SYRIE / ROJAVA – Lundi, une attaque turque ciblant Hassaké a fait trois morts parmi les vétérans de la guerre. Il s’agit de Hogir Amed, Serkêş Riha et Hemze Serêkaniyê. Enrôlés au sein des FDS, ils avaient été blessés lors combats contre l’EI et la Turquie colonialiste.
Les Forces démocratiques syriennes (FDS) ont rendu public les identités des trois vétérans de la guerre tombés martyrs par une attaque turque ciblant Hassaké. Il s’agit de Hogir Amed, Serkêş Riha et Hemze Serêkaniyê.
Les FDS ont accusé la Turquie d’être responsable de l’attaque et ont condamné le meurtre de ses combattants comme un « acte de terrorisme insidieux ». L’alliance a exprimé ses condoléances aux proches des martyrs et à la population du Kurdistan et du nord et de l’est de la Syrie.
Nom de code : Hogir Amed
Nom et prénom : Mehmet Can
Lieu de naissance: Amed (Diyarbakır)
Date et lieu de décès : 11 novembre 2024 / Hesekê
Nom de code : Serkêş Riha
Nom et prénom : Mustafa Kaytan
Lieu de naissance : Riha (Urfa)
Date et lieu de décès : 11 novembre 2024 / Hesekê
Nom de code : Hemze Serêkaniyê
Nom et prénom : Muhammad Saleh Al-Muhammad
Lieu de naissance : Serêkaniyê
Date et lieu de décès : 11 novembre 2024 / Hesekê
L’attaque de Hesekê visait apparemment spécifiquement Hogir Amed, Serkêş Riha et Hemze Serêkaniyê. Ils circulaient dans le quartier de Salihiye, à l’est du centre-ville, lundi soir, lorsque leur véhicule, marqué du logo de l’Association des invalides de guerre des FDS, a explosé au milieu de la rue. Selon les autorités militaires et de sécurité, la détonation a été déclenchée par un engin explosif télécommandé qui avait été fixé au préalable sur la voiture.
Hogir Amed, Serkêş Riha et Hemze Serêkaniyê étaient des invalides de guerre. Certains d’entre eux étaient engagés depuis des années dans la lutte contre l’État islamique, mais aussi contre l’occupation turque dans le nord et l’est de la Syrie.
Hogir Amed et Serkêş Riha sont tous deux originaires du Kurdistan du Nord et ont, entre autres, résisté à la guerre d’agression turque à Afrin en 2018. Hemze Serêkaniyê est née à Serêkaniyê, qui a été la cible d’une invasion environ un an et demi après la guerre d’Afrin et est également occupée par la Turquie depuis lors.
Les FDS ont salué leurs combattants comme de « grands révolutionnaires » qui ont consacré leur vie à la liberté de leur peuple. « Nous continuerons à suivre le chemin que nos camarades ont emprunté pour permettre à notre peuple de vivre une vie sûre et libre », a déclaré le FDS dans un communiqué. (ANF)
TURQUIE / KURDISTAN – En Turquie, y compris dans les régions kurdes du pays, environ un enfant sur dix vit dans un état de pauvreté absolue, selon des études récentes.
Deux études menées par la Fondation de recherche sur les politiques économiques de Turquie (en turc: Türkiye Ekonomi Politikaları Araştırma Vakfı – TEPAV) ont mis en lumière la crise croissante de la pauvreté infantile dans le pays. Ainsi, 7,03 millions d’enfants âgés de 0 à 17 ans en Turquie vivent dans la pauvreté, dont 2 millions sont confrontés à la « pauvreté absolue ».
Selon les données officielles de l’Institut statistique de Turquie (en turc : Türkiye İstatistik Kurumu – TÜİK ou TurkStat), les enfants de moins de 18 ans représentent 22,2 millions des 85 millions d’habitants de la Turquie, ce qui souligne l’ampleur significative du problème.
Les études ont mis en évidence une forte augmentation de la pauvreté chez les nourrissons (0 à 2 ans) et les enfants (3 à 14 ans). En 2017, 36,8 % des nourrissons étaient considérés comme pauvres, mais en 2022, ce chiffre était passé à 41,4 %. De même, le taux de pauvreté des enfants est passé de 40,8 % en 2017 à 43,8 % en 2022.
En utilisant le revenu par habitant pour mesurer les niveaux de pauvreté, l’étude a montré que les groupes d’âge les plus jeunes sont touchés de manière disproportionnée par rapport à la population globale. Le taux de pauvreté en 2022 était de 41,4 % pour les nourrissons de 0 à 2 ans, de 43,8 % pour les enfants de 3 à 14 ans, de 29,9 % pour les jeunes de 15 à 24 ans et de 18,2 % pour les adultes de 25 ans et plus.
Ces chiffres révèlent que les nourrissons et les jeunes enfants en Turquie sont beaucoup plus susceptibles de vivre dans la pauvreté que les adultes, soulignant une profonde inégalité dans la répartition des ressources.
Une autre étude du TEPAV, dirigée par le chercheur Hakan Yılmaz et basée sur la méthodologie EUROSTAT, a calculé le taux global de pauvreté infantile en Turquie à 34,4 % en 2023. Alors que ce taux oscillait entre 33 % et 34 % jusqu’en 2020, il a dépassé 34 % en 2021, signalant une tendance à la hausse inquiétante.
L’étude a identifié 2 millions d’enfants vivant dans une « pauvreté absolue », une condition dans laquelle même les besoins de base comme la nourriture, les vêtements et le logement ne peuvent être satisfaits. Les chercheurs ont souligné que cette privation extrême a un impact profond sur le développement physique et psychologique des enfants, ce qui suscite des inquiétudes à long terme quant à l’avenir de ces populations vulnérables. (Bianet)
SYRIE / ROJAVA – La récolte des olives a commencé dans le nord et l’est de la Syrie, mais les agriculteurs du canton de Firat ne peuvent pas aller dans leurs oliveraies à cause des attaques turques ciblant l’autonomie kurde et leurs olives risquent de pourrir sur les arbres.
La récolte des olives a commencé dans le nord et l’est de la Syrie. Les olives sont récoltées à l’automne après les premières pluies. Les agriculteurs du canton de Firat sont très inquiets en raison des attaques continues de l’armée turque.
Meryem Mihemed, une agricultrice du village de Bûban, près de Kobanê, a déjà commencé à récolter dans son oliveraie. Elle possède 600 oliviers. Cette plantation suffit à faire vivre une famille. Cependant, le rendement de cette année est inférieur, a-t-elle expliqué à l’ANHA.
Les olives peuvent être récoltées tous les deux ans. C’est pourquoi les récoltes fortes et faibles alternent toujours. Cette année, on devrait pouvoir avoir une bonne récolte. Mais à cause des tempêtes du printemps, les fleurs des oliviers ont été arrachées et seules quelques fleurs ont survécu.
« À cause des attaques, nous ne pouvons pas récolter nos olives »
Les plantations d’oliviers de la région de Kobanê sont souvent situées près de la frontière turque avec le Kurdistan du Nord. En raison de la proximité de la frontière, les soldats turcs empêchent les gens d’entrer dans les plantations. Le champ de Meryem Mihemed est également situé dans une telle zone. Mihemed a déclaré à ANHA que les gens n’osent pas aller dans leurs champs par peur pour leur vie. Les bombardements constants de l’artillerie turque exercent une pression énorme sur les agriculteurs et visent à les forcer à fuir leurs terres.
IRAN / KURDISTAN. Les Kurdes yarsans ont célbré la Khavandan (Xawandkar ou Xawenkar), un festival de musique traditionnelle et de pratiques culturelles mettant en valeur les racines culturelles et l’unité de la communauté yâresân victime de persécutions en Iran et en Irak.
