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En Turquie, la langue kurde est victime d’une politique centenaire de déni et d’assimilation

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Le déni et l’assimilation continuent d’être à la base des politiques menées à l’égard de la langue kurde depuis la fondation de la République de Turquie écrit le journaliste Aren Yıldırım alors qu’on célèbre la journée internationale de la langue maternelle.

Voici l’article de Aren Yıldırım publié sur le site Bianet:

La République [de Turquie] a poursuivi une politique de création d’une nouvelle « nation ». Une nouvelle identité a commencé à se construire qui a façonné les politiques linguistiques de la République. Les langues autres que le turc ont été refusées. Des politiques d’assimilation ont été mises de l’avant et des politiques d’unification linguistique ont été mises en place. Ces politiques linguistiques ont eu pour effet d’exclure de la sphère publique des langues autres que la langue que l’État a choisie, certaines langues devant s’éteindre et d’autres devant faire face à ce risque.

Cette politique linguistique a été élaborée de manière à être mise en œuvre dans toutes les sphères de la vie sociale comme une politique d’État tout au long de l’histoire de la République. La mise en œuvre se poursuit également aujourd’hui.

Les lettres « X, W, Q, Î, Û, Ê » qui sont présentes et qui sont largement utilisées dans l’alphabet kurde sont interdites depuis 1928. De nombreuses personnes utilisant ces lettres ont été jugées et ont été condamnées à des peines de prison conformément à l’article 222 de la loi turque. Code criminel.

La Cour constitutionnelle a statué en avril 2022 que l’interdiction d’un nom comprenant la lettre « W » n’était pas une violation. La Cour a décidé que l’interdiction était conforme à la loi sur « l’adaptation et la mise en œuvre des lettres turques » [adoptée en 1928].

Déni et assimilation

Les Kurdes avaient des institutions qui se sont constituées dans leur histoire avant la République. De nombreux journaux et magazines ont été publiés en kurde entre 1890 et 1919, nommés Kürdistan, Amid-i Sevda, Peyman, Rojî Kurd, Yekbûn, Hetawî Kurd, le journal de l’Association kurde Solidarité et Avance (Kürd Teavün ve Terakki Cemiyeti) et Jin. La plupart d’entre eux étaient basés à Istanbul.

Il existe également des journaux publiés en kurde et des associations menant des activités en langue kurde à Diyarbakır. Les établissements d’enseignement des Kurdes à cette même époque étaient les madrasas. La langue d’enseignement dans les madrasas était également le kurde.

Ces institutions fondées par des intellectuels kurdes, grâce à l’atmosphère relativement libertaire de la dernière période de l’État ottoman, ont été démolies après la fondation de la République.

La République est proclamée le 29 octobre 1923. La présence de personnes dites kurdes, une langue dite kurde est niée, on fait valoir avec persistance que les Kurdes sont d’origine turque, que la langue dite kurde est en fait un dialecte montagnard du turc, et que le mot « Kurde » vient des bruits de pas « kart-kurt » sur la neige. Tous ces points de vue ont été défendus systématiquement jusque dans les années 1990.

En dehors des Kurdes, ces mêmes politiques ont été mises en œuvre envers d’autres personnes parlant leur propre langue dans tout le pays. Ils étaient également perçus comme une menace. Leurs langues, leurs cultures et même leur présence ont été supprimées. La plupart ont été disloqués et turquisés. Ces politiques sont encore d’actualité aujourd’hui.

Le linguiste JB Rudnyckyj voit l’une des actions ci-dessous effectuées dans le but de faire disparaître ou d’empêcher le développement naturel d’une langue comme une preuve solide d’un « linguicide ».

  • Imposer des mesures oppressives afin d’empêcher le développement organique et naturel d’une langue,
  • Forcer les conditions de développement culturel d’une communauté bilingue dans le but de la transformer en un groupe multilingue,
  • Rejetant le droit d’un groupe ethnique parlant une autre langue le droit à l’éducation dans cette langue et son utilisation dans les médias contre leur gré,
  • Refuser de soutenir matériellement et moralement les efforts d’un groupe ethnique parlant une autre langue pour préserver sa langue et ses efforts culturels.

Tout ce qui précède décrit par Rudnyckyj a été mené contre les Kurdes tout au long de l’histoire de la République et continue de l’être.

Décret de réforme de l’Est toujours en vigueur

Tous les noms de lieux en kurde ont été remplacés par des noms turcs et parler kurde a été totalement interdit avec la loi sur le maintien de l’ordre (Takrir-i Sükûn Kânunu) adoptée au parlement le 3 mars 1925 et le décret du plan de réforme de l’Est (Şark Islahat Planı) adopté le 24 septembre 1925.

Encore une fois, de nombreux intellectuels, journalistes, écrivains et universitaires écrivant en kurde ont été exilés ou emprisonnés pendant la période de la république.

En 1959, un article kurde et un poème intitulé « Qimil » ont été publiés dans le journal İleri Yurt par Musa Anter à Diyarbakır et Anter a été jugé pour cela.

Le journal qui a commencé à être publié en kurde en 1977, Roja Welat, a été fermé pendant la loi martiale.

Un exemple plus récent de la pression exercée sur les Kurdes est la loi numéro 2932 promulguée après le coup d’État militaire du 12 septembre 1980 et annulée le 25 janvier 1991. Cependant, on a vu très clairement que l’annulation de la loi n’était pas réelle quand fin 1991, la députée du Parti populaire social-démocrate (SHP), Leyla Zana, s’est exprimée en kurde lors de la cérémonie d’ouverture du parlement et a été placée en garde à vue sans tenir compte de son immunité parlementaire. Elle est restée en prison pendant des années.

Aujourd’hui encore, lorsque les députés kurdes parlent le kurde au parlement, c’est écrit dans les procès-verbaux comme « langue inconnue ».

Dans les années 1990, la pression sur les Kurdes était à un niveau extrême. Il était presque impossible de faire une publication en kurde. Il y avait une grande pression sur les performances artistiques kurdes. Les musiciens et d’autres ont fondé des associations afin de continuer leur travail mais ces associations ont également subi des pressions et des menaces de fermeture.

Le musicien kurde Ahmet Kaya a été exilé après avoir dit qu’il allait chanter en kurde et qu’il allait tourner un clip vidéo lors d’une cérémonie organisée par l’Association des journalistes du magazine en 1999.

Les internats primaires régionaux étaient connus comme les châteaux de l’assimilation. Il y avait des milliers d’étudiants kurdes qui devaient étudier dans ces écoles et qui faisaient face à l’assimilation.

Le journal Azadiya Welat a commencé à être publié en 1992. Le 16 août 2016, il a été temporairement fermé pour « propagande terroriste » puis fermé définitivement avec un décret le 29 octobre 2016. En 2018, aucune imprimerie n’a accepté de publier le journal et les journalistes ont photocopié le journal et l’ont envoyé aux lecteurs.

Après les années 2000

Le Conseil de l’enseignement supérieur (YÖK) a approuvé l’ouverture de départements de langue et de littérature kurdes dans les universités le 26 janvier 2011. Des départements de langue et de littérature kurdes ont été créés dans les universités de Mardin Artuklu, Muş Alparslan et Bingöl, et de langue et littérature de Zaza. départements de Bingöl et Dersim. Une centaine d’étudiants sortent chaque année de ces départements depuis leur ouverture.

20 000 nouveaux enseignants ont été nommés dans les écoles publiques de Türkiye en 2022, mais seuls 3 enseignants kurdes ont été nommés pour le département Langues vivantes et dialectes. Des milliers d’enseignants kurdes attendent d’être nommés dans un pays où vivent plus de 20 millions de Kurdes.

Des dizaines de concerts de musiciens kurdes ont été interdits en 2022. Gouverneurs, municipalités ou gouverneurs stricts n’ont pas donné d’autorisation aux salles de concert où se tiendraient ces concerts.

La demande des Kurdes pour un enseignement dans leur langue maternelle n’a toujours pas été satisfaite en ce centenaire de la République. Les politiques de monolinguisme sont toujours d’actualité.

