.

Demirtaş : Nous parlerons de la fin tragique du dictateur

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Demirtaş : Nous parlerons de la fin tragique du dictateur
TURQUIE – Le candidat du HDP pour la présidence de la Turquie, Selahattin Demirtaş a déclaré qu’ils (HDP) sont la seule alternative et a appelé tous ceux qui ont créé les succès du 7 juin et du 1er novembre 2015 à travailler dans l’esprit du devoir et de la responsabilité.
 
Selahattin Demirtaş, candidat présidentiel du HDP (Le parti démocratique des peuples), a répondu aux questions de l’Agence de presse kurde Mezopotamya par l’intermédiaire de ses avocats depuis la prison d’Edirne où il est tenu en otage.
 
« LE HDP EST LA SEULE ALTERNATIVE »
 
Demirtaş a souligné que la seule alternative pour les peuples de la Turquie est le HDP : « Nous sommes l’alternative, l’alternative c’est le HDP. Il n’y a pas besoin de chercher des alternatives ailleurs. La ligne démocratique commune de tous les opprimés s’est déjà réunie pour former le HDP comme alternative. Aujourd’hui, le HDP est devenu une ligne politique beaucoup plus importante et un espoir pour tous les peuples. »
 
Demirtaş a également déclaré que la visite des députés du CHP était strictement pour la solidarité.
 
« LE HDP EST ASSEZ FORT POUR VAINCRE LE FASCISME, MALGRÉ TOUT »
 
Lorsqu’on lui a demandé quelle était la force potentielle du HDP lors des élections, Demirtaş a déclaré :
 
« Souvenez-vous qu’Erdoğan a dit « Enterrez le HDP dans les urnes » lors d’une réunion du parti. Les ordres d’Erdoğan ne s’adressent pas aux électeurs, mais aux forces de l’État. Cela signifie « Ne laissez pas le HDP fonctionner, empêcher leurs votes de sortir des urnes ». Le HDP est un mouvement populaire fort, qui peut vaincre le fascisme aux urnes malgré toute l’oppression, les obstacles et les difficultés.
 
Ce n’est pas trop loin, tout sera clair le 24 juin. Lors de cette élection, le HDP montrera son potentiel pour dépasser les 20%.
 
Nous parlerons de la fin tragique de ceux qui désirent de dictature et de la victoire des forces de la démocratie. »
 
« J’ai envoyé un message pour qu’ils ne me rendent pas visite »
 
Lorsqu’on lui a demandé si quelqu’un de l’AKP (le parti au pouvoir) l’avait contacté, Demirtaş a déclaré :
 
« Je n’ai eu aucun contact direct ou indirect avec les membres de l’AKP. Il y a quelque temps, la sous-commission parlementaire des prisons a rendu visite à Enis Berberoğlu en prison. J’ai envoyé un message à la commission pour qu’elle ne vienne pas nous rendre visite parce que nous ne les aurons pas reçus. S’ils souhaitaient si terriblement rendre visite à quelqu’un, ils pourraient visiter les prisons de Tarsus et d’Elazığ pour inspecter les allégations de torture sur place. Mais bien sûr, ils n’y sont pas allés.»
 
APPEL AUX ÉLECTEURS
 
Selahattin Demirtaş, ancien co-président du HDP et candidat à la présidence de la Turquie a fait appel aux électeurs :
 
« J’appelle tout le monde, surtout les jeunes et les femmes qui ont créé les victoires du 7 juin et du 1er novembre avec beaucoup d’efforts, de sacrifices et de courage. L’esprit du devoir et de la responsabilité. Convaincre tout le monde de nouveau, y compris vos ex ! »

Bulletin hebdomadaire sur la situation à Afrin & en Syrie du Nord ( la semaine 27 avril – 3 mai)

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Bulletin hebdomadaire sur la situation à Afrin & en Syrie du Nord ( la semaine 27 avril – 3 mai)

Les développements à Afrin en Syrie du Nord, la semaine 27 avril – 3 mai 2018

Avec la défaite de l’EI en Syrie et surtout après la libération de Raqqa en octobre 2017, l’Etat turc a intensifié ses menaces et ses attaques contre la Confédération démocratique de la Syrie du Nord. Sur ce fond, la guerre d’occupation turque contre Afrin a commencé le 20 janvier 2018 en violation du droit international et de la souveraineté du pays voisin. L’armée turque a lancé cette guerre en coopération avec les groupes djihadistes des rangs de l’armée syrienne libre (ASL). Beaucoup d’entre eux sont d’anciens membres d’Al-Qaïda ou de l’EI. Depuis le début du mois de mars, tous les quartiers et le centre-ville d’Afrin ont été soumis à de lourds bombardements et au survol des drones de surveillance de la part de l’armée turque ciblant particulièrement les civils. Le 18 mars, plus de 200 000 personnes ont fui Afrin pour échapper à un génocide physique.
 
