SUISSE. Journée de la langue kurde célébrée à Lausanne
SUISSE – Deux associations kurdes de Lausanne ont célébré la Journée de la langue kurde.
L’Institut kurde de Suisse et le Centre culturel kurde de Lausanne ont organisé un événement pour célébrer le 15 mai, Journée de la langue kurde (Cejna Zimanê Kurdî).
L’événement, qui a réuni de nombreux participants, a donné lieu à une table ronde sur l’importance de la lutte pour la langue contre les politiques d’assimilation et sur la responsabilité des Kurdes de la diaspora dans la préservation de leur langue. Cette table ronde a été suivie de concerts et de poésie.
Après une minute de silence à la mémoire des martyrs du Kurdistan, les enfants qui suivent les cours de langue kurde proposés par l’Institut kurde suisse ont interprété l’hymne national kurde, « Ey Reqîb ».
Le programme s’est poursuivi avec un panel réunissant l’auteur et poète Mahsum Nîsebînî et le coprésident de l’Institut kurde de Suisse, Dîlber Hema.
Mahsum Nîsebînî a évoqué l’histoire et les tournants de la langue kurde, décrivant ses dialectes comme « les branches d’un même arbre ». Il a souligné la lutte continue contre les politiques d’assimilation et a insisté sur l’importance de célébrer cette journée spéciale avec une participation et un enthousiasme accrus. Nîsebînî a lu un de ses poèmes pour conclure son discours.
Dîlber Hema, coprésidente de l’Institut kurde de Suisse, a attiré l’attention sur la responsabilité des Kurdes de la diaspora vis-à-vis de la langue kurde. Elle a insisté sur l’importance pour les familles de parler kurde avec leurs enfants à la maison. Elle a également souligné que l’Institut kurde propose divers cours.
Hema a rendu hommage aux martyrs qui ont lutté pour la langue et la culture kurdes et a réaffirmé leur volonté de poursuivre leur action. Elle a également rendu hommage au journal Hawar , considéré comme une référence dans la littérature kurde, et à son fondateur, Celadet Ali Bedirxan.
L’événement s’est poursuivi par des spectacles de poésie et de musique donnés par les enfants inscrits aux cours de langue. Des danses traditionnelles kurdes ont été interprétées par des artistes de TEV-ÇAND. (ANF)
Berne inaugure le premier cimetière alévi de Suisse
SUISSE – Un premier cimetière alévi a été inauguré dans la capitale suisse qui accueille une importante communauté kurde-alévie.
Avec l’ouverture du premier cimetière alévi au cimetière de Bremgarten, Berne donne un exemple important de diversité et de reconnaissance religieuses : un lieu de mémoire qui est à la fois un foyer spirituel et une déclaration de foi sociale.
Le premier cimetière de Suisse pour la communauté religieuse alévie a été inauguré au cimetière de Bremgarten à Berne. Pour les Alévis de la diaspora, ce moment marque une étape historique : un lieu où leurs rituels religieux et leurs idées spirituelles trouvent un espace au-delà de la mort – ancré dans la structure multireligieuse de la capitale suisse.
Des représentants de la communauté alévie, de l’administration de la ville de Berne ainsi que de diverses communautés religieuses et initiatives de dialogue ont participé à l’ouverture vendredi. L’événement a été organisé par la Maison des religions de Berne, représentée par la cheffe de projet Özlem Duvarcı.
« Un signe dans la mémoire sociale »
Dans son discours, Duvarcı a souligné la signification profonde du projet : « Il ne s’agit pas seulement d’un cimetière, mais de reconnaissance, de visibilité et d’ancrage de notre communauté dans la mémoire sociale de cette ville. » Elle a remercié tous les participants et a invité les personnes intéressées à en apprendre davantage sur l’alévisme à la Maison des religions : « Être ici aujourd’hui signifie beaucoup pour nous », a ajouté Duvarcı.
Gulbang et Deyiş de Pir Ali Matur
Le cadre spirituel de la cérémonie a été assuré par le religieux kurde-alévi Pîr Ali Matur, qui a récité une Gulbang (prière de la rose) et des chants traditionnels Deyiş. Le champ funéraire a été symboliquement inauguré par la plantation de plants de pistachiers, suivie d’un apéritif communautaire.
Conception avec symbolisme spirituel
Selon une déclaration de la ville de Berne, le nouveau champ funéraire est unique dans sa conception : il est basé sur la forme de danse rituelle Semah, qui dans l’alévisme représente le cycle de la vie et la transition vers l’état de Devr-î-Daîm – la « transformation éternelle ». Les tombes sont disposées en cercle imaginaire, complétées par des parterres de fleurs qui symbolisent la rotation du Semah.
Le Conseil municipal de Berne a approuvé le projet l’année dernière et y a alloué environ 296 000 francs. L’ensemble du champ funéraire a été conçu de manière naturelle : le revêtement du sol a été retiré et remplacé par de l’herbe, et des arbres bordent désormais les bords. Parallèlement à la construction du champ funéraire, les canalisations existantes du cimetière ont également été rénovées depuis l’automne.
