KOBANÊ – Patrizia Fiocchetti a été à Kobanê pour ouvrir l’Académie des femmes. L’ANF publie ses réflexions sur la visite.
Nous avons déjà abandonné les dalles grises et anonymes qui marquent la frontière entre la Turquie et le Rojava.
Le véhicule sur lequel nous voyageons a traversé des routes provinciales qui traversent des villes pleines de vie.
C’est le coucher de soleil qui amortit l’impact de la chaleur de la mi-juin. Nous sommes fatigués, des heures de voyage derrière nous et Kobanê n’est toujours pas en vue. Nous la désirons, elle nous apparaît comme le phénix que nous chassons mais que nous ne pouvons pas atteindre.
Les yeux perdus par la fenêtre, désorientés, nous regardons la vie bouger à la veille de l’Aïd al Fitr , la deuxième plus importante fête de l’Islam marquant la fin du mois sacré du Ramadan, alors que le bus s’arrête à un autre point de contrôle des Unités de défense du peuple(YPG).
« Voici Kobanê » L’annonce espérée arrive de manière inattendue, mais ce qui nous étonne, c’est la ville elle-même, reconstruite, illuminée, pleine de monde.
Plus de décombres. Plus de silence. (…) Sur le chemin de la maison d’hôtes, nous voyons les volets des magasins levés avec les propriétaires assis dehors pour attraper la fraîcheur de la soirée.
Un vieil homme est allongé sur un matelas allongé sur le trottoir et les enfants autour courent après les autres.
À l’intérieur des salons de coiffure, une rangée ordonnée d’hommes attendaient de se couper la barbe et les cheveux pour se préparer à la fête.
Un peu plus de trois ans se sont écoulés depuis que j’ai visité Kobanê, un mois après avoir été libérée de DAESH.
Ce que je vois maintenant brise les souvenirs de cette époque : Kobanê s’est levée malgré l’embargo turc, l’indifférence des puissants, l’inimitié subtile des Kurdes irakiens.
Kobané aux civils 15 – 18 juin 2018
Eid al Fitr. Le jour de la célébration ne peut commencer que par rendre hommage à ceux qui sont tombés dans les nombreuses batailles qui se sont déroulées depuis la libération de Kobanê jusqu’à aujourd’hui.
Sur les tombes parfaitement alignées du cimetière militaire, un monument à trois flèches veille, la plus haute flèche du centre, majestueuse dans sa linéarité essentielle.
« Cela représente les montagnes » – explique Emin Sales, co-président de la Commission des Affaires Etrangères accompagnant notre délégation lors de cette visite. « Pour nous les Kurdes, les montagnes ont une signification profonde ».
Nous nous déplaçons, entre les tombes, marchant sur le sol de marbre et lisant les noms, lieux de naissance et de mort des morts. Mais surtout les dates : la plupart d’entre elles sont très jeunes, nées au milieu des années 90.
Les combattants en uniforme, les familles, en particulier les femmes et de nombreux enfants, errent parmi les pierres tombales. Quelqu’un est assis sur le sol : une mère entourée de toute la parenté féminine sauf un garçon de cinq-six ans, récite une prière et essuie quelques larmes.
Mais la douleur ne hante pas comme un linceul à cet endroit qui devrait effectivement la saisir et la célébrer, vêtement traditionnel et non-traditionnel, sont vivement colorés sous le reflet du soleil.
Les petites filles et les enfants nous offrent des plateaux pleins de bonbons et de chocolats : c’est l’offre pour la fête. Ils sourient et se laissent photographier.
Puis une dame suivie par une jeune femme s’approche de nous, tend le téléphone à un ami et voilà les photos. « Mon mari est couché ici, et aussi mon fils, son mari » et elle montre la jeune femme.
« Ce sont tous mes neveux, c’est triste, mais nous vivons parce qu’ils sont morts pour nous libérer. »
Le cimetière des martyrs est l’endroit où les vivants recueillent le témoignage de la renaissance.
Et cette renaissance est concrète, tangible. La tour des palais construite avec élégance et goût. Peu d’étages, sans alourdir les toits de la ville. De nombreux chantiers de construction sont ouverts pour construire des écoles et pas seulement des maisons.
« La reconstruction s’est poursuivie très rapidement », explique Roshan Abdi, co-maire de Kobanê, lors de la rencontre avec elle, le maire adjoint Fares Atti et quelques notables de la région de l’Euphrate (composée du canton de Kobanê et de Gire Spi).
« Nous ne pouvions ni arrêter ni ralentir : les personnes déplacées en Turquie sont rapidement retournées dans la ville et dans les villages voisins, mais malheureusement, certains problèmes subsistent et pour ceux que nous recevons les plus grandes plaintes des citoyens : le manque d’égouts et la récupération de l’eau de pluie est la plus urgente ».
