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Résistances et luttes partagées des femmes

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TURQUIE – ISTANBUL – Ce week-end, plusieurs organisations de femmes, dont des associations kurdes, sont réunies à Istanbul pour discuter de luttes et de solidarités transnationales autour des disparitions forcées, de la justice, de la mémoire et des résistances de femmes.

Assemblé des femmes : Voix levées, résistance, luttes partagées
 
Lors de la table ronde « Voix levées, résistance, luttes partagées », des femmes ont transmis le message suivant : « Même si notre langue et notre culture sont différentes, nos problèmes sont communs. La paix sera possible grâce à notre lutte commune. »
 
 
Le mouvement des femmes libres (en kurde : Tevgera Jinen Azad, TJA), la Fédération Euro-méditerranéenne Contre les Disparitions Forcées) (FEMED), l’Association des droits de l’homme (İHD), le Centre de la mémoire, l’Association Women’s Time, l’Association anatolienne d’assistance et de solidarité avec les familles qui ont perdu des proches (ANYAKAY-DER) et l’Association d’assistance, de solidarité, de culture et d’unité avec les familles qui ont perdu des proches au berceau des civilisations (MEBYA-DER) ont organisé une table ronde intitulée « Voix levées, résistance, luttes partagées » dans le bâtiment Anarad Hığutyun à Harbiye.
 
 
De nombreux défenseurs des droits humains, des proches de personnes disparues, des Mères de la Paix, des organisations de femmes et des dizaines de femmes ont participé à cette table ronde. Des universitaires et des activistes du Liban, d’Égypte, de Serbie, d’Algérie, du Maroc et de Libye y ont également pris part. La première journée de cette table ronde de deux jours était consacrée à « L’oppression des femmes et la résistance des femmes ». Demain, les thèmes « Mémoire, justice et solidarité internationale » seront abordés.
 
 
Le panel a abordé les sujets suivants : « La résistance et les réalisations des femmes dans la lutte pour la liberté kurde », « La géographie des morts sans sépulture », « La documentation et la perspective de genre comme champ de lutte dans la quête de justice en cas de disparitions forcées », « La lutte des proches des disparus pour obtenir justice et vérité » et « Vérité, justice, réparation et mécanismes de rétablissement des droits des victimes ».
 
 
«Même si nos langues sont différentes, nos problèmes sont communs.»
 
 
Lors de la première session du panel, la Mère de la Paix Nezahat Teke a déclaré : « Je suis ravie d’être ici aujourd’hui. Malgré nos différences linguistiques et culturelles, nous sommes réunies et partageons les mêmes préoccupations. Nous aspirons à la justice. La victoire viendra de la résistance des femmes. »
 
 
L’accent est mis sur la lutte pour la paix
 
 
Oya Ersoy, coprésidente de l’Association des droits de l’homme, a évoqué la situation en Turquie, rappelant leur expérience dans une région ravagée par la guerre et les conflits depuis des années. Elle a déclaré : « Un processus est en cours en Turquie, et ce processus représente une opportunité. Nous devons la saisir. Les armes ont été déposées, mais le silence des canons ne signifie pas la fin de la guerre. Il ne peut y avoir de paix durable sans s’attaquer aux violations des droits humains et y remédier. Nous avons constaté de nombreuses violations des droits humains, notamment des meurtres non élucidés. Nous traversons une crise critique à tous égards. Les États s’éloignent de leurs valeurs fondamentales. Il est plus nécessaire et impératif que jamais de défendre les principes de justice, d’égalité, de liberté et de paix, conformément aux droits humains, dans le monde et dans notre région. La paix n’est possible que par notre lutte collective. Nous devons combattre ensemble dans tous les aspects de la vie. »
 
 
Lutter contre la violence
 
 
Türkan Acar, représentante d’ANYAKAYDER à Istanbul, a déclaré que son association menait une lutte de longue haleine et subissait de fortes pressions. Elle a ajouté : « Nous devons lutter pour que les négociations aboutissent à une paix durable. Nous nous sommes organisés pour construire un monde meilleur à travers notre deuil. Nous devons œuvrer pour la paix et la tranquillité, face à la guerre, aux conflits et à la destruction. En tant qu’ANYAKAYDER, nous le savons que trop bien : nous nous sommes unis après les pertes subies. Et nous nous sommes unis uniquement pour lutter et instaurer la paix. Nous nous rendons chaque jour dans un lieu de recueillement. Nous ne voulons plus de morts ; nous voulons la paix. Alors, que devons-nous faire ? Nous devons renforcer notre lutte organisée. Nous retrouverons les dépouilles de nos êtres chers disparus. Nous lutterons contre la guerre, la violence et le patriarcat. »
 
 
Meurtres non résolus et migration forcée 
 
 
Sebahat Tuncel, de TJA, a déclaré : « Les années 1990, marquées par l’escalade de la guerre et des conflits, ont conduit à la politisation des femmes kurdes et à leur participation à la lutte. Le mouvement des femmes kurdes a souffert des politiques oppressives de l’État, subissant détentions, arrestations, disparitions forcées et violences d’État. Elles ont été contraintes de lutter contre de nombreux problèmes sociaux engendrés par des meurtres non élucidés, des villages incendiés et des migrations forcées. »
 
 
« La paix est l’objectif principal des femmes kurdes »
 
 
Sebahat Tuncel, soulignant que le peuple kurde est à l’avant-garde de la lutte pour la liberté et contre la domination masculine, a déclaré : « Les femmes kurdes ont combattu la guerre tout en luttant contre les politiques sexistes et les violences faites aux femmes. La paix est une priorité absolue pour elles. Une nouvelle ère s’est ouverte avec la rencontre avec le leader du peuple kurde, Abdullah Öcalan, au sein de la commission parlementaire. Le silence des armes et la perspective de la paix sont essentiels. Cependant, le silence des armes ne signifie pas que tous les problèmes sont résolus. Un long combat nous attend pour garantir la protection juridique de la langue, de l’identité et de la culture kurdes. »
 