Droits linguistiques

Les droits linguistiques sont apparus à la suite des luttes d’individus, de groupes et de personnes contre les effets des stratégies d’assimilation. Ces droits sont définis de manière à répondre aux besoins de l’individu de mener une vie significative avec son identité dans la société et d’appartenir face aux politiques linguistiques de l’État. L’importance et le sens de la langue maternelle déterminent également l’importance des droits linguistiques. La langue maternelle, qui descend profondément dans le subconscient, est considérée comme l’élément de base de l’identité d’une personne, et établissant ses liens avec la société, est l’un des moyens les plus importants pour une personne de se constituer en tant qu’être humain.

Alors que nous quittons le premier siècle de la République (…), les Kurdes sont toujours privés de ces moyens. L’un des indicateurs de ce que sera le caractère de la République dans le nouveau siècle sera les politiques à développer pour les droits linguistiques des Kurdes.

Bianet

Kurdî (Kurde): A la recherche d’une langue interdite

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A l’occasion de la journée internationale de la langue maternelle célébrée le 21 février, nous republions cet article concernant la langue kurde daté de mars 2020 mais qui reste d’actualité tant que le Kurdistan restera colonisé.

« Qui peut dire que dérober sa langue à un peuple est moins violent que la guerre ? »  Ray Gwyn Smith

De nos jours, la probabilité d’entendre un Kurde vous dire « Je suis kurde mais je ne parle pas le kurde. » est très élevé. En effet, depuis la division du Kurdistan au début du XXe siècle, les États occupants du Kurdistan ont voulu mettre fin à l’existence du peuple kurde en mettant en place des politiques de génocide linguistique car il était très difficile d’exterminer physiquement des millions d’individus, malgré les nombreux massacres perpétrés, comme à Dersim, Zilan, Halabja… Alors, ces Etats (Turquie, Iran, Irak*, Syrie) ont interdit sévèrement la pratique du kurde dès la deuxième moitiés du XXe siècle.

Les Kurdes ne peuvent recevoir un enseignement en langue kurde, ne peuvent faire leur défense devant la justice, etc. ni même prétendre qu’ils ont une langue qui s’appelle le kurde car la Turquie nie l’existence de cette langue millénaire et la fait passer dans ses registres comme « langue X » (X pour dire « inconnue ») ! Retour sur un génocide linguistique à travers le regard d’une rescapée.

Ma famille vivait dans une ferme isolée dans la montagne, au Kurdistan du Nord (Bakur) sous occupation turque. Pendant l’hiver, le seul lien qu’on avait avec le monde extérieur était le poste de radio que mon père s’était achetée et de rares invités qui venaient des villages alentour quand il n’y avait pas trop de neige qui bloquait les sentiers menant à la montagne. Un jour, alors que j’étais encore bébé, mon père a déclaré à ma mère que dorénavant tous les enfants devaient parler que le turc, car l’État turc avait interdit formellement notre langue, sous peine d’amande et ou de la prison etc.

Cette interdiction de parler notre langue maternelle allait causer des traumatismes insoupçonnés chez les nouvelles générations. Il m’a fallu des années pour que je m’en rende compte de sa gravité. De nombreux flash-backs me rappelle cette lente destruction d’un peuple à travers sa langue bannie.

Notre village, où il y avait une école primaire récente, était à plusieurs km de notre ferme et les mois d’hiver enneigés empêchaient mes frères et sœurs de s’y rendre. Alors, mon père a dû les envoyer dans un internat.

Pour « couper » la langue kurde à la racine, dès les années 1980, l’État turc avait décidé de créer des internats** pour les enfants kurdes. Dès l’âge de 7 ans, les Kurdes passaient leur année scolaire en internat à la merci des enseignants et des surveillants dont la mission était d’inculquer la langue turque à des enfants qui n’en connaissaient pas un mot et de les turquifier en les coupant de leur familles, leur culture, leur langue. Je ne veux même pas m’attarder sur les sévisses psychiques, physiques et sexuels dont étaient victimes de nombreux enfants kurdes dans ces internats de l’horreur…

Quelques années après, on a dû abandonner notre ferme et nous nous sommes rapprochés de la petite ville où mes frères et sœurs étaient internés. Ainsi, ils ont pu quitter l’internat et revenus à la maison. Mais, on parlait tous le turc entre nous et notre père. Le kurde était réservé à notre mère qui parlait très mal le turc.

 

Le fait que les enseignants nous disent à langueur de jour qu’il n’y avaient pas de Kurdes en « Turquie » (car pour la Turquie il n’y avait ni Kurdes, ni Kurdistan), moi, petite fille, je me sentais coupable. Coupable d’exister alors qu’en toute logique, je le devais pas puisque c’est ce que nos enseignants disaient. Coupable aussi de parler, en cachette, une langue qui n’existait pas. Alors, un jour que notre maître a demandé s’il y avait des enfants qui ne savaient pas parler le kurde et qu’il fallait qu’ils lèvent le doigt, je me suis exécutée aussitôt. J’étais la seule et j’étais pas trop fière de moi…

Avec l’école, la télé et la radio turques, on n’avait plus besoin de faire d’effort pour oublier cette langue clandestine. L’État turc avait tout prévu pour nous. On n’avait qu’à se laisser faire. Notre vocabulaire du kurde diminuait de jour en jour, remplacé par le turc, jusque dans nos rêves, et ceci sans « aucun » regret. De toute façon, on n’aimait pas cette langue illégale. Qui aime l’illégalité, surtout quand vous êtes un enfant qui veut tout bien faire ?

Moi, la petite fille « sage » et « intelligente », j’étais la chouchoute de mes enseignants et j’avais même eu droit au surnom « la Turque » dans le voisinage pour avoir commencé à parler le turc avant le kurde tandis que les autres enfants avaient plus de difficultés à devenir de parfaits petits Turcs du jour au lendemain. Et que dire de la honte que je ressentais devant ma mère qui ne maîtrisait pas le turc ? Honte d’appartenir à un peuple qui ne devait pas exister, un peuple « arriéré », selon la définition de l’État colonialiste qui voulait en finir avec nous en nous turquisant bien comme il faut.

Une fois adulte et devenue exilée dans un pays occidental (France), dont je ne connaissais pas la langue, j’ai tout de suite voulu apprendre le français pour me défaire du turc car cet exil physique a été le déclic pour un retour mental à mes origines. Soudain, j’ai commencé à avoir les fameux flash-backs qui me rappelaient toutes les humiliations qu’on avait subi en tant que Kurdes et enfants et l’interdiction de parler notre langue sur notre propre terre.

Je passais mes journées à écouter des cassettes d’apprentissage du français, je lisais, je discutais avec des non-kurdes pour apprendre vite le français. La nuit, j’avais le dictionnaire « Le Petit Robert » dans mon lit (je dis toujours que Petit Robert fut mon premier amant français !)  En quelques mois, j’ai réussi a me débrouiller bien et au bout de quelques années, le français est devenue ma première langue. Mais je ne parlais toujours pas correctement ma langue maternelle et mon entourage m’avait surnommée cette fois-ci « la Française » !

Il y a quelques mois, je discutais avec un ami kurde qui m’avait demandé si j’étais née en France car mon français était « très bien ». Je lui ai dit que non, que j’étais venue à l’âge adulte, sans passer par la case école. Il me croyait à peine ! Je lui ai parlé de mes deux surnoms liés aux langues, avant d’ajouter que j’avais réussi à être turque et française et que maintenant, il était temps que je (re)devienne kurde et qu’on m’appelle enfin « Kurdê » (la Kurde) !

