TURQUIE. 39 femmes assassinées en 29 jours
FEMINICIDES. En Turquie, y compris dans les régions kurdes du pays, des hommes ont tué 39 femmes en février 2023.
Le site féminin JINNEWS a publié son décompte de février concernant la violences faites aux femmes. Selon les données compilées par JINNEWS ; En février, 39 femmes ont été assassinées tandis que 15 femmes sont mortes dans de façon suspecte. En février, les femmes ont été pour la plupart assassinées par leurs ex maris.
10 femmes assassinées à Istanbul
Les hommes ont assassiné 10 femmes à Istanbul, une à Artvin, 2 à Ankara, une à Aydın, 3 à Sakarya, une à Edirne, 2 à Samsun, 3 à Bursa, une à Bartın, une à Elâzığ (Xarpêt), Burdur une à Hatay, une à Antep (Dîlok), une à Düzce, 2 à Adana, une à Urfa (Riha), une à Antalya, une à Diyarbakir (Amed), une à Denizli, une à Çanakkale, une à Izmir, une à Erzurum (Erzirom), et une à Manisa.
ROJAVA. Le Front kurde abat un drone armé à Manbij
SYRIE / ROJAVA – Un drone kamikaze turc a été abattu par Jabhat al-Akrad dans la campagne de Manbij.
Le Centre de liaison avec la presse du Conseil militaire de Manbij a annoncé que la brigade Siwar Idlîb des forces de Jabhat al-Akrad* a abattu un drone kamikaze appartenant à l’État turc occupant dans le village de Boyêhij à l’ouest de Manbij.
Manbij est située à 30 kilomètres au sud de la frontière turque et occupe une position stratégique clé dans les plans de la Turquie visant à étendre sa zone d’occupation illégale dans le nord de la Syrie. La ville, administrée par l’Administration autonome, est située sur l’importante autoroute M4, qui traverse le nord de la Syrie comme une bouée de sauvetage et était une voie d’approvisionnement stratégique pour l’État islamique.
En 2022, Manbij a été désignée par le président turc Recep Tayyip Erdoğan comme la cible principale d’une nouvelle invasion du nord et de l’est de la Syrie. Il y a eu des attaques répétées de l’armée turque et des milices jihadistes alliées ainsi que des tentatives d’infiltration visant principalement les zones d’habitation civile dans le but de déplacer la population.
*Le Jabhat al-Akrad ou Liwa Jabhat al-Akrad (en kurde : Hêzên Eniya Kurdan, arabe : لواء جبهة الأكراد, La Brigade du Front kurde) groupe rebelle formé en 2013
ROJAVA. Le Kongra Star salue les femmes qui résistent
SYRIE / ROJAVA – A l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes, l’organisation féminine du Rojava / Syrie du Nord et de l’Est, Kongra Star publie un communiqué appelle à la convergence des luttes féminines pour transformer le XXe siècle en un siècle des femmes.
Voici le communiqué de Kongra Star (organisation faîtière des femmes du nord-est de la Syrie, créée par les femmes kurdes qui a été rejointe par les femmes issues des autres communautés présentes en Syrie):
« Depuis le Rojava, nous envoyons ce message à toutes les femmes résistantes dans le monde
Nous saluons surtout toutes les femmes qui résistent à l’occasion du 8 mars, Journée internationale de la femme. Cette journée, au cours de laquelle les femmes du monde entier descendent dans la rue, est une réussite des femmes sur leur long chemin de lutte révolutionnaire. C’est aussi un héritage historique que nous ont laissé les grands sacrifices que les femmes ont consentis jusqu’à présent.
Au nom de Clara Zetkin, Rosa Luxemburg, Alexander Kollantai, Leyla Qasim, Sakine Cansiz, Şirin Elem Holi, Mina Keshwar, Berta Caceres et Marielle Franco, nous commémorons toutes les femmes qui ont sacrifié leur vie pour la lutte pour la liberté. Nous rendons également hommage à la résistance et à la lutte de toutes les militantes et révolutionnaires emprisonnées pour s’être rebellées contre des régimes oppressifs et dictatoriaux. Nous saluons toutes les femmes du monde le 8 mars, que nous célébrons ici dans le nord et l’est de la Syrie sous la devise « Avec le libre arbitre des femmes, nous mettons fin à la politique de génocide, d’occupation et d’isolement ».
