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Que se cache derrière la fête des enfants turcs du 23 avril ?

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TURQUIE – Aujourd’hui 23 avril, l’État turc célèbre la « fête des enfants » à travers tout le pays, y compris au Kurdistan du Nord (Bakûr) et dans le nord de Chypre depuis l’occupation de l’île par la Turquie en 1974, ce même État qui tue des enfants kurdes depuis un siècle à cause de leurs origines ethniques, sans parler de la date du 23 avril qui précède le 24 avril, la journée de commémoration du génocide arménien commis par l’Empire ottoman en 1915 et nié farouchement par les Turcs.
 
Rien que ces 21 dernières années, des centaines d’enfants kurdes ont été tués par les forces armées turques et des mercenaires sous commandement turc au Kurdistan du Nord mais aussi au Rojava, au Kurdistan irakien et dans la région yézidîe (êzdîe) de Shengal.
 
Photo: Uğur Kaymaz, Ceylan Önkol et Berkin Elvan ne sont que 3 de ces enfants tués pour ne pas avoir été de « bons Trucs ». Cette « fête d’enfants » (en turc: 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı. En français: la Journée de la souveraineté nationale et des enfants) est un mensonge célébré sur des cadavres d’enfants kurdes, arméniens, grecs pontiques, syriaques, yézidîs ou arabes tués par l’empire ottoman hier, l’État turc aujourd’hui…
 

TURQUIE. Accident mortel dans la province de Van

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TURQUIE / KURDISTAN – Aujourd’hui, un accident mortel s’est produit entre les localités kurdes Gürpınar et de Başkale, à Van. On dénombre 8 morts et 11 blessés, dont certains dans un état grave.
 
Aujourd’hui, lors d’un accident impliquant un minibus et une camionnette est survenu sur une route de la province de Van, au moins huit personnes ont perdu la vie et 11 ont été blessées.

Création du Collectif des journalistes du Kurdistan en Europe

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BELGIQUE – Plus de 70 journalistes kurdes vivant en exil ont créé le Collectif des journalistes du Kurdistan en Europe après deux jours de discussions qui ont eu lieu les 19 et 20 avril à Alost, en Belgique. Le Comité exécutif constitué de onze membres mènera ses activités conformément aux décisions et aux discussions de la Conférence d’Alost jusqu’à la Conférence constitutive qui devrait se tenir au plus tard à l’automne 2025.

 

La réunion des journalistes kurdes qui a duré deux jours portait sur la situation des médias kurdes, le processus politique actuel et le rôle des médias kurdes. Il a notamment été recommandé que les médias kurdes s’organisent en fonction des nouvelles conditions de l’ère des médias numériques, et il a été souligné qu’il est nécessaire d’avoir des organisations médiatiques plus fortes. Il a été affirmé lors de la réunion que le rôle des médias n’est pas seulement de dénoncer, mais aussi de transformer et de construire au fil du temps. La réunion a mis en lumière les expériences et les institutionnalisations acquises par les femmes dans le domaine des médias kurdes.

 

Au cours des discussions, la journaliste Gulistan Ike a proposé la création d’une académie des médias en ligne pour diffuser les expériences kurdes. Gulistan İke a également souligné l’importance de transcrire les expériences de la presse kurde afin de les préserver. Elle a déclaré : « Nous devons cesser de nous répéter. Les médias se sont éloignés de la société, ce qui constitue un grave problème. La sensibilité aux problèmes sociaux s’est affaiblie. Les médias, en les révélant, doivent jouer leur rôle dans la construction sociale et l’évolution des mentalités. »

(…)

Collectif des médias du Kurdistan en Europe

Le dernier jour de la réunion, des idées et des suggestions ont été recueillies sur la manière dont une organisation devrait être construite. Lors des discussions du deuxième jour, auxquelles ont participé plus de 40 professionnels des médias, des formes d’organisation telles que « Communauté », « Réseau », « Fédération », « Collectif », « Unité » et « Initiative » ont été évaluées et discutées, indépendamment de l’endroit où le centre devrait être situé. Il a été souligné que la structure à créer devrait développer ses relations avec les organisations de presse internationales. Il fut décidé de l’avis général que ce bâtiment aurait le statut d’association et que son siège serait à Bruxelles. Parmi les noms proposés, celui de « Kolektifa Medyakarên Kurdistan li Ewropayê » (Collectif des travailleurs des médias du Kurdistan en Europe) a été accepté à la majorité des voix. Le nom du groupe a été enregistré en kurde.

Afin de réaliser un travail collectif dans le cadre des statuts de l’association, un comité composé de 11 personnes a été proposé et approuvé à l’issue du vote. Toutefois, les 9 personnes, composées de 4 femmes et 5 hommes, qui ont été nommées au comité ont été chargées par la suite d’inclure 2 autres personnes au sein du comité. Le comité qui a été formé a été chargé d’organiser une grande conférence pour établir le groupe et l’annoncer.

