« Le YPG n’est pas le PKK mais Ocalan est le leader des deux »

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« Le YPG n’est pas le PKK mais Ocalan est le leader des deux »
« Continuer à criminaliser le mouvement kurde de défense de la liberté en Turquie et à renforcer l’autoritarisme turc ne sert que le président Erdogan et son programme néo-ottomane, islamiste-nationaliste. »
 
Le journaliste kurde Kamal Chomani dénonce, dans l’article suivant publié aujourd’hui sur The Jerusalem Post, les manœuvres des Etats-Unis pour criminaliser le mouvement kurde de libération dans le but d’amadouer la Turquie.
 
« Le 6 novembre, les États-Unis ont annoncé de manière inattendue le versement de 12 millions de dollars en récompenses pour des informations sur trois membres importants du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) – Murad Karayilan, Cemil Bayik et Duran Kalkan. Ces trois hommes ont mené la guerre rebellion du PKK contre la Turquie, qui dure depuis des décennies. Pour Ankara et Washington, le PKK est un groupe terroriste.
 
Mais ce n’est pas si simple. Le PKK se bat pour les droits et libertés des Kurdes en Turquie, que la Turquie réprime violemment depuis longtemps. Un parti frère du PKK est également un partenaire dans la guerre menée par les États-Unis contre l’État islamique en Irak et en Syrie (EI) et les affiliés d’Al-Qaida en Syrie et en Irak. Le PKK, qui cherche depuis longtemps un règlement négocié avec la Turquie, n’a jamais pris pour cible des citoyens américains ou européens, ni cherché à saper leurs intérêts. Pourtant, les Etats-Unis et l’UE considèrent le PKK comme une organisation terroriste, bien que de plus en plus, certains signes indiquent que cela pourrait changer. Le 15 novembre, la Cour de justice des Communautés européennes a déclaré que la décision rendue au sujet du PKK entre 2014 et 2017, qui a inscrit le parti sur la « liste des organisations terroristes », n’était pas fondée sur des « preuves suffisantes ».
 
Depuis sa fondation en 1978, l’idéologie, la stratégie et les objectifs du PKK ont changé. Le groupe est passé d’une organisation marxiste-léniniste dogmatique et séparatiste à une organisation pro-démocratie qui fait la promotion de l’écologie, des droits des femmes, de la coexistence et de la coopération ethniques et religieuses. Dans le même temps, le PKK a abandonné l’objectif d’un Etat indépendant et appelle maintenant à un système autonome basé sur une démocratie locale. Le PKK ne se concentre plus uniquement sur les droits des Kurdes en Turquie : il défend désormais une solution multiculturelle et multiethnique pour la Turquie, où tous les peuples auront les mêmes droits et protections libérales et démocratiques.
 
Certains peuvent se demander si c’est vraiment le cas. Mais il y a deux exemples en développement que le PKK dirige : le Parti démocratique des peuples (HDP) en Turquie et la révolution du Rojava en Syrie. Les deux ne sont pas parfaits, mais ce sont les meilleurs exemples de groupes qui soutiennent les droits humains, les droits des femmes et la protection des libertés civiles en Turquie et en Syrie.
 
En Turquie, le PKK a proposé une solution raisonnable et acceptable aux problèmes actuels du pays. Au lieu d’un pouvoir central, il a proposé un modèle de démocratie locale qui reconnaît les droits de toutes les communautés ethniques et religieuses sans modifier les frontières de la Turquie. Les pourparlers de paix entre le PKK et la Turquie ont échoué en 2015 – non pas à cause du PKK, mais à cause du président Recep Tayyip Erdogan. Il a apparemment décidé qu’il ne voulait pas vraiment un règlement pacifique. Au Rojava, le PKK a joué un rôle clé en envoyant ses combattants, hommes et femmes, pour défendre Kobanê contre l’attaque de Daech, aidant ainsi à commencer la lente défaite de l’EI.
 
Et c’est une force puissante pour la protection des minorités dans la région. Considérez ceci : Quand Daesh a attaqué Sinjar en 2014 et a commencé à massacrer ou à asservir des milliers de Yézidis, c’est le PKK qui a envoyé des combattants pour protéger les Yézidis et ouvrir un corridor leur permettant de fuir. Quand Erbil a été menacé par Daesh, le PKK a envoyé ses combattants pour aider les forces kurdes irakiennes. Ils ont maintenu une base à Kirkouk pour aider les Kurdes irakiens à défendre la ville. Malgré les divergences persistantes du PKK avec Masoud Barzani et son PDK, le PKK a toujours clairement indiqué qu’il défendrait le droit de la région kurde à exister.
 
Les Etats-Unis cherchent maintenant à arrêter trois hauts responsables kurdes pour des « crimes » qu’ils n’ont jamais commis. Ce n’est rien de plus qu’une tentative d’apaiser la Turquie. Et pour quoi faire ? La Turquie sous le président Erdogan sévit contre toute dissidence libérale, limite les droits de l’Homme, arrête des dizaines de milliers de personnes pour avoir dit des choses qu’Erdogan n’aime pas. Des dirigeants politiques kurdes démocratiquement élus sont en prison, des journalistes étrangers, des universitaires sont déportés et arrêtés, des médias libres sont visés, des centaines de milliers de personnes ont été licenciées, la Turquie est devenue la plus grande prison du monde pour les journalistes. Pourquoi récompensons-nous la Turquie ?
 
