TURQUIE / KURDISTAN – Le journaliste Dilgeş Ruvanas, mis en examen pour son reportage sur l’abattage d’arbres dans la province kurde de Şirnex, a été auditionné par un juge.
Une enquête a été ouverte contre le journaliste de l’agence Mezopomtaya, Dilgeş Ruvanas, qui a publié les nouvelles d’abattage des forêts de la province kurde de Sirnak par les gardes villageois sous supervision de l’armée turque.
Ruvanas s’est rendu au commissariat du district de gendarmerie de Cizre avec son avocat et a fait une déclaration concernant l’enquête ouverte contre lui par le commandement de la gendarmerie provinciale de Şirnak pour notamment « incitation à la haine ».
Publication des informations de Ruvanas sur l’abattage d’arbres par l’agence Mesopotamya, où il travaille, et sur ses comptes personnels est considéré comme un crime.
Ruvanas a déclaré que ses publications et reportages visaient à informer le public : « L’abattage et la destruction des forêts me touchent émotionnellement et en tant que citoyen responsable. Ceux qui abattent des arbres les partagent déjà sur leurs propres comptes de médias sociaux. Je les leur prends et les partage. Je rejette les accusations portées contre moi. J’ai produit et partagé ces reportages car je suis un journaliste sensible à la nature. Jugez ceux qui abattent les arbres, pas moi. »
SYRIE / ROJAVA – Les efforts de la France pour solutionner les différends entre les forces arabo-kurdes et le régime islamiste de Damas seront-ils couronnés de succès ? En tout cas, le site North Presse y voit une sortie à l’impasse persistante concernant l’intégration des FDS au sein de l’« armée syrienne ».Selon des analystes, les récentes rencontres à Paris entre les ministres des Affaires étrangères syrien et français, l’envoyé spécial des États-Unis pour la Syrie et les entretiens séparés du ministre français des Affaires étrangères avec le commandant des Forces démocratiques syriennes (FDS) ont des implications politiques importantes. Ces discussions pourraient ouvrir la voie à une sortie de l’impasse persistante concernant l’intégration des FDS au sein de l’armée syrienne, à condition que les conditions des deux parties soient remplies.Si certains affirment que la France manque d’influence directe dans le conflit syrien, qui reste largement influencé par les intérêts américains et russes, d’autres soulignent les efforts stratégiques déployés par la France pour maintenir des liens forts avec les FDS. Ils suggèrent que Paris cherche à renforcer sa présence régionale en continuant de soutenir les FDS en tant que partenaire clé de la lutte antiterroriste.
Points de vue divergents entre Damas et les FDS
Bashir Baddour, professeur de droit international, estime que l’intégration des FDS dans l’armée syrienne par le biais de la médiation française se heurte à de profonds défis structurels liés à la souveraineté syrienne et à la dynamique du pouvoir mondial.S’adressant à North Press, Baddour a expliqué : « La France n’a aucun moyen de pression direct en Syrie ; Washington et Moscou dominent le dossier. L’approche de Paris s’apparente davantage à une enquête diplomatique discrète qu’à une stratégie de négociation ferme. »Il a souligné que la direction transitoire du gouvernement syrien insiste sur le démantèlement complet de l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie (AANES) et de ses structures militaires avant toute intégration – une condition en contradiction directe avec les exigences des FDS. Les FDS, qui se considèrent comme un partenaire légitime dans la lutte contre le terrorisme et bénéficient d’un soutien manifeste des États-Unis, souhaitent être reconnues et intégrées selon leurs propres conditions.Selon Baddour, basé à Damas, « les FDS n’accepteront pas de rejoindre l’appareil sécuritaire syrien traditionnel sans garanties internationales solides. Elles savent qu’une fusion déséquilibrée pourrait leur coûter leur influence actuelle. »
Pourquoi Paris ?
Baddour soutient que le transfert des négociations à Paris envoie un message politique fort. « Cela permet de détacher le processus du contexte sécuritaire interne syrien, de présenter la France comme un garant européen et d’offrir aux FDS un environnement de négociation moins tendu que les précédentes réunions tenues sous pression sécuritaire directe. »Il a toutefois souligné que les discussions à Paris en sont encore à un stade précoce, mieux décrites comme des discussions politiques préliminaires plutôt que comme des négociations formelles impliquant des accords concrets de sécurité ou militaires.Il a lié l’élan diplomatique récent aux développements à Suwayda, notant que les troubles dans cette région ont contribué à un consensus international et régional croissant sur les limites du pouvoir centralisé en Syrie.« Des capitales comme Paris, Moscou et Le Caire sont de plus en plus ouvertes aux modèles de décentralisation dans des zones comme l’est de la Syrie et le sud – et peut-être même à Idlib à l’avenir », a-t-il ajouté.Ces changements, selon Baddour, créent un environnement politique plus flexible pour les FDS, encourageant l’ouverture à des idées auparavant inacceptables, malgré l’opposition formelle continue de Damas.Il a exclu la possibilité d’un conflit armé à grande échelle, prédisant plutôt « des escarmouches aux frontières, des arrestations sporadiques, des récits médiatiques incendiaires – le tout contenu dans des lignes rouges internationales claires conçues pour empêcher l’escalade ».
