Que se passe-t-il lorsque le séisme le plus dangereux est Erdoğan lui-même ? À la lumière des prochaines élections de mai en Turquie, rien n’a pu mettre autant en évidence la nature brutale de l’ultra-nationalisme et du racisme turcs que le traitement des régions kurdes touchées par le séisme de 7,8 sur l’échelle de Richter qui a frappé aux premières heures du 6 février. Au moment d’écrire ces lignes, le nombre de morts a atteint plus de [25 000 selon les chiffres officiels] en Turquie/Kurdistan du Nord et Syrie/Rojava et il est probable que les chiffres continueront d’augmenter dans les jours à venir.

Certes, les catastrophes naturelles ne font pas de discrimination. Ils ne font pas de différence entre [l’origine ethnique], la couleur, la classe ou le sexe. Ils frappent souvent sans discernement et dévastent des régions et des communautés entières. Cependant, les séquelles de la catastrophe, le traitement des différentes communautés, la distribution de l’aide, des fournitures, du soutien technique et humain sont souvent contrastés. Ils mettent en évidence la violence systémique et structurelle que subissent les communautés minoritaires, même dans la plupart des nations démocratiques du monde. La distribution des ressources et de l’aide est un processus incroyablement politique, qui détermine quelles communautés prospèrent à la suite de catastrophes ou de conflits prolongés ; et quelles communautés continuent de lutter pour l’accès à leurs besoins fondamentaux de survie. Dans ce cas, nous avons encore un autre exemple de la façon dont même l’impact des catastrophes naturelles est utilisé comme une opportunité pour imposer des actes de violence aux Kurdes.

Les tremblements de terre de grande magnitude ne sont pas nouveaux en Turquie. En fait, la Turquie est considérée comme l’une des régions sismiques les plus actives au monde. En août 1999, un séisme de magnitude 7,6 a frappé Marmara, une région très peuplée au sud d’Istanbul. Le tremblement de terre a duré plus de 45 secondes et a fait plus de 17 500 morts. De plus, au cours des deux derniers jours, un grand nombre de répliques ont frappé le pays, notamment : 81 tremblements de terre de magnitude 4, 20 tremblements de terre de magnitude 5, 3 tremblements de terre de magnitude 6 tremblements de terre et deux séismes de magnitude 7 – la plupart frappant la région sud-est de la Turquie (Kurdistan du Nord occupé).

Alors que des informations font état d’un grand nombre de personnes toujours portées disparues et portées disparues, l’espoir de retrouver des personnes vivantes diminue à mesure que la marque cruciale de 72 heures est atteint. Plus le délai est long, moins il est probable que des personnes piégées soient retrouvées vivantes. Pendant ce temps, des citoyens angoissés dorment dans des voitures, des centres commerciaux, des mosquées et à l’air libre par des températures hivernales glaciales, alors que les histoires tragiques continuent de s’accumuler dans les villes touchées. La dévastation, la peur et le désespoir se combinent en un mélange grisant qui affecte ces communautés déjà désemparées, en particulier à la lumière du manque d’urgence du gouvernement à fournir une aide et un soutien aux zones kurdes touchées.

Ainsi, des sources internes et externes ont souligné la longue histoire de tremblements de terre de grande magnitude en Turquie, alors que les questions de répartition inégale des ressources et de l’aide commencent à s’accumuler. C’est certainement une question légitime de se demander pourquoi un pays avec une longue histoire de tremblements de terre à grande échelle est si mal équipé pour faire face à de multiples catastrophes dans plusieurs régions ? Ou bien, comme de nombreux Kurdes le soupçonnent, est-ce que la raison en est que la majorité des ressources sont distribuées à des régions non kurdes ? Mélangé avec le fait que les zones kurdes sont déjà sous-financées avec une qualité d’infrastructure inférieure, comme punition collective pour avoir voté HDP plutôt que le parti au pouvoir AKP.

Erdoğan, aux côtés de son alliance néo-fasciste AKP-MHP de plus en plus brutale, n’a fait aucune tentative pour cacher ses sentiments anti-kurdes, en particulier pendant les saisons électorales cruciales. Il n’est pas rare de voir des membres de partis et de parlementaires de haut niveau brandir la pancarte « Loups gris » – un groupe raciste paramilitaire et terroriste criminel, financé par diverses élites politiques et socio-économiques riches à travers le pays – dont le symbole représente le plus violent , la haine anti-kurde pour laquelle le pays est de plus en plus connu. Pour de nombreux Kurdes, la catastrophe post-séisme est simplement un autre jour d’oppression systémique et d’effacement de l’identité kurde et vit sous le régime de plus en plus brutal d’Erdoğan. De nombreux militants kurdes se sont tournés vers les réseaux sociaux pour dénoncer le traitement injuste infligé aux Kurdes lors de cette catastrophe.

