L’appel urgent du Rojava pour faire face à la pandémie du Covid-19

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SYRIE / ROJAVA – Menacé par la Turquie et sous l’embargo total, les Kurdes du Rojava font tout leur possible pour empêcher ou du moins limiter la propagation du coronavirus dans la région. Les autorités ont décrété un couvre-feu et mis en place des équipes d’intervention d’urgence. 
 
Dans l’appel suivant, la Commission de la santé de l’Administration autonome de la Syrie du Nord et d’Est appelle les instances internationales à leur venir en aide en toute urgence.

« Appel urgent La propagation rapide du nouveau coronavirus (COVID-19) dans le monde et l’apparition de cas confirmés dans les pays voisins de la Syrie, en l’occurrence le Liban, la Jordanie, l’Irak, la Turquie et l’Iran, ont fait augmenter le risque d’une épidémie dans le nord-est de la Syrie. Les personnes déplacées et les camps de réfugiés dans le nord-est de la Syrie sont particulièrement vulnérables à la maladie. L’instabilité causée par la récente invasion turque aggrave également la situation humanitaire. Comme d’autres pays, nous avons pris des mesures de précaution. Nous avons imposé des couvre-feux, avons cessé l’activité de nos institutions, interdit les rassemblements, et fermé les écoles et les universités. Cependant, malgré toutes ces mesures, notre région est encore exposée à une menace sérieuse, puisque nous manquons des équipements et médicaments de base pour traiter les personnes infectées, entre autres des ventilateurs et outils nécessaires pour contenir les débuts de l’épidémie. Par ailleurs, nous manquons cruellement d’équipements stériles et de moyens de prévention, ainsi que de laboratoires. La Commission de la santé de l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie appelle les Nations Unies, l’Organisation mondiale de la santé, l’Union européenne et tous les organismes internationaux concernés par les questions de santé à porter assistance aux régions de l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie en leur procurant des fournitures médicales, telles que des appareils, des équipements et des médicaments qui puissent aider à limiter et à contrôler cette pandémie mondiale, et qui permettent un coût en vies humaines le plus bas possible. »
La Commission de la santé de l’Administration autonome du nord et de l’est de la Syrie

CUISINE. Salade d’oignons marinés au citron

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Saviez-vous qu’on dit que l’oignon qui a une place importante dans la cuisine kurde,  c’est la pomme des Kurdes ? Une pomme qu’on aime écraser entre deux pierres avant de le déguster. (Les plus vantards des Kurdes vont jusqu’à l’écraser avec leur coup de poing !) Des mauvaises nouvelles dues au coronavirus viennent du quatre coins du monde. Nous sommes des milliards de confinés à cause du Covid-19. Mais nous avons l’espoir que l’humanité retrouvera enfin son chemin après des siècles d’errance la menant à sa perte. Alors, pour mettre des couleurs à nos vies devenues « otage » d’une pandémie mondiale, on vous propose une recette kurde de salade d’oignons marinés au citron. C’est riche en vitamines et bon pour ces temps bien étranges. Ingrédients :
1 gros oignon
1 salade verte (laitue, batavia ou pousses d’épinards) 
1 citron
Huile d’olive
Une c-à-s de graines de sésame
Sel, piment ou poivre Préparation : Émincez finement l’oignon, faites-le mariner pendant une heure ou deux dans le jus de citron, du sel, du piment, graines de sésame et huile d’olive. Ensuite, coupez à la main les feuilles de la salade en plusieurs morceaux dans un grand saladier. Versez-y vos oignons marinés. A déguster accompagné d’un plat de riz ou de boulgour. Nocican be / Bon appétit  

Quand ARTE crache sur la mémoire de 3 femmes kurdes assassinées à Paris

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PARIS – Arte vient de diffuser le documentaire « Autopsie d’un triple meurtre » ayant pour sujet l’assassinat politique des militantes kurdes Sakine Cansiz, Fidan Dogan et Leyla Saylemez, à Paris le 9 janvier 2013. Le documentaire a blessé la communauté kurde meurtrie tant les propos étaient indignes de la mémoire de ces trois femmes dont on refuse toujours que la justice leur soit rendue, 7 ans après les faits.