Réengagement européen conditionnel
De son côté, l’analyste politique kurde syrien Shoresh Darwish a souligné la détermination de la France à maintenir sa relation stratégique avec les FDS, qu’elle considère comme un partenaire essentiel dans la lutte contre le terrorisme et un atout clé pour projeter son influence en Méditerranée orientale.« La France se rend compte qu’abandonner les FDS diminuerait son rôle régional, surtout après les succès sécuritaires obtenus en partenariat avec elles », a déclaré Darwish à North Press.Il a également noté que la France est de plus en plus consciente de l’influence limitée exercée par l’envoyé américain Thomas Barrack – en particulier à la lumière des accusations kurdes de partialité envers Damas – et cherche désormais à se positionner comme un garant plus équilibré.Darwish a ajouté que l’invitation adressée à l’ancien vice-président syrien Farouk al-Sharaa à l’Élysée était un geste symbolique visant à explorer la possibilité de réintégrer Damas dans les cercles diplomatiques européens. Il a toutefois précisé que cet effort dépendait de l’engagement de Damas dans des négociations sérieuses avec le nord-est de la Syrie et de l’acceptation de l’inclusion des FDS dans les cadres militaires et politiques.
Lutte d’influence
L’analyste politique syrien Bassam Suleiman a noté que les discussions reflètent une rivalité croissante entre Ankara et Paris sur les zones d’influence en Syrie, une dynamique qui complique la position de Damas à l’égard de l’implication de la France.« Initialement, le gouvernement syrien a refusé tout dialogue avec Paris, rejetant toute médiation française sur la question des FDS. Damas a également œuvré pour dissocier le dossier de Soueïda de celui des FDS », a-t-il déclaré.Suleiman a expliqué que même si Damas a réussi à maintenir cette séparation, il a finalement accepté de participer aux pourparlers de Paris, qui se sont concentrés en partie sur la révision des termes de l’accord du 10 mars.Il a conclu en avertissant que toute confrontation militaire entre le gouvernement syrien et les FDS serait « extrêmement coûteuse » et que Damas est susceptible d’éviter un tel scénario. (North Press Agency)
SYRIE – Un convoi de l’ONU transportant son personnel de la ville druze de Soueïda à Damas a été victime d’une attaque armée à Deraa, rapporte l’agence kurde ANHA.
Un convoi de l’ONU transportant du personnel et des civils de Soueïda à Damas a été victime d’une attaque armée et de graves actes d’intimidation lors de son passage à Deraa. Une jeune fille a été grièvement blessée, et le convoi s’est ensuite désintégré.Le convoi, qui était parti hier du siège de l’ONU, dans le quartier de Qusour, à as-Suweyda, comprenait des véhicules de l’ONU et du Croissant-Rouge syrien. Arrivés à la frontière administrative avec Deraa, les véhicules de l’ONU se sont brusquement retirés, laissant la place aux bus civils pour effectuer le trajet.À ce moment-là, selon l’Observatoire syrien des droits de l’homme OSDH (SOHR), « des personnalités religieuses et des médias officiels affiliés au gouvernement de transition étaient présents et ont tenté de présenter la scène comme un « déplacement de chrétiens » de Soueida, même si la majorité des passagers étaient des employés de l’ONU. »À l’entrée du convoi à Deraa, des groupes armés liés au gouvernement de transition et des membres des forces de sécurité générale, ainsi que des véhicules aux couleurs de l’EI, se sont déployés et ont terrorisé les passagers. Dans le quartier d’Izraa, des bus ont été arrêtés et des hommes armés sont montés à bord, menaçant directement les passagers. Certains ont été autorisés à passer après vérification de leur identité.Aux alentours du rond-point de Deraa, l’un des bus a essuyé des tirs directs, blessant grièvement une jeune fille civile au cou. Suite à ces attaques, le convoi s’est désintégré et la plupart des passagers ont été contraints de poursuivre leur voyage vers le Liban par d’autres moyens de transport. (ANHA)
IRAK / SHENGAL – Les Yézidis rescapés du génocide commis par DAECH en août 2014 sont aujourd’hui confrontés à la répression de Bagdad rapporte l’agence kurde ANF.
