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FEDA ouvre une antenne en Suisse

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FEDA ouvre une antenne en Suisse

SUISSE – La Fédération démocratique alévie (FEDA) a fondé sa section suisse à Bülach. Lors du congrès fondateur, qui a réuni une forte participation, Songül Aslan et Ulaş Yıldız ont été élu·e·s coprésident·e·s de l’organisation kurde-alévie.

La Fédération Démocratique Alévie (FEDA) a officiellement fondé sa section suisse lors d’un congrès festif à Bülach, près de Zurich. L’événement s’est déroulé dimanche à la salle Esen et a réuni de nombreux représentants d’organisations de la société civile, d’institutions kurdes et des communautés alévie et assyrienne.

Parmi les participants figuraient les coprésidents du Conseil démocratique kurde de Suisse (CDK-S), Dilan Çetinkaya et Cemal Özdemir, l’Institut kurde de Suisse, le PYD Suisse, la Fédération européenne des syriaques (ESU), ainsi que des représentants du DIDIF et de l’ESP. Le congrès s’est ouvert par une prière à la rose prononcée par Sinemilli Pir Niyazi Bakır.

Paix, égalité et organisation démocratique

L’objectif principal de la réunion était l’élection de la nouvelle équipe dirigeante : Songül Aslan et Ulaş Yıldız ont été confirmés comme coprésidents de FEDA Suisse. Le nouveau conseil d’administration est composé de 30 membres.

Döndü Engin, s’exprimant au nom du Conseil des Mères de la Paix, a reconnu l’importance de l’auto-organisation des Alévis pour un avenir pacifique. Dilan Çetinkaya a insisté sur l’importance de la nouvelle association : « La paix ne peut s’établir que grâce à des communautés organisées. Plus nous nous organisons, plus notre lutte devient puissante. »

Tuma Çelik, représentant de l’ESU, a souligné que les Alévis et les Syriaques souffraient depuis longtemps d’exclusion systématique. La création de FEDA Suisse constitue donc une contribution importante à l’action commune en faveur de la paix.

« Appel à une nouvelle société »

Dans son discours, Gülistan Kılıç Koçyiğit, porte-parole du parti DEM au Parlement turc, a souligné l’importance de l’alévisme comme philosophie de vie fondée sur le consensus. Elle a appelé à une participation active à la création d’une société démocratique : « Nous croyons en un monde où personne ne nuit, même à un arbre, sans raison – telle est notre éthique. Ensemble, posons les bases d’une nouvelle société. »

Koçyiğit a également salué le rôle de la révolution des femmes au Rojava : « La révolution dans le nord et l’est de la Syrie a été une source d’inspiration pour nous tous. » Elle a également évoqué l’appel d’Abdullah Öcalan, cofondateur du PKK emprisonné, à la paix et à une société démocratique en Turquie : « Ce message a le potentiel d’ouvrir une nouvelle ère. Ceux qui militent pour la paix, l’égalité et la liberté doivent le prendre au sérieux. »

Programme culturel et conclusion avec approbation rituelle

Les discours politiques ont été suivis de prestations musicales d’artistes locaux interprétant des chants traditionnels alévis. L’événement s’est conclu par l’approbation symbolique de la nouvelle direction par l’assemblée, un acte rituel profondément ancré dans la tradition alévie. Avec la création de FEDA Suisse, la fédération souhaite renforcer sa présence dans la diaspora suisse et s’engager dans des actions culturelles et sociopolitiques. (ANF)

ALLEMAGNE. Interdiction d’un événement commémoratif kurde à Hanovre

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ALLEMAGNE. Interdiction d’un événement commémoratif kurde à Hanovre

ALLEMAGNE – La ville de Hanovre a interdit une cérémonie commémorant les martyrs de la guérilla kurde qualifiée d’« acte de soutien » à une « organisation terroriste ». Les organisateurs envisagent d’engager des poursuites judiciaires.

La ville de Hanovre a suspendu sans préavis une cérémonie commémorative organisée par la communauté kurde. Celle-ci devait se tenir dimanche après-midi dans une salle louée en hommage à deux membres du mouvement kurde morts pendant la guerre. La ville a justifié cette décision par une possible violation de l’interdiction du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), en vigueur en Allemagne depuis 1993.

Dans un ordre remis personnellement au demandeur par la police vendredi, il est indiqué que, selon les autorités, l’événement prévu constitue un « acte de soutien » à une « organisation terroriste ». Il est notamment fait référence à la promotion publique de la commémoration sur les réseaux sociaux, qui ont utilisé des symboles associés au PKK ou à des structures proches de celui-ci.

Interdiction fondée sur la loi sur la police et l’autorité de régulation de Basse-Saxe

La lettre précise également que de tels événements commémoratifs contribuent à « renforcer la cohésion interne du PKK » et pourraient avoir un effet mobilisateur, notamment auprès des jeunes participants. Il existe un risque que de nouveaux actes de soutien soient encouragés ou promus pendant l’événement. Pour étayer cette affirmation, l’autorité cite également des expériences d’événements similaires ayant déjà eu lieu.