L’année écoulée, qui a été caractérisée par des guerres et des attaques contre les femmes et les droits qu’elles ont acquis, montre aussi clairement la nécessité et l’importance d’une résistance et d’une lutte fortes contre le patriarcat et la modernité capitaliste qui l’accompagne. Nous avons été témoins du déclenchement de guerres à l’échelle régionale et mondiale qui ont conduit à des crimes de guerre, des crimes contre l’humanité, des génocides, des féminicides et diverses formes d’oppression, par exemple au Kurdistan, en Palestine, en Syrie, au Soudan, au Yémen, en Iran, en Afghanistan, Baloutchistan, Amérique latine, Ukraine, Mayanmar et bien d’autres endroits. Nous assistons également à un virage à droite et au fascisme à l’échelle mondiale, notamment dans les pays occidentaux. Ces guerres et ces évolutions sont le résultat d’une mentalité patriarcale, dominée par les hommes, principalement dirigée contre les femmes et la lutte pour la liberté. Nous l’avons vu une fois de plus avec l’assassinat ciblé de nos camarades féminines le mois dernier. Notre camarade Zelal Zagros, qui se trouvait à Kirkouk pour rencontrer les organisations de femmes, a été la cible d’une attaque armée des services secrets turcs. Şehid Sorxwin et Şehid Azadi, deux membres de l’unité de défense des femmes YPJ qui ont joué un rôle important dans la lutte contre l’Etat islamique, ont été tuées dans une attaque de drone. En outre, une guerre particulière est menée dans le cadre de laquelle des tentatives sont faites pour s’approprier les luttes des femmes ou les priver de leur contenu et les intégrer dans le système capitaliste au pouvoir. Cela concerne des concepts tels que la politique étrangère féministe ou le fait que le slogan Jin Jiyan Azadi est crié par des politiciens de droite, mais que le contenu, la signification et l’origine réels du slogan sont ignorés ou criminalisés.
Mais malgré toutes ces attaques, la résistance infatigable des femmes n’a pas pu être brisée. L’héritage de millénaires de résistance se perpétue et les femmes sont en première ligne dans la lutte pour leur liberté et celle de leur société. Nous sommes convaincues que les femmes sont la seule force capable de vaincre le nationalisme, le fascisme, le patriarcat, le colonialisme et toutes les formes d’oppression. Il est donc urgent que nous, les femmes, nous unissions dans une stratégie commune et menions une lutte mondiale pour la liberté contre la guerre impérialiste mondiale. Les activités de toutes les forces antisystémiques et mouvements sociaux qui se développent sous la direction des femmes ne doivent pas être considérées séparément. Cette force doit circuler ensemble et devenir une force de changement comme une cascade. Nous sommes convaincues que le 21ème siècle sera le siècle de la liberté des femmes. Et nous pouvons y parvenir en construisant un confédéralisme mondial démocratique des femmes, car ensemble nous sommes fortes.
En tant que mouvement de femmes du Rojava et du nord et de l’est de la Syrie, l’endroit où nous avons lancé une révolution des femmes il y a 12 ans et où nous vivons et la défendons encore chaque jour, nous envoyons ce message à toutes les femmes du monde qui résistent. Nous sommes aux côtés des femmes palestiniennes et juives qui luttent contre les politiques génocidaires et féminicides, nous sommes aux côtés des femmes qui luttent contre les talibans en Afghanistan, contre le régime de la charia en Iran, contre le régime fasciste d’Erdoğan en Turquie, contre l’oppression au Baloutchistan, contre forces et États fondamentalistes du Moyen-Orient, nous sommes aux côtés des femmes qui luttent contre la montée de la politique de droite, du fascisme et de l’oppression au cœur du capitalisme.
Nous saluons toutes les femmes qui résistent dans les montagnes, dans les rues, dans les usines, dans tous les domaines et partout ailleurs, faisant de chaque lieu la couleur de la liberté. Nous appelons à nous unir et à renforcer notre lutte commune et à transformer les manifestations du 8 mars en une révolution mondiale des femmes.