Les experts ont fait valoir que le racisme et ses effets sont souvent invisibles et peuvent avoir des impacts générationnels car ils se répercutent sur les communautés marginalisées. Selon Braveman, Arkin, Proctor, Kauh et Holm:

« Le racisme n’est pas toujours conscient, explicite ou facilement visible – il est souvent systémique et structurel. Le racisme systémique et structurel est une forme de racisme qui est omniprésente et profondément ancrée dans les systèmes, les lois, les politiques écrites ou non écrites et les pratiques et croyances enracinées qui produisent, tolèrent et perpétuent un traitement injuste et une oppression généralisés des personnes de couleur, avec des conséquences néfastes pour la santé. Les exemples incluent la ségrégation résidentielle, les pratiques de prêt déloyales et d’autres obstacles à l’accession à la propriété et à l’accumulation de richesses, la dépendance des écoles aux impôts fonciers locaux, l’injustice environnementale, la police biaisée et la condamnation des hommes et des garçons de couleur, et les politiques de suppression des électeurs. »

Ils vont plus loin en affirmant que :

« Le racisme systémique et structurel sont des formes de racisme qui sont omniprésentes et profondément ancrées dans et à travers les systèmes, les lois, les politiques écrites ou non écrites, les pratiques enracinées et les croyances et attitudes établies qui produisent, tolèrent et perpétuent un traitement injuste généralisé des personnes de couleur. Ils reflètent à la fois les injustices actuelles et historiques. Bien que le racisme systémique et le racisme structurel soient souvent utilisés de manière interchangeable, ils ont des accents quelque peu différents. Le racisme systémique met l’accent sur l’implication de systèmes entiers, et souvent de tous les systèmes – par exemple, les systèmes politiques, juridiques, économiques, de santé, scolaires et de justice pénale – y compris les structures qui soutiennent les systèmes. Le racisme structurel met l’accent sur le rôle des structures (lois, politiques, pratiques institutionnelles et normes enracinées) qui sont l’échafaudage des systèmes. »

Jean Alt Belkhir et Christiane Charlemain, dans leur article « Race, Gender and Class Lessons from Hurricane Katrina », soutiennent que les catastrophes naturelles peuvent :

« Ne pas distinguer les victimes en fonction de leur [origines ethniques], de leur sexe ou de leur classe, mais de telles catastrophes ne se produisent pas non plus dans des vides historiques, politiques, sociaux ou économiques. Au lieu de cela, les conséquences de telles catastrophes reproduisent et exacerbent les effets des inégalités d’étendue, et mettent souvent en évidence l’importance des institutions politiques, des processus, des idéologies et des normes. »

Selon des recherches récentes du New York Times , il existe un contraste frappant entre la façon dont les citoyens américains blancs reçoivent l’aide et le financement du gouvernement, contrairement aux Noirs et aux personnes de couleur touchés par les mêmes catastrophes. La recherche indique que la FEMA (l’agence fédérale de gestion des urgences, États-Unis) le plus souvent « aide les victimes blanches de catastrophes plus que les personnes de couleur, même lorsque le montant des dommages est le même ». Par conséquent, si ce niveau de discrimination entre l’aide et la répartition des ressources n’est pas nécessairement quelque chose de nouveau dans les pays dits démocratiques, cela ne signifie pas qu’il doit être toléré, ni rester incontesté. »

Dans le cas des Kurdes, l’une des communautés les plus marginalisées et les plus opprimées du Moyen-Orient, l’inégalité de traitement lors de catastrophes naturelles et même de conflits est tragiquement la norme. Par exemple, la distribution de l’aide internationale pendant le conflit syrien en cours signifie que les ONG internationales opèrent souvent avec l’État et ses administrateurs, aussi brutal ou antidémocratique que soit ce régime. Dans ce cas, l’aide et les approvisionnements internationaux ont souvent contourné les régions dominées par les Kurdes et dévastées par la guerre du Rojava (nord de la Syrie). Des allégations similaires ont été faites par des militants ou des personnes affectées sur le terrain lors de crises similaires.