Avec le nouveau cimetière, Berne élargit ses possibilités d’enterrement ouvert à tous. Les cimetières bernois disposaient déjà d’espaces réservés aux membres des cinq religions mondiales et aux personnes non confessionnelles. Désormais, les Alévis peuvent également enterrer leurs défunts conformément à leurs croyances religieuses. (ANF)
Scholz : « La première université en langue kurde deviendra une réalité »
ALLEMAGNE – Pourquoi un universitaire allemand prend la direction de la première université kurde en Allemagne, quel rapport entre la langue et la liberté et quelle vision se cache derrière cela – ANF s’est entretenu avec le professeur Christoph Scholz.
La fondation de l’Université internationale kurde d’Allemagne (sponsor : IKUAS eV), dont l’ouverture est prévue à Dresde en 2026, constitue une étape importante dans l’histoire éducative et culturelle du peuple kurde. Dans l’interview, le recteur fondateur, le professeur Dr. Christoph Scholz, parle de sa motivation personnelle à utiliser la langue kurde comme langue scientifique – et pourquoi la nouvelle université est plus qu’un simple lieu d’apprentissage : un lieu d’identité, d’espoir et de participation.
Qu’est-ce qui vous a motivé personnellement ou académiquement à accepter le poste de recteur de la première université kurdophone au monde ?
J’ai été profondément impressionné par le défi académique et par l’importance historique de cette fondation. L’idée de créer une université qui non seulement transmet des connaissances mais qui est aussi un symbole fort d’autodétermination culturelle m’a immédiatement fasciné. L’Université internationale kurde d’Allemagne i. Gr. est académiquement libre, indépendante et cosmopolite. À l’université, nous enseignerons et rechercherons en allemand, kurmancî et soranî.
Personnellement, je suis motivé par l’idée de mettre à profit mon expérience de professeur et de recteur. D. construire quelque chose qui permettra à des générations d’étudiants kurdes de s’épanouir. Sur le plan académique, je vois l’opportunité de développer une institution avec une excellente équipe internationale, innovante, multilingue et axée sur les valeurs – et ce faisant, d’établir de nouvelles normes dans l’enseignement supérieur mondial.
En tant qu’universitaire allemand, comment voyez-vous le potentiel de la langue kurde en tant que langue scientifique ?
Je vois un grand potentiel. N’importe quelle langue peut être une langue scientifique – si vous y investissez. L’allemand n’a pas toujours existé, et de nombreuses autres langues scientifiques n’ont pas été établies aujourd’hui. Le kurde est une langue indo-européenne, dotée d’une littérature riche, de dialectes divers et d’une culture dynamique. Ce qui manque, c’est une promotion systématique, un travail de terminologie et un renforcement institutionnel. C’est précisément là que nous intervenons : l’Université internationale kurde d’Allemagne i. Gr. investira spécifiquement dans l’infrastructure linguistique – à travers des projets de traduction, des publications spécialisées en langue kurde, le développement de matériel pédagogique et la création d’un centre linguistique.
Le peuple kurde lutte depuis longtemps pour établir ses propres institutions éducatives. Dans ce contexte, comment évaluez-vous votre rôle de recteur d’origine non kurde ?
Je vois mon rôle comme celui d’un bâtisseur de ponts. En tant que recteur a. D. et responsable de l’éducation, je ne me considère pas comme un « étranger », mais comme faisant partie d’un projet de solidarité – avec le Dr Zerdeşt Haco et le Dr Azad Ali et d’autres collègues, étudiants et partenaires kurdes du monde entier. Mon origine non kurde me permet peut-être d’apporter une contribution supplémentaire : elle montre que cette université, qui est encore en cours de création, n’est pas exclusive mais plutôt inclusive. Qu’il s’agit de participation, de reconnaissance et de coopération. Cette liberté n’est pas contre les autres, mais se réalise avec les autres.
Cette université n’est pas seulement une institution éducative, mais aussi un projet d’identité et de liberté. Comment cette prise de conscience influence-t-elle vos responsabilités académiques ?
Cette prise de conscience m’oblige à plus que l’excellence académique. Cela demande également de l’intégrité, de la sensibilité et du courage. Nous ne construisons pas seulement une institution ici – nous créons un espace où les gens peuvent vivre et développer leur langue, leur histoire et leur perspective sans crainte. L’identité et la science ne s’excluent pas mutuellement : elles s’enrichissent mutuellement. Je prends cette responsabilité au sérieux en dirigeant sur un pied d’égalité, en reconnaissant la diversité comme une force et en faisant de la liberté académique la base de toutes les décisions.
Que faut-il accomplir au cours de la première année pour que vous puissiez dire : « Nous l’avons fait » ? Quels sont vos objectifs spécifiques pour le début ?
Si nous parvenons à préparer le fonctionnement de l’enseignement dès la première année, à former une équipe fondatrice engagée, à démontrer visiblement que cette université est vivante et, surtout, à assurer les bases financières de l’université et les bourses, alors nous aurons réussi.
