La nouvelle Diyarbakir et la destruction de l’identité kurde en Turquie

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Image via ANF https://anfturkce.net/kurdistan/amed-newrozu-yuezbinleri-bulusturdu-105320
Si vous avez visité l’ancien cœur du Kurdistan turc avant la révolte kurde de 2015, vous ne le reconnaîtriez pas aujourd’hui. Ce qui n’a pas été détruit par le siège d’Ankara a été saisi. La reconstruction ignore les anciens résidents. Et elle efface l’identité de la ville des vaincus

 
« Nous reconstruirons Diyarbakir comme une nouvelle Toledo – a déclaré l’ancien Premier ministre turc Ahmet Davutoglu en février 2016 – tout le monde voudra visiter et apprécier le style architectural. Depuis les années 1990, ces villes (dans les régions kurdes de la Turquie, ndlr ) ont connu une croissance incontrôlable. Même si ces événements échouaient, ils auraient encore besoin d’un renouveau urbain. »
 
Ainsi , jour après jour, le symbole de la ville et la chimère de tout le peuple kurde sont privés de sa propre âme. Beaucoup ont cherché la paix cette année lors des célébrations de Newruz, la fête persane qui célèbre la nouvelle année et qui est célébrée le 21 mars avec l’arrivée du printemps.
 
Mais il ne suffisait pas que les tambours, les danses et le feu collent ensemble les pièces d’un rêve toujours plus lointain. Après seulement deux heures, une voix a dit aux participants de quitter le parc et de se disperser. Les garçons d’une bibliothèque de la ville sont restés jusqu’à la fin, allongés sur l’herbe, parlant peu et de rien. « Il y a quelques semaines, il y a eu un raid et ils ont emporté trois ordinateurs et tous les livres. Mais qu’importe, des centaines de titres ont été interdits: que nous reste-t-il à vendre? »
 
Les projets de réaménagement de Diyarbakır ne sont pas nés à la suite de la reprise du conflit armé avec Ankara. Déjà en 2011, Erdogan a déclaré que les travaux confiés à Toki, l’agence de construction de l’État, conduiraient à une « augmentation de l’emploi parce que Diyarbakir deviendra une destination pour le tourisme international. »
 
Pendant ce temps, Davutoglu a cédé la place à Yıldırım, président du parti AKP, et l’emprise sur la ville est devenue étouffante. « L’objectif du gouvernement – il y a tout juste un an – était que Çiğdem *, chef du service de presse de l’administration précédente, détruise l’identité kurde dont le centre-ville était un exemple important avec ses remparts et les jardins de Hevsel . Le projet de réaménagement comprend des bâtiments surplombant le Tigre, des fontaines et des pelouses. Le centre deviendra inaccessible aux locaux pour être vendus aux riches Turcs. »
 
Aujourd’hui , la vieille ville , Sur , entouré de kilomètres de murailles romaines, byzantines déclarés patrimoine mondial par « l’ UNESCO , est un atelier en plein air. De nouveaux espaces ont été créés pour abriter les boutiques de bazar, tandis que de l’autre côté de la route, seuls les oiseaux sont témoins de ce qui se cache derrière les hautes barrières en béton armé. Quelqu’un est photographié sous le drapeau turc, d’autres comme Naif * regardent les soldats par dérision.
 
Pour les touristes, la ville doit ressembler à un bijou, l’ayant traversé lors de sa reconstruction, une fierté à montrer aux amis restés chez eux. Mais ce sont des gens comme Naif * qui paient le prix le plus élevé. Sa maison a été détruite et à titre de compensation il n’a reçu que 5 mille livres turques (environ mille euros). La vraie préoccupation, cependant, n’est pas la maison. Pour ceux qui , comme celui qui devant le commissaire de la ville se sont réunis pour chanter en Dengbej Evi (Lett. « Maison en chantant » où les chanteurs anciens racontent des histoires traditionnelles en kurde), de ce lieu magique qu’ils se sentent une profonde nostalgie. La Dengbej Evi n’a pas été fermée mais Naif et ses amis ne sont plus les bienvenus.
 
Les événements de Diyarbakir ont une portée collective et humaine qui dépasse l’ethnicité parce que l’histoire de Sur est millénaire . Ici des dizaines de civilisations ont laissé leurs traces: Juifs, Musulmans, Chrétiens, Perses, Arabes, Arméniens, Turcs. Plus de 1 500 bâtiments ont été déclarés historiques et protégés par la loi. Certains ont 500 ans, d’autres siècles.
 
Mais cela semble être l’histoire du vaincu, celui qui doit laisser la place à la gentrification , à la modernité, aux ambitions du pouvoir et des puissants. Qui sait combien de temps la dame dans le coin peut continuer à faire frire le poisson près des minibus en cours d’exécution, ou le garçon arménien remonter avec son vin les jeunes gens qui vont aux Tigres dans la soirée pour se délecter.
 
Aujourd’hui Diyarbakir (Amed en kurde) souffre comme Volkan *, qui passe l’après-midi à regarder les vergers millénaires de Hevsel. Près de la maison de ses pigeons, le long des fortifications de pierre noire qui entourent la ville, il a également aménagé des tapis où les gens peuvent s’asseoir et admirer le paysage. Entre deux amandiers en fleurs, il a attaqué une affiche de Sur où il voit sa maison: « Je vivais ici – il indique – et ici, c’était la maison de mon ami. Là, c’était la mosquée, même elle a été détruite. »
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