Annonce de la réunion

Le communiqué de la réunion résultant des discussions et des propositions est le suivant :

« Les Kurdes luttent pour leur liberté depuis des années. Les médias kurdes ont indéniablement joué un rôle majeur dans cette lutte. Ils ont payé un lourd tribut et obtenu de grandes victoires dans leur lutte et leur travail médiatique pour créer le journal du Kurdistan. Aujourd’hui, il existe des dizaines de chaînes de télévision kurdes, des centaines de journaux et de magazines dans le monde entier. Parallèlement, conformément à notre époque, les Kurdes et les Kurdes ont pris leur place dans les réseaux de médias numériques. Malgré ces développements, certains de nos médias poursuivent leur action dans les quatre régions du Kurdistan. À cet égard, des efforts ont été déployés ces dernières années pour s’organiser à l’étranger, notamment en Europe. Malheureusement, cette lacune en Europe n’a pas été comblée à ce jour.

Des représentants d’organisations et d’institutions médiatiques kurdes se sont réunis dans la ville belge d’Alost les 19 et 20 avril pour discuter à la fois de questions organisationnelles et de problèmes spécifiques auxquels sont confrontés les travailleurs des médias kurdes.

Lors de cette conférence, la situation actuelle des Kurdes et la géographie du Kurdistan, ainsi que les médias et le journalisme kurdes, ont été discutés en détail. De nombreuses critiques et suggestions importantes ont été formulées. En conséquence, tous les participants ont décidé avec une vision commune que les journalistes du Kurdistan devraient se rassembler dans le cadre d’une organisation libre et que cette organisation devrait remplir ses rôles et responsabilités.

Dans ce contexte, les décisions et propositions suivantes ont été prises lors de la réunion des 19 et 20 avril :

 Il a été décidé de créer une association juridique pour l’organisation ; Le siège de l’association sera à Bruxelles et les membres seront acceptés de tous les pays européens.

– Le nom du groupe a été choisi à la majorité des voix comme étant le « Collectif des travailleurs des médias kurdes en Europe ».

– Il a été décidé de former un comité composé de 11 personnes pour gérer les affaires de l’association.

-Ces personnes ont été élues à la direction du comité ; Amed Dicle, Gulistan Çiya İke, Hîdayet İbrahim, Diyar Ezîz Şerîf, Ronî Eylem, Niyaz Abdullah, Rojda Delal, Mahîr Uzmez, Maxime Demiralp.

-Le comité élu a l’initiative et peut inclure 2 autres personnes au conseil d’administration.

-Le Comité de pilotage a l’initiative de mener les travaux conformément aux discussions et décisions de la Conférence d’Alost jusqu’à la conférence fondatrice, qui se tiendra au plus tard à l’automne 2025. »

Xwebun

IRAN. Menaces contre la famille d’un prisonnier kurde exécuté

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IRAN / ROJHILAT – La famille du prisonnier politique kurde Hamid Hosseinnezhad Heidaranlou exécuté qui exige le corps est menacée par le régime iranien, a rapporté le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan (KHRN).

 

Le prisonnier politique kurde Hamid Hoseinnezhad Heidaranlou, condamné à mort avec des accusations fabriquées de toutes pièces, a été exécuté secrètement dans la prison centrale d’Urmia le dimanche 20 avril.

 

Les autorités iraniennes ont refusé de remettre le corps du prisonnier politique kurde Hamid Hosseinnezhad Heidaranlou après son exécution secrète, a rapporté le Réseau des droits de l’homme du Kurdistan (KHRN).

Le soir du 21 avril, sa famille a été convoquée par des autorités judiciaires à Orumiyeh, dans la province d’Azerbaïdjan occidental, informée de l’exécution secrète et mise en garde contre la tenue d’une commémoration publique.

Behzad Sarkhanlou, le procureur adjoint d’Orumiyeh, a déclaré à la famille qu’elle ne recevrait pas le corps et qu’il lui était interdit d’organiser une commémoration publique.

Les autorités judiciaires ont également déclaré à la famille d’Hosseinnezhad Heidaranlou que l’exécution avait eu lieu en secret à Téhéran, tandis que les médias d’État iraniens ont annoncé le soir même qu’il avait été exécuté dans un lieu inconnu.

Parallèlement, les enquêtes menées par le Réseau kurde des droits humains suggèrent que l’exécution a eu lieu plusieurs jours plus tôt à Orumiyeh, ce qui contredit la version officielle. Selon ces conclusions, le corps aurait été enterré dans un lieu tenu secret.