Jin Jiyan Azadî »
TURQUIE. Rafles anti-kurdes à Ankara
TURQUIE – Ce matin, au moins 19 personnes ont été arrêtées lors de raids ciblant les militants kurdes à Ankara, la capitale de la Turquie. La police a frappé certains détenus tandis que des portes et des objets ont été endommagés lors des raids.
Parmi les personnes détenues se trouvent : Nujin Altunkılıç, Ümit Bozan, Busenur Öztürk, Abdulkadir Barkın, Helin Kaya dans les raids. Diyar Hatip Bilen, Lokman Sefkan Özgan et Muhammede D’accord.
Newroz: Mythologie et résistance à la kurde
Newroz ou Nawroz fait référence à la célébration du Nouvel an traditionnel iranien dans la culture kurde. Avant l’islamisation des peuples iraniens en Asie, les ancêtres des Kurdes étaient des adeptes du zoroastrisme. Dans la doctrine zoroastrienne, le feu est un symbole de vision, de bonté et de purification. Angra Mainyu, l’esprit démoniaque opposé au dieu Ahura Mazda dans le zoroastrisme, était défié chaque année par un grand feu par les Zoroastriens. Selon la mythologie kurde, le feu du Newroz célèbre la délivrance des Kurdes du tyran Dehak. Aujourd’hui, le Newroz est devenu le symbole de la résistance kurde et il est célébré au Kurdistan et à travers le monde par la grande diaspora kurde.
La célébration du Newroz – tradition vieille de plus de 3 000 ans et profondément enraciné parmi les rituels et les traditions du zoroastrisme – coïncide avec l’équinoxe de mars, qui tombe généralement le 21 mars et se déroule habituellement du 18 au 24 mars. Le festival occupe une place importante en termes d’identité kurde pour la majorité des Kurdes. Les Kurdes se rassemblent pour accueillir la venue du printemps. ils portent des vêtements colorés et dansent ensemble autour d’immenses feux de joie.
Il y a longtemps, entre les grands fleuves d’Euphrate et du Tigre, il y avait une terre appelée la Mésopotamie. Au-dessus d’une petite ville de la Mésopotamie, sur le flanc des montagnes de Zagros, il y avait un énorme château en pierre avec de hautes tourelles et des hauts murs sombres.
Voici le mythe du Newroz chez les Kurdes :
Le château était taillé dans la roche de la montagne. Les portes du château étaient fabriquées à partir du bois du cèdre et sculptées en forme de guerriers ailés. Au fond du château vivait un roi assyrien cruel appelé Dehak. Ses armées terrorisaient tous les habitants du pays, alors que tout allait bien avant le règne de Dehak en Mésopotamie.
Les rois précédents avaient été bons et gentils et avaient encouragé les gens à irriguer la terre et à garder leurs champs fertiles. Ils mangeaient des aliments composés uniquement de pain, d’herbes, de fruits et de noix. C’est sous le règne d’un roi nommé Jemshid que les choses ont commencé à tourner mal. Il se croyait au-dessus des Dieux du soleil et commença à perdre la faveur de son peuple. Un esprit appelé Ahriman le Mal, a saisi l’occasion de prendre le contrôle.
Il choisit Dehak pour prendre le trône, qui tua ensuite Jemshid et le coupa en deux. Le mauvais esprit, déguisé en cuisinier, nourrit Dehak de sang et de chair d’animaux et un jour, alors que Dehak le complimentait sur ses plats de viande, il le remercia et lui demanda d’embrasser les épaules du roi. Alors qu’il embrassait les épaules de Dehak, il y eut un grand éclair de lumière et deux serpents noirs géants sortir de chaque côté de ses épaules. Dehak était terrifié et a tout essayé pour s’en débarrasser. Ahriman le Mal s’est déguisé à nouveau, cette fois en médecin et a déclaré à Dehak qu’il ne pourrait jamais se débarrasser des serpents et que lorsque les serpents auraient faim, Dehak ressentirait une douleur terrible, qui ne serait soulagée que lorsque les serpents seraient nourris avec le cerveau des jeunes enfants. C’est ainsi qu’à partir de ce jour sombre, deux enfants ont été choisis dans les villes et villages qui se trouvaient sous le château. Ils ont été tués et leurs cerveaux ont été emmenés aux portes du château et placés dans un grand seau fait du bois de noyer et maintenu fermement par trois fines bandes d’or.