L’incapacité de la Turquie à répondre de manière rapide et humaine à la zone sinistrée qui touche le plus les Kurdes relève du criminel. Les habitants des villes d’Hatay, Adıyaman et Gaziantep ont publié des vidéos montrant que l’AFAD (Agence turque de gestion des catastrophes et des urgences) n’avait pas encore atteint ces régions les plus touchées plus de 24 heures après le tremblement de terre dévastateur. D’autres vidéos montrent des équipes de secours étrangères attendant dans les aéroports, faute de moyens de transport et de soutien gouvernemental. Les bâtiments publics, les autoroutes et les aéroports, y compris de nombreux hôpitaux, sont non seulement devenus inutilisables, mais se sont dans de nombreux cas complètement détruits, incitant de nombreux experts à critiquer le gouvernement pour son manque de prévoyance et de planification des catastrophes.

Bien qu’ils soient confrontés à une prochaine élection – qui pourrait bien être reportée maintenant dans un stratagème cynique pour s’accrocher au pouvoir – Erdoğan et ses membres de l’AKP n’ont pas réagi de manière adéquate, ce qui a poussé de nombreuses personnes à critiquer le gouvernement. Non seulement Erdoğan n’est pas apparu 36 heures après le début de la catastrophe – malgré une propension à apparaître presque quotidiennement dans les médias turcs – il a également menacé les partis et groupes d’opposition pour des déclarations anti-gouvernementales. De plus, il a également demandé aux gens de signaler des « fausses nouvelles » concernant la catastrophe via une application spéciale (…) qui est [uniquement] en turc, ce qui a conduit les militants kurdes à critiquer le racisme continu du gouvernement envers les Kurdes et leurs communautés concernées, qui restent littéralement et figurativement dans le noir.

L’histoire nous montre que le sort des Kurdes dans cette région est susceptible de s’aggraver, cette nation opprimée recevant à peine les miettes de l’aide et du soutien nationaux que d’autres régions recevront. Alors que le régime syrien a officiellement appelé à l’aide internationale pour soutenir les victimes du tremblement de terre, Erdoğan a précisé que seul l’AFAD fournira et distribuera de l’aide et des fournitures à la zone touchée. L’histoire des deux pays non démocratiques démontre une énorme propension à la discrimination et à l’utilisation de l’aide, de la nourriture et des ressources comme une arme contre ses citoyens, en particulier envers les minorités longtemps opprimées.

Les catastrophes naturelles ne font pas de discrimination, mais la distribution de l’aide après les catastrophes montre souvent à quel point une nation est démocratique et inclusive. À la lumière des sentiments anti-kurdes persistants et de la menace imminente d’une nouvelle invasion du Rojava pour soutenir les aspirations électorales d’Erdoğan, il est peu probable que les régions kurdes dévastées reçoivent une partie de l’aide dont elles ont réellement besoin. Ce qui rend l’existence et le soutien d’organisations d’aide kurdes comme le Croissant-Rouge kurde (Heya Sor) d’autant plus nécessaires (…), alors que des millions de Kurdes tremblent de froid, dans des États qui souhaiteraient les voir écrasés par leurs tours résidentielles bon marché.

Par l’équipe de The Kurdish Center For Studies

Version originale: Kurds Denied Earthquake Aid: Natural Disasters as Political Violence

La catastrophe naturelle est indissociable de ses tenants politiques écrit la commune internationale du Rojava concernant le séisme du lundi qui a touché plusieurs régions (à majorité kurde) entre la Turquie et la Syrie et où la (mauvaise) gestion de la catastrophe par les autorités étatiques est critiquée sévèrement.

La commune internationaliste du Rojava a publié un communiqué dénonçant la gestion de la catastrophe guidée par des « clivages nationalistes et racistes qui divisent les peuples, avec une économie capitaliste qui privilégie le profit au détriment du bien-être, avec des politiques d’État-nation guidées par le court-termisme et l’électoralisme ».