La communauté ethno-religieuse des Yarsan, principalement basée dans l’ouest de l’Iran et l’est de l’Irak, s’est réunie pour célébrer Khavandan (également connu sous le nom de Xawandkar ou Xawenkar), une fête annuelle qui se déroule de fin octobre à mi-novembre. Cette importante cérémonie religieuse réunit les Kurdes yarsans des provinces de Kermanshah (Kirmansah), Lorestan et Ilam au Kurdistan iranien, ainsi que de Kirkouk (Kerkûk) dans la région du Kurdistan irakien (KRI). (Le yârsânisme ou yaresanisme (kurde : yâresân) est une religion qui est pratiquée exclusivement par les Kurdes entre les Kurdistans irakien et iranien.)
Khavandan, également connu sous le nom de Fête des amis , est un événement à la fois spirituel et communautaire où les fidèles honorent Khavandagar (comparable au concept de Dieu) et Sultan Sahak, un mystique kurde considéré comme une incarnation de Khavandagar. Selon Sar Anjam, le livre sacré Yarsani, la fête commémore la libération du sultan Sahak et de ses compagnons de prison, marquant un tournant dans l’histoire de Yarsan et une période de dévotion et d’unité renouvelées.
La foi yarsane, également connue sous le nom d’Ahl-e Haqq (Peuple de la Vérité), est l’une des plus anciennes du Moyen-Orient. On estime qu’elle compte trois millions de fidèles en Iran, principalement dans les provinces occidentales à prédominance kurde. Entre 120 000 et 150 000 autres yarsanes, communément appelés Kaka’i, vivent en Irak.
S’identifiant principalement à l’ethnie kurde, les Yarsan ont conservé au fil des siècles leurs pratiques culturelles et spirituelles distinctives, la musique étant profondément ancrée dans leur identité. Les femmes et les hommes jouent un rôle central dans ces traditions, se produisant souvent avec le tanbour et le daf (instruments sacrés) lors des rituels yarsan.
Pendant le Khavandan, les sons résonnants du tanbour et les battements rythmiques du daf remplissent l’air d’hymnes qui racontent l’histoire de leur foi, célébrant leur héritage dans une musique à la fois lugubre et édifiante.
La communauté Yarsan est depuis longtemps marginalisée en raison de ses croyances religieuses et de sa culture uniques. En Iran, où le gouvernement ne reconnaît pas officiellement la religion Yarsan, de nombreux Yarsanis n’ont pas été autorisés à pratiquer ouvertement leur foi, ce qui les rend vulnérables à la discrimination. Pourtant, la communauté Yarsan persévère, s’accrochant à sa musique, à ses rituels et à ses festivals comme de puissantes expressions de son identité et de son patrimoine.
Pour les Yarsan, le festival Khavandan n’est pas seulement une célébration spirituelle, mais aussi une affirmation de la fierté culturelle et de la résilience. Les tenues traditionnelles vibrantes des femmes et des hommes Yarsan, associées aux sons du tembûr et du daf, mettent en valeur une culture qui, bien que souvent réprimée, prospère dans sa vitalité et sa résistance.
IRAN – Hier, le régime iranien a exécuté au moins sept prisonniers, dont une femme, trois prisonniers kurdes et un ressortissant afghan, dans la prison de Ghezel Hesar, à Karaj.
Au moins sept prisonniers, dont une femme, trois prisonniers kurdes et un ressortissant afghan, condamnés à mort pour « meurtre avec préméditation » et délits liés à la drogue, ont été exécutés dans la prison de Ghezel Hesar, à Karaj. Ces prisonniers ont été identifiés comme étant Khaled Tajik, Ahmad Alizadeh, Saman Bozorgi, Hamzeh Tarkashvand, Jafar Rastgar et Mohsen Moradi. L’identité de la femme fait l’objet d’une enquête.
Selon un rapport reçu par Hengaw (ONG de défense des droits humains au Kurdistan de l’Est), aux premières heures du mercredi 13 novembre 2024, trois prisonniers – Mohsen Moradi (également connu sous le nom de Rastgoozadeh) de Nurabad, Hamzeh Tarkashvand de Kangavar et Jafar Rastgar de Harsin – qui avaient déjà été condamnés pour des accusations liées à la drogue ont été pendus dans la prison de Ghezel Hesar, à Karaj.
Au même moment, trois hommes nommés Ahmad Alizadeh, 26 ans, Khaled Tajik (un ressortissant afghan), Saman Bozorgi et une femme non identifiée, tous trois condamnés à mort pour meurtre prémédité, ont été exécutés dans cette prison.
Il convient de noter qu’Ahmad Alizadeh a été arrêté il y a six ans, à l’âge de 20 ans, alors qu’il était étudiant, accusé de « meurtre prémédité » et a été condamné à mort.
Il avait été pendu une première fois le 27 avril 2024, dans la prison de Ghezel Hesar, et alors qu’il pendait au bout de la corde depuis 28 secondes, il avait été décroché à la demande de sa famille et réanimé avant d’être ramené dans sa cellule.
À ce jour, la nouvelle de l’exécution de ces prisonniers n’a toujours pas été annoncée par les médias d’État, notamment ceux affiliés au pouvoir judiciaire.
CENSURE Un haut responsable du parti au pouvoir a déclaré que le projet de loi sur les « agents d’influence » avait été reporté pour entendre les objections de l’opposition et pour une éventuelle révision. Le parti pro-kurde, DEM demande la suppression pure et simple du projet qui menace la liberté de la presse et tous ceux qui osent critiquer le régime turc.
Le parti au pouvoir, le Parti de la justice et du développement (AKP), a reporté le projet de loi controversé sur les « agents d’influence », une mesure proposée qui élargit la définition de l’espionnage pour inclure les activités censées influencer l’opinion publique pour le compte d’acteurs étrangers. Cette décision fait suite à la forte opposition des critiques qui estiment que le projet de loi pourrait criminaliser le journalisme.
Le président du groupe parlementaire AKP, Abdullah Güler, a déclaré aujourd’hui que la mesure serait supprimée d’un projet de loi omnibus actuellement à l’étude, mais a indiqué qu’elle pourrait être réintroduite après de nouvelles consultations.
« Nous organiserons une réunion la semaine prochaine pour examiner les propositions et les objections de l’opposition concernant la disposition sur l’espionnage », a déclaré Güler à l’agence de presse Anadolu (AA). Des représentants du ministère de la Justice participeront également à la réunion.
Güler a précisé que le projet de loi n’avait pas été complètement retiré et qu’il serait probablement présenté à nouveau après avoir pris en compte les contributions des partis d’opposition.
Le projet de loi devait être débattu cette semaine, mais il a fait l’objet de vives critiques de la part des parlementaires de l’opposition et des groupes de journalistes. Les critiques affirment que le libellé trop large du projet de loi pourrait être utilisé pour qualifier les journalistes et autres personnes qui critiquent les politiques gouvernementales d’« agents d’influence », ce qui pourrait conduire à des poursuites judiciaires à leur encontre. Le Conseil de presse, entre autres groupes, a averti que le projet de loi pourrait créer une « chasse aux sorcières », supprimant de fait la liberté d’expression et le journalisme d’investigation.
L’AKP avait présenté ce projet de loi pour la première fois en juin, mais l’avait retiré après une réaction similaire.
Article 339/A proposé du Code pénal turc selon le projet de loi
1. Quiconque commet un crime en accord avec les intérêts stratégiques ou les instructions d’un État ou d’une organisation étrangère, contre la sécurité de l’État ou ses intérêts politiques intérieurs ou extérieurs, est puni de trois à sept ans de prison. Le délinquant est condamné à la fois pour ce crime et pour tout autre crime similaire commis.
2. Si l’infraction est commise en temps de guerre ou d’une manière qui met en danger les préparatifs de guerre, les activités ou les opérations militaires de l’État, le délinquant est passible d’une peine de huit à douze ans de prison.
3. Si l’infraction est commise par des personnes occupant des postes de sécurité nationale stratégique au sein d’institutions gérant des projets, des installations ou des services importants, la peine sera doublée.