La famille, qui avait manifesté devant la prison centrale d’Orumiyeh pendant cinq nuits, est rentrée dans sa ville natale de Chaldoran, dans la province d’Azerbaïdjan occidental, après avoir appris l’exécution. Des funérailles privées ont lieu actuellement à leur domicile.

KHRN a également appris que ce matin, le ministère du Renseignement de Chaldoran a empêché un religieux sunnite d’assister à la cérémonie et a convoqué l’un des membres de la famille de Hosseinnezhad Heidaranlou, les menaçant ainsi que d’autres membres de la famille d’arrestation.

Les autorités ont ordonné à tous les proches qui ont parlé aux médias étrangers – y compris la fille du prisonnier politique exécuté, Ronahi Hosseinnezhad Heidaranlou – de se présenter au ministère du Renseignement.

L’exécution secrète du prisonnier politique a eu lieu malgré le dépôt, ces derniers jours, d’une demande de révision de procès auprès de la Cour suprême et d’un recours en grâce auprès de la Commission d’amnistie et de grâce. Malgré cela, sous la pression du ministère du Renseignement, l’exécution a eu lieu.

Hosseinnezhad Heidaranlou a été placé en isolement en prévision de son exécution le 16 avril, et son avocat a reçu une notification officielle fixant la date prévue au 18 avril.

Suite au tollé international et aux protestations de sa famille, il les a appelés brièvement ce jour-là pour leur dire qu’il était vivant et les a exhortés à poursuivre leurs efforts.

Le même jour, le directeur de la prison centrale d’Orumiyeh, Peyman Khanzadeh, a informé la famille que l’exécution avait été suspendue sur ordre du procureur et que l’affaire était en cours de réexamen.

Ces derniers jours, sa famille a poursuivi son sit-in devant le Tribunal révolutionnaire islamique et la prison centrale d’Orumiyeh, exigeant des informations sur son sort. Cependant, le procureur et le directeur de la prison ont déclaré que le prisonnier politique était détenu par les services de sécurité.

L’Union des femmes journalistes célèbre la Journée du journalisme kurde

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KURDISTAN – L’Union des femmes de la presse (en kurde: Yekîtiya Ragihandina Jin, YRJ) a publié un communiqué à l’occasion de la Journée du journalisme kurde célébrée le 22 avril.

 

« La voix de la vérité s’est élevée pour la première fois en prison en 1982, grâce à Mazlum Doğan, fondateur de la presse libre. Depuis lors, la presse libre est l’un des piliers de la lutte pour l’existence, la liberté et la justice », indique le communiqué.

La déclaration a rappelé l’histoire de la presse libre et le rôle des femmes kurdes dans le développement de la presse libre, ainsi que la création de l’YRJ dans le nord et l’est de la Syrie.

YRJ a commémoré les femmes journalistes tombées martyre Dilîşan Îbiş, Cîhan Bîlgîn, Eylûl Nûhilat, Dilovan Gever, Meryem Mihemed (Agirî Yilmazê), Ahîn Fayiq Îbrahîm (Arîn Cûdî), Rîm Xoşman et Rohenda Efrîn et tous les martyrs de la presse libre. (ANF)

KURDISTAN. Le Festival de théâtre d’Amed retrouve son public dès 25 avril

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TURQUIE / KURDISTAN – Le 10e Festival de Théâtre d’Amed aura lieu du 25 avril au 4 mai 2025 dans la province de Diyarbakir (Amed). Le Xe festival d’Amed réunit sur scène différentes langues et cultures et est depuis longtemps devenu un lieu de mémoire collective et de résistance artistique.

 

Le Xème Festival de Théâtre d’Amed (en kurde: Festîvala Şanoya Amedê) débute ce vendredi 25 avril. Durant le 10e festival d’Amed, des troupes de théâtre venues des quatre parties du Kurdistan proposeront des pièces de théâtre dans différentes langues: kurde, turque, arménienne.

 

Le Théâtre de la ville d’Amed et le Théâtre de la municipalité métropolitaine d’Amed (DBŞT) organiseront cette année le 10e Festival de théâtre d’Amed sous le slogan « Çiraya me geş dibe » (« Notre lumière s’intensifie »). Le festival débutera le 25 avril et se poursuivra jusqu’au 4 mai. Le festival proposera des représentations théâtrales turques, kurdes et arméniennes ainsi que des ateliers.

 

Organisé par le Théâtre municipal d’Amed (Diyarbakır) en coopération avec le Théâtre municipal de Diyarbakır, le festival proposera onze pièces, dont une en arménien, quatre en sorani, six en kurmanci et quatre en turc. Des troupes de théâtre du Kurdistan oriental, du Sud et de l’Ouest participeront également à l’événement.

 

Des pièces de Silêmaniyê, Seqiz, Sinê, Istanbul, Mêrdîn et Êlih seront jouées au Centre des Congrès de Çand Amed ; La performance improvisée intitulée Gate of Fame sera présentée au Théâtre municipal d’Amed.

