La communauté des femmes du Kurdistan débute sa campagne pour la prochaine Journée internationale des droits des femmes du 8 mars sous le slogan : « Avec Jin, Jiyan, Azadî, nous marchons vers la révolution des femmes ».

La Communauté des femmes du Kurdistan (Komalên Jinên Kurdistan – KJK) a annoncé le début de sa campagne à l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes du 8 mars. La campagne sous le slogan « Avec Jin-Jiyan-Azadî à la révolution des femmes » s’adresse à la fois aux femmes kurdes et aux femmes du monde entier. Dans le communiqué suivant, la KJK appelle à la création d’un mouvement mondial des femmes.

« La révolution des femmes n’est pas qu’un rêve »

« La Journée des droits des femmes du 8 mars approche. Nos luttes croissantes pour la liberté des femmes (…) ne se limitent plus à un instant, un jour ou un lieu, mais se vivent partout et à tout moment. La lutte pour la liberté des femmes est devenue universelle. Le fait que les révolutions des femmes ne sont pas que des rêves est démontré par les développements libres dans la vie des femmes et les résultats des luttes concrètes qui sont menées sous diverses formes et nuances au Kurdistan, au Moyen-Orient et dans différentes parties du monde, en particulier au Rojava. Il est donc fort probable que le XXIe siècle soit celui des révolutions des femmes.

L’humanité espère la résistance et la lutte croissantes menées par les luttes pour la liberté des femmes contre le système patriarcal. Des sociétés entières réclamant liberté, démocratie et justice s’unissent autour de la lutte sous la houlette des femmes. Cela devient un désir général de vaincre l’État en tant qu’outil du système patriarcal avec son injustice et sa cruauté et de créer à sa place une vie autonome et écologique.

Dans ce contexte, notre idéologie de libération des femmes basée sur le Jineolojî, notre paradigme de la liberté, notre résistance des femmes et notre organisation a joué un rôle pionnier important dans le cheminement de l’humanité vers la beauté, l’égalité, la justice et la liberté. L’importance stratégique de la lutte pour la liberté de nos femmes grandit de jour en jour face aux problèmes globaux et massifs auxquels l’humanité est confrontée. Il devient de plus en plus clair que l’humanité a désespérément besoin de la pensée, de l’action, de l’organisation et de la recréation de la vie par des femmes libres. Il ne serait pas exagéré de dire que l’existence humaine dépend du développement des luttes de libération des femmes.

« Nous promettons de mettre en œuvre la révolution des femmes »

Nous nous souvenons de nos morts avec gratitude et renouvelons notre engagement à faire de la révolution des femmes une réalité. A l’occasion de cette Journée de la Résistance, nous voulons commémorer les 129 ouvrières qui ont été brûlées vives le 8 mars 1957 lors d’une grève dans une usine textile à New York, USA, et toutes les femmes du monde qui se sont battues avec beaucoup de courage et de sacrifice pour la liberté, de Clara Zetkin et Rosa Luxemburg à Sakine Cansız, Viyan Caf, Şirin Elemhuli, Şîlan Kobanê et Arîn Mîrkan. Nous saluons les soulèvements de femmes qui nous ont été récemment confiés par Jina Amini au Kurdistan oriental et toutes les femmes militantes dans les quatre parties du Kurdistan, en Afghanistan, au Moyen-Orient et dans le monde.

Nous commémorons toutes les étoiles YJA et HPG tombées en 2022 et nous nous souvenons de femmes comme Sara Tolhildan, Rûken Zelal, Mizgîn, Rojda, Avzem, Nalîn, Norşîn Efîn, Mizgîn Koçero, Melsa Muş et Esmer. Vous avez représenté notre lignée radicale de libération des femmes à Zap et Avaşîn, qui se répand dans le monde entier, au plus haut niveau. Nous commémorons avec respect nos amis Bêrîvan Zîlan, Delal Nurhak, Jiyan Tolhildan, Peyman Bagok, Çiçek Harunî et Zeynep Saruhan qui sont tombés dans différents domaines de notre lutte, ainsi que Evîn Goyî et Zîlan Konya qui ont été cruellement assassinés à Paris et Silêmanî.