4. La poursuite de cette infraction est soumise à l’autorisation du Ministre de la Justice.
TURQUIE / KURDISTAN – L’État turc pille et détruit les forêts du Kurdistan pour y construire des postes militaires, des barrages, des mines et carrières en tout genre. Il s’agit d’un pillage doublé d’un écocide ciblant le peuple kurde.
Un écocide sans précédent dans la province kurde de Şırnak
L’État colonialiste turc détruit toute forme de vie dans les montagnes de Cudi et Gabar, avec des tonnes de dynamite qui explosent chaque jour.
Les sommets des montagnes mythiques de la province kurde de Sirnak sont détruits par les compagnies minières et pétrolières, engloutissant avec eux la faune et la flore endémiques de la région.
Selon un rapport de l’Agence de la Mésopotamie (MA), l’expansion des opérations d’extraction minière et de forage pétrolier dans les montagnes de Cudi et Gabar en Turquie contribue à l’aggravation de la dégradation de l’environnement. L’utilisation quotidienne d’explosifs pour ces activités aplatit les sommets des montagnes, détruit les écosystèmes et menace les espèces en voie de disparition.
De grandes quantités de dynamite sont utilisées chaque jour, causant des dégâts considérables aux sols et aux ressources en eau. Les explosions ont pollué les réserves d’eau souterraines, abattu des arbres et mis en danger la faune locale, en particulier les chèvres sauvages qui dépendent de ces montagnes comme habitat.
« Zones de sécurité spéciales »
L’exploitation minière a divisé certaines parties de la montagne, le charbon étant extrait à l’aide de machines lourdes et transporté jusqu’au village d’Avga Masiya à Şırnak. Une grande partie de la région a été régulièrement désignée « zone de sécurité spéciale » depuis les années 1990 en raison du conflit entre l’armée et les milices kurdes, ce qui restreint l’accès général et laisse le territoire ouvert principalement aux sociétés minières.
Non loin de là, dans les montagnes de Gabar, la Turkish Petroleum Corporation (TPAO), une société d’État, a intensifié ses efforts d’exploration pétrolière au cours des deux dernières années, contribuant ainsi à l’impact environnemental. Les activités de la TPAO ont notamment consisté à déforester à grande échelle pour ouvrir des voies pour les routes et à construire des tours de forage, réduisant encore davantage les habitats des chèvres sauvages et d’autres animaux sauvages.
De plus, au cours du mois dernier, deux incendies distincts se sont déclarés sur la montagne Gabar, apparemment liés à la collaboration entre des soldats, des gardes villageois et des compagnies pétrolières menant des opérations dans la région.
Les zones minières de la montagne Cudi ont été transférées à l’homme d’affaires Süleyman Bölünmez, affilié au Parti de la justice et du développement (AKP), tandis que la montagne Gabar est devenue le site d’une vaste exploration pétrolière par TPAO et ses filiales. La destruction de l’environnement a commencé en 2020 avec de nombreux incendies de forêt, suivis d’une déforestation massive.
Les habitants locaux qui tentaient de lutter contre ces incendies auraient été refoulés pour des raisons de sécurité, tandis que la déforestation se poursuivait. Selon les données de 2022 de la Direction régionale des forêts d’Urfa, 7 % des forêts de Şırnak ont été détruites en sept mois, et des estimations récentes suggèrent que plus de 10 % des forêts de la région ont désormais été perdues.
Ces derniers jours, les coupes d’arbres se sont accélérées dans les districts d’Uludere (Qileban) et de Beytüşşebap (Elkê) de Şırnak, apparemment sous supervision militaire.
ALLEMAGNE – Dans le cadre des préparatifs du rassemblement du 16 novembre à Cologne, la coprésidente du KCDK-E, Zübeyde Zümrüt, le coprésident de KON-MED, Kerem Gök, et les membres de l’Assemblée de la Société démocratique kurde de Münster ont rendu visite aux familles et aux commerçants kurdes, les invitant à participer à la marche pour briser l’isolement.
Dans le cadre de la campagne internationale « Liberté pour Abdullah Öcalan, solution politique à la question kurde », les préparatifs sont en cours pour la marche et le rassemblement qui se tiendront au Deutzer Werft de Cologne le 16 novembre.
Dans le cadre des préparatifs à Münster, la coprésidente du KCDK-E, Zübeyde Zümrüt, le coprésident de KON-MED, Kerem Gök, et les membres de l’Assemblée de la Société démocratique kurde de Münster ont rendu visite aux commerçants et aux familles, distribué des tracts de marche et invité les gens à se joindre à la marche.
Zübeyde Zümrüt a déclaré : « Nous organiserons une marche à Cologne pour exiger la libération physique de Rêber Apo [Abdullah Öcalan] et une solution politique au problème kurde. Comme vous le savez, le leader du peuple kurde Abdullah Öcalan est en captivité sur l’île d’Imrali depuis 26 ans. (…) Ni la famille ni les avocats ne peuvent lui rendre visite, et l’isolement s’aggrave peu à peu. »
Zümrüt a ajouté : « Lorsque Ömer Öcalan, neveu du leader du peuple kurde et député du parti DEM, l’a rencontré le 23 octobre, Rêber Apo a d’abord déclaré : ‘L’isolement continue’. Ömer Öcalan a rencontré Rêber Apo à la suite d’une lutte, mais cela ne signifie pas que l’isolement a pris fin ou que le système d’Imrali s’est effondré. Si des centaines de milliers de personnes se rendent à Cologne le 16 novembre, l’isolement d’Imrali sera à l’ordre du jour des États européens. »
PARIS – Le samedi 23 novembre, à l’occasion de la journée internationale contre les violences faites aux femmes du 25 novembre, les femmes manifesterons en solidarité avec et pour les femmes du monde entier, celles qui sont victimes des violences machistes, celles qui luttent, celles qui, avec leurs enfants, sont les premières victimes des conflits armés, des famines, des gouvernements réactionnaires et des états théocratiques, avec toutes celles qui ne peuvent pas parler, celles qui subissent des violences sexuelles, des tortures et des mutilations.
Pour la manifestation parisienne pour la journée internationale contre les violences faites aux femmes, RDV le samedi 23 novembre, à 14h, départ depuis la gare du Nord, direction Bastille, en passant par la place de la République.
Comme chaque année, il y aura également un cortège des femmes kurdes lors du défilé parisien du 23 novembre 2024 contre les violences sexistes et sexuelles (VSS).
SYRIE / ROJAVA – Le 13 novembre 1960, des centaines d’écoliers kurdes périrent dans l’incendie du cinéma d’Amûde où ils avaient été emmenés de force par le régime bassiste en soutien à la guerre d’indépendance d’Algérie.
Bien que 64 ans se soient écoulés depuis le massacre du cinéma d’Amûdê, au cours duquel 283 enfants ont perdu la vie, les personnes et les institutions responsables du massacre n’ont pas fait l’objet d’une enquête efficace. Reşîdê Fatê, 76 ans, qui a survécu au massacre, déclarait il y a un an qu’« Ils voulaient anéantir les Kurdes ».
Même s’il a été affirmé que l’incendie avait été provoqué par le régime Baas, qui visait à mettre fin à l’existence du peuple kurde en Syrie, le régime n’a pas mené d’enquête sur l’incendie qui a coûté la vie à des centaines d’enfants. Ehmedê Namî, qui a enquêté sur l’incendie et écrit le livre « Agirê Sînema Amûdê (Le feu du Cinéma Amûdê) », a déclaré : « Pourquoi le responsable a-t-il insisté sur la suite du film alors même que le danger d’incendie était véhiculé ? Pourquoi les professeurs n’étaient-ils pas avec les enfants ? Est-ce une coïncidence si aucun des enfants des responsables du régime ne se trouvait là ? « Est-il vrai que les enfants des responsables du régime sont partis du cinéma sur avertissement de leur père ? » Il a souligné les causes suspectes de l’incendie avec des questions telles que.