La réalisatrice Milène Sauloy a déclaré au sujet de ce documentaire : « Un documentaire nul, plein d’approximations et franchement, ça parle d’avantage de la communauté kurde (de manière plus que douteuse) et bien peu des responsables de ce triple meurtre. »
 
Le Conseil Démocratique Kurde en France (CDK-F) vient de publier ce communiqué pour exprimer son indignation devant un tel démarche de la part d’Arte :
 
« Lettre ouverte à Arte et aux auteurs de « Autopsie d’un triple meurtre », un documentaire totalement à charge
 
 
« Autopsie d’un triple meurtre », un documentaire d’Ahmet Senyurt diffusé sur Arte mardi soir, était censé décrypter les meurtres des militantes kurdes Sakine Cansiz, Fidan Dogan et Leyla Saylemez, assassinées à Paris le 9 janvier 2013 par les services secrets turcs. Mais au lieu de s’intéresser aux responsabilités cachées derrière ces assassinats politiques impunis, comme on pouvait naturellement s’y attendre, le reportage dérive pitoyablement vers une approche qui criminalise les activités de la diaspora kurde en Europe et fait des victimes des coupables.
 
Approche superficielle et tendancieuse visant à dénigrer le mouvement de libération kurde et les organisations kurdes en Europe
 
Tout au long de ce documentaire, on assiste à une tentative claire de remettre en question la légitimité de la résistance kurde, alors que ce n’était en rien son sujet.
 
Personne n’a manqué de relever les passages très douteux insinuant que le Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK) est responsable de la reprise des violences en Turquie et lui attribuant une image terroriste. Le discours invalide et méprisant employé à l’encontre de cette organisation est à nos yeux une preuve des graves lacunes journalistiques et professionnelles des auteurs de ce documentaire.
 
Réduire une lutte de libération de plusieurs décennies portée par des millions de personnes, Kurdes et non Kurdes, à du terrorisme, en quelques minutes, avec quelques images sélectionnées arbitrairement et des commentaires en voix off plus que simplistes, révèle l’ignorance absolue des auteurs du documentaire quant à la profondeur des dimensions historique, géopolitique et humaine de la résistance kurde. Cette approche est totalement contraire à la déontologie du journalisme qui implique des recherches sérieuses et des énoncés clairs, véridiques et complets.
 
D’autre part, le documentaire prend un soin tout particulier à renier la légitimité de la lutte menée en Europe par la diaspora kurde pour ses droits et pour la justice, remettant en question la légalité des activités des organisations kurdes qui sont pourtant parfaitement autorisées par les autorités nationales en Europe. Ceci revient à criminaliser des centaines de milliers de Kurdes réfugiés en Europe. Comme toute diaspora, la communauté kurde porte une histoire et des valeurs et, en tant que telle, elle a droit au respect de tous. La dénigrer de la sorte ne fait que souligner l’immoralité de l’argumentaire de ce documentaire.
 
Rappelons aussi, puisqu’il semble qu’un rappel soit nécessaire, que la lutte pour la justice et les droits humains ne connait pas de frontière. Tant qu’il y aura des injustices, il y aura des luttes pour la vérité, et ce, partout dans le monde.
 
Criminalisation des victimes et de leur engagement politique
 
Au-delà du dénigrement des revendications portées par la diaspora kurde, le documentaire sous-entend, scandaleusement, une responsabilité des victimes et de leur famille. Pour rappel, il s’agit ici de l’assassinat de trois militantes kurdes en plein cœur de Paris, commandité par les services d’un État étranger, la Turquie en l’occurrence. Toutefois, l’angle choisi par les auteurs du documentaire déplace le focus sur le jugement de l’engagement politique des victimes, laissant de côté l’investigation sur les responsables de ces crimes politiques. Nous condamnons cette approche scandaleuse et sexiste qui se préoccupe avant tout de porter un jugement sur les revendications des victimes, leur positionnement politique, leur mode de vie, cherchant ainsi une justification ignoble aux crimes commis à leur encontre.
 