Soyons très clairs, sans le PKK, les forces démocratiques syriennes (FDS), qui sont soutenues par les Etats-Unis dans la lutte contre Daesh en Syrie, n’auraient jamais eu autant de succès qu’elles n’en ont eu. C’est le PKK qui a mené la défense de Kobanê, déclenchant la décision américaine de commencer à armer et plus tard à entraîner les forces kurdes. Les Etats-Unis et la Coalition savent très bien que les Kurdes de Syrie se considèrent comme faisant partie du mouvement de libération kurde dirigé par Abdullah Ocalan, le dirigeant du PKK. (Ocalan est actuellement emprisonné en Turquie). Ocalan était basé en Syrie depuis de nombreuses années, et durant cette période, il a rencontré et organisé des dizaines de milliers de jeunes qui font maintenant partie du SDF et de sa principale composante, les forces armées YPG. La majorité des Kurdes de Syrie sont aussi favorables à Ocalan que les Kurdes de Turquie, parce qu’ils ont eu des contacts fréquents avec Ocalan et ses conseillers principaux, dont les trois hommes qui figurent actuellement sur la liste des récompenses américaines. Il est vrai que le PKK et le PYD/YPG sont deux organisations différentes, mais n’oublions pas qu’ils ont un seul leader – Ocalan.
 
Aider la Turquie à arrêter Ocalan n’a pas affaibli le PKK ni mis fin à la violence. De même, l’arrestation des trois dirigeants du PKK sera également inefficace pour arrêter l’effusion de sang. Le PKK n’est pas une organisation qui pourrait être affaiblie en ciblant ses dirigeants. . Même si la mission est accomplie, la question kurde demeure et doit être abordée.
 
Il est contraire à l’éthique qu’une démocratie comme les États-Unis, qui prétend être le défenseur de la démocratie et de la paix dans le monde, récompenser à hauteur de 12 millions de dollars l’arrestation de trois dirigeants kurdes sans offrir de plan pour la résolution du statut des 12 millions de Kurdes en Turquie qui sont persécutés, opprimés et même victimes de génocide.
 
Les Etats-Unis ont gagné l’estime des Kurdes irakiens à la suite du soutien américain de 1991 à la zone d’exclusion aérienne et à l’invasion irakienne. Les Kurdes de Turquie et de Syrie ont complètement changé d’attitude à l’égard des Etats-Unis lorsque la coalition dirigée par les Etats-Unis a approché les Kurdes. L’alliance américano-kurde a été fructueuse.
 
Cependant, la récompense américaine pour la capture de trois dirigeants du PKK a conduit à des condamnations dans tout le Kurdistan, y compris dans la région du Kurdistan irakien. Les utilisateurs kurdes des réseaux sociaux n’ont jamais manifesté autant qu’ils ont manifestée pour les Etats-Unis ces derniers jours.
 
En 2017, j’ai interviewé Cemil Bayik, l’un des dirigeants du PKK que les États-Unis ont offert une récompense de 4 millions de dollars à Al-Monitor. Dans cette interview, Bayik a appelé les Etats-Unis, l’OTAN et l’UE à servir de médiateur entre le PKK et la Turquie pour reprendre les pourparlers de paix et résoudre la question kurde. Quelle est la logique d’afficher une prime de 4 millions de dollars pour une personne qui vous appelle pour l’aider à apporter paix et stabilité ?
 
Continuer à criminaliser le mouvement kurde pour la liberté en Turquie et renforcer l’autoritarisme turc par de telles décisions ne sert que le président Erdogan et son programme néo-ottomane, islamiste-nationaliste. Cette politique affecte les relations entre le Kurdistan et les États-Unis et renforcera l’instabilité et le sentiment anti-américain.
 
Les Kurdes s’attendent à un soutien américain supplémentaire pour que la révolution en Syrie réussisse en tant que système démocratique en alliance avec les Etats-Unis et l’UE et devienne un exemple pour l’avenir de la Syrie et, en fin de compte, de la région au sens large. Les Turcs et les Kurdes démocratiques veulent reprendre les pourparlers de paix afin que ni les Turcs ni les Kurdes ne soient plus tués et que la Turquie devienne un modèle de démocratie pour toute la région.
 
L’UE, les États-Unis et l’OTAN peuvent jouer un rôle vital dans l’instauration de la paix en Turquie. Et la paix en Turquie jouera un rôle influent dans la stabilité des pays de la région et la garantie de la défaite de Daesh, qui sont très importants pour la sécurité de l’UE et des États-Unis et l’arrêt de l’afflux des réfugiés vers les pays occidentaux.
 
 