Le jardin des héros à la place du cinéma Amudê
De nos jours, les souvenirs du massacre sont conservés avec le parc Baxçê Pakrewan (Jardin des Héros) construit à la place de la salle de cinéma. La statue de Mihemedê Seîd Axayê Deqorî, qui a sauvé plus de 10 enfants de l’incendie au moment du massacre, a également été placée dans le jardin. Il reste également le puits d’eau du parc où des dizaines d’enfants se sont jetés depuis la salle de cinéma en feu. Sur les murs du cinéma se trouvent les noms et les photographies des enfants qui ont perdu la vie. En raison des souffrances d’Amudê, aucune salle de cinéma n’est toujours construite. L’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie considère ceux qui ont perdu la vie au cinéma comme des « martyrs de la révolution ».
En novembre 2023, Reşîdê Fatê (75 ans), qui a survécu au massacre du cinéma Amûdê, s’est entretenue avec l’agence Mezopotamya (MA) dans le parc construit à la place du cinéma Amûdê en hommage aux enfants morts brûlés vifs le 1960…
« Nous sommes partis avec une grande joie »
Reşidê Fatê avait 12 ans et qu’elle était en cinquième année du primaire au moment du massacre. Elle déclaré que les enfants avaient acheté des billets de cinéma et étaient entrés dans la salle pour soutenir les Algériens. Déclarant que les responsables du régime Baas leur avaient vendu des billets, Fatê a déclaré : « J’ai acheté le billet pour 20 ou 30 centimes syriens. Nous sommes allés au cinéma avec une grande joie. (…) Il y avait plus de 400 enfants, ils s’écrasaient presque. L’une des raisons pour lesquelles tant de personnes sont mortes dans le massacre était la structure du bâtiment du cinéma. C’était 3 étages sous terre. Le film projeté n’était même pas un film que les enfants pouvaient regarder. Pendant que je regardais le film en silence, l’écran s’est allumé au milieu et s’est arrêté. Ensuite, nous avons entendu un bruit semblable à celui d’un avion volant à basse altitude et nous avons vu un incendie sortir. »
« La porte était verrouillée »
Déclarant que l’incendie s’est développé instantanément grâce aux décorations en bois et en nylon du cinéma, Fatê a décrit ainsi son témoignage sur le moment de l’incendie : « Les flammes sont montées en 5 minutes. Nous avons sauté du balcon. Nous nous sommes dirigés vers la porte et avons vu qu’elle était verrouillée. Les cris des enfants commencèrent à monter. Nous nous sommes immédiatement dirigés vers le portail sud et avons vu les enfants tomber les uns sur les autres comme s’ils étaient pris dans un filet. Tout le monde voulait s’échapper. Lorsqu’ils ont chargé la porte, un côté de la porte s’est cassé et ils sont tombés les uns sur les autres. Je suis sortie, je pouvais respirer. Là, j’ai réalisé que mes pieds brûlaient. »
« Ils voulaient anéantir les Kurdes »
Déclarant que le cinéma n’était pas différent d’une grange, Fatê a déclaré que les personnes qui avaient autorisé le cinéma étaient les premiers responsables de l’incendie. Précisant que la plupart des enfants qui ont perdu la vie étaient âgés de 5 à 6 ans, le plus âgé ayant 12 ans, Fatê a rappelé que Mihemedê Seîd Axayê Deqorî a sauvé la plupart des enfants au prix de sa vie. Déclarant que Deqorî a sauté dans le feu, Fatê a déclaré : « Il a sauté dans le feu et a fait sortir les enfants un par un. La dernière fois qu’il est entré pour emmener quelques enfants supplémentaires, un fer à repasser lui est tombé dessus et le cinéma s’est ensuite effondré. Tous les enfants brûlés étaient des Kurdes. Ils voulaient détruire les Kurdes. Ces enfants ne savaient pas pourquoi ils avaient été brûlés. Mais ils étaient tous Kurdes et cela suffisait pour qu’ils meurent. Le régime Baas est responsable du massacre. La Turquie essaie désormais de faire ce que le régime faisait alors. L’incendie a peut-être commencé à cause de la chaleur des câbles, mais pourquoi tous ces enfants étaient-ils entassés dans cette salle ? (…) »
Loyauté envers les amis disparus
Fatê, qui avait 12 ans à l’époque et qui a souligné qu’elle ne pourrait jamais oublier ce moment, même si elle avait 75 ans, a déclaré qu’elle visitait la zone du cinéma, transformée en parc, avec des fleurs à la main, à chaque anniversaire de le massacre, et que c’était un devoir de loyauté envers ses amis qui ont perdu la vie.
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Incendie du Cinéma Amûdê: Un massacre attendu…
Le film d’horreur égyptien «The Midnight Ghost» était projeté au cinéma d’Amûdê. Le directeur du sous-district d’Amûde avait ordonné à tous les élèves du primaire d’assister au film. L’Algérie se battait à cette époque pour son indépendance face à la France et la recette du film devait être reversée aux Algériens.
C’était la dernière représentation de la journée et 500 enfants étaient entassés dans la structure de bois, de paille et d’argile conçue pour accueillir 200 personnes. La plupart des enfants étaient entassés les uns à côté des autres sur de longs bancs. Le projecteur avait tourné toute la journée pour montrer le film égyptien à des centaines d’autres personnes. Dans cette dernière projection, il a surchauffé et s’est enflammé et les flammes se propagèrent rapidement à travers le bâtiment.
Les enfants piégé par les flames ont paniqué. Ils coururent vers les sorties – deux portes étroites de seulement 80 cm de large – tombant et trébuchant l’une sur l’autre. Les portes s’ouvraient vers l’intérieur et avec les enfants à l’intérieur empilés contre les portes, ils ne pouvaient pas les ouvrir.
Amûde n’avait pas de pompiers. On a appelé les pompiers de Qamişlo et Heseke (al-Hasakeh), mais ils sont arrivés trop tard.
Le cinéma d’Amude après l’incendie
Des témoins oculaires de l’époque ont déclaré que le projectionniste et les propriétaires du cinéma étaient partis après que l’incendie se soit déclaré et que les portes avaient été bloquées de l’extérieur. Ils ont également déclaré que lorsque les parents et les résidents ont tenté de sauver la vie des enfants emprisonnés à l’intérieur, la police les a arrêtés, affirmant que c’était « trop dangereux ». Cependant, un résident local, Mihemed Deqorî, a réussi à sauver 11 enfants de l’incendie, mais a péri en essayant de sauver un douzième.
Des sources kurdes estiment que 283 à 300 ont péri dans l’incendie du cinéma. Un journal égyptien Akhir Daqiqah a cité 200 morts et 450 blessés. Le magazine égyptien al-Musawir a fait état de 180 morts et 121 blessés. De nombreux enfants gravement blessés ont succombé par la suite à leurs blessures.
Mihemed Deqorî (Saeed Agha)
Cette tragédie a eu lieu pendant l’union éphémère de la Syrie et de l’Égypte – la République arabe unie (1958-1961). Les Kurdes étaient considérés comme une menace majeure pour le projet d’unité panarabe et le sentiment anti-kurde était élevé. Les activités politiques et culturelles des groupes minoritaires ont été étroitement surveillées; Des professeurs égyptiens ont été envoyés dans la région.
C’est dans ce climat de tension que les affirmations de la population kurde et des partis syro-kurdes ont fait surface selon lesquelles l’incendie était une attaque délibérée contre les Kurdes, motivée par un sentiment anti-kurde. Le rapport KurdWatch sur l’incendie déclare qu ‘«il n’y a aucune preuve concrète que l’incendie et la catastrophe qui s’en est suivie étaient autre chose qu’un accident causé par des mesures de sécurité inadéquates». Il dit plutôt que les événements de l’époque ont donné lieu à cette interprétation.
Le régime syriens n’a jamais mené d’enquête sur la cause de l’incendie qui a dévoré des centaines d’enfants kurdes.