 
« Les femmes mènent la résistance »
 
 
Sebahat Tuncel a souligné que la lutte du peuple kurde pour l’égalité et la liberté est menée avec d’immenses efforts et sacrifices depuis les années 1990. Elle a déclaré : « Malgré l’intensité des guerres et des conflits, nous constatons également une résistance et une lutte croissantes. Les femmes figurent parmi les figures de proue de cette résistance. La lutte populaire pour la résistance féminine se heurte constamment à la violence d’État : détention, arrestation, violences d’État… Aujourd’hui, des centaines de femmes kurdes sont emprisonnées pour des raisons politiques. Elles poursuivent le combat en prison et le reprennent là où elles l’avaient laissé après leur libération. Rares sont ceux qui ont participé à la lutte pour la liberté des Kurdes sans en avoir payé le prix. Certains ont perdu leurs enfants, d’autres leurs conjoints. Certains ont encore des enfants en prison, et les femmes sont les plus touchées par les guerres. En cinquante ans de lutte, les femmes ont obtenu des avancées significatives grâce à une lutte organisée. »
 
 
Le rôle d’Ocalan dans la lutte des femmes
 
 
Sebahat Tuncel, soulignant que le slogan « Jin Jiyan Azadi » (femme, vie, liberté), scandé aujourd’hui à travers le monde, témoigne du niveau atteint par la lutte des femmes kurdes pour la liberté, a conclu son intervention ainsi : « Il est important de noter que le mouvement de libération des femmes du leader du peuple kurde, Abdullah Öcalan, a joué un rôle déterminant dans la lutte des femmes kurdes. Sa conviction qu’une société sans liberté des femmes ne peut être libre, et son approche stratégique de la liberté des femmes dans la lutte, ont eu un impact considérable sur le changement et la transformation sociale. Nous sommes entrés dans une nouvelle phase. En tant que mouvement de femmes kurdes, nous avons assumé d’importantes responsabilités dans les précédents processus de paix. Aujourd’hui, les femmes kurdes participent pleinement à la lutte pour la paix. L’objectif principal de ce processus est de faire taire les armes. C’est important, mais insuffisant. La confrontation dont nous parlons aujourd’hui n’a pas eu lieu, ou plutôt, elle n’est pas abordée. Un processus différent de ce qui a été observé ailleurs dans le monde est en train de se mettre en place. Il y a donc beaucoup de travail qui nous incombe à tous dans la période à venir. »
 
 
Violation des droits
 
Emel Ataktürk, présidente du Centre de la mémoire, a déclaré : « Toutes les réglementations et les initiatives concernant les personnes disparues sont le fruit du combat des familles des disparus. Nous devons lutter chaque jour pour rappeler aux États leurs responsabilités. Nous devons lutter chaque jour au sein du mouvement des droits humains. Les femmes, les personnes LGBT+ et les défenseurs des droits humains sont victimes de violences diverses. Il est nécessaire d’élargir nos champs d’action en intégrant la dimension de genre. Le renforcement du réseau de lutte sociale est un sujet de discussion dans de nombreuses organisations en Turquie. Ce renforcement s’avère indispensable pour poursuivre notre combat. »
 
 
Géographie du génocide 
 
 
L’avocate Eren Keskin a déclaré : « La région où nous nous trouvons est une région de génocide. Tous nos problèmes trouvent leur origine dans ce contexte de génocide. Le plus grand génocide du siècle a eu lieu dans cette région. Seuls les Kurdes ont résisté. Les pratiques génocidaires persistent. L’incapacité à identifier les auteurs de ces crimes, le déni persistant et les disparitions en détention démontrent que le génocide continue. C’est précisément là que chacun doit se battre. »
 
 
Délais de prescription des affaires liées aux disparitions forcées
 
 
Ayla Akat Ata, de TJA, a dénoncé la politique d’impunité de l’État : « Les réflexes de l’État engendrent l’impunité. Le fait que l’État soit l’auteur de ces actes entraîne des conséquences. Il a recours à de nombreuses pratiques, comme les disparitions forcées et les évacuations de villages. L’État dispose d’unités de sécurité, dont la JITEM. De nombreux meurtres non élucidés ont eu lieu dans les années 1990, et le sort des disparus demeure inconnu. Malheureusement, il est impossible de mener à bien un processus d’établissement de la vérité sans l’aval de l’État. Toutes les demandes adressées au parquet sont prescrites. »
 
 
La table ronde s’est poursuivie avec les témoignages de proches de personnes disparues, originaires de Turquie et de nombreux autres pays. Des femmes ont également évoqué les luttes et la résistance des femmes en temps de guerre et de conflit. La parole a ensuite été donnée aux défenseurs des droits humains. La table ronde s’est poursuivie avec d’autres interventions et s’est conclue par la projection du documentaire « Dargeçit ».
 
 
 

 

ALLEMAGNE. Une thérapeute kurde reçoit le Prix de l’intégration de Bielefeld

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ALLEMAGNE – La thérapeute kurde spécialisée dans les traumatismes et présidente d’une association, Emine Gözen, a reçu le prix de l’intégration de Bielefeld. Elle soutient les réfugiés traumatisés en Allemagne, au Kurdistan du Sud et au Rojava. Deux autres initiatives ont également été récompensées.

Emine Gözen, présidente de l’association Initiative Paix et Espoir (en allemagne : Initiative Frieden und Hoffnung e.V.), a reçu le Prix de l’intégration de Bielefeld. Le groupe de travail Asile e. V. et l’association Grand-mères contre la droite ont également été récompensés pour leur engagement social exceptionnel.

La cérémonie de remise des prix a eu lieu le 20 novembre dans le nouvel hôtel de ville de Bielefeld et a été organisée et suivie par des représentants de l’administration municipale, du Conseil d’intégration, du Département des affaires sociales et de l’intégration et de la Fondation Solidarité.