À l’occasion du 11e anniversaire du génocide commis par Daech en 2014, les discussions, les évaluations et les efforts au sein de la communauté yézidie et parmi les habitants de Shengal se sont intensifiés pour construire un avenir libre et démocratique. Depuis 2014, le peuple yézidi s’est non seulement défendu contre les attaques incessantes, mais a également commencé à construire son propre système démocratique.Au cours des onze dernières années, l’administration autonome de Shengal a constamment cherché à établir des relations démocratiques avec le gouvernement central irakien afin de résoudre les problèmes urgents de la région. Cependant, au lieu de soutenir les efforts du peuple yézidi pour son autodétermination et sa gouvernance démocratique, l’État irakien, notamment sous les administrations de Mustafa al-Kadhimi et de Mohammed Shia’ al-Sudani, a choisi d’intensifier la répression par des moyens militaires et de renseignement.Aujourd’hui, après onze ans, la communauté yézidie et les habitants de Shengal réévaluent leurs relations avec l’Irak. Dans ce contexte, l’évolution de la politique irakienne depuis les années 1920 et la position de Bagdad envers Shengal après le génocide font l’objet d’analyses et de débats renouvelés. S’appuyant sur une perspective historique, le peuple yézidi intensifie sa lutte pour établir un système démocratique et un avenir fondé sur la liberté.L’homme politique Hisên Hecî a parlé à l’ANF de la formation de l’État irakien après la chute de l’Empire ottoman et des transformations politiques et administratives qui ont suivi.Les Yézidis n’ont jamais été reconnus comme un peuple ou une communauté religieuseL’homme politique Hisên Hecî a souligné que les Yézidis ont été privés de leurs droits sociaux et démocratiques au cours des 100 dernières années. Il a déclaré : « Après la chute de l’Empire ottoman, l’État irakien a été instauré sous forme de monarchie dans les années 1920. Au sein de ce nouvel État, les Yézidis n’étaient reconnus ni comme un peuple ni comme une communauté religieuse. De ce fait, aucun droit ne leur était accordé. La communauté yézidie n’a jamais été considérée comme des citoyens à part entière. Que ce soit sous une monarchie, une république ou un régime parlementaire, l’identité spécifique des Yézidis n’a jamais été reconnue. Pourtant, dans tous les génocides, guerres et crises en Irak, les Yézidis ont fait preuve de courage. »Comme chacun sait, en 1975, Saddam Hussein a déplacé de force les Yézidis du mont Shengal et les a réinstallés dans les plaines. Hisên Hecî a qualifié cette politique de « génocide partiel » et a déclaré : « Les Yézidis ont été une fois de plus déracinés de force de leurs foyers, de leurs terres et de leurs territoires. Ils ont été arrachés à leurs montagnes et réinstallés dans des zones d’agriculture collective. À cette époque, les Yézidis se sont retrouvés sans autonomie. Depuis lors, les efforts pour expulser les Yézidis de leurs terres natales n’ont jamais cessé. Lorsque la guerre Iran-Irak a éclaté, des milliers de Yézidis sont tombés en martyrs. Ils ont combattu au front avec foi et courage. Pourtant, à ce jour, ils ne sont reconnus ni comme un peuple ni comme une communauté religieuse. »Celui qui est arrivé au pouvoir a utilisé les Yézidis pour ses propres intérêtsHisên Hecî a rappelé qu’après 2003, Shengal est tombée sous le contrôle du Parti démocratique du Kurdistan (PDK), suite à l’instauration de l’autorité gouvernementale irakienne sur la région. Il a expliqué : « Le PDK a pris le contrôle des ressources de Shengal, de son budget et de ses élections. Quiconque est arrivé au pouvoir en Irak a instrumentalisé les Yézidis pour servir ses propres intérêts politiques. Les Yézidis n’ont jamais été autorisés à exister librement en tant que Yézidis. Nous respectons tous les peuples et toutes les croyances et nous attendons le même respect pour notre existence. Tout au long de l’histoire, les Yézidis ont été menacés de décrets, de pillages et de déplacements forcés. Dès que l’occasion s’est présentée, un nouveau décret ou une nouvelle vague d’exil a été imposé au peuple yézidi. »Hecî a réfléchi au génocide de 2014 et a poursuivi : « Ce génocide faisait partie d’une action systématique et planifiée visant à nous éliminer. Au cours des onze dernières années, le gouvernement irakien n’a jamais abordé la cause yézidie, ni les droits et la justice yézidis, avec le moindre sérieux. Sans la résistance des Unités de résistance de Shengal (Yekîneyên Berxwedana Şengalê- YBS), le mont Shengal aurait pu tomber aux mains de l’EI. Les Yézidis ne seraient peut-être pas retournés sur leur terre natale avant un siècle. Mais grâce aux combattants de la liberté, la communauté yézidie est revenue pour reconquérir ses terres. »Depuis lors, six gouvernements différents se sont succédé, mais aucun n’a pris de mesures significatives pour le peuple yézidi. Tous ont eu recours à des tactiques dilatoires et ont instrumentalisé la cause yézidie comme levier politique. Des dizaines d’États et d’institutions internationales ont reconnu le génocide de 2014, mais le Parlement irakien refuse toujours de le faire. À ce jour, il n’a pas eu le courage de reconnaître officiellement le génocide. Il refuse de le reconnaître car il se sait coupable. Et en le niant, il empêche la cause yézidie de prendre de l’ampleur. Jusqu’à présent, aucun gouvernement irakien n’a abordé la question de Shengal avec sincérité et engagement. Les trois puissances dominantes en Irak agissent de concert pour protéger leurs propres intérêts, et c’est la population de Shengal qui continue d’en payer le prix. (ANF)
SYRIE / ROJAVA – L’ampleur des dégâts écologiques causés dans le Nord-Est de la Syrie est telle que l’administration arabo-kurde a besoin de l’aide des organismes internationaux pour contrer la dégradation de la nature.