Dans cette nouvelle phase, la confrontation entre les puissances internationales et leurs intérêts augmente dans toute la Syrie.
 

Développements de la semaine dernière à l’intérieur d’Afrin

Après 103 jours de résistance contre la deuxième plus grande armée de l’OTAN, des centaines de personnes du canton d’Afrin sont toujours déplacées et font face à des conditions difficiles. L’armée turque et ses alliés de l’ASL mettent en œuvre des politiques de nettoyage ethnique, d’assimilation et de colonisation, empêchant la population de retourner dans leurs villages et poursuivant les préparatifs pour ajouter la région Afrin au territoire de l’Etat turc. La résistance des forces YPG-YPJ dans tous les districts du canton d’Afrin se poursuit, ainsi que la résistance des personnes déplacées d’Afrin dans la région de Shehba. Les tensions entre les puissances régionales et internationales sont encore plus évidentes depuis les frappes des Etats-Unis, du Royaume-Uni et de la France sur les installations syriennes. De même, le régime syrien a attaqué les forces démocratiques syriennes (FDS) à Deir Ez-Zor.
 
Afrin
L’armée turque et les forces de l’ASL continuent de menacer, d’enlever et de tuer les habitants du canton d’Afrin occupé. Ils ont mené une vaste campagne d’arrestations contre les habitnts d’Afrin sous prétexte qu’ils étaient membres d’institutions de l’administration autonome ou qu’ils traitaient avec eux. Ils demandent une rançon en échange de leur libération [1] . L’armée turque et les forces de l’ASL ont enlevé au moins 58 personnes dont 26 Yézidis depuis le 18 avril à Afrin [2]. Le 2 mai, des sources locales ont rapporté que l’armée turque et les forces de l’ASL ont enlevé Ednan Ebdulhenan, âgé de 27 ans, dans le village de Mezin, au motif de « liens avec l’administration autonome ». Une femme sauvée des forces de l’ASL à Afrin a déclaré à «Jin News» qu’elle était sur le point d’être capturée pour être mariée de force à un membre de l’ASL et qu’elle a été témoin de la décapitation d’un jeune homme [ 3 ] . Une source de l’organisation yézidie « Yazda » à Afrin a confirmé que, le 26 avril, 11 civils yézidis du village de Qatma près d’Afrin ont été emmenés par des membres de la milice de l’ASL vers une destination inconnue [ 4 ]. Selon l’agence de presse ANHA, dans le village de Xelnêre, un drone turc a pris pour cible une famille dans une oliveraie le 29 avril. Xalid Mustafa (24 ans) a été tué alors que son père Wehid Mustefa (50 ans) et son frère Eli Mustefa (23 ans) ont été blessés.
 
Selon des sources locales, l’armée turque a kidnappé 3 000 civils du district de Shiye, les a torturés, les a emmenés au village de Mirkan (district de Mabeta), puis au village de Qarmitlak et certains en Turquie pour un interrogatoire. Il n’y a aucune information sur leur sort [ 5 ] .
 
En outre, il y a de plus en plus d’incidents où des civils ont été tués ou blessés par des explosions de mines terrestres à Afrin et à Shehba. Selon Afrin Media Center, deux personnes de la ville d’Arbeen dans la campagne de Damas ont été tuées le 2 mai dans le village de Basoute, au sud d’Afrin, à la suite d’une explosion de mine terrestre. Ils faisaient partie de la population déplacée à Afrin par l’accord Russie-Turquie. Deux frères, Siyand Sheikh Na’san (8 ans) et Hassan Sheikh Na’san (11 ans) ont été tués par une mine qui a explosé dans la région de Sheikh du village de Qantara, à côté de la ville de Maabtali, au nord-ouest d’Afrin.
 