Le prix d’intégration de Bielefeld est décerné chaque année depuis 2006. Il récompense les personnes et les initiatives qui ont apporté une contribution exceptionnelle à l’intégration, à la cohésion sociale et à la protection des droits de l’homme.

Le jury a tout particulièrement salué l’engagement de longue date d’Emine Gözen. Cofondatrice de l’association, thérapeute spécialisée dans les traumatismes et elle-même rescapée de la guerre, elle soutient depuis de nombreuses années les réfugiés, les personnes traumatisées, ainsi que les femmes et les enfants dans les régions en guerre et d’après-guerre, tant en Allemagne qu’au Kurdistan, dans le nord de l’Irak et dans le nord-est de la Syrie.

Un message vidéo diffusé dans la salle du conseil a permis de partager des informations sur leur récent voyage au Rojava (nord-est de la Syrie) et au Kurdistan du Sud (nord de l’Irak). Les projets de l’initiative ont été présentés et d’autres membres de l’association ont également pris la parole.

L’événement s’est déroulé dans une ambiance chaleureuse qui a mis en lumière l’importance de l’engagement d’Emine Gözen et le travail des autres lauréats.

Dans son discours d’acceptation, Gözen a déclaré : « Je suis convaincue qu’une société ne fonctionne que si nous agissons ensemble, prenons nos responsabilités et nous engageons ainsi en faveur d’une société démocratique et durable. »

Évoquant ses racines kurdes, elle a ajouté : « Le succès international des femmes kurdes témoigne que les luttes du mouvement féministe kurde au Moyen-Orient ont engendré des acquis durables et indissociables qu’il ne faut pas oublier. Ce succès constitue également une réponse forte à toutes les formes de violence à l’égard des femmes. Il démontre que la résistance et la solidarité vécue peuvent ouvrir de nouvelles perspectives sociales. » (ANF)

GENEVE. Manifestation contre le génocide des Alaouites en Syrie

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SUISSE – À Genève, des militants et des Kurdes/alévis rassemblés devant le siège de l’ONU ont dénoncé le massacre des Alaouites en Syrie. Les manifestants ont condamné l’inaction des institutions internationales et exigé des mesures de protection pour les civils alaouites menacés.

Des militants et des représentants d’organisations de la société civile ont manifesté devant le siège des Nations Unies à Genève pour dénoncer la recrudescence des attaques contre les Alaouites en Syrie. L’Alliance des forces démocratiques en Europe (ADGB) avait appelé à cette manifestation vendredi soir.

Les manifestants ont exigé une intervention immédiate de la communauté internationale pour mettre fin aux violences perpétrées contre la population alaouite dans les provinces syriennes de Lattaquié, Tartous, Hama et Homs. Plusieurs représentants d’organisations de migrants affiliées à l’ADGB (Confédération générale syndicale allemande) figuraient parmi les participants.

« Le silence n’est pas la neutralité, c’est la complicité. »

Songül Aslan, coprésidente de la Fédération démocratique alévie (FEDA) en Suisse, a dénoncé l’absence de réaction des institutions internationales. « Depuis des jours, la population alaouite de Syrie est la cible d’attaques visant son identité. Des villages sont incendiés, des populations sont déplacées de force. Et le monde reste les bras croisés. Ce silence n’est pas de l’innocence, c’est de la complicité », a déclaré Mme Aslan lors du rassemblement place des Nations.

Indices d’implication de groupes djihadistes

La FEDA attribue ces attaques à des groupes liés à la milice islamiste HTS (Hayat Tahrir al-Sham), dont est issu le gouvernement de transition de Damas, ainsi qu’à des branches dissidentes de l’organisation État islamique (EI). Selon une déclaration conjointe de plusieurs organisations, ces groupes bénéficient du soutien de forces extérieures, ce qui contribue à l’escalade du conflit.

« Tant qu’un système démocratique traitant tous les groupes ethniques et religieux de manière égale n’émergera pas en Syrie, la violence continuera », peut-on lire dans la déclaration, signée notamment par la FEDA, l’Association des femmes alévies démocratiques (DAKB), le Conseil démocratique kurde en Suisse (CDK-S) et la Fédération des travailleurs immigrés en Suisse (IGIF).

Un appel aux institutions internationales

Les organisations participantes ont appelé les Nations Unies, les organisations internationales de défense des droits humains et les États démocratiques à condamner ces attaques et à prendre des mesures concrètes pour protéger les populations touchées. Leur déclaration affirmait : « Ce silence n’est pas neutre. Ceux qui ne réagissent pas se rendent complices. » (ANF)

Masoud Barzani prêt à soutenir le processus de paix turco-kurde

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TURQUIE / KURDISTAN – Masoud Barzani est à Cizre pour assister au 4ème colloque international Melayê Cizîrî, le père de la poésie kurde. Il a remercié «  M. Öcalan, qui a pris des mesures importantes ».

Le président du PDK, Massoud Barzani, est venu à Cizre (Cizîr) pour assister au 4ème Colloque international Melayê Cizîrî* (Molla Ahmed-i Cezirî, poète kurde qui a jeté les bases de la poésie kurde) organisé par l’Université de Şırnak. Barzani a été accueilli à la porte frontière de Habur par la porte-parole du Parti de l’égalité des peuples et de la démocratie (Parti DEM), Ayşegül Doğan, les députés de Şırnak Newroz Uysal Aslan et Mehmet Zeki Irmez, entre autres. 

Barzani se rendit à l’hôtel où se tenait le colloque. À son entrée, une brève altercation éclata entre ceux qui étaient venus l’accueillir et les forces de sécurité.

Lors du colloque, Barzani a souligné l’importance de Cizre, déclarant : « Melayê Cizîrî a toujours été une figure majeure pour nous. Nous avons étudié sa vie et ses écrits. Il a consacré ses soixante-dix ans à la science. Il était un homme d’une grande érudition. Son importance à nos yeux est indéniable. » Présentant les œuvres de Melayê Cizîrî, Barzani en a cité des extraits, affirmant que nul autre n’aurait pu écrire de telles choses.