Aujourd’hui, je lis et écris le kurde, avec difficulté, sauf quand ce sont des poèmes orphelins qui viennent frapper à ma porte pour m’emmener au pays. Mais, je ne désespère pas, je vais réussir à devenir une « vraie Kurde » qui parle sa langue, même si ça va être difficile, qu’il me faudra trébucher sur les mots, tomber à terre, après tant d’années passées dans une paralysie linguistique imposée et vive la revanche des « vaincus » ! (Keça Bênav)

*Dans les autres parties du Kurdistan, en Irak, Iran et Syrie, on avait à peu près les mêmes interdictions. Aujourd’hui, au Kurdistan autonome d’Irak et au Rojava, on enseigne en langue kurde tandis qu’en Iran, le kurde continue à être criminalisé… C’est pourquoi, aujourd’hui beaucoup de Kurdes, ceux en Turquie essentiellement, ne parlent plus leur langue mais ils sont nombreux à lutter pour avoir le droit de la réapprendre et de la parler; de s’approprier de nouveau leur musique, leurs us et coutumes, pillés et interdits par leurs colonisateurs. Le prix à payer pour les Kurdes, afin d’obtenir ce qu’ils veulent, reste très élevé. Cela coûte souvent des vies mais ils restent déterminés.

 

** Cette décision mise en oeuvre a plutôt réussi, avec des effets dévastateurs qu’on peut facilement deviner sur le plan psychique et/ou socio-culturel chez les enfants kurdes et les adultes qu’ils sont devenus.

Pour finir avec les droits ou interdits concernant les langues, voici une histoire écrite par un écrivain kurde qui relate l’interdiction du kurde et ce qui nous attendait si on la bravait.

« Un pain en turc » ou comment interdire aux Kurdes de parler leur langue maternelle

Nous sommes dans les années 1980, dans une région kurde sous occupation turque. Un paysan court à la boulangerie de son village au retour de son champ et voudrait acheter un pain avant le coucher du soleil qui est proche, car dans cette région kurde, l’Etat turc a décrété un état d’urgence avec couvre-feu au couché du soleil. Le paysan lance à la hâte « ka nanakî, bi tirkî.** » en kurde, qu’on pourrait traduire en « un pain, en turc. » Ce pauvre paysan ne sait pas parler le turc mais il faut bien qu’il achète son pain d’une façon ou d’une autre.

Maintenant, imaginons un instant que cette scène ait lieu en France, pendant l’occupation nazi : Un paysan corrézien de retour de son champ, court à la boulangerie de son village. Le soleil va bientôt se coucher, or, il y a le couvre-feu à la tombée de nuit. Les Nazis ont interdit de parler le français et ont imposé la langue allemande dans tout le pays mais notre paysans corrézien ne parle pas un mot d’allemand. Alors, il dirait, vraisemblablement : « Un pain, en allemand. »

En effet, l’État turc avait interdit le kurde dans tout le pays, y compris dans les régions kurdes et ce, depuis la création de la Turquie en 1923. Même au sein de leurs foyers, les Kurdes ne pouvaient parler leur langue sous peine d’être arrêtés et/ou torturés, en plus de payer une amende. (L’Ėtat turc avait dépêché des fonctionnaires à cet effet dans tout le Kurdistan.)

Encore aujourd’hui, en Turquie, la langue kurde reste interdite, même si dans le cadre de la vie privée on peut la parler…

** « Ka nanakî bi tirkî / Bana türkçe bir ekmek ver » est le nom d’une nouvelle de Cezmi Ersöz, écrivain et journaliste kurde.

 

 

La langue kurde menacée par les États colonisateurs

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A l’occasion de la Journée mondiale de la langue maternelle célébrée ce 21 février, le Congrès national du Kurdistan a déclaré que « les systèmes fascistes des États occupants mettent en danger la langue kurde et les langues des composantes du Kurdistan ».

Le Congrès national du Kurdistan (KNK) a déclaré dans un communiqué à l’occasion du 21 février, Journée mondiale de la langue maternelle, que « toutes les nations du monde célèbrent cette journée à leur manière. Aujourd’hui a une signification plus grande, plus profonde et plus importante pour nous, Kurdes et les nations du Kurdistan. »

Le KNK a déclaré: « La langue kurde est en danger d’extinction depuis longtemps. Cela se ressent particulièrement dans le nord et l’est du pays. Le fait de ne pas utiliser la langue maternelle dans les conversations quotidiennes en est l’une des raisons les plus importantes. Plus important encore, la langue maternelle n’est pas la langue d’éducation et de formation. La langue a été un bastion de résistance pour les Kurdes à travers l’histoire et cela doit être renforcé.

La langue est le pilier de l’existence de chaque nation. Ne pas prêter attention aux problèmes de la langue conduit à sa destruction. Il y a un parlement, un gouvernement et des institutions officielles au Kurdistan du Sud. La langue kurde est reconnue dans la constitution de l’État fédéral irakien. Cependant, l’absence de politiques linguistiques et de plans scientifiques place la langue kurde dans une position de faiblesse. Le gouvernement du Kurdistan du Sud devrait résoudre ces problèmes rapidement et créer des canaux et des plateformes pour la langue. »

Le KNK a déclaré qu’au « Rojava, malgré la situation de guerre, il y a une forte volonté dans cette situation extraordinaire. L’administration autonome dispense un enseignement en kurde et en syriaque dans les établissements d’enseignement. Le kurde n’est pas utilisé comme langue d’enseignement dans les deux autres régions du pays. Ici, les systèmes fascistes des États occupants mettent en danger la langue kurde et les langues des composantes du Kurdistan.

Le fait que le kurde ait de nombreux dialectes montre sa puissance et sa richesse. Le multilinguisme dans la société kurde est un indicateur de polychromie. Pour cette raison, la langue kurde avec tous ses dialectes doit être préservée et développée en étant reconnue comme langue officielle. langue d’enseignement. De nombreux Kurdes vivent à l’étranger. Il est d’une grande importance de maintenir la langue kurde vivante dans les pays où vivent les Kurdes et de sauver la langue de l’extinction. »

Le KNK a ajouté qu’« outre les célébrations, l’attention de la communauté internationale d’aujourd’hui et des organisations d’experts sur la langue et la culture devrait être l’occasion d’attirer l’attention des États occupants sur la langue kurde et les langues des autres composantes du Kurdistan ».

Le KNK a appelé « toutes les institutions linguistiques, culturelles, éducatives, médiatiques et de presse à mettre fin à toutes les attaques, oppressions et répressions de la langue kurde et à ne pas rester silencieuses contre les plans des envahisseurs ».

ANF

Séisme en Turquie. Mises en garde contre le changement démographique dans les régions kurdes/alévies

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TURQUIE / KURDISTAN – Le parti HDP a mis en place un centre de coordination de crise avec d’autres partis et des ONG pour faire face à la catastrophe du séisme. L’équipe de crise d’Amed met en garde contre un changement démographique dans les régions sinistrées [à majorité kurde/alévies].

L’équipe de crise du Parti démocratique des peuples (HDP) à Amed (tr. Diyarbakir) a informé l’association de district Payas (tr. Kayapınar) de son travail après le tremblement de terre du 6 février. La conférence de presse a réuni les coprésidents provinciaux du HDP Gülistan Atasoy et Zeyyat Ceylan, ainsi que Hayrettin Altun (DBP) et Abbas Şahin (Parti de la gauche verte).

409 morts dans le séisme d’Amed

Rappelant les dizaines de milliers de morts et de blessés et les millions de personnes touchées dans la zone du tremblement de terre, Gülistan Atasoy a déclaré : « Depuis le premier jour du tremblement de terre, il y a eu de nombreuses insuffisances causées par la compréhension centraliste et moniste du gouvernement. Mais la solidarité du peuple était porteuse d’espoir. Il a été reconnu que la solidarité collective est l’exigence fondamentale face à la conception militariste de l’État. Bien que seulement six bâtiments se soient effondrés à Amed, les insuffisances ici ont fait 409 morts. »

La coordination de crise du HDP a tenté d’aider les personnes touchées et n’est pas seulement active à Amed, mais aussi dans d’autres régions. Circonstance aggravante dans les opérations de secours, Amed, comme beaucoup d’autres villes et communautés kurdes, est sous administration publique. Selon le politicien HDP, sans les administrateurs utilisés par le ministère de l’Intérieur à la place des maires élus ces dernières années et le système qui en découle, un travail beaucoup plus efficace aurait pu être fait.

