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SYRIE. Les femmes de JINWAR construisent une vie commune

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SYRIE. Les femmes de JINWAR construisent une vie commune

SYRIE / ROJAVA – Dans le village des femmes libres, fondé par les femmes kurdes, on travaille ensemble pour construire une vie commune. JINWAR est l’endroit idéal pour l’émancipation des femmes loin du poids du patriarcat.

Le village des femmes libres

JINWAR, le premier village de femmes du Kurdistan et du Moyen-Orient, se trouve à l’ouest de Dirbêsiyê (Dirbasiyah), dans le canton de Jazira, au nord et à l’est de la Syrie. Le projet du village a été élaboré fin 2016. Sa construction a débuté le 10 mars 2017 et s’est achevée en 2018. Le village a été inauguré le 25 novembre 2018, Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes. Le village, embelli par les femmes, est aussi un refuge où les femmes se sentent en sécurité.

L’éducation est une partie importante de la vie quotidienne

Dans le village, il y a 30 maisons, une école, un réfectoire communal, un magasin et une Şîfa Jin (clinique pour femmes) et les femmes apprennent à vivre de l’agriculture et de l’élevage. Les femmes vivant au village assurent également la sécurité du village. L’éducation occupe une place importante dans la vie quotidienne du village. Les femmes se réunissent à l’école pour apprendre à lire et à écrire ainsi que d’autres informations. Elles utilisent des panneaux solaires pour produire de l’électricité.

‘On travaille ensemble’

Une équipe de l’agence féminine kurde, NuJINHA, s’est rendue au village et y a passé une nuit. Voici l’article rédigé ensuite par la journaliste Bêrîvan Înatçî:

Alors que l’aube se lève, nous voyons des femmes assurer la sécurité du village. Delal Hecî Omer, une femme yézidie de Hassakê, nous a accueillis avec une tasse de café qu’elle a préparé sur un feu ouvert. Elle vit dans le village avec ses trois filles depuis cinq ans. « En tant que femmes du village, nous travaillons toujours ensemble. Je suis une femme yézidie vivant avec des femmes musulmanes. J’ai l’impression qu’elles sont mes proches. Toutes les femmes du village célèbrent les fêtes yézidies avec moi », nous a-t-elle dit.

Delal Hecî Omer a parlé de la vie communale du village. « Après avoir préparé le petit-déjeuner des enfants et les avoir envoyés à l’école, toutes les femmes du village commencent à faire le travail qui doit être fait ensemble. Parfois, nous avons des invités. Nous cuisinons et servons les repas aux invités ensemble ».

Elle s’est installée à Jinwar avec ses trois filles après son divorce

Lorsque Delal Hecî Omer a voulu vivre au village, sa famille ne le lui a pas permis. « Ma famille ne m’a pas permis de venir ici parce que je suis yézidie. On m’a dit : « Il y a un village yézidi, vas-y ». Ma famille n’acceptait pas qu’une femme yézidie vive avec des femmes de religions différentes. Mes conditions de vie se sont détériorées après mon divorce. J’ai trois filles mais ma famille ne m’a pas soutenu. J’ai dit à ma famille : « Vous n’avez pas aidé une femme yézidie » et j’ai décidé de venir au village de Jinwar. Mes filles aiment aussi le village. Elles se sentent heureuses ici ».

Appelant toutes les femmes yézidies à croire en elles sans crainte, Delal Hecî Omer a déclaré : « Les gens peuvent pratiquer leur foi où qu’ils soient. S’ils ne croient pas en eux-mêmes, ils ne deviendront jamais forts. Les femmes doivent croire en elles pour être fortes. La porte du village est ouverte à chaque femme ».

 Elle a visité le village et décidé d’y vivre

Yasmîn Ehlam Ehmed est une femme d’Afrin, assurant la sécurité du village. Elle vit dans le village depuis environ trois ans. « Alors que je vivais à Alep, j’ai entendu dire qu’il y avait un village entièrement féminin à Dirbesiyê. Ensuite, je suis devenu curieux et j’ai voulu le voir. J’ai décidé de visiter le village et j’y suis resté deux mois. J’ai décidé de vivre ici pour toujours après avoir passé un mois ici. Le village est l’endroit dans lequel j’ai toujours rêvé de vivre. Cet endroit est meilleur pour mon développement et celui de ma fille ».

Elles planifient tout ensemble

Yasmîn Ehlam Ehmed a un fils et une fille. Son fils vit avec son père à Alep. « Le matin, nous envoyons nos enfants à l’école. Au village, nous planifions tout ensemble et travaillons ensemble. Nous faisons du pain ensemble à la boulangerie. Nous plantons des légumes et les récoltons ensemble. Nous faisons le ménage ensemble. Je suis chargée d’assurer la sécurité du village. Nous nous protégeons les uns les autres ».

La porte de Jinwar est ouverte à toutes les femmes

Les gens qui visitent le village sont très impressionnés par la vie communautaire bâtie par les femmes, nous a confié Yasmîn Ehlam Ehmed. « Je me sens heureuse chaque fois que je vois des femmes vivre ici avec leurs filles. Ici, je ressens plus de confiance en moi. La porte de Jinwar est ouverte à toutes les femmes. Le village est le lieu de toutes les femmes qui ne savent pas où aller et qui souhaitent se perfectionner et s’instruire ».

ROJAVA. Un drone turc cible un agriculteur à Kobanê

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ROJAVA. Un drone turc cible un agriculteur à Kobanê

SYRIE / ROJAVA – Un drone de la Turquie a ciblé un agriculteur qui irriguait son champ dans le canton kurde de Kobanê. Yehya Îbrahîm Elî (24 ans) a été transporté à l’hôpital de Kobanê.