Exprimant sa satisfaction quant au processus de paix et de société démocratique, Barzani a déclaré : « Je remercie Erdoğan et le peuple turc. Ils ont ouvert la voie à la paix. Je remercie M. Öcalan ; il a pris des mesures importantes. Nous sommes prêts à soutenir ce processus. »

Après le discours, le programme s’est poursuivi avec la récitation de qasidas . À l’issue de la représentation, Barzani a visité la Medreseya Sor et le tombeau de Mem û Zîn. (ANF)

La police turque est allergique au drapeau du Kurdistan 

Ce matin, en marge du colloque, la police turque a attaqué une foule brandissant le drapeau du Kurdistan du Sud et qui voulait saluer Barzani, dirigeant du KDP participant actuellement un colloque consacré Melayê Cizîrî à Cizre (Cizîr). Un homme a été arrêté pour avoir protesté contre cette intervention policière.

Par ailleurs, le chef de la police turque de Şırnak, Volkan Sazak a menacé les co-maires de la municipalité kurde de Cizîr, Güler Tunç Yerbasan et Abdurahim Durmuş, qui se sont rendus à l’hôtel où a lieu le colloque.

Le chef de la police provinciale de Şırnak, Volkan Sazak, a menacé les co-maires de la municipalité de Cizîr, Güler Tunç Yerbasan et Abdurahim Durmuş, qui devaient assister au colloque en présence du président du KDP, Mesut Barzani. Leur véhicule, qui s’apprêtait à entrer dans l’hôtel où se tenait le colloque, a été bloqué par la police à l’entrée du protocole. Les co-maires ont été retenus sur place pendant un long moment et, alors qu’ils tentaient d’entrer, ils ont été la cible de menaces de la part du chef de la police provinciale de Şırnak. Pointant du doigt la co-maire Güler Tunç Yerbasan, le chef de la police l’a menacée en disant : « C’est votre dernier acte. » Il a poursuivi ses menaces en insultant les co-maires, puis a ordonné à la police de les agresser, ainsi que leur groupe, et de les expulser de l’entrée de l’hôtel. Face à cette obstruction, ces menaces et ces insultes, les co-maires ont refusé d’assister au colloque.

*Né à Cizre de Bohtan vers 1570, Melayê Cizîrî, né Ahmad Nîşanî, était un soufi qui parlait kurde, arabe et persan. Il s’exprimait littérairement uniquement en kurde. Il commença ses études dans sa ville natale avant de voyager à Bagdad, en Syrie, en Égypte et en Perse pour étudier la philosophie, l’astrologie et la divination. À son retour au Kurdistan, il s’établit à Diyarbakır et y enseigna jusqu’à sa mort. Il fut enterré dans la ville près de Sur, mais sa sépulture a depuis été détruite par l’ armée turque. (Wikipedia)

TURQUIE. La pauvreté et le vide du pouvoir alimentent la violence dans les villes kurdes

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TURQUIE / KURDISTAN – La sociologue Yüksel Genç met en garde contre la montée de la violence, la formation de gangs et le port d’armes par des individus dans les villes kurdes. Selon une analyse du centre de recherche SAMER, ces phénomènes sont dus à la pauvreté, au manque d’organisation et au désengagement des autorités locales.

Yüksel Genç, coordinatrice du Centre de recherche sociopolitique de terrain (SAMER), a alerté sur la recrudescence des armes individuelles, la formation de bandes et la violence dans les villes kurdes. Dans un entretien accordé à ANF, elle a souligné les liens entre la pauvreté croissante, le manque d’organisation sociale et l’érosion des structures communautaires.

Dans les seules villes d’Amed (Diyarbakır) et de Wan (Van), quatre personnes ont été tuées par armes à feu ces trois derniers jours. La violence a également augmenté dans d’autres villes comme Êlih (Batman) et Mêrdîn (Mardin).

« Dans un contexte de réduction des espaces dédiés aux droits, aux libertés et à l’égalité, la violence individuelle et la formation de bandes organisées augmentent », a déclaré Genç. L’insécurité qui en résulte entrave non seulement le développement social, mais aussi la mise en œuvre de mesures concrètes contre les violences faites aux femmes et contre des problèmes sociaux tels que la toxicomanie.

Retrait social et tendances autoritaires

Selon Genç, ces évolutions s’inscrivent dans un problème structurel plus vaste. La polarisation politique, la montée du conservatisme et les tendances autoritaires des dix dernières années – depuis l’instauration du contrôle étatique – ont fragilisé le soutien social dans de nombreux quartiers. « La participation citoyenne aux processus de décision politiques et sociaux est restreinte. Cela alimente la violence individuelle dans les rues », a-t-elle expliqué.

Pour contrer cette tendance, les administrations locales, les organisations de la société civile et les structures communautaires telles que les comités de quartier ou les collectifs doivent s’impliquer activement. L’objectif doit être de créer des espaces sociaux propices aux échanges, à l’auto-organisation et à la participation.

Des études de terrain documentent des développements alarmants.

Genç a déclaré que les études de terrain menées par SAMER au cours des dix-huit derniers mois, notamment à Amed, ont révélé des signes croissants de formation de bandes organisées et une augmentation de la violence individuelle chez les jeunes. On observe plus fréquemment des structures de groupe, en particulier dans les quartiers économiquement défavorisés comme Rezan (Bağlar), qui se manifestent notamment par le trafic de drogue, les actes de violence et la reproduction de schémas patriarcaux.

« Nombre de ces groupes comprennent des jeunes âgés de 13 à une vingtaine d’années », a déclaré Genç. Ces groupes compliquent également la tâche des initiatives qui luttent contre la pauvreté, les violences faites aux femmes ou la toxicomanie.