« Le gouvernement a tué des dizaines de milliers de personnes »

Abbas Şahin, co-président du Parti de la gauche verte à Amed, a déclaré lors de la conférence de presse : « Comme vous le savez, l’AKP est arrivé au pouvoir en 1999 après le tremblement de terre et l’absence de mesures de précaution dans la région de Marmara. Le gouvernement AKP, vieux de 23 ans, n’a pas tiré les leçons du tremblement de terre de 1999, mais est allé encore plus loin, ouvrant toute la nature et les ressources du peuple à la recherche du profit et acceptant le massacre pour l’enrichissement d’une poignée de ses suiveurs. Alors même que le pouvoir politique tente d’échapper à ses responsabilités avec sa politique habituelle de contrôle de la perception, qualifiant l’événement de catastrophe du siècle, les gens reconnaissent la réalité. Le gouvernement essaie de rester au pouvoir avec sa politique quotidienne et s’est ainsi transformé en meurtrier de dizaines de milliers de personnes. Avec les amnisties décrétées dans le secteur de la construction, des centaines de milliers de maisons ont obtenu des permis sans surveillance et en ont fait un spectacle politique. La politique à court terme axée sur le profit a été et est désastreuse pour cette société. »

L’État s’enrichit en confisquant les fournitures d’aide

En ce qui concerne son travail à ce jour, l’équipe de gestion de crise a annoncé que des fournitures de secours d’urgence, telles que des aliments chauds et des couvertures, avaient été livrées immédiatement après le tremblement de terre. Ce travail se poursuivra avec des milliers de bénévoles. Des fournitures d’aide ont également été envoyées dans des villages reculés et, depuis Amed, une centaine de camions transportant des fournitures essentielles ont conduit vers d’autres provinces.

« L’État et le gouvernement n’étaient pas présents dans la zone du tremblement de terre pendant trois jours, puis ont commencé à confisquer les fournitures de secours pour s’enrichir. Notre peuple, qui est bien conscient de cette mentalité d’usurpateur, et les institutions et initiatives civiles de la ville continuent de panser leurs blessures en ne renonçant pas à leur solidarité malgré la pression », a expliqué Şahin.

Politique de réinstallation

Selon l’équipe de gestion de crise, plus de 2 000 bâtiments ont été endommagés par des tremblements de terre à Amed : « Le nombre de bâtiments qu’il est urgent de démolir est donné à 50. Ces données signifient que des dizaines de milliers d’habitants sont confrontés à un problème urgent de logement. Face à cette situation, le gouvernement a décidé [de proposer aux habitants d’Amed d’aller à Antalya]. Le fait qu’une tentative soit maintenant faite pour résoudre le problème du logement avec une politique migratoire telle que le déménagement à Antalya nous rappelle la politique de réinstallation depuis la fondation de la république. Au lieu de solutions permanentes, l’État essaie délibérément d’utiliser les gens pour cette politique en ne fournissant que des tentes. »

Une ville de tentes d’une capacité de 20 000 personnes prévue à l’extérieur d’Amed

Une ville de tentes pour 20 000 personnes doit être érigée à l’extérieur de la ville, ce qui entraînera également des problèmes, a déclaré Şahin: « Les personnes laissées à l’extérieur en raison du manque de mesures de précaution sont confrontées à tout moment aux inondations et aux maladies au bord du Tigre, qui conduira à de nouvelles destructions, n’est rien de plus que de résoudre un problème avec un nouveau problème. Nous demandons quel problème est résolu pour les personnes qui ont à peine survécu au tremblement de terre en les isolant de la vie sociale en dehors de la ville et en les exposant à d’éventuels risques.

Il s’agit d’une nécessité essentielle de responsabiliser les populations locales et de prendre l’initiative. La tentative de tout gérer à partir d’une source et d’un centre expose notre population à des crises naturelles et sociales constantes. Alors que des mesures très sérieuses doivent être prises pour notre pays et notre vie doivent être façonnés en conséquence, une politique ne tenant pas compte de la vie humaine n’a conduit qu’à une croissance illimitée des grandes entreprises et des grandes entreprises, et des dizaines de milliers de vies ont été brisées à la suite d’une compréhension qui est devenue de plus en plus impitoyable, s’est libéré de tout contrôle et ne tient pas compte de la vie humaine. »

« Il faut continuer à vivre ici »

La phase actuelle consiste à panser les plaies. Dans le même temps, la lutte contre le système moniste et axé sur le profit doit être intensifiée, a déclaré le politicien HDP Zeyyat Ceylan : « Nous devons continuer à vivre dans notre propre pays, quoi qu’il arrive. Il y a eu tant de victimes parce qu’il n’y avait aucune précaution. Les gens sont restés sans défense. Nous défendrons toujours la vie sur place. Sans le régime d’administration forcée, ces lacunes n’existeraient pas. Les communautés administrées de force ne peuvent apporter une aide efficace. Tout le monde sait que l’État a failli à son rôle et à sa mission. La solidarité s’est construite à Amed au cours de 50 ans de lutte. Notre remède est notre peuple, l’organisation de notre peuple. Des centaines de personnes sont encore sous les décombres, dehors, sans-abri, prenons soin les uns des autres. Serrons-nous la main par solidarité. »

ANF

Journées commémoratives du massacre d’Halabja

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Il y a près de 35 ans, des avions irakiens attaquaient la ville kurde d’Halabja avec des armes chimiques. Environ cinq mille personnes sont mortes sur le champ, environ 10 000 autres ont été grièvement blessées et dont la plupart sont mortes ou ont souffert de problèmes de santé chroniques dans les années qui ont suivi l’attaque. C’était la plus grande attaque de de gaz toxique depuis la Première Guerre mondiale. L’initiative « Défend Kurdistan » appelle à des journées d’action internationales à l’occasion de l’anniversaire du massacre d’Halabja*, ville frontalière près de l’Iran. Les protestations se concentrent sur la continuité du génocide des Kurdes.

Voici l’appel de Défend Kurdistan :

Attaques contre la révolution au Kurdistan

Les attaques au gaz toxique en cours dans le sud du Kurdistan, les frappes de drones contre le gouvernement autonome du nord et de l’est de la Syrie, les prochaines élections en Turquie et le séisme dévastateur qui a coûté la vie à des dizaines de milliers de personnes en raison de la négligence et de non prévention systématiques (…) de l’État turc. Les premières semaines de la nouvelle année annoncent déjà, comme il fallait s’y attendre, que les attaques contre la révolution au Kurdistan se poursuivront avec toute la sévérité et s’intensifieront encore dans les semaines et les mois à venir. Le régime AKP/MHP et ses partisans politiques planifient déjà les prochaines étapes pour briser l’autonomie gouvernementale au Kurdistan. Car sans évoquer une image de l’ennemi et sans maintenir un état de guerre permanent, le président turc Erdoğan ne pourrait pas se maintenir au pouvoir. Ainsi, les guerres visent à masquer la crise de l’État turc et à briser les forces démocratiques qui représentent une alternative à l’état de chaos en cours. Afin de protéger ses propres intérêts, l’État turc (…) peut espérer le soutien des puissances internationales qui lui fournissent les armes de guerre avec lesquelles des crimes brutaux sont commis chaque jour.

Triste tradition : utilisation de gaz toxique au Kurdistan

Un regard sur l’histoire récente montre que les attaques d’aujourd’hui s’inscrivent dans la continuité de la politique génocidaire envers la société kurde. L’utilisation de gaz toxique a une triste tradition, surtout au Kurdistan. En ce sens, les hommes d’État Atatürk, Saddam Hussein et Erdoğan s’inscrivent dans une lignée historique qu’il faut comprendre. Des gaz toxiques et des avions achetés par Atatürk à l’Allemagne nazie ont déjà été utilisés lors du génocide du Dersim en 1937-38. Le 16 mars 1988, Saddam Hussein a massacré des milliers de personnes dans la ville kurde de Halabja avec du gaz toxique produit en Allemagne, et aujourd’hui Erdoğan commet également les plus grands crimes de guerre avec des armes chimiques dans les montagnes du Kurdistan.