Féminicides dans Afrin occupée

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Féminicides dans Afrin occupée
Les femmes d’Afrin, connues pour leur force et leur insurrection face à l’injustice, ont été confrontées à des pratiques immorales après l’occupation turque du canton d’Afrin ; leur vie ayant été assombrie par les pratiques de l’armée d’occupation turque et de ses mercenaires. Dans ce dossier, ANHA met en lumière la situation des femmes d’Afrin avant l’occupation turque et ce qui s’est passé après l’occupation turque. Les femmes sont connues dans la ville d’Afrin pour être en haut rang dans la société, même certaines des anciennes familles d’Afrin ont été nommées avec les noms des femmes. Les institutions féminines qui s’intéressent aux droits des femmes se sont développées avec le début de la Révolution du Rojava. Ces institutions ont pu organiser toutes les femmes, les soutenir et les aider à sensibiliser les femmes et à les soutenir à Afrin. Elles constituaient les segments les plus organisés de la société et ont été les premières à assumer la présidence du Conseil exécutif de l’Administration démocratique autonome (DAA). La peur de la Turquie à l’égard de l’organisation des femmes La plupart des pays qui revendiquent la démocratie et l’égalité entre les sexes ne sont pas ce qu’ils prétendent être, y compris l’État d’occupation turc qui légitime le crime de viol de mineurs et leur mariage à un âge mineur. Selon le site web de « Crimes contre les femmes« , qui surveille les crimes contre les femmes turques, 1 915 femmes ont été tuées en 6 ans. Lorsque l’Etat turc a occupé Afrin, il a lancé des attaques dans tous les domaines, en particulier dans les domaines social, politique et culturel. Au début de l’agression, il a commencé ses violations des droits de l’homme. Il n’a pas fait de distinction entre les enfants, les hommes et les femmes, et le premier exemple de décadence morale a été le crime de mutilation du cadavre de Barin Kobanê, combattante des unités de protection des femmes (YPJ), au début de février de 2018. Avesta Khabour s’est vengée pour sa camarade alors qu’elle menait une opération contre un groupe de mercenaires de l’armée d’occupation turque dans le village de Hamam, dans le district de Janders, infligeant de lourdes pertes aux troupes d’occupation. Des femmes et des enfants à Afrin ont été exposés à des balles réelles de l’armée d’occupation turque. Au cours de la résistance qui a duré 58 jours, le martyre de 56 femmes et 46 enfants a été documenté, et 104 femmes ont été blessées de différentes manières. La vie des femmes d’Afrin est passée de la lumière aux ténèbres Les femmes d’Afrin avaient l’habitude de vivre une vie particulière en raison de leur forte relation avec l’agriculture et la nature. Elles ont participé à tous les domaines de la vie. La plupart des femmes de la ville d’Afrin n’ont pas été forcées de suivre un type particulier de vie. 80 % d’entre elles ont fait des études. Le pourcentage de leur participation dans les domaines éducatif, administratif, politique et économique, était évident. La forte relation des femmes d’Afrin avec l’agriculture et l’industrie les a poussées à porter des projets économiques pour subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille. Afrin a été le témoin de l’ouverture des marchés par les femmes et elles ont participé au marché populaire à Afrin en possédant plusieurs magasins Et maintenant, les situations, les coutumes et même le genre de vie ont changé. La vie des femmes s’est transformée en enfer. Les femmes d’Afrin ne peuvent plus quitter leur chambre par crainte d’être kidnappées ou violées car l’armée d’occupation turque et ses mercenaires imposent le même type de système que celui imposé aux femmes par les gangs de Daesh. Les rues de la ville sont témoins d’un autre type de vêtements féminins représentés par la burqa des colons qui a remplacée la robe colorée kurde Des panneaux d’affichage demandant l’imposition de la burqa s’étalent sur les places et dans les rues. Dans certains villages dominés par des bandes de mercenaires liées à Jabhet al-Nosra et Daesh, des vêtements islamiques ont été imposés au peuple à la place des vêtements kurdes. Le canton d’Afrin est devenu une grande prison pour femmes. Récemment, l’enseignement dans les écoles mixtes a été interdit et les garçons et les filles ont été séparés dans les écoles. Plus de 145 enlèvements de femmes ont été documentés Après l’occupation turque du canton d’Afrin, les femmes ont été privées de tous les droits dont elles jouissaient sous le régime de l’administration démocratique autonome. Cette guerre a causé des dommages et aggravé le statut des femmes où la violence directe, le meurtre, l’enlèvement et la vente de femmes se pratiquaient contre elles. 145 femmes ont été enlevées dans la ville d’Afrin dans les dernières statistiques et ce nombre augmente de jour en jour. La violence indirecte ; veuvage, pauvreté, chômage, faible niveau d’éducation, déplacement et mariage des mineurs ont été observés dans la région. Cela indique que l’Etat turc a commis un génocide culturel contre les femmes et les habitants d’Afrin. Documentation d’enlèvement, agression, viol et meurtre de femmes Après que l’armée d’occupation turque et ses mercenaires ont occupé le canton d’Afrin, 145 femmes, dont une qui était enceinte, ont été enlevées, violées, agressées et assassinées par l’armée turque et ses mercenaires. ANHA publie plusieurs de ces cas documentés avec l’aide d’organisations humanitaires et de défense des droits de l’homme ainsi que de sources privées, alors que de nombreux d’autres cas similaires sont encore inconnus. La citoyenne Fatima, âgée de 45 ans, a été enlevée chez elle et soumise à des tortures physiques et psychologiques pendant 15 jours d’affilée, tandis que sa famille n’a pas eu d’informations sur sa destination avant que les mercenaires ne lui demandent 3 000 dollars. Fatima a été confrontée à des atrocités pendant son séjour à Afrin en présence de l’armée d’occupation turque et de ses mercenaires. Elle a dit : « On nous a empêchés de quitter la maison, c’est comme si nous avions perdu la lumière de la vie ;  même travailler sur les terres agricoles est interdit. Ils nous ont forcés à porter le hidjab et une longue robe, et la peur est venue lorsque nous avons été enlevés ». Fatima a fait remarquer que deux parentes ont été enlevées avec leur père et leur oncle pendant des mois. Les hommes ont été libérés après avoir payé une rançon, mais les femmes, on ne sait pas où elles sont. Elle a confirmé qu’une fille avait été enlevée devant son école. Cette question a accru la crainte des parents d’envoyer leurs enfants à l’école,  a conduit à la privation d’enfants à étudier, en particulier les filles. La famille de Fatima a pu la faire sortir d’Afrine ne payant une rançon aux mercenaires Une source fiable du village de Tel-Salor, dans le district de Janders, a déclaré qu’une femme a été violée dans le village par l’armée d’occupation turque et ses mercenaires, et que diverses méthodes de violence avaient été utilisées contre elle parce qu’elle avait refusé de coopérer avec eux. En outre, l’occupation turque et ses mercenaires ont dit aux villageois qu’ils avaient enlevé la femme dans le district de Janders. D’autre part, des sources locales d’Afrin ont rapporté que l’armée d’occupation turque et ses mercenaires ont enlevé la jeune fille Zuzan Bashir Suleiman au point de contrôle de Terneda menant à la ville d’Afrin, le vendredi 20 avril 2018. Les mots de la victime S.M., enlevée par les mercenaires de l’armée d’occupation turque, torturée sévèrement et qui vit toujours entre les mains des mercenaires à Afrin, dit dans un enregistrement audio : « Ils sont entrés chez nous par effraction. C’étaient des hommes avec une longue barbe et ils ont arrêté mon amie, sa mère, son frère qui a 13 ans et moi sous la pression et la menace. Nous avions les yeux bandés, de sorte que nous ne savions pas où ils nous emmenaient, puis nous nous sommes rendus compte que nous avions été emmenés dans le centre d’Afrin. Nous étions environ 18 femmes. Toutes les femmes ont été torturées au point de ne plus pouvoir se lever. » S,M a déclaré qu’elle et son amie ont été torturées avec des électrochocs et elle a ajouté, « Je ne sais pas combien de temps la torture a continué, mais quand je me suis réveillée, je pouvais à peine respirer. Puis, j’ai souffert d’évanouissements et d’insomnie. Quand j’ai regardé ma petite amie, elle souffrait comme moi, et quand je lui ai demandé ce qu’ils nous avaient fait, elle ne pouvait pas me répondre à cause de la gravité de la torture. » Les mercenaires ont également enlevé la femme (K,R) du district Shiya, 21 ans, mariée six mois plus tôt à son enlèvement, et elle était enceinte de 2 mois. Elle a fait une fausse couche après son enlèvement. Les habitants du village de Kurka Foqani, dans le district de Mobata, ont également trouvé le corps d’une femme non identifiée dans une maison. Il y avait des marques de torture sur son corps, ses mains ont été coupées, et des signes d’étranglement étaient visibles sur son cou. Selon des sources du village de Shitka, dans le district de Mobata, les mercenaires ont violé deux femmes, en plus d’avoir enlevé 13 jeunes femmes du village sous prétexte de les interroger. Trois jeunes femmes ont également été enlevées dans le village d’Obaidan, dans le district de Bulbul, et leur sort est toujours inconnu. Ce qui est honteux, c’est que les mercenaires de l’armée d’occupation turque ont violé trois jeunes filles à l’âge de quinze ans. Les mercenaires enlèvent également les boucles d’oreilles des oreilles des femmes avec leurs mains. Le mariage des mineurs L’histoire de la fille Yasmin, 12 ans, est l’une des centaines d’histoires et de tragédies subies par les habitants d’Afrin. Yasmin a été forcée d’épouser un mercenaire qui avait 20 ans de plus qu’elle. Malgré le refus de ses parents, les mercenaires ont pris la maison de sa famille dans le district de Shiya après avoir menacé la famille de la tuer si elle refusait. Le viol est un crime de droit international publié par la Cour pénale internationale en février 1998. Révolution des femmes contre l’occupant Les femmes jouissaient de la liberté avant l’occupation. Elles ne sont pas restées silencieuses non plus sous l’occupation. De nombreuses femmes ont été battues et insultées parce qu’elles s’étaient opposées aux mercenaires de l’occupation turque et qu’elles avaient tenté de les empêcher d’arrêter leurs enfants et de voler leurs biens, y compris (S-M), l’une de celles qui se sont révoltées face à l’occupation et ont empêché les mercenaires d’enlever son fils. Cette mère vit dans l’un des villages de Sherawa et elle est connue parmi les habitants du village pour sa force et sa motivation à se montrer solidaire face à l’occupation. Protection des droits des femmes en droit international La capacité du droit international de prévenir le recours à la violence à l’égard des femmes en période de conflit et de conflit armé et dans la période qui suit ces combats a suscité une controverse considérable, car le droit international est encore limité pour assurer cette protection. La question de la protection des femmes occupe actuellement une place importante et prééminente, que ce soit dans le droit interne ou dans le droit international. La preuve en est l’existence dans les Conventions de Genève de 1949 et les Protocoles additionnels d’environ 40 articles sur 560 articles spécialisés pour les femmes. Bien que ces règles soient devenues internationales, les violations ont considérablement augmenté. En 1974, l’Assemblée générale a publié la Déclaration sur la protection des femmes et des enfants dans les situations d’urgence et les conflits armés. Ainsi que l’adoption de la résolution 1989/24 sur les droits de l’homme en temps de conflit armé par la Sous-Commission du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) depuis 1991. Cependant, un mécanisme de justice ne signifie pas qu’il puisse être appliqué dans la pratique, car il y a encore ceux qui ne sont pas tenus pour responsables des cas d’agression sexuelle ou de viol pendant les conflits. Malgré les résolutions des Nations Unies visant à fournir des soins de santé aux victimes d’après-conflit, des ressources adéquates ne sont pas allouées à la protection des droits des femmes. Via ANHA