Le seau de cervelle fut ensuite soulevé par deux gardes forts et emmené chez le méchant Dehak et les cerveaux ont été dévorés par les serpents affamés. Depuis que le roi serpent a commencé son règne sur le royaume, le soleil a refusé de briller. Les cultures, les arbres et les fleurs des paysans se sont mis à faner. Les pastèques géantes qui y avaient poussé pendant des siècles ont pourri sur pied. Les paons et les perdrix qui se pavanaient autour des grenadiers géants étaient partis. Même les aigles qui avaient volé haut dans les vents de la montagne étaient partis. Maintenant, tout était froid et sombre. Les gens du pays étaient très tristes. Tout le monde était terrifié par Dehak. Ils chantaient des lamentations tristes et douloureuses qui exprimaient leur douleur et leur détresse. Et le son envoûtant d’une longue flûte en bois résonnait toujours dans les vallées. Sous le château du roi vivait un forgeron qui fabriquait des fers pour les célèbres chevaux sauvages de Mésopotamie et des chaudrons et des casseroles pour les habitants de la ville. Il s’appelait Kawa. Lui et sa femme étaient affaiblis par le chagrin et haïssaient Dehak car il avait déjà pris 16 de leurs 17 enfants.
Chaque jour, transpirant à la sortie du four, Kawa frappait son marteau sur l’enclume et rêvait de se débarrasser du roi maléfique. Et tandis qu’il frappait de plus en plus fort le métal chaud rouge, les étincelles rouges et jaunes s’envolaient dans le ciel sombre comme des feux d’artifice et pouvaient être vues à des kilomètres à la ronde. Un jour, l’ordre vint du château que la dernière fille de Kawa devait être tuée et son cerveau devait être amené à la porte du château dès le lendemain. Kawa passa toute la nuit sur le toit de sa maison, sous les étoiles brillantes et les rayons de la pleine lune, pensant comment sauver sa dernière fille des serpents de Dehak. Alors qu’une étoile filante glissait dans le ciel nocturne, il eut une idée. Le lendemain matin, il est monté sur le dos de son cheval, tirant lentement la lourde charrette en fer avec deux seaux en métal qui cliquetaient sur le dos. La charrette a grimpé la route pavée escarpée et est arrivée à l’extérieur du château. Il vida nerveusement le contenu des seaux métalliques dans le grand seau en bois à l’extérieur des énormes portes du château. Alors qu’il se retournait pour partir, il entendit les portes se déverrouiller, trembler et se mettre à grincer lentement.
Il a jeté un dernier coup d’œil et s’est dépêché de partir. Le seau en bois a ensuite été lentement soulevé par deux gardes et emmené dans le château. Les cerveaux étaient donnés aux deux serpents géants affamés qui avaient poussé sur les épaules de Dehak. Quand Kawa est rentré chez lui, il a trouvé sa femme agenouillée devant un feu de bois rugissant. Il s’agenouilla et souleva doucement son grand manteau de velours. Là, sous le manteau, il y avait leur fille. Kawa balaya ses longs cheveux noirs et épais de son visage et embrassa sa joue chaude. Au lieu de sacrifier sa propre fille, Kawa avait sacrifié un mouton et avait mis son cerveau dans le seau en bois. Et personne ne l’avait remarqué. Bientôt, tous les habitants de la ville en ont appris la malice de Kawa. Alors quand Dehak leur a demandé un sacrifice d’enfant, ils ont tous fait la même chose. Ainsi, des centaines d’enfants ont été sauvés. Alors tous les enfants sauvés allèrent, dans l’obscurité, dans les montagnes les plus hautes et les plus éloignées où personne ne les trouverait. Ici, dans les hauteurs des montagnes de Zagros, les enfants ont grandi en liberté.