Concrètement, cela signifie que l’université est en processus d’accréditation en tant qu’institution, tout comme les programmes de premier diplôme. Les premiers étudiants ont été inscrits dans notre école de langues – dans le cadre de la future université. Des partenariats avec d’autres universités ont été conclus et, surtout, le premier contenu en kurde est en cours de création. Et : Nous voulons envoyer un message – contre la résignation, pour l’espoir. La première année universitaire devrait le montrer : la première université en langue kurde est en train de devenir une réalité – et elle est là pour rester.
Qu’est-ce qui vous a motivé personnellement ou académiquement à accepter le poste de recteur de la première université kurdophone au monde ?
J’ai été profondément impressionné par le défi académique et par l’importance historique de cette fondation. L’idée de créer une université qui non seulement transmet des connaissances mais qui est aussi un symbole fort d’autodétermination culturelle m’a immédiatement fasciné. L’Université internationale kurde d’Allemagne i. Gr. est académiquement libre, indépendante et cosmopolite. À l’université, nous enseignerons et rechercherons en allemand, kurmancî et soranî.
Personnellement, je suis motivé par l’idée de mettre à profit mon expérience de professeur et de recteur. D. construire quelque chose qui permettra à des générations d’étudiants kurdes de s’épanouir. Sur le plan académique, je vois l’opportunité de développer une institution avec une excellente équipe internationale, innovante, multilingue et axée sur les valeurs – et ce faisant, d’établir de nouvelles normes dans l’enseignement supérieur mondial.
En tant qu’universitaire allemand, comment voyez-vous le potentiel de la langue kurde en tant que langue scientifique ?
Je vois un grand potentiel. N’importe quelle langue peut être une langue scientifique – si vous y investissez. L’allemand n’a pas toujours existé, et de nombreuses autres langues scientifiques n’ont pas été établies aujourd’hui. Le kurde est une langue indo-européenne, dotée d’une littérature riche, de dialectes divers et d’une culture dynamique. Ce qui manque, c’est une promotion systématique, un travail de terminologie et un renforcement institutionnel. C’est précisément là que nous intervenons : l’Université internationale kurde d’Allemagne i. Gr. investira spécifiquement dans l’infrastructure linguistique – à travers des projets de traduction, des publications spécialisées en langue kurde, le développement de matériel pédagogique et la création d’un centre linguistique.
Le peuple kurde lutte depuis longtemps pour établir ses propres institutions éducatives. Dans ce contexte, comment évaluez-vous votre rôle de recteur d’origine non kurde ?
Je vois mon rôle comme celui d’un bâtisseur de ponts. En tant que recteur a. D. et responsable de l’éducation, je ne me considère pas comme un « étranger », mais comme faisant partie d’un projet de solidarité – avec le Dr Zerdeşt Haco et le Dr Azad Ali et d’autres collègues, étudiants et partenaires kurdes du monde entier. Mon origine non kurde me permet peut-être d’apporter une contribution supplémentaire : elle montre que cette université, qui est encore en cours de création, n’est pas exclusive mais plutôt inclusive. Qu’il s’agit de participation, de reconnaissance et de coopération. Cette liberté n’est pas contre les autres, mais se réalise avec les autres.
Cette université n’est pas seulement une institution éducative, mais aussi un projet d’identité et de liberté. Comment cette prise de conscience influence-t-elle vos responsabilités académiques ?
Cette prise de conscience m’oblige à plus que l’excellence académique. Cela demande également de l’intégrité, de la sensibilité et du courage. Nous ne construisons pas seulement une institution ici – nous créons un espace où les gens peuvent vivre et développer leur langue, leur histoire et leur perspective sans crainte. L’identité et la science ne s’excluent pas mutuellement : elles s’enrichissent mutuellement. Je prends cette responsabilité au sérieux en dirigeant sur un pied d’égalité, en reconnaissant la diversité comme une force et en faisant de la liberté académique la base de toutes les décisions.
Que faut-il accomplir au cours de la première année pour que vous puissiez dire : « Nous l’avons fait » ? Quels sont vos objectifs spécifiques pour le début ?
Si nous parvenons à préparer le fonctionnement de l’enseignement dès la première année, à former une équipe fondatrice engagée, à démontrer visiblement que cette université est vivante et, surtout, à assurer les bases financières de l’université et les bourses, alors nous aurons réussi.
Concrètement, cela signifie que l’université est en processus d’accréditation en tant qu’institution, tout comme les programmes de premier diplôme. Les premiers étudiants ont été inscrits dans notre école de langues – dans le cadre de la future université. Des partenariats avec d’autres universités ont été conclus et, surtout, le premier contenu en kurde est en cours de création. Et : Nous voulons envoyer un message – contre la résignation, pour l’espoir. La première année universitaire devrait le montrer : la première université en langue kurde est en train de devenir une réalité – et elle est là pour rester. TURQUIE. Les femmes dans la rue contre les politiques misogynes
TURQUIE / KURDISTAN – Les femmes ont protesté dans la ville kurde de Diyarbakir (Amed) contre l’ingérence politique dans leur choix de vie, y compris leur façon d’accoucher, et contre la recrudescence des violences faites aux femmes.