L’événement a été interdit en vertu de la loi sur la police et les autorités de régulation de Basse-Saxe (article 11 de la NPOG). Parallèlement, la ville de Hanovre a ordonné l’application immédiate de l’interdiction (article 80, paragraphe 2, point 4 de la loi sur les tribunaux administratifs), ce qui signifie que toute objection n’a pas d’effet suspensif. Par conséquent, l’événement n’a pu avoir lieu comme prévu, indépendamment d’une éventuelle clarification juridique ultérieure.

Critique : Criminalisation de la vie des Kurdes en Allemagne

Des représentants de la communauté kurde ont critiqué cette action, la jugeant disproportionnée et motivée par des considérations politiques. Il s’agissait d’une commémoration pacifique et digne, a déclaré une militante du centre communautaire kurde DKTM en marge d’une conférence de presse publique dimanche devant le parlement du Land de Basse-Saxe. Elle a qualifié cette interdiction de manifestation d’une « criminalisation systématique de la vie des Kurdes en Allemagne ».

Elle a souligné que le PKK avait déjà déclaré la fin de sa lutte armée et s’était dissous en mai, et a accusé les autorités de s’appuyer sur des menaces obsolètes. Les observateurs juridiques ont toutefois noté que si de telles interdictions sont légalement possibles, elles nécessitent une justification rigoureuse. La question de savoir si l’interdiction est juridiquement fondée dans ce cas précis reste ouverte. Les organisateurs ont annoncé qu’ils envisageraient une action en justice. (ANF) 

IRAN. Annulation de la peine de mort prononcée contre 5 otages kurdes

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IRAN. Annulation de la peine de mort prononcée contre 5 otages kurdes

IRAN / ROJHILAT – En raison des manifestations contre la peine de mort en cours en Iran, les condamnations à mort prononcées contre cinq prisonniers politiques kurdes ont été annulées. Il s’agit d’une victoire importante dans la lutte contre la peine de mort en Iran.

Selon le Centre de surveillance des droits de l’homme kurde et iranien, la Cour suprême iranienne a annulé onze condamnations à mort prononcées contre cinq prisonniers politiques kurdes de Bokan ayant participé aux manifestations « Femmes, vie, liberté (jin, jiyan, azadî) » déclenchées par le meurtre barbare de Jina Mahsa Amini en septembre 2022. La Cour a ordonné un réexamen de ces dossiers.

Il a été déclaré que la décision a été prise après des semaines de manifestations contre la peine de mort et de pressions intenses de la part de la communauté internationale.

L’été dernier, la première branche du tribunal révolutionnaire d’Urmia a prononcé la peine de mort contre Rizgar Beygzade Babamiri, Eli Qasimi, Pejman Sultani, Kawe Salihi et Teyfur Selimi.

 

Les cinq hommes – Salimi Babamiri, 47 ans ; Ghasemi, 28 ans ; Soltani, 30 ans ; Salehi, 40 ans ; et Beigzadeh Babamiri, 42 ans – ont tous été condamnés à mort par la première chambre du tribunal révolutionnaire d’Ourmia pour « baghi ​​» (rébellion armée) et « attaques terroristes attribuées au réseau Moharebeh [guerre contre Dieu, en persan] ». Chacun a également été condamné à 15 ans de prison pour « appartenance à des groupes terroristes ».

IRAN. Une directrice d’école licenciée suite aux commémorations du massacre d’Halabja

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IRAN. Une directrice d’école licenciée suite aux commémorations du massacre d’Halabja

IRAN / ROJHILAT – Zaitun Kahzadi, directrice de l’école élémentaire de filles Ferdowsi à Javanrud, dans la province de Kermanshah, a été démise de ses fonctions par les autorités de sécurité iraniennes après qu’un groupe de ses élèves a interprété l’hymne révolutionnaire kurde « Rey Khebatê » (Le chemin de la lutte) lors d’un événement scolaire marquant l’anniversaire de l’attaque chimique de Halabja.

Zeytûn Kehzadî, directrice de l’école primaire de filles Firdawsi de la ville Ciwanro, a été licenciée pour avoir chanté l’hymne « Rêya Xebatê » (Chemin de la lutte inspiré de la chanson russe Katioucha*) par ses élèves lors des commémorations du génocide d’Halabja, au Kurdistan irakien, commis par Saddam Hussein en 1988.

Selon les informations reçues par l’ONG Hengaw, Kahzadi a été convoquée et interrogée à plusieurs reprises par le Bureau des renseignements de Javanrud après le spectacle. Elle a ensuite été démise de ses fonctions de directrice et une partie de son salaire mensuel a été déduite à titre de sanction.

Hengaw a appris que le renvoi de Kahzadi avait été motivé par la diffusion d’une vidéo de la performance des élèves sur les réseaux sociaux. Elle continue désormais d’enseigner dans la même école, mais perd environ quatre millions de tomans de son salaire chaque mois en guise de sanction supplémentaire.

Dans un premier temps, les autorités avaient décidé de l’expulser définitivement du système éducatif, mais ont ensuite réduit la sanction à un licenciement de son poste de direction.