Criminalisation d’une communauté
 
Le documentaire tente par ailleurs de donner une image négative de la communauté kurde en France et en Europe, en décrivant ses organisations comme issues d’une mouvance terroriste qui serait recyclée dans une forme plus pacifique en Europe.
 
Comme tout groupe ethnique en Europe et dans le monde, nous avons le droit d’exister, de revendiquer et de communiquer sur les enjeux auxquels notre peuple doit faire face. Ce documentaire contribue très clairement à la politique de criminalisation du peuple kurde, suggérant que le Kurde qui se tait est le bon Kurde et celui qui se révolte un terroriste.
 
Les auteurs du documentaire se permettent d’ailleurs, éhontément, d’imputer la responsabilité des assassinats des trois femmes à leur propre communauté, parce que celle-ci aurait manqué de lucidité et de prudence face aux risques qu’elles ne pouvaient éviter d’encourir du fait de leurs revendications. L’angle nécessaire, qui aurait voulu que l’on se penche sur les capacités d’infiltration des renseignements turcs en France, notamment à Paris, est effacé pour faire place à une liste de manquements de la communauté kurde à identifier et se protéger des dangers. Faut-il rappeler aux auteurs de ce documentaire que la problématique première de ces assassinats est la perméabilité du territoire français aux activités criminelles des services étrangers et l’impunité de celles-ci ?
 
Nous rappelons également que la communauté kurde composée majoritairement de réfugiés politiques, vit en France de manière modeste, dans le respect des lois nationales ; Comme toute personne vivant en France, les Kurdes ont droit à la protection et à la sécurité. Nous ne sommes ni responsables, ni qualifiés pour assurer notre propre protection, car dans un État de droit, il est légitime d’attendre que les autorités publiques assurent la sécurité. Si la sécurité a fait défaut, il est de notre droit d’exiger la justice.
 
C’est justement cette justice qui manque à l’appel dans cette affaire, ce qui ne semble nullement intéresser le documentaire. Par conséquent, nous sommes en droit de questionner le professionnalisme et la neutralité des auteurs de ce reportage qui au lieu de chercher à déceler les véritables responsabilités se cachant derrière ces crimes, s’appliquent à dénigrer la lutte politique d’une communauté et de ses militantes assassinées impunément au cœur d’un pays naguère qualifié de patrie des Droits de l’Homme. »
 

CORONAVIRUS. La revanche de la mésange

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Habitant une grande ville depuis mon exil du Kurdistan, je n’avais pas la chance de me réveiller chaque matin aux chants des oiseaux. J’avais un alarme à la sonnerie affreuse dont le bruit m’angoissait plus qu’il ne me réveillait … Mais, depuis qu’on nous a ordonné de rester confiné à la maison à cause de la pandémie du Covid – 19, j’ai balancé le réveil. Désormais, ce sont le couple de merles qui habitent dans notre cour qui me réveillent avec leurs chants du printemps alors qu’ils sont occupés à préparer leur nid pour l’arrivée de leurs petits.

Certains matins, je suis réveillée assez tôt et quand je n’entends pas les merles chanter, je m’inquiète et vais à la fenêtre voir s’ils sont bien là, en espérant les voir voltiger dans la haie rampante qui est devant chez moi où ils se posent très souvent et d’où ils nous observent.

Il y a 3 jours, de nouveau, je me suis réveillée sans leurs chants. Je suis allée à la fenêtre, chercher leur présence qui me rassure. Mais quelle ne fut pas ma surprise de voir une mésange voltiger autour de la haie ! On avait des mésanges, en plus des merles !

Cette épidémie du Covid 19, que beaucoup maudissent mais que moi, je considère comme un « message » salutaire destiné à l’humanité pour qu’elle arrête sa course folle la menant à sa perte, a fait que toute la famille est à la maison, les enfants sans école, ni d’autres activités périscolaires. Alors, j’apprécie enfin les matins ensoleillés du printemps où je ne suis pas obligée de courir réveiller les enfants dormant encore d’un sommeil profond et dont l’école est le cadet de leurs soucis… Au lieu de cela, je vais à la fenêtre, « saluer » le soleil qui me gratifie en retour de ses caresses chaudes qu’il pose sur mon visage.