Ils ont appris à survivre par eux-mêmes. Ils ont appris à monter à cheval, à chasser, à pêcher, à chanter et à danser. De Kawa, ils ont appris à se battre. Un jour, ils retourneraient dans leur patrie et sauveraient leur peuple du roi tyran. Le temps passa et l’armée de Kawa était prête à commencer sa marche sur le château. En chemin, ils traversaient des villages et des hameaux. Les chiens des villages aboyaient et les gens sortaient de leurs maisons pour les encourager et leur donner du pain, de l’eau, du yaourt et des olives. Alors que Kawa et les enfants approchaient du château de Dehak, les hommes et les femmes quittèrent leurs champs pour les rejoindre. Au moment où ils s’approchaient du château, l’armée de Kawa s’élevait à plusieurs milliers. Ils s’arrêtèrent devant le château et se tournèrent vers Kawa. Kawa se tenait sur un rocher. Il portait son tablier de forgeron et tenait son marteau à la main. Il se retourna et fit face au château et leva son marteau vers les portes du château. La foule s’avança en masse et déferla sur les portes du château qui avaient la forme de guerriers ailés et qui ont rapidement pris le dessus sur les hommes de Dehak.
Kawa se précipita directement dans la chambre de Dehak, descendit les escaliers de pierre sinueux et, avec son marteau de forgeron, tua le roi serpent maléfique et lui coupa la tête. Les deux serpents se flétrirent. Il grimpa ensuite au sommet de la montagne au-dessus du château et alluma un grand feu de joie pour dire à tous les habitants de Mésopotamie qu’ils étaient libres. Bientôt, des centaines de feux furent allumés dans tout le pays pour répandre le message et les flammes s’élevèrent haut dans le ciel nocturne, l’illuminant et purifiant l’air de l’odeur de Dehak et de ses mauvaises actions. Les ténèbres avaient disparu. Avec la lumière de l’aube, le soleil est venu de derrière les nuages sombres et a réchauffé la terre montagneuse une fois de plus. Les fleurs commencèrent lentement à s’ouvrir et les bourgeons des figuiers éclatèrent en fleurs.
Les pastèques ont recommencé à pousser, comme elles l’avaient fait pendant des siècles auparavant. Les aigles sont revenus et ont volé sur les vents chauds entre les sommets de la montagne. Les paons éventèrent leurs magnifiques panaches qui scintillaient sous le soleil chaud du printemps. Des chevaux sauvages aux longues crinières noires galopaient sur les plaines plates et poussiéreuses. Les perdrix se perchaient et chantaient sur les branches des poiriers. Les petits enfants mangeaient des noix mûres enveloppées dans des figues fraîches et l’odeur du pain fraîchement cuit dans les fours en pierre atteignait leur nez à l’aide d’une légère brise. Les feux brûlaient de plus en plus haut et les gens chantaient et dansaient en rond en se tenant la main avec les épaules qui montaient et descendaient rythmées par la flûte et le tambour.
Les femmes en robes pailletées de couleurs vives chantaient des chansons d’amour et les hommes répondaient en se déplaçant autour des flammes comme un seul homme. Quelques-uns d’entre eux planaient au-dessus de la flûte, ivres au son de la musique, les bras tendus comme des aigles qui volent dans le ciel. Maintenant, ils étaient libres. Jusqu’à ce jour, le même jour de printemps de chaque année, le 21 mars (qui est aussi l’équinoxe du printemps), les Kurdes, les Perses, les Afghans et les autres peuples du Moyen-Orient dansent et sautent au-dessus des flammes pour se souvenir de Kawa et de la libération de la tyrannie et de l’oppression et pour célébrer la venue du nouvel an. Ce jour s’appelle Newroz ou Nouveau-jour. C’est l’une des rares « fêtes populaires » qui a survécu et précède toutes les grandes fêtes religieuses. Bien que célébrée par d’autres, elle est particulièrement importante pour les Kurdes car elle marque également le début du calendrier kurde et célèbre la longue lutte des Kurdes pour la liberté. (Kurdistanland)
SYRIE. Les femmes célèbrent la Journée du 8 mars
SYRIE / ROJAVA – Dans le cadre des événements de la Journée internationale de lutte pour les droits des femmes du 8 mars, les femmes de Raqqa ont défilé dans la ville au son de la musique et aux cris du slogan « Jin, Jiyan, Azadî » (slogan kurde signifiant Femme, Vie, Liberté).