Au cours de l’événement, plusieurs étudiantes, accompagnées de leur professeur Mehri Khosravi-zadeh, ont interprété « Rey Khebat » (Chemin de lutte), une chanson révolutionnaire kurde qui transmet un message de résistance, d’unité et d’espoir pour un avenir juste.

L’hymne, longtemps considéré comme un symbole de l’identité culturelle et de la résilience kurde, a souvent suscité des réactions négatives en matière de sécurité en Iran, notamment des pressions et des mesures disciplinaires contre les enseignants et les administrateurs scolaires impliqués dans de telles performances.

*« Rêya Xebatê » (ڕێی خەباتمان) est un hymne révolutionnaire kurde inspiré de la célèbre chanson russe « Katioucha ». Les paroles ont été écrites — ou adaptées — par Aram, l’un des dirigeants du Yekîtiya Niştimanî ya Kurdistanê /Union nationale du Kurdistan. Aram fut tué par le régime de Bagdad en 1978, laissant derrière lui cette œuvre devenue un symbole de la lutte et de la résistance du peuple kurde.

L’hymne, longtemps considéré comme un symbole de l’identité culturelle et de la résilience kurde, a souvent suscité des réactions négatives en matière de sécurité en Iran, notamment des pressions et des mesures disciplinaires contre les enseignants et les administrateurs scolaires impliqués dans de telles performances.

TURQUIE. Un homme agressé pour avoir porté un maillot d’Amedspor

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TURQUIE. Un homme agressé pour avoir porté un maillot d’Amedspor

TURQUIE – Murat Demirkal a été agressé sur un terrain de football à Sakarya – Yağcılar pour avoir porté un maillot du club kurde Amedspor. Les agresseurs l’ont menacé et ont enlevé de force son maillot. L’attaque raciste a été filmée par la caméra de sécurité.

À Sakarya, Murat Demirkal, 35 ans, s’est rendu sur un terrain en gazon synthétique de la rue Setaltı, dans le quartier de Yağcılar, pour jouer au football avec ses amis. En attendant son tour, Demirkal a enfilé un maillot d’Amedspor et est entré sur le terrain. Deux personnes du groupe quittant le terrain ont vu son maillot et l’ont agressé.

Deux agresseurs se sont approchés de Demirkal. Ils l’ont poussé et ont commencé à tirer sur son maillot. Des passants sont intervenus, mais les agresseurs ont refusé de se calmer. Ils lui ont arraché de force son maillot d’Amedspor et l’ont emporté avec eux.

« Tu ne peux pas porter ce maillot ici, nous te tuerons »

Murat Demirkal a porté plainte contre les deux agresseurs après l’incident. Dans sa déclaration, il a décrit les faits : « Alors que nous attendions notre tour, deux personnes du groupe se sont approchées de moi et m’ont bousculé . »

Demirkal a déclaré que les agresseurs lui ont retiré son maillot et ont déclaré : « Les agresseurs l’ont menacé en disant : ‘Tu ne peux pas porter ce maillot ici, nous te tuerons.’ »

Demirkal a déclaré que ceux qui ont été témoins de l’incident ont essayé d’arrêter les agresseurs, mais ces derniers n’ont pas écouté et ont pris le maillot et sont partis.

 

SYRIE. Damas bannit la langue kurde des écoles d’Afrin

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SYRIE. Damas bannit la langue kurde des écoles d’Afrin

SYRIE / ROJAVA – Damas a annulé l’enseignement de la langue kurde dans les écoles de canton d’Afrin (où le turc est enseigné depuis l’invasion turque de 2018), dans ce que les observateurs locaux décrivent comme un autre revers pour les droits culturels et linguistiques des Kurdes dans la région.

Avant qu’Afrin ne soit envahi par la Turquie et ses gangs djihadistes en mars 2018, la langue kurde était officiellement enseignée dans les écoles du canton d’Afrin. Depuis 2011, le kurde est progressivement devenu la principale langue d’enseignement, toutes les matières étant enseignées en kurde en 2016. La région a même accueilli le premier institut et université de langue kurde de Syrie, marquant ainsi une étape importante dans l’autodétermination culturelle entrepris à travers le Rojava.

Suite à l’occupation d’Afrin par la Turquie en mars 2018 et au déplacement de plus de 300 000 Kurdes, le gouvernement intérimaire syrien, soutenu par la Turquie, a autorisé des cours limités de kurde dans certaines zones du nord d’Alep. Plus tard, le kurde a été réduit au rang de matière secondaire – seulement deux heures par semaine – tandis que le turc était dispensé quatre heures par semaine.

Ces derniers mois, le ministère de l’Éducation du gouvernement syrien de transition a décidé d’unifier les programmes scolaires sur l’ensemble du territoire syrien, à l’exception des régions administrées par l’Administration autonome du Nord et de l’Est de la Syrie (AANES). Cette décision a de fait supprimé l’enseignement du kurde à Afrin, le programme scolaire unifié ne reconnaissant ni la langue ni l’identité kurde.