Je ferme les yeux et soudain, je suis au Kurdistan, il y a des siècles de cela. Je pense à ceux qui accusent les Kurdes alévis et yézidis d’être les adorateurs du Diable ou du feu. Je pense au feu du Newroz (le nouvel-an kurde hérité du zoroastrisme), à la légende du Forgeron Kawa qui a terrassé Dehak, un roi assyrien cruel, dans les montagnes des Zagros, au fin fond du Kurdistan. Je pense à la tradition de garder le feu vivant H24 dans les cheminées de nos maisons en terre battue, nichées dans les montagnes. Je sens des larmes coulées sur mes joues… Il est temps d’ouvrir les yeux, non sans regret.

Je dois mettre fin à ce voyage. Sinon, il durerait une éternité. Oui, je dois revenir au présent car j’ai mes enfants et mes sœurs et frères qui m’ordonnent par millions d’écrire l’histoire de mon peuple martyr. Mais, le plus important encore, il y a cette petite fillette dont je porte l’ombre depuis mon premier jour sur cette terre. Cette fillette dont on a tué les rêves trop tôt. Elle me supplie depuis des années d’écrire l’histoire des vaincus, l’histoire de ceux qui n’ont pas droit au chapitre dans les livres d’Histoire. Ces vaincus à qui on a volé le destin d’hommes et femmes libres et à qui on a ordonné le silence à tout jamais.

J’ai mal à la gorge. J’avale ma salive. Tiens, ça a le goût de la galette fine salée qu’on cuisait sur le tôle posé sur un feu de branches séchées. Les enfants arrivent. Des rires et des cris remplissent la maison. Je deviens la mère. Mais la petite fille me chuchote à l’oreille: « N’oublie pas ta mission ! » Je lui promets que non, je la réaliserai, en volant du temps à mes enfants. Mais, j’ai la conscience tranquille. Mes enfants ont besoin de connaître l’histoire tragique de leurs ancêtres kurdes. Eux, mais aussi moi, on doit redécouvrir notre passé qu’on a voulu nous faire oublier alors qu’on nous interdit notre présent. Il y a une distribution théâtrale de bisous et de câlins. On jure même que bientôt ce sera enfin la revanche des vaincus !

Merci au coronavirus de m’être permis de connaitre ce moment charnière dans l’histoire de l’humanité. Je garde l’espoir qu’on est capable de créer un monde enfin digne de nous et de nos enfants. Un monde où les mots « guerre » et « armes » ne seront prononcés que dans des livres d’Histoire(s). Un monde où les mères seront enterrées, une fois vieilles, par leurs enfants et non pas l’inverse… Ce monde qu’on a refusé à mon peuple depuis si longtemps.

Je dois vous laisser car il est tard et je veux me coucher pour être à mon rendez-vous de demain matin.

Keça Bênav / La fille sans nom (en kurde, Bênav signifie « sans nom » et Keç « fille »)  

CORONAVIRUS. 75 morts et 3 629 malades en Turquie et au Bakur

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TURQUIE / BAKUR – La pandémie du Covid 19, s’aggrave de jour en jour en Turquie et dans les régions kurdes du Bakur.
 
Le ministre turc de la Santé Fahrettin Koca a annoncé les derniers chiffres concernant la pandémie de Covid-19 dans le pays.
 
Koca a écrit sur Twitter que 16 autres personnes sont mortes du coronavirus jeudi, portant le nombre de morts à 75.
 
Selon le ministre, 7 286 personnes ont été testées aujourd’hui et 1 196 d’entre elles ont été testées positives pour le coronavirus.
 
«Les patients et leurs contacts ont été isolés. Nous avons perdu 16 patients. Le nombre de morts est passé à 75 et le nombre total de personnes infectées à 3 629», a déclaré le ministre turc.
 