SYRIE : Enlèvements et meurtres de civils à Idlib

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SYRIE : Enlèvements et meurtres de civils à Idlib
SYRIE – SHEHBA – Les habitants du village de Batenta, au nord d’Idlib, ont trouvé les corps de quatre personnes, menottées et tuées d’une balle dans la tête, tandis que des sources ont déclaré qu’il s’agissait de civils tués par les mercenaires de Hayet Tahrir al-Sham (HTS) car leurs familles n’ont pas payé de rançon pour leur libération.
 
Selon ce que des sources du village de Batenta à Idlib ont déclaré à l’agence ANHA, les villageois ont trouvé 4 personnes tuées d’une balle dans la tête dans les champs agricoles du village.
 
Les sources ont déclaré que les corps appartenaient à des civils enlevés par les mercenaires de Hayet Tahrir al-Sham (Jabhet al-Nosra) et que leurs proches n’avaient pas payé la rançon que les mercenaires avaient pour leur libération.
 
La source a ajouté que les mercenaires de Hayet Tahrir al-Sham (Jabhet al-Nosra) -HTS intensifient les enlèvements et les arrestations de civils dans la ville de Harim, au nord-ouest d’Idlib, accusés de collaborer avec le régime syrien.
 
Des militants locaux ont posté une vidéo de personnes détenues et soumises à des tortures brutales par les mercenaires de Jabhet al-Nosra dans la ville de Harim.
 
