
L’Alliance progressiste rencontre l’opposition kurde en Turquie

SYRIE. Les combattantes kurdes arrêtent le chef de l’EI à Deir ez-Zor

Conférence du mouvement féminin TekoJIN
Après un mot de bienvenue de l’activiste de TekoJIN Berjîn Güneş, Evîn Serhed a pris la parole en tant qu’oratrice invitée au nom du Mouvement des femmes kurdes en Europe (TJK-E) sur l’importance de l’autodéfense pour les jeunes femmes.

Les discours ont été suivis par des salutations du Rojava et de la Colombie. Dans le message de l’association des jeunes femmes du Rojava, Bêrîtan Yusuf a déclaré que les femmes s’organisent dans tous les domaines de la vie et que la révolution du Rojava est basée sur le paradigme d’Abdullah Öcalan. D’autres discours ont abordé la situation politique actuelle et la situation des jeunes femmes.

Zîlan Mêrdîn a rendu compte des activités de l’année écoulée et a déclaré que TekoJIN lutte pour la liberté des femmes et des peuples avec une approche internationaliste.
Lors de la conférence, neuf femmes ont été élues coordinatrices de TekoJIN en Allemagne. Parmi les prochaines activités, un camp pour jeunes femmes aura lieu en août.

La déclaration finale se lit comme suit :
Le président Abdullah Öcalan :
• TekoJIN placera la liberté physique du leader Öcalan au centre de tout son travail.
• TekoJIN dirigera l’initiative « Liberté pour le leader Öcalan et solution démocratique à la question kurde » et participera au comité d’initiative.
• Afin de développer l’engagement envers l’idéologie d’Önder Öcalan, TekoJIN Allemagne se concentrera sur la lecture de ses livres et de ses analyses. A cet effet, des groupes de lecture seront formés partout où existent des comités, communes et initiatives TekoJIN, et des efforts seront menés pour former ces groupes là où il n’y en a pas.
• Des activités de sensibilisation (séminaires, forums, événements, etc.) sur la situation du Leader et sur le complot auront lieu en octobre.
• Des ateliers pour les jeunes femmes et le leadership auront lieu dans les régions d’Allemagne (Sud, Nord et Centre) jusqu’à fin janvier.

Construire et organiser :
• Les travaux de construction, notamment la commune, seront traités comme un modèle de vie collective.
• Des lieux uniques et spéciaux seront construits pour atteindre les jeunes femmes apolitiques.
• Tout le travail de TekoJIN sera basé sur la culture et l’accent sera mis sur l’organisation des jeunes femmes qui participeront à des activités culturelles.
• Des comités TekoJIN seront formés dans des endroits désignés jusqu’au congrès TekoJIN, et les réunions et événements pour les travaux de construction se poursuivront.
• Des communes de jeunes femmes seront construites dans des endroits désignés jusqu’au congrès TekoJIN.
• Un système sera créé pour la distribution des magazines.
• Le travail coopératif va commencer.
• Jusqu’à la fin de l’année, des ateliers seront organisés avec des jeunes femmes alévies du sud de l’Allemagne et des ateliers avec des jeunes femmes yézidies du nord et du centre de l’Allemagne.
• Des méthodes nouvelles et créatives seront trouvées pour reconnaître et organiser les jeunes femmes, et un nouveau travail sera lancé dans les rues à cet effet.
• Comme TekoJIN, septembre et octobre seront considérés comme une démarche pour organiser les jeunes étudiantes.

Éducation:
• Dans le cadre de l’initiative « Jin Jiyan Azadî – Serbixe Azadî », des formations (formations à domicile, séminaires, analyse des lectures par le Leader etc.) seront organisées tous les deux mois, selon la spécificité et les besoins du domaine, notamment en les domaines de l’autodéfense, de la culture, de la moralité révolutionnaire et des questions spéciales de guerre.
• Un camp de jeunes femmes aura lieu en août.
• Des activités de sensibilisation sous forme de séminaires sur les médias numériques et d’ateliers avec des jeunes femmes et des assemblées de femmes seront organisées sur le sexisme et les questions particulières liées à la guerre.