Selon les informations obtenues par l’agence ANHA, un drone turc a ciblé un agriculteur qui irriguait son champ entre les villages Bexdik et Kulpeke de Kobanê.

Yehya Îbrahîm Elî (24 ans), blessé lors du bombardement, a été transporté à l’hôpital de Kobanê.

SUISSE. Le festival des femmes kurdes réunit des milliers de personnes à Zurich

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SUISSE. Le festival des femmes kurdes réunit des milliers de personnes à Zurich

SUISSE – Aujourd’hui, des milliers de personnes ont participé au Festival des femmes Sakîne Cansiz à Zurich (en kurde: Festîvala Sakîne Cansiz).

Le Festival des femmes Sakine Cansız, organisé en mémoire de Sakine Cansız, l’une des cadres fondatrices du PKK assassinée à Paris le 9 janvier 2013, a eu lieu ce dimanche à Zurich. La révolutionnaire kurde et cofondatrice du PKK, Sakine Cansız, a été assassinée par les services secrets turcs (MIT) le 9 janvier 2013 à Paris, en compagnie de la représentante du KNK Fidan Doğan et de la jeune militante Leyla Şaylemez.

Portraits de certaines de femmes révolutionnaires kurdes assassinées depuis 2013

Organisé par l’Union des femmes kurdes de Suisse (YJK-S) et soutenu par près de 30 organisations et initiatives de femmes, le festival de cette année s’est déroulé dans le quartier de Kasernenareal à Zurich. Sakine Cansi, Evin Goyi, Zeynep Kinaci… plusieurs portraits de femmes kurdes tombées martyres pour la libération du Kurdistan ont été exposés dans un carré du parc accueillant le festival Sakine Cansiz.

Le festival, qui a eu lieu sous le slogan « Nous marchons vers la révolution des femmes avec Jin, Jiyan, Azadî », a débuté par une minute de silence à la mémoire des martyres de la révolution kurde. Selma Sürer, membre du YJK-S, a prononcé le discours d’ouverture du festival.

Selma Sürer a déclaré que le festival unit les femmes du monde et que la lutte des femmes kurdes montre la voie aux femmes opprimées.

Prenant la parole ensuite, Özen Aytaç, au nom du YJK-S, a souligné l’importance de l’esprit de lutte de Sakine Cansız et a commémoré Zeynep Kınacı (Zilan) qui a mené une actio n de suicide contre les troupes turques à Dersim le 30 juin 1996. « La lutte de la camarade Sara et de la camarade Zilan est notre feuille de route », a déclaré Aytaç.

 

 

Aytaç a poursuivi : « Sakine Cansız est une guérilla, une philosophie de vie. Elle est devenue une force en surmontant les obstacles de sa vie un par un. La lutte a toujours été pour elle une question d’honneur. Et elle était partout, parfois en tant que commandante, parfois en tant que combattante, parfois en tant que diplomate, parfois en tant que sœur, parfois en tant que résistante. Plus important encore, elle nous a guidés par sa position. En plus de sa modestie, sa position déterminée, son entêtement pour la vérité et son combat sont un héritage pour nous, les femmes. »

Özen Aytaç a également commémoré la guérilla du PKK Zeynep Kınacı, qui est tombée martyr à la suite d’une action suicide menée contre l’armée turque à Dersim le 30 juin 1996, en disant : « L’action de Zilan est le début d’une nouvelle ère pour nous. La lutte de la camarade Sara et La camarade Zilan est notre feuille de route. La lutte des femmes qu’elles ont menée s’est désormais répandue dans le monde entier. Grâce à l’héritage que nous avons hérité d’elles, nous, les femmes, marchons ensemble vers la révolution en scandant « Jin, Jiyan, Azadi » [Femme, Vie, Liberté] ».

Le festival s’est poursuivi avec des événements culturels organisés par différentes organisations de femmes. Parmi celles qui participent à l’organisation du festival figurent : Union suisse des femmes kurdes (YJK-S), Mouvement des jeunes femmes combattantes (TekoJIN), Women Defend Rojava, Medic International, Frauen Lesbes Kasama, Mouvement démocratique européen des femmes (ADKH), FIST, Union des femmes socialistes (SKB), PDA, Yeni Kadın, Mouvement démocratique alévi (FEDA), Zurich Kollektive, Solifonds, Frauenbündnis, Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté (WILPF), BFS, Amed Zurich Bridge, BastA, Parti socialiste (SP) et Liste alternative (AL), Frauenstreik (Parti des femmes Strike), UniMenos, Purple-Red Kollektive et Bethnahrin Frauen Union.

 

Vaste programme politique 

Le festival des femmes Sakîne Cansiz (en kurde: Festîvala Sakîne Cansiz, en allemand: Frauen festival) ne se cantonne pas seulement au domaine culturel. Parallèlement, il y a de nombreux événements sur la vie et la lutte de Sakine Cansız, la lutte des femmes au Kurdistan, la sensibilisation au genre, la connaissance du corps féminin, la Convention d’Istanbul sur la protection des femmes contre la violence, la migration, les influences du nationalisme et du patriarcat sur la société et la résistance internationaliste des femmes.

L’Alliance progressiste rencontre l’opposition kurde en Turquie

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L’Alliance progressiste rencontre l’opposition kurde en Turquie
TURQUIE – Les membres du groupe de travail sur l’égalité entre les hommes et les femmes de l’Alliance progressiste a visité le parti pro-kurde DEM à Istanbul, discutant des défis auxquels sont confrontées les femmes en Turquie et soulignant l’importance de la solidarité internationale.
 