Pour sa part, la source a confirmé que les détenus sont de Harim. Ils avaient été enlevés dans leur ville et les mercenaires avaient demandé une rançon estimée à 5 000 dollars pour les libérer.
 
La source a indiqué qu’il y avait plus de 4 000 détenus dans les prisons de Jabhet al-Nosra dans la ville de Harim.
 
Via ANHA
Image via @vdcnsy

La politique d’arabisation de Kirkouk démasquée

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La politique d’arabisation de Kirkouk démasquée
KURDISTAN DU SUD  / IRAK – KIRKOUK – « Les partis politiques devraient reconnaître les Kurdes dans cette région. Sinon, les personnes ici présentes seront privées du droit de se considérer comme appartenant à cette région. »
 
Après l’effondrement du régime baasiste en Irak, les Arabes ont fui la région de Kirkouk.
 
Le 16 octobre 2016, cependant, les Arabes sont revenus dans la région et ont voulu occuper les champs et les terres appartenant aux Kurdes.
 
Les habitants de la région pensent que c’est la continuation d’une politique de Ba’athisation et d’arabisation.
 
Pendant la période d’Ahmed Hassan al-Bashir et de Saddam Hussein, des personnes sans identité qui vivaient au Koweït ont été déportées vers ces régions kurdes et s’y sont installées. La terre et les champs des Kurdes ont été donnés à ces gens. Les problèmes posés par cette politique d’arabisation se sont poursuivis jusqu’à nos jours. Le mois dernier, il y a eu un conflit entre les habitants du village d’Ingice et les Arabes.
 
Afin de voir ce qui se passe dans la région, ANF a visité le village d’Ingice, à 10 kilomètres de Daquq et connu sous le nom de région Talabani. ANF a rencontré les habitants du village. Le village a été construit il y a 500 ans par les Kurdes au temps des Ottomans.
 
Le fermier Hiwa Tahir, un habitant du village d’Incige, a déclaré : « Les Kurdes sont présents depuis longtemps dans cette région. Les Kurdes ont vécu dans cette région pendant très longtemps et jusqu’au régime d’Ahmed Hasan al-Bekir et de Saddam Hussein. Mais ils ont été remplacés par des Arabes sans identité, et le régime leur a donné notre terre et nos champs.
 
Pendant 30 ans, de 1973 à 2003, ils ont occupé nos champs et les ont organisés pour eux-mêmes. Après l’effondrement du régime Baas, les Arabes de la région ont fui. Les terres et les champs sont ainsi rendus à leurs anciens et légitimes propriétaires. Toutefois, après les événements du 16 octobre 2016, les Arabes qui avaient fui sont revenus. Maintenant, ils veulent regagner les opportunités que le régime Baas leur a reconnues. Ils veulent reprendre notre terre. »
 
Selon Hiwa Tahir, il est clair qu’il y a une politique d’arabisation dans la région, encore une fois dans la région de Daquq. « Ils ont préparé un programme pour ça. – Les membres de l’Assemblée provinciale de Kirkouk n’exercent pas officiellement leurs fonctions et leurs activités. Ils veulent créer une nouvelle assemblée lors des prochaines élections. »
 
L’agriculteur Tayyib Hemid, l’un des habitants de la région, a déclaré : « En 2003, le gouvernement irakien avait indemnisé les Arabes qui occupaient nos terres pour qu’ils retournent sur leurs anciennes terres. Nous avons des documents à ce sujet. Mais ils veulent toujours continuer à envahir illégalement nos terres. »
 
Hemid a ajouté : « Si nous retournons à Kirkouk, notre sécurité est en jeu. » Hemid a accusé les membres de l’Assemblée de la province de Kirkouk d’être insensibles à cette question. « La sécurité des habitants de Kirkouk n’est-elle pas en danger ? », a-t-il demandé.
 
Tahir Bekir, un autre habitant du village d’Ingice, a déclaré : « L’ancien régime irakien faisait un recensement tous les 10 ans. Dans tous les recensements de 1927 à 1967, Ingice était un village kurde. La terre et les champs appartenaient aux Kurdes. Mais le gouvernement n’a pas fait d’efforts pour maintenir les Kurdes dans la région. Ceux qui ont pris possession de nos terres et de nos champs aujourd’hui étaient au Koweït avant. L’État koweïtien les a expulsés parce qu’ils n’avaient pas d’identité. Ils n’étaient même pas arabes. Mais Saddam Hussein leur a donné une identité et les a placés dans la région pour arabiser les Kurdes. »
 
Bekir a terminé ses remarques en disant : « Les partis politiques devraient reconnaître les Kurdes dans cette région. Sinon, les personnes ici présentes seront privées du droit de se considérer comme appartenant à cette région. »
 
Via ANF

L’Académie internationale des YPJ le 25 novembre : L’heure est venue !

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L’Académie internationale des YPJ le 25 novembre : L’heure est venue !
« Les YPJ impliquent les femmes dans leur ensemble, avec leur corps, leur esprit et leur âme, dans un processus collectif constant de développement. Grâce à l’éducation idéologique, nous comprenons profondément ce que nous défendons et, plus important encore, ce que nous défendons pour vivre et grandir ensemble. »
 
L’Académie internationale des YPJ (unités de défense des femmes) a publié un communiqué le 25 novembre, Journée internationale pour l’élimination des violences faites aux femmes.
 
Le communiqué de l’Académie Internationale des YPJ – Sehîd Ivana Hoffman, a déclaré ce qui suit :
 
« Aujourd’hui, le 25 novembre, les femmes et les hommes opprimés du monde entier inondent à nouveau les rues de leurs couleurs et de leurs corps différents, marquant la fin d’une histoire patriarcale déjà trop longue. Le moment est venu, nous ne demandons pas seulement la fin immédiate de la guerre mondiale contre les femmes, mais nous sommes prêtes à attaquer le cœur du système en créant une nouvelle vie libre.
 