Au fur et à mesure que notre lutte de libération des femmes se développe, les attaques du système patriarcal au pouvoir, en particulier de l’État fasciste turc, se généralisent. Les dirigeants de notre mouvement sont ciblés, assassinés ou emprisonnés. D’autre part, les filles et les femmes kurdes sont contraintes à la prostitution, à la consommation de drogue et aux agents utilisant les méthodes les plus brutales de guerre spéciale. Partout, les femmes ripostent avec une grande assurance, détermination et passion.

Au-delà de nos morts, nous sommes également conscients de la résistance de nos mères kurdes, des familles des morts, des jeunes filles et des femmes, malgré toutes les souffrances et les difficultés. Notre lutte de libération des femmes gagnera définitivement et le régime patriarcal laid, immoral et impitoyable sera vaincu. Sur cette base, le 8 mars, Journée internationale de lutte des femmes travailleuses, nous commémorons une fois de plus avec respect et gratitude toutes nos chutes à la liberté. Le 8 mars nous célébrons nos mères de la paix, nos camarades en prison, nos combattants dans les montagnes, nos amis handicapés, nos peuples, nos amis, nos camarades internationaux, nous célébrons toutes les femmes qui luttent pour la liberté. Dans ce contexte, nous renouvelons notre engagement à lutter pas à pas pour la révolution des femmes.

« La libération d’Öcalan, une tâche centrale »

Les idées de liberté de notre cerveau Abdullah Öcalan se sont répandues dans le monde entier. La diffusion et la mise en œuvre de ces idées et notre lutte pour sa liberté physique est une tâche fondamentale de la lutte pour la liberté des femmes. Le paradigme de la liberté et la philosophie de Rêber Apo se répandent rapidement dans le monde. Bien que Rêber Apo ait été emprisonné dans le cadre d’un système d’isolement massif et de torture pendant 24 ans, il est lu et analysé par le peuple et les forces de l’opposition qui veulent une vie meilleure, juste, humaine et honnête, et ses pensées alimentent la mise en œuvre dans pratique.
(…)
Abdullah Öcalan nous a montré avec sa pratique qu’il est un vrai camarade et ami des femmes. Dans cette optique, à l’occasion de la Journée internationale de la femme travailleuse le 8 mars 2023, nous saluons Rêber Apo avec beaucoup de gratitude, d’amour et de respect. Nous célébrons sa position libérale et la résistance Imrali. La véritable guerre est menée contre Imrali. Rêber Apo offre une résistance globale. Sa liberté est la liberté des femmes. Notre combat pour sa liberté physique est stratégique. Dans ce contexte, il est de notre devoir en tant que mouvement de femmes d’assurer la liberté physique de notre cerveau et de diffuser ses pensées, ses perspectives et son mode de vie.

« Mettre fin au régime fasciste »

La catastrophe du tremblement de terre au Kurdistan du Nord et le fait que les politiques du régime fasciste AKP/MHP ont aggravé les conséquences de cette catastrophe sont évidents. À cet égard, nous devons mener notre lutte pour mettre fin au régime fasciste AKP/MHP rapidement et efficacement.

Des millions de personnes ont été touchées, se sont retrouvées sans abri et ont fui, et des dizaines de milliers ont perdu la vie. Ce n’est pas le tremblement de terre qui tue, mais la politique sociale inhumaine de l’AKP. Dans nos zones sismiques, les gens souffrent beaucoup, pleurent et éprouvent des difficultés. Tout notre peuple, y compris les femmes, devrait défendre les victimes du tremblement de terre et fournir toute forme d’aide et de soutien. Les femmes doivent défendre les zones sismiques. A l’occasion du 8 mars, soyons solidaires des femmes et de nos peuples en ces jours difficiles. Sortons de cette terrible catastrophe avec une grande solidarité féminine et sociétale. En tant que femmes, nous devons faire encore plus pour renverser le gouvernement fasciste et l’évincer du pouvoir. Nous devons intensifier notre combat pour la libération des femmes.
(…)
Nous, les femmes du Moyen-Orient, les peuples et les diverses identités religieuses devons unir nos forces pour faire tomber le gouvernement le plus antisocial, misogyne et antipopulaire du Moyen-Orient. N’oublions pas que si nous battons le gouvernement AKP/MHP, le représentant de l’esprit patriarcal cruel en Turquie, un courant démocratique émergera au Moyen-Orient. Cela apportera une bouffée d’air et un souffle de liberté aux femmes et aux peuples du Moyen-Orient et du monde.