Saper le sens de la justice, utiliser la violence comme substitut à la justice

Un autre problème réside dans le manque de confiance envers les institutions étatiques et le système judiciaire. Dans les quartiers touchés, un fort sentiment d’injustice sociale pousse les habitants à tenter d’instaurer leur propre justice, par la violence. « Ce qui, à son tour, alimente le cycle de violence et de justice privée », a averti Genç.

Faire appel aux structures locales

Genç estime que les acteurs locaux ont une responsabilité particulière. Les administrations municipales doivent développer les activités sociales, culturelles et sportives et s’adresser tout particulièrement aux jeunes des quartiers défavorisés. Cela contribuerait à atténuer le sentiment de désespoir et les crises identitaires.

Selon Genç, dans des quartiers comme Körhat et Kaynartepe, on espère concrètement que l’amélioration des services municipaux contribuera à endiguer la violence. Toutefois, une action rapide et coordonnée est indispensable.

Genç a également plaidé pour la mise en place de conseils citoyens, d’initiatives communautaires et de structures collectives permettant de discuter et de résoudre les problèmes sociaux locaux avec les jeunes, les femmes et d’autres groupes. « Seul le renforcement de l’esprit communautaire et de la justice sociale permettra d’enrayer durablement l’escalade de la violence », a-t-elle affirmé. (ANF)

RENNES. Une délégation kurde invitée au Festival des Solidarités

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RENNES – Le 8 décembre prochain, l’association Amitiés kurdes de Bretagne organise une conférence sur la question kurde dans le cadre du Festival des Solidarités.

Cette soirée sera l’occasion d’un regard croisé avec les co-maires de Diyarbakir (Amed), Gültan Kışanak*, Bisar Icli et des représentant·e·s des mouvements féministes et écologistes du Kurdistan turc. Ensemble, ils et elles partageront une analyse de la Turquie d’aujourd’hui, entre négociations de paix avec le PKK et émergence d’alternatives sociales et écologiques.

RDV dès 19h, à l’Auditorium de la Maison Internationale de Rennes, 7 Quai Chateaubriand, RENNES.

*Accusée comme 94 autres co-maires kurdes de “terrorisme”, Gültan Kışanak, co-maire de la ville métropolitaine de Diyarbakir, fut, 10 mois plus tard, en octobre 2016, arrêtée, destituée et incarcérée. Ce n’est qu’en mai 2024, qu’elle retrouva la liberté après huit années de détention. A sa sortie de prison, elle déclara : «La question n’est pas d’être libérée, mais de créer un environnement dans lequel ce pays peut résoudre ses problèmes. Nous voulons vivre dans un pays où les femmes, les gens, les croyances sont libres et où les identités et les langues ne sont pas un problème».

En prison Gültan Kışanak écrivit un livre : “Kürt Siyasetinin, Mor Rengi” (La couleur pourpre de la politique kurde). L’ancienne journaliste qu’elle fut pendant de nombreuses années, avant sa percée politique, a préparé ce livre à partir des interviews réalisées avec les lettres des femmes politiques kurdes détenues dans diverses prisons turques. Elle relate, dans les conditions carcérales imposées à toutes les femmes, le parcours politique et la lutte des femmes kurdes. (Amitiés kurdes de Bretagne)

TURQUIE. Le procès de la journaliste Şerife Oruç reporté à nouveau

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TURQUIE / KURDISTAN – Le procès de Şerife Oruç, journaliste kurde accusée d’« appartenance à une organisation terroriste », a été ajourné une nouvelle fois après la 30e audience qui s’est tenue devant le tribunal correctionnel de Batman. Oruç, qui travaillait pour l’agence de presse Dicle (DİHA), aujourd’hui disparue, est jugée depuis 2016.
 
Şerife Oruç n’a pas assisté à la dernière audience. Son avocat, Mesut Aydın, était présent au tribunal.
 
Aucune déclaration de la défense n’a été faite lors de l’audience, qui a débuté par une vérification d’identité. Le tribunal a décidé d’attendre l’exécution du mandat d’arrêt émis lors d’audiences précédentes, au motif qu’Oruç avait enfreint les mesures de contrôle judiciaire. La cour a également ordonné la régularisation des irrégularités de procédure figurant au dossier.
 
La prochaine audience a été fixée au 16 juin 2026.

SYRIE. Damas menace le personnel éducatif et les étudiants de la côte syrienne

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SYRIE – Le régime syrien exerce des pressions et des menaces systématiques à l’encontre du personnel éducatif et des étudiants de la côte syrienne suite à leur participation à des manifestations pacifiques, signale l’agence kurde ANHA.

Les régions de Homs, Hama, Lattaquié et Tartous ont subi une vague de menaces et de pressions à l’encontre des enseignants et des élèves suite à leur participation à des manifestations pacifiques en réponse à l’appel du cheikh Ghazal Ghazal le 25 novembre.

Les forces de sécurité affiliées au gouvernement de transition en Syrie obligent les écoles à organiser des célébrations pour ce que l’on appelle le « Jour de la Libération » et imposent des sanctions sévères à ceux qui refusent, notamment le renvoi et l’emprisonnement.

De nombreuses plaintes reçues par l’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH) de la part de directeurs d’école, d’enseignants et de parents confirment que les élèves sont contraints de participer sous la menace et que les enseignants, y compris des membres de la communauté alaouite, ont subi des pressions directes. (ANHA) 

KURDISTAN. Une délégation irakienne va inspecter le champ gazier de Khor Mor

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IRAK / KURDISTAN – Une délégation irakienne est arrivée dans la province kurde de Kirkouk pour se rendre sur le champ gazier de Khor Mor afin d’y effectuer des inspections suite à l’attaque du mercredi soir mettant à l’arrêt le champ gazier qui alimente en énergie une grande partie du Kurdistan.