Extraits:

« Nous pensons que les émotions ne doivent pas nous faire oublier de porter un regard politique sur la situation. Ce qui se passe aujourd’hui n’est pas un événement naturel déconnecté de la façon dont la société est organisée, avec des clivages nationalistes et racistes qui divisent les peuples, avec une économie capitaliste qui privilégie le profit au détriment du bien-être, avec des politiques d’État-nation guidées par le court-termisme et l’électoralisme. De nombreuses voix s’élèvent en ce moment pour faire appel à des sentiments de solidarité, à des valeurs universalistes. Nous soutenons ces appels, mais nous n’acceptons pas de mettre de côté le contexte socio-politique dans lequel ces événements se déroulent. Les responsabilités passées, présentes et futures ne peuvent être effacées sous couvert d’une vision humaniste qui n’a jamais existé aux yeux des régimes politiques des États-nations de la région et du reste du monde.

Contexte géographique et politique

« Le tremblement de terre de magnitude 7,8 qui s’est produit dans la nuit du 5 au 6 février a déjà fait plus de [21 000] victimes et, malheureusement, ce nombre risque d’augmenter sensiblement dans les prochaines heures. Les régions les plus touchées sont principalement des zones peuplées de Kurdes des deux côtés de la frontière turco-syrienne, historiquement négligée et opprimée par Ankara (comme à Maraş), sous l’occupation turque et d’extrémistes islamistes dans le nord de la Syrie (comme à Afrin), ayant connu la répression brutale d’Assad (comme à Alep) ou actuellement vivent sous les bombardements turcs (comme à Tel Rifaat) auxquels s’ajoutent des milliers de réfugiés qui ont fui les nombreux combats qui déstabilisent la région depuis des décennies. Cette catastrophe est donc d’autant plus aiguë que [ces] populations connaissent depuis longtemps des difficultés économiques et politiques.

Le traitement médiatique majoritaire actuel est un autre exemple criant de l’invisibilisation du peuple kurde. Peu de médias ont pris la peine de désigner les peuples vivant dans les régions touchées. L’idée n’est pas du tout de rendre cette catastrophe naturelle identitaire, car la nature ne fait pas de distinctions culturelles, mais plutôt de la maintenir liée à une réalité humaine et historique qui seule permet de vraiment comprendre les épreuves que traversent les gens. Une véritable solidarité ne peut exister qu’en prenant en considération les tenants et les aboutissants de cette réalité.

Tout sauf une surprise et bien plus qu’une catastrophe naturelle

Ce tremblement de terre est loin d’être le premier à frapper la région. La région est au carrefour de trois plaques tectoniques, ce qui en fait un lieu sujet aux tremblements de terre (par exemple, la Turquie a connu pas moins de 230 tremblements de terre dépassant une magnitude de 6 au cours du XXe siècle, dont 12 dépassant le millier de victimes). Historiquement, il y a eu de nombreuses catastrophes, dont la plus récente remonte à 1999 et a fait près de 20 000 morts. La prise de conscience de cette réalité permet de se rendre compte que le régime actuel a tout fait sauf mener une politique préventive en la matière, malgré les importantes aides européennes prévues pour des plans d’urbanisme adaptés. Depuis des années, les spécialistes de la sismologie alertent sur le risque imminent de dangereux mouvements de plaques sans que le gouvernement ne réagisse.

C’est d’autant plus scandaleux quand on connaît les liens étroits qui unissent le parti AKP et Erdogan lui-même avec le secteur de la construction, ainsi que les projets plus pharaoniques qui ont été menés depuis son arrivée au pouvoir. Les cas de corruption sont innombrables (tant au niveau des contrats publics/privés que de l’utilisation de matériaux de mauvaise qualité et du non-respect des normes), les opposants à ces projets et les journalistes qui ont tenté de faire la lumière sur ces affaires croupissent en prison en la douzaine. Les manifestations du parc Gezi à Istanbul sont un exemple qui a impliqué de larges secteurs opposés à la gentrification urbaine, aux mégaprojets et à la destruction de l’environnement.

Dans les régions syriennes, la déstabilisation et les séquelles d’années de guerre sont encore bien vivantes. Le régime de Damas, avec d’autres alliés internationaux qu’Ankara, a pourtant prouvé, au cours de la dernière décennie, qu’il était prêt à tout pour rester au pouvoir. Si l’expérience d’autonomie du Rojava est tolérée, c’est uniquement en raison de la force, de la détermination et du sacrifice dont elle a fait preuve.