Le groupe de travail sur l’égalité entre les hommes et les femmes de l’Alliance progressiste, composé de femmes de 27 pays d’Europe, du Moyen-Orient et d’Afrique, a fait preuve de solidarité avec le parti d’opposition pro-kurde DEM lors d’une visite de deux jours à Istanbul.
Groupe de travail sur l’égalité entre les hommes et les femmes – Plan d’action de l’Alliance progressiste pour l’égalité entre les femmes et les hommes, 29-30 juin 2024, Istanbul
 
Le groupe a rencontré des responsables du parti DEM samedi, avant un atelier de deux jours sur les questions d’égalité des sexes. La responsable de la section d’Istanbul du parti DEM, Gonca Yangöz, a souligné l’impact des politiques de guerre sur les femmes et les défis auxquels elles sont confrontées en politique.
 
« Les politiques de guerre créent des impasses et une pauvreté contre lesquelles les femmes de ce pays luttent. Les féminicides augmentent de jour en jour et l’impunité des hommes persiste », a déclaré Yangöz. Elle a ajouté : « La première cible des administrateurs nommés dans les municipalités est la conquête des femmes. »
 
La nomination par le gouvernement turc d’administrateurs pour remplacer les élus des municipalités kurdes fait l’objet de critiques constantes, au moins en partie à cause de son impact sur les droits et les services des femmes. Les critiques ont noté une tendance selon laquelle ces administrateurs ferment rapidement les centres pour femmes et annulent les politiques visant à l’égalité des sexes. Ce démantèlement systématique des structures de soutien aux femmes a été lié à une augmentation ultérieure de la violence contre les femmes dans ces régions.
 
Ebru Günay, vice-présidente du parti DEM chargée des relations extérieures, a souligné l’engagement du parti en faveur de la représentation des femmes. « Nous sommes un parti constamment attaqué par la mentalité masculine. Nous essayons de faire de la politique dans un environnement où nos amis sont poursuivis et arrêtés », a-t-elle expliqué.
 
Les femmes de l’Alliance progressiste ont souligné l’importance d’une lutte commune contre les mentalités dominées par les hommes et ont exprimé leur solidarité avec le parti DEM, notamment à l’égard des hommes politiques emprisonnés.
 
Le ciblage par le gouvernement turc des institutions pour femmes dans les municipalités gérées par les Kurdes est considéré comme une extension de ses politiques contre l’autonomie kurde, compte tenu de l’accent mis par le mouvement kurde sur l’égalité des sexes. En 2022, la femme politique kurde Ayşe Acar Başaran a noté que les administrateurs nommés par le gouvernement commençaient généralement par fermer les institutions pour femmes, reflétant un programme patriarcal visant à inverser les progrès de la gouvernance locale, y compris le système de co-maire homme-femme. Başaran a fait valoir que cela laissait aux femmes victimes de violences des options de soutien limitées, car les centres gérés par le gouvernement étaient souvent perçus comme inutiles ou antagonistes.
 
Malgré les pressions politiques en Turquie, la visite s’est poursuivie et a mis en lumière les préoccupations communes concernant les droits des femmes et la nécessité d’une coopération internationale pour résoudre les problèmes d’égalité des sexes. (Medya News)

SYRIE. Les combattantes kurdes arrêtent le chef de l’EI à Deir ez-Zor

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SYRIE. Les combattantes kurdes arrêtent le chef de l’EI à Deir ez-Zor
SYRIE / ROJAVA – Les Unités de protection des femmes (YPJ) ont déclaré avoir capturé Abou Ghamid, chef de DAECH qui « a joué un rôle important dans les activités terroristes de l’EI dans la région et en Turquie pendant des années ».
 
Les Unités de protection de la femme (en kurde : Yekîneyên Parastina Jin – YPJ), organisation militaire kurde composée exclusivement de femmes faisant partie des Forces démocratiques syriennes (FDS), ont annoncé dimanche l’arrestation d’un chef de l’État islamique (DAECH / ISIS) dans le gouvernorat de Deir ez-Zor, à l’est de la Syrie.
 
Les unités antiterroristes (en kurde : Yekîneyên Antî Teror – YAT)
 
Les YPJ ont annoncé que leurs forces, en coopération avec les FDS, avaient réussi le 26 juin à arrêter Muhammad al-Bakhit, également connu sous le nom d’Abou Ghamid, un éminent dirigeant de l’Etat islamique, dans le cadre d’une « opération spéciale réussie ».
 
Les YPJ ont déclaré qu’Abou Ghamid, originaire de la ville de Shuhail dans la campagne orientale de Deir ez-Zor, « a joué un rôle important dans les activités terroristes de l’EI dans la région et en Turquie pendant des années ».
 
Le chef de l’Etat islamique a été arrêté alors qu’il traversait secrètement la frontière entre les zones contrôlées par le gouvernement syrien et sa ville, Shuhail.
 

Conférence du mouvement féminin TekoJIN

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Conférence du mouvement féminin TekoJIN
ALLEMAGEN – Le mouvement des jeunes femmes combattantes (Tevgera Jinên Ciwanên Têkoşer) fondé par des Kurdes et des internationalistes en 2020, TekoJIN a organisé une conférence à Kassel. Des jeunes femmes venues de toute l’Allemagne ont participé à la conférence sous le slogan « Jin Jiyan Azadî – Serbixe Azadî ».
 

Après un mot de bienvenue de l’activiste de TekoJIN Berjîn Güneş, Evîn Serhed a pris la parole en tant qu’oratrice invitée au nom du Mouvement des femmes kurdes en Europe (TJK-E) sur l’importance de l’autodéfense pour les jeunes femmes.