La faction Hamzah a arrêté et tué un chanteur folklorique kurde et son fils : Abdelkader Kilisli et Khaled Kilisli. Les corps ont été remis à leurs proches le 29 avril dans le village de Jalma (district de Jinderese). Dans le village de Qudah, l’armée turque a déraciné des centaines d’oliviers et empêché les habitants du village de partir travailler leurs champs en plantant des mines. Des sources locales rapportent qu’il y a beaucoup de cadavres dans le village et que les forces d’occupation empêchent les gens de les enterrer [ 6 ] .
 
Le 30 avril, les noms des membres du conseil soutenu par la Turquie du district Shiyê ont été révélés. Le président est Ahmed Hesen, vice-pdt Ahmed Şêxo. Les membres Ferhat Amed Xorto, Zekerîya Nasan, Revand Sileyman, Abdo Hannan.
 
En outre, des affrontements ont lieu entre différentes factions de la FSA: le 29 avril, des bombardements ont été signalés autour de la ville d’Afrin, les nouveaux arrivants de Goutha refusant de remettre leurs armes aux forces de la «branche d’olivier». De plus, l’armée turque a commencé à former des factions islamistes radicales dans la région occupée d’Afrin. Le groupe est connu sous le nom de Sultan Suleiman en référence au Sultan ottoman [ 7 ].
 
Shehba et la Syrie du Nord
Selon le coprésident du conseil d’Ahras, Hamza Jawish, la ville d’Ahras a reçu environ 40 000 personnes d’Afrin. En outre, le conseil d’Ahras a commencé à fournir de l’aide et des vivres, ainsi que des logements dans les maisons des familles, les mosquées et les écoles. Les personnes déplacées d’Afrin sont toujours confrontées à des conditions très difficiles et à un danger de mort à bien des égards. En raison du manque de médicaments dans le canton de Shehba et du manque de médecins spécialisés, la souffrance et la tragédie des patients et de leurs familles augmentent. Le 27 avril, le directeur du Croissant-Rouge du Kurdistan, Emar Mihemed, a déclaré que quelque 2 800 personnes souffraient de diabète, mais que les médicaments nécessaires sont très limités et urgents pour garantir que les patients seront soignés correctement.
 
En outre, il y a encore des milliers de mines disséminées sur tout le territoire de Shehba, qui sont des restes de l’occupation de Daesh dans la région. Comme indiqué ci-dessus, les cas de civils qui sautent accidentellement sur des mines augmentent. Beaucoup sont morts ou ont perdu leurs membres [ 8 ].
 
Cependant, le Avril 30 e , le peuple de Afrin ont montré leur résistance à Shehba . Aldar Xelil de TEV-DEM, Emine Huseyin, de Kongra Star et Imad Davut du Conseil de Shehba ont fait des discours sur le sens politique de la guerre sur Afrin et Rojava [ 9 ].
 
Le 29 avril, les forces démocratiques syriennes ont repris le contrôle des villages attaqués par le régime syrien à l’est de l’Euphrate à Deir ez-Zohr. Le porte-parole du FDS, Kino Gabriel, a déclaré : « Alors que les Forces démocratiques syriennes (FDS) s’apprêtent à mener à bien la campagne d’al-Jazira Tempest pour libérer les zones restantes d’Al Jazeera de la mainmise de l’organisation terroriste L’armée du régime syrien et ses milices ont commencé à cibler nos forces dans la campagne de Deir ez-Zohr, le long de l’Euphrate, afin de bloquer le lancement de notre campagne contre le terrorisme. «  [ 1 0 ]
 
Le 29 avril, des avions militaires turcs ont bombardé le village d’Ashma (région de Kobanê), près de la frontière turco-syrienne. Il n’y a pas de victimes signalées mais plusieurs dégâts matériels.
 
Le 2 mai, une explosion dans la région de Pira Spi (près de Heseke) a fait 3 morts et 7 blessés parmi les civils. En outre, des soldats turcs ciblés positionnés à la frontière Gire Špi citoyens travaillant dans leurs champs proches de la Silûkê frontière du district: Dendi Reso musulman et Xelûf Mihemed isa ont été blessés.
 