Bien que le ministère n’ait pas officiellement annoncé l’annulation, il a justifié cette décision par un prétexte de standardisation des programmes. Cette décision a été interprétée par les enseignants locaux comme une motivation politique, d’autant plus que le ministère a évité toute explication publique. Ironiquement, l’actuel ministre de l’Éducation, apparemment d’origine kurde d’Afrin, a été présenté par le gouvernement comme un symbole d’inclusion.

Des responsables proches du ministère ont déclaré à North Press que la suspension de l’enseignement du kurde était « temporaire », dans l’attente de négociations politiques entre l’AANES et le gouvernement de transition sur les questions liées au Kurdistan. Cependant, le gouverneur d’Alep, Azzam al-Gharib, a récemment qualifié la question linguistique de « sujet politique », renforçant ainsi les craintes que les droits à l’éducation et à la langue ne soient devenus des instruments de négociation plutôt que des enjeux civiques.

Parallèlement, l’influence turque sur le secteur éducatif d’Afrin s’est accrue. Des universités turques comme Gaziantep et Amanos possèdent des antennes dans la région, tandis que des institutions comme l’Institut Yunus Emre continuent de promouvoir la culture et la langue turques. L’ancien institut de formation des enseignants de kurde d’Afrin a également supprimé entièrement son département de kurde.

Selon les observateurs, la dernière décision du gouvernement compromet des années de progrès en matière de droits culturels et ravive les craintes d’exclusion systématique. « Si le gouvernement souhaite réellement instaurer la confiance avec la population kurde, il doit prendre des mesures concrètes, et non symboliques », a déclaré un éducateur local à North Press. « Éliminer le kurde des écoles détruit toute crédibilité de coexistence. »

Le Conseil national kurde (ENKS) d’Afrin a appelé le gouvernement de transition à revenir sur sa récente décision, avertissant que cette décision porte atteinte aux droits culturels et contredit les principes d’égalité et de diversité réclamés depuis longtemps par « la révolution syrienne ».

L’ENKS a décrit l’éducation en langue maternelle comme un « droit humain fondamental » et un pilier de l’identité culturelle. « Nous avons été surpris par la suspension de l’enseignement kurde dans les régions à majorité kurde comme Afrin », a déclaré l’ENKS dans un communiqué publié fin septembre, qualifiant cette mesure de « contraire aux principes de liberté, de dignité et de justice proclamés par la révolution syrienne ».

Farhan Haq, porte-parole adjoint du Secrétaire général de l’ONU, António Guterres, a commenté la décision en déclarant que l’ONU croit fermement au droit des peuples du monde entier à parler les langues qu’ils choisissent de parler et à apprendre toutes les différentes langues de ces régions.   

Selon la direction locale de l’éducation, Afrin accueille actuellement plus de 110 000 élèves répartis dans 293 écoles. Cependant, de nombreux enseignants affirment que la nouvelle politique a creusé le fossé culturel entre les autorités et la communauté, aggravant la méfiance dans un contexte d’instabilité persistante et de présence de factions armées. (North Press Agency)

IRAN. Une condamnation à mort et 60 ans de prison pour sept prisonniers politiques kurdes

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IRAN. Une condamnation à mort et 60 ans de prison pour sept prisonniers politiques kurdes

IRAN / ROJHILAT – Le régime iranien a condamné à mort Kaways Abdollazadeh, un Kurde de Mahabad, ainsi que six autres Kurdes à un total de 60 ans de prison.

La justice iranienne a condamné à mort Kaways Abdollazadeh, un Kurde de Mahabad, ainsi que six autres Kurdes — Salar Bayzidi Azar de Mahabad ; Hemn Mam Qaderi, Yousef Mam Qaderi et Mansour Karbalayi de Bukan ; et Salar Seyed Rahimi et Hassan Mamil Azar de Miandoab — à un total de 60 ans de prison.

Selon les informations reçues par l’ONG Hengaw, la première branche du tribunal révolutionnaire de Mahabad, présidée par le juge Ahad Siyami, a condamné Kaways Abdollazadeh à mort et chacun des six autres accusés à 10 ans de prison, soit un total de 60 ans d’emprisonnement.

Les accusés ont été inculpés de « formation d’un groupe pour renverser le gouvernement », de « planification et d’organisation d’un soulèvement national » et de « collaboration avec le Parti démocratique du Kurdistan iranien (PDKI) ».

Hengaw a appris que Kaways Abdollazadeh avait été libéré sous caution et avait ensuite quitté l’Iran après sa libération temporaire.

Les sept militants politiques kurdes ont été arrêtés par le ministère iranien du Renseignement en juin-juillet 2022 et ont ensuite été libérés sous caution en attendant leur procès.

Lors des arrestations, Hemn Mam Qaderi et Yousef Mam Qaderi ont été interpellés sur la route Bukan-Saqqez, où Hemn Mam Qaderi a été blessé par balle à la jambe par les forces de sécurité. Cette blessure continue d’avoir des répercussions durables sur sa vie quotidienne.