Dans la nuit du 26 novembre, une attaque a visé le champ gazier de Kormor, dans le district de Chamchamal, à Souleimaniye. L’incendie qui s’est déclaré dans la section de production de GPL ciblée a été maîtrisé le matin du 27 novembre. En raison des pertes causées par l’attaque, la durée de la distribution d’électricité et la production d’énergie ont fortement diminué dans la région du Kurdistan.

La délégation irakienne, qui comprend le ministre irakien de l’Intérieur Abdulamir al-Shammari et le chef des renseignements irakiens Hamid al-Shatri, est arrivée à Kirkouk pour effectuer des inspections sur le champ gazier de Kormor.

Il a été rapporté que la délégation sera accompagnée du ministre de l’Intérieur de la région du Kurdistan et que les inspections du champ gazier de Kormor débuteront par cette visite. (ANF)

KURDISTAN. La première historienne kurde a sa bibliothèque à Amed

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TURQUIE / KURDISTAN – Dans le cadre du projet « Une bibliothèque pour chaque quartier », le quartier de Rezan à Diyarbakir (Amed) a inauguré sa troisième bibliothèque. L’établissement porte le nom de l’historienne et poétesse kurde Mestûre Erdelanî et s’adresse principalement aux jeunes.

Dans le cadre de son projet « Une bibliothèque pour chaque quartier », l’administration du district de Rezan (Bağlar) à Amed (Diyarbakır) a inauguré sa bibliothèque Pirtûkxaneya Mestûre Erdelanê. Située dans le quartier de Şeyh Şamil, cette nouvelle bibliothèque porte le nom de l’historienne et écrivainne kurde Mestûre Erdelanî et vise à offrir un lieu d’étude calme et sûr, notamment pour les jeunes.

La bibliothèque, construite en collaboration avec la ville-État d’Amed, comprend 72 places assises, le Wi-Fi et une salle de préparation aux examens. Son inauguration s’est déroulée en présence des co-maires de Rezan, Leyla Ayaz et Siraç Çelik, ainsi que de la co-maire d’Amed, Serra Bucak, et de nombreux jeunes visiteurs.

« Nous soutenons tous les projets qui répondent aux besoins des jeunes », a déclaré Mme Bucak lors de l’inauguration. Elle a souligné l’importance des espaces éducatifs tels que les centres d’apprentissage et les bibliothèques, qui font désormais partie intégrante de la vie à Rezan. Il est essentiel de transmettre et de consolider les expériences et les connaissances, a-t-elle ajouté.

Le co-maire Siraç Çelik a souligné que la municipalité respectait ses engagements et mettait en œuvre avec constance les projets destinés à la jeunesse, annoncés durant la campagne électorale. « Les bibliothèques en sont un exemple, mais nous travaillons également sur d’autres programmes qui bénéficieront aux jeunes », a-t-il déclaré. D’autres infrastructures sont déjà en cours de planification.

Après l’inauguration officielle, les personnes présentes ont visité ensemble la nouvelle bibliothèque. Une nouvelle succursale est prévue dans le district de Fatih, et une bibliothèque plus grande est également envisagée pour Bağcılar. L’administration du district considère le choix de nommer la bibliothèque d’après Mestûre Erdelanî comme un hommage délibéré à la culture et à l’histoire kurdes.

Première historienne kurde

Mestûre Erdelanî, également connue sous le nom de Mah Şeref Xanim ou Mestûre Kurdistanî(1805-1848), est considérée comme la première historienne kurde connue. Poétesse, érudite et chroniqueuse de son temps, elle a joué un rôle actif dans la vie littéraire et historique du Kurdistan, à une époque marquée par les bouleversements politiques et les tensions sociales. Son œuvre, qui résonne encore aujourd’hui, est le fruit de son courage, de son érudition et de sa force poétique. Elle a ainsi relaté l’histoire de sa patrie, mais aussi la vie et les souffrances de son peuple, d’un point de vue féminin.

Elle naquit en 1805 à Sine (Sanandaj), capitale de la principauté d’Erdelan (Ardalan) au Kurdistan oriental. Fille du vizir influent Ebu’l Hasan Beg, elle grandit dans un milieu aristocratique et cultivé. Dès son plus jeune âge, elle manifesta un intérêt pour la littérature, l’histoire et la religion. Elle apprit l’arabe, perfectionna sa calligraphie et approfondit ses connaissances religieuses et littéraires en autodidacte.

En raison des troubles politiques, notamment pendant la guerre russo-persane, sa famille fut persécutée à plusieurs reprises. Son père fut emprisonné, puis libéré, et maria sa fille à Husrev Khan, l’émir de la région. Dès lors, Mestûre participa activement aux missions diplomatiques et aux affaires politiques sous le titre de « Vezire-i Enderun » (ministre de l’Intérieur). Ces expériences ont nourri ses écrits historiques.

Poétesse, elle écrivait sous le pseudonyme de Mestûre Kurdistanî. Elle composait ses œuvres en plusieurs langues : principalement en kurde (gorani ou hewramî et sorani), mais aussi en persan. Son œuvre poétique majeure comprend environ 20 000 vers, dont un recueil de plus de 2 000 gazelles, publié à Téhéran en 1886. Dans ses poèmes et ses écrits en prose, elle mêlait thèmes religieux et observations sociales, souvent empreints d’un profond sentiment d’exil, de perte et de nostalgie de la patrie.

Son œuvre historique majeure, intitulée « Le Kurdistan historique », est une tentative novatrice de documenter l’histoire de la dynastie Erdelan à partir d’un témoignage direct. Grâce à cet ouvrage, elle est devenue la première femme du Moyen-Orient à s’engager activement dans l’écriture historique, et ce, dans un milieu intellectuel dominé par les hommes.