• Un panel sera organisé en collaboration avec le TCŞ dans les domaines de la lutte contre le sexisme.
• L’académie des Étudiantes du Kurdistan (Xwendekarên Jin yen Kurdistanê – JXK) ouvrira à l’automne.
Actions:
• Une forte participation aux manifestations du 9 octobre, du 25 novembre, du massacre de Paris, du 15 février et du 8 mars sera organisée, et des actions originales seront organisées où le pouvoir et l’identité seront mis en avant.
• Une marche de masse aura lieu après le congrès de TekoJIN.
• Une semaine d’action aura lieu du 4 au 7 juillet pour la libération physique du leader Öcalan.
Zilan, symbole de résistance pour les femmes kurdes
Zeynep Kınacı (Zilan), qui a sacrifié sa vie à Dersim le 30 juin 1996, est née dans la province de Malatya en 1972. Sa famille était originaire du village d’Elmalı à Malatya et de la tribu Mamureki.
Après avoir fréquenté l’école primaire, secondaire et lycée, Zilan a poursuivi ses études universitaires au Département de conseil et d’orientation psychologique de l’Université d’İnönü dans la province de Malatya.
Elle a travaillé comme technicienne en radiologie à l’hôpital d’État de Malatya avant de rejoindre le Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MKU). Elle était issue d’une famille de classe moyenne marquée par le féodalisme et par les reflets d’une structure kémaliste de petite bourgeoisie.
Dévouement et détermination
Zeynep Kınacı (Zilan) a mené une vie assez libre dans son environnement familial. Elle s’est familiarisée avec les idées de gauche et le kurdisme au cours de ses années de lycée. Son intérêt s’est accru pendant ses années d’université. Elle s’est ensuite rapprochée du mouvement PKK.
En 1994, elle a commencé à diriger des activités de front à Adana et a passé un an à des tâches connexes. Concernant ce processus, elle a déclaré : « Je n’ai pas suivi un processus de formation sérieux. En fait, je n’ai pas réussi à progresser et à réussir à cause du manque de soutien suffisant après l’arrestation des membres de l’exécutif, ce qui rend l’individu (…) moins efficaces, et des raisons qui entravent une transformation de ma personnalité. »
En 1995, elle rejoint les rangs de la guérilla dans la province de Dersim. Au cours de son séjour dans les rangs du mouvement de libération kurde, elle apprend à connaître tous les aspects de sa personnalité. Elle se renforce dans son dévouement et sa détermination. En 1996, elle montre une position militante face au concept de guerre formé contre le mouvement de libération nationale.
« Je veux être le symbole de la résistance des femmes kurdes »
Zilan, qui a perpétré un attentat suicide contre des soldats turcs participant à une cérémonie de lever du drapeau dans le centre-ville de Dersim le 30 juin 1996, avait pour habitude de dire : « Je veux être le symbole de la résistance des femmes kurdes », et est devenue un nouveau manifeste de vie pour les femmes kurdes et l’histoire kurde.
L’action de Zilan, qui fait exploser l’explosif sur son corps après avoir plongé dans la foule des soldats, fait 5 morts parmi les soldats et 35 blessés, la plupart grièvement. Cette action a marqué un tournant dans le mouvement de libération du Kurdistan et a laissé une empreinte durable et profonde sur le peuple kurde et sur les guérilleros.
Zilan dans ses propres mots
Le martyr Zilan a écrit :
« Je m’appelle Zeynep Kinaci. Je suis née à Malatya en 1972. Ma famille vient du village d’Elmali. Nous appartenons à la tribu Mamureki. J’ai étudié le tourisme et la psychologie à l’université Inonu de Malatya.