 

Le festival s’ouvrira par un spectacle de danse. Une vidéo sera projetée à la mémoire de l’acteur kurde Bavê Teyar, tué en janvier lors d’une frappe de drone turc sur le barrage de Tishrin, dans le nord de la Syrie. Elle sera suivie d’une représentation de « Palma ».

Pour la première fois, une troupe de théâtre arménienne, Hangartz, sera également représentée avec sa propre pièce. Des troupes de théâtre turques telles que Moda Sahne, Istanbul Impro, Adam Tiyatro et BGST Tiyatro présenteront également leurs œuvres dans le cadre du festival, tout comme des ensembles des associations culturelles Akademiya Huner (Sanandaj) et Bertevg a Kargeha Şanûya Hûman (Saqqez), basées au Kurdistan oriental.

« Un festival qui plaît à tous »

Évoquant le rôle intégrateur du festival, l’actrice Şilan Alagöz, du Théâtre municipal d’Amed, a déclaré : « Malgré toutes les difficultés et les restrictions, nous sommes fiers d’avoir maintenu le festival pendant dix ans. Il est devenu un souvenir culturel pour la région. » Elle a invité toute la population à participer à cet événement culturel diversifié. « Le festival s’adresse à tous les groupes sociaux et rassemble différentes cultures grâce à sa structure multilingue. C’est précisément pourquoi il revêt une importance particulière pour nous et notre ville », a déclaré Alagöz.

Espoir et force sur scène

Le festival accueillera également la première de la nouvelle pièce « Roméo et Juliette » du Théâtre municipal d’Amed. « Nous sommes très enthousiastes et impatients d’y assister. Cette année, nous montons sur scène avec encore plus de force et d’espoir », a déclaré Alagöz. Le festival offre une expérience unique : des pièces présentées en plusieurs langues, expression vivante de la coexistence de différentes cultures. « Nous aimerions bien sûr présenter encore plus de langues sur scène, mais les conditions ne le permettent pas toujours. Néanmoins, il est important pour nous que toutes les cultures puissent se retrouver dans notre festival », a-t-elle souligné.

« Amed aura son lot de théâtre »

En conclusion, Alagöz a appelé le public à assister au festival : « Notre public ne nous a jamais déçus. Ensemble, nous pouvons faire briller encore plus cette culture. Toute personne invitée est la bienvenue pour assister à toutes les représentations. Les amateurs de théâtre sont particulièrement les bienvenus. Travaillons ensemble pour renforcer ce mouvement culturel. »

Un espace pour la diversité, la résistance et la communauté

Avec son caractère multilingue et multiculturel, le Festival de théâtre d’Amed est plus qu’un simple événement artistique : c’est un espace de rencontre, de mémoire et d’espoir. Dans une région où l’expression culturelle se heurte souvent à des obstacles politiques, le festival crée depuis dix ans un espace de diversité, de résistance et de solidarité.

 

L’Iran a exécuté un autre Kurde innocent

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IRAN / ROJHILAT – Le prisonnier politique kurde Hamid Hoseinnezhad Heidaranlou, condamné à mort avec des accusations fabriquées de toutes pièces, a été exécuté secrètement dans la prison centrale d’Urmia le dimanche 20 avril. L’exécution de Heyderanlu, était prévue le 18 avril, mais a été reportée suite à une manifestation lancée par sa famille devant la prison.

 

Hamid Hossein Nejad Heydaranlu, prisonnier politique kurde originaire de Chaldoran (Çaldıran), a été exécutée en secret à la prison centrale d’Urmia, au cours de sa troisième année de détention, après une longue période de fabrication de preuves. Durant son incarcération, il a été soumis à la torture et privé de tout accès à un avocat ou à des visites.

 

A l’aube du dimanche 20 avril 2025, le prisonnier politique Hamid Hosseinnezhad Heydaranlou, âgé de 40 ans et père de trois enfants, a été exécuté à la prison centrale d’Urmia.

Le prisonnier politique avait été transféré en isolement le mercredi 16 avril, en prévision de son exécution. Cependant, en raison d’un sit-in de sa famille, la peine n’a pas été immédiatement appliquée et il a été temporairement transféré aux services de renseignement. Cet après-midi-là, Hamid a brièvement contacté sa famille par téléphone en persan.

Une source fiable à la prison centrale d’Urmia a indiqué à Hengaw que Hamid Hoseinnezhad Heidaranlou avait été renvoyé du centre de détention des services de renseignement vers l’isolement samedi, et que son exécution avait eu lieu le lendemain, dimanche, sans que sa famille n’en soit informée. L’agence de presse officielle Rokna a confirmé l’exécution, sans en préciser la date.