La marche a débuté par une minute de silence en l’honneur des martyrs, suivie d’un discours au nom des femmes de Raqqa, prononcé par la militante Ghalya Al-Kachwan. Elle a félicité toutes les femmes de la région du nord-est de la Syrie à l’occasion de la Journée du 8 mars, soulignant que ce que les femmes ont incarné dans la région du nord-est de la Syrie, que ce soit dans leurs institutions ou dans les rangs des forces militaires et des organisations de femmes, constitue une réussite pour femmes du monde entier, ce qui en fait des pionnières de la lutte féministe.
À la fin de son discours, elle a exhorté chacun.e à poursuivre la lutte pour parvenir à la justice sociale et à l’égalité dans tous les domaines. L’événement s’est terminé par des performances artistiques et folkloriques.
La Turquie participe-t-elle à la propagande anti-kurde au Japon?
Depuis plusieurs mois, une campagne anti-kurde défraie l’actualité japonaise, notamment sur les réseaux sociaux où on fait passer les migrants kurdes pour des criminels, casseurs ou auteurs d’autres maux. Certains Kurdes installés au Japon affirment que cette campagne de kurdophobie est l’œuvre de la mafia japonaise soutenue par la Turquie.
Un militant kurde gardant l’anonymat nous a signalé que: « Les yakuzas [membres du crime organisé au Japon] ont déclaré la guerre aux Kurdes du Japon. De nombreux migrants kurdes pensent que le gouvernement turc est impliqué dans les récentes actions des yakuzas, en raison de nombreux comptes qui propagent sur les réseaux sociaux la haine contre les Kurdes au Japon. La plupart d’entre eux proviennent de journalistes japonais ayant récemment travaillé en Turquie ou de Turcs possédant la nationalité japonaise. Ils pensent que cela viendra en échange du fait que la Turquie facilitera l’action des gangs [japonais] et [la mafia japonaise] travaillera à Istanbul pour faire passer de la drogue et des marchandises en contrebande. »
Mais un autre militant kurde met en doute cette affirmation et déclare que « le Japon n’est pas une république bananière où un service de renseignement étranger [turc] peut agir ainsi sans conséquences ».
On ne sait pas encore si la Turquie est vraiment derrière la mafia japonaise pour créer une kurdophobie au Japon, on sait toutefois que la Turquie mène une politique anti-kurde au niveau mondial et que chaque acquis kurde, même le plus insignifiant, dérange le régime turc et il fait tout pour salir l’image des Kurdes et ou les criminalise afin de les priver de la solidarité internationale dans leur lutte pour obtenir leurs droits élémentaires et pour la fin du colonialisme au Kurdistan.
TURQUIE. En février, il y avait 42 journalistes dans les prisons turques
TURQUIE / KURDISTAN – L’Association des journalistes kurdes Dicle-Fırat a publié son rapport sur les violations des droits des journalistes pour le mois de février, signalant qu’il y avait 42 journalistes dans les prisons turques le mois dernier.
L’Association des journalistes Dicle-Fırat (Dicle Fırat Gazeteciler Derneği-DFG) a publié son rapport sur les violations des droits humains contre les journalistes pour le mois de février.
Le rapport indique que « la détention de Kibriye Evren et Selamet Turan le 9 février, la détention de 5 journalistes à Izmir le 13 février et la détention de 3 journalistes à Van le 27 février ont été les événements les plus marquants. Izmir, sous condition d’assignation à résidence et de contrôle judiciaire après une période de détention de 4 jours, signifie en fait les libérer de prison mais les emprisonner chez eux et les empêcher de faire du journalisme. La détention et l’arrestation du journaliste du PIRHA, Diren Keser, à Mersin, sont une évolution qui a renforcé notre idée de la peur du gouvernement à l’égard des journalistes.
(…)
Pourquoi Dicle Müftüoğlu a-t-elle été maintenue en prison pendant 10 mois ? Existe-t-il un organe judiciaire qui puisse répondre à cette question ? Dicle est parmi nous maintenant, mais que ferons-nous des 10 mois qui ont été volés à sa liberté, avec quels termes juridiques allons-nous l’expliquer ? Cette situation ne s’applique pas seulement à Müftüoğlu, mais à tous ceux qui sont détenus en prison. Tous les journalistes privés de liberté doivent être libérés dans les plus brefs délais.»