Avant de rejoindre le mouvement de libération, j’ai travaillé à la clinique publique de Malatya. Je suis mariée : mon mari vient du village de Xliya. Il est également allé à l’université de Malatya. Lors d’un affrontement à Adana, il a été capturé par l’ennemi au cours de l’hiver 1995. Ma famille était plutôt aisée et j’ai eu une éducation libérale. Mon intérêt pour la gauche et le mouvement kurde s’est éveillé lors de mes études universitaires, même si à l’époque je n’étais attirée par aucun mouvement en particulier…
Je crois que mon soutien au PKK et au mouvement de libération trouve son origine dans le souci de ma famille de préserver son identité kurde. Nous avions un certain nombre d’amis patriotes mais nous n’étions pas organisés ou quoi que ce soit du genre. De plus, les problèmes économiques qui assaillent ma famille m’ont longtemps empêché de découvrir ma propre identité…
Mais peu à peu, la situation a changé, de sorte que j’ai pu prendre la décision mûre et confiante de rejoindre le mouvement de libération. En 1994, j’ai commencé à combattre au front à Adana pendant un an. En 1995, j’ai rejoint les unités de l’ARGK [Guérilla] dans la région du Dersim. C’est à cette époque que j’ai fait une grande évolution, tant sur le plan personnel que politique…
Notre combat sous la direction du PKK a sauvé le peuple kurde de sa destruction totale et l’a conduit sur la voie de la libération. Encourager un peuple dont les valeurs nationales, l’âme, la conscience et l’identité appartenaient à l’ennemi, à se lever et à se battre, exige un grand sens des responsabilités, une connaissance historique, du courage et de la détermination…
Le PKK et son fondateur Apo ont réveillé un peuple qui n’avait pas de direction, qui manquait de patriotisme et d’intelligence, dont l’histoire était niée par son oppresseur : un peuple qui servait l’ennemi et l’impérialisme et qui était devenu de plus en plus déshumanisé, a été poussé à se battre pour son indépendance…
Le grand poète Ehmede Xani a dit un jour : « Si nous avions eu un dirigeant honnête et honorable, nous n’aurions jamais été réduits en esclavage par les Turcs, les Arabes et les Perses. » Un peuple dont les individus agissent toujours et uniquement dans leur propre intérêt, ou dans celui de la famille ou de la tribu et qui a toujours été gouverné par de faux chefs, a longtemps été exposé à cette malédiction…
L’histoire montre qu’aucune lutte nationale ne peut être victorieuse sans un dirigeant qui consacre sa vie au peuple, qui ressent ses souffrances et ses désirs, qui reconnaît avec altruisme les tâches pratiques de la lutte de libération.
Un peuple totalement aliéné, dont les valeurs politiques, sociales et culturelles étaient exploitées, représentait un grand défi pour les dirigeants du PKK. Notre parti s’est engagé sur le chemin de la libération dans des circonstances extrêmement difficiles. Son attitude à l’égard de la religion, des questions d’identité et de famille est unique.
L’armement des femmes, les conférences et congrès des femmes sont organisés par notre parti. La vie de la direction du parti, son courage, son dévouement à la cause, son intelligence, sa clairvoyance, sa proximité et sa sensibilité envers les gens ordinaires, ses méthodes et son expérience sont incomparables à l’échelle de n’importe quel mouvement. Son interprétation et son analyse des événements sont non dogmatiques…
La direction du parti a développé la révolution kurde grâce à la synthèse correcte de la théorie et de la pratique révolutionnaires et en pleine consonance avec la réalité kurde. Il n’y est parvenu ni par imitation ni par dogme, mais de manière créative.
Les raisons souvent invoquées pour retarder notre développement personnel, telles que l’influence des idées bourgeoises et féodales, la guerre spéciale et les influences hostiles, qui constituent généralement le point de départ d’une autocritique stérile, sont faciles et inadéquates. Je crois que l’autocritique la plus efficace est la réalisation pratique de nos tâches historiques. L’ennemi nous mène une guerre totale. Notre réponse doit être une résistance totale dans la lutte pour notre liberté.
La résistance est devenue le principe fondamental caractéristique du PKK. Nous devons revendiquer cet héritage historique et agir en fonction des exigences de cette période…
Cela fait des actions comme la mort volontaire une nécessité inévitable. Dans certaines conditions, c’est une tactique qui aura autant d’effet sur l’ennemi que de remonter le moral de notre propre peuple…
À l’heure où l’ennemi tente d’atteindre son objectif par des tentatives d’assassinat contre notre leader, c’est la seule réponse qui reste. Une telle action crée une situation de siège pour l’ennemi qui n’a aucun fondement moral pour sa propre action et se trouve dans un état permanent de confusion et de crise. Cela montrera à nos amis comme à nos ennemis notre totale détermination et notre volonté d’obtenir notre liberté, même au prix de nos vies.