« Les femmes, la vie, la liberté »

Les soulèvements en Iran et au Rojhilat (Kurdistan iranien), qui ont commencé sous la direction de femmes avec le slogan « Jin Jiyan Azadî » et ont saisi toute la société, sont une première dans l’histoire du Moyen-Orient et du monde. La révolution iranienne est la révolution du Moyen-Orient. Les femmes et les peuples iraniens peuvent réussir s’ils unissent leurs forces organisées et combattent ensemble.

Après l’assassinat de Jina Mahsa Amini par la police des mœurs iranienne le 16 septembre 2022, les peuples d’Iran et du Kurdistan oriental, dirigés par des femmes, se sont soulevés contre l’État patriarcal et ont entamé un combat pour la liberté sous le slogan « Jin, Jiyan, Azadî « .

Pour la première fois dans l’histoire du Kurdistan, du Moyen-Orient et de l’humanité, les peuples se soulèvent ensemble contre un régime oppressif et cruel sous un slogan féminin. « Jin, Jiyan, Azadî » est devenu un slogan global et universel, car les sociétés voient leur liberté dans la liberté des femmes. Cette situation montre également le degré de diffusion du paradigme apoiste et le haut niveau d’acceptation dont jouissent les idées de liberté des femmes au Moyen-Orient et dans le monde.

A l’occasion du 8 mars, nous félicitons et saluons la résistance des femmes et des peuples d’Iran, du Kurdistan oriental et du Baloutchistan contre l’Etat iranien.

Il est également très important que les peuples azerbaïdjanais, persan, arabe, baloutche et arménien en Iran puissent se battre ensemble. Les femmes en Iran et au Kurdistan doivent jouer un rôle de premier plan dans le développement à la fois de l’unité nationale kurde et de l’unité des peuples d’Iran. Bien que les soulèvements en Iran soient soumis aux fluctuations économiques, ils se développeront désormais de manière continue. Les femmes et les peuples d’Iran en sont conscients. Ils n’accepteront jamais l’esclavage.

En Afghanistan, le gouvernement des talibans veut maintenir les femmes afghanes dans l’obscurité totale. Il y a une grande guerre contre la liberté d’expression et de voix des femmes. Les femmes afghanes poursuivent très courageusement leur résistance sous diverses formes. Sur cette base, nous saluons leur résistance.

La résistance de la guérilla

Nos combattantes de la guérilla YJA Star ont montré des réalisations exceptionnelles dans le développement de la résistance de la guérilla et de l’autodéfense de notre pays dans la guerre contre l’État turc dans les régions de Zap et d’Avaşîn. Pour la première fois, les femmes kurdes ont représenté avec autant de force et d’efficacité l’expansion de la résistance dans tous les domaines. Et cette résistance des femmes a empêché l’État fasciste turc d’avancer et d’obtenir des succès à Zap et à Avaşîn.

À l’occasion du 30e anniversaire de la fondation de l’Armée des femmes, les YJA Stars ont tourné une nouvelle page dans l’histoire de la lutte pour la liberté des femmes avec leur attitude réussie et créative et leur participation à la lutte à Zap et Avaşîn. Le niveau atteint par les commandants et les combattants dans les montagnes a influencé toute la guerre. C’est une première dans l’histoire de l’humanité et des femmes.

En 2021 et 2022, l’YJA Star a développé une position de premier plan dans la direction et l’organisation de la lutte, dans la résistance souterraine dans les systèmes de tunnels, dans la réalisation d’actions, et dans la formation et l’organisation de la guérilla. Ils ont été les pionniers de la construction de la guérilla de la modernité démocratique. Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, les femmes ont joué un rôle aussi stratégique dans la lutte d’un peuple et d’une armée de manière aussi organisée, quantitativement et qualitativement remarquable. À cet égard, notre organisation de guérilla féminine YJA Star a réussi à mener à bien ses tâches et à jouer un rôle stratégique dans la création d’une guérilla moderne.