Koca a invité les gens à «appliquer strictement les mesures».
 

CORONAVIRUS. Les équipes d’intervention travaillent H24 au Rojava

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SYRIE / ROJAVA – Les Kurdes du Rojava ont mis en place des équipes spéciales de secours en raison de la pandémie Covid – 19. Ces équipent travaillent 24 heures sur 24.
 
Menacé par la Turquie et sous l’embargo total, le Rojava fait tout son possible pour empêcher ou du moins limiter la propagation du coronavirus dans la région. Les autorités ont décrété un couvre-feu et mis en place des équipes d’intervention d’urgence. Ces équipes sont joignables par téléphone. Après que les appelants ont été interrogés sur les symptômes, les équipes se rendent immédiatement auprès des personnes soupçonnées d’avoir été touchées par le virus.
 
Simav Ibrahim raconte ce qui suit au sujet du travail dans l’équipe: « Je travaille dans un poste de santé à Qamishlo. Suite à un appel, nous avons été informés du cas suspect d’un garçon de quatre ans. L’enfant avait une forte fièvre. Nous avons examiné l’enfant et a envoyé des échantillons à un laboratoire. Le résultat de l’examen a été négatif. »
 
L’administration autonome appelle les gens à désinfecter leurs maisons. Mais tout manque dans cette région largement isolée. En particulier, l’interruption de l’approvisionnement en eau par la Turquie est un problème majeur dans la lutte contre la pandémie.
 

Une femme kurde enlevée à Afrin rachetée par sa famille

SYRIE / ROJAVA – Des femmes kurdes d’Afrin sont kidnappées par des gangs de la Turquie au prétexte d’appartenance à l’ancienne administration kurde. La majorité subissent des violences sexuelles et ou de la torture.
 
L’organisation des droits de l’Homme d’Afrin a rapporté qu’une jeune kurde du nom de Shirin Mohammad Zini, 21 ans, avait été kidnappée par l’Agence turque de renseignement (MIT) avec l’aide de la soi-disant « Police militaire » depuis son domicile, situé au rond-point Marateh, à Afrin, le samedi 21 mars 2020.
 
L’organisation a déclaré que Shirin, originaire du village de Kakhreh, dans le district de Mabata, avait été enlevée avec son bébé le jour du Newroz, le Nouvel An kurde, peu de temps après la libération de son mari, Hammoda Waqqas.
 
« Après avoir passé quatre jours dans un centre de détention de la » police militaire « à Afrin, où elle a été détenue avec de nombreuses autres femmes kurdes, Shirin a été libérée après le versement d’une rançon de 150 000 livres syriennes », a déclaré l’ONG kurde, citant une source locale.
 
Selon l’organisation, Shirin et d’autres femmes kurdes ont été kidnappées car elles étaient affiliées à l’ancienne administration kurde – un prétexte bon marché utilisé pour kidnapper des hommes kurdes afin d’extorquer une rançon et des femmes pour l’esclavage sexuel.
 
« Toutes ces tactiques effrayantes sont systématiquement orchestrées par le MIT turc, les Loups gris et leurs factions mercenaires turkmènes et arabes sunnites pour nettoyer la zone des Kurdes indigènes restants, par l’humiliation, l’appropriation de biens, la torture, l’appauvrissement, les violences physiques et sexuels, » a déclaré l’ONG.
 

Hasankeyf disparaît sous le regard des Kurdes meurtris

TURQUIE / BAKUR – Le barrage Ilisu construit sur les rives du Tigre près de la région kurde de Batman a englouti un joyau de l’humanité nommé Hasankeyf : une ville antique de plus de 12 000 ans. Hasankeyf avait accueilli de nombreuses civilisations telles que les Sumériens, les Assyriens, les Babyloniens, les Byzantins, les Omeyyades, les Abbassides, les Artuqides, les Kurdes, etc. A Hasankeyf, la Turquie a commis un écocide doublé d’un ethnocide.
 