Monsieur le Président,
Je me considère comme une candidate pour la mort volontaire. Je reconnais volontiers que donner sa vie n’est pas suffisant, du point de vue de votre travail incessant et inlassable pour notre libération. J’espère pouvoir apporter bien plus que ma vie. Par votre lutte, vous avez réussi à donner vie à notre peuple. Vous êtes le garant de la nation kurde et le gardien de l’humanisme mondial. Votre vie nous donne de l’amour, du courage et de la foi…
Je considère cette action comme un devoir. Je suis convaincue que pour surmonter mes faiblesses et réaliser ma liberté, cette action doit être menée à bien. Je veux suivre l’exemple de nos camarades, Mazlum, Kemal, Hayri, Ferhat, Bese, Beritan, Berivan et Ronahi…
Je veux participer à l’expression totale de la lutte de libération de notre peuple.
En faisant exploser une bombe contre mon corps, je veux protester contre la politique de l’impérialisme qui asservit les femmes et exprimer ma rage et devenir un symbole de la résistance des femmes kurdes.
Sous la direction d’Apo, la lutte de libération nationale et le peuple kurde prendront enfin la place qu’ils méritent dans la famille de l’humanité.
Ma volonté de vivre est très forte. Mon désir est d’avoir une vie épanouie grâce à une action forte.
La raison de mes actions est mon amour pour les êtres humains et pour la vie !
Zilan (Zeynep Kinaci)
1996
Peut-on parler de démocratie en Turquie où les Kurdes sont massacrés?
L’État turc a déployé une importante force militaire au Kurdistan du Sud (nord de l’Irak) et continue de le faire. Erdoğan a annoncé à plusieurs reprises qu’il allait intensifier ses opérations cet été. Une mobilisation militaire massive est déjà en cours au Kurdistan du Nord, et des affrontements sont signalés dans de nombreuses régions. Les attaques contre le Rojava se poursuivent également sous diverses formes. Le Rojava est menacé sous prétexte d’élections locales prévues. L’État turc ne cesse de jurer qu’il prendra le contrôle de l’ensemble du Rojava à une profondeur de 30 kilomètres. En bref, tout le Kurdistan est sous une attaque ouverte et la guerre s’est étendue.
Erdogan et Bahceli ont dépensé toutes les ressources de la Turquie dans cette guerre et cette occupation. L’économie est dans un très mauvais état. Le pouvoir d’achat de la population diminue progressivement. Le CHP veut une augmentation du salaire minimum et des retraites. Il fait des déclarations et organise des rassemblements pour cela. Mais le domaine dans lequel les ressources économiques sont canalisées, outre la corruption et le pillage, c’est la guerre contre les Kurdes. Cette guerre empoisonne l’atmosphère démocratique en Turquie. Elle conduit également à l’introduction d’un double standard juridique dans le pays. Il n’y a pas de système de tutelle en Occident, mais il y en a dans les régions kurdes. Presque toutes les municipalités dirigées par des partis pro-kurdes ont été confisquées au cours des deux dernières périodes électorales. Aujourd’hui, ces usurpations se poursuivent.
L’AKP et le MHP ne veulent pas discuter des vrais problèmes de la Turquie. La question kurde n’est pas un problème qui existe depuis longtemps. C’est un problème historique qui touche tous les groupes de la population turque. S’il y a une guerre, la démocratie est gelée et la légalité est mise à mal. La propagande raciste et nationaliste se développe et les esprits sont embrumés. Le climat politique se tend et l’opposition est réprimée. En bref, ce sont les Kurdes, les pauvres et les ouvriers qui paient la facture de la guerre. Les enfants des dirigeants ne vont pas à la guerre. Ils ne sont pas démunis et menacés par le chômage. Ils sont les chefs de file du pays.