Notre révolution des femmes au Rojava réalise pas à pas la réorganisation de la société en termes de liberté des femmes. Le Rojava est la zone la plus importante pour le développement du mouvement des femmes kurdes. La garantie de la révolution au Rojava est le travail pour la libération des femmes. La construction du confédéralisme démocratique des femmes à travers les communes, les assemblées, les académies et les coopératives dans les domaines social, politique, économique, diplomatique, de la santé, de la presse, de la culture, de l’autodéfense, de l’éducation et du jineolojî, ainsi que le développement du système de la coprésidence et la représentation paritaire dans tous les domaines revêtent une importance essentielle. La lutte pour construire une nouvelle vie se développe sur la base du développement d’un système de vie alternatif. Des milliers de femmes ont participé et travaillent à la révolution du Rojava. Des milliers de femmes kurdes, arabes, arméniennes, assyriennes et turkmènes y participent avec une grande confiance. Le développement et la participation rapides des femmes arabes sont frappants. L’alliance kurdo-arabe qui s’est développée entre les peuples et les femmes du Moyen-Orient conduit à la propagation et à l’acceptation rapides du modèle d’une nation démocratique dans cette région. Les femmes sont ici des pionnières. Sous cette forme, notre révolution des femmes au Rojava est une révolution dont les femmes du monde peuvent tirer des conclusions très importantes, en tirer profit et s’en inspirer.

« Lutte pour la liberté des femmes dans le monde »

Face au pillage capitaliste, à l’exploitation et à la destruction de l’environnement, le paradigme démocratique, écologique et libérateur des femmes de Rêber Apo est la solution aux crises. La deuxième révolution des femmes comprend également la solution aux crises causées par la sale guerre. La modernité capitaliste a culminé dans la guerre contre la société et la nature comme méthode pour surmonter sa crise profonde. En effet, on peut dire qu’en 2022 nous avons vu des évolutions qui résument le 21ème siècle. Dans presque toutes les régions du monde, l’avidité du profit de la modernité capitaliste cause de grandes destructions dans le sol, dans l’eau, dans les forêts, dans l’air, partout dans la nature, dans chaque être vivant, dans la société et parmi les femmes. Avec la guerre, l’industrialisation et la terrible culture du consumérisme, un assaut se produit menant à l’anéantissement de l’homme. D’autre part, il y a une lutte démocratique généralisée menée par les femmes pour se défendre, défendre la société et la nature. Le monde de la modernité capitaliste et le monde de la modernité démocratique sont dans un conflit intensifié. Le problème le plus fondamental auquel sont confrontées les forces démocratiques est l’incapacité d’unir les structures existantes d’organisation et de lutte en forces communes et continues. De ce point de vue, notre mouvement de femmes travaille à construire une force fédératrice efficace avec la création de l’alternative au confédéralisme mondial des femmes.

Si l’on regarde le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord en général, on constate une nette augmentation des violences faites aux femmes et des agressions sexistes, mais aussi un réveil et une mobilisation des femmes. On peut dire qu’en 2022 les mouvements de femmes ont clairement pris de l’ampleur, même s’ils n’ont pas encore atteint le niveau pour pouvoir répondre de manière globale à cette crise très profonde au Moyen-Orient. La question qui mérite une attention particulière et qui est abordée ici est que cette recherche par les femmes ne doit pas rester dans les limites du système et ne doit pas être consommée par des politiques formelles d’égalité. Parce qu’il y a un danger que la question de la liberté des femmes ne soit pas résolue par une révolution des femmes, mais sur la base d’une politique étatique patriarcale, en intégrant les femmes dans le système patriarcal et en leur accordant certains droits formels. Ceci est destiné à distraire les femmes de leur lutte. Par exemple, un astronaute tunisien sera envoyé dans l’espace, une fillette de douze ans originaire d’Arabie saoudite sera désignée comme la plus jeune écrivaine et les femmes seront autorisées à conduire des voitures. Ce serait une erreur d’y voir une évolution de la liberté des femmes. De cette façon, on tente de tromper et de distraire avec de petites choses les femmes qui se trouvent dans une situation extrêmement difficile. L’objectif est d’empêcher que la lutte des femmes ne se radicalise et que la ligne de liberté ne soit poursuivie plus avant. Dans la lutte pour la liberté des femmes au Moyen-Orient, qui sont privées de tous droits, il est d’une grande importance de prêter attention à ce danger, de l’éliminer et d’agir avec une perspective plus large de la lutte. Pour cette raison, les femmes doivent être très prudentes et attentives à ces questions.