Hengaw condamne fermement l’exécution secrète d’Hamid Hoseinnezhad Heidaranlou, affirmant qu’il a été victime d’accusations fabriquées et d’aveux forcés par les agences de sécurité iraniennes, et qu’il a été condamné à mort à travers un processus juridique complètement opaque.

L’exécution a eu lieu quelques jours seulement après qu’il eut remis à sa famille, lors d’une visite, des documents prouvant, selon lui, son innocence et les violations de ses droits lors du procès. Il prévoyait également de leur envoyer des enregistrements audio dans les jours suivants, mais il a été rapidement placé en isolement et cette possibilité lui a été refusée.

En outre, les tampons d’entrée et de sortie sur le passeport de Hamid Hoseinnezhad Heidaranlou indiquent qu’il se trouvait en Turquie le jour de l’affrontement armé présumé mentionné par les autorités sécuritaires et judiciaires iraniennes.

D’après les tampons de son passeport, il a quitté l’Iran par le poste frontière de Bazargan le 3 novembre 2017, date à laquelle la prétendue confrontation armée en Iran aurait eu lieu.

Malgré cela, sous de graves tortures, il a été contraint d’avouer sa participation à une attaque armée contre les gardes-frontières iraniens et le meurtre d’au moins huit d’entre eux.

En fin de compte, sous la pression du ministère du Renseignement, le tribunal a affirmé qu’Hamid avait mené l’opération en guise de vengeance pour le meurtre de son beau-frère, Mostafa Nouri, abattu par les forces de l’État en 2015 alors qu’il travaillait comme Kolbar.

Mi-juillet 2024, Hamid Hoseinnezhad Heidaranlou a été condamné à mort par la première chambre du tribunal révolutionnaire d’Ourmia, présidée par le juge Najafzadeh, pour baghi ​​(rébellion armée) en raison de son appartenance présumée au Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK). Cette condamnation reposait uniquement sur « la connaissance du juge », sans preuve substantielle, et a été prononcée à l’issue d’un procès qui n’a duré que quelques minutes.

La sentence a ensuite été confirmée par la 9e chambre de la Cour suprême et lui a été officiellement communiquée le 26 mars 2025, à la prison centrale d’Urmia.

Hengaw avait précédemment rapporté que, selon des sources bien informées, le prisonnier politique s’était vu refuser l’accès à un avocat de la défense pendant toute la durée de sa détention et même pendant les procédures judiciaires.

Hamid Hoseinnezhad Heidaranlou a passé onze mois et dix jours sous pression physique et psychologique au centre de détention des services de renseignement d’Urmia. Il a été privé de ses droits fondamentaux, notamment du droit de visite, et n’a eu droit qu’à deux appels téléphoniques.

Il a été soumis à d’intenses tortures et contraint d’avouer sa participation à une action armée contre les forces frontalières et au meurtre d’au moins huit gardes.

Il a été arrêté le jeudi 13 avril 2023 près de la frontière chaldéenne par les forces frontalières gouvernementales, en compagnie de plusieurs ressortissants afghans. Initialement détenu dans un centre de renseignement local, sa demande de libération sous caution a été rejetée en raison d’un mandat d’arrêt émis par le ministère du Renseignement. Il a ensuite été transféré au centre de détention du Département du Renseignement à Ourmia.

Début février 2025, il a été transféré au quartier 2 (section des admissions) de la prison centrale d’Urmia, où il est resté jusqu’à son exécution. (Hengaw)

Journée de la presse kurde : symbole de médias libres et indépendants

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JOURNALISME. Le 22 avril, les Kurdes commémorent la Journée de la presse kurde, marquant une étape historique qui signifie le début d’une lutte pour des médias libres et indépendants, initiée avec la publication du premier journal kurde Kurdistan en 1898.

 

Le premier journal kurde « Kurdistan » fut publié en Égypte, par Mikdad Badirkhan en 1898. Cette journée est célébrée comme la Journée du journalisme kurde qui célèbre aujourd’hui ses 127 ans d’existence chargée de luttes et de sacrifices.

 

La Journée de la presse kurde est plus qu’une simple cérémonie : elle incarne les aspirations profondes à la liberté qui ont marqué le long parcours des médias kurdes à travers l’adversité. C’est une journée de reconnaissance du rôle joué par le journalisme kurde, non seulement dans la préservation et l’expression de l’identité kurde, mais aussi dans la défense des valeurs universelles d’une presse libre et indépendante.

 Les origines du journalisme kurde remontent à l’aube du XXe siècle, lorsque les premiers journaux kurdes apparurent en exil. Ce jour-là, en 1898, Kurdistan fut publié au Caire par le prince Miqdad Mithat Badrkhan, en signe de défi aux conditions de vie difficiles du peuple kurde. À cette époque, le journalisme devint un instrument de résistance à la fois politique et culturel, un instrument de surveillance face aux forces qui cherchaient à réprimer l’identité kurde.