Malgré les efforts déployés par l’Autorité environnementale du nord-est de la Syrie pour atténuer la dégradation de l’environnement par des campagnes de reboisement, des projets d’énergie renouvelable et des programmes de sensibilisation, l’ampleur de la pollution et des catastrophes environnementales causées par les guerres, les sécheresses et les actions irresponsables dépasse exige une action collective de grande ampleur qu’elle ne peut assumer seule.
La région du nord-est de la Syrie est confrontée à d’importants défis environnementaux en raison du changement climatique, des guerres prolongées et de l’utilisation inconsidérée des ressources naturelles, en plus de la faiblesse des infrastructures environnementales.
Cette année, la Syrie a connu une grave sécheresse après des années de conflit, menaçant directement l’environnement et affectant tous les êtres vivants. Le changement climatique a eu des répercussions négatives sur la vie humaine, tandis que les activités humaines ont, à leur tour, contribué à accélérer ce changement par des actions mal planifiées qui perturbent la nature et son équilibre.
Les villes du nord-est de la Syrie sont actuellement confrontées à une dure réalité environnementale, marquée par de fréquents incendies qui ravagent forêts et bosquets, ainsi que par la pollution provenant des usines et des incinérateurs de déchets aléatoires. La sécheresse et les pénuries d’eau sont aggravées par la construction de barrages sur les rivières et les réservoirs par la Turquie, ainsi que par la déforestation, le surpâturage et l’utilisation de fours rudimentaires pour le raffinage du diesel.
La grave crise de l’électricité a encore aggravé les souffrances des habitants et de l’environnement. Le recours à des générateurs installés de manière aléatoire dans les quartiers et l’utilisation non réglementée de véhicules importés durant les premières années de la guerre ont entraîné une augmentation significative de la pollution environnementale. Celle-ci a des conséquences directes sur la santé humaine : les médecins constatent une augmentation des maladies cardiaques, des cancers, des allergies, de l’asthme et des morts subites liées à l’accumulation chronique de polluants dans les tissus corporels.
À ces catastrophes environnementales s’ajoute le déversement massif de déchets dans les réserves naturelles, les rivières et les sources, provoquant une pollution directe et grave. Parallèlement, la déforestation continue et la mauvaise gestion de l’eau fragilisent l’écosystème et menacent son avenir.
Dans ce contexte, Ibrahim al-Asaad, coprésident de l’Autorité environnementale de l’Administration autonome du Nord-Est syrien, a expliqué que l’Autorité a récemment mis en œuvre des projets visant à améliorer les conditions environnementales. Il s’agit notamment de campagnes de reboisement dans plusieurs villes et villages, d’ateliers de sensibilisation à l’environnement en coopération avec les écoles et les centres culturels, de la surveillance des niveaux de pollution des rivières et des cours d’eau, et de l’élaboration de plans de gestion des déchets. L’Autorité a également préparé des programmes de formation sur l’agriculture durable et la préservation des sols.
Al-Asaad a confirmé que l’Autorité prévoit de développer des réserves naturelles dans la phase à venir et de mettre en œuvre des systèmes de réglementation environnementale modernes dans les villes et les villages, en plus de lancer des projets d’énergie renouvelable tels que l’énergie solaire et éolienne pour réduire la pollution.
Il a également souligné que l’Autorité s’apprête à promulguer des lois strictes pour protéger les ressources naturelles, notamment en criminalisant les attaques contre la végétation et les plans d’eau et en réglementant le pâturage dans les zones désignées. De plus, des campagnes de nettoyage de grande envergure seront lancées en coopération avec les communautés et organisations locales.
Il a conclu en soulignant que la protection de l’environnement est une responsabilité collective qui exige la participation de tous, notamment par le maintien de la propreté, la plantation d’arbres et l’extension de la couverture végétale. Il a affirmé que l’Autorité poursuivra ses efforts pour accroître les espaces verts dans les réserves naturelles afin de restaurer l’équilibre environnemental détruit par la guerre et les pratiques inconsidérées. (ANHA)
KURDISTAN – Le groupe de musique kurde, Koma Awazê Çiya s’apprête à sortir son nouvel album.