En plus d’Hasankeyf, où plus de vingt cultures ont laissé leur empreinte au fil de 12 000 ans d’histoire – que l’UNESCO aurait dû inscrire sur sa liste des sites protégés – le barrage Ilisu a également englouti près de 200 villages, chassant de leurs terres des dizaines de milliers de Kurdes, les ennemis jurés de l’Etat turc qui voudrait mettre fin à leur existence par tous les moyens…
 
Pourquoi le barrage Ilisu est un écocide doublé d’un ethnocide ?
Premièrement, Hasankeyf (Heskîf en kurde) est le patrimoine culturel de l’humanité avec ses plus de 12 000 ans d’histoire laissée par de nombreuses civilisations successives. Hasankeyf compte plus de 5000 grottes, 300 monticules et n’a pas encore livré tous ses secrets, fautes de fouilles archéologiques…
Deuxièmement, ce grand barrage d’Ilisu va chasser de leurs terres les populations qui vivent dans cette région depuis des millénaires. (On parle de plusieurs milliers de personnes ainsi déracinées de la région qui sera inondée par le barrage.)
Troisièmement, la réduction du débit des eaux du Tigre asséchera les marais située dans le sud de l’Irak causant une autre catastrophe écologique dans une région déjà dévastée par les changements climatiques et sécheresses répétées, tandis que la nature d’Hasankeyf sera engloutie par l’eau alors que la Turquie l’avait déclarée « zone de conservation naturelle » en 1981.
Quatrièmement, avec ce barrage, l’État turc prendra le contrôle des ressources en eau et sera en mesure de couper l’eau du Tigre à tout moment, affectant ainsi l’Irak. L’eau est très importante non seulement pour les Kurdes, mais aussi pour les Arabes et l’Irak. L’eau du Tigre ne doit pas être une arme de guerre laissée entre les mains du pouvoir turc.

Les effets de la pandémie COVID-19 sur les femmes

« La pandémie de coronavirus présente un risque particulièrement élevé pour les femmes réfugiées. Dans les camps de réfugiés ou, comme c’est le cas actuellement à la frontière [turco-grecque], les gens sont contraints de vivre en promiscuité les uns des autres. De plus, les femmes réfugiées occupent généralement des emplois précaires. En plus de l’exploitation de leur travail, il y a désormais un risque d’infection. Nous appelons le gouvernement à cesser d’utiliser ces personnes comme moyen de pression au niveau international et à prendre des mesures immédiates pour améliorer leur situation. »

TURQUIE / BAKUR – La politicienne kurde, Ayşe Acar Başaran, met en garde contre une augmentation des violences faites aux femmes pendant l’épidémie du coronavirus et demande au gouvernement de prendre des mesures de protection des femmes.

La porte-parole du Conseil des femmes du parti démocratique des peuples (Halkların Demokratik Partisi – HDP), Ayşe Acar Başaran, a parlé lors d’une conférence de presse à Batman de l’impact de la pandémie du coronavirus sur les femmes. La députée a souligné que le monde était confronté à la propagation de la maladie infectieuse Covid-19 depuis la fin de 2019, mais qu’en Turquie, la question n’avait été discutée que depuis début mars.
 
« Les mesures prises par le gouvernement turc ignorent la réalité sociale. Par exemple, il y a des appels constants pour que les gens ne quittent pas leurs maisons. Ce que cela signifie pour les femmes a été démontré en Chine et à travers des recherches dans d’autres parties du monde: la violence domestique a considérablement augmenté.
 
Cela s’accompagne d’une augmentation de la pauvreté chez les femmes. De nombreuses femmes travaillent même dans des conditions normales sans sécurité sociale et doivent maintenant prendre un congé sans solde ou ont été licenciées », a expliqué Ayşe Acar Başaran et a noté qu’en raison de la dépendance économique, les femmes sont souvent forcées d’endurer des relations violentes.
 