TURQUIE / KURDISTAN – Des centaines de personnes ont été arrêtées la semaine dernière lors des manifestations déclenchées par la destitution des maires kurdes. On signale de la torture et mauvais traitements infligés aux manifestants détenus à Batman notamment.
Le Parti de l’égalité et de la démocratie des peuples (DEM Parti) dénonce les mauvais traitements de la part de la police lors des manifestations en cours dans la ville kurde de Batman contre le limogeage de la maire élue.
La mairesse Gülistan Sönük, ainsi que deux autres maires kurdes, ont été démis de leurs fonctions par le ministère de l’Intérieur le 4 novembre, prétextant une enquête « liée au terrorisme » et remplacés par des administrateurs (kayyim ou kayyum) nommés par l’État. Des manifestations se poursuivent depuis lors, les manifestants ayant affronté la police. Des dizaines de personnes ont été arrêtées au cours de la semaine dernière.
Les responsables du parti DEM ont affirmé que la police avait maltraité les personnes arrêtées lors des manifestations. La députée Ceylan Akça a déclaré sur les réseaux sociaux : « Des jeunes sont torturés dans la prison de Batman. En ce moment, il y a de la torture policière à Batman. » Akça a exhorté le public à contacter la police de Batman et à exiger la fin de ce traitement présumé.
Ayşegül Doğan, porte-parole du parti DEM, a également utilisé les réseaux sociaux pour taguer le ministre de l’Intérieur Ali Yerlikaya et a déclaré : « Des informations font état de graves mauvais traitements en provenance de Batman. Des citoyens exerçant leur droit démocratique de manifester seraient soumis à la torture par la police. La torture est un crime et le droit de manifester est légitime. »
La députée Birgül Çubuk a déclaré : « Les policiers de Batman nommés par le syndic tentent de briser la volonté du peuple en le maltraitant. »
Le hashtag #BatmanEmniyetindeİşkenceVar (Il y a de latorture dans le département de police de Batman) est devenu populaire sur les réseaux sociaux, alors que les citoyens ont exprimé leurs inquiétudes face aux informations faisant état de torture et de mauvais traitements subis par les civils détenus au département de police de Batman. (Bianet)
Retour des administrateurs (kayyum)
Le 31 octobre, le ministère de l’Intérieur a remplacé le maire du district d’Esenyurt à Istanbul, dirigé par le principal parti d’opposition, le Parti républicain du peuple (CHP), en invoquant une enquête pour « terrorisme » à son encontre. Le 4 novembre , les maires des villes de Mardin (Merdin) et Batman (Elih), et du district d’Halfeti (Xalfeti) à Urfa (Riha), contrôlé par le DEM Parti, ont été démis de leurs fonctions en raison d’affaires criminelles « liées au terrorisme » en cours contre eux. Le ministère a nommé des gouverneurs et des gouverneurs de district comme administrateurs à la place des maires.
En vertu de la loi turque, le ministère de l’Intérieur a le pouvoir de suspendre les maires faisant l’objet d’une enquête criminelle et de nommer des administrateurs pour agir à leur place. L’administrateur a le pouvoir de dissoudre les conseils municipaux, l’organe législatif des municipalités, qui sont des organes élus séparément et généralement composés de membres issus de divers partis politiques.
Le gouvernement a largement mis en œuvre des politiques de tutelle pendant la période d’état d’urgence qui a suivi le coup d’État manqué de 2016, en prenant le contrôle de presque toutes les municipalités dirigées par le HDP dans les régions kurdes du pays. Le parti a repris le contrôle des municipalités lors des élections de 2019 en remportant les élections dans 65 zones municipales, dont huit villes. Cependant, toutes les municipalités de district et de ville, à l’exception de cinq, ont finalement été reprises par le gouvernement dans les mois qui ont suivi, invoquant des enquêtes pour « terrorisme » et des poursuites contre les maires.
Le parti DEM, successeur du HDP, a remporté 11 villes sur 75 municipalités lors des élections de 2024. Le gouvernement s’est jusqu’à présent abstenu de toute prise de contrôle généralisée des municipalités, mais a nommé un administrateur pour la ville de Hakkari en juin. Avec les dernières prises de contrôle, le DEM a perdu trois des 11 villes qu’il avait remportées.
« Ils essaient d’effacer de l’histoire comment les Kurdes et les Turcs ont formé une alliance, comment ils ont combattu côte à côte et comment les Kurdes leur ont ouvert leurs portes. Ils essaient de faire comme si les Kurdes n’avaient jamais existé dans l’histoire, qu’ils n’avaient jamais combattu côte à côte et qu’ils n’avaient jamais fondé un État ensemble. Ils ont toujours présenté les Kurdes comme un peuple qui veut porter un coup aux Turcs. Par conséquent, les massacres contre les Kurdes sont acceptables pour eux ; tout ce que vous faites aux Kurdes est juste et justifié. Ils ont mené une telle politique. Tout le monde devrait prendre comme base l’histoire réelle, pas l’histoire écrite par l’État turc. C’est seulement ainsi qu’il y aura une fraternité, la question sera comprise correctement et résolue de manière appropriée », a déclaré un cadre du PKK dans un entretien accordé à l’agence ANF dans lequel il appelle l’Etat turc à résoudre la question kurde s’il veut jouer un rôle au Moyen – Orient.
Voici l’interview de Cemil Bayik, co-président du Conseil exécutif de l’Union des communautés du Kurdistan (en kurde: Koma Civakên Kurdistanê – KCK):
« Si l’État turc veut à nouveau jouer un rôle dans la politique du Moyen-Orient, il doit résoudre la question kurde par des moyens politiques et démocratiques. »
Lors de la dernière réunion de son parti, Erdoğan a parlé de la photo mentionnée à Ahlat et a déclaré qu’il aurait de bonnes nouvelles dans un avenir proche. Il a prononcé ce discours après les attaques contre Rojava et Shengal (Sinjar). Entre-temps, le Premier ministre irakien s’est rendu en Turquie, la Russie a demandé à être médiatrice pour une réunion avec Damas et les mercenaires turcs ont tenu une réunion avec le KDP à Hewler (Erbil). Hakan Fidan s’est également rendu à Londres et a eu des entretiens. Si l’on met tout cela ensemble, on peut voir qu’il y a une grande préparation, mais la question est de savoir à quoi ils se préparent.
Cemil Bayik
Si l’Etat turc veut jouer un nouveau rôle dans la politique du Moyen-Orient, il doit résoudre la question kurde par des moyens politiques et démocratiques. C’est seulement à ce moment-là qu’il pourra jouer un rôle au Moyen-Orient. Mais quand on regarde la situation, on voit qu’ils n’ont aucune intention de trouver une solution par des moyens politiques et démocratiques. Ils veulent atteindre les objectifs qu’ils se sont fixés dans le passé, c’est-à-dire liquider le PKK, achever le génocide kurde, éliminer la politique démocratique, détruire les acquis du peuple, des démocrates et devenir la principale puissance de toute la Turquie. En d’autres termes, ils veulent établir leur hégémonie. Ainsi, ils ne peuvent pas faire partie du Moyen-Orient. Comme je l’ai dit, ils traversent une crise majeure. Et en ce qui concerne les « bonnes nouvelles » mentionnées par Erdoğan, les bonnes nouvelles sont Shevshek (Esenyurt), Merdin (Mardin), Elih (Batman) et Xelfeti (Halfeti). Et il dit qu’il continuera. De toute évidence, ils n’ont aucune intention ni aucun objectif de résoudre la question kurde.