Une approche qui a attiré l’attention dans les pays occidentaux ces dernières années est le nombre croissant de femmes dans l’administration gouvernementale. En outre, les ministres des Affaires étrangères d’Allemagne, de Suède, du Canada et de Norvège ont mis la politique étrangère féministe à l’ordre du jour, ont posé pour une photo commune lors de la conférence de l’OTAN et ont déclaré : « Nous sommes l’OTAN ». C’est un piège très sérieux pour le mouvement féministe et pour les femmes. Il s’agit d’empêcher la radicalisation des femmes. Les femmes devraient être attirées du côté du système patriarcal. Car alors que l’on parle de politique étrangère féministe ou « nous sommes l’OTAN » ou que les femmes sont présentes à différents niveaux de l’État, la plupart des féminicides et des massacres de personnes sont causés par la guerre, la pauvreté, le viol, la prostitution, la drogue, attaques écologiques menées par ces États et organisations. Un tel féminisme et une politique étrangère féministe ne peuvent exister. Les massacres de peuples et de femmes ne peuvent être commis au nom des femmes. Il tente de créer une perception horriblement déformée de la liberté et de l’égalité. Ainsi, la lutte des femmes devrait être contenue, détournée du droit chemin et engloutie par le patriarcat.

Il existe un monde de mensonges qui couvre la liberté et l’égalité d’une perception déformée et comprend une spirale de violence poussée à l’extrême. Encore une fois, l’énergie et la lutte des femmes sont subtilement attirées dans le système. Ces dernières années, les femmes en Occident, en Amérique latine et dans différentes parties du monde ont commencé à dire de plus en plus fort que le principal coupable est l’État, le système patriarcal. Ils ont mené des actions et des protestations contre elle. Afin de déformer cette conscience éveillée, d’ébranler la conscience organisée et politique existante et de la détourner de son essence, toutes sortes de phénomènes sont utilisés dans la guerre spéciale contre les femmes comme la politique du féminicide. Alors que d’une part la violence à l’égard des femmes augmente, d’autre part, les luttes des femmes continuent de se développer. Comme l’a expliqué Rêber Apo, le XXIe siècle sera un siècle de femmes.

Cette image montre le profond chaos et la crise que la modernité capitaliste a provoqués. Le seul remède à un chaos aussi profond est le paradigme démocratique, écologique et libérateur des femmes de l’apoisme. L’idéologie de libération des femmes, l’organisation, l’autodéfense et la science des femmes, les Jineolojî, prétendent développer la solution aux problèmes de toutes les femmes et de la société autour de ce paradigme. La révolution des femmes du Rojava qui s’est déroulée sur cette base en est l’exemple le plus concret.

En ce sens, nous sommes à une époque où la révolution des femmes a atteint un sommet qualitatif et quantitatif à l’échelle mondiale et s’est mondialisée. Ce soulèvement des femmes inclut désormais la société et les hommes qui veulent être libérés. On assiste à l’émergence progressive de groupes significatifs d’hommes qui n’acceptent pas et protestent contre le système masculin dominant. Si nous nous organisons bien en 2023 et dans les années à venir et si nous pouvons développer fortement notre travail de développement alternatif, notre lutte de libération des femmes fera de nombreux nouveaux sauts qualitatifs révolutionnaires et deviendra sociale.