Par une manifestation suivie d’un rassemblement, les organisations de femmes d’Amed (tr. Diyarbakır) ont protesté contre les mesures politiques misogynes et la violence croissante contre les femmes. Sous le slogan « Les femmes ne se taisent pas – nous ne nous tairons pas », elles ont exigé l’autodétermination sur leur corps, leur identité et leur vie.
La Plateforme des femmes de Dicle Amed (DAKAP) et le Réseau de lutte contre la violence ont appelé à la manifestation. La marche de protestation a débuté devant le bâtiment administratif de la ville et s’est poursuivie jusqu’à la place Şêx-Seîd, dans le centre-ville. De nombreux militants et représentants de partis politiques y ont participé.
Protestation contre le contrôle de l’État sur le corps féminin
Au cours de la marche, les manifestants portaient des pancartes avec des slogans tels que « Les féminicides sont politiques », « Jin, Jiyan, Azadî » (« Femme, Vie, Liberté ») et « Pas la justice des hommes, mais la vraie justice ». La manifestation visait à critiquer l’ingérence de l’État dans les décisions concernant le corps féminin, notamment en ce qui concerne l’accouchement et le rôle propagé des femmes en tant que mères.
Critique de « L’Année de la famille »
Lors du rassemblement de clôture, Arzu Koç, secrétaire à la politique intérieure de la branche locale du syndicat de l’éducation Eğitim Sen, a lu un texte commun des organisateurs. Elle a critiqué l’« Année de la famille 2025 » du gouvernement, qui ne serait pas une simple mesure symbolique, mais plutôt un programme idéologique : « Ce concept ne vise pas à soutenir les familles, mais plutôt à restreindre l’autodétermination des femmes. Les femmes sont réduites au rôle de mères et d’obéissances. Les naissances sont instrumentalisées politiquement par des campagnes publiques, tandis que les droits fondamentaux, comme la liberté de choisir son propre corps, sont bafoués. »
Violences faites aux femmes : l’État détourne le regard
Le communiqué condamne notamment le fait que les joueurs de football dans les stades promeuvent « l’accouchement normal » avec des banderoles, faisant ainsi pression sur les femmes. « Il s’agit d’une définition délibérée des limites – concernant notre corps, nos choix de vie. » Un accouchement normal signifie un accouchement sans césarienne. Le ministère turc de la Santé mène depuis un certain temps une campagne contre les césariennes.
La déclaration des organisations de femmes a également souligné le nombre croissant de féminicides, de violences sexuelles et de harcèlement en Turquie. Au lieu de prendre des mesures préventives, les auteurs sont protégés et les sanctions sont trop clémentes : « L’État promeut une culture du silence et de la fermeture des yeux, tandis que les femmes subissent des violences dans tous les domaines de la vie : à la maison, au travail, dans la rue. »
Les organisateurs ont clairement indiqué qu’ils ne se laisseraient pas réduire au silence. Nous ne permettrons pas que la maternité soit glorifiée et utilisée simultanément comme un outil de contrôle. Les femmes ne sont pas faites pour donner naissance ; elles ont le droit de vivre, de se battre et de façonner la société.
« Jin, Jiyan, Azadi »
Koç a conclu sa déclaration par un engagement clair en faveur de l’autodétermination : « Nos corps, nos identités, nos vies nous appartiennent. Aucune année proclamée d’en haut ne nous représentera, surtout pas sans notre consentement. » L’action s’est terminée aux cris de « Jin, Jiyan, Azadî » et « Halte aux violences faites aux femmes ». (ANF)
Critique de « L’Année de la famille »
Lors du rassemblement de clôture, Arzu Koç, secrétaire à la politique intérieure de la branche locale du syndicat de l’éducation Eğitim Sen, a lu un texte commun des organisateurs. Elle a critiqué l’« Année de la famille 2025 » du gouvernement, qui ne serait pas une simple mesure symbolique, mais plutôt un programme idéologique : « Ce concept ne vise pas à soutenir les familles, mais plutôt à restreindre l’autodétermination des femmes. Les femmes sont réduites au rôle de mères et d’obéissances. Les naissances sont instrumentalisées politiquement par des campagnes publiques, tandis que les droits fondamentaux, comme la liberté de choisir son propre corps, sont bafoués. »
Violences faites aux femmes : l’État détourne le regard
Le communiqué condamne notamment le fait que les joueurs de football dans les stades promeuvent « l’accouchement normal » avec des banderoles, faisant ainsi pression sur les femmes. « Il s’agit d’une définition délibérée des limites – concernant notre corps, nos choix de vie. » Un accouchement normal signifie un accouchement sans césarienne. Le ministère turc de la Santé mène depuis un certain temps une campagne contre les césariennes.
La déclaration des organisations de femmes a également souligné le nombre croissant de féminicides, de violences sexuelles et de harcèlement en Turquie. Au lieu de prendre des mesures préventives, les auteurs sont protégés et les sanctions sont trop clémentes : « L’État promeut une culture du silence et de la fermeture des yeux, tandis que les femmes subissent des violences dans tous les domaines de la vie : à la maison, au travail, dans la rue. »
Les organisateurs ont clairement indiqué qu’ils ne se laisseraient pas réduire au silence. Nous ne permettrons pas que la maternité soit glorifiée et utilisée simultanément comme un outil de contrôle. Les femmes ne sont pas faites pour donner naissance ; elles ont le droit de vivre, de se battre et de façonner la société.