Ils veulent occuper de nouveaux territoires au Rojava et en Syrie. C’est ainsi qu’ils comptent sortir de la crise. Mais de cette façon, l’État turc ne pourra pas sortir de la crise. En fait, la crise qu’il traverse va s’aggraver encore. Tout se passe sous les yeux de tous. Ils ont convoqué Neçirvan Barzani en Turquie et il est venu. A Hewler, sous le nom de célébration de l’anniversaire de la fondation de la République de Turquie, le PDK, le MIT, le consul turc et des mercenaires affiliés à la Turquie ont tenu une réunion. Pourquoi cette réunion a-t-elle eu lieu et quel était son objectif ? Sudani est allé en Turquie, puis la Turquie a attaqué le Rojava et Shengal. Le ministre des Affaires étrangères Hakan Fidan est allé à Londres. Si nous mettons tout cela ensemble, nous voyons qu’ils élaborent un plan. Tout le monde sait que la Grande-Bretagne est fondamentale dans la politique du Moyen-Orient et des Kurdes. L’Angleterre est le principal responsable du système hégémonique au Moyen-Orient. Par le passé, Dogan Guresh, après avoir visité l’Angleterre, a déclaré qu’ils avaient reçu le feu vert, et ils ont alors commencé à détruire des villages, à commettre des « meurtres non résolus », à torturer, à massacrer, à arrêter et à bien d’autres choses du même genre. Aujourd’hui, un projet conçu par la Grande-Bretagne, l’Amérique et Israël est en cours au Moyen-Orient. C’est pourquoi Fidan est allé en Angleterre : ils veulent ramener l’arène internationale de leur côté. S’ils parvenaient à résoudre la question kurde, ils pourraient y parvenir. Mais ils n’ont pas cet objectif. Ce qui reste, c’est le Rojava. C’est-à-dire qu’ils veulent l’autorisation d’intervenir au Rojava et en Syrie. Parce qu’Israël et la Turquie se tiennent au-dessus de la Syrie. Il y a aussi l’Iran, la Russie et l’Amérique, mais l’Amérique agit avec Israël, et l’Iran a subi de nombreux coups. Qui reste ? Israël et la Turquie. Par le passé, Erdoğan avait montré une carte à l’ONU, et récemment, lors de la dernière réunion de l’ONU, Netanyahou a montré la sienne. L’État israélien et l’État turc mènent tous deux une politique impériale. Et ils le font ouvertement, au vu et au su de tous. Nos habitants de Shengal et de Rojava doivent en être conscients. Le danger est devant eux. Ils doivent travailler à renforcer et à développer leur unité et leur autodéfense afin de pouvoir se protéger contre les attaques d’invasion à venir. S’ils ne se préparent pas avec force, ils subiront un coup dur. Car ces rencontres et ces visites montrent qu’il existe un plan de grande envergure. Et ce plan vise Shengal et Rojava. C’est pourquoi ils ne doivent pas se relâcher. Ils doivent renforcer leur autodéfense et leur unité dans tous les sens du terme. S’ils le font, le plan de l’État turc ne servira à rien et l’État turc provoquera sa propre fin, sans parler de sa capacité à sortir de la crise.
Vous avez évoqué la nomination de syndics. Après Shevshek, ils ont usurpé les municipalités de Merdin, Elih et Xelfeti en nommant des syndics. D’un côté, on parle de fraternité et d’égalité, mais de l’autre, une telle politique est mise en œuvre. Qu’est-ce que cela signifie et comment doit-on l’évaluer ?
Ils ne désignent pas de mandataires, ce qui se passe, c’est une occupation. Partout où l’État turc entre, il accroche d’abord son drapeau. Quand un État se rend dans un endroit et y plante son drapeau, cela signifie une occupation. Il considère cela comme une libération de l’ennemi. L’État turc considère les Kurdes comme des ennemis. Comme ils le disent dans leurs discours, « nous sommes frères, nous sommes musulmans, nous vivons ensemble depuis des années ». Ce ne sont que des mots. Ils essaient de cacher ce qu’ils font vraiment. Mais peu importe à quel point ils essaient de cacher, tout est à la vue de tous. Quand l’État turc est allé à Afrin, Serekaniye et Gire Spi, pourquoi a-t-il planté son drapeau là-bas ? Ce n’est pas leur terre, ils l’ont occupée et y ont planté leur drapeau. Maintenant, ils usurpent les municipalités et ensuite ils plantent leurs drapeaux. Ils prennent des lieux qui ne leur appartiennent pas, c’est de l’occupation et de la colonisation. Personne ne devrait faire confiance à ces mandataires. Cela n’a rien à voir avec la tutelle, c’est de la colonisation. Ils veulent tout éliminer au nom des Kurdes et du Kurdistan. C’est la réalité. Certains disent : « Ils ont occupé nos municipalités à maintes reprises, et nous les leur avons encore reprises lors des élections. Nous avons déjà gagné nos municipalités et nous les gagnerons à nouveau grâce aux élections. » C’est une mauvaise approche. Il n’est pas juste d’attendre les élections ; vous avez gagné par votre travail et votre sang, vous devez donc protéger vos municipalités. Vous ne devez pas les laisser vous les prendre, c’est la bonne chose à faire.
L’objectif de l’État turc est de faire accepter tout aux Kurdes, de leur retirer le Kurdistan et d’en faire leur propriété. C’est pourquoi ils accrochent leurs drapeaux partout. C’est pourquoi ils n’acceptent pas les droits du peuple kurde. Tout ce qu’ils font aux Kurdes, ils le considèrent comme leur droit. C’est sur cette base que l’État et le gouvernement turcs se basent pour agir envers les Kurdes. S’ils ne s’en tenaient pas là, ils agiraient en fonction de leurs discours. Mais les mesures qu’ils prennent n’ont rien à voir avec leurs discours. Ils ont pris possession des municipalités de Shevshek à Elih, Merdin et Xelfeti. Ils piétinent la volonté du peuple. Ils ne reconnaissent pas sa volonté, son identité et ses droits. Notre peuple ne doit pas accepter cela. Dans la prison d’Amed (Diyarbakir), ils ont essayé de faire accepter la même chose à nos camarades. Les camarades Kemal, Hayri, Mazlum et Akif se sont opposés à cela, et ils se sont opposés à cela au prix de leur vie. De cette façon, ils ont contrarié l’État turc. C’est ce que signifie l’autodéfense. L’État turc veut nous prendre le Kurdistan et en faire sa propriété, et nous devons défendre le Kurdistan, notre travail, nos valeurs et nos réalisations. Si nous ne le faisons pas, ce sera la mort pour nous. Tout ce que nous avons gagné jusqu’à présent, nous l’avons gagné grâce à la résistance et à la lutte ; personne ne nous a rien donné.
Nous avons payé un prix énorme, nous avons enduré de grandes souffrances et c’est ainsi que nous avons créé nos valeurs et nos réalisations. L’État turc veut usurper tout cela. Comment le peuple kurde, qui se dit patriote et démocrate, a-t-il pu céder à une telle occupation et à un tel génocide ? Certains diront peut-être qu’ils nous accorderont certains droits, mais personne n’accorde de droits aux Kurdes. Les Kurdes ont créé toutes leurs valeurs et obtenu tous leurs gains par leurs propres luttes et leur travail. L’État veut même usurper ces gains. Qui nous accordera des droits ? Notre peuple doit bien le comprendre. Nous devons nous-mêmes protéger nos valeurs, nos gains et notre avenir. Si nécessaire, des martyrs seront martyrisés pour cette cause. C’est la seule façon pour le peuple kurde de survivre ; autrement, ce ne sera pas possible.
À la lumière des expériences du passé, quelle est la feuille de route nécessaire et appropriée pour la solution de la question kurde en Turquie ?