Aujourd’hui, en tant que femmes kurdes, nous sommes le pouvoir des femmes le mieux organisé dans les quatre parties du Kurdistan et à l’étranger. Nos organisations jouent un rôle efficace dans toutes les sphères de la vie, de l’autodéfense à la culture, des affaires à l’éducation, de l’organisation et de l’administration démocratiques de la sphère politique au développement de l’éthique et de l’esthétique. En ce sens, nous en tant que mouvement de femmes kurdes déclarons sous le slogan « BI JIN JIYAN AZADÎ RE BER BI ŞOREŞA JINÊ! » (Avec Jin Jiyan Azadî à la révolution des femmes) que nous voulons développer davantage notre combat pour la liberté tant au niveau local que mondial avec une nouvelle offensive.

Cette offensive vise une mobilisation sociale sérieuse. Cela devrait aller de l’autodéfense à la santé, de l’éducation à l’économie, de la diplomatie à la culture, de l’éducation des enfants à la sphère sociale. Aujourd’hui, il y a partout des occasions d’organiser un terrain d’entente contre l’augmentation des politiques et des attaques sexistes dans le monde, en particulier au Moyen-Orient. En ce sens, notre mouvement poursuit la compréhension et l’approche pour construire et développer un front démocratique des femmes partout dans le monde, en particulier au Kurdistan. Au lieu d’adopter une attitude attentiste et passive, le mouvement se développera sur la base de l’objectif d’offrir à la société et aux hommes des initiatives,

D’une part, nous poursuivrons l’offensive ‘Dem dema Azadiyê ye’ (Temps pour la Liberté) que nous menons avec la Communauté des Sociétés du Kurdistan (KCK) pour la liberté physique de Rêber Apo, en même temps nous construirons le Le Front des femmes et notre système de femmes s’étendent et se développent.

Nous dédions notre offensive à Evîn Goyî, Zîlan Konya, Bêrîvan Zîlan, Delal Nurhak, Peyman Bagok, Jiyan Tolhildan, Çiçek Harunî, Ekin Ankara, Delal Şoreş, Mizgîn Ronahî, Sara Tolhildan, Rûken Zelal et les martires de 2022 qui sont impliquées dans la réalisation et ont fait de grands efforts et sacrifices dans la révolution des femmes, ainsi que Şilêr Resulî et Jina Amini, qui ont également été assassinées par la violence de l’État.

Pour cette raison, notre offensive « Avec Jin, Jiyan, Azadî à la révolution des femmes », comme l’offensive de ces dernières années, jouera un rôle historique important. N’oublions pas que notre mouvement est aussi un mouvement de construction sociale. Il s’agit de pénétrer tous les domaines de la société à travers le pouvoir organisé des femmes, de créer une vie basée sur l’indépendance et la confiance en soi. C’est ce que signifie ‘Xwebûn’ (être soi-même).

Sur cette base, nous devrions faire du XXIe siècle un siècle où la liberté sociale se développera sur la base de la liberté des femmes dans une lutte commune avec les forces de la démocratie et de la liberté dans le monde. Ensemble, élargissons la lutte sociale menée par les femmes.

Développons le confédéralisme démocratique des femmes contre les forces de l’État et du pouvoir et menons le combat ensemble. Traduisons notre philosophie de la vie libre en une vie organisée basée sur « Jin, Jiyan, Azadî », le slogan du fédéralisme démocratique des femmes.

Compte tenu de la catastrophe du tremblement de terre au Kurdistan du Nord, nous voulons soutenir les femmes de la région. Montrons notre soutien. Transformons toutes les manifestations et événements du 8 mars en plates-formes où l’AKP est dénoncé. Montrons notre soutien à toutes les femmes combattantes dans le monde, en particulier aux soulèvements en Iran et au Kurdistan oriental.

Lorsque la coopération et l’amour des femmes se développent dans la conscience de la liberté, l’énergie la plus constructive et la plus positive du monde surgit. Développons sans cesse la solidarité et l’unité des femmes et la valeur des femmes. Sur cette base, nous devrions participer aux manifestations du 8 mars de la manière la plus puissante et montrer avec notre pratique comment le 21e siècle devient le siècle des femmes.

Nous répétons Jin, Jiyan, Azadî. »

ANF