Pendant des milliers d’années, on nous a appris à nous taire, on nous a appris que la seule violence légitime était celle de l’État patriarcal sous tous ses aspects : forces de police, armée, frontières et prison, famille, église, institutions médicales et de santé mentale, système du travail, école, etc. Mais nous comprenons qu’un pouvoir qui utilise la violence pour opprimer et réprimer le peuple ne peut jamais être légitime. Nous reconnaissons également que nous sommes socialisées dans un système d’oppression patriarcale qui est toujours vivant en nous et dans nos communautés. Nous ne pouvons être libres tant que nous n’aurons pas complètement éradiqué cet état d’esprit.
 
Nous pensons que le temps est venu de détruire ce monopole une fois pour toutes et de reprendre ce qui a toujours été le nôtre : L’utilisation de l’auto-défense. Tous les genres opprimés ont en eux une force innée prête à passer à l’action pour défendre nos valeurs, nos terres et notre liberté. En tant qu’internationalistes, à la mémoire de toutes les femmes qui ont lutté, de nos grands-mères partisanes, de nos sœurs combattantes et des femmes qui lutteront dans l’avenir, nous décidons maintenant de rejoindre les forces démocratiques féminines des YPJ. Nous décidons d’y adhérer afin de soutenir et de défendre une Révolution menée par une organisation autonome de femmes qui est source d’inspiration et d’espoir pour toutes les femmes du monde. Nous avons décidé de nous joindre aux YPJ, reconnaissant l’importance de prendre la responsabilité de notre propre défense contre nos oppresseurs. Nous devons nous défendre parce que personne d’autre ne peut le faire pour nous.
 
La légitime défense signifie une lutte d’idées et une action contre le pouvoir et sa violence afin de protéger ce qui est important et essentiel, notre unité. Il appartient à tous les êtres vivants. les humains, les animaux et même les plantes, comme une rose parée d’épines non pas pour attaquer, mais pour se défendre, ou des arbres émergeant de la terre les uns à côté des autres, se protégeant les uns les autres et créant une forêt. Avec des peurs, des paranoïas de sécurité et une violence systématique, nos oppresseurs ont tenté, au cours de l’histoire, de nous amener à leur déléguer notre défense. En nous présentant comme des victimes ou des êtres faibles, ils ont brisé notre capacité à nous battre et à nous soutenir mutuellement. Mais comment notre ennemi peut-il nous défendre ? Lorsque nous voulons nous rebeller, on nous appelle des sorcières, des folles ou des hystériques. Dans la société moderne, ils nous ont offert la possibilité de faire partie de leur armée nationale, présenter cela comme une réussite de l’égalité des sexes. Mais nous ne serons jamais des soldates, nous voulons être des femmes libres dans un monde libre, et c’est une très grande différence.
 
Chez les YPJ, l’autodéfense ne se limite pas à la pratique militaire. Les YPJ impliquent les femmes dans leur ensemble, avec leur corps, leur esprit et leur âme, dans un processus de développement collectif constant. Grâce à l’éducation idéologique, nous comprenons profondément ce que nous défendons et, plus important encore, ce que nous défendons pour vivre et grandir ensemble. Nous apprenons que les relations et les communautés que nous construisons sont plus utiles et plus fortes que les armes. La société moderne essaie de nous diviser et de nous amener à nous battre, mais aux YPJ, nous créons une autodéfense basée sur le soutien mutuel et la solidarité entre les femmes.
 
Les organisations de femmes autonomes, en tant que YPJ, sont l’espace où nous pouvons nous retrouver hors du système capitaliste et de sa mentalité, en trouvant la force de faire un pas vers un monde nouveau, celui que nous portons dans nos cœurs.
 
Nous continuons notre combat avec nos martyres Avesta Xabur, Anna Campbell, Alina Sanchez, Ivana Hoffman et toutes les autres femmes qui ont bravement donné leur vie pour notre avenir libre ensemble.
 
Jin, Jiyan, Azadî ! »
 
Via ANF

YPJ : Faisons de chaque jour un jour de lutte contre les violences faites aux femmes

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YPJ : Faisons de chaque jour un jour de lutte contre les violences faites aux femmes
SYRIE / ROJAVA – Le Commandement général des Unités de protection des femmes (YPJ) a appelé toutes les femmes à intensifier la lutte sur les pas des sœurs Mirabal et de faire de chaque jour de l’année des jours de lutte contre les violences faites aux femmes.
 
Le Commandement général des unités de protection des femmes a publié une déclaration à l’occasion de la Journée mondiale contre les violences faites aux femmes.
 
Le commandement des YPJ a salué toutes les femmes qui ont lutté tout au long de l’histoire et se sont sacrifiées pour la liberté des femmes et a renouvelé l’engagement de toutes les femmes du monde à marcher sur le chemin des combattantes et à défendre toutes les valeurs des femmes.
 
Aujourd’hui, le 25 novembre est déclaré Journée de lutte contre l’injustice, la domination des hommes, la lutte pour la liberté. « Mais les femmes ont transformé tous les jours, pas seulement aujourd’hui, tous les moments et toutes les sphères de la vie en un champs de lutte », ajoute la déclaration.
 
Le commandement des YPJ a fait référence aux attaques perpétrées contre des femmes dans le nord de la Syrie. En plus de la résistance héroïque des femmes face à ces attentats, et ajouté : « Nous menons cette lutte avec confiance et foi, pour nous, c’est un devoir historique. »
 
Le Commandement général des unités de protection des femmes a confirmé son engagement à lutter pour la liberté des femmes et à assumer toutes les responsabilités qui leur incombent en renforçant la lutte et la résistance.
 