Bilan des violations
Le rapport indique que 4 journalistes ont été attaqués, Les domiciles de onze journalistes ont été perquisitionnés et 13 journalistes ont été arrêtés en février. Il a été rapporté que 3 journalistes ont été arrêtés, 9 journalistes ont été soumis à des mauvais traitements et 5 journalistes ont été empêchés de couvrir l’actualité.
Selon le rapport, une enquête a été ouverte contre 8 journalistes, tandis qu’une peine de prison de 20 ans, 6 mois et 18 jours a été requise pour les 4 journalistes contre lesquels une action en justice a été intentée. Il est indiqué dans le rapport que 53 dossiers de journalistes étaient toujours en cours et que le nombre de journalistes emprisonnés était de 42 au 4 mars. Le rapport ajoute que 11 interdictions de diffusion ont été prononcées par RTÜK, un site Web a été fermé, 30 articles d’information ont été bloqués et 51 contenus médiatiques ont été bloqués.
TURQUIE. Acquittement des suspects d’exécutions extrajudiciaires commis dans les années 1990
TURQUIE – Dans les années 1990, des milliers d’exécutions extrajudiciaires ont été commis, essentiellement dans les régions kurdes, par les membres du JITEM*. Mehmet Ağar, ancien ministre de l’intérieur, et Korkut Eken, ancien officier militaire et membre des renseignements turcs, ainsi que les autres coaccusés poursuivis dans l’affaire concernant 18 des exécutions extrajudiciaires commis à Ankara dans ces années, ont été acquittés par une cour d’appel d’Ankara au motif qu’on n’a pas pu prouvé que ces crimes ont été commis par les accusés. L’affaire sera portée devant la cour de cassation.
La cour d’appel a confirmé les délais de prescription et les décisions d’acquittement dans le cas des meurtres non résolus des années 1990 commis à Ankara.
Le tribunal a jugé que le délai de prescription avait expiré pour les meurtres d’Abdulmecit Baskın et de Behçet Cantürk, tandis qu’il a jugé la décision d’acquittement justifiée pour les autres meurtres dans cette affaire. L’affaire sera portée devant la Cour de cassation.
L’affaire
Le 20 décembre 2013, un acte d’accusation a été émis contre les auteurs de certains meurtres non résolus dans les années 1990. Selon l’acte d’accusation, les accusés étaient accusés des meurtres des individus suivants : Abdülmecit Baskın, Namık Erdoğan, Metin Vural, Recep Kuzucu, Behçet Cantürk, Savaş Buldan, Hacı Karay, Adnan Yıldırım, İsmail Karaalioğlu, Yusuf Ekinci, Ömer Lutfi Topal. , Hikmet Babataş, Medet Serhat, Feyzi Aslan, Lazem Esmaeılı, Asker Smıtko, Tarık Ümit, Salih Aslan et Faik Candan, parmi lesquels se trouvaient des hommes politiques kurdes, des hommes d’affaires kurdes, des trafiquants de drogue, des avocats et un officier des renseignements turcs. Les accusés ont été jugés par le 1er tribunal pénal d’Ankara pour le crime de « meurtre dans le cadre des activités d’une organisation armée constituée pour commettre des crimes ». Le verdict a été rendu le 13 décembre 2019. Le tribunal a déclaré que Mahmut Yıldırım, alias « Yeşil », un des agent clés impliqués dans de nombreuses exécutions extrajudiciaires, était toujours considéré comme « fugitif », a ordonné la séparation de son dossier. Tous les autres accusés, dont Mehmet Ağar (ancien directeur général de la sécurité publique, ancien député d’Elazığ et ancien ministre de l’Intérieur et ministre de la Justice) et Korkut Eken (ancien officier militaire et agent de l’Organisation nationale de renseignement) ont été acquittés. Le jury a déclaré « qu’il n’y a aucune preuve dans le dossier » lors de l’annonce du verdict d’acquittement et n’a pris en compte aucune objection des avocats intervenants à cet égard. L’affaire a été rejugée suite à la décision de la Cour de cassation de l’annuler, mais le verdict est resté inchangé. *Le JITEM (service de renseignements et antiterrorisme de la gendarmerie turque)a été actif notamment dans les années 90 pendant lesquelles des milliers d’opposants ou civils kurdes ont été enlevés, tués par le JITEM et déclarés « portés disparus » par les autorités turques. Ces enlèvements et disparitions forcées sont à l’origine de la création en mai 1995 du collectif des Mères du Samedi qui ont commencé à se réunir tous les samedi sur la place Galatasaray, à Istanbul, exigeant qu’on fasse la lumière sur le sort de leurs enfants « portés disparus ».IRAN. 11 prisonniers tués sous la torture en 2023
IRAN / ROJHILAT – Au cours de l’année 2023, dans les prisons et centres de détentions iraniens, on a enregistré au moins 32 décès, dont 11 prisonniers tués sous la torture. 60 % des victimes étaient kurdes. Ces données ont été collectées par l’ONG de défense des droits humains, Hengaw.