L’art né dans les montagnes du Kurdistan a revêtu une signification profonde et une importance particulière dans le cœur des peuples, en particulier du peuple kurde, depuis des décennies. La musique créée par les guérilleros de la liberté touche la vie des gens et reste gravée dans leur mémoire pendant des années.Awazê Çiya est l’un des groupes qui a gagné une place dans le cœur du public grâce à son art. À l’approche de la sortie de leur nouvel album, les membres d’Awazê Çiya ont discuté avec ANF.Tekoşîn Cûdî, l’un des membres du groupe, a donné des détails sur le nouvel album et a déclaré : « Après notre projet, intitulé « Destana PKK », nous préparons un album que nous voulons dédier à notre peuple et à tous ceux qui font partie de la lutte pour la liberté et qui travaillent pour développer cette grande et globale résistance.Nous œuvrons avec beaucoup d’espoir, de volonté et de foi dans nos régions de montagne libres, en toutes circonstances. En participant à cet effort, nous rejoignons la résistance, nous la renforçons et, au sein de cet océan riche, nous créons la mélodie d’une vie nouvelle. Nous voulons être la voix, la couleur et l’art de notre peuple.Nous voulons être des camarades socialistes, démocrates et, surtout à notre époque, ceux qui luttent pour la liberté et s’y consacrent. C’est pourquoi nous préparons un nouvel album. Son contenu repose sur nos valeurs, les martyrs de la résistance, la signification spirituelle qu’ils ont partagée avec nous et l’héritage que nos camarades ont laissé derrière eux. Nous souhaitons partager ces valeurs à travers l’art et la musique. C’est pourquoi nous dédions cet album tout particulièrement au leader de notre époque, pionnier de la liberté, leader d’une société démocratique et libre et combattant du socialisme, Leader Apo. Nous espérons que notre album touchera le cœur de ses auditeurs. Bien sûr, il peut y avoir des critiques, des retours positifs ou négatifs. Mais l’art est le langage de l’expression.L’art amplifie le sens de l’histoire. Son plus beau aspect est de laisser un souvenir à l’humanité. Durant cette période, nous souhaitons également pérenniser l’histoire et l’esprit vécus afin que notre peuple, et en particulier nos jeunes, puisse vivre dans sa langue, avec son art et sa culture. Notre album inclut des dialectes dimilkî, soranî et kurmancî. Les œuvres de cet album sont principalement composées de pièces d’Awazê Çiya. Nous avons sorti et partagé plusieurs albums avant celui-ci, et nous allons continuer ainsi. Nous sortirons bientôt notre nouvel album.Nous voulons partager la lutte, la résistance, les valeurs, la liberté, la nouvelle société, la société socialiste et démocratique avec notre peuple, par l’art et la production. Nous devons raconter l’histoire vécue et la résistance à travers le langage de l’art, l’intégrer à l’histoire et construire notre avenir sur elle. Chacun doit en assumer la responsabilité. Car la lutte, la guerre et la résistance ne peuvent exister sans l’art. L’art est l’identité historique. »Un nouvel album à paraîtreSeyît Riza Sulbus, membre du groupe Awazê Çiya, a déclaré à propos du nouvel album : « Nous travaillons sur cet album depuis un certain temps. Après le projet « Destana PKK », nous avons traversé une période où la production artistique était très limitée. Après quelques préparatifs, ce travail a commencé. Notre album se compose de dix chansons. Il se concentre principalement sur nos camarades martyrs. Il exprime également le lien entre les guérilleros et le peuple, ce qui leur est cher, ainsi que les sentiments et les pensées qu’ils portent en eux. La lutte pour le pouvoir occupe également une place importante dans les chansons. Durant cette période, Leader Apo joue un rôle très actif. C’est un grand honneur pour nous. C’est pourquoi nous dédions notre album à Leader Apo, à notre peuple et à tous nos camarades qui luttent dans divers domaines.L’album a été produit à l’Atelier d’Art Martyr Zerdeşt. Cet atelier est depuis longtemps un centre important de l’art de la guérilla dans les montagnes. Toute l’équipe impliquée dans ce travail et les membres d’Awazê Çiya ont fourni un effort intense. Nos institutions ont également apporté un soutien important. Au nom de la Commune Musicale, du groupe Awazê Çiya et de l’Atelier d’Art Martyr Zerdeşt, nous remercions tous nos amis. Nous espérons que cet album touchera le cœur de nos camarades et de notre peuple. C’est avec beaucoup d’enthousiasme que nous sortirons bientôt notre album et le ferons parvenir à notre peuple. » (ANF)
IRAN / ROJHILAT – Le Parti pour une vie libre au Kurdistan, PJAK a commémoré les écologistes kurdes qui ont perdu la vie dans l’incendie de forêt de Sanandaj (Sînê) et a appelé à soutenir la grève générale contre la destruction de la nature.