Turquie, Irak, Syrie, Iran
Le 28 Avril, la police turque a attaqué les bureaux du parti HDP à Gungoren au cours d’une réunion à l’intérieur pour les prochaines élections. 39 membres du parti, y compris le co-président du HDP d’Istanbul, Cengiz Cicek, ont été arrêtés. Le même jour, des dirigeants de HDP ont été arrêtés à Denizli. À Istanbul (Turquie), au moins 60 personnes ont été arrêtées à l’occasion des manifestations du 1er mai. Le 30 Avril, au cours du procès de Selahattin Demirtaş et Sirri Sureyya Önder – tous deux députés du HDP – dans Campus prison Istanbul Silivri, la Court a ordonné aux avocats de sortir de la salle d’audience, alléguant qu’ils ont perturbé l’ordre de l’audience, tandis que les soldats entouraient les avocats. Le procureur a exigé jusqu’à 5 ans de prison pour Demirtaş et Önder pour « propagande terroriste ». La prochaine audience aura lieu le 8 juin au palais de justice d’Istanbul à Çağlayan.
 
Depuis 19 jours, les manifestations se poursuivent dans de nombreuses villes kurdes d’Iran et du Rojhilat (Kurdistan oriental), provoquées par l’interdiction du commerce frontalier en Iran et la taxation douanière. En fait, plus de 80 000 commerçants frontaliers et environ 6 millions d’artisans se retrouvent sans travail. En Iran, quelques jours avant le 1er mai, le prisonnier politique kurde Ramin Hossein Panahi a été transporté à la prison de Sanandaj où, en isolement total, il attend son exécution. Le secrétaire du Conseil de la Résistance iranienne a appelé à sauver Ramin Hossein Panahi [ 11 ]. Au total, 36 Kurdes ont été arrêtés par les forces de sécurité au Kurdistan iranien (Rojhilat) le mois dernier, selon les statistiques de l’organisation de défense des droits humains Hengaw.
 
En Irak, au moins sept personnes ont été tuées et 13 autres ont été blessés après que des militants Etat islamique (Daesh) a ouvert le feu sur les civils dans Tarmiya, situé à 25 kilomètres au nord de Bagdad, le 30 Avril.
 
Solidarité pour Afrin
Le 26 avril, à Castelló (Valence, Espagne) une action de femmes a été réalisée pour la vie des femmes kurdes et la révolution des femmes.
 
Le 27 avril, la police de Munich a avoué que la solidarité avec les YPG / YPJ a augmenté en Bavière, malgré les interdictions. En imposant une interdiction des drapeaux YPG / YPJ durant les manifestation, la police allemande mène des raids aux domiciles de ceux qui partagent les drapeaux et les images des combattants sur les réseaux sociaux.
 
Le même jour, une action a été menée au ministère belge des Affaires étrangères contre l’invasion turque à Afrin [ 12 ]  Le 29 avril, des manifestants à Bilbao (Pays basque) ont manifesté leur solidarité avec le peuple kurde.
 
Le Comité de Mujeres en Solidaridad con Kurdistan (Argentine) a organisé une commémoration à Buenos Aires, le dimanche 6 mai pour la doctoresse internationaliste et combattante Alina Sánchez (Lêgerîn ciya) qui a perdu sa vie au Kurdistan syrien en mars de cette année [ 13 ].
 
Le 1er mai, de nombreuses manifestations étaient liées au thème d’Afrin, en solidarité avec la lutte de liberté du Kurdistan et contre l’occupation turque : Dans plusieurs villes d’Allemagne, Canada, Norvège, France, Autriche, Suisse, Italie et Espagne étaient dans la rue pour cette cause. Toujours en Turquie (Bursa) les manifestants se sont associés au sujet, malgré la politique répressive des autorités turques.
 
Le 3 mai, au Centre pour le progrès kurde, Russel-Moyle ( parti travailliste britannique), après sa récente participation à une délégation au nord de la Syrie, a déclaré: «J’exhorte le gouvernement britannique à reconnaître le Rojava, à fournir des ressources pour la santé et les hôpitaux. faire en sorte que les habitants de Rojava soient à la table des négociations de paix » [ 14 ] .
 