« Jin, Jiyan, Azadi »
Koç a conclu sa déclaration par un engagement clair en faveur de l’autodétermination : « Nos corps, nos identités, nos vies nous appartiennent. Aucune année proclamée d’en haut ne nous représentera, surtout pas sans notre consentement. » L’action s’est terminée aux cris de « Jin, Jiyan, Azadî » et « Halte aux violences faites aux femmes ». (ANF) ALLEMAGNE. Décès du jeune rappeur germano-kurde Xatar
ALLEMAGNE – Le célèbre musicien germano-kurde, Giwar Hajabi (alias Xatar) est décédé subitement à l’âge de 43 ans. Il laisse derrière lui une femme et cinq enfants.
Le célèbre rappeur Xatar est décédé subitement à l’âge de 43 ans. L’artiste, dont le vrai nom était Giwar Hajabi, a été retrouvé mort jeudi dans un appartement de Cologne, a déclaré un porte-parole du parquet de Cologne à la dpa. La nouvelle de la mort du musicien a provoqué la consternation sur la scène et parmi ses fans. Xatar laisse derrière lui sa femme Farvah et leurs cinq enfants.
Xatar, né en 1981 à Sanandaj (Sînê) au Kurdistan oriental sous l’occupation d’Iran, était une figure clé du hip hop allemand. À l’âge de trois ans, lui et ses parents – sa mère musicienne de formation, son père compositeur et professeur de musique – ont été emprisonnés en Irak pendant plusieurs mois à la suite des attaques du régime Baas de Saddam Hussein contre la population kurde. Après leur libération, la famille s’enfuit en Allemagne où elle a obtenu l’asile politique.
Xatar est entré en contact avec la musique dès son plus jeune âge. Adolescent, il s’intéresse au hip-hop et est particulièrement passionné par le gangsta rap américain. Son premier album « Alles oder Nix » est sorti en 2008. Mais il a également eu des démêlés avec la justice. En 2009, Xatar s’est fait connaître à l’échelle nationale grâce à un vol d’or spectaculaire. Lui et son équipe ont braqué un transporteur d’or et volé des bijoux et de l’or dentaire. Après le vol, il a été arrêté et condamné à huit ans de prison.
En décembre 2014, Xatar a été libéré prématurément de la prison de Rheinbach. À partir de ce moment-là, il se concentre principalement sur la musique, mais est également actif en tant qu’homme d’affaires. Il a fondé le label « Alles oder Nix Records », qui produisait des artistes comme SSIO, mais possédait également un restaurant de kebab et un bar à chicha. En 2022, sa vie a été adaptée au cinéma par le cinéaste hambourgeois Fatih Akin sous le titre « Rheingold ». L’œuvre est basée sur le roman autobiographique « Alles oder Nix » de Xatar.
Le parquet de Cologne a ouvert une enquête sur le décès. L’objectif est de clarifier s’il existe des preuves de « négligence criminellement pertinente d’un tiers » dans le décès de Xatar. Une autopsie a également été réalisée à cet effet. « Aucun signe de violence extérieure n’a été constaté », a expliqué le parquet. Cependant, les enquêtes se sont poursuivies. (ANF)
SYRIE. Les Druzes réclament un corridor humanitaire et dénoncent les massacres de civils
SYRIE – Les Druzes de Soueïda ont réclamé l’ouverture d’un corridor humanitaire sécurisé vers la Jordanie pour exfiltrer les civils en quête d’asile et les étudiants souhaitant poursuivre leurs études. Les manifestants druzes ont dénoncé les violations persistantes contre les Druzes et les Alaouites persécutés par les groupes jihadistes du régime de Damas.
Une nouvelle manifestation a eu lieu aujourd’hui à Sweida, avec la participation de militants de la société civile, de défenseurs des droits de l’homme, d’étudiants universitaires et de participants au mouvement civique.
La manifestation visait à exiger l’ouverture d’un point de passage humanitaire vers la Jordanie et la mise en place de voies d’accès sûres pour les civils et les étudiants, notamment dans le contexte de la récente escalade militaire et des violations dans des zones comme la côte, Jaramana et Ashrafiyat Sahnaya. Ces événements ont fait des centaines de victimes parmi les civils et les militaires.
Les manifestants portaient des pancartes condamnant ce qu’ils qualifiaient de « massacres brutaux » commis contre les civils dans ces régions. Ils ont appelé les organisations internationales de défense des droits humains et les puissances mondiales à intervenir d’urgence pour mettre fin aux violences et assurer une protection humanitaire aux habitants.
Des appels clairs ont été lancés en faveur d’un passage humanitaire vers la Jordanie, permettant aux étudiants syriens de poursuivre leurs études dans les institutions jordaniennes et aidant les familles à trouver un refuge sûr.