Un important incendie de forêt s’est déclaré le 24 juillet sur le mont Abidar, dans la campagne de Sanandaj (Sine), incitant des militants écologistes et des bénévoles locaux à se rendre sur place pour le circonscrire. Malgré leurs efforts, l’incendie a fait de graves blessés, faute de moyens de lutte et d’équipements de protection adéquats. Cinq personnes ont été hospitalisées après avoir tenté de contenir l’important brasier qui s’est propagé à travers la montagne.Hamid Moradi, avocat et directeur de l’organisation environnementale Shnay Nawzhin Kurdistan, est décédé des suites de graves brûlures le 25 juillet dans un établissement médical de Sanandaj, au lendemain de l’incendie. Chiako Yousefinezhad et Khabat Amini, soignés à l’hôpital Kowsar de Sanandaj, sont décédés le 28 juillet. Deux autres militants blessés, Mohsen Hossein-Panahi et Seyyed Mostafa Hazhir, sont toujours dans un état critique à l’hôpital Kowsar.Le Parti pour une vie libre au Kurdistan (PJAK) a publié une déclaration appelant à un soutien fort à la grève générale annoncée par l’Association environnementale du Kurdistan-Sine pour le 29 juillet 2025 contre la destruction de la nature. Le PJAK a décrit cette grève comme une expression de la réponse sociale à la destruction de l’environnement.La déclaration a attiré l’attention sur les incendies qui se produisent chaque année dans les montagnes du Zagros, soulignant qu’il s’agit de plus qu’une catastrophe naturelle, mais aussi d’une destruction politique.« Des centaines d’hectares de forêt brûlent, la nature est détruite. Nous pleurons profondément la perte de nos jeunes dévoués qui ont perdu la vie dans les incendies », indique le communiqué, soulignant que la destruction environnementale est liée à la négligence du gouvernement.Le PJAK a commémoré les militants écologistes qui ont perdu la vie, les décrivant comme des « défenseurs du pays ».« Ils ont sacrifié leur vie pour cette cause. Sans mettre un terme à cette destruction systématique de la nature, aucune véritable solution ne pourra être trouvée », a-t-il souligné.La déclaration souligne que les crises environnementales sont une forme de violence non seulement contre la nature mais aussi directement contre la société civile.Le PJAK a souligné la nécessité de former un « mouvement de libération écologique » en réponse aux atteintes à l’environnement et a réagi à l’absence d’intervention du gouvernement et des autorités compétentes. « Cette tragédie a une fois de plus démontré l’existence d’une grave lacune en matière de protection de l’environnement. L’absence d’intervention met en danger la vie de notre peuple et la nature », a-t-il déclaré.S’adressant en particulier aux enseignants, aux travailleurs, aux femmes, aux jeunes et aux intellectuels, la déclaration concluait : « Faisons un pas vers un avenir plus clair et plus déterminé en nous souvenant ensemble d’Hamid, Chiako et Khabat. » (ANF)
SYRIE / ROJAVA – Au cours des 10 derniers jours, la canicule a tué trois enfants kurdes d’Afrin et de Shahba – chassés par l’invasion turque de 2028 – dans un camp de Raqqa.
Trois enfants déplacés d’Afrin et de Shahba sont morts au cours des dix derniers jours dans le canton de Raqqa, dans la région du nord-est de la Syrie, en raison de la forte vague de chaleur qui frappe la région, dans un contexte de manque d’installations de refroidissement dans les centres d’hébergement accueillant des milliers de personnes déplacées.Selon le correspondant de l’ANHA, les victimes sont les jumeaux Mohammad et Rohat Abdullah Khalil, âgés d’un mois et demi, et l’enfant Mohammad Abdo Abdo, âgé de trois mois.Raqqa, comme la plupart des régions syriennes, connaît des températures record dépassant les 48 degrés Celsius, tandis que les déplacés vivent dans des conditions très précaires dans des abris dépourvus d’électricité et de ventilation de base, ce qui aggrave leurs souffrances et met en danger la vie des groupes les plus vulnérables, en particulier les enfants. (ANHA)
TURQUIE / KURDISTAN – Le 28 juillet 1943, dans la campagne de Van / Özalp, 33 civils, dont le seul crime était d’être kurdes, furent exécutés sur ordre du général turc Muglali. Cüzeyri Özkaplan, qui a perdu 16 proches dans le massacre, et le co-maire de Serav, Davut Acar, ont déclaré que l’État devait présenter des excuses et autoriser la construction d’un mémorial pour les victimes du massacre de Van / Özalp surnommé « 33 Kurşun »*.