La feuille de route sur la façon de résoudre la question kurde est claire. Rêber Apo [en français: Leader Apo surnom d’Abdullah Ocalan, chef historique du PKK détenu sr l’île prison d’Imrali, en Turquie depuis 1999] et le peuple kurde l’ont clairement dit. S’ils souhaitent vraiment résoudre la question kurde, ils doivent commencer par lever l’isolement absolu de Rêber Apo. Ils doivent mettre fin au système Imrali. Ils doivent assurer la santé et la sécurité de Rêber Apo et créer les conditions pour une vie et un travail libres. Lorsqu’ils mettront en œuvre ces conditions, alors Rêber Apo pourra jouer son rôle. Si ces conditions sont remplies, si des mesures sont prises pour que Rêber Apo joue son rôle, alors il résoudra la question kurde, et nous et notre peuple suivrons tout ce qu’il développera. Nous l’avons dit clairement. Il n’y a pas de problème sur le front kurde, le problème est sur le front de l’État. S’ils veulent vraiment que nous soyons frères et sœurs, que nous vivions en égaux, que nous assumions la responsabilité de ce pays comme ils le disent, alors, tout d’abord, ils doivent arrêter leur sale propagande. Ils disent que Rêber Apo est un terroriste, ils disent que Rêber Apo est un extrémiste … Ils disent beaucoup de choses pour diffamer le PKK, mais rien de tout cela n’est vrai. Ils disent ces choses consciemment pour semer la confusion. Ils veulent que Rêber Apo, le PKK et le peuple kurde soient haïs pour qu’aucune solution ne soit trouvée. Car tant que la situation n’est pas résolue, ils peuvent survivre grâce à la guerre.
Ils ne veulent pas de solution. Ils devraient arrêter de tenir de tels discours et changer de langage. Tout le monde sait que l’État turc a été fondé sur la lutte des Kurdes, pas seulement sur la lutte des Turcs. Les Kurdes ont été l’une des principales forces qui ont joué un rôle fondamental dans la création de la République de Turquie. L’État turc a besoin des Kurdes et leur doit quelque chose. Ce sont les Kurdes qui ont ouvert ces terres aux Turcs. C’est la vérité. Du sultan Sencer jusqu’à l’instauration de la République, les Kurdes les ont servis. Lorsqu’il n’y avait plus de dangers ni de problèmes et qu’ils avaient assuré leur propre position, ils ont commencé à nier l’existence des Kurdes. Ils ont commencé à dire que les Kurdes voulaient les diviser, que les Kurdes étaient des traîtres, des terroristes et des bandits, et qu’il fallait les éliminer. C’est sur cette base qu’ils mènent leur politique. Les peuples de Turquie doivent savoir que ce ne sont pas les Kurdes qui commettent une trahison, mais l’État, qu’ils sont responsables de la trahison des Kurdes. ce ne sont pas les Kurdes, mais l’État turc et la politique du gouvernement AKP-MHP qui favorisent la désintégration.
Ils essaient d’effacer de l’histoire comment les Kurdes et les Turcs ont formé une alliance, comment ils ont combattu côte à côte et comment les Kurdes leur ont ouvert leurs portes. Ils essaient de faire comme si les Kurdes n’avaient jamais existé dans l’histoire, qu’ils n’avaient jamais combattu côte à côte et qu’ils n’avaient jamais fondé un État ensemble. Ils ont toujours présenté les Kurdes comme un peuple qui veut porter un coup aux Turcs. Par conséquent, les massacres contre les Kurdes sont acceptables pour eux ; tout ce que vous faites aux Kurdes est juste et justifié. Ils ont mené une telle politique. Tout le monde devrait prendre comme base l’histoire réelle, pas l’histoire écrite par l’État turc. C’est seulement ainsi qu’il y aura une fraternité, la question sera comprise correctement et résolue de manière appropriée. Ceux qui veulent résoudre la question kurde de la bonne manière doivent aborder l’histoire et Rêber Apo de la bonne manière. S’ils ne font pas preuve d’une approche correcte envers Rêber Apo, on comprend que leur intention n’est pas de résoudre la question mais, au contraire, d’approfondir le problème. C’est un point fondamental.
Jusqu’à présent, ils n’ont pas fait une seule autocritique aux Kurdes, n’ont jamais dit qu’ils étaient désolés, ni admis quoi que ce soit. Ils ont toujours dit : « Nous avons agi ensemble, nous vivons cette lutte, mais nous vous avons insultés et trahis, et nous vous présentons nos excuses. Désormais, nous agirons de la même manière que nous avons vécu ensemble dans l’histoire, comme nous avons combattu ensemble contre l’ennemi. » Ils devraient préciser comment ils vont résoudre la question kurde et quelle est leur feuille de route. Mais nous voyons qu’ils ne définissent pas de feuille de route pour résoudre la question, ni ne révèlent ce qu’ils ont nié dans l’histoire, ni ne s’excusent.
En plus de cela, ils continuent à faire de la propagande en disant que les Kurdes les auraient trahis, qu’ils les déchireraient, qu’ils sont des bandits et des terroristes et qu’il faut les éliminer. Ils ne font que répandre le poison et l’hostilité. Ceux qui discutent de ce problème devraient toujours souligner que s’ils veulent vraiment créer une solution, ils doivent aborder Rêber Apo correctement. Il faut toujours se demander pourquoi ils n’abordent pas correctement le PKK et l’histoire ; pourquoi ils nient l’histoire des Kurdes ; et pourquoi ils insultent les Kurdes. Ceux qui se disent intellectuels, socialistes ou démocrates et disent qu’ils sont contre l’oppression devraient prendre cette approche comme base.
Où a-t-on vu dans le monde un frère qui a tout et l’autre rien ? Ou, en d’autres termes, où a-t-on vu un exemple d’un frère qui massacre son frère simplement parce qu’il prétend exister ? Il n’y a aucun exemple de ce genre dans le monde. De quelle sorte de fraternité s’agit-il ? Ils se disent musulmans, mais ce qu’ils font n’a rien à voir avec l’islam. Les musulmans doivent se demander quel rapport ont les actions du gouvernement contre les Kurdes avec l’islam. C’est une insulte à l’islam, ils ne doivent pas le tolérer et ils doivent s’y opposer. Ils disent que l’État turc est l’État commun des Turcs et des Kurdes, mais si cet État est l’État des deux peuples, pourquoi le peuple turc a-t-il tout et le peuple kurde est-il toujours torturé, massacré, tué, emprisonné et assimilé ? Cet État n’est pas l’État des Turcs et des Kurdes, mais seulement celui des Turcs. Ce n’est pas l’État des peuples de Turquie, c’est seulement l’État de quelques Turcs. Personne ne doit se leurrer.
Si l’on veut vraiment résoudre la question kurde, la seule chose juste à faire est de prendre comme base le système de la nation démocratique. C’est ce que Rêber Apo développe et c’est la solution. L’approche de Rêber Apo doit être correcte pour que la vraie solution puisse se développer. Il n’y a pas d’autre moyen. Notre peuple doit prendre cela comme base. L’État-nation n’est pas la solution ; la solution est la nation démocratique. Tout le monde doit travailler pour cela. Les Kurdes, les Turcs et tous ceux qui se considèrent comme des intellectuels, des démocrates ou des socialistes doivent prendre cela comme base. Les attaques contre Rêber Apo sont des attaques contre les peuples et contre le système de la nation démocratique. C’est pourquoi ils sont contre Rêber Apo et le PKK ; c’est pourquoi ils veulent les discréditer aux yeux des peuples. De cette façon, ils visent à poursuivre la politique du génocide.
Vous avez déjà déclaré que tout ce que le peuple kurde et les forces démocratiques ont obtenu jusqu’à présent, ils l’ont obtenu grâce à leur lutte et à leur résistance. Si la question kurde et les problèmes de la Turquie doivent être résolus sur une base politique et juridique, quelle responsabilité le peuple kurde, ses amis internationaux et l’opinion publique socialiste et démocratique en Turquie doivent-ils assumer ? Quelle attitude doivent-ils adopter dans un processus où une guerre spéciale aussi intense est menée ?
Tout d’abord, le peuple kurde ne doit pas se laisser tromper par les derniers discours et doit toujours renforcer son unité, protéger ses valeurs, ses acquis et son avenir et s’unir autour de Rêber Apo. Il doit toujours écouter Rêber Apo et lui alléger le fardeau de toutes les manières possibles afin qu’il puisse jouer son rôle. C’est ce qu’on attend du peuple kurde. La politique de l’État turc contre Rêber Apo, le PKK et le peuple kurde est en faillite. Ces mesures sont prises parce qu’il est en faillite. Si ce n’était pas le cas, il n’y aurait pas de tel programme. Notre peuple doit en être bien conscient et intensifier sa lutte sur cette base. Si la lutte s’intensifie, des résultats seront obtenus.