Le commandement des YPJ a appelé « toutes les femmes à faire de tous les jours de l’année des journées de lutte contre les violences faites aux femmes, des journées de lutte et de résistance honorable. »
 

Via ANHA

Image via YPJ Rojava

Les violences sexuelles imposées aux femmes d’Afrin

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Les violences sexuelles imposées aux femmes d’Afrin
Demain, c’est 25 novembre, Journée mondiale pour l’élimination des violences faites aux femmes. Les YPJ se battent et meurent tous les jours pour éliminer les violences faites aux femmes. Des milliers de personnes ont donné leur vie pour combattre Daesh, pour libérer les femmes des griffes de Daesh. Pendant ce temps, à Afrîn, les membres de l’armée turque tiennent des bordels où ils forcent les filles et femmes d’Afrîn à l’esclavage sexuel.
 
En parallèle à ces réseaux de prostitution, les mercenaires de la Turquie tuent leurs sœurs dans des « crimes d’honneur ». Les jeunes filles d’Afrîn sont kidnappées et violées par des mercenaires et puis sont forcées de se marier à leurs violeurs. Le mercenaire turc Abu Amsha viole impunément les femmes de ses combattants.
 
Cela ne se produit pas dans les territoires occupés par Daesh. Cela se produit dans les zones occupées et colonisées par la Turquie, membre de l’OTAN. Le silence sur ces crimes doit cesser. Cette violence contre les filles/femmes doit cesser. Afrîn était sûre pour les filles/femmes avant l’occupation turque. Maintenant, c’est l’enfer.
 

Pourquoi le 25 novembre est la Journée mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes ?

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Pourquoi le 25 novembre est la Journée mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes ?
La violence à l’égard des femmes est considérée comme l’une des formes les plus graves de violence dans le monde. La violence contre les femmes est devenue un phénomène avec la domination du pouvoir masculin et son incarnation dans le système mondial. Cela reflète le vrai visage de l’anéantissement de la société par tous ses effets dans l’histoire de la société humaine.
 
Les Nations Unies ont annoncé le 25 novembre de chaque année Journée mondiale de lutte contre les violence violences faites aux femmes après l’assassinat des trois sœurs Mirabal en République dominicaine par Trujillo, contre lequel les trois sœurs s’étaient révoltées contre son pouvoir et son autorité.
 
La violence est considérée comme un moyen de domination masculine dont dépendent les femmes, la coercition et le déni, caractérisé par diverses formes de discrimination, d’oppression et d’agression, découlant du contrôle de l’autorité des hommes dans la société, qui prend diverses formes de dommages psychologiques et physiques.
 
La violence à l’égard des femmes varie de la violence individuelle verbale et physique à l’abus direct et indirect des femmes, entre la violence collective perpétrée par un groupe de personnes sur la base d’une identité ethnique, sectaire ou culturelle, caractérisée par le mépris, l’exclusion ou la liquidation, et la violence officielle (violence du pouvoir), qui se traduit par une violence politique envers l’opposition et les classes sociales générales mais toutes sortes de violence découlent de la pensée masculine de l’État nation.
 
Les femmes peuvent être exposées à diverses formes de violence physique et psychologique, sexuelle, spirituelle, communautaire et verbale. L’une des méthodes les plus courantes des femmes dans notre société est la violence sexuelle, psychologique et verbale, à commencer par les menaces, les coups de poing, les coups ou l’utilisation de moyens et d’outils nuisibles ainsi que des méthodes de violence physique qui peuvent entraîner directement la mort comme les brûlures, les tentatives de suffocation, les empoisonnements et les autres actes de même nature.
 
Les femmes sont les plus touchées par la violence
 
Depuis le début de la crise syrienne, les femmes ont souffert de tragédies majeures. Et les femmes ont été considérablement matraquées par la violence horrible pratiquée par le système mondial masculin contre les femmes dans la société syrienne, et les mercenaires qui n’ont pas cessé leurs attaques et pratiques contre les femmes. Selon les statistiques des organisations de défense des droits de l’homme annoncées au début de la crise, 10 000 femmes ont été tuées depuis le début de la crise à la suite de bombardements et d’exécutions massives ou par la torture, dont 3 614 enfants et plus de 461 ont été assassinés, 29 ont perdu la vie sous la torture et 1 million sont des femmes syriennes réfugiées dans les pays voisins.
 
Le nombre de femmes qui ont été exposées à la violence a encore été exacerbé par les attaques de bandes de mercenaires et le système masculin, qui tente d’anéantir la liberté des femmes dans de nombreuses zones syriennes, en particulier les zones sous domination des forces d’occupation turques notamment le meurtre de la jeune femme Rasha Basis où la scène du crime a été publiée sur les réseaux sociaux en octobre dernier.
 
Des centaines de femmes, comme Rasha Bessis, souffrent encore de la violence des pratiques d’occupation en l’absence de morale et de lois. La raison de la domination de la masculinité et l’exercice d’un système d’autorité systématique dans lequel les femmes ont perdu leurs droits les plus fondamentaux.
 
L’héritage des sœurs Mirabal
 
L’histoire se répète avec l’assassinat brutal, en 1960, de trois sœurs, Patricia, Maria et Antonia, qui ont décidé de ne pas garder le silence sur l’injustice. Et résister face au dictateur. Elles ont laissé derrière elles un héritage. La domination absolue du pays par le dictateur de la République dominicaine, Rafael Trujillo (1930-1961) Par son alliance secrète avec l’Eglise, les aristocrates et la presse, avec son administration de l’autorité militaire policière. Est-ce l’étincelle qui a réveillé les sœurs Mirabal ?
 
Les trois sœurs ont été brutalement assassinées par des assaillants inconnus le 25 novembre et plus tard, on a su que le dirigeant dominicain Rovail Trujillo était derrière l’assassinat. L’assassinat a porté un coup au régime de Trujillo. En commémoration de cette occasion, l’Assemblée générale des Nations Unies a consacré le 25 novembre, depuis 1999, à la Journée mondiale de la lutte contre la violence à l’égard des femmes. L’organisation recommande à toutes les organisations officielles et non gouvernementales et aux médias du monde entier de promouvoir la culture de l’élimination de la violence contre les femmes.
 