L’État doit présenter des excuses
Cüzeyri Özkaplan, qui a perdu 16 proches dans le massacre, a déclaré que l’État devrait présenter des excuses. Özkaplan a déclaré : « Il y a 82 ans, 33 villageois kurdes ont été massacrés. Ils ont d’abord été arrêtés, puis emmenés à Sefo Creek et assassinés. Nous voulions nous rendre sur place et ériger un mémorial, mais il n’y a même pas les os de nos morts. Nous voulons nous y rendre lors des fêtes et des journées de commémoration, mais il n’y a même pas un seul os. Ces personnes ont été assassinées innocemment. Comme les massacres qui ont eu lieu au Kurdistan, ce massacre est resté innocent. Le gouvernement, la bureaucratie et l’État ont changé, mais jusqu’à présent, aucune excuse n’a été présentée aux familles. L’État doit présenter des excuses à la population. Si un mémorial est érigé, la population sera soulagée. La Turquie est actuellement en processus. Nous soutenons ce processus de paix, mais pendant ce processus, les victimes doivent être réconfortées. Elles doivent expliquer leurs erreurs. Parmi les personnes tuées se trouvaient des nonagénaires, dont des soldats. L’État doit présenter des excuses à la population pendant ce processus. Nous « exigez l’érection de 33 pierres tombales symboliques. » Construire un mémoriel pour les victimes de 33 kursun
Le co-maire de Serav, Davut Acar, a déclaré que la construction d’un monument dans la zone contribuerait à ce processus. Il a déclaré : « Nous avons déjà tenté une telle initiative pendant le mandat de la municipalité métropolitaine, mais elle a été rejetée. Cette zone est toujours une zone militaire et son accès est interdit. Une demande a été formulée pour qu’un monument y soit érigé afin d’atténuer, ne serait-ce qu’un peu, les souffrances de la population. Les victimes souhaitent un monument où elles puissent au moins partager leur douleur. L’utiliser comme zone militaire revient à tenter d’effacer les 33 balles de la mémoire collective. Mais nous préserverons cette mémoire quoi qu’il arrive. En tant que municipalité, ces mesures doivent être prises dans le cadre de ce processus de paix. La construction d’un monument y contribuera. Il est regrettable que la zone reste inaccessible après ce massacre. La municipalité de Serav est prête à tout. Ce monument est essentiel. Les restes qui s’y trouvent doivent également être récupérés. Nous demandons aux autorités que la zone interdite soit supprimée. »
Massacre de « 33 Kurşun »
En 1943, alors que la famine menaçait les populations du Kurdistan et de la Turquie et que les Kurdes d’Iran luttaient pour la proclamation de la République kurde (ou la République de Mahabad), un général turc a fait fusiller 33 Kurdes – dont des adolescents, des jeunes mariés, des vieillards – qui faisaient du commerce avec leurs cousins du Rojhilat, et ce, sans procès… Un seul des 33 condamnés à mort à survécu à la fusillade et s’est réfugié au Rojhilat (Kurdistan iranien). 80 ans se sont écoulés depuis ce massacre surnommé « 33 balles » (massacre de Muğlalı), mais l’État turc considère toujours le général Mustafa Muğlalı, comme un héros. Une caserne militaire à Özalp a été nommée d’après Muğlalı en 2004. Suite à la réaction de la population kurde, son nom a été retiré du poste militaire en 2010, mais une rue de la ville de Muğla porte le nom du générale Muğlalı. Par ailleurs, il y a un buste de Muğlalı dans le jardin du quartier général de l’état-major turc.
Le général Mustafa Muğlalı
Le massacre de la vallée de Sefo, dans la province de Van, qui a été l’un des plus grands massacres de l’histoire de la Turquie moderne et est entré dans l’histoire sous le nom de « 33 balles ». 33 des civils vivant dans les villages de Xerapsork, Êngizamilan et Rûnexar dans la province de Wan ont été abattus sur ordre du commandant de la 3e armée, le général Mustafa Muğlalı, dans la vallée de Sêfo, où ils ont été emmenés le 29 juillet 1943.
Contexte
En juillet 1943, des villageois kurdes ont été détenus alors qu’ils faisaient entrer clandestinement du bétail au Bakûr, depuis le Rojhilat (Kurdistan iranien). Plus tard, ils ont été libérés par un tribunal faute de preuves. Ce verdict a suscité la colère du général turc Mustafa Muglali, qui a ordonné que les villageois soient à nouveau arrêtés, conduits dans un champ et exécutés. Des témoignages ont ensuite été recueillis indiquant que le général avait ordonné la rédaction d’un rapport officiel, affirmant que les Kurdes avaient été abattus alors qu’ils tentaient de s’enfuir.
La pénurie alimentaire en Turquie causée par la Seconde Guerre mondiale a entraîné une augmentation de la contrebande à la frontière entre la Turquie et l’Iran. En conséquence, les conflits entre les tribus locales et les forces de sécurité ont augmenté. En juillet 1943, la tribu de Milan, qui vivait des deux côtés de la frontière, a fait passer clandestinement de grands troupeaux de bovins à travers la frontière. L’armée notifiée n’a pas pu empêcher cela et a donc arrêté 40 villageois de Koçkıran, dans le district Özalp de Van. Bien que le tribunal n’ait émis des mandats d’arrêt que pour cinq hommes, les autres ont été remis à l’armée pour être interrogés sur ordre du général Muğlalı. Les 33 hommes ont ensuite été abattus près de la frontière. Dans un protocole préalablement planifié, il a été noté que les hommes avaient été abattus alors qu’ils fuyaient. Bien que l’unique survivant ait informé les autorités, il n’y a pas eu de conséquences.
Six ans après cette exécution massive, un tribunal a déclaré le général Muglali coupable et l’a condamné à mort. La peine a ensuite été commuée en 20 ans d’emprisonnement. Un an après le procès, le général est mort d’une crise cardiaque.