La militante Nagham Radwan a déclaré à notre agence lors du sit-in de la place de la Dignité : « Le silence régional et international sur ce qui se passe est devenu un crime en soi. » Elle a souligné que la Jordanie avait un intérêt dans ce qui se passe à Soueida, ajoutant : « Si Soueida tombe, cela signifie que la Jordanie est également menacée… Nous demandons l’ouverture du passage de la Miséricorde avant d’être collectivement anéantis. »
Radwan a également appelé à la solidarité avec les communautés druzes partout dans le monde et a exprimé son soutien à la position d’Israël, le décrivant comme « le principal défenseur des Druzes dans la région ».
La manifestation a également été ponctuée de chants exigeant la fin des déplacements forcés et la fin des attaques contre les infrastructures éducatives et sanitaires. Les manifestants ont réaffirmé leur attachement à l’unité nationale et rejeté tout projet de partition, avertissant que la situation dans le sud de la Syrie menace le tissu social du pays et la paix civile dans son ensemble.
Les organisateurs ont appelé à la poursuite des manifestations pacifiques dans les prochains jours jusqu’à ce que leurs revendications soient satisfaites – la principale étant l’ouverture du couloir humanitaire vers la Jordanie – et à garantir que les voix de la région parviennent aux forums internationaux.
Ils ont également évoqué la possibilité d’une escalade civile si l’indifférence officielle aux revendications des manifestants persiste. Nombre d’entre eux ont exprimé leur profonde déception face à l’absence de réponse sérieuse à la catastrophe humanitaire qui s’aggrave chaque jour à Soueida et dans ses environs.
Via l’agence kurde ANHA
Le Rojava célèbre la Journée de la langue kurde
SYRIE / ROJAVA – Le comité préparatoire formé par les institutions affiliées à l’organisme d’éducation et d’enseignement du canton de l’Euphrate a annoncé le début des célébrations de la Journée de la langue kurde, qui tombe le 15 mai.
Aujourd’hui, le comité préparatoire, composé d’institutions relevant de l’Organisme d’éducation et d’enseignement du canton de l’Euphrate, a publié une déclaration publique annonçant le lancement des célébrations de la Journée de la langue kurde dans le canton.
La déclaration a été lue par Mazloum Jamo, membre du comité préparatoire de l’Institution de langue kurde (SZK) dans le canton de l’Euphrate, sur la place Martyr Akid de la ville de Kobanê, avec la participation d’enseignants, d’élèves et de l’Université de Kobanê.
La déclaration commençait ainsi : « À l’occasion de la Journée de la langue kurde, qui tombe le 15 mai, nous adressons nos salutations et nos félicitations à tous les martyrs, hommes et femmes combattants de la liberté, et à tous ceux qui croient en la cause du Kurdistan. »
La déclaration a affirmé l’engagement des établissements d’enseignement du canton de l’Euphrate à soutenir cette occasion et à poursuivre leurs efforts pour protéger et développer la langue kurde.
« Pour que nos réalisations révolutionnaires atteignent un niveau scientifique et académique plus élevé, les enseignants, les intellectuels, les étudiants et tous ceux qui travaillent dans le domaine de la langue kurde doivent prendre la responsabilité de la développer et de la faire progresser.
Sur la base de ces principes, nous, le comité préparatoire des institutions d’éducation et d’enseignement du canton de l’Euphrate, déclarons le lancement des activités de la Journée de la langue kurde et invitons notre communauté à participer à sa célébration. Vive la langue kurde et bonne Journée de la langue kurde. » (ANHA)
La déclaration a affirmé l’engagement des établissements d’enseignement du canton de l’Euphrate à soutenir cette occasion et à poursuivre leurs efforts pour protéger et développer la langue kurde.
« Pour que nos réalisations révolutionnaires atteignent un niveau scientifique et académique plus élevé, les enseignants, les intellectuels, les étudiants et tous ceux qui travaillent dans le domaine de la langue kurde doivent prendre la responsabilité de la développer et de la faire progresser.
Sur la base de ces principes, nous, le comité préparatoire des institutions d’éducation et d’enseignement du canton de l’Euphrate, déclarons le lancement des activités de la Journée de la langue kurde et invitons notre communauté à participer à sa célébration. Vive la langue kurde et bonne Journée de la langue kurde. » (ANHA) TURQUIE. Les mères du Samedi demandent justice pour Halil et Kasım Alpsoy
TURQUIE – Aujourd’hui, lors de leur 1050e veillée sur la place Galatasaray, les mères du Samedi ont demandé justice pour Halil Alpsoy et Kasım Alpsoy, deux hommes politiques kurdes portés disparus après avoir été arrêtés par la police turque en mai 1994.
Les Mères du samedi ont demandé des nouvelles des cousins Halil Alpsoy et Kasım Alpsoy portés disparus après avoir été arrêtés dans des villes différentes à 6 jours d’intervalle en mai 1994.
Halil Alpsoy, âgé de 37 ans, revenait d’une visite à des proches avec sa femme et son bébé de 40 jours dans la nuit du 12 mai 1994. Il a été arrêté par la police qui l’attendait devant sa maison à Kanarya, à Istanbul.
Lorsque sa femme s’est opposée et a crié, les policiers ont montré leurs cartes d’identité et ont dit : « Ne vous inquiétez pas. Nous l’emmenons au commissariat. Il sera de retour dans une demi-heure. » Halil Alpsoy, qui a été emmené dans une Renault blanche (Beyaz Toros), n’est jamais rentré chez lui.