Selon les médias, de nouvelles troupes ont été déployées dans le sud du Kurdistan. On parle de plus de dix mille nouveaux soldats et de centaines de chars. Les renforts de troupes continuent. Les attaques aériennes contre les zones de résistance se multiplient. Les attaques contre les positions de combat avec des armes chimiques et interdites ont fortement augmenté. Les médias du PDK parlent de nombreux sujets. Cependant, ils ignorent ces attaques et l’extension de l’occupation, qui déterminera le sort du sud du Kurdistan. Les intellectuels et les partis kurdes ont en quelque sorte accepté la situation comme un fait acquis. Il n’y a pas de réaction ou de discussion sérieuse. Le PDK met en danger l’ensemble du Kurdistan pour ses propres intérêts et calculs de pouvoir. L’État turc chasserait le PKK et les guérilleros du sud et laisserait la région au PDK. Ceux qui croient cela ne connaissent toujours pas l’État turc. Seuls les guérilleros font encore preuve de courage pour résister et lutter contre l’armée turque. Le PDK n’aura pas la force et la volonté d’éliminer la Turquie une fois les guérilleros éliminés. Ce n’est pas possible. Toutes les réalisations du Sud seront détruites.
L’Etat turc déclare la guerre au Rojava à l’occasion des élections locales. A l’intérieur de la Turquie, il s’approprie des municipalités kurdes conquises selon ses propres lois. Pourquoi quitterait-il le Sud-Kurdistan et se retirerait-il alors qu’il a déjà envahi certaines régions et s’y est installé ? Reconnaîtra-t-il les Kurdes et le Kurdistan au nom du PDK ? Y a-t-il des Kurdes aussi naïfs ? Non. C’est pourquoi la population, les intellectuels et les partis du Kurdistan doivent discuter sans plus attendre des actions du PDK et déterminer leur position.
Les forces démocratiques en Turquie et le CHP ne peuvent pas faire comme si le problème n’existait pas. Le CHP essaie de mettre en avant le débat sur le salaire minimum et les retraites. Mais il reste muet sur la question kurde et la guerre, le plus grand et le plus important problème du pays. On ne peut pas repousser le fascisme et la démocratisation en détournant le regard, en restant silencieux et en esquivant. Si le CHP et les autres forces d’opposition se soucient de la démocratie et de la relance économique, ils doivent d’abord s’opposer à la guerre et à l’occupation. Quel est le coût de cette guerre pour l’économie ? Est-ce que quelqu’un le sait, en parle ou le demande ? Non. On calcule que les dépôts garantis contre les risques de change pèseront sur l’économie, mais le coût de la guerre n’est même pas mentionné. Erdoğan et Bahçeli veulent castrer l’opposition, pour ainsi dire, la rendre « nationale et intérieure ». Ils essaient d’amadouer l’opposition et de la faire se ranger à leur ligne afin de gagner du temps et de rester au pouvoir. Le chef du CHP, Özgür Özel, a déclaré que des élections anticipées étaient imminentes. Mais si la guerre s’intensifie et qu’Erdoğan déclare la mobilisation, il n’y aura pas d’élections. Si la Turquie veut devenir démocratique, toutes les forces qui ne sont pas favorables à la guerre et au fascisme doivent prendre position et agir. (Yeni Ozgur Politika)
TURQUIE. Mort suspecte d’une étudiante kurde à Antalya
TURQUIE – Les amies de l’étudiante kurde Ronya Koç, décédée de manière suspecte à Alanya, ont affirmé qu’on avait fait redoubler Koç en raison de son identité kurde.
Ronya Koç (23 ans), étudiante en 4e année à la Faculté dentaire de l’Université Alaaddin Keykubat du district d’Alanya à Antalya, est décédée de façon suspecte hier soir dans son dortoir. On affirme que Koç s’était suicidée après la cérémonie de remise des diplômes au stade Konaklı. Le corps sans vie de Koç a été emmené par sa famille après l’autopsie à la morgue de l’Institut de médecine légale d’Antalya et enterré dans le district de Söke à Aydın.
« Le racisme l’a tuée »
Les amies de Koç que l’agence Mezopotamya ont interrogés à propos du décès ont affirmé qu’on avait fait redoubler Koç en raison de son identité kurde et qu’elle avait été poussée au suicide. Ses amies ont également déclaré que les responsables du dortoir n’avaient pas agit à temps et qu’ils avaient attendu les policiers pour l’intervention.