 Les journalistes de l’époque, soumis à la censure et à la persécution, brandissaient leur plume avec une détermination intrépide, illustrant la résilience de la lutte kurde. Leur engagement pour la vérité, souvent au prix de lourdes pertes personnelles, a transformé l’écrit en une forme de résistance. Nombre d’entre eux ont payé de leur vie cette conviction, s’opposant fermement aux régimes répressifs et défendant la liberté d’expression.

 Aujourd’hui, les médias kurdes se sont diversifiés et élargis. Avec ses publications imprimées, ses plateformes numériques et ses réseaux sociaux, le journalisme kurde a joué un rôle crucial dans la sensibilisation et le dialogue sur les questions kurdes, tant au niveau local qu’international. La prolifération des plateformes en ligne et la rapidité des interactions numériques ont profondément remodelé le paysage médiatique de la région.

 Néanmoins, de graves difficultés persistent. Dans de nombreuses régions, notamment au Kurdistan du Nord et en Turquie, les journalistes kurdes continuent de subir une répression systémique. Les cadres juridiques ne garantissent souvent pas une protection adéquate, laissant les professionnels des médias vulnérables au harcèlement, aux arrestations et à la censure. Garantir un environnement médiatique sûr et indépendant demeure essentiel pour que le journalisme kurde puisse continuer à jouer son rôle essentiel dans la promotion des valeurs démocratiques et l’information du public.

 À cette occasion, les médias kurdes ne se contentent pas de célébrer leurs réalisations passées ; ils réaffirment également leur engagement à façonner le discours public sur les droits humains, la réforme politique et la justice sociale. Les journalistes et les institutions médiatiques soulignent la nécessité constante de renforcer la liberté de la presse et de protéger les journalistes et leur travail.

 La Journée de la presse kurde réaffirme le rôle indispensable des médias dans la promotion de la justice, la protection des droits fondamentaux et l’accès à l’information. À l’occasion de cette journée, les journalistes kurdes renouvellent leur engagement à rester vigilants et à défendre ces libertés contre toute tentative de les éroder. (ANHA)

Célébrations de la Journée de la presse kurde

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JOURNALISME. Le premier journal kurde « Kurdistan » fut publié en Égypte, par Mikdad Badirkhan en 1898. Cette journée est célébrée comme la Journée du journalisme kurde qui célèbre aujourd’hui ses 127 ans d’existence chargée de luttes et de sacrifices.

 

Des notables kurdes chassés de leurs terres, les frères Mikdad et Ebdulrehman, fils de Bedir Xan (Ou Bedir Khan) ont publié le premier journal kurde, « Kurdistan », le 22 avril 1898, au Caire.

Certains des journaux kurdes qui ont existé ou qui existent encore
La date de la création du journal « Kurdistan », fondé sous les auspices de la famille Bedirxan (BedirKhan), est célébrée comme étant le jour de la naissance de la presse kurde.
 
Le journal Kurdistan a émigré, après la 5ème édition, en raison de la situation politique en Égypte, d’abord à Genève, puis de nouveau au Caire et ensuite à Genève via Londres et Folkestone.

Le journal comportait quatre pages. Initialement, les éditeurs avaient l’intention d’enseigner les connaissances kurdes sur l’éducation et la culture.

La contribution culturelle la plus importante a été la publication de l’épopée Mem û Zîn d’Ehmedê Xanî. Les contributions politiques consistaient en des articles contre la politique du sultan ottoman Abdülhamid II et le rôle des Kurdes dans ces politiques. Le journal avait averti les Kurdes de ne pas se faire avoir par Abdulhamid II lors du génocide arménien. En avril 1902, le journal a cessé de paraître après 31 publications.

 

Le journal Kurdistan reste une source d’inspiration pour la presse kurde

 

Le journalisme kurde qui a débuté en exil il y a 126 ans a été confronté à la répression et aux pressions des régimes successifs. Les années 90 ont été des années sombres pour la société kurde et le journalisme kurde est devenu la voix de la douloureuse vérité et de ce qui se passait en Turquie et au Kurdistan du Nord. De nombreux journalistes kurdes ont payé de leur vie le prix de dire la vérité et de dénoncer ces crimes. Ils ont été assassinés, emprisonnés, harcelés, blessés. Les journalistes kurdes commémorent aujourd’hui tous les martyrs de la presse libre qui n’ont jamais cessé d’être la voix de la vérité, malgré la violation constante de leur droit fondamental, le droit à la vie.