Dix-huit jours plus tard, son corps, méconnaissable suite aux tortures subies, a été retrouvé dans une zone forestière de Kırıkkale, à 530 km d’Istanbul. Ses frères ont pu l’identifier grâce à une marque sur sa main datant de son enfance.
Une semaine après l’arrestation de Halil Alpsoy, la police a perquisitionné le domicile de son cousin Kasım Alpsoy à Adana. Armés d’armes à longue portée, les policiers, vêtus de gilets pare-balles, ont arrêté Kasım Alpsoy, 30 ans, aux premières heures du 18 mai 1994.
Alpsoy a été emmené au commandement de la gendarmerie du district de Seyhan et interrogé par une équipe comprenant des agents du renseignement. Le soir de son arrestation, ils ont libéré Kasım Alpsoy et confisqué sa carte d’identité et lui ont dit : « Venez demain, récupérez votre carte d’identité ! »
À son retour chez lui, il était dévasté par les tortures subies. Il a raconté à sa femme que l’équipe qui l’avait interrogé lors de sa précédente détention à Istanbul était venue à Adana et avait également participé à ses tortures.
Le lendemain, il s’est rendu au commandement de la gendarmerie du district de Seyhan avec un proche pour obtenir sa carte d’identité. Un proche de Kasim Alpsoy a attendu devant la gendarmerie toute la journée, mais Kasım Alpsoy n’est plus jamais réapparu.
Depuis près de 30 ans, les mères du samedi demandent justice pour leurs disparu.e.s
Le samedi 27 mai 1995, les Mères du Samedi (en kurde: Dayikên Şemiyê, en turc: Cumartesi Anneleri) descendaient pour la première fois sur la place Galatasaray, à Istanbul, pour exiger la fin des disparitions forcées et demander qu’on leur rende leurs proches portés disparus.
Les « mères du samedi » reprochent à l’État turc de ne pas avoir enquêté sérieusement pour établir la vérité sur ceux qui ont disparu après leur mise en détention par les autorités turques.
Selon l’Association des droits de l’Homme (IHD), entre 1992 et 1996, 792 disparitions forcés et meurtres (de journalistes, syndicalistes, médecins, enseignants, enfants ou simples paysans) par l’État ont été signalés dans les régions kurdes de Turquie.
Pervin Buldan : « Maintenant, tout le monde doit se concentrer sur la paix »
TURQUIE / KURDISTAN – La députée du DEM Parti, Pervin Buldan a déclaré que l’annonce de la guérilla kurde était historique et a ajouté que « désormais tout le monde doit se concentrer sur la paix ».
Le PKK a annoncé qu’il tenait son 12e Congrès du 5 au 7 mai, suite à l’appel historique d’Abdullah Öcalan le 27 février, et qu’il partagerait les détails du congrès et de ses « décisions historiquement significatives » dans les prochains jours.
S’adressant à l’ANF au sujet de cette étape historique, Pervin Buldan, membre de la délégation d’Imralı du Parti pour l’égalité des peuples et la démocratie (DEM), a remercié tous ceux qui ont contribué à ce processus. Elle a déclaré que celui qui méritait le plus nos remerciements était Sırrı Süreyya Önder, ajoutant : « J’aurais aimé qu’il puisse voir ce moment et en être témoin. Malheureusement, Sırrı Süreyya Önder nous a quittés en chemin. Je suis sûre qu’il ressent ce moment là où il repose maintenant. »
La déclaration à elle seule est une victoire
Pervin Buldan a souligné qu’ils avaient assisté à une journée historique avec l’annonce du PKK et a déclaré : « C’est un territoire où des années de souffrance, un lourd tribut payé et des larmes de mères ont été versées. Aujourd’hui, une nouvelle porte s’ouvre, un nouveau processus commence et une atmosphère nouvelle apportera un souffle de soulagement à tous. L’annonce même par le PKK de la tenue de son congrès est, en soi, historique et importante. C’est aussi, en réalité, une victoire.
Lors de nos rencontres à Imralı, M. Öcalan n’a cessé de souligner que cette période devait marquer le début d’une nouvelle ère, qu’un processus de démocratisation devait être lancé, que la guerre devait cesser et que le climat de conflit devait cesser. Nous en voyons aujourd’hui les résultats. Apporter la paix et la démocratisation à ce pays et à la région est sans aucun doute d’une importance capitale pour nous tous. C’est pourquoi chacun doit désormais se concentrer sur la paix.