Les discours ont été suivis par des salutations du Rojava et de la Colombie. Dans le message de l’association des jeunes femmes du Rojava, Bêrîtan Yusuf a déclaré que les femmes s’organisent dans tous les domaines de la vie et que la révolution du Rojava est basée sur le paradigme d’Abdullah Öcalan. D’autres discours ont abordé la situation politique actuelle et la situation des jeunes femmes.

Zîlan Mêrdîn a rendu compte des activités de l’année écoulée et a déclaré que TekoJIN lutte pour la liberté des femmes et des peuples avec une approche internationaliste.

Lors de la conférence, neuf femmes ont été élues coordinatrices de TekoJIN en Allemagne. Parmi les prochaines activités, un camp pour jeunes femmes aura lieu en août.

La déclaration finale se lit comme suit :

Le président Abdullah Öcalan :

• TekoJIN placera la liberté physique du leader Öcalan au centre de tout son travail.

• TekoJIN dirigera l’initiative « Liberté pour le leader Öcalan et solution démocratique à la question kurde » et participera au comité d’initiative.

• Afin de développer l’engagement envers l’idéologie d’Önder Öcalan, TekoJIN Allemagne se concentrera sur la lecture de ses livres et de ses analyses. A cet effet, des groupes de lecture seront formés partout où existent des comités, communes et initiatives TekoJIN, et des efforts seront menés pour former ces groupes là où il n’y en a pas.

• Des activités de sensibilisation (séminaires, forums, événements, etc.) sur la situation du Leader et sur le complot auront lieu en octobre.

• Des ateliers pour les jeunes femmes et le leadership auront lieu dans les régions d’Allemagne (Sud, Nord et Centre) jusqu’à fin janvier.

Construire et organiser :

• Les travaux de construction, notamment la commune, seront traités comme un modèle de vie collective.

• Des lieux uniques et spéciaux seront construits pour atteindre les jeunes femmes apolitiques.

• Tout le travail de TekoJIN sera basé sur la culture et l’accent sera mis sur l’organisation des jeunes femmes qui participeront à des activités culturelles.

• Des comités TekoJIN seront formés dans des endroits désignés jusqu’au congrès TekoJIN, et les réunions et événements pour les travaux de construction se poursuivront.

• Des communes de jeunes femmes seront construites dans des endroits désignés jusqu’au congrès TekoJIN.

• Un système sera créé pour la distribution des magazines.

• Le travail coopératif va commencer.

• Jusqu’à la fin de l’année, des ateliers seront organisés avec des jeunes femmes alévies du sud de l’Allemagne et des ateliers avec des jeunes femmes yézidies du nord et du centre de l’Allemagne.

• Des méthodes nouvelles et créatives seront trouvées pour reconnaître et organiser les jeunes femmes, et un nouveau travail sera lancé dans les rues à cet effet.

• Comme TekoJIN, septembre et octobre seront considérés comme une démarche pour organiser les jeunes étudiantes.

Éducation:

• Dans le cadre de l’initiative « Jin Jiyan Azadî – Serbixe Azadî », des formations (formations à domicile, séminaires, analyse des lectures par le Leader etc.) seront organisées tous les deux mois, selon la spécificité et les besoins du domaine, notamment en les domaines de l’autodéfense, de la culture, de la moralité révolutionnaire et des questions spéciales de guerre.

• Un camp de jeunes femmes aura lieu en août.

• Des activités de sensibilisation sous forme de séminaires sur les médias numériques et d’ateliers avec des jeunes femmes et des assemblées de femmes seront organisées sur le sexisme et les questions particulières liées à la guerre.

• Un panel sera organisé en collaboration avec le TCŞ dans les domaines de la lutte contre le sexisme.

• L’académie des Étudiantes du Kurdistan (Xwendekarên Jin yen Kurdistanê – JXK) ouvrira à l’automne.

Actions:

• Une forte participation aux manifestations du 9 octobre, du 25 novembre, du massacre de Paris, du 15 février et du 8 mars sera organisée, et des actions originales seront organisées où le pouvoir et l’identité seront mis en avant.

• Une marche de masse aura lieu après le congrès de TekoJIN.

• Une semaine d’action aura lieu du 4 au 7 juillet pour la libération physique du leader Öcalan.

Zilan, symbole de résistance pour les femmes kurdes

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Zilan, symbole de résistance pour les femmes kurdes
A l’occasion de la 28e année de son martyr, la communauté kurde rend hommage à Zeynep Kınacı (Zilan) qui a mené une action suicide contre les soldats turcs à Dersim le 30 juin 1996.
 

Zeynep Kınacı (Zilan), qui a sacrifié sa vie à Dersim le 30 juin 1996, est née dans la province de Malatya en 1972. Sa famille était originaire du village d’Elmalı à Malatya et de la tribu Mamureki.

Après avoir fréquenté l’école primaire, secondaire et lycée, Zilan a poursuivi ses études universitaires au Département de conseil et d’orientation psychologique de l’Université d’İnönü dans la province de Malatya.

Elle a travaillé comme technicienne en radiologie à l’hôpital d’État de Malatya avant de rejoindre le Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MKU). Elle était issue d’une famille de classe moyenne marquée par le féodalisme et par les reflets d’une structure kémaliste de petite bourgeoisie.

Dévouement et détermination

Zeynep Kınacı (Zilan) a mené une vie assez libre dans son environnement familial. Elle s’est familiarisée avec les idées de gauche et le kurdisme au cours de ses années de lycée. Son intérêt s’est accru pendant ses années d’université. Elle s’est ensuite rapprochée du mouvement PKK.

