Amara Baz rend hommage à la célèbre féministe kurde, Sakine Cansiz, à l’occasion du 9e anniversaire de son assassinat aux côtés de Fidan Dogan et Leyla Saylemez, à Paris, par un espion turc, le 9 janvier 2013.
Lorsque Sakine Cansız a été tué à Paris, Abullah Öcalan a déclaré que cela ne faisait aucune différence qu’il ou elle ait été touché, le message était le même. Neuf ans se sont maintenant écoulés. J’ai encore des dialogues avec elle. Ils sont devenus de plus en plus courts au fil des ans. Souvent, un seul regard sur la photo d’elle sur le mur suffit pour savoir comment elle aurait répondu à une question. D’habitude, je sais tout de suite qu’elle a raison. Parfois, je détourne le regard pour éviter les critiques.
Alors elle intervient toujours, est présente dans le cœur et l’esprit des personnes qu’elle a touchées. Elle argumente et dirige son combat pour le Kurdistan, pour les femmes, pour l’humanité. Après les meurtres de Sakine, Fidan et Leyla, de nombreuses femmes ont parlé à la fois de perte personnelle et de colère collective. Sakine Cansız rayonnait de confiance et établissait des normes. Elle n’a pas laissé tomber une seule femme. Quiconque entrait en contact avec elle devenait inévitablement un.e compagnon/compagne. Et elle était la camarade de combat d’Abdullah Ocalan.
L’indicateur de Sakine était la liberté. C’était le facteur décisif par lequel elle jugeait, aimait ou rejetait les choses. Pour elle, le mouvement de libération kurde n’était peut-être que cela : quelque chose d’émouvant, de vivant, une lutte constante comme toute sa vie. Grand, dynamique, avec des principes, avec amour pour la vie, pour les gens, pour vous-même. Un mouvement aussi grand que le monde entier, dans lequel aucune contribution n’est trop petite ou sans importance. (…) Cela inclut et n’exclut pas. Dans lequel chaque personne compte et personne n’est laissé pour compte. Elle est portée par des gens courageux, par la détermination, par une conscience qui ne peut être défaite par aucune puissance au monde. Des femmes qui boivent la liberté. De la libération de l’esprit, la révolution mentale.
Sakine Cansız a été co-fondatrice et conceptrice de ce mouvement. Pour cela, elle a lutté, avec elle-même, contre l’ennemi, contre la pensée réactionnaire et hostile. C’est pourquoi elle a été tuée. Et avant cela, des milliers de femmes se sont levées derrière elle et ont dit : « Allons-y. » Maintenant je prends le micro et m’approche des gens, maintenant nous nous tenons tous droits, avec dignité et confiance, avec notre colère et notre courage.
Les peurs individuelles, les hésitations et le confort sont passés au second plan. Il était maintenant temps de reprendre l’héritage de Sakine. Peut-être que la situation ne nous laissait pas le choix. Une partie de cet héritage est une détermination à ne jamais abandonner, à ne jamais se laisser briser. Le but est toujours une solution, l’action est constructive, orientée vers un but, orientée vers une solution, alerte, ouverte, intéressée, aimante, concentrée. C’est comme Sakine Cansız. C’est ce que nous en faisons. Ce pour quoi on se bat. Quelque chose qui ne peut pas être battu.
« Nous sommes quelque chose que vous ne pouvez pas tuer. Nous sommes l’espoir. » Cette définition de la révolution des femmes du Rojava est également l’héritage de Sakine Cansız. Elle était l’une des femmes courageuses qui ont jeté les bases. Nous pouvons être reconnaissants pour cela, mais cela ne concernerait pas Sakine. Ce qui compte, c’est le résultat. Chaque femme, chaque personne qui brise le carcan de sa propre pensée, est un atout, une réussite où vit Sakine Cansız.
Sakine représente la première génération du PKK. Elle est comme les sorcières qu’on ne pouvait pas brûler et dont les petites-filles descendent dans la rue avec une confiance retrouvée et qui sont ici aujourd’hui. Établissez la norme et concentrez-vous sur votre propre force. Celles qui ont vaincu l’EI en tant que YPJ (Unités de protection du peuple féminin). Celles qui comme YJA Star (Unités des Femmes Libres) ont mis en échec la deuxième plus grande armée de l’OTAN dans les montagnes et empêchent l’occupation du sud du Kurdistan. Celles qui résistent dans les prisons et se battent pour leur et notre dignité. Pour qui l’impossible est essentiel et l’abandon n’est pas une option. Qui n’ont pas de monde à perdre, mais un monde à gagner.
Qui est Sakine Cansiz ?
Sakine Cansız (Sara) est née à l’hiver 1958 dans un village du Dersim dans une famille kurde-alévie et a rejoint le mouvement de libération kurde à un moment où il n’en était qu’à ses débuts. Elle a participé au congrès fondateur du PKK en 1978 et était l’un des cinq membres fondateurs encore en vie. Jusqu’à son arrestation en 1979, elle a travaillé au Kurdistan du Nord et en Turquie pour construire un mouvement de femmes.
Dans la tristement célèbre prison de torture de Diyarbakır (Amed), elle a craché au visage du commandant militaire responsable Esat Oktay Yıldıran et est devenue une légende vivante grâce à son défi. Elle a également été la première femme de la lutte de libération kurde à présenter une défense politique devant un tribunal.
Après avoir purgé 12 ans de prison, elle a continué à se battre dans différents domaines. En 1995, elle a participé au premier Congrès des femmes kurdes, qui a constitué la base de la formation d’un parti des femmes. Elle était également présente lorsque les premières unités de guérilla féminines ont été formées.
Au cours de ses plus de trente ans de lutte, elle a été commandante de guérilla, militante des droits des femmes, enseignante dans le camp de réfugiés de Mexmûr (Makhmour), professeure d’académie et diplomate qui a travaillé pour faire connaître la lutte de libération kurde dans le monde. Mais tous ceux qui la connaissaient la définissaient avant tout comme une camarade et une compagne. En même temps, c’était la mémoire vivante de la lutte de libération des Kurdes et des femmes.
Sa biographie « Ma vie entière était un combat » a été traduite dans de nombreuses langues.
Amara Baz, texte d’origine publié sur le site néerlandais Koerdisch Nieuws