L’accès aux refuges pour femmes rendu plus difficile
 
Ayse Acar Basaran a souligné que l’accès aux maisons d’hébergement pour femmes avait été rendu plus difficile par la crise de la couronne. En conséquence, l’admission n’est désormais possible qu’en cas de danger grave pour la vie; un certificat médical attestant des violences subies et une preuve de l’absence d’infection sont requis. Başaran a critiqué le fait que la politique du gouvernement ne tienne pas compte de la situation spécifique des femmes et a exigé des mesures contre la violence domestique.
 
Fermeture des institutions pour femmes par les administrateurs nommés
 
La politicienne du HDP a également commenté la destitution des maires kurdes au début de la semaine avec la nomination d’administrateurs (kayyum) à huit autres municipalités gérées par le HDP. Dans la ville kurde de Batman, un homme vient d’être nommé chef du département pour femmes de la municipalité.
 
« La politique des administrateurs est une attaque contre notre politique des femmes et le système de double direction. Comme nous le savons déjà dans d’autres villes, le premier acte officiel des syndics est de fermer les institutions féminines et de bloquer le travail des femmes. Surtout dans la situation de crise actuelle, ces mesures ont entraîné une nouvelle augmentation de la violence à l’égard des femmes », a-t-elle déclaré.
 
Mesures immédiates pour les réfugiés
 
Concernant la situation des réfugiés retenus à la frontière turco-grecque, la députée a expliqué que les femmes souffrent le plus des guerres. La pandémie de coronavirus présente un risque particulièrement élevé pour les femmes réfugiées. Dans les camps de réfugiés ou, comme c’est le cas actuellement à la frontière [turco-grecque], les gens sont contraints de vivre très près les uns des autres. De plus, les femmes réfugiées occupent généralement des emplois précaires. En plus de l’exploitation de leur travail, il y a désormais un risque d’infection. Nous appelons le gouvernement à cesser d’utiliser ces personnes comme moyen de pression au niveau international et à prendre des mesures immédiates pour améliorer leur situation. »
 
Des violeurs libérés et des femmes incarcérées
 
Ayşe Acar Başaran a également abordé la situation dans les prisons: « Dans les débats de ces derniers jours sur le paquet judiciaire, il est question de libérer des meurtriers de femmes et de violeurs ou de leur accorder une peine réduite. Il n’y a pas de discussion sur les milliers de les femmes qui sont en prison parce qu’elles ont exprimé leurs opinions et se sont battues pour les droits des femmes dans une position de leader. Des politiciennes comme Gültan Kışanak, Figen Yüksekdağ, Sebahat Tuncel, Sara Kaya et toutes les autres doivent être libérées immédiatement.»
 
« Nous continuons de lutter contre la mentalité patriarcale »
 
De même, Başaran a exigé que tous les prisonniers malades, âgés de plus de 65 ans ou emprisonnés avec leurs enfants soient libérés de prison: « Dans la période à venir, nous continuerons de lutter contre la politique d’admistrateurs, la violence contre les femmes qui est favorisée en raison de la pandémie du coronavirus et de la pensée patriarcale, et nous continuerons notre travail. »
 
 

CORONAVIRUS. Onze citoyens kurdes et turcs décèdent à Londres

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LONDRES – Onze ressortissants kurdes et turcs ont perdu la vie en raison de l’épidémie de coronavirus à Londres.
 
Au Royaume-Uni, où le COVID-19 se propage à une vitesse dramatique et provoque déjà des centaines de décès, la ville avec le plus grand nombre est Londres à l’heure actuelle.
 
En une semaine, onze Kurdes et Turcs ont perdu la vie à Londres. Au cours des deux derniers jours, Melik Ejder, Mehmet Abdurrahman, Kamil Ahme, Yıldıray Faik et Hacı Ali Doğuş du village kurde de Sevdilli (région d’Alxas), à Elbistan, ont perdu la vie.
 
Hacı Ali Doğuş, 49 ans, était hospitalisé depuis environ 10 jours à l’hôpital Homerton. Malheureusement, Doğuş n’a pas pu être sauvé malgré toutes les interventions.
 
Les organisations kurdes ont publié un message de condoléances et ont demandé aux gens de rester chez eux.