Peu importe qui a fait quoi ou donné quoi, chacun doit ressentir la paix intérieure. C’est ce qui compte pour nous. Nous avons confiance en ce processus et en cette période. Nous savons que cette période a apporté une grande paix au peuple turc, et qu’elle continuera de le faire. C’est pourquoi je qualifie cette période d’historique. »
Tout le monde doit se concentrer sur la paix
Buldan a poursuivi : « Nous nous concentrerons sur la paix. Des mesures seront prises au nom de la démocratisation, bien sûr. Il faut maintenant dissiper la méfiance mutuelle. Chacun doit s’unir autour de la paix et partager ce processus. Désormais, chaque pas accompli au nom de la démocratisation est une victoire, un succès. Je suis convaincu que les mères turques qui ont souffert, qui ont perdu des enfants, qui enterrent leurs fils et leurs filles sur cette terre depuis 40 ans, ressentiront un immense soulagement et une grande satisfaction après cette victoire et ce succès. Je dis que c’est une bénédiction pour nous tous. J’espère et souhaite que cette terre, qui a été gorgée de sang, de guerre et de larmes, connaisse désormais un printemps radieux et des jours meilleurs. » (ANF)
ENKS: Une délégation conjointe kurde s’engage auprès de Damas
SYRIE / ROJAVA – Un haut responsable du Conseil national kurde en Syrie (ENKS) a déclaré vendredi qu’une délégation kurde conjointe serait bientôt formée pour négocier avec le gouvernement syrien et d’autres parties prenantes, suite aux résultats de la récente conférence kurde tenue en avril.
S’adressant à North Press en marge d’une conférence politique organisée à Kobanê le 9 mai 2025, Suleiman Oso, membre du conseil présidentiel de l’ENKS (en kurde: Encûmena Niştimanî ya Kurdî li Sûriyê, ENKS), a déclaré que la délégation engagerait des pourparlers avec Damas « sur la base de la vision politique kurde unifiée » élaborée lors de la conférence du 26 avril.
L’événement de Kobanê, qui s’est tenu au centre Euphrate, a été organisé par le conseil local de l’ENKS et a réuni des représentants des partis politiques kurdes, des personnalités indépendantes et des membres du public.
Oso a souligné que les principes fondamentaux avaient déjà été convenus par divers acteurs kurdes avant la conférence d’avril, et que les efforts se concentrent désormais sur la mise en œuvre des prochaines étapes, y compris la formation d’une délégation unifiée.
Bien qu’aucune date précise n’ait été annoncée, Oso a déclaré que la délégation sera établie grâce à la coordination entre l’ENKS, le Parti de l’Union démocratique (PYD) et le commandant en chef des Forces démocratiques syriennes (FDS).
« Cette délégation sera constituée dès que possible », a indiqué Oso. « Notre objectif est d’entamer un dialogue avec le gouvernement syrien et les autres composantes nationales sur les résultats de la Conférence kurde et la vision qu’elle a formulée. »
Répondant aux critiques de la Turquie concernant la Conférence kurde, Oso a souligné que l’initiative politique n’est dirigée contre aucun pays voisin.
« Notre orientation ne vise aucun État voisin, y compris la Turquie », a-t-il déclaré. « Au contraire, nous cherchons à établir des relations positives et respectueuses avec tous les pays de la région. »
Il a ajouté que l’objectif du mouvement kurde est de rassurer les États voisins, notamment la Turquie, et de poursuivre les revendications kurdes dans un cadre syrien unifié.
Notre message est clair : nous visons à renforcer la coexistence, et non la confrontation. Nous voulons que les Kurdes puissent exercer leurs droits au sein d’une Syrie unie.
Interrogé sur la réaction du gouvernement syrien à la Conférence kurde, Oso a déclaré que le pays restait fragmenté dans la pratique mais que le projet politique kurde vise à unifier la Syrie plutôt qu’à la diviser.
« La Syrie est aujourd’hui véritablement fragmentée », a-t-il expliqué. « Notre vision est celle de l’unité. L’unité kurde ne se fait pas au détriment de l’unité de la Syrie ni de toute autre communauté. »
Oso a ajouté que l’autonomisation de la population kurde devrait être considérée comme une contribution à la force globale de la Syrie, et non comme une menace à la souveraineté nationale.
« Nous souhaitons entretenir des relations constructives avec toutes les parties en Syrie, y compris les autorités de Damas », a-t-il déclaré. « La force des Kurdes fait la force de la Syrie. »
La Conférence kurde d’avril a été saluée par ses organisateurs comme une étape majeure vers la réconciliation intra-kurde et l’alignement politique dans le nord-est de la Syrie. Cet événement a réuni les principaux partis kurdes, des représentants de la société civile et des chefs militaires, dans le but de présenter une plateforme politique unifiée en vue des futures négociations avec Damas.
Les efforts visant à unifier la position kurde en Syrie ont longtemps été entravés par les rivalités entre l’ENKS, soutenu par le Parti démocratique du Kurdistan (PDK) en Irak, et le PYD, qui dirige l’administration autonome dans le nord et l’est de la Syrie et est idéologiquement aligné sur le PKK.
Les observateurs estiment que la délégation conjointe prévue, si elle est formée avec succès, pourrait représenter une avancée dans les relations intra-kurdes et fournir une base plus solide pour engager des pourparlers avec l’État syrien sur les droits culturels et politiques des Kurdes.
Il reste à voir si le gouvernement syrien réagira positivement, mais cette initiative reflète une reconnaissance croissante parmi les dirigeants kurdes selon laquelle l’unité est essentielle pour faire avancer leur cause dans tout accord politique post-conflit. (North Press Agency)