Les États voient le pouvoir menacé par les révolutions

Parallèlement à l’anniversaire du massacre d’Halabja, le mois de mars est émaillé à travers l’histoire non seulement de jours qui devraient être motifs de tristesse et de colère, mais aussi de nombreux moments d’espoir et de rébellion contre l’oppression. Le 18 mars, il y a près de 152 ans, la Commune de Paris était proclamée. Après presque deux ans de guerre entre deux États-nations, qui a coûté la vie à des centaines de milliers de personnes, la société a [repris] le soulèvement. Le peuple de Paris a pris les armes contre ses bourreaux et s’est battu pour l’autonomie, qui est pour nous un exemple important et dont nous pouvons tirer des leçons. Car comment, à cette époque, une coalition de puissances internationales a tenté de briser le désir d’autodétermination du peuple et de le noyer dans le sang de milliers de personnes, les pouvoirs de l’État s’unissent encore et encore sous la bannière de la lutte contre la révolution. Après que Kobanê a été défendu contre l’État islamique dans le nord et l’est de la Syrie et que la révolution s’est étendue aux villes arabes dans les années suivantes avec la libération de Raqqa et Deir ez-Zor, Ankara et Damas ainsi que Moscou et Washington voient leur règne à travers ce multi -la révolution ethnique en danger. Au moment où l’autonomie gouvernementale s’affirme malgré une grande adversité, les militaires turcs lancent en janvier 2018 une opération militaire transfrontalière en violation du droit international. La guerre contre Afrin, le canton autonome le plus à l’ouest, a commencé sous le nom d' »Opération Rameau d’Olivier » . Tout comme un an plus tard, les États-Unis ont ouvert l’espace aérien pour une autre invasion via Serêkaniyê et Girê Spî, en 2018, la Russie a donné à l’État turc l’occasion d’attaquer l’autonomie gouvernementale avec des djihadistes et des chars Leopard 2 fabriqués en Allemagne. Après deux mois de résistance indescriptible, Afrin a été occupée il y a cinq ans le 18 mars et des centaines de milliers de personnes ont été contraintes de fuir.

Briser les attaques avec une volonté unie

Nous ne négligerons pas la complicité de nos gouvernements. Aujourd’hui, défendons le Kurdistan avec l’esprit de la Commune de Paris et de la résistance à Afrin ! De l’anniversaire du massacre d’Halabja le 16 mars à la Journée des prisonniers politiques le 18 mars, qui marque également l’anniversaire de la Commune de Paris et de l’occupation d’Afrin, nous appelons à l’action ! Lorsque les États internationaux s’unissent dans la lutte contre la révolution, nous devons lutter d’autant plus pour elle. La guerre au Kurdistan, le silence international sur l’isolement du représentant du mouvement de libération, Abdullah Öcalan, les attaques contre le mouvement des femmes kurdes ne peuvent être brisés qu’ensemble et avec une volonté unie.

PS : Veuillez envoyer des photos et des vidéos de vos actions et une petite explication de quand, où, pourquoi et qui a fait telle action à « info@defend-kurdistan.com ». Nous les utiliserons ensuite pour notre travail médiatique.

*Massacre d’Halabja ou le génocide al-Anfal 

 

Le génocide kurde, connu sous le nom d’al-Anfal, a eu lieu de février à septembre 1988. Il a causé la mort de près de 200 000 civils kurdes, dont le bombardement aux armes chimiques de la ville d’Halabja (Helebce) est devenue le symbole.
Le massacre d’Halabja a été commis par le régime baathiste irakien entre le 16 et le 19 mars 1988. A l’poque, la ville d’Halabja était sous la protection des forces de Peshmerga de l’Union patriotique du Kurdistan (UPK) et des habitants de la ville contre le règne de l’occupation baathiste du Kurdistan en mars 1988 et à l’approche de la guerre Iran-Irak à partir de la fin du conflit. Le régime baathiste, dirigé par Saddam Hussein, a bombardé la ville de roquettes et d’artillerie sous la supervision d’Ali Hassan al Majid (surnommé Ali le chimique), le 15 mars 1988 et les forces de Peshmerga se sont retirées dans les montagnes tandis que les femmes et les enfants sont restés dans la ville.
 
Le 16 mars 1988, le régime baathiste jeta des gaz chimiques des avions de combat dans la ville, qui abritait plus de 40 000 civils, pour commettre le massacre le plus flagrant de l’histoire de l’humanité, qui s’est déroulé à l’aide de gaz toxiques. L’attaque a tué plus de 5 500 civils kurdes dans cette ville et contraint des dizaines de milliers de personnes à être déplacées de force dans des camps situés de l’autre côté de la frontière avec l’Iran.
 
La nouvelle du massacre s’est répandue aussi vite que ces armes avaient volé la vie de milliers de personnes en quelques heures ou moins, pour entrer dans la ville dans un calme terrible et paralysant devant le génocide silencieux qui a tué des milliers d’enfants, femmes et hommes sans sang ou blessures.
 
Tous ont été tués sur place, dans les rues de la ville et dans des hameaux remplis de martyrs, sur les routes, devant des maisons et à l’intérieur, dans des écoles, des mosquées et des marchés, les corps gisant sans une goutte de sang ni blessure, et peut-être que la plupart des images qui sont restées dans la mémoire du monde en général et du peuple kurde en particulier sont celles d’Omar Hawar embrassant son nouveau-né et de la famille qui a perdu la vie ensemble.
 
Vingt ans plus tard, le général Ali Hassan al-Majid a été pendu en 2010 pour avoir ordonné les attaques au gaz toxique. Il a été condamné à quatre condamnations à mort mais a insisté sur le fait qu’il a agi dans l’intérêt de la sécurité irakienne et qu’il n’exprimait aucun remords.
 
En 2012, le gouvernement irakien a remis aux autorités d’Halabja la corde utilisée pour sa pendaison.
 
Saddam Hussein lui-même est pendu en 2006, trois ans après l’invasion de l’Irak par les États-Unis.

TURQUIE. Des soldats turcs attaquent des rescapés du séisme

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TURQUIE / KURDISTAN – Veysel Atar, un rescapé du séisme de la province kurde d’Adiyaman (Semsûr), a déclaré qu’alors qu’il a été attaqué par des gendarmes turcs quand il s’est rendu à l’ONG caritative IHH pour demander de l’aide.

Le rescapé du séisme Veysi Atar, qui vit à Adiyaman (Semsûr) depuis 20 ans, a été frappé par un fonctionnaire en civil puis par des gendarmes alors qu’il était allé s’inscrire après de l’IHH dimanche avec son cousin pour demander de l’aide. Atar a déclaré que la police turque qui est venue plus tard a déclaré qu’elle ne pouvait « pas s’occuper » d’eux.

Veysi Atar, qui avait des traces de coups reçus derrière l’oreille gauche et au-dessus du sourcil gauche, a expliqué l’incident comme suit : « Nous sommes allés à l’IHH afin d’inscrire nos noms pour l’aide. Avant qu’on sorte de la voiture, il y avait un [responsable en civil] là-bas et il a dit « nous ne donnons pas d’aide ». J’ai dit que j’avais besoin de demander quelque chose. Il a répondu qu’il n’y avait rien (…), il est entré dans la voiture avec un gros bâton et nous ont attaqués. Ensuite, une dizaine de voitures militaires sont arrivées et les gendarmes ont commencé à nous frapper, moi et mon cousin. Ils ont aussi endommagé la voiture. La police est arrivée sur les lieux, mais a dit qu’elle n’avait pas le temps de s’occuper de nous. »

ANF

17 journalistes tués lors du séisme en Turquie où d’autres sont persécutés par le pouvoir

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TURQUIE / KURDISTAN – Au moins dix-sept journalistes sont morts lors du séisme qui a frappé le sud-est de Turquie (régions à majorité kurde), tandis que les journalistes des médias kurdes sont persécutés par le gouvernement turc.

11 journalistes kurdes poursuivis pour terrorisme

Onze journalistes kurdes emprisonnés sont accusés d’appartenir au PKK/KCK et risquent jusqu’à 15 ans de prison pour leur travail journalistique.