En 1994, elle a commencé à diriger des activités de front à Adana et a passé un an à des tâches connexes. Concernant ce processus, elle a déclaré : « Je n’ai pas suivi un processus de formation sérieux. En fait, je n’ai pas réussi à progresser et à réussir à cause du manque de soutien suffisant après l’arrestation des membres de l’exécutif, ce qui rend l’individu (…) moins efficaces, et des raisons qui entravent une transformation de ma personnalité. »

En 1995, elle rejoint les rangs de la guérilla dans la province de Dersim. Au cours de son séjour dans les rangs du mouvement de libération kurde, elle apprend à connaître tous les aspects de sa personnalité. Elle se renforce dans son dévouement et sa détermination. En 1996, elle montre une position militante face au concept de guerre formé contre le mouvement de libération nationale.

« Je veux être le symbole de la résistance des femmes kurdes »

Zilan, qui a perpétré un attentat suicide contre des soldats turcs participant à une cérémonie de lever du drapeau dans le centre-ville de Dersim le 30 juin 1996, avait pour habitude de dire : « Je veux être le symbole de la résistance des femmes kurdes », et est devenue un nouveau manifeste de vie pour les femmes kurdes et l’histoire kurde.

L’action de Zilan, qui fait exploser l’explosif sur son corps après avoir plongé dans la foule des soldats, fait 5 morts parmi les soldats et 35 blessés, la plupart grièvement. Cette action a marqué un tournant dans le mouvement de libération du Kurdistan et a laissé une empreinte durable et profonde sur le peuple kurde et sur les guérilleros.

Zilan dans ses propres mots

Le martyr Zilan a écrit : 

« Je m’appelle Zeynep Kinaci. Je suis née à Malatya en 1972. Ma famille vient du village d’Elmali. Nous appartenons à la tribu Mamureki. J’ai étudié le tourisme et la psychologie à l’université Inonu de Malatya.

Avant de rejoindre le mouvement de libération, j’ai travaillé à la clinique publique de Malatya. Je suis mariée : mon mari vient du village de Xliya. Il est également allé à l’université de Malatya. Lors d’un affrontement à Adana, il a été capturé par l’ennemi au cours de l’hiver 1995. Ma famille était plutôt aisée et j’ai eu une éducation libérale. Mon intérêt pour la gauche et le mouvement kurde s’est éveillé lors de mes études universitaires, même si à l’époque je n’étais attirée par aucun mouvement en particulier…

Je crois que mon soutien au PKK et au mouvement de libération trouve son origine dans le souci de ma famille de préserver son identité kurde. Nous avions un certain nombre d’amis patriotes mais nous n’étions pas organisés ou quoi que ce soit du genre. De plus, les problèmes économiques qui assaillent ma famille m’ont longtemps empêché de découvrir ma propre identité…

Mais peu à peu, la situation a changé, de sorte que j’ai pu prendre la décision mûre et confiante de rejoindre le mouvement de libération. En 1994, j’ai commencé à combattre au front à Adana pendant un an. En 1995, j’ai rejoint les unités de l’ARGK [Guérilla] dans la région du Dersim. C’est à cette époque que j’ai fait une grande évolution, tant sur le plan personnel que politique…

Notre combat sous la direction du PKK a sauvé le peuple kurde de sa destruction totale et l’a conduit sur la voie de la libération. Encourager un peuple dont les valeurs nationales, l’âme, la conscience et l’identité appartenaient à l’ennemi, à se lever et à se battre, exige un grand sens des responsabilités, une connaissance historique, du courage et de la détermination…

Le PKK et son fondateur Apo ont réveillé un peuple qui n’avait pas de direction, qui manquait de patriotisme et d’intelligence, dont l’histoire était niée par son oppresseur : un peuple qui servait l’ennemi et l’impérialisme et qui était devenu de plus en plus déshumanisé, a été poussé à se battre pour son indépendance…

Le grand poète Ehmede Xani a dit un jour : « Si nous avions eu un dirigeant honnête et honorable, nous n’aurions jamais été réduits en esclavage par les Turcs, les Arabes et les Perses. » Un peuple dont les individus agissent toujours et uniquement dans leur propre intérêt, ou dans celui de la famille ou de la tribu et qui a toujours été gouverné par de faux chefs, a longtemps été exposé à cette malédiction…

L’histoire montre qu’aucune lutte nationale ne peut être victorieuse sans un dirigeant qui consacre sa vie au peuple, qui ressent ses souffrances et ses désirs, qui reconnaît avec altruisme les tâches pratiques de la lutte de libération.

Un peuple totalement aliéné, dont les valeurs politiques, sociales et culturelles étaient exploitées, représentait un grand défi pour les dirigeants du PKK. Notre parti s’est engagé sur le chemin de la libération dans des circonstances extrêmement difficiles. Son attitude à l’égard de la religion, des questions d’identité et de famille est unique.

L’armement des femmes, les conférences et congrès des femmes sont organisés par notre parti. La vie de la direction du parti, son courage, son dévouement à la cause, son intelligence, sa clairvoyance, sa proximité et sa sensibilité envers les gens ordinaires, ses méthodes et son expérience sont incomparables à l’échelle de n’importe quel mouvement. Son interprétation et son analyse des événements sont non dogmatiques…

La direction du parti a développé la révolution kurde grâce à la synthèse correcte de la théorie et de la pratique révolutionnaires et en pleine consonance avec la réalité kurde. Il n’y est parvenu ni par imitation ni par dogme, mais de manière créative.

