« Les persécutions des députés kurdes et le jour de Norouz » était le titre qu’il a donné à son article qu’il avait préparé pour le journal « Haravgi ».
Sa publication était prévue pour le lundi 21 mars 1994 et Théophile écrivait le 20 mars, dans son dernier paragraphe : « Aujourd’hui, le 21 mars, le peuple kurde célèbre le Norouz [Newroz, Nouvel-an kurde], symbolisant le printemps, la transition avec l’hiver, avec le la fonte des neiges, à la vie avec l’arrivée du printemps. Aujourd’hui, Norouz symbolise la résurrection du peuple kurde.»
Depuis son premier contact avec le mouvement kurde, à l’été 1987, Theophilos n’a cessé de défendre leurs intérêts.
Il n’a jamais abordé la relation en termes d’exploitation ou d’utilisation pour notre propre problème, mais a persisté jusqu’à sa dernière heure dans une lutte commune contre l’occupation turque, le fascisme et l’impérialisme.
Il a insisté sur le fait que « la liberté de Chypre passe par les montagnes du Kurdistan » et que puisque nous n’avons pas entrepris de lutte de libération nationale, nous devons aider les Kurdes qui combattent pour nous avec tous les moyens à notre disposition.
C’était aussi l’objectif du Comité chypriote pour la solidarité au Kurdistan, fondé en 1988 par Theophilos Georgiades, Lakis Piggouras et leurs camarades, visant initialement à informer l’opinion publique sur la question kurde.
Depuis lors, cette figure éminente de l’histoire contemporaine chypriote-kurde est liée à l’amitié, à la coopération et à la solidarité avec les combattants kurdes et, bien sûr, avec le leader kurde Abdullah Öcalan.
Théophile, exécuté par des assassins payés par les services secrets turcs parce qu’il constituait une épine dans le pied de l’imposition de l’agenda turc à Chypre et au Kurdistan, n’a jamais cessé d’écrire, de parler et de proclamer la nécessité d’une lutte de libération commune et décisive pour ses deux pays. patries.
Il a insisté sur le fait que Chypre et la Grèce devraient aider la révolution kurde à établir une relation de solidarité au niveau institutionnel.
Il a souligné dans sa dernière interview accordée au journal « Agon » le 9 février 1994 :
« Notre aide doit être multiforme. Du point de vue politique, la question kurde devrait être portée sur la scène internationale par des pays amis comme Chypre ; le terrorisme de l’État turc doit être dénoncé, les violations des droits de l’homme et la pression internationale doivent être exercées par la communauté internationale sur le Kurdistan ; Une aide pratique et économique doit être fournie à un peuple qui se bat, de la part de tous les partis, de toutes les organisations et du peuple en général. Parce qu’ils assurent notre sécurité. »
Les écrits de Théophile demeurent et sont lus comme les préoccupations d’actualité d’un combattant qui se souciait à la fois de Chypre et du Kurdistan.
Malheureusement, au lieu d’absorber ne serait-ce qu’un minimum les idées de ce grand militant, les dirigeants chypriotes se transforment en apologistes de l’État turc et traitent les Kurdes avec les protocoles des services secrets turcs – le cas de l’extradition de Kenan Ayaz vers l’Allemagne est un exemple flagrant.
Theophilos Georgiades n’a pas été honoré comme il aurait dû l’être, même si les gouvernements, les partis et les organisations ont envoyé des représentants à son mémorial.
L’aide nécessaire n’a pas été apportée aux Kurdes, bien qu’ils se soient battus pour nous, et ils continueront à se battre jusqu’à ce qu’ils célèbrent Norouz dans des conditions de liberté.
Et ils ne se reposeront pas tant que la vision de Théophile pour la liberté de Chypre et du Kurdistan ne se réalisera pas. Et nous ? (Version anglaise à lire sur le site Cyprus Philenews)