Il y a eu deux arrestations massives de journalistes en Turquie au cours de l’année écoulée, une en juin et une en octobre. Le 8 juin, 20 travailleurs des médias kurdes ont été arrêtés sur ordre du bureau du procureur général de Diyarbakir (ku. Amed), dont 16 sont toujours en détention provisoire sans inculpation. Lors d’un deuxième raid le 25 octobre, 11 autres travailleurs des médias kurdes ont été arrêtés, dont neuf sont actuellement toujours détenus à la prison de Sincan à Ankara.

Les personnes arrêtées lors du deuxième procès sont le rédactrice en chef de l’agence de presse Mezopotamya (MA), Diren Yurtsever, les correspondants de MA Deniz Nazlım, Selman Güzelyüz, Berivan Altan, Hakan Yalçın, Emrullah Acar et Ceylan Şahinli, et les correspondantes de l’agence féminine JinNews Habibe Eren et Öznur Değer. La journaliste de MA Zemo Ağgöz, qui a été arrêtée lors du même procès, est en congé de maternité et a été libérée.

Ces onze journalistes sont désormais accusés d’ « appartenance au PKK/KCK ». L’acte d’accusation du bureau du procureur général d’Ankara comprend 210 pages, contenant principalement des rapports publiés par MA, un total de 149 articles. Douze pages sont consacrées aux déclarations du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) et de l’Union des communautés du Kurdistan (KCK). Les supports de stockage saisis et les protocoles d’écoute électronique sont présentés comme des preuves. Selon ceux-ci, les communications des accusés ont été surveillées entre février et septembre 2021. Pourtant, le témoignage d’un témoin secret répertorié avec le code k8ç4b3l1t5, indique seulement que l’accusé travaillait pour MA et JinNews.

Le parquet général requiert une peine de prison comprise entre sept ans et demi et quinze ans pour chaque journaliste.

ANF

Séisme en Turquie. Les sinistrés kurdes alévis poussés à l’exil

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TURQUIE / KURDISTAN – Les Kurdes alévis de Pazarcik et Elbistan, dans la province de Kahramanmaras (Gurgum), qui ont survécu aux pogroms des années 1970 ont été touchés durement par le séisme du 6 février 2023. Ils sont délaissés par les autorités turques qui espèrent les voir quitter leurs terres ancestrales. Les organisations kurdes appellent à la solidarité avec ces rescapés pour éviter le dépeuplement de la région kurde-alévie.

En plus du parti politique HDP et des associations d’alévis, l’Union des communautés du Kurdistan (KCK) met en garde contre le dépeuplement des régions touchées par le séisme et déclare que les Kurdes-Alévis ne devraient pas quitter leur patrie.

L’épicentre du tremblement de terre se trouvait à Maraş, une région kurde-alévie où une émigration massive avait été déclenchée par le pogrom de 1978. Le dépeuplement va maintenant se poursuivre, prévient le KCK, appelant à la résistance.

Après le séisme dévastateur dans la région frontalière turco-syrienne, d’autres régions du Kurdistan sont menacées de dépeuplement. L’épicentre se trouvait dans une région à forte population alévie, et les gens ont perdu leurs moyens de subsistance. En réponse à une demande de l’ANF, la commission des affaires internationales et religieuses de l’Union des communautés du Kurdistan (KCK) s’est prononcée sur la question. Le comité pointe du doigt la politique de l’Etat turc visant au génocide et appelle la population kurde-alévie à ne pas quitter sa patrie et à ne pas renoncer à son identité.

L’État est responsable des conséquences destructrices

« L’État est responsable de l’organisation des colonies où se déroule la vie sociale. Par conséquent, la République de Turquie est responsable des conséquences des deux tremblements de terre dont l’épicentre est à Maraş. Tant de personnes ont été tuées parce que les précautions nécessaires n’ont pas été prises, et le tueur est la République de Turquie sous le gouvernement capitaliste, avide d’argent et immoral de l’AKP/MHP. Il a autorisé la construction de zones inadaptées, imposé à plusieurs reprises des amnisties comme paix de construction, n’a pas pris de mesures de précaution et a ignoré les exigences prescrites dans les zones sismiques au Kurdistan et en Turquie. Il ne fait aucun doute que le gouvernement doit être tenu responsable de ce tableau douloureux et choquant », a déclaré le comité.

La densité de la population kurde-alévie dans la zone du séisme

« Au-delà de cette responsabilité directe dans les conséquences du tremblement de terre, le gouvernement montre une fois de plus combien il est vil, égoïste et misanthrope en n’apportant pas l’aide nécessaire aux personnes dans les lieux détruits et en empêchant les personnes qui veulent aider de le faire. Même dans cette situation apocalyptique, le gouvernement ne se soucie que de maintenir son propre pouvoir », a souligné le comité KCK, ajoutant :

« La raison pour laquelle l’aide mobilisée après le tremblement de terre est bloquée est l’identité kurde-alévie de la population des régions touchées. Cette identité est voulue détruite et les destructions et le nombre de morts causés par le tremblement de terre sont vus par le gouvernement comme une occasion propice à sa politique génocidaire. C’est parce que ce gouvernement voit les gens de cette région comme un ennemi qu’il faut détruire. Ainsi, le fait que l’État abandonne les personnes touchées par le tremblement de terre n’est pas le résultat d’impossibilités, mais d’une politique génocidaire très délibérée et planifiée. C’est parce que ce gouvernement voit les gens de cette région comme un ennemi qu’il faut détruire. Ainsi, le fait que l’État abandonne les personnes touchées par le tremblement de terre n’est pas le résultat d’impossibilités, mais d’une politique génocidaire très délibérée et planifiée. C’est parce que ce gouvernement voit les gens de cette région comme un ennemi qu’il faut détruire. Ainsi, le fait que l’État abandonne les personnes touchées par le tremblement de terre n’est pas le résultat d’impossibilités, mais d’une politique génocidaire très délibérée et planifiée.

1978 : Le pogrom de Maraş

Immédiatement après la fondation du PKK en décembre 1978, un pogrom à grande échelle a été mené pour purger Maraş de sa population kurde et alévie. Plus d’un millier de personnes ont été brutalement massacrées tandis que les autres ont fui le pays. Même alors, la population locale a été invitée à quitter le Kurdistan par des menaces, du chantage et des pressions. Cela a été fait à la fois grâce à la facilitation du départ par l’État turc et à la volonté de certains États européens d’accueillir des personnes qui coopéraient avec la Turquie. Ce qui s’est réellement passé, c’est la mise en œuvre d’un plan du Gladio. Le but était d’empêcher notre mouvement en développement de prendre pied dans les régions kurdes-alévies. Dans cette région, une politique de génocide et de dépeuplement était menée avec des objectifs à la fois historiques et contemporains, et dans une certaine mesure, cela a réussi. Une très grande partie de la population vivant dans cette région a émigré de leur terre ancestrale du Kurdistan vers les métropoles de Turquie, mais surtout aussi vers l’Europe.

Le gouvernement veut utiliser le séisme pour achever sa politique génocidaire

L’actualité montre qu’on veut terminer cette politique inachevée de génocide et d’expulsion à l’occasion du séisme. Dans la situation actuelle, tout est fait pour que la population kurde-alévie quitte définitivement la zone du séisme. En n’aidant pas et, qui plus est, en empêchant l’aide non gouvernementale d’arriver, un signal est envoyé à la population : « Il n’y a plus de vie ici ». De cette façon, la politique séculaire d’émigration forcée doit être complétée. Les endroits où vivent les alévis kurdes se dépeuplent. A leur place, on veut installer les « migrants » instrumentalisés par l’Etat turc. Les médias ont rapporté il y a quelque temps que des camps d’immigrants arabes sunnites étaient en cours d’installation à Maraş, où toute la population est kurde et alévie. Cela seul montre quelle politique est poursuivie à l’égard des zones de peuplement kurde-alévie et quel type de changement démographique est recherché. Maintenant, le tremblement de terre est [transformé en un moyen] à utiliser pour mener à bien cette politique systématique d’expulsion et de génocide. »

Le séisme a montré comment la société est vivante et solidaire

Le Comité KCK a appelé la population kurde-alévie à prendre conscience de cette politique et à la contrecarrer en ne quittant pas sa patrie ancestrale, en restant attachée à son pays et à sa culture et en résistant. « Le peuple kurde tout entier et tous les cercles démocratiques ont pour tâche de soutenir cette résistance », a-t-il noté.