Les raisons souvent invoquées pour retarder notre développement personnel, telles que l’influence des idées bourgeoises et féodales, la guerre spéciale et les influences hostiles, qui constituent généralement le point de départ d’une autocritique stérile, sont faciles et inadéquates. Je crois que l’autocritique la plus efficace est la réalisation pratique de nos tâches historiques. L’ennemi nous mène une guerre totale. Notre réponse doit être une résistance totale dans la lutte pour notre liberté.

La résistance est devenue le principe fondamental caractéristique du PKK. Nous devons revendiquer cet héritage historique et agir en fonction des exigences de cette période…

Cela fait des actions comme la mort volontaire une nécessité inévitable. Dans certaines conditions, c’est une tactique qui aura autant d’effet sur l’ennemi que de remonter le moral de notre propre peuple…

À l’heure où l’ennemi tente d’atteindre son objectif par des tentatives d’assassinat contre notre leader, c’est la seule réponse qui reste. Une telle action crée une situation de siège pour l’ennemi qui n’a aucun fondement moral pour sa propre action et se trouve dans un état permanent de confusion et de crise. Cela montrera à nos amis comme à nos ennemis notre totale détermination et notre volonté d’obtenir notre liberté, même au prix de nos vies.

Monsieur le Président,

Je me considère comme une candidate pour la mort volontaire. Je reconnais volontiers que donner sa vie n’est pas suffisant, du point de vue de votre travail incessant et inlassable pour notre libération. J’espère pouvoir apporter bien plus que ma vie. Par votre lutte, vous avez réussi à donner vie à notre peuple. Vous êtes le garant de la nation kurde et le gardien de l’humanisme mondial. Votre vie nous donne de l’amour, du courage et de la foi…

Je considère cette action comme un devoir. Je suis convaincue que pour surmonter mes faiblesses et réaliser ma liberté, cette action doit être menée à bien. Je veux suivre l’exemple de nos camarades, Mazlum, Kemal, Hayri, Ferhat, Bese, Beritan, Berivan et Ronahi…

Je veux participer à l’expression totale de la lutte de libération de notre peuple.
En faisant exploser une bombe contre mon corps, je veux protester contre la politique de l’impérialisme qui asservit les femmes et exprimer ma rage et devenir un symbole de la résistance des femmes kurdes.
Sous la direction d’Apo, la lutte de libération nationale et le peuple kurde prendront enfin la place qu’ils méritent dans la famille de l’humanité.
Ma volonté de vivre est très forte. Mon désir est d’avoir une vie épanouie grâce à une action forte.
La raison de mes actions est mon amour pour les êtres humains et pour la vie !

Zilan (Zeynep Kinaci)

1996

Peut-on parler de démocratie en Turquie où les Kurdes sont massacrés?

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Peut-on parler de démocratie en Turquie où les Kurdes sont massacrés?
« Les forces démocratiques en Turquie et le CHP ne peuvent pas faire comme si la question kurde n’existait pas. Le fascisme ne peut pas être repoussé et la démocratisation ne peut pas se développer en détournant le regard, en restant silencieux et en esquivant », écrit le journaliste Zeki Akıl alors que le régime turc a intensifié ses attaques contre les Kurdes et qu’il prépare une nouvelle invasion contre le Kurdistan du Sud.
 
Voici la suite de l’article d’Akil:

 

L’État turc a déployé une importante force militaire au Kurdistan du Sud (nord de l’Irak) et continue de le faire. Erdoğan a annoncé à plusieurs reprises qu’il allait intensifier ses opérations cet été. Une mobilisation militaire massive est déjà en cours au Kurdistan du Nord, et des affrontements sont signalés dans de nombreuses régions. Les attaques contre le Rojava se poursuivent également sous diverses formes. Le Rojava est menacé sous prétexte d’élections locales prévues. L’État turc ne cesse de jurer qu’il prendra le contrôle de l’ensemble du Rojava à une profondeur de 30 kilomètres. En bref, tout le Kurdistan est sous une attaque ouverte et la guerre s’est étendue.

Erdogan et Bahceli ont dépensé toutes les ressources de la Turquie dans cette guerre et cette occupation. L’économie est dans un très mauvais état. Le pouvoir d’achat de la population diminue progressivement. Le CHP veut une augmentation du salaire minimum et des retraites. Il fait des déclarations et organise des rassemblements pour cela. Mais le domaine dans lequel les ressources économiques sont canalisées, outre la corruption et le pillage, c’est la guerre contre les Kurdes. Cette guerre empoisonne l’atmosphère démocratique en Turquie. Elle conduit également à l’introduction d’un double standard juridique dans le pays. Il n’y a pas de système de tutelle en Occident, mais il y en a dans les régions kurdes. Presque toutes les municipalités dirigées par des partis pro-kurdes ont été confisquées au cours des deux dernières périodes électorales. Aujourd’hui, ces usurpations se poursuivent.

L’AKP et le MHP ne veulent pas discuter des vrais problèmes de la Turquie. La question kurde n’est pas un problème qui existe depuis longtemps. C’est un problème historique qui touche tous les groupes de la population turque. S’il y a une guerre, la démocratie est gelée et la légalité est mise à mal. La propagande raciste et nationaliste se développe et les esprits sont embrumés. Le climat politique se tend et l’opposition est réprimée. En bref, ce sont les Kurdes, les pauvres et les ouvriers qui paient la facture de la guerre. Les enfants des dirigeants ne vont pas à la guerre. Ils ne sont pas démunis et menacés par le chômage. Ils sont les chefs de file du pays.