 

De 1898 aux années 1990, des années 1990 à nos jours, la répression et la violence contre la presse kurde par le régime turc ont été constantes, et aujourd’hui ce n’est pas différent : des journalistes sont arrêtés et emprisonnés. Après la tentative de coup d’État du 15 juillet 2016, le gouvernement turc utilise l’état d’urgence pour empêcher arbitrairement les journalistes de faire leur travail. Ils ont fermé les journaux, magazines, agences de presse, chaînes de télévision et imprimeries qui diffusaient en kurde et de nombreux journalistes ont été emprisonnés. En Iran et même dans la région autonome kurde d’Irak, la presse kurde est victime des mêmes violences, dont la censure.

ROJAVA. La conférence kurde prévue le 26 avril

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SYRIE / ROJAVA – Le commandant général des Forces démocratiques syriennes (FDS), Mazlum Abdi, a annoncé que la Conférence nationale kurde du Rojava aura lieu le 26 avril 2025.
 
« Nous espérons que toutes les parties assumeront leurs responsabilités nationales », a écrit Mazloum Abdi sur son compte X (ancien Twitter).

SYRIE. Reprise des services municipaux dans les quartiers kurdes d’Alep

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SYRIE – Les municipalités populaires de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah – quartiers kurdes d’Alep – ont repris leurs services après la suppression des points de contrôle en vertu d’un récent accord signé avec le régime syrien.

Cheikh Maqsoud (Şêxmeqsûd) et Achrafiyah figuraient parmi les zones ayant subi d’importantes destructions avant la révolution du Rojava. Ces quartiers sont devenus des foyers de résistance à mesure que l’étincelle de la révolution se propageait. Lorsque la révolution syrienne a dégénéré en conflit et en lutte pour le pouvoir, Cheikh Maqsoud et Achrafiyah ont subi d’intenses combats et de nombreuses épreuves. À partir de 2016, ces quartiers ont été attaqués par des mercenaires affiliés à l’État turc. En réponse, les combattants des Unités de protection du peuple (YPG) et des Unités de protection des femmes (YPJ), aux côtés de la population locale, ont opposé une résistance acharnée. Le nom de Cheikh Maqsoud est resté gravé dans l’histoire grâce à cette résistance.

Cette guerre est connue comme l’une des plus difficiles jamais vécues dans les régions du nord et de l’est de la Syrie. Le quartier a subi d’immenses dégâts et une grande partie de ses bâtiments a été détruite. Face à ces destructions, la population s’est organisée avec un grand dévouement et a créé ses propres institutions, dont la Municipalité populaire. Cependant, le quartier est resté longtemps assiégé par des groupes armés, et le régime Baas a ensuite poursuivi cette politique. L’entrée de matériel et d’équipements essentiels étant bloquée, les services municipaux ne pouvaient être assurés que pour répondre aux besoins les plus urgents.

Un embargo a été imposé sur les deux quartiers

Emîne Beyram, coprésidente de la municipalité populaire des quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah, a partagé des informations sur les travaux municipaux menés dans les deux zones.

Emîne Beyram a rappelé que la Syrie était en guerre et en conflit depuis 13 ans et a ajouté : « La révolution du Rojava a également débuté à cette époque. À cette époque, les municipalités de Sheikh Maqsoud et d’Achrafiyah étaient organisées comme les autres institutions du quartier. Les services municipaux étaient confrontés à d’immenses difficultés et fonctionnaient avec des ressources très limitées. Cette situation est le résultat d’un siège de 13 ans et du lourd embargo imposé aux quartiers. Cela a créé un sérieux obstacle à la réparation des structures endommagées et à la reconstruction des zones détruites, car les matériaux nécessaires ne pouvaient pas être acheminés dans les quartiers. Par conséquent, nous avons été contraints de limiter notre action aux services d’urgence. De plus, Sheikh Maqsoud et Achrafiyah n’ont jamais été traités comme les autres quartiers d’Alep. Il y a toujours eu une forme de discrimination. »

Emîne Beyram a également évoqué l’accord conclu entre les coprésidents des quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah et le gouvernement de Damas et a poursuivi : « L’article 5 de l’accord entre les coprésidents et le gouvernement de Damas concernait les services municipaux. Cet article prévoyait la suppression des postes de contrôle. Il s’agissait de l’une des premières mesures prises pour mettre en œuvre l’accord. L’objectif est de garantir que Cheikh Maqsoud et Achrafiyah soient reconnus pour leur rôle dans l’industrie et le commerce, de créer un espace pour les habitants et de leur permettre d’exercer leur activité plus librement.