Inefficacité de l’aide et répression des voix subversives

Comme l’illustrent d’innombrables témoignages (partagés via les réseaux sociaux et contrairement à la propagande du gouvernement turc, de nombreuses zones sont abandonnées à leur sort. Dans de nombreux endroits (comme Gaziantep), aucune aide n’était arrivée dans les 12 heures cruciales qui ont suivi le tremblement de terre. L’inefficacité de l’aide apportée est en partie structurelle, volontaire et due au contexte géopolitique. Aujourd’hui, sur les réseaux sociaux turcs, le nombre de commentaires appelant à se désintéresser de la mort des Kurdes, y compris des jeunes enfants, fait froid dans le dos. Le gouvernement turc a déjà proféré des menaces claires selon lesquelles toute critique des mesures prises serait considérée comme une forme de trahison et serait réprimée (une ligne téléphonique a été mise en place pour signaler de tels actes « subversifs »). La criminalisation de l’opposition, qui perdure depuis des années, ne fera qu’augmenter par un régime désespéré qui renforce un discours soi-disant unitaire qui est en réalité un autoritarisme exacerbé : « si vous critiquez, vous êtes contre nous et donc contre la nation ». Il y a quelques heures [le 8 février], le Twitter était tout simplement fermé en Turquie.

En Syrie, parmi les zones les plus touchées figurent celles sous occupation turque et aux mains de mercenaires islamistes. Cela implique une désorganisation locale et une difficulté accrue à envoyer de l’aide. L’AANES [Administration autonome du Rojava / Syrie du Nord et de l’Est] a annoncé vouloir apporter une aide aux zones adjacentes à celles qu’elle administre, tandis que le régime d’Assad veut monopoliser l’aide internationale. La situation d’embargo au Rojava est un élément qui se fait d’autant plus sentir dans ces moments-là. L’armée turque ne semble pas avoir décidé d’observer une quelconque trêve malgré la catastrophe. La région de Tall Refaat, touchée par le tremblement de terre, par exemple, a de nouveau été bombardée cette nuit (mardi 7 février).

Instrumentalisation et invisibilisation versus auto-organisation et internationalisme

La priorité est, bien sûr, l’aide d’urgence. Pourtant, il faut déjà être attentif à la manière dont cette catastrophe sera utilisée pour les prochaines élections (mai prochain) mais aussi voir quelles leçons en seront tirées. Lorsqu’une telle catastrophe survient, les blessures et les besoins ne disparaissent pas avec l’attention médiatique. Des vies et des maisons sont détruites. La reconstruction est un processus à long terme qui va au-delà du simple béton, mais qui devrait impliquer la prévention et le renforcement des capacités locales pour répondre à de tels tremblements de terre.

Il est probable qu’Erdogan et Assad prévoient déjà d’essayer d’en profiter d’une manière ou d’une autre (comme la criminalisation accrue des partis d’opposition, comme le HDP). Il est probable que cela se fera dans le respect d’une unité nationale qui n’est qu’une façade pour préserver leur pouvoir au détriment des intérêts du peuple. Les premiers signes suggèrent que cela n’aura malheureusement pas d’effet calmant sur les visées guerrières et répressives des régimes qui ne peuvent tenir que grâce à cela. Si la situation actuelle exige une réaction rapide et unilatérale, cette solidarité spontanée ne doit pas se diluer aussi vite qu’elle se manifeste, laissant libre cours à des politiques qui ont eu des effets catastrophiques sur la vie de la majorité des populations aujourd’hui si durement touchées.

Nous pensons que ce tremblement de terre est symptomatique à bien des égards des effets délétères du paradigme de l’État-nation, ennemi de l’autonomie locale et de l’auto-organisation décentralisée, d’un capitalisme qui ne recherche jamais le bien-être à long terme de le peuple mais se nourrit de crises et de conflits. La région aujourd’hui si durement touchée est aussi le lieu où s’est construit avec ténacité depuis une décennie un modèle politique authentiquement démocratique. Ce modèle est une menace pour les pouvoirs en place, c’est pourquoi il est attaqué de toutes parts.

Aujourd’hui, comme le fait l’Administration autonome, nous voulons que la solidarité s’exprime partout et de manière concrète. Demain, lorsque l’émotion sera retombée et que les caméras se seront éloignées, nous espérons que les femmes et les hommes qui vivent dans cette région du monde ne seront pas oubliés. Cela dépend de chacun de nous, c’est l’essence de l’internationalisme qui nous habite et qui ne connaît pas de frontières. Aider maintenant à atténuer l’urgence est indispensable, tisser des liens authentiques de solidarité internationaliste pour l’avenir est vital. »