Elle nous regarde, un visage doux et un regard vif. « Quand il pleut, par exemple, l’eau pénètre dans les maisons du rez-de-chaussée et cause des dommages ».
Le co-maire ajoute: « Le régime d’Assad n’a jamais investi dans les infrastructures du Rojava, y compris le réseau d’égouts, nous avons été contraints de le reconstruire rapidement en transportant avec nous le lourd héritage de 40 ans d’absence de l’Etat. Cependant, nous avons besoin de moyens pour y parvenir ».
« L’autre problème concerne l’élimination des déchets, c’est la résolution de ces deux questions que nous avons à l’ordre du jour, sur laquelle nous demandons de l’aide et de la collaboration ».
Ils nous regardent. Ils ne demandent pas de fausses promesses.
Ils sont venus nous rencontrer même dans une période de fermeture de toutes les activités (jusqu’au dimanche 17 juin) car il est urgent de donner une réponse concrète aux citoyens qui leur ont confié un mandat de responsabilité forte où le bavardage électoral n’a jamais trouvé d’espace.
« Bien qu’il n’y ait pas de guerre à Kobanê, nous sommes toujours engagés dans le conflit en cours en Syrie », dit Roshan.
« En plus d’une ville, nous construisons une mentalité et nous avons besoin d’un modèle de formation spécifique pour ceux qui travaillent dans les municipalités. Nous devons donner des solutions et si nous ne réussissons pas parce que nous n’obtiendrons pas de soutien pour des projets avec des budgets importants, prendre l’affaire devant l’Assemblée populaire qui est à l’intérieur de l’Assemblée générale ». Le Confédéralisme, c’est-à-dire construire d’en bas.
Alors que nous prenons congé avec l’engagement de ramener leurs demandes en Italie, je ne peux m’empêcher de noter comment le rôle principal dans les problèmes de la ville et du canton est passé aux civils.
La citoyenneté active, qui rend l’action objective et qui rende le sens de son travail politique réel.
Malgré l’ombre de la Turquie, impossible d’ignorer que nous voyons hisser son drapeau rouge sur une tour de contrôle visible au-delà du mur le long de la frontière qui se termine par la lourde porte et obstinément fermée (…) la vie coule dans l’enthousiasme d’une constante évolution et perfectionne la normalité.
Les restes de la guerre sont visibles dans cette partie de Kobanê que le comité de reconstruction a décidé de laisser inchangé en mémoire d’une résistance épique contre un ennemi sombre.
Nous plongerons dans ce qui était la réalité de Kobanê en 2015 presque avec un sentiment de déjà-vu , entre les bâtiments éventrés et les voitures tournées.
Le guide, un jeune fan corpulent de Francesco Totti qui parle un anglais rapide et très souvent difficile à comprendre, nous accompagne dans les rues, débarrassé des débris et des engins et des cadavres.
Il nous raconte l’épopée de Kobanê, nous montre les signes le long des positions de défense portant les noms des YPG (Unités de Défense du Peuple) et des YPJ (Unités de Défense des Femmes) qui y ont perdu la vie.
Le musée en plein air était un projet de la première heure, car la mémoire a une valeur politique et historique. Les combattants des YPG blessés dans la résistance sont des membres du comité responsable. Nous les rencontrons à leur siège sur la place Azadi, place de la Liberté, où des objets trouvés dans les décombres appartenant aux civils et aux combattants qui ont perdu la vie sont rassemblés. Objets qu’un jour seront déplacés dans le musée en plein air.
« Nous travaillons », explique l’un des responsables allongé sur un canapé marron. «Nous sommes toujours en train de sécuriser certains bâtiments et nous devons établir la route de visite, puis les familles qui y vivent encore, certaines que nous avons transférées dans des appartements nouvellement construits, d’autres disent avoir tous les souvenirs et ne veulent pas partir. »
Un dialogue mené par la municipalité est en cours avec ces familles. Sans pression et surtout sans recourir aux expulsions.
Parler pour comprendre les raisons de ces familles et, d’autre part, du sens puissant de cette initiative.
La tranquillité dans la négociation est saisie pendant que nous visitons le musée en plein air. Nous rencontrons un père avec deux petits enfants, une fille et un garçon. Le guide le salue chaleureusement, et nous dit qu’il a lui aussi pris part à la défense de Kobanê.
Poignées de mains et photos rituelles. Nous allons à la sortie, un essaim d’enfants se pourchassent, rient en parlant italien et anglais. Ils ont des armes en plastique et ils jouent à la guerre.
Derrière nous, nous laissons le profil des silos en territoire turc. De là, le 25 juin 2015, des mercenaires de DAESH, portant des uniformes des YPG ont lancé une attaque qui a entraîné le massacre de nombreux civils, y compris de nombreux enseignants.