Selon les données compilées par le Centre de statistiques de l’ONG Hengaw, l’année 2023 a été marquée par la perte d’au moins 32 vies dans les prisons et centres de détention de la République islamique d’Iran. Parmi eux, deux détenus politiques ont connu une mort suspecte peu après leur libération, tandis qu’un individu a été mortellement abattu par les forces de renseignement alors qu’il tentait de s’enfuir.
Sur les 35 décès enregistrés, une majorité significative – 21 personnes – étaient des prisonniers kurdes. Il est alarmant de constater que 11 de ces décès sont dus à la torture, tandis que neuf ont été attribués à des soins médicaux retardés et à des soins de santé inadéquats.
La province d’Ourmia a enregistré le plus grand nombre de décès de prisonniers, avec 11 cas signalés. En outre, 23 des décès ont eu lieu dans divers pénitenciers centraux et publics de différentes villes, tandis que trois personnes ont péri sous la torture dans les centres de détention du Département du renseignement et de l’information du CGRI.
L’année 2023 a notamment vu la mort de 11 détenus accusés de trafic de drogue et de neuf prisonniers politiques dans les prisons iraniennes.
Séparation des décès de prisonniers dans les prisons iraniennes :
Selon ce rapport, la majorité des décès de prisonniers sont dus à la torture infligée par les institutions de sécurité, soit 11 cas. En outre, neuf prisonniers ont succombé à leur décès en raison de soins médicaux inadéquats et de retards dans leur transfert vers des établissements médicaux, tandis que trois prisonniers sont décédés dans des circonstances suspectes, soupçonnés d’être empoisonnés.
Décès sous la torture : 11 cas, soit 31,5 % de tous les cas Manque de soins médicaux : 9 cas, soit 26 % de tous les cas Conflit avec d’autres prisonniers : 4 cas, soit 11,5 % de tous les cas Mort suspecte : 3 cas, soit 8,5 % de tous les cas Intoxication : 3 cas, soit 8,5 % de tous les cas. Suicide : 3 cas, soit 8 % de l’ensemble des cas. Coups de feu tirés pendant la détention : 1 cas, soit 3 % de l’ensemble des cas. Crise cardiaque avant l’exécution de la peine de mort : 1 cas, représentant également 3% de tous les cas60 % des détenus morts en prison en 2023 étaient des Kurdes
Selon les statistiques de Hengaw, 21 cas, soit 60 % des prisonniers morts dans les prisons iraniennes l’année dernière, étaient des prisonniers kurdes. Ce chiffre illustre clairement le recours accru à la violence par les institutions de sécurité au Kurdistan pour réprimer les prisonniers.
De plus, l’année dernière, au moins sept prisonniers baloutches, soit 20 % de tous les cas, sont morts dans les prisons et centres de détention iraniens. Par ailleurs, un prisonnier possédant la double nationalité (irano-américaine) est également décédé à Téhéran.
• Prisonniers kurdes : 21 cas • Prisonniers baloutches : 7 cas • Prisonniers Gilak : 2 cas • Prisonniers Lurs (Lors) et Bakhtiaris : 2 cas • Prisonniers turcs : 1 cas • Prisonniers ayant la double nationalité : 1 cas • Prisonniers Fars : 1 cas