Une campagne de solidarité avec la résistance Afrin et les personnes déplacées d’Afrin pour le Rojava a commencé. Tous les bénéfices seront reversés au Croissant-Rouge kurde. De même, de nombreux internationalistes italiens appellent à soutenir la campagne « SiAmo Afrin » pour collecter des fonds pour les personnes déplacées d’Afrin dans la région de Shehba.
 
Le Croissant-Rouge kurde a lui-même lancé un appel à dons et un soutien international, car il y a un grand manque de médicaments et de fournitures médicales dans la région de Shehba. [ 15 ]
 
Déclarations et analyses
L’ami de Haukur Hilmarsson (un combattant internationaliste islandais des YPG mort au Rojava) – Sahin Hosseini appellent à l’aide pour ramener son corps chez lui: « Notre pire pensée n’est pas qu’il soit mort. Il pourrait être un prisonnier des Turcs et nous savons tous quel traitement les terroristes obtiennent entre les mains des Turcs » [ 16 ].
 
Le parti allemand Die Linke a proposé un projet de loi visant à interdire la vente d’armes à tout gouvernement soupçonné d’utiliser l’équipement pour violer les droits de l’homme. Il comprend notamment le char «Leopard» utilisé par la Turquie à Afrin [ 17 ].
 
Amnesty International a lancé la campagne «Nous devons parler de la Turquie». En fait, alors que la Turquie s’approche de deux ans d’un état d’urgence, les défenseurs des droits humains dans le pays vivent dans un climat de peur et d’intimidation constant [18 ].
 
Hevi Mustafa, Coprésidente de l’Administration autonome démocratique du canton d’Afrin, a déclaré n’avoir reçu aucune réponse aux lettres envoyées aux Nations Unies, à l’Union européenne, aux organisations des droits de l’homme, à Human Rights Watch et à la Ligue des États arabes. Ilham Ahmed, co-présidente du Conseil syrien démocratique, a allégué les ministres des Affaires étrangères russes, iraniens et turcs qui se sont réunis à Moscou le 28 avril, ont été informés avant l’attaque le jour même par les loyalistes du régime syrien contre les FDS soutenues par la coalition internationale.
 
Le 28 avril, lors d’une réunion publique à Stockholm (Suède), le co-président du PYD, Shahoz Hesen, a déclaré: « Cela ne signifie pas que nous laisserons Afrin à l’Etat turc et aux gangs de DAESH. La lutte et la résistance dureront jusqu’à ce que les envahisseurs soient expulsés d’Afrin » [ 19 ].
 
Gule Cafer, chef de l’Union des femmes yézidies d’Afrin a écrit dans une lettre ouverte au public international: « Des milliers de règlements ont été créés pour protéger les droits des femmes et des enfants. A Afrin toutes ces lois et règlements ont été ignorés. » [ 20 ]
 
Le 27 avril, le Département d’Etat américain a déclaré à propos de la réunion de Pompeo et Çavusoglu qu’ils ont réaffirmé leur soutien au processus bilatéral établi pour trouver une solution commune à Manbij. Ils ont également discuté de l’engagement des États-Unis à soutenir les préoccupations de la Turquie en matière de sécurité nationale.
 
Les FDS ont repris les opérations contre Daesh afin de libérer les dernières zones dans la région de Deir Ez-Zor. La nouvelle phase des opérations anti-Daesh montre les Etats en tant qu’acteur direct dans la guerre de Syrie. Les tensions entre la coalition dirigée par les Etats-Unis et la Russie se poursuivent hors des intérêts stratégiques sur le Moyen-Orient. Après l’invasion du canton d’Afrin par la Turquie et l’ASL, l’attaque des forces du régime syrien contre les FDS à Deir Ez-Zor pourrait marquer le début de nouvelles confrontations.
 