La déclaration poursuit : « Le tremblement de terre a montré à quel point l’État est antisocial, à quel point le gouvernement AKP/MHP est immoral et cupide et à quel point la société est solidaire et résistante. D’un côté, il y a une honte inexprimable, et de l’autre, une vertu dont toute l’humanité peut être fière. D’un côté, il y a des créatures qui prétendent être humaines mais qui ont depuis longtemps cessé de l’être, et de l’autre, les exemples les plus beaux et les plus indispensables de solidarité dans la vie humaine. Le monde entier a vu ces antithèses ».

Renforcer l’esprit de solidarité et d’unité

Le comité KCK a souligné que : « Le moment est venu de renforcer l’esprit de solidarité et d’unité, de panser les plaies dans les zones sismiques et d’intensifier la mobilisation pour surmonter les problèmes. La solidarité devrait être telle que les gens n’aient pas à quitter leur domicile. La solidarité est nécessaire pour la reconstruction des colonies détruites dans des endroits plus appropriés et de manière robuste. A cet effet, des collectifs de travail peuvent être formés, des maisons peuvent être construites, les aides financières nécessaires peuvent être fournies et des logements peuvent être reconstruits de manière appropriée et dans les conditions possibles. Il n’y a rien que la société ne puisse faire si elle unissait ses forces, car la plus grande puissance est la société elle-même. Il suffit de se libérer de la vie individualiste que nous impose la modernité capitaliste et de l’exploitation par le régime colonialiste-génocidaire qui éloigne les peuples les uns des autres. Après le tremblement de terre, des personnes de toutes les classes sociales en Turquie se sont immédiatement rendues sur la zone sinistrée pour apporter leur aide. Cela a montré une fois de plus à quel point la modernité capitaliste et le régime ont échoué et à quel point la société est puissante. Tout le monde a vu à quel point les dirigeants sont impuissants, faibles et égoïstes et à quel point la société est solidaire, sensible et communautaire. Il est devenu clair une fois de plus à quel point la nature communautaire et sociale des êtres humains est vivante malgré toutes les attaques. Nous pouvons soulager toutes les douleurs et surmonter toutes les difficultés en nous appuyant sur la société sociale et en la laissant grandir. Sans aucun doute, la politique démocratique a beaucoup à faire à cet égard. Car il est très important et nécessaire d’organiser ce réseau de solidarité. La politique démocratique signifie résoudre les problèmes de la société. C’est la tâche de la politique d’organiser la solidarité et l’unité dans la société. La sensibilité et la détermination jusqu’à présent montrent que cela peut être fait. Par conséquent, en tant que forces sociales, nous devons tout faire nous-mêmes sans rien attendre des dirigeants anti-vie, anti-nature, anti-société et anti-humains et de l’État.

Nous devons nous ressaisir

De plus, nous devons lutter contre l’État et le gouvernement qui sont responsables de cette destruction. Nous devons exiger des comptes en ripostant. Nous devons les tenir responsables de leurs actions afin que nous puissions [protéger] notre nature, nous-mêmes et la vie de tous les peuples. Sinon, la Turquie et le Kurdistan, en tant que pays sismique, connaîtront de nombreuses destructions similaires. »

ANF

Séisme en Turquie. 99 avocats morts, 10 autres portés disparus

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TURQUIE / KURDISTAN – Lors du séisme du 6 février 2023 qui a frappé le sud-est de la Turquie à majorité kurde, près de 100 avocats ont perdu la vie, dix autres sont toujours portés disparus sous les décombres des villes-cimetières d’Hatay, Adiyaman, Kahramanmaras, Diyarbakir…

L’Association des barreaux turcs (Türkiye Barolar Birliği – TBB) a annoncé vendredi que 99 avocats étaient décédés à la suite des violents tremblements de terre du 6 février, tandis que 10 avocats sont toujours portés disparus.

Au total, 99 avocats en Turquie ont perdu la vie à cause des violents tremblements de terre du 6 février, tandis que 10 avocats sont toujours portés disparus, a annoncé vendredi l’Association des barreaux turcs (TBB).

Le TBB a exprimé ses condoléances aux avocats et aux avocats stagiaires en droit qui sont morts dans les tremblements de terre qui ont causé de grandes destructions et des pertes en vies humaines dans 11 provinces de Turquie. L’association a également déclaré que les avocats qui n’ont pas donné de nouvelles depuis la catastrophe pourraient encore être sous les décombres et a ajouté que de nombreux avocats pleurent actuellement la perte de leurs proches dans la région.

L’association a annoncé mercredi que le TBB déposera des plaintes pénales contre les entrepreneurs, les sociétés d’inspection en bâtiment et les responsables de la destruction de bâtiments dans la région du séisme et qu’il suivra avec diligence et efficacité les processus d’enquête et de poursuites.

Medya News

TURQUIE. Les enfants orphelins du séisme menacés par le clergé turc

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TURQUIE / KURDISTAN – Les déclarations des autorités turques concernant les enfants qu’elles ont récupérés (d’autres remis aux sectes islamistes ou encore volés probablement par la mafia d’organes) suite au séisme du 6 février qui a frappé le sud-est de la Turquie (régions à majorité kurde et alévie) inquiètent et scandalisent l’opinion publique.

Dès le premier jour du séisme, des dizaines d’enfants supposés orphelins ont été récupérés par les autorités turques qui n’ont même pas cherché à savoir qui étaient ces enfants, ni s’ils étaient vraiment orphelins ou non. Dans un premier temps, la ministre turque de la famille et des affaires familiales avaient déclaré que ces enfants récupérés allaient être confiés à des familles d’accueil volontaires. Sa déclaration ayant provoqué le tollé, elle était revenue sur ses propos et tandis que des témoignages inquiétants font état d’enfants livrés à des sectes islamistes, la Présidence des affaires religieuses (Diyanet) a attiré les foudres en affirmant qu’il n’y avait pas d’obstacle à un mariage entre un enfant adoptif et le parent adoptant.

A la question « Les enfants sinistrés du séisme peuvent-ils être adoptés ? » Diyanet a répondu que l’enfant adoptif n’avait pas le droit à l’héritage du parent adoptant et a ajouté qu’« il n’y a aucun obstacle au mariage entre l’adoptant et l’enfant adopté. » DIYANET a supprimé les pages contenant cette réponse après le tollé provoqué.

La Plate-forme des femmes pour l’égalité (Eşitlik İçin Kadın Platformu – EŞİK) a appelé à la fin immédiate des déclarations de la Diyanet qui exposent les enfants à toutes sortes d’abus et exigé des poursuites contre la Diyanet.

EŞİK a exhorté Diyanet à cesser immédiatement ses déclarations qui encouragent les mariages forcés d’enfants et rendent les enfants vulnérables à toutes sortes d’abus, et a ajouté : « Des poursuites doivent être engagées contre les responsables de ces déclarations. »

Séisme en Turquie. Solidarité avec la société civile plutôt qu’avec les régimes dictatoriaux

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Alors que d’innombrables personnes gisent encore sous les décombres du séisme du 6 février, le régime turc poursuit sa politique anti kurde/alévie. Les victimes du séisme sont systématiquement délaissées, maltraitées et l’aide confisquée par les forces de sécurité. Des drones turcs et l’artillerie attaquent les régions sinistrées du Rojava / Syrie du Nord et de l’Est.

Les attaques contre le Rojava et le nord de la Syrie montrent le vrai visage du régime turc

Cette action du régime AKP/MHP est plus évidente dans les attaques contre les zones touchées par les tremblements de terre en Syrie et au Rojava. La ville de Tall Rifaat dans le canton de Shehba a été attaquée par l’armée turque avec de l’artillerie. 15 000 personnes d’Alep se sont réfugiées dans la région après le tremblement de terre. Kobanê a également été attaqué par des drones turcs. Un combattant des Forces démocratiques syriennes (FDS) est décédé.