IRAN. Une autre prisonnière politique condamnée à mort

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IRAN. Une autre prisonnière politique condamnée à mort

IRAN – Le régime sanguinaire iranien a condamné à mort la prisonnière politique Zahra Shahbaz Tabari accusée de « collaboration avec l’Organisation des Moudjahidine du peuple d’Iran (OMPI) », signale l’ONG kurde Hengaw. 

Zahra Shahbaz Tabari, une prisonnière politique de Gilak âgée de 67 ans originaire de Rasht, a été condamnée à mort par la justice iranienne pour « collaboration avec l’Organisation des Moudjahidine du peuple d’Iran (OMPI) ».

Selon les informations reçues par l’Organisation de féfense des droits humains Hengaw, la première branche du tribunal révolutionnaire de Rasht, présidée par le juge Ahmad Darvish-Goftar, a prononcé la peine de mort contre Zahra Shahbaz Tabari, ingénieure et membre de l’Organisation iranienne d’ingénierie, malgré le manque de preuves suffisantes pour étayer l’accusation.

L’audience s’est tenue la semaine dernière par visioconférence et a duré moins de dix minutes. Shahbaz Tabari était représentée par un avocat commis d’office. Le tribunal a accordé un délai de sept jours pour interjeter appel.

Zahra Shahbaz Tabari a été arrêtée le 16 avril 2025 lors d’un raid à son domicile par les forces de sécurité iraniennes et a ensuite été transférée à la prison de Lakan à Rasht.

Lors de l’arrestation, les agents de sécurité ont fouillé son domicile et confisqué son téléphone portable, son ordinateur et ceux d’un membre de sa famille.

Elle avait déjà été arrêtée dans une affaire distincte liée à une activité pacifique sur les réseaux sociaux et avait été libérée après trois mois sous surveillance électronique.

La guérilla kurde se retire de la Turquie

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La guérilla kurde se retire de la Turquie

KURDISTAN – Nous sommes attachés aux résolutions du 12e Congrès et déterminés à les mettre en œuvre. Pour que ces résolutions soient mises en œuvre, certaines approches juridiques et politiques, ainsi que les exigences du processus, doivent être adoptées, a annoncé la guérilla kurde lors d’une conférence organisée aujourd’hui au Kurdistan du Sud.

La direction du Mouvement pour la liberté du Kurdistan a annoncé avoir achevé le retrait de toutes les forces de guérilla de Turquie vers les zones de défense de Medya (région de Qandil) afin de faire progresser le processus de paix et de société démocratique vers la deuxième étape. La déclaration de dimanche a souligné la nécessité de mettre en œuvre sans délai des approches politiques et juridiques et a appelé l’ensemble de la population à se mobiliser.

Le Mouvement pour la liberté du Kurdistan (MLK) a annoncé sa démarche historique pour ouvrir la voie au processus de paix et de société démocratique lors d’une conférence de presse tenue à Binarê Qendîl. L’annonce a été faite par Sabri Ok, membre du conseil exécutif de l’Union des communautés du Kurdistan (KCK), accompagné de 25 combattants de la liberté, dont Vejîn Dersîm, cadre des unités des femmes libres (YJA) et Devrîm Palu, membre du conseil de commandement du HPG, venus du Kurdistan de du Nord (Bakur) pour se rendre dans les zones de défense de Medya, au Kurdistan du Sud (Bashur).   

La déclaration lue en turc par Sabri Ok, membre du Conseil exécutif du KCK, et en kurde par Vejîn Dersîm, cadre des unités féminines de YJA Star, est la suivante :

« Face aux graves menaces pesant sur l’avenir de la Turquie et des Kurdes, liées aux conflits et aux guerres au Moyen-Orient, et suite aux déclarations du président turc, du président du MHP, Devlet Bahçeli, et du leader Abdullah Öcalan, un nouveau processus a été lancé en Turquie. Ce processus a acquis sa propre identité après l’« Appel à la paix et à une société démocratique » lancé par le leader Abdullah Öcalan le 27 février 2025. Il traverse actuellement une phase cruciale et importante.

Au cours des huit derniers mois, la partie kurde a franchi des étapes historiques dans le cadre de l’« Appel à la paix et à une société démocratique ». Afin de faciliter la création d’un contexte pacifique et propice aux discussions, nous avons déclaré, immédiatement après cet Appel, un cessez-le-feu unilatéral le 1er mars 2025. Conformément aux directives du leader Abdullah Öcalan, transmises par les voies appropriées, nous avons convoqué le 12e congrès du PKK du 5 au 7 mai 2025, mettant fin à la structure organisationnelle du PKK et à sa stratégie de lutte armée. Nous avons également déclaré que ces résolutions ne pourraient être mises en pratique que sous la direction directe du leader Abdullah Öcalan. Deux mois plus tard, sur la base de l’appel vidéo du leader Abdullah Öcalan, le « Groupe pour la paix et la société démocratique », composé de 30 personnes, dirigé par le coprésident du Conseil exécutif du KCK, Besê Hozat, a brûlé ses armes lors d’une cérémonie, manifestant ainsi notre attitude claire et décisive quant à la fin de la stratégie de lutte armée.