En ce moment, le peuple turc, les socialistes, les démocrates, les intellectuels, les artistes, les universitaires, les politiciens et tous ceux qui veulent que le problème kurde soit résolu et que la Turquie sorte de cette crise, doivent s’opposer à l’isolement et agir contre lui. Ils doivent œuvrer pour que les conditions soient réunies pour un environnement de travail libre et une vie libre pour Rêber Apo. Ils doivent protéger Rêber Apo et doivent s’opposer à la guerre spéciale. Parce que l’État mène une guerre spéciale pour semer la confusion. Tout le monde doit s’y opposer et dénoncer cette guerre. Tout le monde doit œuvrer pour que l’État et le gouvernement turcs abordent correctement Rêber Apo et la question afin que le problème puisse être résolu. Le danger qui existe doit être éliminé. C’est ce qu’on leur demande. Ils ne doivent pas seulement exiger que la question et les problèmes soient résolus, ils doivent lutter pour cela. La situation de l’État turc est ouverte devant nous. Personne ne doit plus avoir peur, tout le monde doit lutter pour la démocratisation de la Turquie. Pour que la démocratie se développe en Turquie, la question kurde doit être résolue. Ce n’est pas seulement le devoir de Rêber Apo, du PKK et des Kurdes ; c’est le devoir de tous ; cela concerne tous ceux qui vivent en Turquie.
Si les forces démocratiques veulent résoudre les problèmes économiques, politiques, sociaux, culturels et de genre, il leur faut d’abord résoudre la question kurde. Elles doivent donc travailler et ne pas se contenter de faire des déclarations. Elles ne doivent pas se contenter de dire qu’il s’agit d’un jeu. Si c’est le cas, elles doivent trouver comment le déjouer. Je propose que les forces démocratiques en Turquie forment un comité. Ce comité doit élaborer une position sur la manière dont elles veulent résoudre la question kurde. Et il doit développer des activités sur cette base. Et ce comité doit se concentrer principalement sur les activités au sein de la société turque. Puisque la société kurde est déjà prête, il faut préparer la société en Turquie, et cela peut être fait par les forces démocratiques. Si elles ne s’organisent pas, ne définissent pas leur feuille de route pour une solution, ne développent pas leur propagande sur cette base et ne travaillent pas parmi les peuples, la question ne pourra pas être résolue. C’est ce que l’on demande aux Kurdes et aux Turcs.
Les puissances étrangères ne doivent plus soutenir l’État turc. Jusqu’à présent, elles ont soutenu l’État turc, et la Turquie s’est encouragée en s’opposant au peuple kurde. Elles continuent à rêver de cela, pensant que tout ce qu’elles feront sera considéré comme une partie de la Troisième Guerre mondiale, que tout le monde dépend d’elles en tant que membre de l’OTAN, en tant que pays entretenant de bonnes relations avec l’UE et la Russie. Les puissances étrangères ne doivent plus les soutenir, afin que l’État turc ne trouve pas le courage de le faire. Une campagne mondiale pour la liberté a été lancée, et les peuples européens, les peuples internationaux, ainsi que les forces socialistes et démocratiques, et ceux qui veulent être amis avec les Kurdes, ceux qui sont contre l’oppression et le fascisme, ceux qui luttent pour la démocratie et la liberté, doivent poursuivre leur travail. Ils doivent faire pression sur leur propre État et sur l’État turc pour que des mesures soient prises. Si les forces intérieures et extérieures travaillent sur cette base et si ces efforts se complètent, alors la question kurde sera résolue. Ce sera un soulagement pour tout le monde.
Les élections ont eu lieu au Sud-Kurdistan à un moment où la guerre et les conflits au Moyen-Orient s’aggravaient et se propageaient. Comment évaluez-vous ces élections ? Quelle doit être l’attitude des hommes politiques et de la population du Sud-Kurdistan à un moment où les dangers pour l’Irak et le Sud-Kurdistan sont si nombreux ?
Le clan de la famille Barzani a saisi de nombreuses opportunités au Kurdistan du Sud. Il n’a jamais voulu les perdre. Il a tout mis à son service. C’est pourquoi il ne veut pas que la démocratie se développe au Kurdistan du Sud et que le peuple kurde s’affirme. C’est pourquoi il exerce une forte pression. Il a compris que son pouvoir seul ne suffit pas. Il ne peut le maintenir qu’en collaborant avec les forces turques. Il est devenu complètement subordonné à l’État turc. L’État turc mène à travers lui la politique kurde, la politique irakienne et même la politique syrienne. Le clan de la famille Barzani pense toujours qu’il utilise la Turquie, mais l’État turc l’utilise et développe ses objectifs au Moyen-Orient. Même si le clan de la famille Barzani et l’État turc ont travaillé pour que Barzani soit au pouvoir tout seul comme avant, cela n’a pas fonctionné de cette façon. Le peuple en a assez de la politique du clan Barzani. Cela s’est une fois de plus révélé lors des élections. S’ils ne peuvent pas former un gouvernement tout seuls comme avant, c’est le résultat de leur politique.
Beaucoup de gens ont réagi contre leur politique. Parce qu’elle ne sert pas le Kurdistan du Sud ou les Kurdes, elle sert uniquement l’État turc. Elle met en péril les acquis et le statut du peuple du Kurdistan du Sud. C’est ce que le peuple a exprimé ouvertement à travers les élections. Il s’est opposé à la politique de collaboration du clan de la famille Barzani avec l’État turc, qui a trahi les Kurdes, et à la politique d’occupation de l’État turc. Ceux qui se sont opposés à cette politique ont conduit à certains développements. Peut-être n’ont-ils pas apporté beaucoup de changements, mais il est devenu clair que la majorité de la population du Kurdistan du Sud était opposée à la politique du clan de la famille Barzani et à la politique d’occupation de l’État turc. Un gouvernement doit être formé au Kurdistan du Sud maintenant, mais le clan de la famille Barzani ne veut pas qu’il soit formé immédiatement. Tout comme en Turquie, lorsque l’AKP a perdu les élections du 7 juin et n’a pas pu former un gouvernement tout seul, il a trompé l’opinion publique, gagné du temps, puis a continué à gouverner.
Bien entendu, le clan de la famille Barzani tente lui aussi la même approche. Car si aucun gouvernement n’est formé, ils conserveront leur pouvoir et en tireront profit. Ceux qui veulent former un gouvernement doivent poser des conditions. Le gouvernement qui sera formé doit s’opposer à la politique de coopération avec l’ennemi et de trahison. Il doit s’opposer à l’occupation turque, la rejeter et l’expulser de son territoire. Le Moyen-Orient traverse actuellement un grand chaos. La situation va changer. Pour les Kurdes, il y a à la fois un grand danger et une grande opportunité. Pour cela, il faut développer l’unité nationale et le gouvernement qui sera formé doit être basé sur l’unité kurde.
Le gouvernement qui sera formé devra être fondé sur ces trois principes. S’il est formé sur ces trois principes, il servira les intérêts du Kurdistan du Sud et de tous les Kurdes. Si le gouvernement n’est pas formé sur ces trois principes et s’il reste le même qu’avant, les mêmes politiques continueront et s’aggraveront. Dans ces conditions au Kurdistan et au Moyen-Orient, le gouvernement du Kurdistan du Sud doit être formé sur ces trois principes. S’il est formé sur ces trois principes, il pourra servir les Kurdes. C’est cette politique qui permettra de sortir le Kurdistan du Sud de cette situation.
Nom de code : Hogir Amed
Nom de code : Serkêş Riha
Nom de code : Hemze Serêkaniyê