L’ampleur meurtrière de la politique du régime est évidente au Kurdistan du Nord

Cependant, ce n’est que la pointe de l’iceberg. L’action du régime AKP/MHP après le tremblement de terre au Kurdistan du Nord n’est rien de moins que la continuation de sa politique anti-kurde et anti-alevie et montre toute son ampleur meurtrière. La plupart des régions particulièrement touchées par le tremblement de terre sont alévies et kurdes. Ils sont systématiquement négligés. Dans une tentative de concentrer l’aide sur les institutions du régime, en particulier sur l’agence de contrôle des catastrophes AFAD, l’aide est bloquée dans de nombreux domaines. La proclamation de l’état d’urgence a été utilisée comme un moyen de confisquer l’aide civile, notamment aux milieux de l’opposition. Apparemment, derrière tout cela se trouve le calcul à court terme consistant à faire preuve de compétence dans la gestion de crise avant les élections de mai, obtenir des voix pour l’AKP. Cependant, l’approche de l’AFAD se caractérise par une incompétence structurelle et délibérée, de sorte que dans de nombreuses régions, l’essentiel manquait dès le départ. Dans de nombreux endroits de l’épicentre, avec des températures descendant jusqu’à moins 18 degrés, même les tentes ne sont pas arrivées une semaine après le séisme.

Zéro d’aide dans l’une des régions les plus militarisées du monde

Cette politique prend une dimension criminelle supplémentaire lorsque l’on suit les nombreux rapports dans lesquels des secours civils ont été empêchés par les forces de l’État. Au cours des 48 premières heures, la fenêtre temporelle cruciale pour sauver le plus de personnes possible des décombres des immeubles effondrés, les forces de l’AFAD ou d’autres institutions étatiques se sont manifestées presque partout dans le nord du Kurdistan. La police et l’armée n’ont presque rien fait. Cela ne pouvait pas être dû à un manque de force. Le Kurdistan du Nord est l’une des régions les plus militarisées au monde. Dans de nombreuses régions, il y a plus de soldats stationnés que de personnes qui y vivent. Le fait que ces forces ne soient évidemment utilisées que pour la répression et non pour aider le peuple montre le caractère colonial-fasciste du régime.

Le régime turc ne connaît que la répression

Ce n’est qu’après 48 heures que les unités de l’AFAD sont progressivement arrivées et ont commencé des tentatives de sauvetage sélectives et impuissantes sur l’une des milliers de ruines. Pendant ce temps, les forces gouvernementales étaient occupées à entraver et à contrecarrer les tentatives de sauvetage des civils. Une entreprise de construction de Wan dans la province de Dîlok (tr. Antep) a été empêchée de sauver plus de victimes sous les décombres. À Semsur (Adiyaman), cinq secouristes volontaires d’Amed (Diyarbakir) ont été arrêtés samedi soir et sévèrement maltraités au poste de police. Entre autres choses, une arme a été pointée sur leur tempe et ils ont été aspergés d’eau froide avant d’être jetés nus dans la rue. Cette action a probablement coûté la vie à d’innombrables personnes et ne peut être décrite que comme une continuation criminelle des politiques anti-kurdes et anti-alevies du régime AKP/MHP.

L’attitude du gouvernement fédéral est la complicité avec le fascisme turc

Lorsque la ministre fédérale des Affaires étrangères Annalena Baerbock demande l’ouverture des points de passage frontaliers turcs, cela peut sembler utile. De toute évidence, les fournitures d’aide sont également interceptées ici par des mercenaires fidèles à la Turquie de la branche d’al-Qaïda HTS (Hayat Tahrir al-Sham) et d’autres groupes terroristes afin qu’ils n’atteignent pas les colonies kurdes. Le gouvernement fédéral a accepté le bombardement systématique de la population civile et la destruction des infrastructures du Rojava et du nord et de l’est de la Syrie par la Turquie, partenaire de l’OTAN, qui répondent à tous les critères des crimes de guerre, et a fermé les deux yeux au calcul politique. Bien que la Turquie s’appuie sur des organisations terroristes répertoriées au niveau international dans le nord de la Syrie, le gouvernement fédéral ne semble pas s’en soucier. Si la Syrie bombardait les victimes du tremblement de terre, ce serait un scandale si la Turquie le fait, cela ne vaut pas la peine d’être mentionné. Alors qu’une action similaire de la Russie en Ukraine a [fait appelé les verts allemands] à appeler les « défenseurs des droits humains ». Le Rojava reste isolé et interdit d’aide par déférence pour la Turquie. Si les actions de la Turquie sont un crime, alors la position du gouvernement allemand est au moins la complicité.

Aide de la société civile et pression politique nécessaires

L’aide aux personnes dans les zones de guerre est nécessaire de toute urgence. La société civile doit être soutenue et ses demandes d’assistance satisfaites par la pression et le soutien internationaux. Derrière les actions du régime AKP/MHP se cache une attitude fasciste. Chaque ressource qui va à ce régime est une ressource qui d’une manière ou d’une autre va à la guerre militaire et sociale contre les Kurdes et toutes les autres identités qui ne sont pas conformes à la pensée du régime. Le Moyen-Orient est une loupe de la crise du modèle de l’État-nation.

Au lieu de faire confiance au gouvernement et au régime, qu’ils se présentent comme des démocrates occidentaux ou ouvertement fascistes et autocratiques, qui ne font passer que leurs propres intérêts politiques en premier, la solidarité de la société civile et la lutte politique sont nécessaires pour mettre fin aux conditions qui [permettent] les crimes contre la population.

ANF

Amnesty International reçoit un activiste kurde au sujet de l’utilisation d’armes chimiques turques

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Xoşnav Ata, qui manifeste depuis des mois devant l’Organisation pour l’interdiction des armes chimiques (OIAC) à La Haye contre l’utilisation d’armes chimiques turques visant les combattants kurdes, a rencontré des responsables d’Amnesty International en Suisse.

 

Xoşnav Ata, qui mène son action devant l’Organisation pour l’interdiction des armes chimiques (OIAC) à La Haye depuis que ses deux nièces (Gülperin Ata (Binevş Agal) et Mihriban Ata) combattantes du PKK ont été tuées avec des armes chimiques turques dans deux attaques distinctes, est venu en Suisse et a tenu une série de réunions au sein des Nations Unies.

 

Ata a également rencontré des responsables d’Amnesty International. Au cours de la réunion, Ata était accompagné d’Asmin Engin, membre de la commission des relations extérieures du Centre Démocratique Kurde en Suisse (CDK-S), et de l’ancien coprésident du syndicat KESK, Lami Özgen.

Ata : l’État turc commet des crimes de guerre

Xoşnav Ata a rencontré Anita Streule au bureau bernois d’Amnesty International. Il a dit à Streule que l’État turc devrait enquêter sur l’utilisation d’armes chimiques et a ajouté : « Deux de mes nièces sont tombés en martyres, tuées par l’arme chimique utilisée par l’État turc. L’État turc commet des crimes de guerre et des violations des droits de l’homme depuis 50 ans. Je pense que les organisations des droits de l’homme devraient jouer leur rôle à cet égard. Malheureusement, ces institutions n’ont pas rempli leurs devoirs et responsabilités jusqu’à aujourd’hui. »

Streule : Nous suivons de près l’actualité des allégations d’armes chimiques

La délégation a demandé à Amnesty International de travailler conjointement pour empêcher l’utilisation d’armes chimiques et a présenté un dossier contenant des documents et des conclusions sur l’utilisation d’armes chimiques. La responsable d’Amnesty International, Anita Streule, a déclaré qu’elle suivrait les demandes de la délégation et que le dossier reçu serait envoyé à son siège. Streule a déclaré : « Nous suivons de près les nouvelles de l’utilisation d’armes chimiques. Nous transmettrons le dossier que vous nous avez remis aux endroits nécessaires et nous ferons un suivi. »

ANF