Selon les médias, de nouvelles troupes ont été déployées dans le sud du Kurdistan. On parle de plus de dix mille nouveaux soldats et de centaines de chars. Les renforts de troupes continuent. Les attaques aériennes contre les zones de résistance se multiplient. Les attaques contre les positions de combat avec des armes chimiques et interdites ont fortement augmenté. Les médias du PDK parlent de nombreux sujets. Cependant, ils ignorent ces attaques et l’extension de l’occupation, qui déterminera le sort du sud du Kurdistan. Les intellectuels et les partis kurdes ont en quelque sorte accepté la situation comme un fait acquis. Il n’y a pas de réaction ou de discussion sérieuse. Le PDK met en danger l’ensemble du Kurdistan pour ses propres intérêts et calculs de pouvoir. L’État turc chasserait le PKK et les guérilleros du sud et laisserait la région au PDK. Ceux qui croient cela ne connaissent toujours pas l’État turc. Seuls les guérilleros font encore preuve de courage pour résister et lutter contre l’armée turque. Le PDK n’aura pas la force et la volonté d’éliminer la Turquie une fois les guérilleros éliminés. Ce n’est pas possible. Toutes les réalisations du Sud seront détruites.

L’Etat turc déclare la guerre au Rojava à l’occasion des élections locales. A l’intérieur de la Turquie, il s’approprie des municipalités kurdes conquises selon ses propres lois. Pourquoi quitterait-il le Sud-Kurdistan et se retirerait-il alors qu’il a déjà envahi certaines régions et s’y est installé ? Reconnaîtra-t-il les Kurdes et le Kurdistan au nom du PDK ? Y a-t-il des Kurdes aussi naïfs ? Non. C’est pourquoi la population, les intellectuels et les partis du Kurdistan doivent discuter sans plus attendre des actions du PDK et déterminer leur position.

Les forces démocratiques en Turquie et le CHP ne peuvent pas faire comme si le problème n’existait pas. Le CHP essaie de mettre en avant le débat sur le salaire minimum et les retraites. Mais il reste muet sur la question kurde et la guerre, le plus grand et le plus important problème du pays. On ne peut pas repousser le fascisme et la démocratisation en détournant le regard, en restant silencieux et en esquivant. Si le CHP et les autres forces d’opposition se soucient de la démocratie et de la relance économique, ils doivent d’abord s’opposer à la guerre et à l’occupation. Quel est le coût de cette guerre pour l’économie ? Est-ce que quelqu’un le sait, en parle ou le demande ? Non. On calcule que les dépôts garantis contre les risques de change pèseront sur l’économie, mais le coût de la guerre n’est même pas mentionné. Erdoğan et Bahçeli veulent castrer l’opposition, pour ainsi dire, la rendre « nationale et intérieure ». Ils essaient d’amadouer l’opposition et de la faire se ranger à leur ligne afin de gagner du temps et de rester au pouvoir. Le chef du CHP, Özgür Özel, a déclaré que des élections anticipées étaient imminentes. Mais si la guerre s’intensifie et qu’Erdoğan déclare la mobilisation, il n’y aura pas d’élections. Si la Turquie veut devenir démocratique, toutes les forces qui ne sont pas favorables à la guerre et au fascisme doivent prendre position et agir. (Yeni Ozgur Politika) 

TURQUIE. Mort suspecte d’une étudiante kurde à Antalya

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TURQUIE. Mort suspecte d’une étudiante kurde à Antalya

TURQUIE – Les amies de l’étudiante kurde Ronya Koç, décédée de manière suspecte à Alanya, ont affirmé qu’on avait fait redoubler Koç en raison de son identité kurde.

Ronya Koç (23 ans), étudiante en 4e année à la Faculté dentaire de l’Université Alaaddin Keykubat du district d’Alanya à Antalya, est décédée de façon suspecte hier soir dans son dortoir. On affirme que Koç s’était suicidée après la cérémonie de remise des diplômes au stade Konaklı. Le corps sans vie de Koç a été emmené par sa famille après l’autopsie à la morgue de l’Institut de médecine légale d’Antalya et enterré dans le district de Söke à Aydın.

« Le racisme l’a tuée »

Les amies de Koç que l’agence Mezopotamya ont interrogés à propos du décès ont affirmé qu’on avait fait redoubler Koç en raison de son identité kurde et qu’elle avait été poussée au suicide. Ses amies ont également déclaré que les responsables du dortoir n’avaient pas agit à temps et qu’ils avaient attendu les policiers pour l’intervention.

TURQUIE. Travailleurs kurdes victimes d’attaque raciste à Muğla

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TURQUIE. Travailleurs kurdes victimes d’attaque raciste à Muğla
TURQUIE – Une vingtaine de fascistes ont attaqué des travailleurs kurdes à Muğla / Seydikemer, prétendant qu’ils n’avaient pas cédé le passage en circulation. Abdulhalim Yavuz, qui a été blessé, a déclaré : « Nous avons subi cette attaque parce que nous sommes Kurdes. Ils veulent que nous partions d’ici ».
Une famille de Mardin, qui travaillait comme ouvrier dans une serre dans le quartier de Kumluova du district de Seydikemer à Muğla, a été attaquée par un groupe de 20 personnes.
Abdulhalim Yavuz, qui a été agressé, a déclaré qu’une dispute a eu sur la route lieu vers 18 heures le 28 juin, alors que son neveu Resul Yavuz quittait son travail. Yavuz a déclaré : « Lors de la dispute, une personne a menacé et appelé quelqu’un au téléphone. Un autre groupe d’une quinzaine de personnes, dont le chef du quartier de Kumluova, est venu ».
 