TURQUIE. Travailleurs kurdes victimes d’attaque raciste à Muğla
Erdogan prêt à se jeter dans les bras d’Assad pour arrêter la marche kurde
Le 27 juin, Scharo Maroof du site Kurdistan Monitor a partagé des images montrant que la porte frontière près d’Al-Bab, connue sous le nom d’« Abu Zendan », avait été ouverte, permettant aux camions chargés de marchandises de passer.
Maroof a souligné que la Turquie était prête à céder le contrôle de ses territoires occupés au président syrien à condition qu’Assad s’engage dans des hostilités contre les Forces démocratiques syriennes (FDS) dirigées par les Kurdes. Selon Maroof, une partie de cette stratégie consiste pour le régime d’Assad à vendre ses marchandises à des commerçants syriens, qui les revendraient ensuite à des entreprises turques, contournant ainsi les sanctions. Des factions de l’Armée nationale syrienne (ANS) soutenue par la Turquie ont commencé à construire une route sur la route Azaz-Alep pour faciliter ce commerce.
Ce revirement diplomatique fait écho à un changement de politique similaire opéré par Erdogan à l’égard du président égyptien Abdel Fattah al-Sisi. Après neuf ans d’animosité, Erdogan avait serré la main de Sissi à l’ouverture de la Coupe du monde 2022 au Qatar, après quoi un sommet avait eu lieu entre les deux dirigeants.
Le 8 février 2012, Erdoğan a vivement critiqué Assad, le comparant à un dictateur et à un pharaon. Il a condamné Assad pour le massacre de Homs qui a commencé le 3 février de la même année, affirmant : « Ceux qui marchent sur les traces de leurs pères [Hafez Assad], ces dictateurs, ces pharaons, subiront certainement le sort qu’ils méritent. »
Un autre facteur expliquant ce dégel soudain pourrait être la vaste offensive turque au Kurdistan irakien. La Turquie cherche peut-être à rationaliser ses efforts contre les forces kurdes en coopérant avec Assad, déléguant ainsi le rôle de contrôle du nord de la Syrie, qui abrite le Rojava, ou Kurdistan occidental, au régime d’Assad.
Ce passage de la condamnation à la coopération met en évidence non seulement l’approche pragmatique d’Erdoğan en matière de politique étrangère, mais aussi la manière dont l’agenda anti-kurde contrôle les affaires intérieures et étrangères du pays.
KURDISTAN. Le journaliste Silêman Ehmed va comparaitre devant un juge
IRAK / KURDISTAN – Silêman Ehmed, journaliste kurde de Syrie détenu pendant 249 par les forces du PDK, doit comparaitre pour la première fois devant un tribunal ce 30 juin.
Silêman Ehmed, rédacteur en chef arabe du site d’information local RojNews, arrêté par les forces du PDK le 25 octobre 2023 et détenu dans les prisons du PDK depuis 249 jours, comparaîtra devant le tribunal pour la première fois demain.
Ehmed a été arrêté le 25 octobre alors qu’il entrait dans la région semi-autonome du Kurdistan irakien depuis la Syrie, où il rendait visite à sa famille.
La Direction de la sécurité (Asayish), responsable de la sécurité des frontières dans le gouvernorat de Duhok, a accusé le journaliste de « mettre en danger la sécurité nationale », ce qui est l’article 1 de la loi n° 21 promulguée par le Parlement de la région du Kurdistan en 2003, et le procureur a continué à le détenir pour cette raison.
L’avocat d’Ehmed a déclaré qu’aucune preuve n’avait été produite concernant ce crime présumé depuis 7 mois.
De nombreuses actions ont été organisées au Kurdistan et dans le monde pour protester contre cette détention illégale. Des milliers de journalistes et d’institutions ont demandé des nouvelles du sort du journaliste et, suite à une pression intense, le PDK a dû indiquer aux avocats où il était détenu et a organisé une visite le 22 mai 2024.
Indice de sécurité mondial: la Turquie « plus dangereuse » que l’Afghanistan, le Soudan et la Corée du Nord