Après la mort de son mari en 1835, Mestûre fut exilée avec environ 2 000 membres de sa famille. Elle finit par s’installer à Souleimaniye, au sud du Kurdistan. Elle y poursuivit son œuvre littéraire jusqu’à sa mort, probablement des suites d’une épidémie, en 1848. Elle fut inhumée loin de sa terre natale, au pied de la colline de Saywana. (ANF)

PARIS. Rencontres – Démocratie locale : s’inspirer des communes kurdes

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PARIS – Le 10 décembre prochain, la Fondation Danielle Mitterrand remet le prix Danielle Mitterrand 2025 aux artisan·es des résistances démocratiques des Kurdes du Kurdistan « turc » qui défendent depuis des décennies la démocratie locale et dessinent d’autres avenirs ancrés dans la solidarité, l’écologie et l’émancipation. (RDV à 18h30, à l’Académie du Climat, 2 place Baudoyer Paris 4e, inscription obligatoire.)

Dans une région marquée par des années de répression, de violences d’État et de tentatives d’effacement culturel et politique, le mouvement kurde s’organise de façon impressionnante et construisent des initiatives qui dessinent une alternative inspirante. Ces habitantes bâtissent un municipalisme qui réinvente la démocratie avec des exigences d’égalité femmes-hommes et écologistes.

A l’heure où les forces autoritaristes et fascistes s’organisent par-delà les frontières nationales, leurs luttes sont aussi les nôtres. Solidaires de leur résistance, nous avons beaucoup à apprendre d’elles et eux, pour mieux agir là où nous sommes, dans nos divers territoires. C’est pourquoi, la Fondation Danielle Mitterrand a à cœur de mettre en lumière la force de la résistance kurde au Kurdistan du Nord et de dialoguer avec ses artisans et artisanes pour nourrir les luttes locales.

Cette rencontre se veut un signe d’espoir, une inspiration pour l’avenir : il est possible de construire des alliances locales pour la démocratie et des alternatives écologiques et sociales réelles, par et pour les habitantes.

 

AU PROGRAMME DE CETTE SOIRÉE 

18h30 – Accueil des participant·es

19h – Ouverture de la soirée par Corinne Morel-Darleux, autrice et administratrice de la Fondation Danielle Mitterrand

19h10 – Découvrir les expériences démocratiques, sociales et écologiques menées au Kurdistan du Nord
Avec :
– Les co-maires et des anciennes élues de la municipalité de Diyarbakir, dont Gultan Kisanak, pour leur engagement en faveur de la démocratie malgré la répression.
–  Une membre du Mouvement des femmes libres – TJA (Tevgera Jinên Azad), engagée pour l’autonomie et l’émancipation des femmes.
–  et un membre du Mouvement Écologique Mésopotamien, qui défend l’eau, les terres et la réappropriation des semences paysannes.

19h50 – Témoignages « Des sources d’inspiration depuis nos réalités et territoires en France » 

Des intervenantes issues des milieux féministes, de collectifs qui se réapproprient leur « pouvoir habitant », membres de listes participatives engagées pour la démocratie locale ou encore habitantes participant aux luttes locales seront également présentes pour témoigner en quoi les expériences du Kurdistan du Nord sont inspirantes depuis nos propres réalités.

[Plus d’informations à venir]

20h50 – Clôture en musique de la soirée et moment convivial

Plus d’informations sur les lauréat·es sur leur site : https://fondationdaniellemitterrand.org/prix-danielle-mitterrand-2025/

 

La Fondation Danielle Mitterrand, créée en 1986, œuvre à la construction d’alternatives démocratiques, solidaires et écologiques face à un modèle prédateur pour la planète et préjudiciable pour les droits humains.

Face à la crise systémique la Fondation porte la parole de celles et ceux qui donnent vie aux utopies par leurs actions porteuses transformations radicales. Elle s’efforce ainsi de donner la parole aux premier·es concerné·es et de mettre en lumière les visages divers et concrets que prennent les résistances en cours partout sur le globe.

KURDISTAN. Marche commémorative pour Tahir Elçi

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TURQUIE / KURDISTAN – L’avocat kurde assassiné il y a 10 ans, Tahir Elçi a été commémoré par une marche organisée par le barreau d’Amed, en présence de nombreux avocats et de personnalités politiques depuis le tribunal de Diyarbakır (Amed) jusqu’au minaret à quatre piliers où d’Elçi fut assassiné.

Arrière-plan

L’avocat kurde des droits de l’homme Tahir Elçi a été la cible d’un lynchage massif après avoir participé à l’émission « Zone neutre » présentée par Ahmet Hakan sur CNN Türk le 14 octobre 2015. Interrogé par Hakan pour savoir si le PKK était une organisation terroriste, Elçi a répondu : « Le PKK n’est pas une organisation terroriste, mais un mouvement politique armé dont les revendications politiques bénéficient d’un large soutien parmi la population. » Elçi a été arrêté peu après et seulement libéré sous condition. Le 28 novembre 2015, il a été abattu lors d’une conférence de presse devant le « minaret à quatre piliers », un bâtiment historique qui avait été endommagé lors du blocus militaire turc à Sur. Juste avant sa mort, Tahir Elçi avait appelé à la paix dans la région. « Dans cette région, qui a abrité tant de civilisations, nous ne voulons pas de coups de feu, pas de violence et pas d’opérations », a-t-il déclaré, puis des coups de feu ont été tirés. Il a été touché à la tête par une balle et est décédé sur le coup. A l’époque, un couvre-feu était en vigueur dans plusieurs villes kurdes dans le cadre du siège militaire, notamment dans le district de Sur. En conséquence, de nombreux endroits ont été littéralement rasés.

 

Le gouvernement a immédiatement affirmé que les unités de défense civile (YPS) « et donc le PKK » avaient tiré sur l’avocat. Cependant, des spécialistes de la reconstitution des faits de l’agence d’art et de recherche « Forensic Architecture », une initiative affiliée à l’Institut d’architecture de l’université Goldsmiths de Londres, ont établi, grâce à une reconstitution vidéo réalisée en février 2019, que seuls trois policiers pouvaient être les auteurs des faits. L’un d’eux était « certainement » l’auteur des faits.