Ces mesures historiques, prises par la partie kurde et initiées par le leader Abdullah Öcalan et le PKK, ont profondément influencé le contexte social et politique turc, insufflant un nouvel esprit et une nouvelle détermination en faveur de la paix et de la démocratisation. Cette attitude courageuse et dévouée des Kurdes en faveur de la paix, de la démocratie et de la liberté a été largement saluée en Turquie et à l’étranger.

Malgré toutes les approches négatives et insuffisantes face à nos démarches, le leader Abdullah Öcalan et le Mouvement pour la liberté du Kurdistan œuvrent toujours à la mise en œuvre de nouvelles mesures concrètes qui ouvriraient la voie à la transition du processus de « Paix et société démocratique » vers sa deuxième phase. Ce faisant, ils visent à éliminer les menaces croissantes contre la Turquie et les Kurdes et à jeter les bases d’une vie libre, démocratique et fraternelle pour les siècles à venir. En conséquence, les résolutions du 12e Congrès du PKK avaient prévu et planifié le retrait, vers les zones de défense de Medya, des unités de guérilla dont la présence à l’intérieur des frontières turques pourrait accroître le risque d’affrontements et de provocations. Nous mettons actuellement en pratique ces résolutions, également approuvées par le leader Abdullah Öcalan. Une partie des groupes de guérilla ayant atteint les zones de défense de Medya sont désormais présents ici et participent personnellement à cette déclaration. Des mesures réglementaires similaires sont également prises à l’égard des positions le long de la frontière qui pourraient comporter un risque d’affrontements et de provocations éventuelles.

La pratique démontrera sans aucun doute l’efficacité des mesures unilatérales que nous avons prises jusqu’à présent. Cependant, les mesures concrètes et symboliques que nous avons prises témoignent une fois de plus de la détermination et de la détermination du PKK à mettre en œuvre les résolutions de son 12e Congrès.

Il est clair que nous sommes attachés aux résolutions du 12e Congrès et déterminés à les mettre en œuvre. Cependant, pour que ces résolutions soient mises en œuvre, certaines approches juridiques et politiques, conformes aux résolutions du 12e Congrès du PKK et nécessaires au processus, doivent être adoptées. Dans ce contexte, une loi de transition, spécifique au PKK, doit être adoptée ; de plus, les lois nécessaires à la liberté et à l’intégration démocratique, permettant la participation à la vie politique démocratique, doivent être promulguées sans délai.

Enfin, cet appel s’adresse à nos peuples, en particulier aux femmes et aux jeunes : il ne s’agit pas d’attendre quoi que ce soit de quelqu’un, mais de créer et de conquérir une vie libre et démocratique par une lutte organisée. Ainsi, quiconque s’identifie à cette vie doit se mobiliser et mener une lutte pour la réussite du processus de « paix et de société démocratique ».

Le Manifeste pour la paix et la société démocratique prévaudra sûrement !

26 octobre 2025

La direction du mouvement pour la liberté du Kurdistan

(ANF)

KURDISTAN. Le retour triomphal de Koma Amed

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KURDISTAN. Le retour triomphal de Koma Amed

TURQUIE / KURDISTAN – Ce soir, le groupe de musique Koma Amed était de retour à la capitale kurde Diyarbakir (Amed) après 30 ans d’exil forcé. Des centaines de milliers de Kurdes réunis sur la place du Newroz ont assisté au concert de Koma Amed.

Le concert était organisé par la municipalité d’Amed et le district de Peyas (Kayapınar) avec la participation du collectif culturel Sanatça. Le groupe Koma Amed s’est produit pour la première fois depuis des décennies et a été accueilli par un public enthousiaste. Des banderoles et des pancartes arboraient des slogans tels que « Berî her tiştî Kurd im » (Je suis Kurde avant tout) et « Jiyan bi Kurdî xweşe » (La vie est belle en kurde). Un portrait d’ Evdilmelik Şêxbekir, membre fondateur, mort lors de la guérilla , était également exposé. De nombreux participants portaient des costumes traditionnels et scandaient des slogans tels que « Jin, Jiyan, Azadî » (Femme, Vie, Liberté) et « Bijî Serok Apo » (Vive le Leader Apo).

 

 

Déclaration du DBP

Keskin Bayındır, coprésident du Parti populaire allemand (DBP), a profité du concert pour prononcer un discours politique. L’histoire de Koma Amed est aussi celle de la résistance kurde, a-t-il déclaré. Le groupe est « de retour dans la capitale du Kurdistan après 30 ans ». Il a souligné que l’objectif collectif demeure la libération d’Abdullah Öcalan, que de nombreux Kurdes considèrent comme un représentant politique. « Sa liberté est la liberté du peuple », a déclaré Bayındır. Il a appelé à la reprise du dialogue politique avec l’État turc.

Musique, questions sociales et danses 

Après les discours, Koma Amed est monté sur scène sous les acclamations. Le groupe a interprété des chansons célèbres, accompagnées de chants, d’applaudissements et de lumières de téléphones portables. 