Journée mondiale pour l’élimination des violences faites aux femmes et la réalité
 
Le 25 novembre, l’Assemblée générale a proclamé la Journée mondiale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes et a invité les gouvernements, les organisations internationales et les organisations non gouvernementales à organiser ce jour-là des activités de sensibilisation à cette question majeure (résolution 54/134 du 17 décembre 1999)
 
Les militantes ont marqué le 25 novembre comme une journée contre la violence depuis 1981, depuis l’assassinat brutal en 1961 des trois sœurs Mirabal, qui étaient des militantes politiques en République dominicaine en 1936.
 
Malgré les développements majeurs dont les femmes ont été témoins dans le monde entier depuis lors, les femmes continuent d’être victimes de violence. Il existe des chartes internationales qui montrent qu’une femme sur trois dans le monde est victime de violence. (…)
Et les années passent encore, des millions de femmes sont violées par leurs parents, amis, étrangers, employeurs, collègues ou des groupes armés, si ce n’est par les forces armées des Etats lors de conflits, comme on le voit au Kurdistan sous occupation.
 
Via ANHA
 

La Maison yézidie devient l’organisation faîtière des Yézidis du Rojava

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La Maison yézidie devient l’organisation faîtière des Yézidis du Rojava
SYRIE DU NORD – AMUDE – La Maison yézidie a été créée pour être l’organisation faîtière de tous les Yézidis du Rojava.
 
La Maison yézidie de la région de Cizire, dans le nord de la Syrie, a tenu son 4ème congrès dans la ville d’Amude avec la participation des membres de la Maison yézidie d’Afrin et de Shengal, des représentants des partis syriaque, kurde et arabe, des représentants de tous les groupes religieux, des leaders d’opinion, des fonctionnaires de l’administration autonome, des commandants des YPG (unités de défense populaire) et Xerîb Hiso, co-président du Mouvement démocratique du peuple – TEV-DEM.
 
Suite aux évaluations et propositions faites pendant le congrès, 35 personnes, dont 15 femmes, ont été élues pour l’administration de la Maison yézidie.
 
La déclaration finale du congrès indiquait que des décisions avaient été prises pour documenter et enregistrer l’histoire et la culture des Yézidis, pour former les enfants selon la foi yézidie, pour imprimer des magazines mensuels dans le nord et l’est de la Syrie et pour développer des relations avec les Yézidis vivant dans d’autres pays.
 
Par ailleurs, la Maison yézidie a été reconnue comme l’organisation faîtière de toutes les institutions yézidies du Rojava.
 
Via ANF

Turquie : Le réalisateur kurde Kazım Öz arrêté

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Turquie : Le réalisateur kurde Kazım Öz arrêté
TURQUIE / BAKUR – Le régime turc cible également des artistes dans le cadre de ses opérations de génocide politique contre les Kurdes et les milieux dissidents.
 
Le réalisateur kurde Kazım Öz a été arrêté samedi dans la province de Dersim.
 
Öz a annoncé sur les réseaux sociaux qu’il a été arrêté alors qu’il quittait le district de Pertek.
 

Le public francophone connait Kazim Oz grâce à son dernier film « ZER » qui raconte l’histoire de Jan, un jeune homme qui a grandi à New York, ému par une chanson que sa grand-mère lui chante sur son lit de mort. Elle lui parle d’un cauchemar récurrent qu’elle a vécu dans le terrible massacre de Dersim. Après la mort de sa grand-mère, Jan se rend dans la région kurde, à la recherche de la vérité derrière la chanson qu’elle avait chantée. Son parcours le plonge au cœur de son héritage inconnu, révélant des vérités tristes et violemment cachées et l’importance de ce que sa grand-mère a laissé derrière elle. Une méditation énigmatique, lyrique et émouvante sur les cicatrices d’une région troublée avec une belle cinématographie et des nuances mystiques.

Zer a été projeté dans le monde entier et nominé pour plusieurs prix dans plusieurs festivals de cinéma internationaux.

Zer a été projeté en Turquie à plusieurs reprises, malgré la censure. Le film a été tourné en Turquie et a reçu un financement partiel du ministère turc de la Culture avant que l’agence ne change de cap et commence à tenter de le supprimer.
 
« Quand Jan, le personnage principal, arrive dans la province de Dersim, il traverse un village où il voit des panneaux publicitaires et des graffitis politiques sur le massacre de 1938. Il est important de souligner que les panneaux d’affichage et les graffitis étaient déjà là lorsque mon équipe et moi sommes arrivés pour tourner la scène. Nous n’avons pas créé les images ou écrit les slogans – nous avons simplement filmé ce que nous avons vu. Les censeurs ont également noté une autre scène dans laquelle Jan rencontre des paramilitaires kurdes dans une forêt, et bien sûr il y a aussi les images du massacre lui-même », a déclaré Oz à Rudaw dans une interview en 2018.
 
Oz a remplacé les images censurées par un écran noir plutôt que de les couper complètement, pour montrer au public que la censure de l’État avait eu lieu.
 
La Turquie ne reconnaît pas officiellement les atrocités qui ont eu lieu à Dersim, où des dizaines de milliers de Kurdes alévis ont été massacrés et où des milliers d’autres ont été déportés de force entre 1937 et 1938.
 
La récente répression turque contre les droits des Kurdes et la dissidence générale n’a pas épargné les médias. La Turquie emprisonne actuellement plus de journalistes et de travailleurs des médias que tout autre pays au monde et a fermé des journaux et des chaînes de télévision kurdes pour la soi-disant « propagande terroriste ».
 
Via ANF & The Region
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