Sources et autres documents
[1] http://www.hawarnews.com/fr/haber/afrin-cantons-people-arrested-by-turkey-its-gangs-demanding-ransom-for-release-h1098.html
 
[2] https://anfenglishmobile.com/rojava/war-crimes-in-afrin-58-people-including-26-Ezidis-abducted-26336
 
[3] https://twitter.cm/ICafrinresist/status/991725717976223745
 
[4] https://www.yazda.org/news/Eleven-Yazidi-Civilians-Kidnapped-by-Extremists-in-Afrin-hier
 
[5] http://www.hawarnews.com/fr/haber/turkish-occupation-kidnaps-civilians-creates-new-ways-of-torture-h1174.html
 
[6] https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2027042284281557&id=1973304852988634
 
[7] https://twitter.com/curdistani/status/990685687853838336
 
[8] Vidéo: https://twitter.com/ICafrinresist/status/990568550443175939
 
[9] Vidéo: https://twitter.com/ICafrinresist/status/991000409186750471
 
[10] http://www.hawarnews.com/fr/haber/kino-gabriel-syrian-regimes-attacks-on-our-forces-block-our-campaign-against-daesh-h1075.html
 
[11] https://www.ncr-iran.org/fr/actualites/droits-humains/20879-iran-appel-urgent-pour-sauver-le-prisonnier-politique-ramin-hossein-panahi-d-une -execution-imminente
 
[12] Vidéo: https://vimeo.com/266860281?ref=fb-share&1
 
[13] http://kurdistanamericalatina.org/homenaje-en-buenos-aires-a-la-internacionalista-alina-sanchez/
 
[14] http://www.kurdistan24.net/fr/actualites/63e1b6dc-6b93-4451-8511-2547b6b4cbfa
 
[15] https://twitter.com/ICafrinresist/status/989878377644527616
 
[16] https://freedomnews.org.uk/friends-of-haukur-hilmarsson-call-for-help-bringing-him-home/
 
[17] https://www.independent.co.uk/news/world/europe/germany-ban-arms-sales-saudi-arabia-turkey-uae-human-rights-abuses-a8327036.html
 
[18] https://www.amnesty.org/fr/latest/campaigns/2018/04/turkey-human-rights-defenders-under-attack/
 
[19] https://anfenglishmobile.com/news/pyd-co-chair-we-ll-expel-the-turkish-invaders-from-afrin-26362
 
[20] https://twitter.com/ICafrinresist/status/989781613096534017

Rendre le Rojava vert à nouveau

Kaf1
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Rendre le Rojava vert à nouveau
Le texte de la commune internationale du Rojava qui a lancé une campagne de plantation pour reverdir le Rojava (Kurdistan syrien) :
Le printemps est arrivé au Rojava, et nos travaux pour redonner du vert au Rojava fleurissent. Nous apprenons de chaque pas que nous faisons, en travaillant de manière collective pour rendre notre vie plus durable autour de l’académie internationale et pour développer l’écologie sociale.
 
Nous avons fait une visite à la serre «Roj», où nous avions travaillé et appris beaucoup de choses, et ils nous ont donné quelques arbres que nous avions plantés. Parmi les autres arbres, nous avons maintenant des oliviers, des abricotiers, des noyers … Nous travaillons avec un système d’arrosage qui ne prend pas beaucoup de temps mais nous permet d’arroser facilement les plantes, car le soleil commence à se faire vraiment chaud et il faut beaucoup de temps pour les arroser tous un par un.
 
Les pousses que nous avions plantées poussent bien. La plupart des pousses que nous avons plantées en février sont maintenant vertes, et nous avons découvert notre serre parce qu’il faisait trop chaud. Nous plantons également de nouveaux chênes qui arrivent de la Crète en Grèce, et nous pourrons comparer leur adaptation avec celles du Kurdistan. Les citronniers et les orangers que nous avons plantés commencent également à pousser.
 
Après nos premiers résultats, nous avons décidé d’étendre nos jardins. Nous avions planté plusieurs graines qu’un ami avait apportées du Rojava mais aussi de Grèce et de Catalogne. Nous plantons un peu de tout, pour apprendre comment les différentes plantes peuvent pousser ici. Jusqu’à présent, nous avons planté des beiges, choux, oignons, ail, courgettes, chili, aubergines, maïs, tomates, melons, pastèques … et c’est très agréable de voir toutes les plantes qui poussent dans les champs où nous avons travaillés tous les jours !
 
Nous avions également travaillé sur un espace agréable pour profiter des pauses-thé que nous faisons pendant que nous travaillons. Nous étions en train de planter des fleurs et de faire de beaux bancs, mais avec les chaleurs du mois d’avril, nous avons vu le besoin d’avoir un beau toit pour nous protéger du soleil. Nous avions travaillé presque tout le mois mais finalement nous l’avons terminé, et nous sommes vraiment heureux de voir le résultat final.
 
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