 

La famille de Rojin Kabaish, une jeune étudiante kurde tuée à Van il y a un an, était présente au concert et scandait « Justice pour Rojin Kabaish ». Depuis la scène, des membres de Koma Amed ont réclamé justice pour Rojin Kabaish et diffusé des photos de Rojin Kabaish sur l’écran géant.

Le concert s’est terminé par des danses collectives et un enthousiasme débordant. De nombreux spectateurs ont quitté la salle au milieu des chants et des slogans politiques.

KOMA AMED

Koma Amed, un groupe folklorique kurde connu pour ses paroles politiquement chargées et ses compositions à plusieurs niveaux, se produira dans la ville kurde de Diyarbakır (Amed) en octobre après trois décennies d’exil.

Le groupe, formé en 1988 par des étudiants des facultés de médecine d’Ankara et d’Hacettepe, s’est fait connaître dans les années 1990 pour son style musical et ses harmonies vocales singulières. Koma Amed est devenu emblématique pour toute une génération, à une époque où la culture et la langue kurdes étaient largement restreintes en Turquie.

Vienne accueille le 11e festival du cinéma kurde

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Vienne accueille le 11e festival du cinéma kurde

AUTRICHE – Du 29 octobre au 2 novembre, le Votivkino de Vienne vous invite à la onzième édition des Journées du cinéma kurde Serçavan. Un large éventail de films kurdes sera projeté – longs métrages, courts métrages et documentaires. Des tables rondes sont également organisées.

Sous le slogan « Serçavan – Sur mes yeux », expression kurde signifiant « bienvenue », la onzième édition des Journées du cinéma kurde débute la semaine prochaine à Vienne. Du 29 octobre au 2 novembre, ce festival historique au Votivkino invite les spectateurs à découvrir un panorama diversifié du cinéma kurde contemporain pendant cinq jours.

Le programme comprend des longs métrages, des documentaires et des courts métrages qui abordent des sujets tels que les droits des femmes, la guerre, la persécution politique et l’identité culturelle dans les régions kurdes, principalement en version originale avec sous-titres allemands ou anglais.

Parmi d’autres films, le film « Eren » de Maria Binder sera projeté à 19 h lors de la soirée d’ouverture. Il retrace la vie professionnelle et privée de l’avocate kurde-turque spécialisée dans la défense des droits humains Eren Keskin, qui lutte depuis 30 ans contre la torture, les violences sexuelles et les crimes haineux contre les femmes, les personnes LGBTQI+, les Kurdes et d’autres minorités ethniques et religieuses en Turquie.

Un autre temps fort sera la projection du long métrage de Binevşa Bêrîvan, La Vierge à l’Enfant , le 31 octobre à 20h. Le film raconte l’histoire d’une jeune femme yézidie, Avesta (Hêvîn Tekin), qui a fui les griffes de l’État islamique pour se réfugier à Bruxelles. Là, elle cherche justice contre les hommes qui l’ont asservie et mise enceinte contre son gré.

Le festival met particulièrement en avant le rôle des femmes. Par exemple, le documentaire de Robert Krieg « Tevî Her Tiştî – Malgré tout » sera projeté le 1er novembre à 19 h. Il retrace la vie de six femmes kurdes au Rojava, entre guerre, destruction et reconstruction.

Le festival comme forum politique

Les organisateurs soulignent que le festival sert également de forum politique : il favorise non seulement la création cinématographique, mais aussi le dialogue sur l’actualité au Kurdistan et dans la diaspora. Par exemple, le film « Un pont vers le Rojava » sera projeté le 1er novembre à 21 h et examinera le jumelage entre Friedrichshain-Kreuzberg à Berlin et Derik, ville du nord-est de la Syrie, dans un contexte de conflit d’État et d’autonomie.

Avec cette édition, Sercavan met une fois de plus l’accent sur la visibilité culturelle et la contextualisation politique, soulignant ainsi l’importance du cinéma kurde dans la sphère culturelle européenne. Les billets pour les projections et le programme complet sont disponibles sur le site web du festival https://www.sercavan.at/ et sur celui de Votivkino https://www.votivkino.at/festival/sercavan-kurdische-filmtage/.

TURQUIE. « Les entreprises emploient deux enfants à la place d’un adulte au même coût »

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TURQUIE. « Les entreprises emploient deux enfants à la place d’un adulte au même coût »

TURQUIE / KURDISTAN – Les récents décès d’enfants travailleurs [dont de nombreux kurdes] reflètent les politiques gouvernementales qui poussent les enfants vers des emplois à bas salaires pour soutenir les petites et moyennes entreprises, affirme Kansu Yıldırım de l’Observatoire de la santé et de la sécurité au travail (İşçi Sağlığı ve İş Güvenliği Meclisi, ISIG).

Au cours de la semaine dernière, trois enfants ont perdu la vie dans des incidents liés au travail en Turquie, tous travaillant dans des secteurs à forte intensité de main-d’œuvre.

Dans la province d’Aksaray, en Anatolie centrale, Ruhi Can Çıracı, 16 ans, a été tué par une chute de bois sur lui alors qu’il travaillait dans un atelier de meubles le 17 octobre.