Il a fallu attendre un an et demi avant que les policiers Sinan Tabur, Fuat Tan et Mesut Sevgi ne soient inculpés d’homicide involontaire en octobre 2020. Malgré ces accusations, les policiers sont restés en service. Lors du même procès, Uğur Yakışır, membre des YPS, a été accusé du meurtre de Tahir Elçi et de deux policiers et de tentative de destruction de l’unité et de l’intégrité de l’État.

Le 12 juin 2024, trois policiers accusés d’homicide involontaire ont été acquittés dans le procès pour le meurtre de Tahir Elçi. La 10e Haute Cour pénale d’Amed a suivi la demande du parquet, qui a déclaré que Tahir Elçi avait été tué par une balle dont l’origine n’a pu être déterminée.

Un avocat qui défend les personnes opprimées

Tahir Elçi est né à Cizre, Şırnak en 1966. Il a terminé ses études primaires, secondaires et secondaires à Cizre et est diplômé de la Faculté de droit de l’Université Dicle en 1991.

Il a travaillé comme avocat indépendant à Amed depuis 1992. Entre 1998 et 2006, il a travaillé comme directeur au Barreau de Diyarbakır. Au cours de cette période, il a étudié le droit pénal international et la procédure pénale à l’Académie de droit européen en Allemagne et a participé à de nombreuses conférences nationales et internationales en tant qu’orateur.

Il a représenté des victimes dans de nombreux procès nationaux et devant les tribunaux nationaux et la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH). Il était membre de l’Union des barreaux turcs (TBB), du conseil consultatif du Centre des droits de l’homme pour la science, du comité fondateur de la Fondation des droits de l’homme de Turquie (TIHV) et a participé à la création et au fonctionnement de plusieurs organisations de la société civile. Élu président du barreau de Diyarbakır en 2012, il a continué ses fonctions jusqu’au 28 novembre 2015, jour de son assassinat.

La balle qui a tué Elçi n’a jamais été retrouvée

Dans un discours public prononcé le jour du meurtre, le Premier ministre turc de l’époque, Ahmet Davutoğlu, s’était engagé à appréhender les « auteurs inconnus » et avait promis que l’enquête menée par l’État permettrait de faire la lumière sur la situation. Il avait ajouté que,« les assassinats à motivation politique ne seront pas tolérés ».

Mais pourquoi le Premier ministre prononçait-il son discours en promettant d’attraper les tueurs alors que les autorités échouaient (était-ce délibéré ? On ne peut que penser que c’était le cas, malheureusement) à sécuriser ou à traiter la scène du crime. Elles ont mis en cause les affrontements en cours dans la région, et lorsque les enquêteurs sont revenus deux jours plus tard et ont commencé à recueillir des preuves, leur travail n’a pas duré longtemps.

Au final, les enquêteurs ont rassemblé 43 pièces à conviction qui avaient été identifiées et étiquetées. Quarante autres pièces, provenant de la zone située juste à côté de la base du minaret où Elçi a été assassiné, n’ont pas été récupérées. Des photos et des vidéos montrent des civils se promenant sur la scène du meurtre, qui était clairement compromise.

En effet, la balle qui a tué Elçi n’a jamais été retrouvée. Ce n’est que quatre mois plus tard, en mars 2016, que les enquêteurs sont revenus pour effectuer une nouvelle enquête de deux jours sur la scène du crime.

Ce qui est peut-être encore plus troublant, c’est que les policiers que l’on pouvait clairement voir tirer en direction d’Elçi lors de la conférence de presse n’ont jamais été interrogés comme suspects potentiels, mais seulement comme témoins.

Rapport de l’Université de Londres : La police a tiré sur Elçi

En 2016, le barreau de Diyarbakır a chargé le groupe de recherche Forensic Architecture de l’université Goldsmiths de Londres d’examiner les preuves en sa possession. Il s’agissait notamment de témoignages de témoins, d’images vidéo, de photographies et de documents issus de l’enquête sur la scène du crime, ainsi que de rapports officiels et indépendants.

L’une des premières accusations lancées par le gouvernement était qu’en réalité, Elçi avait été tué par des militants du PKK qui étaient armés sur les lieux ce jour-là.

Cependant, Forensic Architecture a réfuté cette affirmation en reconstituant rigoureusement ce qui s’est passé ce jour-là. Le rapport indique : « Les résultats de notre analyse confirment avec une quasi-certitude qu’aucun des militants du PKK n’aurait pu tirer le coup de feu qui a tué Elçi. En fait, pendant une grande partie de la période pendant laquelle Elçi a été touché, Gürkan tenait clairement son arme par le canon, et donc incapable de tirer. Yakışır ne semble pas viser Elçi à aucun moment pendant cette période, et finit par jeter son arme sur la police. »

Forensic Architecture a conclu : « Sur la base de notre analyse, nous avons conclu que les policiers A et D avaient des lignes de tir directes mais partiellement obstruées vers Elçi pendant la période où ils tiraient visiblement avec leurs armes. L’un ou l’autre aurait donc pu tirer le coup mortel.

Le policier C est le seul à avoir eu une ligne de vue dégagée vers Tahir Elçi, pendant la période où il a tiré les coups de feu 24, 26, 28 et 29. Lui aussi aurait pu tirer le coup mortel ».

Elçi a-t-il reçu des soins médicaux ?

Selon Forensic Architecture, « après la fusillade, l’une des quatre caméras a continué à enregistrer pendant environ 13 minutes. Pendant ce temps, alors que des coups de feu retentissaient par intermittence dans les rues voisines, le corps d’Elçi gisait sur le sol sans surveillance ; personne dans les environs n’a tenté de vérifier son état ou de lui prodiguer des soins médicaux. […] 12 minutes et 30 secondes après la fin de la période d’enquête, un véhicule blindé arrive et se gare à quelques centimètres du corps d’Elçi. Peu de temps après, la caméra arrête d’enregistrer. »