Sur cette base, la municipalité centrale d’Alep a assumé cette responsabilité en coordination avec la municipalité de quartier. Selon l’accord, la municipalité de Cheikh Maqsoud et d’Achrafiyah sera représentée au sein de la municipalité centrale d’Alep par un comité. Ainsi, Cheikh Maqsoud et Achrafiyah pourront utiliser leurs propres ressources pour le processus de reconstruction, tout comme les autres quartiers. Cette étape est importante pour éviter que les difficultés rencontrées par le passé ne se reproduisent. Cependant, le système que nous avons mis en place restera inchangé et continuera d’exister, car ces quartiers présentent une situation unique. » (ANF)

SYRIE. Le Rojava poursuit les discussions avec Damas pour le retour des réfugiés d’Afrin

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SYRIE / ROJAVA – Une délégation du Rojava dirigée par Badran Çia Kurd a rencontré le gouverneur d’Alep pour discuter du retour sécurisé des centaines de milliers de familles chassées du canton kurde d’Afrin par l’invasion turco-jihadiste de mars 2018 et de la mise en œuvre des termes de l’accord signé concernant les quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafieh à Alep.

Dans le cadre des efforts déployés par l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie pour consolider les fondements du dialogue national syro-syrien et consolider l’accord signé entre les Forces démocratiques syriennes et les autorités de Damas le 10 mars, une délégation de l’Administration autonome démocratique du Nord et de l’Est de la Syrie a rencontré aujourd’hui le gouverneur d’Alep.

La délégation comprenait Badran Jia Kurd, conseiller auprès de l’Administration autonome démocratique du nord et de l’est de la Syrie, et Hevin Suleiman et Nouri Sheikho, coprésidents du Conseil général des quartiers de Sheikh Maqsoud et d’Achrafieh, ainsi que des représentants des forces de sécurité, des relations diplomatiques et du Bureau de coordination des femmes.

La délégation a été reçue au bâtiment du gouvernorat d’Alep par le gouverneur d’Alep, Azzam al-Gharib, et son adjoint, Ali Hanoura, ainsi que par le chef du conseil municipal d’Alep, Muhammad Ali al-Aziz, et Masoud Battal, le responsable de la région d’Afrin sous les autorités de Damas.

Lors de la réunion, Badran Jia Kurd, conseiller auprès de l’Administration autonome, a évoqué les obstacles au retour des quelque 250 000 personnes déplacées de force d’Afrin dans leurs villages et leur ville. Ces obstacles sont dus aux problèmes de sécurité liés à la présence de certaines « factions » non pleinement intégrées au ministère syrien de la Défense, et aux violations persistantes contre les civils.

Jia Kurd a également souligné la nécessité d’établir un calendrier pour mettre fin aux souffrances de centaines de milliers de personnes déplacées réparties dans les régions du nord et de l’est de la Syrie et pour assurer un retour sûr et digne en fournissant au gouvernement actuel et à la communauté internationale des garanties pour protéger la population d’Afrin de tout danger qui pourrait menacer sa sécurité maintenant et dans le futur.

De son côté, le gouverneur d’Alep, Azzam al-Gharib, a déclaré que, sur la base des instructions d’Ahmed al-Sharaa, ils s’efforçaient de résoudre le problème des personnes déplacées d’Afrin le plus rapidement possible.

Al-Gharib a noté qu’ils travaillent à résoudre les problèmes et les obstacles qui entravent le retour volontaire et digne du peuple d’Afrin, en coordination avec l’Administration autonome démocratique.

Hiven Suleiman, coprésident du Conseil général des quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafieh, a souligné la nécessité d’éliminer les impuretés des idées du parti Baas effondré et de laisser le choix de gouverner chaque région à son peuple, en se basant sur le dicton : « Les habitants de La Mecque connaissent mieux leurs vallées ».

Les deux parties ont convenu de former un comité pour les personnes déplacées d’Afrin afin d’organiser le processus de retour volontaire et de fournir les études et statistiques nécessaires au public, servant d’outil de soutien pour proposer des décisions pour l’avenir des habitants de la ville.

Dans le même contexte, les deux parties ont convenu d’élaborer un plan d’action basé sur les points abordés et de tenir une série de réunions ultérieures afin de clarifier les cadres et mécanismes d’action et d’accélérer la résolution de la question dans les meilleurs délais. Cela s’inscrira dans le cadre de l’article 5 de l’accord signé entre les Forces démocratiques syriennes et les autorités de Damas, qui stipule « garantir le retour de tous les Syriens déplacés dans leurs villes et villages et assurer leur protection par l’État syrien ».

Concernant les quartiers de Cheikh Maqsoud et d’Achrafieh, les discussions entre les deux parties ont noté les progrès réalisés dans l’achèvement des dispositions de l’accord et la nécessité pour la municipalité de la ville d’Alep, en coordination avec la municipalité populaire, de fournir des services dans les deux quartiers pour répondre aux besoins des résidents et résoudre les problèmes causés par le régime du parti Baas, de la marginalisation et de la discrimination à l’imposition d’un siège.

La session s’est conclue avec les deux parties soulignant la nécessité de renforcer les fondements du dialogue syro-syrien et d’assurer la participation de tous à l’élaboration de l’avenir de la nouvelle Syrie. (ANHA)