À Tekirdağ, dans le nord-ouest de la Turquie, Mustafa Eti, 16 ans, est décédé le 21 octobre des suites de ses blessures lors de l’incendie d’une briqueterie. Il aurait tenté de se réchauffer en allumant un feu dans une boîte de conserve et en y versant du diluant, provoquant une explosion. Après dix jours de soins, il a succombé à ses blessures.

Metehan Hazır, qui venait d’avoir 18 ans, est décédé le 22 octobre sur un chantier de construction dans la province méridionale de Maraş après avoir été renversé par une excavatrice à chenilles.

Le nombre croissant de décès d’enfants au travail est principalement dû à « l’appauvrissement croissant des enfants, qui conduit à leur exploitation au travail », selon Kansu Yıldırım, représentant à Ankara de Health and Safety Labor Watch (İSİG), un groupe qui surveille les décès liés au travail en Turquie.

« La cause profonde de la pauvreté infantile réside dans le modèle de croissance économique du gouvernement », a déclaré Yıldırım à  bianet . « En bref, les meurtres d’enfants sur les lieux de travail sont directement liés au lien entre pauvreté infantile et régime d’accumulation du capital. »

Selon les données officielles, le nombre d’enfants incapables de subvenir à leurs besoins de base et risquant d’être retirés de leur famille s’est élevé à 171 895 au premier semestre 2025.

L’OCDE estime qu’au moins 6,5 millions des 21,8 millions d’enfants turcs vivent dans des conditions d’extrême pauvreté, et qu’un enfant sur cinq souffre de sous-alimentation. Les données d’Eurostat sur les revenus et les conditions de vie pour 2024 montrent également que 2,87 millions de jeunes turcs sont menacés de pauvreté.

Forcer les enfants à travailler pour maintenir les entreprises à flot

Yıldırım a souligné que la pauvreté n’était pas seulement le résultat d’une mauvaise politique économique, mais qu’elle découlait d’un mécanisme systématique.

« En acculant les enfants à la pauvreté, en les déscolarisant et en leur volant leur enfance, la stratégie de croissance capitaliste agressive de la Turquie les précipite sur le marché du travail », a-t-il déclaré. « La légalisation du travail des enfants, dans un contexte de faillites et de difficultés financières croissantes, est devenue une méthode pour réduire les coûts de main-d’œuvre dans les secteurs à forte intensité de main-d’œuvre et maintenir les petites entreprises à flot. »

Il a donné l’exemple d’une zone industrielle organisée, où « au lieu de payer 30 000 lires à un seul travailleur adulte, les employeurs embauchent deux enfants pour le même montant, les obligeant à travailler plus longtemps pour moins d’argent afin d’augmenter les marges bénéficiaires. »

Selon les données de l’İSİG, plus de 800 enfants sont morts dans des accidents liés au travail au cours des 12 dernières années.

« Les causes de ces décès vont au-delà du manque de mesures de sécurité au travail », a déclaré Yıldırım. « Le rythme de croissance effréné de la Turquie contraint de plus en plus d’enfants à occuper des emplois très précaires. Entre 2023 et 2024, 612 000 enfants ont été exclus de l’enseignement obligatoire. En incluant les secteurs déclarés et non déclarés, le nombre total d’enfants travailleurs atteint 2 millions. »

« Le travail des enfants est devenu une politique officielle »

Yıldırım a soutenu qu’au lieu d’empêcher cette situation, l’État a fait du travail des enfants une politique officielle.

« Trois documents officiels intègrent le travail des enfants dans le système d’accumulation, tant sur le plan administratif que juridique : le Plan de développement, les Programmes à moyen terme et la Stratégie nationale pour l’emploi », a-t-il déclaré. « Tous ces cadres contribuent à ancrer davantage le travail des enfants dans le système. »

Yıldırım a également noté que lorsque les enfants tentent de faire valoir leurs droits sur le lieu de travail, ils sont souvent confrontés à la violence.

« À Antalya, le jeune ouvrier Vedat a été enfermé dans un entrepôt et torturé pendant trois jours simplement parce qu’il réclamait son salaire », a-t-il déclaré. « Il existe un lien profond entre la vulnérabilité des enfants et l’exploitation brutale de leur travail. »

La législation turque sur le travail des enfants

 

En vertu de l’article 71 de la loi sur le travail n° 4857, la réglementation définit les emplois interdits aux moins de 18 ans, ceux autorisés aux 15-17 ans et les conditions de « travail léger » pour les enfants âgés d’au moins 14 ans et ayant terminé l’enseignement primaire.

Selon la loi :

  • Un « jeune travailleur » est une personne âgée de 15 ans mais pas encore de 18 ans.
  • Un « enfant travailleur » est une personne âgée d’au moins 14 ans mais pas encore de 15 ans et ayant terminé l’école primaire.

Les défenseurs des droits de l’enfant soutiennent que la distinction entre les « enfants » et les « jeunes » travailleurs en fonction de l’âge crée des vides juridiques et ne permet pas d’assurer une protection adéquate. (Bianet)

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Sources

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