L’exécution de 33 membres de la tribu kurde de Koçkıran illustre la terreur que la Turquie fait régner dans les régions kurdes à travers des massacres, déportations et arrestations depuis un siècle déjà…
*Le poète turco-kurde, Ahmed Arif a écrit un poème en hommage à ces 33 Kurdes de Van / Özalp, fusillés dans la vallée de Seyfo, avec son poème intitulé « 33 kurşun (Sî û Sê Gule – 33 balles) ».Sî û Sê GuleFermana kuştin bê cih anînMija hêşîn ya çiyaÛ bayê sibê yê hênik û sivikDi nava xwînê de hiştin hiştinPaşê li wê derê tifing daçikandinLi paşilên me hûr hûr nerîn lê geriyanPişta min ya sor malê Kirmanşah îTizbî bi qutiya min birin û çûnHemo jî diyarî bûn ji Ecemstan êEm kirîvê hevin merivê hevinÛ bi xwînê girêdayî hevinBi gund û zeviyê li hember hevXinamiyê hevinJi sed salan û vir veCîranê hevin mil bi mil veMirişkê me tevlî hevdû dibûnNe ji nezaniyê lê xizaniyêEm ji pasportê dil sar bûneEwa cirmê sebeba qetla meÊdî navê wê derkevê kelaşiyêÎsatvan rêbir xaiyniyê kirîvo(…) 33 balles(…)Ils ont exécuté la sentence de mort,Ils ont ensanglantéLe nuage bleu de la montagneEt la brise somnolente du matin.Puis ils ont mis les fusils en faisceau-laEt nous ont doucement fouillé la poitrineOnt cherchéOnt furetéEt ils m’ont pris le ceinturon rouge deKirmanşah,Mon chapelet, ma tabatière et ils s’en sont allésC’était tous des cadeaux du Pays Persan…Avec les villages et les campements deL’autre cotéNous sommes parrains, parents, nous sommesAttachés par les liens du sangNous nous sommes pris et donnés des fillesPendant des sièclesNous sommes voisins face a faceNos poules se mêlent entre ellesPas par ignoranceMais par pauvreté,On n’a pas chéri le passeportC’est ça la faute qui est cause du massacreDes nôtresEt on nous appelle brigands,ContrebandiersVoleursTraîtres…Mon parrain, écrit les circonstances ainsi,On les prendra peut-être pour une simpleRumeurCe ne sont pas des seins rosesMais des balles Dom domEn éclats dans ma bouche…
(Traduction d’Ali Demir publiée ici)
TURQUIE / KURDISTAN – « La paix ne peut s’instaurer que lorsque la nature, les animaux et tous les êtres vivants vivent en liberté. Tant que les montagnes, les vallées et les plateaux du Kurdistan ne seront pas autorisés à se reposer, il n’y aura pas de paix durable dans la société », déclare l’Association écologique kurde d’Amed.
Sur le plateau d’Hesandin, dans le district de Kulp à Diyarbakır (Amed), la résistance populaire aux activités minières illégales se poursuit. L’Association écologiste d’Amed a organisé un rassemblement sur place aujourd’hui et a une fois de plus exigé l’arrêt immédiat des travaux, avec une banderole sur laquelle on pouvait lire : « Notre nature est notre existence – nous ne l’abandonnerons pas. »Sabri Kılıç, porte-parole de l’Association Écologique, a rappelé que Kulp avait été dépeuplée dans les années 1990 par des expulsions militaires. Aujourd’hui, a-t-il déclaré, une nouvelle forme de déplacement a lieu, non plus par les armes, mais par les entreprises et les intérêts économiques. « La nature, la culture et les moyens de subsistance des habitants sont menacés. La population est à nouveau contrainte d’abandonner sa terre natale. »Kılıç a souligné que les opérations minières prévues affecteront non seulement Hesandin, mais aussi d’autres parties de Kulp, ainsi que des zones de Lice, Silvan et du plateau de Şen. « Les eaux souterraines seront polluées, les sols fertiles détruits et des substances toxiques se retrouveront dans l’air et l’eau. Des terres agricoles et des pâturages seront perdus. Les populations seront contraintes d’abandonner la production et de se tourner vers la consommation. »Kılıç a évoqué une guerre écologique délibérée d’anéantissement contre le Kurdistan et son peuple : « À l’heure où l’on parle de rapprochement politique et de processus de paix, de telles interventions sont particulièrement désastreuses. Ceux qui se taisent aujourd’hui devront répondre de leurs actes demain. Les dommages causés à la nature sont irréversibles et affectent non seulement le Kurdistan, mais toute la région. »La paix signifie bien plus que le silence des armes, a poursuivi Kılıç. « La véritable paix ne peut advenir que lorsque la nature, les animaux et tous les êtres vivants vivent en liberté. Tant que les montagnes, les vallées et les plateaux du Kurdistan ne connaîtront pas de répit, il n’y aura pas de paix durable dans la société. »En conclusion, Kılıç a envoyé un message clair aux entreprises impliquées dans l’exploitation et aux décideurs politiques : « Retirez immédiatement vos mains de nos terres et de nos espaces de vie. » (ANF)