Déclarant qu’il s’est rendu plus tard à l’endroit où la dispute a eu lieu avec lui et son frère, Yavuz a déclaré : « Quand nous y sommes arrivés, mon neveu était assis couvert de sang. Ils attendaient avec des machettes, des couteaux et des bâtons. Lorsque nous leur avons demandé pourquoi ils avaient fait cela, ils ont commencé à nous attaquer. Ils veulent nous chasser d’ici parce que nous sommes Kurdes. Au cours de la dispute, ils ont constamment dit qu’ils ne voulaient pas de nous et nous ont injuriés et insultés ».

Erdogan prêt à se jeter dans les bras d’Assad pour arrêter la marche kurde

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Erdogan prêt à se jeter dans les bras d’Assad pour arrêter la marche kurde
 
Hier, le président islamo-nationaliste Recep Tayyip Erdogan a fait un pas de plus vers la normalisation des relations turques avec le régime syrien d’al-Assad, ennemi juré d’Erdogan que ce dernier voulait liquider avec l’aide des mercenaires syriens. “Nous ne voyons aucun obstacle au rétablissement des relations avec la Syrie. [La Turquie n’a] jamais eu l’objectif de s’immiscer dans les affaires internes de la Syrie », a déclaré Erdogan lors de son discours prononcé après la traditionnelle prière de vendredi.
 
Alors que les les Kurdes syriens et leurs alliés arabes ont mis sur place un modèle de démocratie pluraliste et que les attaques sanglantes turques pour l’anéantir n’ont pas abouti, Erdogan tente cette fois-ci la carte d’Assad, en espérant ainsi liquider le Rojava.mai.

Le 27 juin, Scharo Maroof du site Kurdistan Monitor a partagé des images montrant que la porte frontière près d’Al-Bab, connue sous le nom d’« Abu Zendan », avait été ouverte, permettant aux camions chargés de marchandises de passer.

Maroof a souligné que la Turquie était prête à céder le contrôle de ses territoires occupés au président syrien à condition qu’Assad s’engage dans des hostilités contre les Forces démocratiques syriennes (FDS) dirigées par les Kurdes. Selon Maroof, une partie de cette stratégie consiste pour le régime d’Assad à vendre ses marchandises à des commerçants syriens, qui les revendraient ensuite à des entreprises turques, contournant ainsi les sanctions. Des factions de l’Armée nationale syrienne (ANS) soutenue par la Turquie ont commencé à construire une route sur la route Azaz-Alep pour faciliter ce commerce.

Ce revirement diplomatique fait écho à un changement de politique similaire opéré par Erdogan à l’égard du président égyptien Abdel Fattah al-Sisi. Après neuf ans d’animosité, Erdogan avait serré la main de Sissi à l’ouverture de la Coupe du monde 2022 au Qatar, après quoi un sommet avait eu lieu entre les deux dirigeants.

Le 8 février 2012, Erdoğan a vivement critiqué Assad, le comparant à un dictateur et à un pharaon. Il a condamné Assad pour le massacre de Homs qui a commencé le 3 février de la même année, affirmant : « Ceux qui marchent sur les traces de leurs pères [Hafez Assad], ces dictateurs, ces pharaons, subiront certainement le sort qu’ils méritent. »

Un autre facteur expliquant ce dégel soudain pourrait être la vaste offensive turque au Kurdistan irakien. La Turquie cherche peut-être à rationaliser ses efforts contre les forces kurdes en coopérant avec Assad, déléguant ainsi le rôle de contrôle du nord de la Syrie, qui abrite le Rojava, ou Kurdistan occidental, au régime d’Assad.

Ce passage de la condamnation à la coopération met en évidence non seulement l’approche pragmatique d’Erdoğan en matière de politique étrangère, mais aussi la manière dont l’agenda anti-kurde contrôle les affaires intérieures et étrangères du pays.

 
On ne sait pas comment réagira Assad aux « voeux » d’Erdogan alors que la Turquie occupe plusieurs régions dans le nord de la Syrie avec l’appui des groupes islamistes syriens. Mais ces derniers sont descendus dans la rue après qu’Erdogan ait de nouveau tendu la main à Assad. Attendons voir le nombre de couleuvres qu’Erdogan est prêt d’avaler pour mettre fin à l’existence du peuple kurde en lutte contre la colonisation du Kurdistan.

KURDISTAN. Le journaliste Silêman Ehmed va comparaitre devant un juge

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KURDISTAN. Le journaliste Silêman Ehmed va comparaitre devant un juge

IRAK / KURDISTAN – Silêman Ehmed, journaliste kurde de Syrie détenu pendant 249 par les forces du PDK, doit comparaitre pour la première fois devant un tribunal ce 30 juin.

Silêman Ehmed, rédacteur en chef arabe du site d’information local RojNews, arrêté par les forces du PDK le 25 octobre 2023 et détenu dans les prisons du PDK depuis 249 jours, comparaîtra devant le tribunal pour la première fois demain.

Ehmed a été arrêté le 25 octobre alors qu’il entrait dans la région semi-autonome du Kurdistan irakien depuis la Syrie, où il rendait visite à sa famille.

La Direction de la sécurité (Asayish), responsable de la sécurité des frontières dans le gouvernorat de Duhok, a accusé le journaliste de « mettre en danger la sécurité nationale », ce qui est l’article 1 de la loi n° 21 promulguée par le Parlement de la région du Kurdistan en 2003, et le procureur a continué à le détenir pour cette raison.

L’avocat d’Ehmed a déclaré qu’aucune preuve n’avait été produite concernant ce crime présumé depuis 7 mois.

De nombreuses actions ont été organisées au Kurdistan et dans le monde pour protester contre cette détention illégale. Des milliers de journalistes et d’institutions ont demandé des nouvelles du sort du journaliste et, suite à une pression intense, le PDK a dû indiquer aux avocats où il était détenu et a organisé une visite le 22 mai 2024.

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